湖北省華師大附中2025屆高三第一次模擬考試語文試卷含解析

湖北省華師大附中2025屆高三第一次模擬考試語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検歉祰吭谄溲葜v《民國教育的花開花落》中說：我覺得民國的教育是成功的，______，______，______，______，______，讓我們在這塊土地上不僅享受祖祖輩輩傳承下來的最優(yōu)秀的文化，同時能享受來自全球的最優(yōu)質(zhì)的那些資源，這就是民國時代曾經(jīng)做到的。①民國，是中國的亂世，它們的影響有好有壞②一個時代不能因為它是亂世，就說它是失敗的③但是在教育上走出了一條真正融合中西的道路④將世界上最美好的東西本土化⑤“諸子百家”不是產(chǎn)生在秦始皇大一統(tǒng)的中國，而是產(chǎn)生在春秋時代A．⑤②①③④B．②⑤①③④C．⑤①②④③D．②①③④⑤2、閱讀下面的文字，完成各題。利用傳統(tǒng)街區(qū)發(fā)展經(jīng)濟，早已經(jīng)成為我國許多城市趨之若鶩的舉措，大家熱衷于把這些街區(qū)“打造”成一個地方的“名片”以增加城市的影響力，招徠商家和顧客（特別是游客）。充分利用好歷史資源，讓文化遺產(chǎn)活起來，本無可厚非。但是在對傳統(tǒng)街區(qū)新意迭出的“打造”中，也產(chǎn)生了形形色色的問題，甚至導致傳統(tǒng)街區(qū)面目全非、名存實亡的悲劇，令人痛心。究其原因，主要在于沒有弄清傳統(tǒng)街區(qū)本身的性質(zhì)，以及該如何保護和利用。所以，傳統(tǒng)街區(qū)要慎言“打造”。傳統(tǒng)街區(qū)的價值就在于其“傳統(tǒng)”在于其所承載的歷史文化。幾乎稍有名氣的傳統(tǒng)街區(qū)，其形成的過程都比較漫長，少則數(shù)十年，多則數(shù)百年，比如西安的西羊市，元朝時即已出現(xiàn)。傳統(tǒng)街區(qū)產(chǎn)生于人民群眾的長期創(chuàng)造和積累，其住宅區(qū)、崇祀?yún)^(qū)、商業(yè)區(qū)、公共活動區(qū)等的構(gòu)成，都體現(xiàn)著人民的生活理想與生存智慧，體現(xiàn)著社會的倫理道德關(guān)系，也體現(xiàn)著鮮明的地域特色，街區(qū)的靈魂即維系于此。傳統(tǒng)街區(qū)蘊含著豐富的歷史信息、人文信息，是物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的和諧統(tǒng)一體。以此觀之，傳統(tǒng)街區(qū)最值得關(guān)注的地方絕不僅僅在于那些年代不一、外形各異的房屋建筑，更在于這些建筑所承載的生存方式、風土人情。因此，保護和利用傳統(tǒng)街區(qū)，必須明白它自身的社會意義，明白它是否存在問題、我們需要做什么。把原住民大量遷走，對街區(qū)進行徹底的改造和招商，是飲鴆止渴的短期行為。因為，若沒有對街區(qū)歷史和現(xiàn)實的尊重，街區(qū)的文化特色將逐漸失去，其內(nèi)涵必然會受到重創(chuàng)，所謂的招商引資能否產(chǎn)生長久效益十分令人懷疑。十年前的北京前門大街改造就是前車之鑒：遷走了老住戶，推倒了舊房屋，建成了氣派的新街道，招來80多個京城老字號以及許多國際連鎖品牌店，后來卻難以達到預想的效果，本地居民及游客均不買賬，有數(shù)十家店鋪又陸續(xù)撤走。當前對待傳統(tǒng)街區(qū)還普遍存在一種現(xiàn)象，就是號稱將其打造回清朝或民國的某個階段，似乎回歸的年代越早越好。此舉就如同要把百歲的老人整回童年，也是妄自菲薄的無知行為。你把蘊含豐富歷史信息的街區(qū)壓縮至某一年，把它搞成往昔特定時期的模樣，那么之后的這幾十年、上百年算不算歷史、算不算是街區(qū)的生命歷程呢？況且，即使真有街區(qū)百年前的照片或資料可資參照，但沒有了那時的人、技藝、材料、社會環(huán)境，你能把它不走樣地整回到過去的年代嗎？整回去之后又希望什么年代的人來生活？這么整的結(jié)果，必然是把真的整沒了，搞出個不倫不類、缺乏生命力的假古董，哪怕看著再奢華，也不過是基因突變的怪胎，甚至是僵尸。街區(qū)房屋的整治，最好的辦法或許是采取逐步維修與更新的方式，對不得不修繕的才采取適當措施，對違章違法的私搭亂建行為堅決予以糾正和制止。（摘編自馬奔騰《傳統(tǒng)街區(qū)要慎言“打造”》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項是（）A．傳統(tǒng)街區(qū)蘊含了厚重的歷史文化，可成為地方的名片，可以增加城市的影響力，也是城市發(fā)展旅游業(yè)的核心競爭力。B．歷史文化是傳統(tǒng)街區(qū)的價值所在，歷史文化的形成需要幾代人的努力，傳統(tǒng)街區(qū)的形成比歷史文化的形成更為漫長。C．充分利用好歷史資源，讓文化遺產(chǎn)成為發(fā)展地方經(jīng)濟的動力，需要先弄清楚傳統(tǒng)街區(qū)本身的性質(zhì)，并以保護為前提。D．那些年代不一、外形各異的房屋建筑是傳統(tǒng)街區(qū)的靈魂，它反映了地域特色和人民的生活理想、生存智慧及社會的倫理道德關(guān)系。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章第一段直言當前不少城市“打造”傳統(tǒng)街區(qū)出現(xiàn)了不少問題，然后探析原因，提出了慎言“打造”的論點。B．文章講述了十年前北京前門大街改造失敗的案例，這為論述保護和利用傳統(tǒng)街區(qū)需尊重傳統(tǒng)街區(qū)的內(nèi)涵提供了例證。C．文章從傳統(tǒng)街區(qū)的價值所在保護和利用傳統(tǒng)街區(qū)時出現(xiàn)的問題的兩個方面，論證了改造和利用傳統(tǒng)街區(qū)要謹慎。D．文章第四段連續(xù)使用了三個問句，鮮明地表達了反對改造傳統(tǒng)街區(qū)的態(tài)度，然后提出了傳統(tǒng)街區(qū)整治的辦法。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．在傳統(tǒng)街區(qū)改造的過程中，如果能充分發(fā)掘出傳統(tǒng)街區(qū)蘊含的歷史、人文信息，因勢利導，就能做到古為今用，古今融合。B．缺乏準確的定位，懷著急功近利的心理粗暴改造，既會破壞傳統(tǒng)街區(qū)原有的格局，也難以建立新的有可持續(xù)性的文化生態(tài)。C．遷走原住居民，徹底改造舊城區(qū)，以此招商引資，這并不能長久促進城市的發(fā)展，反而會破壞傳統(tǒng)街區(qū)的文化特色和內(nèi)涵。D．對于傳統(tǒng)街區(qū)，我們要懷有敬畏之心，要認真地去認識它、了解它、尊重它，順其自然，而不是輕率地將其打造成返古名城。3、閱讀下面的文言文，完成各題。馮唐者，其大父趙人。父徙代。漢興徙安陵。唐以孝著，為中郎署長，事文帝。文帝輦過，問唐曰：“父老何自為郎？家安在？”唐具以實對。文帝曰：“吾居代時，吾尚食監(jiān)高祛數(shù)為我言趙將李齊之賢，戰(zhàn)于鉅鹿下。今吾每飯，意未嘗不在鉅鹿也。父知之乎？”唐對曰：“尚不如廉頗、李牧之為將也。”上曰：“何以？”唐曰：“臣大父在趙時，為官率將，善李牧。臣父故為代相，善趙將李齊，知其為人也?！鄙霞嚷劻H、李牧為人，良說，而搏髀曰：“嗟乎！吾獨不得廉頗、李牧時為吾將，吾豈憂匈奴哉！”唐曰：“主臣！陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也?！鄙吓鹑虢?。良久，召唐讓曰：“公奈何眾辱我，獨無間處乎？”唐謝曰：“鄙人不知忌諱。”當是之時，匈奴新大入朝那，殺北地都尉印。上以胡寇為意，乃卒復問唐曰：“公何以知吾不能用廉頗、李牧也？”唐對曰：“臣聞上古王者之遣將也，跪而推轂，日閫以內(nèi)者，寡人制之；閫以外者，將軍制之。軍功爵賞皆決于外，歸而奏之。此非虛言也。臣大父言李牧為趙將居邊軍市之租皆自用饗士賞賜決于外不從中擾也委任而責成功故李牧乃得盡其智能遣選車千三百乘，彀騎萬三千，百金之士十萬，是以北逐單于，破東胡，滅澹林，西抑強秦，南支韓、魏。當是之時，趙幾霸。其后會趙王遷立，其母倡也。王遷立，乃用郭開讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所禽滅。今臣竊聞魏尚為云中守，其軍市租盡以饗士卒，出私養(yǎng)錢，五日一椎牛，饗賓客軍吏舍人，是以匈奴遠避，不近云中之塞。虜曾一入，尚率車騎擊之，所殺甚眾。夫士卒盡家人子，起田中從軍，安知尺籍伍符。終日力戰(zhàn)，斬首捕虜，上功莫府，一言不相應，文吏以法繩之。其賞不行而吏奉法必用。臣愚，以為陛下法太明，賞太輕，罰太重。且云中守魏尚坐上功首虜差六級，陛下下之吏，削其爵，罰作之。由此言之，陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也。臣誠愚，觸忌諱，死罪死罪！”文帝說。是日令馮唐持節(jié)赦魏尚，復以為云中守，而拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國車士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時年九十馀，不能復為官。（節(jié)選自《史記·張釋之馮唐列傳》）1．下列對文中面波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．臣大父言／李牧為趙將／居邊軍市之租皆自用／饗士賞賜決于外／不從中擾也／委任而責成功／故李牧乃得盡其智能B．臣大父言／李牧為趙將居邊／軍市之租皆自用饗士／賞賜決于外／不從中擾也／委任而責成功／故李牧乃得盡其智能C．臣大父言／李牧為趙將／居邊軍市之租皆自用饗士／賞賜決于外／不從中擾也／委任而責成功／故李牧乃得盡其智能D．臣大父言／李牧為趙將居邊／軍市之租皆自用／饗士賞賜決于外／不從中擾也／委任而責成功／故李牧乃得盡其智能2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．文帝，指漢文帝劉恒，因為他擅長于政治經(jīng)濟的治理，所以廟號被尊為“文”。B．匈奴，漢朝時活躍于我國北方的游牧民族，屢次進犯邊境，對西漢政權(quán)造成強大威脅。C．尺籍伍符，指記載軍令、軍功的簿籍和軍士中各伍互相作保、不容奸詐的守則。D．持節(jié)，節(jié)即符節(jié)，綴有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使時，必執(zhí)符節(jié)以為憑證。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A．馮唐回答文帝疑問，直言冒犯龍顏。文帝向他詢問李齊的情況，他認為李齊不如廉頗和李牧，直言文帝即使得到像廉李一樣的大將，也不能重用，文帝大怒。B．馮唐談論將帥，借古制勸諫君王。他告訴文帝，古代帝王派遣將帥，禮節(jié)隆重；國內(nèi)大事由帝王決斷，因功封爵賞賜之事由將軍在外裁定上奏，朝廷不從中干預。C．馮唐性格耿直，論魏尚出于公義。魏尚厚待軍吏，威懾東胡，因報功有誤被削去爵位；他直言文帝法律嚴苛，賞輕罰重，文帝采納了他的勸諫，赦免魏尚。D．馮唐被推舉為官，卻年事已高。漢景帝即位，任命他為楚國丞相，不久被免職；漢武帝即位時，征詔賢良之士，大家舉薦他，但他已九十多歲，不能再做官了。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(l)良久，召唐讓日：“公奈何眾辱我，獨無間處乎？”唐謝日：“鄙人不知忌諱?！?2)王遷立，乃用郭開讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所禽滅。4、下列詩句中，與下圖漫畫的情境最吻合的一項是A．小梅香里黃鶯囀，垂柳陰中白馬嘶。B．門外平橋連柳堤，歸來晚樹黃鶯啼。C．學語鶯兒飛未穩(wěn)，放身斜墜綠楊枝。D．黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。和太常韋主簿五郎溫湯寓目①王維漢主離宮接露臺②，秦川一半夕陽開。青山盡是朱旗繞，碧澗翻從玉殿來。新豐樹里行人度，小苑城邊獵騎回。聞道甘泉能獻賦③，懸知獨有子云才。［注］①寓目：目之所見。②露臺，露天臺榭，造價高昂。③《甘泉賦》，揚雄所作，頌中有諷。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)總寫宮殿的景象，宮室連綿，覆蓋半個秦川，夕陽下愈發(fā)壯觀宏麗。B．頷聯(lián)“盡是”寫紅旗之多，“翻從”寫流水之態(tài)，措辭淺白而別有深意。C．頸聯(lián)描繪了田園牧歌式的圖景：路人在林蔭道散步，打獵的人滿載而歸。D．詩歌緊扣題中的“寓目”來描寫景物，遠近結(jié)合，色彩豐富，詩中有畫。2．詩的尾聯(lián)意蘊豐富，請結(jié)合作品簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)夙興夜寐，__________________。（《詩經(jīng)·氓》）(2)順風而呼，__________________，而聞者彰。（荀子《勸學》）(3)__________________，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）(4)西當太白有鳥道，__________________。（李白《蜀道難》）(5)__________________，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）(6)__________________，水落而石出者，山間之四時也。（歐陽修《醉翁亭記》）(7)縱一葦之所如，__________________。（蘇軾《赤壁賦》）(8)天若有情天亦老，_________________。（毛澤東《人民解放軍占領(lǐng)南京》）7、閱讀下面的作品，完成各題。水之經(jīng)典肖復興世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝?？炊冀叩乃?，看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長嘯變?yōu)猷氁?，將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊纾瑢疵腿缁鹱優(yōu)槿崆槿f縷……出寶瓶口流入內(nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時融于永恒的生命。都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實的水。④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜，一輩子只當個蜀中郡守；卻能對付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實，一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動不動，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨自堅持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因為它的洗滌，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實中找不準自己的位置，便會蹉跎生命；沉靡現(xiàn)實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點點現(xiàn)實永遠不會給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。(11)誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。(12)九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。1．下列對文章的理解，不正確的兩項是（）（）A．都江堰的水滋養(yǎng)生命，九寨溝的水塑造靈魂，它們都極具個性，堪稱“水之經(jīng)典”。B．文章寫都江堰的水和九寨溝的水，既有生動形象的描繪，又有獨到深刻的思考。C．④⑤兩段承上啟下，強調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。D．文章開篇句不加標點，一氣呵成，語勢強烈，目的是為了表達作者對水的喜愛之情。E.老子所說的“水善利萬物而不爭”這句話，可以用來說明作者筆下九寨溝之水的特點。2．文章第(4)(6)兩段加點詞語“現(xiàn)實”和“凈”有什么豐富的含義？3．作者對都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評價？這兩處水給了人們什么啟迪？4．作者說九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。其實，生活中類似這水的人、事、物還有很多，他們滋養(yǎng)了我們的生命，凈化了我們的心靈。請你展開聯(lián)想，談談你的認識。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：電子煙是一種模仿卷煙的電子產(chǎn)品，有著與卷煙一樣的外觀、煙霧、味道等。一直以來，不少商家都以電子煙不含焦油、懸浮微粒等有害成分為賣點大肆推廣,打著“戒煙神器”“清肺”等旗號吸引消費者的眼球。在我國，電子煙公司以科技公司為主，它們的經(jīng)營范圍主要是“電子產(chǎn)品”，其準入門檻比“煙草制品”“醫(yī)藥產(chǎn)品”還要低，因此就更加缺乏監(jiān)管。2018年，國家市場監(jiān)督管理總局和國家煙草專賣局曾出臺通告，提到國內(nèi)還沒有頒布電子煙的行業(yè)標準，并明令禁止向未成年人出售電子煙。（摘編自左雨晴《強制性國標將出臺電子煙行業(yè)洗牌在即》）材料二：（選自“健康報網(wǎng)”）材料三：近期世界衛(wèi)生組織發(fā)布的一份報告稱，電子煙可以幫助煙民戒煙的說法缺乏“足夠證據(jù)”。非但如此，還有害人體健康。一是抑制免疫基因。通過對比電子香煙使用者、傳統(tǒng)香煙使用者和非吸煙者鼻子里的免疫細胞，發(fā)現(xiàn)吸電子煙會使人鼻子中18個免疫基因受到抑制，而普通煙民有53種免疫基因受到了抑制。免疫基因被抑制，會導致人患上多種疾病。二是引發(fā)心血管疾病。與從未使用過電子煙的受訪者相比，使用電子煙的受訪者患腦卒中的風險高71%，患心肌梗死的風險高59%，患心絞痛的風險高40%，且相關(guān)風險是吸普通香煙者的2倍。三是容易致癌。電池加熱煙液產(chǎn)生的氣溶膠中，含有對心血管有害的醛，包括甲醛、乙醛和丙烯醛等，吸電子煙相當于將甲醛吸入身體。四是引發(fā)致命肺病。煙油中添加的雙乙酰，會導致閉塞性細支氣管炎，使肺逐漸走向衰竭。然而，電子煙銷售商通過“時尚”“健康”“輕松戒煙”等宣傳廣告吸引追求新潮的年輕人。這種電子煙宣傳會誤導青少年，使他們不知不覺染上煙癮。由于電子煙銷售渠道比傳統(tǒng)卷煙門檻低，線上購買無驗證，線下購買無查證，未成年人可以輕易買到電子煙。（摘編自李俊《電子煙真的是“戒煙神器”嗎？小心引發(fā)致命肺病》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．科學研究發(fā)現(xiàn)，在鼻子中免疫基因受抑制的數(shù)量上，電子煙煙民約是普通煙民的7倍。B．在腦卒中、心肌梗死、心絞痛等疾病發(fā)病風險上，電子煙煙民的風險是常人的2倍。C．電子煙中的甲醛、乙醛等成分容易致癌，這些有害成分就在煙液加熱產(chǎn)生的氣溶膠中。D．電子煙煙油中添加的雙乙酰，會導致閉塞性細支氣管炎，從而致使肺逐漸走向衰竭。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是A．據(jù)估計,2017年后全球電子煙銷售額增長速度與之前每年增長20億美元相比微乎其微。B．青少年容易被電子煙銷售商弄虛作假的宣傳誤導,從而在不知不覺中染上煙癮。C．人們將電子煙劃歸為電子產(chǎn)品，是國內(nèi)電子煙行業(yè)難以得到有效監(jiān)管的根本原因。D．隨著科學研究的深入與人們認識的提高，電子煙市場會得到越來越有效的控制與治理。3．下列不屬于減少電子煙對青少年危害策略的一項是A．電子煙是特殊“電子產(chǎn)品”，要嚴格管控電子煙的生產(chǎn)，提高電子煙生產(chǎn)的準入門檻。B．制定和出臺管理電子煙的相關(guān)規(guī)定，嚴禁任何人為一己私利向未成年人出售電子煙。C．準確辨識，它是一種模仿卷煙的電子產(chǎn)品，有著與卷煙一樣的外觀、煙霧和味道等。D．加強對電子煙經(jīng)銷商的管理，嚴禁夸大事實的虛假宣傳和誤導，提高電子煙銷售門檻。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。殷墟甲骨文是商代晚期刻在龜甲獸骨上的文字，是商王室及其他貴族利用龜甲獸骨占卜吉兇時寫刻的卜辭和與占卜有關(guān)的記事文字。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)對中國學術(shù)界產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。甲骨文的發(fā)現(xiàn)證實了商王朝的存在。歷史上，系統(tǒng)講述商史的是司馬遷的《史記·殷本紀》，但此書撰寫的時代距商代較遠，即使公認保留了較多商人語言的《尚書·盤庚》篇，其中亦多雜有西周時的詞語，顯然是被改造過的文章。因此，胡適曾主張古史作為研究對象，可“縮短二三千年，從詩三百篇做起”。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，將商人親手書寫、契刻的文字展現(xiàn)在學者面前，使商史與傳說時代分離而進入歷史時代。特別是1917年王國維寫了《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》，證明《史記·殷本紀》與《世本》所載殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印證，是基本可靠的。論文無可辯駁地證明《殷本紀》所載的商王朝是確實存在的。甲骨文的發(fā)現(xiàn)也使《史記》之類的歷史文獻中有關(guān)中國古史記載的可信性增強。因為這一發(fā)現(xiàn)促使史學家們想到，既然《殷本紀》中的商王世系基本可信，司馬遷的《史記》也確如劉向、揚雄所言是一部“實錄”，那么司馬遷在《史記·夏本紀》中所記錄的夏王朝與夏王世系恐怕也不是向壁虛構(gòu)，特別是在20世紀20年代疑古思潮流行時期，甲骨文資料證實了《殷本紀》與《世本》的可靠程度，也使歷史學家開始擺脫困惑，對古典文獻的可靠性恢復了信心。甲骨文的發(fā)現(xiàn)同時引發(fā)了震撼中外學術(shù)界的殷墟發(fā)掘?！拔逅倪\動”促使中國的歷史學界發(fā)生了兩大變化：一是提倡實事求是的科學態(tài)度，古史辯派對一切經(jīng)不住史證的舊史學的無情批判，使人痛感中國古史上科學的考古資料的極端貧乏；二是歷史唯物主義在史學界產(chǎn)生了巨大影響，1925年王國維在清華國學研究院講授《古史新證》，力倡“二重證據(jù)法”，亦使中國歷史學研究者開始往重地下出土的新材料。這些歷史因素對近代考古學在中國的星期具有催生作用。1928年秋，當時的中央研究院歷史語言研究所開始發(fā)掘殷墟，其最初的目的乃是繼續(xù)尋找甲骨。而第二次發(fā)掘時，已從主要尋找甲骨編程了對整個遺址所有遺存的科學發(fā)掘。甲骨文的發(fā)現(xiàn)還大大加速了對傳統(tǒng)的中國文字學的改造。漢代以后中國的文字學家崇尚許慎的《說文解字》，傳統(tǒng)的文字學主要是《說文》學；但由于北宋以來金石學的發(fā)展，特別是對金文的研究，已不斷地用商周古文字對《說文》的文字學進行補充。到了清代，對金石學的研究進一步深入，使《說文》的權(quán)威性受到了極大的沖擊。甲骨文的發(fā)現(xiàn)提供了漢字的早期形式，其構(gòu)成離小篆甚遠，多有象形、會意文字，令當時學者眼界大開?！墩f文》以小篆為本解釋字源的理論難以維持，從此中國文字學就進入了一個新的時期。（摘編自朱鳳瀚《近百年來的殷墟甲骨文研究》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是A．殷墟甲骨文是商代后期王公貴族占卜兇吉時寫刻在龜甲或獸骨上的文字，它的發(fā)現(xiàn)對中國學術(shù)界產(chǎn)生了深遠的影響。B．在殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)之前，人們只能從有限的文獻記載中了解中國歷史上存在一個商王朝，然而這些文獻卻并非成于上代。C．由于缺少成于商代的文字史料，因此從穩(wěn)妥的角度出發(fā)，胡適認為古史研究大致可從西周時代開始進行。D．1917年王國維寫的《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》，證明了《史記·殷本紀》所載內(nèi)容的真實性。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．在20世紀20年代疑古思潮流行時期，一些歷史學家對《世本》的可靠性將信將疑，認為其中記載的一些內(nèi)容恐怕是虛構(gòu)的。B．舊史學的研究既缺少實事求是的科學態(tài)度，又缺乏科學的考古資料。因而它受到古史辨派的無情批判。C．王國維的“二重證據(jù)法”讓中國歷史研究者認識到，在考證古史時不僅要注重歷史文獻的記載。也要重視地下出土的新材料。D．許慎的《說文解字》沒有利用漢字的早期形式，而主要依據(jù)小篆來研究古文字，這使它在解釋字源方面存在著一定的不足。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．《尚書·盤庚》明顯是后人改造過的文章，由此看來，盡管其中保留了許多商人語言，但是僅憑此篇仍不足以證明商王朝的存在。B．若想證實司馬遷在《史記·夏本紀》中記錄的夏王朝與夏王世系的客觀存在，還要依靠地下出土的新材料。C．第二次殷墟發(fā)掘的目的發(fā)生了改變，是因為歷史語言研究所認識到，除了甲骨之外，遺址的其他遺存也可以作為研究中國歷史的材料。D．直至殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn)，學者們探究先民的造字之法才有所憑依，從此中國的文字學就進入了一個新的時期。10、閱讀下面的文言文，完成下列小題?？茆肿右?，上谷昌平人也。恂初為郡功曹，太守耿況甚重之。王莽敗，更始立，使使者徇郡國，曰“先降者復爵位”。恂從耿況迎使者于界上，況上印綬，使者納之，一宿無還意。恂勒兵入見使者，就請之。使者不應，恂叱左右以使者命召況。況至，恂進取印綬帶況。使者不得已，乃承制詔之，況受而歸。及王郎起，遣將徇上谷，急發(fā)況兵。恂與門下掾閔業(yè)共說況曰：“邯鄲拔起，難可信向?！睕r曰：“邯鄲方盛，力不能獨拒，如何？”恂對曰：今上谷完實控弦萬騎舉大郡之資可以詳擇去就恂請東約漁陽齊心合眾邯鄲不足圖也況然之，乃遣恂到漁陽，結(jié)謀彭寵。恂還，至昌平，襲擊邯鄲使者，殺之，奪其軍，遂與況子弇等俱南及光武于廣阿。光武南定河內(nèi)，而更始大司馬朱鮪等盛兵據(jù)洛陽，又并州未定，光武難其守，問于鄧禹曰：“諸將誰可使守河內(nèi)者？”禹曰：“寇恂文武備足，有牧人御眾之才，非此子莫可使也?！蹦税葩觾?nèi)太守，行大將軍事。朱鮪聞光武北而河內(nèi)孤，使討難將軍蘇茂、副將賈疆將兵三萬余人，度鞏河攻溫。檄書至，恂即勒軍馳出，并移告屬縣，發(fā)兵會于溫下。旦日合戰(zhàn)，而偏將軍馮異遣救及諸縣兵適至，士馬四集，幡旗蔽野。恂乃令士卒乘城鼓噪，大呼言曰：“劉公兵到！”蘇茂軍聞之，陣動，恂因奔擊，大破之，追至洛陽，遂斬賈疆。自是洛陽震恐，堿門晝閉。恂歸潁川。建武三年，遣使者即拜為汝南太守，又使驃騎將軍杜茂將兵助恂討盜賊。盜賊清靜，郡中無事。恂素好學，乃修鄉(xiāng)校，教生徒，聘能為《左氏春秋》者，親受學焉。恂經(jīng)明行修，名重朝廷，所得秩奉，厚施朋友、故人及從吏士。時人歸其長者，以為有宰相器。十二年卒，謚曰威侯。（選自《后漢書·寇恂傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．今上谷完/實控弦萬騎/舉大郡之資/可以詳擇去就/恂請東約/漁陽齊心合眾/邯鄲不足圖也/B．今上谷完實/控弦萬騎/舉大郡之資/可以詳擇去就/恂請東約/漁陽齊心合眾/邯鄲不足圖也/C．今上谷完/實控弦萬騎/舉大郡之資/可以詳擇去就/恂請東約漁陽/齊心合眾/邯鄲不足圖也/D．今上谷完實/控弦萬騎/舉大郡之資/可以詳擇去就/恂請東約漁陽/齊心合眾/邯鄲不足圖也/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．大司馬，古代官名。漢武帝時廢太尉設(shè)大司馬，后世用作兵部尚書的別稱。B．檄書，古代官方用以聲討、曉喻、征召的文書的通稱。C．郡國，諸侯王的封地，西漢時經(jīng)過朝廷“削藩”“割地”后逐步變小，略等于郡，?！翱毕噙B。D．謚，指封建時代在帝王、諸侯、大臣等死后，朝廷按其生前行跡而加給的一種稱號以寓褒獎。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．寇恂脅迫使者，取回印綬。更始帝的使者收取了耿況的印綬，不打算還給耿況，寇恂喝令使者召見耿況，耿況到來后，寇恂上前取印綬佩帶到耿況身上。B．寇恂才華出眾，受到重用。光武帝南下平定河內(nèi)后為太守的人選感到為難，鄧禹說寇恂文武兼?zhèn)洌遣欢诉x，于是光武帝任命寇恂為河內(nèi)太守。C．寇恂巧用計策，大敗敵軍。在溫縣會戰(zhàn)時，寇恂在援軍到來之時，命令士兵爬上城墻大喊“劉公兵到”，擾亂了敵軍軍心，并乘機指揮部隊出擊，大敗敵軍。D．寇恂仗義疏財，受到稱贊?？茆⒌玫降馁旱撍徒o朋友、熟人以及跟隨他的人，當時的人稱他是道德高尚的人，認為他有宰相的才能。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）旦日合戰(zhàn)，而偏將軍馮異遣救，及諸縣兵適至，士馬四集，幡旗蔽野。（2）恂素好學，乃修鄉(xiāng)校，教生徒，聘能為《左氏春秋》者，親受學焉。5．王郎起兵后，面對耿況對王郎（邯鄲）勢力的過分擔憂，寇恂提出無需過于顧慮的理由有哪些？11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。虞喜字仲寧，會稽余姚人，光祿潭之族也。喜少立操行，博學好古。諸葛恢臨郡，屈為功曹。察孝亷，州舉秀才，司徒辟，皆不就。元帝初鎮(zhèn)江左，上疏薦喜。懷帝即位，公車征拜博士，不就。喜邑人賀循為司空，先達貴顯，每詣喜，信宿忘歸，自云不能測也。太寧中，與臨海任旭俱以博士征，不就。復下詔曰：“夫興化致政，莫尚乎崇道教，明退素也。喪亂以來，儒雅陵夷，每覽《子衿》之詩，未嘗不慨然。臨海任旭、會稽虞喜并潔靜其操，歲寒不移，研精墳典，居今行古，志操足以勵俗，博學足以明道，前雖不至，其更以博士征之。”喜辭疾不赴。咸和末，詔公卿舉賢良方正直言之士，太常華恒舉喜為賢良。會國有軍事，不行。咸康初，內(nèi)史何充上疏曰：“臣聞二八舉而四門穆十亂用而天下安徽猷克闡有自來矣方今圣德欽明思恢遐烈旌輿整駕俟賢而動伏見前賢良虞喜天挺貞素，高尚邈世，束修立德，皓首不倦，加以傍綜廣深，博聞強識，鉆堅研微有弗及之勤，處靜味道無風塵之志，高枕柴門，怡然自足。宜使蒲輪紆衡，以旌殊操，一則翼贊大化，二則敦勵薄俗。”疏奏，詔曰：“尋陽翟湯、會稽虞喜并守道清貞，不營世務，耽學高尚，操擬古人。往雖征命而不降屈，豈素絲難染而搜引禮簡乎！政道須賢，宜納諸廊廟，其并以散騎常侍征之?！庇植黄稹Ｏ矊Ｐ慕?jīng)傳，兼覽讖緯，乃著《安天論》以難渾蓋，又釋《毛詩略》，注《孝經(jīng)》，為《志林》三十篇。凡所注述數(shù)十萬言，行于世。年七十六卒。（選自《晉書·虞喜傳》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．臣聞二八舉而四門穆/十亂用而天下/安徽猷克闡/有自來矣/方今圣德/欽明思恢/遐烈旌輿/整駕俟賢而動/B．臣聞二八舉/而四門穆十亂用/而天下安徽猷克/闡有自來矣/方今圣德/欽明思恢/遐烈旌輿/整駕俟賢而動/C．臣聞二八舉/而四門穆十亂用/而天下安/徽猷克闡/有自來矣/方今圣德欽明/思恢遐烈/旌輿整駕/俟賢而動/D．臣聞二八舉而四門穆/十亂用而天下安/徽猷克闡/有自來矣/方今圣德欽明/思恢遐烈/旌輿整駕/俟賢而動/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．孝廉，秦始皇開始設(shè)立的察舉考試以任用官員的一種科目，孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。B．博士，古代的一種學官名。六國時有博士，秦朝承襲下來。唐朝有太學博士、算學博士等教授官。C．墳典，指三墳、五典的并稱。三墳原指伏羲、神農(nóng)、黃帝之書，五典則是指少昊、顓頊、高辛、堯、舜之書。D．讖緯，是中國古代讖書和緯書的合稱。讖緯是一種社會思潮，其中有大量古代神話民俗文化的記載。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．虞喜不慕名利，安貧樂道。虞喜對名利看得比較淡薄，皇帝也認為他圣德欽明。他雖然高枕于柴門，卻自得其樂。B．虞喜屢被舉薦，拒不應召。虞喜對出仕沒有興趣，屢次被推舉為孝廉、秀才甚至是博士，但他一一推脫不就。C．虞喜志行高潔，潛心研究。虞喜少年時期就有很好的操行，后來長期潛心于古典經(jīng)學及天文歷算的研究，受到肯定。D．虞喜精通天文，敢于突破。虞喜的《安天論》對天圓地方的蓋天說和整個宇宙就像個雞蛋殼層的渾天說進行了質(zhì)疑。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）喜邑人賀循為司空，先達貴顯，每詣喜，信宿忘歸，自云不能測也。（2）志操足以勵俗，博學足以明道，前雖不至，其更以博士征之。12、閱讀下面的材料，按要求作文。①道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。—《荀子?修身篇》②事者，生于慮，成于務，失之傲。—管仲《管子?乘馬》③人患不知其過，既知之,不能改，是無勇也。—韓愈《五箴》④惟以改過為能，不以無過為貴?！抉R光《資治通鑒》⑤處事不以聰明為先，而以盡心為急?！獏伪局小豆袤稹发揠U事不變應嘗膽，道義爭擔敢息肩?！芏鱽碇袊幕┐缶?，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、B【解析】

該題考查語言表達的連貫。解答連貫類題目時要注意把握基本內(nèi)容，初步分層歸納，先在小范圍排序，然后再考查層次間的銜接，這其中應先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時間、地點的詞語，然后據(jù)此進行句間連綴排列。上面排列的基礎(chǔ)之上，再通讀語段，檢查確定。②是概括句，應當放在最前面。⑤是對②的舉例，①是具體針對，③是對①的轉(zhuǎn)折，④與后面的文字相連。故選B項?！军c睛】做排序題的基本思路是：通讀全題語句，明確題目要求；試著排小組的句子或相連最緊密的句子，再把小組句子連成大組句段；把連好的語段速讀一遍，把不連貫的地方再略微調(diào)整。簡述為通讀——試排——連讀——微調(diào)。其中“試排”環(huán)節(jié)的解題思路有：確保話題一致性，把同一話題語句排起來；確定句子間的合理順序性，或按時間，或按空間，或按邏輯推理；確證句子代詞指代的內(nèi)容，或兩句有重復的詞語。確切抓總領(lǐng)句、起始句、總結(jié)句、結(jié)尾句等，注意關(guān)聯(lián)詞語和總括性的詞語；確保內(nèi)容上的前后照應。2、1．C2．D3．D【解析】1．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，“是城市發(fā)展旅游業(yè)的核心競爭力”錯誤，傳統(tǒng)街區(qū)可以招攬商家和顧客，特別是游客，但不能據(jù)此認為傳統(tǒng)街區(qū)就是城市發(fā)展旅游業(yè)的核心競爭力。B項，“傳統(tǒng)街區(qū)的形成比歷史文化的形成更為漫長”錯誤，街區(qū)蘊含著某種歷史文化，此街區(qū)因而成為某種文化的街區(qū)，不能認為傳統(tǒng)街區(qū)的形成比歷史文化的形成更為漫長。D項，“房屋建筑是傳統(tǒng)街區(qū)的靈魂”錯誤，傳統(tǒng)街區(qū)的靈魂，應是那些建筑所體現(xiàn)的人民的生活理想與生存智慧等。故選C。2．本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項，“表達了反對改造傳統(tǒng)街區(qū)的態(tài)度”錯誤，文章第四段，連續(xù)使用三個問句，不是反對改造傳統(tǒng)街區(qū)，而是反對將傳統(tǒng)街區(qū)打造成某個歷史時期的模樣。故選D。3．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。D項，“順其自然”錯誤，文章明確提出，對傳統(tǒng)街區(qū)要加以保護和利用，不能“順其自然”，“順其自然”，也是不負責任的態(tài)度。故選D?！军c睛】論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型：（1）無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進答案中去。（特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別）（2）主次顛倒。把次要的說成主要的。（3）以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。（4）因果顛倒。或者把因說成果，或者把果說成因，這一點最具有干擾性，望同學們認真甄別。3、1．B2．A3．C4．(l)過了很久，（文帝）召見馮唐責備他說：“你為什么當眾侮辱我？難道不能私下告訴我嗎？”馮唐謝罪說：“我這個鄙陋之人不懂得忌諱回避?！?2)趙王遷即位，竟聽信郭開的讒言，最終殺了李牧，讓顏聚取代他。因此軍隊被擊敗，士兵潰逃，被秦人俘虜消滅。【解析】1．本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句?！败娛兄饨宰杂谩敝髦^賓結(jié)構(gòu)完整，“居邊”的主語為“李牧”，二者聯(lián)系緊密，中間不能斷開，排除AC；軍市之租皆自用饗士，翻譯為“把征收的稅金自行用來犒賞部下”，賞賜決于外，介詞結(jié)構(gòu)后置，正確語序為“賞賜于外決”，根據(jù)語意，需從“饗士”之后斷開，排除D。故選B。2．本題考核了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“文帝，指漢文帝劉恒，因為他擅長于政治經(jīng)濟的治理，所以廟號被尊為‘文’”錯誤。謚號被尊為‘文’。故選A。3．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解分析能力。解答此類題要理解文意，把握結(jié)構(gòu)思路，了解寫作特色。本題涉及的多為理解詞句含義或者思想內(nèi)容、寫作用意，結(jié)合文本細心揣摩即可。C項，“威懾東胡”錯誤。由原文“匈奴遠避，不近云中之塞”可知，魏尚威懾的是匈奴”。故選C。4．本題考查理解并翻譯語句的能力。答此類題，一定要事先還原語境，切忌直接讀句子翻譯。翻譯時注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充。(l)讓，責備；間，私下里；鄙人，謙辭，只第一人稱“我”。(2)立，即位；乃，竟；是以，因此；北，失??；為秦所禽滅，被動句，“為……所……”表被動；禽，通“擒”，虜殺。【點睛】文言翻譯的原則是：信(準確、忠實于原文、不歪曲、不遺漏、不隨意增減意思。)、達(表意明確、語言通暢)、雅(簡明、優(yōu)美、有文采)。文言翻譯最基本的方法：留、補、刪、換、調(diào)。1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。2、補：補出省略成分。3、刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4、換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應的古代詞匯。5、調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。參考譯文：馮唐，他的祖父是戰(zhàn)國時趙國人。他的父親移居到了代地。漢朝建立后．又遷到安陵。馮唐以孝行著稱于時，被舉薦做了中郎署長，侍奉漢文帝。一次文帝乘車經(jīng)過馮唐任職的官署，問馮唐說：“老人家怎么還在做郎官？家在哪里？”馮唐都如實作答。漢文帝說：“我在代郡時，我的尚食監(jiān)高祛多次和我談到趙將李齊的才能，講述了他在鉅鹿城下作戰(zhàn)的情形?，F(xiàn)在我每次吃飯時，心里總會想起鉅鹿之戰(zhàn)時的李齊。老人家知道這個人嗎？”馮唐回答說：“他還比不上廉頗、李牧的指揮才能?！睗h文帝說：“憑什么這樣說呢？”馮唐說：“我的祖父在趙國時，擔任過統(tǒng)率士兵的職務，和李牧有很好的交情。我父親從前做過代相，和趙將李齊也過從甚密，所以能知道他們的為人?！睗h文帝聽完馮唐的述說，很高興，拍著大腿說：“我偏偏得不到廉頗、李牧這樣的人做將領(lǐng)，如果有這樣的將領(lǐng)，我難道還憂慮匈奴嗎？”馮唐說：“臣誠惶誠恐，我想陛下即使得到廉頗、李牧，也不會任用他們?！睗h文帝大怒，起身回宮。過了好長一會兒，才又召見馮唐責備他說：“你為什么當眾侮辱我？難道就不能私下告訴我嗎？”馮唐謝罪說：“我這個鄙陋之人不懂得忌諱回避?！痹谶@時，匈奴人新近大舉侵犯朝那，殺死北地都尉孫印。漢文帝正為此憂慮，就終于又一次詢問馮唐：“您怎么知道我不能任用廉頗．李牧呢？”馮唐回答說：“我聽說古時候君王派遣將軍時，跪下來推著車轂說，國門以內(nèi)的事我決斷，國門以外的事，由將軍裁定。所有軍隊中因功封爵獎賞的事，都由將軍在外決定，歸來再奏報朝廷。這不是虛夸之言呀。我的祖父說，李牧在趙國邊境統(tǒng)率軍隊時，把征收的稅金自行用來犒賞部下。賞賜由將軍在外決定，朝廷不從中干預。君王交給他重任，而要求他成功，所以李牧才能夠充分發(fā)揮才智。派遣精選的兵車一千三百輛，善于騎射的士兵一萬三千人，能夠建樹功勛的士兵十萬人，因此能夠在北面驅(qū)逐單于，大破東胡，消滅澹林，在西面抑制強秦，在南面抵御韓魏。在這時，趙國幾乎成為霸主。后來恰逢趙王遷即位，他的母親是賣唱的女子。他一即位，竟聽信郭開的讒言，最終殺了李牧，讓顏聚取代他。因此軍隊被擊敗，士兵潰散奔逃，被秦人俘虜消滅。如今我聽說魏尚做云中郡郡守，他把軍市上的稅金全部用來稿賞士兵，還拿出個人的錢財，五天殺一次牛，宴請賓客、軍吏、親近左右，因此匈奴人遠遠躲開，不敢靠近云中郡的邊關(guān)要塞。匈奴曾經(jīng)入侵一次，魏尚率領(lǐng)軍隊出擊，殺死很多敵軍。那些士兵都是一般人家的子弟，從村野來參軍，哪里知道“尺籍”、“伍符”這些法令律例呢？他們只知道整天拼力作戰(zhàn)，殺敵捕俘，到幕府報功，只要有一句話不合實際情況，法官就用法律制裁他們。應得的獎賞不能兌現(xiàn)，而法官卻依法必究。我愚蠢地認為陛下的法令太嚴明，獎賞太輕，懲罰太重。況且云中郡郡守魏尚只犯了錯報多殺敵六人的罪，陛下就把他交給法官，削奪他的爵位，判處一年的刑期。由此說來，陛下即使得到廉頗、李牧，也是不能重用的。我確實愚蠢，觸犯了禁忌，該當死罪，該當死罪！”文帝很高興，當天就讓馮唐拿著漢節(jié)出使前去赦免魏尚，重新讓他擔任云中郡郡守，而任命馮唐作車騎都尉，掌管中尉和各郡國的車戰(zhàn)之士。漢文帝后元七年（前163），漢景帝即位，讓馮唐去做楚國的丞相，不久被免職。漢武帝即位時，征求賢良之士，大家舉薦馮唐。馮唐這年已九十多歲，不能再做官了。4、D【解析】試題分析：題干要求選出“下列詩句中，與右圖漫畫的情境最吻合的一項”。首先觀察漫畫的內(nèi)容，從圖上來看，兩個人物正向小船走去，船上的人正撐起長篙準備開船，樹上一只鳥兒正對著人物離開的方向啼叫。A項，“小梅香里黃鶯囀，垂柳陰中白馬嘶”，從圖中看不出“小梅”“白馬嘶”等內(nèi)容；B項，“門外平橋連柳堤，歸來晚樹黃鶯啼”，圖上根本沒有“橋”，且“歸來”說反了，應是離開；C項，“學語鶯兒飛未穩(wěn)，放身斜墜綠楊枝”，偏離了畫面的主題。故選D項。5、1．C2．①屬和韋郎，表達友情；②夸贊韋郎才比揚雄；③期待韋郎寫出傳世佳作?！窘馕觥?/p>

1．本題是綜合性考查題目，考查理解分析詩歌的內(nèi)容、手法、語言、情感等的能力，采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認并得出答案。本題要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項”。C項，“頸聯(lián)描繪了田園牧歌式的圖景”說法有誤。頸聯(lián)寫遠景，新豐樹里使者絡(luò)繹不絕，游獵的人也從宮外回來了。新豐，溫泉宮在唐新豐縣。唐人常以“新豐”入詩，表現(xiàn)豪縱風流的生活。這兩句看似寫人行馬嘶的小景，實是描繪溫泉宮奢靡的生活。因此，表述為“田園牧歌”是不正確的。其次，“行人”在這里是使者的意思，“滿載而歸”也于文無據(jù)。故選C。2．本題考查賞析詩句的豐富意蘊的能力。解答此題，首先要翻譯詩句，理解詩句的表層內(nèi)容；然后結(jié)合寫作背景、目的、體裁特點、手法、用詞等分析詩句所抒發(fā)的情感或志趣，體會其隱含之意；最后組織語言，分點作答。首先審題，理解題意。題目“詩的尾聯(lián)意蘊豐富”，意蘊指的是內(nèi)在意義，相當于“含義”。因此，可以由表及里、由淺到深地尋找尾聯(lián)的含義。尾聯(lián)的意思是：聽說揚雄曾獻甘泉大賦，料想您也有如此的才干。細讀之，其中含有三層意蘊：友情、美贊、期待。這是一首相互酬答、唱和的詩。“唱”，是指吟詠歌唱，即一個人先寫了一首詩；“和”，是指聲音相應，第二個人依第一個人作的詩詞體裁、題材、原韻，或第一作者“唱”的思想內(nèi)容，作詩詞酬答。從標題來看，這是王維為屬和韋郎“溫湯寓目”之作而寫的一首和詩，通過屬和來傳致情誼。因此，友情是尾聯(lián)基本的意蘊。韋郎寫“溫湯”，詩人即以“甘泉”和之，由此就有了更深的意蘊。詩人以揚雄和《甘泉賦》比韋郎和他的詩作，很自然地贊美韋郎有揚雄一般卓越的才華，“獨有”也是贊美了韋郎才華無雙。再結(jié)合揚雄其人其文，進一步表達了對韋郎的期待，希望韋郎能像揚雄留下《甘泉賦》一樣一展才華，敷文諷喻，留下傳世佳作。6、靡有朝矣聲非加疾也長太息以掩涕兮可以橫絕峨眉巔無邊落木蕭蕭下風霜高潔凌萬頃之茫然人間正道是滄?！窘馕觥?/p>

本題考查學生識記名言名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于語境型默寫，考生應先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語：靡、疾、太息、掩涕、峨眉巔、蕭蕭、凌、頃、滄桑。7、1．CD2．“現(xiàn)實”是指都江堰之水流淌過的這片平凡土地，是都江堰灌溉農(nóng)田、哺育人類這種最實際的功用。“凈”是九寨溝之水清澄透明、纖塵不染的干凈，是九寨溝遠離塵器、靜靜存在的清凈，是這水讓人洗卻塵俗、堅守貞操的純凈。3．第一問：都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實的水。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。第二問：這兩處水，能啟迪人們正確認識物質(zhì)生活和精神生活的關(guān)系，思考自己究竟需要怎樣的生活。都江堰的水，讓人們懂得必須盡快在現(xiàn)實世界中找到自己的位置，實現(xiàn)自己的價值;九寨溝的水，使人們懂得不能讓心靈被塵俗淹沒，要在繁雜的現(xiàn)實中保持精神的高潔。4．考生可以抓住九寨溝水的特點來闡發(fā)。要觀點明確，聯(lián)想合理，分析精當，語言通順?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學生首先應對文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結(jié)論。C項，“④⑤兩段承上啟下”，錯誤，承上啟下屬于過度段落，而④⑤兩段只是承接上文強調(diào)了李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水的功勞，下文講的是都江堰的水，并沒有啟下的作用。D項，“目的是為了表達作者對水的喜愛之情”理解錯誤，不加標點，可以一氣呵成，突出作者所見水之多，襯托下文兩處水(都江堰和九寨溝之水)之經(jīng)典、耐看。故選CD。2．本題考查理解文中重要詞語含義的能力。此類題首先要結(jié)合上下文語境去理解詞義。指代性詞語要明確指代內(nèi)容，比喻象征的詞語要指出本義，概括性詞語要具體化闡釋，抽象性詞語要直白化闡釋；關(guān)注詞語的表層含義；深層含義（聯(lián)系主旨，發(fā)掘其比喻義、引申義、象征義、雙關(guān)義等）；有時還要考慮這個詞語表達的情感和作者的寫作目的。本題，要求理解“現(xiàn)實”“凈”的含義，首先分析上下文語境，由上文“都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實的水。”可知，“現(xiàn)實”應該指一種哺育人類、灌溉莊園的生命的作用；由語境“看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風琴演奏的圣母頌”可分析，這里的“凈”應該指九寨溝水的特性：寧靜、恬淡、清澄透明、纖塵不染等。3．本題考查歸納文章內(nèi)容要點的能力和個性化閱讀的能力。答題時注意根據(jù)題干的要求仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，歸納概括，分條作答。個性化閱讀要求考生結(jié)合現(xiàn)實說出自己的啟示和感悟。本題，首先找出原文作者對都江堰和九寨溝的評價的語句，由原文第三節(jié)“都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實的水”可知，都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實的水；由原文第八節(jié)“九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水”可知，九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。其次，要聯(lián)系現(xiàn)實和生活得出自己的感悟和啟示，可以從實現(xiàn)人生價值、凈化心靈、堅守自己的信念、不為外界所擾等角度分析。4．本題考查對作品的個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力，此類題一定要有自己的見解，然后找準答題角度，具體概述。本題，由原文“九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。其實，生活中類似這水的人、事、物還有很多，他們滋養(yǎng)了我們的生命，凈化了我們的心靈?！笨芍?，九寨溝的水具有很多特性：啟迪人類、凈化心靈、包容一切等，考生可以抓住任何一個特點來闡發(fā)。例如，都說近朱者赤近墨者黑，近九寨溝就會凈化心靈，包容萬象，因為看九寨溝的水，看到的是這樣一幅畫面：寧靜、恬淡的水凝聚成了生命的湖泊；鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，置身其中恍若仙境，百慮皆消?！军c睛】文學類文本閱讀5選2的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要對讀懂文章，主要是文意情感、人物的形態(tài)表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當。8、1．B2．B3．C【解析】

1．本題考查對非連續(xù)性新聞材料內(nèi)容的理解能力。需要考生認真閱讀材料信息，概括各段材料的主要內(nèi)容，辨析其中的異同點。之后瀏覽選項，將選項內(nèi)容與原文進行分析比較。B項，張冠李戴且范圍擴大，“電子煙煙民的風險是常人的2倍”錯誤。原文說的是“使用電子煙的受訪者……相關(guān)風險是吸普通香煙者的2倍”，選項第一將“使用電子煙的受訪者”擴大為“電子煙煙民”，第二將“吸普通香煙者”換成了“常人”。故選B。2．本題考查對非連續(xù)性新聞材料內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類試題，要逐個分析選項，分別找出選項中的關(guān)鍵詞，然后依據(jù)選項中的關(guān)鍵詞在原文中確定有效的答題區(qū)間，注意有時答題區(qū)間并非一個?？忌?、準確地比較選項和原文，看二者的意思是否一致。A項，曲解文意，“微乎其微”錯誤。從材料二看，增長速度只是有所減緩，并不是“微乎其微”。B項，正確。C項，曲解文意，“根本原因”分析不當。材料一中寫的是“在我國，電子煙公司以科技公司為主，它們的經(jīng)營范圍主要是‘電子產(chǎn)品’，其準入門檻比‘煙草制品’‘醫(yī)藥產(chǎn)品’還要低，因此就更加缺乏監(jiān)管”，這只是說將電子煙劃歸為電子產(chǎn)品使電子煙的準入門檻比“煙草制品”“醫(yī)藥產(chǎn)品”低，這會更加導致監(jiān)管的缺乏，而并不能說明其是“根本原因”。D項，無中生有，“會得到越來越有效的控制與治理”。材料中與之相關(guān)的信息只有“2018年，國家市場監(jiān)督管理總局和國家煙草專賣局曾出臺通告，提到國內(nèi)還沒有頒布電子煙的行業(yè)標準，并明令禁止向未成年人出售電子煙”，而并未提及電子煙市場會得到越來越有效的控制與治理。故選B。3．本題考查材料內(nèi)容的篩選、歸納和分析的綜合能力。解答此類試題，首先要認真分析題干，明確題干問什么，我們要答什么；其次要回歸文本，逐段分析，并與選項進行比較，切不可憑自己的整體理解直接答題。C項，答非所問，該項內(nèi)容是介紹電子煙的概念及特點，提醒人們認識電子煙，不屬于減少電子煙對青少年危害的策略。故選C?！军c睛】非連續(xù)性新聞材料閱讀的可參考以下技巧：1.關(guān)注材料的標題出處。2.概括材料中心，理清材料關(guān)系。3.客觀題要了解設(shè)誤方式，包括以偏概全、混淆是非、夸大縮小、無中生有、張冠李戴、混淆時態(tài)、偷換概念、因果混亂。4.主觀題要遵循審題干、定范圍、選要點、巧歸納的步驟。9、1．D2．B3．D【解析】

1．此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時要仔細對讀選項和原文，仔細區(qū)分選項表述與文中內(nèi)容的差別。D項，“證明了《史記?殷本紀》所載內(nèi)容的真實性”錯誤，原文第二段為“特別是1917年王國維寫了《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》，證明《史記?殷本紀》與《世本》所載殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印證，是基本可靠的”。故選D。2．此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時要仔細對讀選項和原文，仔細區(qū)分選項表述與文中內(nèi)容的差別。B項，“舊史學的研究既缺少實事求是的科學態(tài)度，又缺乏科學的考古資料”錯誤，以偏概全，原文倒數(shù)第二段只是說“對一切經(jīng)不住史證的舊史學”，并沒有泛指舊史學。故選B。3．此題考核歸納內(nèi)容要點的能力。此類試題重點在對文中觀點的正誤進行考核，錯誤類型主要有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等。D項，“直至殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn)，學者們探究先民的造字之法才有所憑依”錯誤，原文“漢代以后中國的文字學家崇尚許慎的《說文解字》，傳統(tǒng)的文字學主要是《說文》學”，說明早就有依憑，甲骨文的發(fā)現(xiàn)只是大大加速了對傳統(tǒng)的中國文字學的改造。故選D。點睛：論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。10、1．D2．D3．A4．（1）第二天交戰(zhàn)，偏將軍馮異派的救兵以及各縣部隊正好趕到，各方人馬從四面八方會集而來，旗幟蔽空。（2）寇恂一向愛好學習，于是修建鄉(xiāng)學，教授學生，聘請會講授《左氏春秋》的人，親自向他學習。5．（1）敵人并不得人心，王郎起兵倉促，難以讓人相信并歸順；（2）有較好的自我條件，上谷城池完好、糧食充足，士兵也有萬人；（3）可以尋求外援，聯(lián)合漁陽，共同抗擊?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等。本題，“今上谷完實”的意思是現(xiàn)在上谷城池完好、糧食充足。句中“完實”作主語“上谷”的謂語，所以應在“完實”之后停頓，排除A、C項；“恂請東約漁陽”的意思是我請求往東約同漁陽。其中“漁陽”作“約”的賓語，不作“齊心合眾”的主語，所以應在“漁陽”之后停頓，排除B項。本句譯為：現(xiàn)在上谷城池完好，糧食充足，士兵有萬人，憑著全郡的積蓄，可以仔細地選擇去向。我請求往東約同漁陽，齊心合力，邯鄲不足顧慮。故選D。2．本題考查學生對古代文化常識的掌握能力。考生平時要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細甄別正誤。D項，“以寓褒獎”說法錯誤。謚號不僅有褒獎還有貶斥的，批評的如：厲、靈、煬。故選D。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。A項，“寇恂喝令使者召見耿況”說法錯誤。原文“恂叱左右以使者命召況”，意思是說寇恂令身邊的人以使者的命令召見耿況，選項曲解文意。故選A。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“旦日”，第二天；“遣救”，派遣的救兵；“適至”，正好趕到；“四集”，從四面八方會集而來。第二句關(guān)鍵點：“好學”，愛好學習；“能為《左氏春秋》者”，會講授《左氏春秋》的人；“受”，從事。5．本題考查學生對文章內(nèi)容的分析概括能力。作答本類題型，學生應首先明確題目要求“王郎起兵后，面對耿況對王郎（邯鄲）勢力的過分擔憂，寇恂提出無需過于顧慮的理由有哪些”，作答本題要在疏通全文的基礎(chǔ)上，課文的翻譯如果掌握了，解答本題并沒有難度。王朗起兵后，寇恂分析了敵我之間的優(yōu)劣對比，提出了敵人“邯鄲拔起，難可信向”，自我“上谷完實，控弦萬騎，舉大郡之資，可以詳擇去”，同時尋求外援“東約漁陽，齊心合眾”，從而認為王郎并不值得顧慮?！军c睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變?！傲簟保褪潜Ａ?，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標準：信達雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯為：寇恂字子翼，是上谷昌平人?？茆_始時做郡里的功曹，太守耿況非常器重他。王莽失敗，更始帝登位，派使者巡行郡國，說“先投降的恢復爵位”?？茆S耿況到郡界上迎接使者，耿況交上印信，使者收起官印，一夜都沒有還給耿況的意思。寇恂帶兵進去見使者，就地請求還給耿況官印。使者不聽，寇恂喝令身邊的人以使者的命令召見耿況。耿況來后，寇恂上前取官印佩帶到耿況身上。使者沒有辦法，才秉承皇帝的旨意下詔，耿況受詔而回。到王郎起兵時，更始帝派將領(lǐng)巡行上谷，緊急征調(diào)耿況的部隊?？茆烷T下屬官閔業(yè)一起勸耿況說：“邯鄲（王郎）倉促起事，難以讓人相信和歸順。”耿況說：“邯鄲（王郎）方面勢力正大，憑力量不能單獨與他們對抗，怎么辦？”寇恂回答說：“現(xiàn)在上谷城池完好，糧食充足，士兵有萬人，憑著全郡的積蓄，可以仔細地選擇去向。我請求往東約同漁陽，齊心合力，邯鄲不足顧慮。”耿況認為他說得對，于是派寇恂到漁陽，和彭寵結(jié)盟?？茆祷?，到達昌平，襲擊邯鄲派的使者，殺死他，奪取他的部隊，于是和耿況的兒子耿弇等一起向南在廣阿追上劉秀。劉秀南下平定河內(nèi)，而更始帝的大司馬朱鮪等人重兵據(jù)守洛陽，另外并州還沒有穩(wěn)定，劉秀為太守的人選感到為難，問鄧禹說：“各位將領(lǐng)中可以派誰去守河內(nèi)？”鄧禹說：“寇恂文武兼?zhèn)?，具有管理百姓、統(tǒng)領(lǐng)軍隊的才能，除這個人外無人可派。”于是拜任寇恂做河內(nèi)太守，代理大將軍事務。朱鮪聽說劉秀北上而河內(nèi)空虛，派討難將軍蘇茂、副將賈疆帶兵三萬多人，渡過流經(jīng)鞏縣的黃河進攻溫縣。檄文傳來，寇恂立即率領(lǐng)部隊急行出城，并送文書命令所屬各縣，征調(diào)部隊在溫縣會師。第二天交戰(zhàn)，偏將軍馮異派的救兵以及各縣部隊正好趕到，各方人馬從四面八方會集而來，旗幟蔽空?？茆谑敲钍勘郎铣菈艄暮艚校蠛罢f：“劉秀的部隊到了！”蘇茂的軍隊聽到后，戰(zhàn)陣騷動，寇恂乘機指揮部隊出擊，大敗敵軍，追到洛陽，終于殺死賈疆。從此洛陽震動驚恐，城門白天都關(guān)著?？茆氐斤I川。建武三年，朝廷派使者就地拜任寇恂擔任汝南太守，又派驃騎將軍杜茂率兵協(xié)助寇恂討伐盜賊。盜賊被肅凊，郡中無事。寇恂一向愛好學習，于是修建鄉(xiāng)學，教授學生，聘請會講授《左氏春秋》的人，親自向他學習?？茆〞越?jīng)書，修養(yǎng)操行，在朝廷名氣很大，所得到的俸祿，多送朋友、熟人以及跟隨他的人。當時的人稱他是道德高尚的人，認為他有宰相的才能?？茆诮ㄎ涫耆ナ?，謚號威侯。11、1．D2．A3．A4．（1）虞喜的同鄉(xiāng)人賀循當了司空，是顯貴的老前輩，每次到虞喜家里，連宿一兩天忘記回家，說虞喜高深莫測。（2）他們的志向操守足以激勵世俗，廣博的學識足以闡明道理，前些日子雖然不來應命，要再用博士之位去征召他們?！窘馕觥?．本題考查學生文言文斷句的能力?？忌粌H需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關(guān)鍵點：人名、地名、官職名、年號、語氣詞、動賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語意做題，可用排除法。譯文：我聽說舉薦有才干的人士以后，明堂四門就都能肅穆，任用具有治國才能的大臣，天下就會太平，美善之道能夠彰明，這是有來歷的。現(xiàn)在圣德欽明，想要光大萬世的功業(yè)，應整肅好招賢用的車馬，一有賢人馬上就去招納。從結(jié)構(gòu)上看，“二八舉而四門穆”與“十亂用而天下安”結(jié)構(gòu)對稱，二者之間應該斷開；而“天下安”中間不應斷開，故排除ABC。并且，“克”，是能夠的意思，后面應該接動詞，表示能夠做什么，如“克闡”，即能夠彰明；“圣德”是主語，“欽明”是謂語，“圣德欽明”句意完整，中間不能斷開。經(jīng)過分析，斷句如下：臣聞二八舉而四門穆，十亂用而天下安，徽猷克闡，有自來矣。方今圣德欽明，思恢遐烈，旌輿整駕，俟賢而動。故選D。2．本題考查學生對古代文化常識的掌握能力。考生平時要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細甄別正誤。A項，孝廉，并非秦始皇開始設(shè)立的一種科目，而是“漢武帝”。故選A。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。A項，“皇帝也認為他圣德欽明”錯，“圣德欽明”是內(nèi)史何充對皇帝的認識。故選A。4．本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調(diào)、補、刪、留、變的方法，做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：邑人，同鄉(xiāng)人；詣，到；信宿，連住兩夜。譯為：虞喜的同鄉(xiāng)人賀循當了司空，是顯貴的老前輩，每次到虞喜家里，連宿一兩天忘記回家，說虞喜高深莫測。第二句得分點：勵，激勵；明道，闡明道理；更，再；征，征召。譯為：他們的志向操守足以激勵世俗，廣博的學識足以闡明道理，前些日子雖然不來應命，要再用博士之位去征召他們?！军c睛】文言文翻譯的原則一般是：直譯為，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標準：信達雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：虞喜字仲寧，會稽余姚人，是光祿卿虞潭的族人。虞喜年少時就很有操行，博覽群書，喜歡古籍。諸葛恢治理會稽郡時，虞喜屈身為功曹。舉薦為孝廉，州里舉薦為秀才，司徒來征召，虞喜全都不去。晉元帝開始統(tǒng)治江東時，有人上疏推薦虞喜。晉懷帝即位后，派公車征召并授虞喜為博士，虞喜不赴任。虞喜的同鄉(xiāng)人賀循當了司空，是顯貴的老前輩，每次到虞喜家里，連宿一兩天忘記回家，說虞喜高深莫測。太寧年間，虞喜和臨?？と巳涡穸急徽髡贋椴┦?，未去赴任?；实塾窒略t書說：“振興教化致力國政，最好是尊崇道德教化，闡明謙抑質(zhì)樸的道理。自喪亂以來，儒家學說衰落，每當我讀到《子衿》這首詩，未嘗不感慨萬分。臨海人任旭、會稽人虞喜操守高潔，在險惡的歲月里也不改變，精研古代經(jīng)典，處在今天卻能履行古人的道德，他們的志向操守足以激勵世俗，廣博的學識足以闡明道理，前些日子雖然不來應命，要再用博士之位去征召他們?！庇菹惨陨橛赏妻o不赴任。咸和末年，皇帝詔令公卿舉薦賢良方正敢于直言的人士，太常華恒舉薦虞喜為賢良。適逢國家有戰(zhàn)事，沒有落實。咸康初年，內(nèi)史何充上疏說：“我聽說舉薦有才干的人士以后，明堂四門就都能肅穆，任用具有治國才能的大臣，天下就會太平，美善之道能夠彰明，這是有來歷的。現(xiàn)在圣德欽明，想要光大萬世的功業(yè)，應整肅好招賢用的車馬，一有賢人馬上就去招納。聽說前賢良虞喜天資卓越，貞純樸實，高尚而在世人之上，約束自己的行為，樹立德行，直到年老也不厭倦，加上治學深廣，博聞強記，鉆研艱深玄妙的學問，他的勤奮沒有人比得上，身在安靜的地方體察道理，沒有仕宦的心意，在柴門內(nèi)高枕安臥，怡然自得。最好是用蒲輪車去征召，用以表彰優(yōu)異的操守，一方面可以發(fā)揚廣遠的教化，另一方面可以改變鄙薄的風俗?！笔枳嗌先?，皇帝下詔說：“尋陽人翟湯、會稽人虞喜都恪守常道，淸白堅貞，不營謀世務，專心讀書，節(jié)操高尚可以和古人相媲美。從前雖然有征召他們的詔令，但是他們不降身屈節(jié)，這難道是白絲布難染而求才的禮數(shù)怠慢嗎！施政方略的實施需要賢才，應該把他們招納到朝廷里來，這二人都用散騎常侍的職位來征召?！庇菹灿植粦?。虞喜專心鉆研經(jīng)傳，同時也研讀讖書緯書，撰寫《安天論》來詰難渾天、蓋天這兩種天體學說，又解釋《毛詩略》，注釋《孝經(jīng)》，著《志林》三十篇。注述共有數(shù)十萬字，流行于世。七十六歲去世。12、例文：做錯事勇于改過自新列寧曾說過：“聰明的人并不是不犯錯誤，只是他們不犯重大錯誤同時能迅速糾正錯誤?！币粋€人難