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《中級(jí)法語(yǔ)II》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題(本大題共15個(gè)小題,每小題1分,共15分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.)1、塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》以其荒誕而又深刻的形象令人印象深刻。堂吉訶德的行為反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)怎樣的現(xiàn)象?()A.人們對(duì)理想的盲目追求B.騎士精神的衰落C.社會(huì)的混亂和價(jià)值的迷失D.民眾對(duì)自由的向往2、在日本江戶(hù)時(shí)代的文學(xué)中,浮世草子是一種流行的文學(xué)形式。以下關(guān)于浮世草子特點(diǎn)的描述,哪一項(xiàng)不正確?()A.反映了市民階層的生活和情感B.以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言講述故事C.具有濃厚的宗教色彩D.常常涉及愛(ài)情、冒險(xiǎn)等題材3、法國(guó)作家普魯斯特的《追憶似水年華》以回憶的方式展現(xiàn)了生活的細(xì)節(jié),以下哪個(gè)元素在作品中起到了重要的線(xiàn)索作用?()A.音樂(lè)B.食物C.氣味D.建筑4、關(guān)于17世紀(jì)英國(guó)清教徒文學(xué),以下哪位作家的作品體現(xiàn)了清教徒的價(jià)值觀和宗教信仰?()A.彌爾頓B.班揚(yáng)C.德萊頓D.蒲柏5、在古希臘文學(xué)中,荷馬史詩(shī)不僅是文學(xué)經(jīng)典,也是研究古希臘社會(huì)的重要資料。以下關(guān)于荷馬史詩(shī)歷史價(jià)值的表述,哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.反映了古希臘從氏族社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡時(shí)期的社會(huì)狀況B.展現(xiàn)了古希臘人的宗教信仰和價(jià)值觀C.提供了關(guān)于古希臘軍事、政治制度的詳細(xì)記載D.對(duì)古希臘的科學(xué)技術(shù)發(fā)展有詳細(xì)描述6、俄國(guó)文學(xué)巨匠陀思妥耶夫斯基的作品深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),以下對(duì)于《罪與罰》的主題探討,不正確的是()A.道德與良知的掙扎B.社會(huì)底層人物的苦難C.犯罪行為的合理性D.人性的復(fù)雜性7、在俄國(guó)文學(xué)中,肖洛霍夫的《靜靜的頓河》描繪了哥薩克人的生活,以下關(guān)于這部作品的敘述,哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.展現(xiàn)了歷史的變遷B.描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷C.以愛(ài)情故事為核心D.反映了哥薩克人的命運(yùn)8、在德國(guó)文學(xué)中,關(guān)于歌德的《浮士德》,以下關(guān)于作品所蘊(yùn)含的哲學(xué)思考的表述,哪種是準(zhǔn)確的?()A.主要探討了人類(lèi)對(duì)知識(shí)和權(quán)力的無(wú)盡追求以及由此帶來(lái)的痛苦和迷茫B.深入思考了愛(ài)情與道德之間的沖突以及如何在兩者之間做出選擇C.深刻反映了人類(lèi)在善惡之間的掙扎以及對(duì)靈魂救贖的渴望D.著重強(qiáng)調(diào)了人類(lèi)對(duì)物質(zhì)享受的追求和對(duì)精神世界的忽視9、在20世紀(jì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中,關(guān)于馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的敘事手法,以下說(shuō)法不正確的是()A.融合神話(huà)傳說(shuō)和現(xiàn)實(shí)生活B.運(yùn)用獨(dú)特的時(shí)間循環(huán)結(jié)構(gòu)C.語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華,缺乏想象力D.創(chuàng)造了一個(gè)神奇的虛構(gòu)世界10、在古希臘悲劇中,索福克勒斯的《俄狄浦斯王》具有深刻的哲理和悲劇性。劇中俄狄浦斯的命運(yùn)揭示了怎樣的主題?()A.人的意志與命運(yùn)的沖突B.道德淪喪與社會(huì)崩壞C.愛(ài)情的盲目與執(zhí)著D.權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷11、在18世紀(jì)歐洲文學(xué)中的狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)中,以下哪位作家的作品充滿(mǎn)了激情和反抗精神?()A.歌德B.席勒C.克林格爾D.以上都是12、日本平安時(shí)代的文學(xué)作品展現(xiàn)了獨(dú)特的審美情趣。以下關(guān)于這一時(shí)期文學(xué)的特點(diǎn),哪一項(xiàng)最能體現(xiàn)其優(yōu)雅細(xì)膩?()A.優(yōu)美的和歌創(chuàng)作B.女性作家的主導(dǎo)地位C.對(duì)自然景觀的細(xì)膩感受D.對(duì)愛(ài)情的含蓄表達(dá)13、在法國(guó)古典主義文學(xué)中,莫里哀的《偽君子》塑造了達(dá)爾杜弗這一經(jīng)典的偽善形象。該形象的塑造主要是為了諷刺?()A.宗教的虛偽B.貴族的墮落C.資產(chǎn)階級(jí)的貪婪D.社會(huì)的虛榮14、在日本文學(xué)中,平安時(shí)代的文學(xué)作品以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言和細(xì)膩的情感著稱(chēng)。以下哪部作品是這一時(shí)期的代表作?()A.《源氏物語(yǔ)》B.《枕草子》C.《徒然草》D.《萬(wàn)葉集》15、對(duì)于阿拉伯文學(xué)的瑰寶《一千零一夜》,以下關(guān)于其藝術(shù)特色的說(shuō)法,不正確的是()A.情節(jié)曲折離奇B.充滿(mǎn)奇幻色彩C.反映了社會(huì)的黑暗面D.故事之間缺乏聯(lián)系二、簡(jiǎn)答題(本大題共4個(gè)小題,共20分)1、(本題5分)探討《麥田里的守望者》中主人公霍爾頓的心理成長(zhǎng)與社會(huì)批判。2、(本題5分)在《百年孤獨(dú)》中,深入探討布恩迪亞家族的興衰與拉丁美洲歷史命運(yùn)的交織及魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的運(yùn)用。3、(本題5分)結(jié)合《魔山》,全面論述托馬斯·曼如何通過(guò)療養(yǎng)院的場(chǎng)景展現(xiàn)對(duì)人生、疾病與死亡的深刻思考。4、(本題5分)隨著文學(xué)作品對(duì)自然景觀的描繪,分析《雪國(guó)》中川端康成對(duì)日本北國(guó)風(fēng)光的細(xì)膩刻畫(huà)和文化寓意。三、論述題(本大題共5個(gè)小題,共25分)1、(本題5分)外語(yǔ)聽(tīng)力理解能力的培養(yǎng)需要綜合多種方法和技巧。以學(xué)習(xí)葡萄牙語(yǔ)聽(tīng)力為例,分析影響聽(tīng)力理解的因素(如語(yǔ)音連讀、語(yǔ)速、口音差異、背景知識(shí))。探討如何通過(guò)精聽(tīng)與泛聽(tīng)結(jié)合、聽(tīng)力策略訓(xùn)練(預(yù)測(cè)、筆記、推理)、多媒體材料利用和真實(shí)語(yǔ)境模擬等途徑提高聽(tīng)力水平,以及如何培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的聽(tīng)力習(xí)慣和應(yīng)對(duì)聽(tīng)力障礙的能力。2、(本題5分)研究外語(yǔ)翻譯中的文體對(duì)等問(wèn)題。分析不同文體的語(yǔ)言特點(diǎn)和翻譯要求,探討如何在翻譯中保持原文的文體風(fēng)格,實(shí)現(xiàn)文體對(duì)等。3、(本題5分)探討外語(yǔ)教學(xué)中的個(gè)性化教學(xué)模式,分析學(xué)生個(gè)體差異對(duì)學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)風(fēng)格的影響。研究如何根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)制定個(gè)性化的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法,以提高教學(xué)效果。4、(本題5分)在全球化的時(shí)代背景下,跨文化交際能力成為了外語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)之一。請(qǐng)?jiān)敿?xì)論述跨文化交際中語(yǔ)言與非語(yǔ)言因素(如肢體語(yǔ)言、文化習(xí)俗等)的相互作用,以及如何培養(yǎng)學(xué)生在跨文化交際中的敏感度和適應(yīng)性,以避免文化誤解和沖突。5、(本題5分)論述外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)中的文學(xué)與青年文化。分析青年文化在文學(xué)作品中的反映和表達(dá),探討文學(xué)作品對(duì)青年價(jià)值觀和生活方式的影響。研究如何通過(guò)文學(xué)引導(dǎo)青年文化的健康發(fā)展。四、案例分析題(本大題共4個(gè)小題,共40分)1、(本題10分)論述《美麗新世界》中反烏托邦社會(huì)的構(gòu)建,思考其對(duì)科技發(fā)展和人類(lèi)未來(lái)的
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