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語(yǔ)文試卷第頁(yè)(共頁(yè))2024年河南鄭州一檢·語(yǔ)文全卷總分:120分考試時(shí)間:120分鐘一、積累與運(yùn)用(共22分)1.在學(xué)?!靶凶呔G城”研學(xué)活動(dòng)中,你們小組選定的主題是“探尋路名文化”,下面是小組成員初步完成的研學(xué)報(bào)告,請(qǐng)你參與完善。選題意義
城市道路名可記錄歷史變遷,體現(xiàn)人民意愿,
①
(A反應(yīng)
B反映)當(dāng)?shù)匚幕?。留心觀察,便不難發(fā)現(xiàn)很多路名別俱匠心,如南京的烏衣巷、西安的未央路、我們鄭州的銘功路等。小小路名,蘊(yùn)藏著豐富的文化
②
(A內(nèi)涵
B內(nèi)含);尋常巷陌,一頭鐫刻著過(guò)去與現(xiàn)在的印記,一頭延伸向希翼中的未來(lái)。我們期待通過(guò)探究路名來(lái)了解腳下這片厚土,守護(hù)我們共同的城市記憶。1.括號(hào)中的同音詞應(yīng)該選用哪一個(gè)?請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境給出正確選項(xiàng)。①_______________
②_______________2.畫線的三個(gè)詞語(yǔ)中有兩個(gè)出現(xiàn)了錯(cuò)別字,請(qǐng)把正確的詞語(yǔ)寫出來(lái)。_______________
_______________探索發(fā)現(xiàn)區(qū)域路名各不同
我們發(fā)現(xiàn)鄭州市內(nèi)各區(qū)道路命名方式各異。比如,金水區(qū)有些區(qū)域的道路命名融入了地理知識(shí)(如下圖所示):_____________。高新區(qū)的道路多以花木命名,一般東西向稱“××街”,南北向稱“××路”……3.請(qǐng)?jiān)跈M線處簡(jiǎn)要闡釋圖示區(qū)域道路的命名方式。________________________________________________________________________小小路名藏詩(shī)意4.請(qǐng)選擇適當(dāng)?shù)墓旁?shī)文名句,將文段補(bǔ)充完整。
漫步大街小巷,我們發(fā)現(xiàn)很多路名充滿詩(shī)意,讓人浮想聯(lián)翩?!坝癖P街”讓我們聯(lián)想到李白的“①________________,②________________”[《行路難(其一)》],“丹青路”讓我們聯(lián)想到文天祥的“③________________?④________________”(《過(guò)零丁洋》)?!熬懊鹘帧钡臓N爛陽(yáng)光,讓我們聯(lián)想到“⑤________________,⑥________________”(《岳陽(yáng)樓記》)的洞庭美景;“林蔭大道”的鳥雀爭(zhēng)鳴,讓我們想起了“⑦_(dá)_______________,⑧________________”(《醉翁亭記》)的瑯琊山道。“里”香不怕巷子深
聽說(shuō)二七區(qū)有條網(wǎng)紅小巷叫“連心里”,我們慕名前去打卡。小巷不長(zhǎng),盡頭坐落著它的命名單位——二七區(qū)民政局。小巷兩側(cè),磚紅墻上刷著“愛情詞典”,墻頭鋪著古樸的灰色簡(jiǎn)瓦,墻外的青枝翠蔓從墻頭垂下,別有一番味道。看來(lái),這條小巷走紅網(wǎng)絡(luò)是有原因的——
5.“連心里”走紅網(wǎng)絡(luò)的原因有哪些?請(qǐng)根據(jù)圖文,在破折號(hào)后簡(jiǎn)要說(shuō)明。___________________________________________________________________________________收獲感悟
對(duì)于路名,我們常熟視無(wú)睹。通過(guò)這次研學(xué)活動(dòng),我們不僅了解了很多路名的由來(lái)及意蘊(yùn),還明白了老師常說(shuō)的“語(yǔ)文的外延等于生活”這句話的含義,我們想用一首小詩(shī)來(lái)表達(dá)研學(xué)感悟:“市井巷陌有文章,路名原來(lái)不尋常。_________________,________________。”6.伙伴們對(duì)于小詩(shī)的后兩句寫什么有不同意見,下面是兩種備選方案,請(qǐng)做出選擇,并結(jié)合語(yǔ)境簡(jiǎn)述理由。(A)求學(xué)莫畏羊腸道,讀書方知天地寬(B)語(yǔ)文功夫在課外,處處留心皆課堂1.1.①B
②A2.別具匠心
希冀3.示例:根據(jù)地理(圖)上經(jīng)線和緯線的方向,圖示區(qū)域南北向的道路采用“經(jīng)+數(shù)字”的方式命名,(數(shù)字序號(hào)從東向西依次遞增),東西向的道路以“緯+數(shù)字”命名,(數(shù)字序號(hào)從南向北依次遞增)。4.①金樽清酒斗十千
②玉盤珍羞直萬(wàn)錢
③人生自古誰(shuí)無(wú)死
④留取丹心照汗青
⑤(至若)春和景明
⑥波瀾不驚
⑦樹林陰翳
⑧鳴聲上下5.(一是)環(huán)境優(yōu)美,設(shè)計(jì)用心,富有詩(shī)情畫意(人文氣息、浪漫氣息),適合打卡拍照;(一是)路名寓意美好,能喚起人們對(duì)戀人、愛人、朋友之間心意相通的美好愿望(能激發(fā)人們對(duì)幸福美好的親密關(guān)系的憧憬和想象)。6.示例:選(B)。①B項(xiàng)中的兩句表達(dá)的意思與我們的感悟一致(能體現(xiàn)戶外研學(xué)的價(jià)值),更符合語(yǔ)境;②末句結(jié)尾的“堂”與小詩(shī)第二句的“?!毖喉崳显?shī)歌的特點(diǎn)(讀來(lái)更朗朗上口)。【解析】1.本題考查近義詞辨析。第①空,“反應(yīng)”指“機(jī)體受到體內(nèi)或體外的刺激而引起相應(yīng)的活動(dòng)或變化”“化學(xué)反應(yīng)”“事情所引起的意見、態(tài)度或行動(dòng)”等;“反映”比喻“把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)”。結(jié)合語(yǔ)境可知,此處是說(shuō)城市道路名能將當(dāng)?shù)匚幕憩F(xiàn)出來(lái),故填“反映”更合適。故選B項(xiàng)。第②空,“內(nèi)涵”指“內(nèi)在的涵養(yǎng)”;“內(nèi)含”指“內(nèi)部包含的”。結(jié)合前面“蘊(yùn)藏著”可知,填“內(nèi)涵”更能與之搭配。故選A項(xiàng)。二、現(xiàn)代文閱讀(共27分)2.閱讀下文,完成試題。十一有一只羊王秋珍
①“看你還干不干壞事!”
②啪啪啪,棗木棍子落在十一的屁股上,就像十一的彈弓落在蘆花母雞的翅膀上,就像彈弓上的小石頭擊碎別人家的玻璃。
③十一的空洞、無(wú)聊,猶如鄉(xiāng)下泥土冒出的濕氣,小孩子看不見,大人們習(xí)以為常。
④十一是第十一個(gè)孩子。他之前的哥哥姐姐死了七個(gè),只活下他和三個(gè)姐姐。十一出生沒多久,媽媽就去世了。
⑤一天到晚,爸爸必做的一件事,是找棍子。他拿起棍子,在矮木凳上狠狠地敲一下,仿佛給棍子做熱身運(yùn)動(dòng)。
⑥矮木凳嘭地一呻吟,十一就主動(dòng)扒下褲子。褲子一年到頭只有一條,不能打破了。當(dāng)然,褲子早就磨破了,洞眼兒像一只眼睛整天憂傷著。
⑦三月的一天,爸爸正要開打,門外閃過(guò)一個(gè)人影:“十一,看我?guī)Я耸裁?!?/p>
⑧女兒回娘家,爸爸自然收了棍子。十一來(lái)不及拉上褲子,就飛到了大姐面前。
⑨大姐拎著的深口籃子中,一只小羊,正用水一樣清澈的眼睛看著十一。十一想上前,卻分明后退了一步:“大姐,它多久才會(huì)長(zhǎng)大呀?”
⑩羊?qū)嵲谔×?。十一真?dān)心它經(jīng)不起父親的棗木棍子。
?“放心,半個(gè)月就長(zhǎng)一歲,七個(gè)月就成年了。到時(shí),你和爸爸就有新衣服穿啦!”
?十一給羊取名“十二”。自從有了羊,他就把彈弓收起來(lái)了。他再也不用一個(gè)人在路上踢小石頭了,再也不用琢磨撿哪塊石頭打哪塊玻璃了。他帶著羊吃青草,和羊聊天。他有好多的話,從來(lái)沒有說(shuō)出口?,F(xiàn)在,他的話停在青草上,青草沖他彎彎腰;停在羊的屁股上,羊擺了擺屁股;停在羊的眼睛上,羊就抬頭看看他。
?十二的毛色越來(lái)越亮,頭上長(zhǎng)出了角,兩只角慢慢地有了凹溝和角輪。
?人們紛紛夸贊:“好壯的羊??!”
?“漂亮,真漂亮!”
?十一的頭揚(yáng)得高高的,他看見天上的云白白的,但它們沒有他的十二白;他看見遠(yuǎn)方的山高高的,但沒有他的十二高。
?“十一他爸,羊長(zhǎng)大了,可以賣了?!边@是鄰居奶奶的聲音。
?十一急了,他叫道:“還沒長(zhǎng)大,還沒!”以前,他多么希望羊快快長(zhǎng)大!現(xiàn)在,他多么希望羊能小回去?。?/p>
?十一用求助的眼神,看著爸爸。他害怕爸爸說(shuō):“賣了賣了,誰(shuí)出的錢高就賣給誰(shuí)?!?/p>
?可是,爸爸沒有吭聲。他是沒有聽見嗎?
?十一又補(bǔ)上一句:“我不用做新衣服。我有衣服?!彼麚?dān)心爸爸沒聽見,把聲音拔得高高的。
?“這是你養(yǎng)的羊,你做主?!卑职终f(shuō)的話,從來(lái)沒有這么好聽。十一恨不得沖上去擁抱一下爸爸,但他沒有。
?秋風(fēng)起了,氣氛突然變得詭異。村里那個(gè)殺豬佬有事沒事在十一的家門口轉(zhuǎn)。
?十一身上粘的目光變多了:“這孩子,犯傻了。哪有養(yǎng)羊不賣的?”
?“你的羊,什么時(shí)候賣給我?”殺豬佬問(wèn)。
?“不賣!”十一的聲音,彈弓上的石頭一樣射出去,有著決絕的氣勢(shì)。
?“沒有一只羊,能過(guò)得了冬天。”殺豬佬很確定地說(shuō)。
?“為什么?”十一不想聽到原因,但他還是問(wèn)了。
?“冬天所有的草都枯死了,羊沒有吃的,怎么活?”
?7歲的十一被問(wèn)住了,不知道手該放哪兒,腳該放哪兒。沉思了幾秒,十一大聲說(shuō):“不用你管!”
?他撒腿跑進(jìn)家,關(guān)上了門。
?家,赤貧如洗。但自從有了羊,十一就覺得自己很富有。他的眼睛變得富有,他的手變得富有,他的日子變得富有。
?可是,冬天所有的草都枯死了,羊沒有吃的,怎么活?——再說(shuō)了,自己不做新衣服,爸爸也不做了嗎??jī)扇艘呀?jīng)好幾年沒做衣服了,寒冷的冬天怎么過(guò)呢?十一真希望自己和爸爸都能像羊一樣,全身上下都長(zhǎng)出毛來(lái),真希望冬天也能有滿山坡的青草。
?深秋的一天,大姐再次登門:“十一好能干,把羊養(yǎng)得這么肥,過(guò)年可以有新衣服了?!?/p>
?十一抱著大姐的腿,嗚嗚地哭了。
?“大姐,你把羊帶走吧。大姐,可以不殺它嗎?大姐,可以不讓它太疼嗎?”十一邊說(shuō)邊哭,一張小臉,抹成了被羊啃過(guò)的草地。
?大姐撫摸著他的小腦袋,不知道該怎么安慰他。
?冬天來(lái)了。十一有了新衣服。但一直被他寶貝一樣帶身邊的,是一副彈弓。那是大姐帶來(lái)的羊骨頭。十一磨呀磨,把這塊羊骨頭,磨成了他最愛的形狀。1.請(qǐng)根據(jù)文中的時(shí)間提示,簡(jiǎn)要概括十一和他的羊的故事。①________________________________________________②秋風(fēng)起時(shí),小羊長(zhǎng)大了,十一頂住壓力,堅(jiān)決不賣小羊;③________________________________________________④________________________________________________2.你如何理解十一的父親對(duì)待十一的粗暴態(tài)度?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要闡述。3.本文選用的喻體很有特點(diǎn),請(qǐng)結(jié)合下面的語(yǔ)句簡(jiǎn)要分析。
①十一的空洞、無(wú)聊,猶如鄉(xiāng)下泥土冒出的濕氣,小孩子看不見,大人們習(xí)以為常。
②當(dāng)然,褲子早就磨破了,洞眼兒像一只眼睛整天憂傷著。
③“不賣!”十一的聲音,彈弓上的石頭一樣射出去,有著決絕的氣勢(shì)。
④十一邊說(shuō)邊哭,一張小臉,抹成了被羊啃過(guò)的草地。4.“自從有了羊,十一就覺得自己很富有”,你認(rèn)為十一富有嗎?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容闡述你的看法。2.1.①三月的一天,大姐給十一帶來(lái)了一只小羊,(十一從此開始照顧小羊);③深秋的一天,十一哭著讓大姐帶走了小羊;④冬天來(lái)了,十一有了小羊換來(lái)的新衣服,他把小羊的一塊骨頭磨成彈弓帶在身邊。2.示例一:十一的父親飽受喪親之痛,承受著生活重壓,面對(duì)頑劣的十一,他無(wú)暇關(guān)愛也無(wú)力管教,便以“打”為唯一的教育方式;但這并不意味著他不愛十一,他看出十一對(duì)小羊的不舍和十一的變化,即使家貧如洗也沒有賣掉小羊,而是讓他自己做主,他對(duì)十一簡(jiǎn)單粗暴的態(tài)度中蘊(yùn)藏著沒有正確表達(dá)的愛。示例二:十一的父親只知道用“打”的粗暴方式管教十一,不能否認(rèn)這其中有對(duì)十一的期望和嚴(yán)厲的愛;但他從不考慮十一“干壞事”的原因,更不理解十一的情感需求,他的粗暴態(tài)度透露出他面對(duì)生活重壓、面對(duì)頑劣孩子的焦灼和無(wú)奈,以及對(duì)孩子教育的無(wú)知和無(wú)力。3.①喻體貼近農(nóng)村生活?!安莸亍薄澳嗤撩俺龅臐駳狻钡榷际青l(xiāng)村生活中的常見事物,與人物所處的生活環(huán)境高度契合。②貼近人物。如十一拒絕殺豬佬的聲音像“彈弓上的石頭一樣射出去”,十一沾滿淚水的小臉像“被羊啃過(guò)的草地”,這些喻體都跟十一的心理、年齡和經(jīng)歷相契合。③新穎獨(dú)特,不落俗套。“冒出的濕氣”這一喻體化無(wú)形為可感,寫出了十一內(nèi)心的“空洞、無(wú)聊”無(wú)處不在又不被人關(guān)注的狀態(tài);用憂傷的“眼睛”來(lái)比喻褲子上的“洞眼兒”,貼切新穎,極富感情色彩。4.示例一:十一是富有的。因?yàn)椋孩偎粌H擁有一只羊,還在喂養(yǎng)小羊的過(guò)程中,感受到大自然和生活的美好;②有了小羊后,他有了傾訴的對(duì)象,原本孤獨(dú)的心靈有了陪伴,得到了撫慰;③照顧小羊長(zhǎng)大,讓他的生活變得充實(shí)而有意義;④他在喂養(yǎng)小羊的過(guò)程中學(xué)會(huì)了愛,也感受到了父親的愛,情感上實(shí)現(xiàn)了與父親的和解和親近;⑤他從一個(gè)無(wú)所事事、經(jīng)常拿石頭砸玻璃的搗蛋鬼變成了一個(gè)懂得愛和責(zé)任的孩子,從一個(gè)精神空虛、情感淡漠的孩子變成了一個(gè)精神富有、感情細(xì)膩的孩子,實(shí)現(xiàn)了自我成長(zhǎng)。示例二:十一并不富有。因?yàn)椋孩偎錾鷽]多久就失去了母親,父親又對(duì)他非常粗暴,經(jīng)常打他,除了姐姐,他很少感受到來(lái)自親人的溫情;②他家里非常貧困,一年到頭只有一件破褲子,雖然有一只羊,但養(yǎng)大后就要被賣掉,以換取過(guò)冬的新衣服;③他內(nèi)心孤獨(dú),百無(wú)聊賴,但沒人理解,也沒人在意;一只羊就能讓他覺得那么富有,也恰恰說(shuō)明他實(shí)在是太匱乏了,他的“富有”只是他的主觀感受,實(shí)際上他并不富有?!窘馕觥?.本題考查梳理文章脈絡(luò)。作答本題,首先,審清題干,明確題干要求,即概括十一和他的羊的故事。其次,分析文章內(nèi)容,提取相關(guān)信息。通讀全文可知,十一和他的羊的故事出現(xiàn)在文章第⑦~?段,“秋風(fēng)起時(shí),小羊長(zhǎng)大了,十一頂住壓力,堅(jiān)決不賣小羊”對(duì)應(yīng)文章第?~?段,①空需概括文章第⑦~?段的內(nèi)容,③④空對(duì)應(yīng)文章第?~?段的內(nèi)容。①空,結(jié)合第⑦~?段的內(nèi)容可概括出答案;③空,結(jié)合第?段“深秋的一天,大姐再次登門:‘十一好能干,把羊養(yǎng)得這么肥,過(guò)年可以有新衣服了’”、第?段“‘大姐,你把羊帶走吧。大姐,可以不殺它嗎?大姐,可以不讓它太疼嗎?’十一邊說(shuō)邊哭,一張小臉,抹成了被羊啃過(guò)的草地”可概括出答案;④空,結(jié)合第?段“冬天來(lái)了。十一有了新衣服。但一直被他寶貝一樣帶身邊的,是一副彈弓……磨成了他最愛的形狀”可概括出答案。最后,歸納總結(jié),梳理答案,準(zhǔn)確作答。2.本題考查原因分析。作答本題,首先,審清題干,明確題干要求,即結(jié)合文章理解十一的父親對(duì)待十一態(tài)度粗暴的原因。其次,分析文章內(nèi)容,提取相關(guān)信息。根據(jù)第④段“十一出生沒多久,媽媽就去世了”、第?段“兩人已經(jīng)好幾年沒做衣服了,寒冷的冬天怎么過(guò)呢”可看出十一的父親飽受喪親之痛,承受著生活重壓;根據(jù)第⑤段“一天到晚,爸爸必做的一件事,是找棍子。他拿起棍子,在矮木凳上狠狠地敲一下,仿佛給棍子做熱身運(yùn)動(dòng)”、第⑥段“矮木凳嘭地一呻吟,十一就主動(dòng)扒下褲子。褲子一年到頭只有一條,不能打破了”等可看出十一的父親只知道用“打”的粗暴方式管教十一,他的粗暴態(tài)度透露出他面對(duì)生活重壓、面對(duì)頑劣孩子的焦灼和無(wú)奈,以及對(duì)孩子教育的無(wú)知和無(wú)力;根據(jù)第?段“十一用求助的眼神,看著爸爸”、第?段“‘這是你養(yǎng)的羊,你做主?!职终f(shuō)的話,從來(lái)沒有這么好聽。十一恨不得沖上去擁抱一下爸爸,但他沒有”等可以看出他對(duì)十一簡(jiǎn)單粗暴的態(tài)度中蘊(yùn)藏著沒有正確表達(dá)的愛。最后,歸納總結(jié),梳理答案,準(zhǔn)確作答。3.本題考查句子賞析。作答本題,首先,審清題干,明確題干要求,即結(jié)合所給句子簡(jiǎn)要分析本文選用喻體的特點(diǎn)。其次,結(jié)合文章內(nèi)容及所給句子具體分析。根據(jù)①句中的“猶如鄉(xiāng)下泥土冒出的濕氣”、④句“抹成了被羊啃過(guò)的草地”中的“草地”等可知,這些都是鄉(xiāng)村生活中的常見事物,與農(nóng)村生活貼近,與人物所處的生活環(huán)境高度契合,便于理解。根據(jù)③句中“彈弓上的石頭一樣射出去”、④句中“被羊啃過(guò)的草地”等可知,這些喻體都與十一的心理、年齡和經(jīng)歷相契合,生動(dòng)形象地寫出了當(dāng)時(shí)十一的心理狀態(tài)。②句將褲子上的“洞眼兒”比作“像一只眼睛整天憂傷著”既符合十一當(dāng)時(shí)的心情,又貼切新穎,極富感情色彩。最后,據(jù)此作答即可。4.本題考查把握主旨。作答本題,首先,審清題干,明確題干要求,即分析十一是否富有。其次,先表明觀點(diǎn),即富有或不富有,然后結(jié)合文章內(nèi)容分析。若認(rèn)為十一是富有的,可結(jié)合第?段、第?~?段相關(guān)段落進(jìn)行分析。結(jié)合第?段“十一給羊取名‘十二’……羊就抬頭看看他”,第?段“十一的頭揚(yáng)得高高的……但沒有他的十二高”可知,他不僅擁有一只羊,還在喂養(yǎng)小羊的過(guò)程中,感受到大自然和生活的美好;有了小羊后,他有了傾訴的對(duì)象,原本孤獨(dú)的心靈有了陪伴,得到了撫慰;結(jié)合第?~?段可知,他在喂養(yǎng)小羊的過(guò)程中學(xué)會(huì)了愛,也感受到了父親的愛,情感上實(shí)現(xiàn)了與父親的和解和親近;他從一個(gè)無(wú)所事事、經(jīng)常拿石頭砸玻璃的搗蛋鬼變成了一個(gè)懂得愛和責(zé)任的孩子,從一個(gè)精神空虛、情感淡漠的孩子變成了一個(gè)精神富有、感情細(xì)膩的孩子,實(shí)現(xiàn)了自我成長(zhǎng)。若認(rèn)為十一并不富有,可結(jié)合第④~⑥段、第???段相關(guān)段落進(jìn)行分析。結(jié)合第④~⑥段,第?段“放心,半個(gè)月就長(zhǎng)一歲,七個(gè)月就成年了。到時(shí),你和爸爸就有新衣服穿啦”,第?段“自己不做新衣服,爸爸也不做了嗎??jī)扇艘呀?jīng)好幾年沒做衣服了,寒冷的冬天怎么過(guò)呢”可知,他出生沒多久就失去了母親,父親又對(duì)他非常粗暴,經(jīng)常打他,除了姐姐,他很少感受到來(lái)自親人的溫情;他家里非常貧困,一年到頭只有一件破褲子,雖然有一只羊,但養(yǎng)大后就要被賣掉,以換取過(guò)冬的新衣服;結(jié)合第?段“自從有了羊……停在羊的眼睛上,羊就抬頭看看他”可知他內(nèi)心孤獨(dú);一只羊就能讓他覺得那么富有,也恰恰說(shuō)明他實(shí)在是太匱乏了,他的“富有”只是他的主觀感受,實(shí)際上他并不富有。最后,歸納總結(jié),梳理答案,準(zhǔn)確作答。3.閱讀下面幾則材料,完成試題。方言俗稱地方話,指通行于一定地域的語(yǔ)言。近年來(lái),隨著普通話的推廣,方言逐漸被邊緣化。對(duì)于日漸衰微的方言,是該盡力挽救,還是順其自然?班級(jí)針對(duì)這一話題,展開了辯論。請(qǐng)你作為正方辯手,根據(jù)己方準(zhǔn)備的下列材料,完成相關(guān)任務(wù)。材料一
語(yǔ)言學(xué)家劉丹青:方言是一種思維方式。
中國(guó)新聞周刊:這些年國(guó)家關(guān)于方言保護(hù)的政策是怎樣的?
劉丹青(著名語(yǔ)言學(xué)家):十多年前開始,國(guó)家語(yǔ)委和教育部語(yǔ)言文字信息管理司就提出了語(yǔ)言資源的保護(hù)。這個(gè)概念很重要。過(guò)去,方言被很多人視為阻礙國(guó)家發(fā)展、阻礙普通話推廣的因素;提出“語(yǔ)言資源”概念以后,就意味著所有的語(yǔ)言、方言一定程度上都是資源,都有它的文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。
2017年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,提出要“大力推廣和規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字,保護(hù)傳承方言文化”,就是希望年輕一代能夠把方言保護(hù)好,傳承下去。
中國(guó)新聞周刊:為什么我們要保護(hù)方言,意義和價(jià)值到底在哪兒?
劉丹青:聯(lián)合國(guó)教科文組織非常注重保護(hù)各地瀕危的語(yǔ)言。它有一個(gè)核心觀點(diǎn):每一種語(yǔ)言,包括每一種方言,都形成了觀察這個(gè)世界的一套獨(dú)特視角,當(dāng)這種語(yǔ)言丟失,這種視角也就會(huì)沒有。比如說(shuō)在一些地區(qū)生活的人們,對(duì)某些現(xiàn)象觀察得特別細(xì),對(duì)某些事物的分類也特別細(xì),對(duì)植物、動(dòng)物、生態(tài)、地貌、氣候都有獨(dú)特的描寫,就像物種一樣寶貴,這是語(yǔ)言和方言很重要的價(jià)值。
——《中國(guó)新聞周刊》專訪(摘選)材料二
我們常稱方言為“土話”,但也恰恰是這種泥土氣,讓方言那么鮮活,那么親切。方言不僅是一種交流工具,更是一種情感紐帶。我們聽到鄉(xiāng)音,聽到那個(gè)屬于家鄉(xiāng)的腔調(diào),也就喚起了鄉(xiāng)愁。
方言也是地域文化的重要載體,與當(dāng)?shù)氐牡乩?、民俗、文化背景等息息相關(guān)。方言中的一些詞匯,還保留著古漢語(yǔ)的影子,讓我們產(chǎn)生古今相通之感。例如,“喝粥”在潮汕方言中叫“食糜”,漢代《釋名·釋飲食》中說(shuō):“糜,煮米使糜爛也。”方言詞“食糜”實(shí)際就是古代語(yǔ)言的留存。
杭州某村的方言電線桿,武漢、重慶一些街巷的方言墻,體現(xiàn)了方言對(duì)各地文化的保護(hù),而它們屢屢吸引人們打卡拍照,則體現(xiàn)了方言本身的生命力。讓本地人有認(rèn)同感,讓游客有新鮮感,這便是方言的魅力所在。(摘編自《刷著方言的電線桿,也是展示文化的窗口》2024—02—24光明日?qǐng)?bào)客戶端)材料三
近年來(lái),方言影視作品引發(fā)了新一輪的關(guān)注和熱議。諸如《繁花》《山海情》《人世間》等頗具代表性又獨(dú)有韻味的優(yōu)秀方言影視作品,不僅受到業(yè)內(nèi)人士的廣泛關(guān)注,也頗受觀眾青睞。
在講述小人物家長(zhǎng)里短的影視劇中,方言的運(yùn)用堪稱制勝密碼。方言貼近生活,帶著濃郁的地域色彩,它所體現(xiàn)的地方特色是普通話所不能及的,在影視中,人物一開口,帶有地域特色的市井氣和煙火味就顯現(xiàn)出來(lái),地域文化、風(fēng)土人情也更加濃郁。
(摘編自《方言影視劇“有滋有味”》2024—02—04齊魯晚報(bào))材料四
《德國(guó)留學(xué)生在豫求學(xué)8年,一口“河南話”圈粉無(wú)數(shù)》(2023—01—20
大河網(wǎng))
《太原方言博物館:聽聞鄉(xiāng)音留住鄉(xiāng)愁》(2024—01—30
山西晚報(bào))
《方言是為小說(shuō)增色的“大殺器”》(2024—02—27
新民周刊)
《師生合唱云南民謠〈螃蟹歌〉網(wǎng)友:是時(shí)候展現(xiàn)云南方言的魅力了》(2024—03—02
新華網(wǎng))
《首場(chǎng)“滬語(yǔ)大講堂”在上海長(zhǎng)寧區(qū)開講》(2024—03—04
長(zhǎng)寧文明網(wǎng))1.為什么要盡力挽救方言?請(qǐng)結(jié)合以上材料,圍繞己方的觀點(diǎn),再補(bǔ)充三個(gè)理由。2.隊(duì)友們準(zhǔn)備的上述材料能否有力地支持己方觀點(diǎn)?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法及理由。3.為了更好地應(yīng)對(duì)反方的批駁,隊(duì)友小語(yǔ)要和你進(jìn)行一次模擬辯論,請(qǐng)合理利用以上材料中的信息對(duì)小語(yǔ)做出反駁。小語(yǔ)(扮反方):方言雖然有一定的價(jià)值,但它的消失乃大勢(shì)所趨,我們根本無(wú)法挽救。你(扮正方):_____________________________________________________________________________________________________3.1.①方言是國(guó)家語(yǔ)言資源的重要組成部分;②每一種方言都包含著觀察世界的獨(dú)特視角,非常珍貴;③方言蘊(yùn)含著鄉(xiāng)情,是一種情感紐帶;④方言具有普通話所不能及的地方特色,可增強(qiáng)藝術(shù)作品的表現(xiàn)力、感染力;⑤保護(hù)方言有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕糜螛I(yè)的發(fā)展。2.能。①?gòu)牟牧吓c觀點(diǎn)的關(guān)系看,上述材料從不同方面闡述了方言的重要價(jià)值和優(yōu)勢(shì),突顯了挽救方言的重要性、必要性和可能性,與己方觀點(diǎn)高度一致,能起到很好的支撐作用。②從材料的豐富性看,材料類型多樣,有著名語(yǔ)言學(xué)家的訪談,有與方言相關(guān)的新聞事件及媒體評(píng)論等,能從不同角度證明觀點(diǎn)(材料涉及的內(nèi)容豐富,有國(guó)家政策文件,有體現(xiàn)方言價(jià)值和優(yōu)勢(shì)的大量具體案例,能較為全面地說(shuō)明挽救方言的重要性和必要性)。③從材料的來(lái)源看,所選材料主要來(lái)自官方媒體平臺(tái),是官方網(wǎng)媒或紙媒對(duì)新聞事實(shí)的報(bào)道或評(píng)論,真實(shí)可信,有一定的權(quán)威性。3.示例一:連對(duì)方辯友都承認(rèn)方言有其價(jià)值,可想而知,社會(huì)上一定有很多人能意識(shí)到方言的價(jià)值,理解挽救方言的意義,積極支持甚至參與方言的挽救和保護(hù)工作。況且,說(shuō)“方言的消失乃大勢(shì)所趨”也過(guò)于武斷。從政策層面看,國(guó)家對(duì)推廣普通話和保護(hù)傳承方言文化是并重的;從現(xiàn)實(shí)看,方言不僅活在當(dāng)?shù)厝藗兊纳钪?,還活在廣受歡迎的影視作品、文學(xué)作品中,甚至被異域他鄉(xiāng)的人所喜愛、傳播,近年來(lái)方言影視劇的頻頻走紅和方言熱的興起,就是有力證明。因此普通話的推廣并不必然導(dǎo)致方言的消失,只要采用各種方式有效保護(hù)和傳承方言文化,方言就能保持長(zhǎng)久的生命力。示例二:對(duì)方辯友的觀點(diǎn)未免太悲觀了,對(duì)于日漸衰微的方言我們是有辦法挽救的。①國(guó)家層面出臺(tái)有關(guān)政策法規(guī),促進(jìn)方言的保護(hù)和傳承;②各地政府可通過(guò)各種途徑宣傳保護(hù)方言,如將方言保護(hù)與文旅結(jié)合起來(lái),建設(shè)方言博物館,開辦方言講堂等;③鼓勵(lì)文藝作品適當(dāng)使用方言口語(yǔ),讓讀者真切感受到方言的獨(dú)特魅力,自覺學(xué)習(xí)、傳播方言;④新聞媒體可通過(guò)宣傳推廣,增加方言的曝光率,吸引更多人保護(hù)、傳承方言;⑤每個(gè)方言使用者、愛好者都可以通過(guò)短視頻等新興方式,加入到方言的保護(hù)與傳承中來(lái);⑥作為學(xué)生,我們也可以在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合說(shuō)方言、用方言來(lái)提高語(yǔ)言表現(xiàn)力。這些不都是我們?yōu)橥炀确窖运茏龅氖虑閱??【解析?.本題考查材料提取與概括。作答本題,首先,審讀題干,明確題干要求,即結(jié)合以上材料,圍繞己方的觀點(diǎn),再補(bǔ)充三個(gè)理由。其次,所給材料內(nèi)容具體分析。根據(jù)材料一第二段“提出‘語(yǔ)言資源’概念以后,就意味著所有的語(yǔ)言、方言一定程度上都是資源,都有它的文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值”可知,方言具有文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。根據(jù)材料一第五段“它有一個(gè)核心觀點(diǎn):每一種語(yǔ)言,包括每一種方言,都形成了觀察這個(gè)世界的一套獨(dú)特視角,當(dāng)這種語(yǔ)言丟失,這種視角也就會(huì)沒有”可知,每一種方言都包含著觀察世界的獨(dú)特視角,非常珍貴。根據(jù)材料二第一段“方言不僅是一種交流工具,更是一種情感紐帶。我們聽到鄉(xiāng)音,聽到那個(gè)屬于家鄉(xiāng)的腔調(diào),也就喚起了鄉(xiāng)愁”可知,方言是一種情感紐帶。根據(jù)材料三第一段“諸如《繁花》《山海情》《人世間》等頗具代表性又獨(dú)有韻味的優(yōu)秀方言影視作品,不僅受到業(yè)內(nèi)人士的廣泛關(guān)注,也頗受觀眾青睞”,以及第二段“在講述小人物家長(zhǎng)里短的影視劇中,方言的運(yùn)用堪稱制勝密碼”可知,方言具有普通話所不能及的地方特色,可增強(qiáng)藝術(shù)作品的表現(xiàn)力、感染力。根據(jù)材料二第三段及材料四可知,保護(hù)方言有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕糜螛I(yè)的發(fā)展。最后,據(jù)此概括作答,意思對(duì)即可。2.本題考查材料提取與概括和拓展表達(dá)。作答本題,首先,審讀題干,明確題干要求,即分析上述材料能否有力地支持己方觀點(diǎn)。其次,結(jié)合材料內(nèi)容具體分析并發(fā)表看法。閱讀所給材料可知,材料一從學(xué)術(shù)價(jià)值的角度闡述了方言的重要性,指出方言是一種思維方式,每一種方言都形成了觀察這個(gè)世界的一套獨(dú)特視角,這表明方言不僅僅是一種交流工具,而且承載著豐富的文化和社會(huì)價(jià)值。材料二則從情感和文化載體的角度談到了方言的價(jià)值,認(rèn)為方言是一種情感紐帶,同時(shí)也是地域文化的重要載體,它不僅能夠讓本地人有認(rèn)同感,還能讓游客感受到新鮮感,展示了方言的魅力。材料三通過(guò)方言影視作品的例子,展示了方言在影視作品中的魅力和影響力。材料四列舉了眾多報(bào)刊關(guān)于方言的報(bào)道,從事實(shí)角度證明方言的價(jià)值和重要性,為我們論述應(yīng)挽救方言的觀點(diǎn)提供了有力的支持。因此,上述材料能有力地支持己方觀點(diǎn)。最后,據(jù)此概括作答,意思對(duì)即可。3.本題考查信息遷移與運(yùn)用和拓展表達(dá)。作答本題,首先,審清題干,明確題干要求,即結(jié)合上述材料批駁小語(yǔ)(即反方)的觀點(diǎn)。其次,結(jié)合小語(yǔ)(即反方)的觀點(diǎn)和四則材料具體分析。根據(jù)“方言雖然有一定的價(jià)值,但它的消失乃大勢(shì)所趨,我們根本無(wú)法挽救”可知,正方觀點(diǎn)應(yīng)為:方言很有價(jià)值,它不會(huì)消失,且對(duì)于日漸衰微的方言我們是有辦法挽救的。根據(jù)材料一從國(guó)家關(guān)于方言保護(hù)的政策、學(xué)術(shù)價(jià)值的角度闡述了方言的重要性,指出方言是一種思維方式,每一種方言都形成了觀察這個(gè)世界的一套獨(dú)特視角;這表明方言不僅僅是一種交流工具,而且承載著豐富的文化和社會(huì)價(jià)值。材料二則從情感和文化載體的角度談到了方言的價(jià)值,認(rèn)為方言是一種情感紐帶,同時(shí)也是地域文化的重要載體;它不僅能夠讓本地人有認(rèn)同感,還能讓游客感受到新鮮感,展示了方言的魅力。材料三通過(guò)方言影視作品的例子,展示了方言在影視作品中的魅力和影響力。材料四列舉了眾多報(bào)刊關(guān)于方言的報(bào)道,從事實(shí)角度證明方言的價(jià)值和重要性,為我們挽救方言提供了有力的支持。此外,小語(yǔ)(即反方)觀點(diǎn)中的“方言雖然有一定的價(jià)值”也承認(rèn)了方言的價(jià)值。最后,據(jù)此分析,概括作答即可。三、整本書閱讀(5分)4.請(qǐng)從下面兩題中任選其一作答。1.金圣嘆評(píng)點(diǎn)水滸人物,說(shuō)吳用“奸猾便與宋江一般,只是比宋江,卻心地端正”,你認(rèn)為吳用當(dāng)?shù)闷稹靶牡囟苏钡脑u(píng)價(jià)嗎?請(qǐng)結(jié)合下面回目的內(nèi)容,談?wù)勀愕目捶?。第十五回:吳學(xué)究說(shuō)三阮撞籌
公孫勝應(yīng)七星聚義第十六回:楊志押送金銀擔(dān)
吳用智取生辰綱第三十六回:梁山泊吳用舉戴宗
揭陽(yáng)嶺宋江逢李俊第五十回:吳學(xué)究雙掌連環(huán)計(jì)
宋公明三打祝家莊第五十一回:插翅虎枷打白秀英
美髯公誤失小衙內(nèi)第五十六回:吳用使時(shí)遷盜甲
湯隆賺徐寧上山第六十一回:吳用智賺玉麒麟
張順夜鬧金沙渡第八十五回:宋公明夜度益津關(guān)
吳學(xué)究智取文安縣第九十八回:張清緣配瓊英
吳用計(jì)鴆鄔梨2.閱讀《西游記》時(shí),有同學(xué)提出疑問(wèn):大鬧天宮時(shí)的孫悟空,十萬(wàn)天兵天將都不是他的對(duì)手,取經(jīng)路上面對(duì)妖魔鬼怪卻經(jīng)常要去請(qǐng)菩薩搬救兵,作者這樣設(shè)計(jì)合理嗎?請(qǐng)從孫悟空這一形象和小說(shuō)主題兩個(gè)角度,談?wù)勀愕目捶ā?.1.示例一:當(dāng)不起??v觀全書,梁山陣營(yíng)中絕大部分陰損歹毒的計(jì)謀都是吳用出的。他智取生辰綱,表面上說(shuō)是劫取梁中書的不義之財(cái),實(shí)際目的卻是分贓自肥,可見其口是心非;為了拉朱仝上山,他不惜讓李逵殺掉無(wú)辜的小衙內(nèi),為了讓盧俊義入伙,他設(shè)計(jì)害得他家破人亡、走投無(wú)路,可見其殘忍至極,毫無(wú)底線。示例二:當(dāng)不起。吳用為達(dá)目的不擇手段,可謂狡詐殘忍,心狠手辣。如晁蓋、吳用等人投奔王倫不被接納,他不是讓同伙趕走或殺掉王倫,而是利用林沖與王倫的矛盾,挑唆林沖火并王倫,這種做派陰險(xiǎn)狡詐,很不光明正大。第五十一回,為逼迫朱仝上梁山,他故意教李逵殺害無(wú)辜的小衙內(nèi)(孩子),把朱仝逼上絕路,這種為達(dá)目的濫殺孩童的行為,踐踏了人性的底線,顯示出他的陰險(xiǎn)狠毒。示例三:當(dāng)?shù)闷?。吳用作為梁山泊首席謀士,跟宋江首領(lǐng)相比,不僅勇于擔(dān)當(dāng),且比宋江要心地端正得多,他不像宋江那樣心念招安,反倒為了爭(zhēng)取梁山兄弟的最大利益而設(shè)計(jì)攪局以阻止招安;盡管他在拉朱仝、盧俊義上山入伙時(shí)用了陰招,但跟宋江為逼迫秦明入伙而讓人扮成秦明屠殺眾多軍民,導(dǎo)致秦明妻兒慘死于官府之手的殘忍相比,他是有分寸的,這也是他心地較宋江端正的表現(xiàn)。2.示例一:合理。從主題上來(lái)看,孫悟空沒有被十萬(wàn)天兵收服,卻被如來(lái)佛祖伸出一只手輕松壓到五指山下,表現(xiàn)了佛力的強(qiáng)大;取經(jīng)途中遇到妖魔鬼怪去請(qǐng)菩薩,更能凸顯佛教普渡眾生、佛法無(wú)邊的思想。從形象上來(lái)看,大鬧天宮時(shí)孫悟空帶有天生的野性,狂放無(wú)羈,為所欲為,面對(duì)十萬(wàn)天兵也敢于斗爭(zhēng);取經(jīng)路上,被戴上緊箍咒的孫悟空成為團(tuán)隊(duì)一員,不能再隨心所欲,他的使命就是保護(hù)唐僧安全到達(dá)西天,取得真經(jīng),為了更好地完成使命,有時(shí)候請(qǐng)菩薩幫忙是快捷有效的方法,這恰恰是孫悟空懂變通有智慧的表現(xiàn)。示例二:不合理。從主題上說(shuō),小說(shuō)謳歌孫悟空勇于反抗的斗爭(zhēng)精神,嘲弄、批判統(tǒng)治階級(jí)的昏庸無(wú)能,武藝高強(qiáng)、藐視權(quán)威的孫悟空面對(duì)十萬(wàn)天兵尚且不怕,遇到妖魔鬼怪動(dòng)不動(dòng)就去請(qǐng)菩薩,夸大了權(quán)威的力量,削弱了小說(shuō)的主題。從形象上看,孫悟空具有七十二變,爭(zhēng)強(qiáng)好勝,武藝高強(qiáng),所以才敢于大鬧天宮,與十萬(wàn)天兵天將對(duì)抗;取經(jīng)途中面對(duì)妖魔鬼怪動(dòng)不動(dòng)就去請(qǐng)菩薩,莫名削弱了孫悟空的本領(lǐng),與他頑強(qiáng)不屈的形象也不相符,所以我認(rèn)為不合理。四、古詩(shī)文閱讀(共16分)5.閱讀下面兩則文言文,完成試題。文本一
①晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。
②林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
③見漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
④既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
⑤南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。(陶淵明《桃花源記》)文本二
劉晨、阮肇入天臺(tái)采藥,迷不得返。饑,遙望山上有桃樹,子實(shí)熟,遂躋險(xiǎn)援葛①至其下,各噉②數(shù)枚,饑止體充。復(fù)下山,以杯取水,見蕪菁③葉流下,甚鮮新。復(fù)有一杯流下,有胡麻④飯。乃相謂曰:“此近人家矣?!彼於缮?。出一大溪,溪邊有二女子,色甚美。見二人持杯,便笑曰:“劉、阮二郎捉向杯來(lái)?!眲?、阮驚,二女忻然⑤如舊相識(shí),曰:“來(lái)何晚也?”因邀還家。南、東二壁各有絳羅帳⑥,帳角懸鈴,上有金銀交錯(cuò)。其饌⑦有胡麻飯、山羊脯、牛肉,甚美。食畢,行酒。俄有群女持桃子,笑曰:“賀汝婿來(lái)!”酒酣作樂。至十日,求還??嗔舭肽?。氣候草木是春時(shí),百鳥啼鳴。更懷鄉(xiāng),歸思甚苦。女遂相送,指示還路。既還,鄉(xiāng)邑⑧零落,已十世矣。(選自干寶《搜神記》,有刪改)【注釋】①躋險(xiǎn)援葛:登上高險(xiǎn)處,攀著葛藤。②噉:吃。③蕪菁:植物名,塊根可食。④胡麻:芝麻。⑤忻然:高興的樣子。⑥絳羅帳:用紅色絲網(wǎng)做的帳子。⑦饌:飯食。⑧鄉(xiāng)邑:這里指家鄉(xiāng)。1.根據(jù)語(yǔ)境,下列對(duì)文本一中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.“緣溪行”的“緣”和“便扶向路”的“扶”意思相同,“尋向所志”和“尋病終”的“尋”意思不同。B.第③段中兩個(gè)“具”意為“詳細(xì)”,從中可以看出漁人為桃花源人答疑解惑非常盡心。C.從“黃發(fā)垂髫”和“怡然自樂”看,這些老人雖白發(fā)稀疏、老態(tài)龍鐘,但神情滿足而愉悅。D.“乃……無(wú)論……”既表現(xiàn)了桃花源人與世隔絕之久,又傳達(dá)出漁人對(duì)這種隔絕狀態(tài)的驚異。
2.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。阡陌交通,雞犬相聞。3.文本一和文本二寫的都是虛構(gòu)的故事,但前者比后者更讓人覺得真實(shí),為什么?請(qǐng)從人物、情節(jié)等角度中任選一個(gè),結(jié)合兩篇文章簡(jiǎn)要分析。4.文本一和文本二都寫奇遇,而思想境界卻高下有別,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.1.C1.C項(xiàng)“黃發(fā)垂髫”代指老人和小孩,并不是“老人雖白發(fā)稀疏、老態(tài)龍鐘”。故選C項(xiàng)。2.田間小路交錯(cuò)相通,村落間雞鳴狗叫之聲都可以互相聽到。3.示例一:(人物角度)漁人偶遇的桃花源人是普通農(nóng)民,他們?cè)谔镩g勞作,衣著“悉如外人”,對(duì)漁人的突然出現(xiàn)感到驚異,對(duì)外面的世界充滿好奇,這都是正常人的正常反應(yīng)(他們“設(shè)酒殺雞作食”,熱情招待遠(yuǎn)客,符合一般農(nóng)民的待客之道),讓人覺得非常真實(shí)。而劉、阮在溪邊偶遇的絕色美女能直接叫出劉、阮二人的姓名,預(yù)知他們的到來(lái),這些都不是凡人所為,所以一看便知道這純屬虛構(gòu)。示例二:(情節(jié)角度)文本一具體交代了桃花源人來(lái)這里的原因是“先世避秦時(shí)亂……”,符合歷史真實(shí)和生活情理;漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)歷真切具體,在桃花源的見聞充滿生活氣息,真實(shí)可信;漁人離開桃花源后向太守匯報(bào)、太守派人尋找、南陽(yáng)劉子驥聽說(shuō)后“欣然規(guī)往”等情節(jié)也都合情合理,增添了故事的真實(shí)感。文本二中劉、阮偶遇絕色美女,與她們生活半年后重回家鄉(xiāng),發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)已經(jīng)完全變了樣,時(shí)間已過(guò)去了“十世”,這些情節(jié)充滿奇幻色彩,顯然不可能真實(shí)發(fā)生。示例三:(場(chǎng)景角度)文本一中的桃花源就像人間鄉(xiāng)村一樣,有“良田、美池、桑竹、阡陌、雞犬”等尋常景物,有男女在田間“往來(lái)種作”的勞動(dòng)場(chǎng)景,有老人孩子在村頭休息玩耍等生活場(chǎng)景,洋溢著濃濃的(現(xiàn)實(shí))生活氣息,讓人覺得真實(shí)。而文本二中劉、阮二人在二位美女家看到的富麗陳設(shè)及群女持桃祝賀、行酒作樂等場(chǎng)景,則不大可能在鄉(xiāng)間生活中出現(xiàn),所以讓人覺得不真實(shí)。4.示例:文本一通過(guò)漁人的奇遇描繪了一個(gè)屬于普通勞動(dòng)者的理想社會(huì)桃花源,這里民風(fēng)淳樸仁厚,環(huán)境優(yōu)美祥和,人們安居樂業(yè),寄托著所有勞動(dòng)人民的共同理想;作者還通過(guò)桃花源人自述來(lái)此絕境的原因等,表達(dá)對(duì)動(dòng)蕩黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿,體現(xiàn)出較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和批判性。文本二也通過(guò)劉、阮二人的奇遇描寫了一個(gè)富裕美好的世界,但這個(gè)世界沒有普通勞動(dòng)者,也不是通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造的;美女們輕松享受奢靡生活,完全不知道凡塵生活的艱難,所以文章透露著一種耽于幻想的個(gè)人享樂思想,社會(huì)批判性比較弱?!窘馕觥?/p>
【參考譯文】劉晨和阮肇進(jìn)入天臺(tái)山采藥,迷失(了方向)無(wú)法返回。(他們)饑餓時(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見山上有桃樹,果實(shí)(已經(jīng))成熟,于是(他們)登上高險(xiǎn)處、攀著葛藤來(lái)到桃樹下,各自吃了幾枚(桃子),饑餓感消失,體力恢復(fù)了。(他們)又下山,用杯子取水,看到(有)蕪菁葉(順著河水)流下來(lái),非常新鮮。又有一只杯子流下來(lái),里面有芝麻飯。(他們)于是相互說(shuō):“這里應(yīng)該靠近人家?!庇谑牵ㄋ麄儯┒蛇^(guò)山溪。來(lái)到一個(gè)大溪邊,溪邊有兩個(gè)女子,外表很漂亮??吹剿麄兡弥?,就笑著(對(duì)他們)說(shuō):“劉晨、阮肇二位把之前(丟失的)杯子拿過(guò)來(lái)了。”劉晨和阮肇感到驚訝,兩位女子卻高興得像早就認(rèn)識(shí)(二人)一樣,說(shuō):“為什么來(lái)這么晚?”于是邀請(qǐng)(他們)回家。(他們來(lái)到女子家中,發(fā)現(xiàn))南、東兩面墻壁上分別掛著用紅色絲網(wǎng)做的帳子,帳角上掛著鈴鐺,鈴鐺上金的銀的顏色交錯(cuò)。她們(準(zhǔn)備)的飯食有芝麻飯、山羊脯、牛肉,非常美味。吃完飯后,(她們)拿來(lái)酒喝。突然有一群女子拿著桃子,笑著說(shuō):“恭喜你們夫婿來(lái)了!”(大家)喝酒作樂。過(guò)了十天,(他們)請(qǐng)求回家。(女子們)竭力挽留了半年。那里的氣候草木都像春天一樣,百鳥鳴叫。(他們)更加懷念家鄉(xiāng),歸鄉(xiāng)的欲望非常強(qiáng)烈。女子們最終送他們回去,并指示了返回的路?;氐郊液螅ㄋ麄儼l(fā)現(xiàn))家鄉(xiāng)敗落,(才知道)已經(jīng)過(guò)了十代。3.本題考查原因分析。作答本題,首先,審讀題干,明確題干要求,即從人物、情節(jié)等角度中任選一個(gè),結(jié)合兩篇文章簡(jiǎn)要分析文本一比文本二更讓人覺得真實(shí)的原因。其次,結(jié)合兩文內(nèi)容具體分析。人物角度:文本一中“男女衣著,悉如外人”“見漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食”等寫漁人偶遇的桃花源人被描繪為普通的農(nóng)民,他們的生活方式、衣著打扮都與外界相似,以及桃花源人對(duì)漁人到來(lái)的正常反應(yīng)和熱情款待,非常貼近現(xiàn)實(shí)。文本二中“見二人持杯,便笑曰:‘劉、阮二郎捉向杯來(lái)?!瘎?、阮驚,二女忻然如舊相識(shí)”寫劉、阮二人偶遇的美女能夠直接叫出他們的名字并預(yù)知他們的到來(lái),這種超自然的設(shè)定顯然不符合正常人的行為和反應(yīng),因此顯得較為虛構(gòu)和不真實(shí)。情節(jié)角度:文本一首先寫漁人因?yàn)椴遏~而迷路,隨后發(fā)現(xiàn)了桃花林并進(jìn)入了一個(gè)與世隔絕的桃花源,“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬”,以及桃花源人對(duì)漁人的熱情款待,使得整個(gè)故事充滿了生活氣息和真實(shí)感;“自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔”明確交代了桃花源人避秦時(shí)亂來(lái)到此地的歷史背景,合情合理,以及漁人離開桃花源后向太守匯報(bào),太守派人尋找未果,南陽(yáng)劉子驥聽說(shuō)后“欣然規(guī)往”等情節(jié),都進(jìn)一步增強(qiáng)了故事的真實(shí)性和可信度。文本二中說(shuō)“既還,鄉(xiāng)邑零落,已十世矣”,劉、阮二人與美女生活半年后回家發(fā)現(xiàn)已過(guò)去“十世”,這種時(shí)間上的巨大跨越顯然超出了常理,讓人難以相信。除了以上角度外,還可以從場(chǎng)景角度分析:文本一“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人”展現(xiàn)了一個(gè)典型的鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景,真實(shí)可信。文本二“南、東二壁各有絳羅帳,帳角懸鈴,上有金銀交錯(cuò)。其饌有胡麻飯、山羊脯、牛肉,甚美”的描述過(guò)于奢華和奇異,不符合一般鄉(xiāng)村的實(shí)際情況。最后,據(jù)此概括作答,意思對(duì)即可。4.本題考查內(nèi)容理解概括和主旨情感。作答本題,首先,審讀題干,明確題干要求,即分析兩個(gè)文本思想境界的高下。其次,結(jié)合兩文內(nèi)容具體分析。文本一中的桃花源是一個(gè)與世隔絕的地方,那里的人們生活簡(jiǎn)單而和諧,他們自給自足,與外界沒有聯(lián)系。這個(gè)地方充滿了寧?kù)o和美好,人們的生活沒有受到外界的干擾,通過(guò)對(duì)桃花源的描述,表達(dá)了作者對(duì)理想生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。文本二講述劉晨和阮肇在采藥過(guò)程中迷路,遇到了美女,并和她們?cè)谶@個(gè)與世隔絕的地方停留了半年。這個(gè)地方雖然也有美好的景色和豐盛的食物,但美女們的行為和言語(yǔ)都帶有一種超自然的色彩,讓人覺得不真實(shí)。文本二的故事更加注重奇遇本身,而沒有太多深入的思考和寓意。綜上所述,文本一通過(guò)對(duì)一個(gè)理想化烏托邦的描繪,表達(dá)了對(duì)理想生活的追求和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿,境界更高。而文本二則講述了一個(gè)離奇的個(gè)人享樂故事,社會(huì)批判性比較弱,境界相對(duì)較低。最后,據(jù)此概括作答,意思對(duì)即可。6.閱讀下面兩首古詩(shī),回答問(wèn)題。無(wú)題李商隱相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無(wú)多路,青鳥殷勤為探看。赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。1.上面兩首詩(shī)都寫到了“東風(fēng)”,但作用不同,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6.1.《無(wú)題》中的“東風(fēng)”就是自然界的春風(fēng)。詩(shī)人以東風(fēng)無(wú)力留住春天(無(wú)力阻擋百花凋零)來(lái)象征離別和相見的不易,突出愛情的艱難?!冻啾凇分械摹皷|風(fēng)”一語(yǔ)雙關(guān),既指從東邊吹來(lái)的風(fēng),也指機(jī)遇。詩(shī)人借東風(fēng)助力周瑜火燒赤壁,取得勝利,說(shuō)明了機(jī)遇對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)取勝、人才成功的重要性,反映出自己懷才不遇的抑郁不平之氣?!窘馕觥?.本題考查意象和主旨情感。作答本題,首先,審讀題干,明確題干要求,即分析兩詩(shī)中“東風(fēng)”的不同作用。其次,結(jié)合詩(shī)文內(nèi)容具體分析?!稛o(wú)題》中“相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘”的意思是相見很難,離別更難,何況是在這東風(fēng)無(wú)力、百花凋謝的暮春時(shí)節(jié)?!皷|風(fēng)無(wú)力百花殘”一句,既寫自然環(huán)境,也是詩(shī)人心境的反映,表達(dá)了詩(shī)人自己的離別之痛,相思之苦。“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”的意思是假如東風(fēng)不給周瑜以方便,結(jié)果恐怕是曹操取勝,二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了?!皷|風(fēng)”不僅僅指的是自然界的風(fēng),而且指建功立業(yè)的各種條件和因素。詩(shī)人借“東風(fēng)”暗指成功機(jī)遇,曲折地反映出自己懷才不遇的抑郁不平之氣。最后,據(jù)此概括作答,意思對(duì)即可。五、作文(50分)7.閱讀下面的材料,任選一題作文。
人人都渴望成功,但到底什么是成功?《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》把成功定義為“獲得預(yù)期的結(jié)果”。而有人說(shuō)“成功并不是重要的事,重要的是努力”;有人說(shuō)“成功就是成為最好的你自己”;也有人說(shuō)“人生只有一種成功,就是以自己喜歡的方式過(guò)一生”。(1)上述材料讓你想起了什么?帶給你怎樣的思考和感悟?請(qǐng)以“別樣的成功”為題目,寫一篇記敘文。要求:①表達(dá)意圖明確,內(nèi)容具體充實(shí)。②不少于600字。③文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。(2)每個(gè)人心中都有關(guān)于成功的定義,你是如何理解成功的?請(qǐng)參考上述材料,自選角度,自定立意,自擬題目,寫一篇簡(jiǎn)單的議論文。要求:①觀點(diǎn)明確,有理有據(jù)。②不少于600字。③文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。7.【佳作示例】題目(1)別樣的成功
在人生的長(zhǎng)河中,我們都在追尋著成功的腳步。然而,何為成功?是金錢的堆積,還是權(quán)力的象征?不,對(duì)我而言,成功并非這些外在的虛榮,而是一種內(nèi)心的滿足與成長(zhǎng)。
記得那是我初中的時(shí)候,學(xué)校舉辦了一場(chǎng)大型的演講比賽。對(duì)于內(nèi)向的我來(lái)說(shuō),這無(wú)疑是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。每當(dāng)想到要站在臺(tái)上,面對(duì)眾人的目光,我就感到心跳加速、手心冒汗。然而,我的語(yǔ)文老師鼓勵(lì)我參加,他說(shuō):“成功不是目的,參與和成長(zhǎng)才是關(guān)鍵?!?/p>
在準(zhǔn)備的過(guò)程中,我經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的掙扎和痛苦。我不斷地修改稿件,一遍又一遍地練習(xí)發(fā)音和語(yǔ)調(diào)。每當(dāng)遇到困難,想要放棄的時(shí)候,我都會(huì)想起老師的話,于是又鼓起勇氣繼續(xù)前行。
比賽那天,我站在臺(tái)上,面對(duì)著黑壓壓的觀眾,心中充滿了緊張。然而,當(dāng)我開始演講的那一刻,我仿佛進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。我忘記了緊張,忘記了恐懼,只有我的聲音在回蕩。當(dāng)我結(jié)束演講,臺(tái)下響起了熱烈的掌聲,那一刻,我感受到了從未有過(guò)的滿足和自豪。
雖然我沒有拿到第一名,但我卻收獲了比名次更重要的東西——我學(xué)會(huì)了如何面對(duì)恐懼,如何克服困難,如何在眾人面前表達(dá)自我。這次經(jīng)歷,讓我更加堅(jiān)信,成功并非只是外在的榮耀,更多的是內(nèi)心的成長(zhǎng)和滿足。
如今回想起來(lái),那次演講比賽是我人生中一次別樣的成功。它沒有帶給我金錢或權(quán)力,卻讓我收獲了自信和勇氣,讓我在人生的道路上更加堅(jiān)定和從容。
所以,當(dāng)我們談?wù)摮晒r(shí),不妨拓寬我們的視野,不要僅僅局限于物質(zhì)的追求。真正的成功,往往隱藏在那些看似平凡,但充滿挑戰(zhàn)和成長(zhǎng)的經(jīng)歷之中。讓我們珍惜這些別樣的成功,因?yàn)樗鼈儾攀俏覀內(nèi)松凶顚氋F的財(cái)富?!久麕燑c(diǎn)評(píng)】①內(nèi)容真實(shí),情感真摯。文章通過(guò)作者親身經(jīng)歷的一次演講比賽,生動(dòng)展現(xiàn)了作者對(duì)成功的獨(dú)特理解,內(nèi)容真實(shí)可信,情感真摯動(dòng)人,讓讀者能夠深切感受到作者內(nèi)心的變化和成長(zhǎng)。②結(jié)構(gòu)緊湊,層次分明。文章從引出話題、講述經(jīng)歷、總結(jié)感悟三個(gè)方面展開,結(jié)構(gòu)緊湊,層次分明。作者通過(guò)細(xì)膩的筆觸,將比賽前的緊張、準(zhǔn)備過(guò)程中的掙扎、比賽時(shí)的專注以及比賽后的感悟娓娓道來(lái),使讀者能夠清晰地跟隨作者的思路,感受作者的情感變化。③語(yǔ)言流暢,表達(dá)準(zhǔn)確。文章語(yǔ)言流暢自然,表達(dá)準(zhǔn)確,同時(shí)通過(guò)具體的細(xì)節(jié)描寫,如“心跳加速、手心冒汗”“忘記了緊張,忘記了恐懼”等,使文章更加生動(dòng)具體,引人入勝。題目(2)成功,多
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