考點(diǎn)鞏固卷01 史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類和文明起源（解析版）

專題01史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類和文明起源考點(diǎn)鞏固卷考點(diǎn)01元謀人考點(diǎn)02北京人考點(diǎn)03山頂洞人考點(diǎn)04河姆渡人考點(diǎn)05半坡人考點(diǎn)06黃帝和炎帝按住ctrl鍵，同時(shí)點(diǎn)擊目錄，即可跳轉(zhuǎn)到對(duì)應(yīng)內(nèi)容考點(diǎn)01：元謀人1．（2023·甘肅蘭州·統(tǒng)考中考真題）考古學(xué)者在云南省元謀縣發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化石，一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨。這說明元謀人A．能制作工具知道使用火 B．已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．已經(jīng)進(jìn)入磨制石器時(shí)代 D．廣泛使用青銅工具【答案】A【詳解】根據(jù)題干材料“一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨?！笨芍?，在元謀人遺址，我國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了兩顆門牙化石和一些粗糙的石器，以及大量炭屑、小塊燒骨。證明元謀人已經(jīng)會(huì)制造工具和知道用火了，A項(xiàng)正確；題干主要強(qiáng)調(diào)元謀人能制作工具知道使用火，未體現(xiàn)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除B項(xiàng)；元謀人屬于舊石器時(shí)代，使用打制石器，排除C項(xiàng)；我國(guó)在商周時(shí)期廣泛使用青銅工具，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．（2023·湖北宜昌·統(tǒng)考中考真題）我國(guó)擁有百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。入選“2022年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”的湖北十堰學(xué)堂梁子（鄖縣人）遺址，是舊石器時(shí)代遺址，填補(bǔ)了元謀人與北京人之間的空隙。該遺址屬于我國(guó)A．百萬年人類史范疇 B．一萬年文化史范疇C．五千多年文明史范疇 D．原始農(nóng)耕時(shí)代范疇【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，元謀人生活在距今約170萬年，北京人生活在距今約70萬至20萬年，該遺址填補(bǔ)了元謀人與北京人之間的空隙，所以距今約百萬年左右，屬于我國(guó)百萬年人類史范疇，A項(xiàng)正確；該遺址時(shí)代位于北京人之前，不可能屬于一萬年文化史范疇，排除B項(xiàng)；該遺址時(shí)代位于北京人之前，不可能屬于五千多年文明史范疇，排除C項(xiàng)；距今約7000多年，我國(guó)南方地區(qū)的原始農(nóng)耕文化開始興起，成為我國(guó)乃至世界上最早進(jìn)入農(nóng)耕文明的地區(qū)之一，與題干材料“舊石器時(shí)代遺址”距今約百萬年的時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．（2022·山東聊城·統(tǒng)考中考真題）“在長(zhǎng)期的勞動(dòng)中，人類逐漸學(xué)會(huì)如何說話、制作工具和使用火，從而進(jìn)化成了‘人’。”這里的“進(jìn)化”應(yīng)發(fā)生在A．舊石器時(shí)代 B．河姆渡文化時(shí)期 C．半坡文化時(shí)期 D．堯舜禹時(shí)代【答案】A【詳解】根據(jù)“人類逐漸學(xué)會(huì)如何說話、制作工具和使用火”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，舊石器時(shí)代時(shí)期，早期人類會(huì)制作工具和使用火，A項(xiàng)正確；河姆渡居民、半坡居民時(shí)期過定居生活，會(huì)種植農(nóng)作物，排除BC項(xiàng)；堯舜禹時(shí)代不是早期人類時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)?？键c(diǎn)02：北京人4．（2023·山東東營(yíng)·統(tǒng)考中考真題）下圖是1959年古人類學(xué)家根據(jù)發(fā)掘出來的頭骨化石復(fù)原的某原始人類頭像。這一原始人類是A．元謀人 B．藍(lán)田人 C．北京人 D．山頂洞人【答案】C【詳解】根據(jù)課本北京人的相關(guān)內(nèi)容以及圖片可知，圖片反映的是北京人頭部復(fù)原圖。北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年的北京西南周口店的山洞里，還保留了猿的某些特征，手腳分工明顯，但已經(jīng)能夠制造和使用工具。北京人生活在約70--20萬年前的北京周口店一帶，屬于直立人，會(huì)使用天然火，懂得保存火種，會(huì)制造和使用打制石器，C項(xiàng)正確；元謀人生活在距今約170萬年的云南元謀，圖片沒有涉及，排除A項(xiàng)；藍(lán)田人生活在距今約70萬年到115萬年，圖片沒有涉及，排除B項(xiàng)；山頂洞人生活在距今約三萬年，會(huì)人工取火，圖片沒有反映，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．（2023·黑龍江哈爾濱·中考真題）我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家之一。下列古人類中，生活在距今約70萬—20萬年，使用打制石器和火的遠(yuǎn)古人類是A．元謀人 B．北京人 C．馬壩人 D．山頂洞人【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)測(cè)定，北京人生活在距今約70萬—20萬年。他們制作石器的技術(shù)比較成熟，采用不同的打制方法，制作成不同類型的工具，如尖狀器、刮削器、石錘和石砧等，使用這種打制石器的時(shí)代，叫做“舊石器時(shí)代”。北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種。因此，題干遠(yuǎn)古人類是指北京人，B項(xiàng)正確；元謀人距今約170萬年，馬壩人距今12.95萬年至13.5萬年，山頂洞人距今約3萬年，均與題干“約70萬—20萬年”不符，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．（2023·廣西·統(tǒng)考中考真題）考古工作者在北京人遺址共發(fā)現(xiàn)了6個(gè)較完整的古人類頭蓋骨化石。這些化石可用于研究A．人類起源 B．農(nóng)耕生活 C．部落聯(lián)盟 D．社會(huì)制度【答案】A【詳解】根據(jù)題干信息“考古工作者在北京人遺址共發(fā)現(xiàn)了6個(gè)較完整的古人類頭蓋骨化石”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古人類頭蓋骨化石是研究人類起源的主要證據(jù)，A項(xiàng)正確；農(nóng)耕生活，與原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展相關(guān)，而北京人遺址中的北京人是居住在山洞中的原始人類，排除B項(xiàng)；部落聯(lián)盟，是指原始社會(huì)末期幾個(gè)親近部落由于某種需要結(jié)成暫時(shí)或永久性的聯(lián)盟的社會(huì)組織，與北京人遺址中的北京人的史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；社會(huì)制度，是指反映并維護(hù)一定社會(huì)形態(tài)或社會(huì)結(jié)構(gòu)的各種制度的總稱，包括社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、法律、文化、教育等制度，與北京人遺址中的北京人的史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。考點(diǎn)03：山頂洞人7．（2023·吉林·統(tǒng)考中考真題）下列選項(xiàng)中、研究北京人、山頂洞人等遠(yuǎn)古人類最可靠的證據(jù)是A．傳說 B．文獻(xiàn) C．化石 D．影像【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，原始人類時(shí)期，沒有文字，研究原始人類歷史的主要依據(jù)的是化石和遺址。北京人、山頂洞人等早期人類的研究中，最重要的證據(jù)是化石，C項(xiàng)正確；傳說屬于后世的編造和藝術(shù)加工，不具有客觀性，排除A項(xiàng)；原始人類時(shí)期，沒有文字記錄，排除B項(xiàng)；影像屬于后世的藝術(shù)創(chuàng)作，不具有客觀性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．（2021·四川綿陽·中考真題）據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在距今約3萬年的山頂洞人居住的“上室”地面中間發(fā)現(xiàn)一堆灰燼，底部的石鐘乳層面和洞壁的一部分被燒炙。這說明他們A．使用粗糙的打制石器 B．居住半地穴式圓形房屋C．已經(jīng)懂得人工取火 D．政治上實(shí)行禪讓制【答案】C【詳解】由材料“據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在距今約3萬年的山頂洞人居住的‘上室’地面中間發(fā)現(xiàn)一堆灰燼，底部的石鐘乳層面和洞壁的一部分被燒炙。”現(xiàn)象說明山頂洞人已經(jīng)懂得人工取火，C項(xiàng)正確；山頂洞人依然使用打制石器，但已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術(shù)，與題干信息不符，排除A項(xiàng)；半坡人的房屋主要是半地穴式圓形房屋，排除B項(xiàng)；禪讓制是在堯把部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置讓于舜，推舜為帝，這種讓位，在歷史上代表著禪讓制的開始，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?？键c(diǎn)04：河姆渡人9．（2023·湖北恩施·統(tǒng)考中考真題）考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。以下三個(gè)從河姆渡遺址出土的文物共同反映了圖1

稻谷

圖2

豬紋陶缽

圖3

骨耜A．人類的起源 B．原始農(nóng)耕生活C．遠(yuǎn)古的傳說 D．早期國(guó)家產(chǎn)生【答案】B【詳解】根據(jù)題干圖片“河姆渡遺址出土文物”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，它們共同反映了原始農(nóng)耕生活：河姆渡人遺址發(fā)現(xiàn)大量人工栽培水稻的遺跡，表明長(zhǎng)江下游是亞洲稻的起源地之一，農(nóng)業(yè)工具以骨耜最為典型，河姆渡人還會(huì)制作陶器和玉器，如豬紋陶缽，農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志，B項(xiàng)正確；人類起源的內(nèi)容主要包括元謀人、北京人的發(fā)現(xiàn)等，排除A項(xiàng)；遠(yuǎn)古的傳說主要包括黃帝、炎帝，堯舜禹時(shí)期的傳說等，排除C項(xiàng)；夏商周時(shí)期屬于早期國(guó)家的產(chǎn)生，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．（2023·貴州銅仁·統(tǒng)考中考真題）下圖是根據(jù)遠(yuǎn)古人類考古遺址繪制的復(fù)原畫。至今，我國(guó)西南地區(qū)一些少數(shù)民族還在采用這種古老的建筑形式。修建這種房屋的遠(yuǎn)古居民是A．元謀人 B．北京人 C．河姆渡人 D．半坡人【答案】C【詳解】河姆渡人的房屋主要是干欄式建筑，以木樁插于地下，上面用木板等拼接成屋。這是中國(guó)最早的木構(gòu)建筑，對(duì)中國(guó)古典建筑產(chǎn)生了重要影響，C項(xiàng)正確；元謀人和北京人過的是穴居生活，排除AB項(xiàng)；半坡人居住的房屋是半地穴式圓形房屋，而題中房屋是干欄式建筑，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．（2023·山東濟(jì)寧·統(tǒng)考中考真題）考古發(fā)現(xiàn)，河姆渡遺址中有大量稻谷、谷殼、稻稈和稻葉堆積，稻谷外形完整，顆粒大小接近現(xiàn)代的栽培稻。這可以證明河姆渡人A．懂得人工取火 B．人工栽培水稻C．飼養(yǎng)多種家畜 D．使用鐵制農(nóng)具【答案】B【詳解】據(jù)題干“河姆渡遺址中有大量稻谷、谷殼、稻稈和稻葉堆積，稻谷外形完整，顆粒大小接近現(xiàn)代的栽培稻?！笨芍幽范稍歼z址出現(xiàn)大量的稻谷說明河姆渡人已經(jīng)掌握人工栽培水稻的技術(shù)，B項(xiàng)正確；人工取火、家畜飼養(yǎng)與水稻種植無關(guān)，排除AC項(xiàng)；鐵制農(nóng)具最早使用是在春秋時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．（2022·甘肅金昌·統(tǒng)考中考真題）河姆渡人的房屋主要是干欄式建筑，農(nóng)作物主要是水稻；而半坡居民居住半地穴式圓形房屋，主要種植粟。造成這種差異的最主要的因素是A．地理環(huán)境 B．生活習(xí)慣 C．生產(chǎn)工具 D．文明程度【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，河姆渡原始居民生活于長(zhǎng)江流域，氣候濕潤(rùn)，因此他們居住干欄式房屋，種植水稻。半坡原始居民生活于黃河流域，氣候比較干燥，因此他們居住半地穴式房屋，種植粟。正是由于地理與氣候原因，造成了他們居住房屋與種植作物的不同，A項(xiàng)正確；生活習(xí)慣不是造成上述差異的主要原因，排除B項(xiàng)；河姆渡人、半波人的生產(chǎn)工具都是磨制工具，排除C項(xiàng)；河姆渡人、半坡人都是原始農(nóng)耕文明，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．（2022·江蘇連云港·統(tǒng)考中考真題）下列材料都涉及了河姆渡居民生活的歷史，其中史料價(jià)值最高的是A．當(dāng)?shù)貍髡f B．地區(qū)風(fēng)俗 C．經(jīng)典文獻(xiàn) D．出土文物【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，出土文物是當(dāng)時(shí)真實(shí)開情況的遺存，是第一手資料，史料價(jià)值最高，D項(xiàng)正確；ABC三項(xiàng)，均是第二手資料，有參考價(jià)值，排除。故選D項(xiàng)?？键c(diǎn)05：半坡人14．（2022·吉林長(zhǎng)春·統(tǒng)考中考真題）下圖彩陶頗具特色，同一考古遺址中還發(fā)現(xiàn)了粟的遺存。它們可用于研究A．元謀人 B．北京人 C．河姆渡人 D．半坡人【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，距今約6000年的半坡居民，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，主要種植粟，飼養(yǎng)豬和狗等家畜。半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的為彩陶，因此題干中在遺址發(fā)現(xiàn)彩陶和粟遺存，可以用于研究半坡人，D項(xiàng)正確；元謀人、北京人都是狩獵、采集植物果實(shí)生活，排除AB項(xiàng)；河姆渡人種植的是水稻，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．（2022·山東煙臺(tái)·統(tǒng)考中考真題）陶寺遺址位于山西省襄汾縣陶寺村南，陶寺文化的絕對(duì)年代為公元前2300年至公元前1900年之間。陶寺類型房址分臺(tái)基、平地、半地穴式和窯洞四種。與陶寺人居住形式類似的是A．北京人 B．山頂洞人 C．河姆渡人 D．半坡人【答案】D【詳解】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，陶寺類型房址分臺(tái)基、平地、半地穴式和窯洞四種。與陶寺人居住形式類似的是半坡人，半坡人生活在黃河流域，氣候干旱寒冷，風(fēng)沙大，居住半地穴式房屋，既可以抵風(fēng)擋雨，又可以保暖。因此采用半地穴式房屋，D項(xiàng)正確；北京人、山頂洞人不會(huì)建造房屋，住在山洞里，排除AB項(xiàng)；河姆渡人住干欄式房屋，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．（2022·內(nèi)蒙古赤峰·統(tǒng)考中考真題）“紅山文化”是我國(guó)新石器文化極為重要的一支，因其最早發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古赤峰紅山而得名。從考古發(fā)掘來看，距今5000多年前的紅山人墓地多為積石冢，是規(guī)劃的墓地，處于中心的大墓隨葬品是精美的玉器，向邊緣依次為少量的玉器、豬狗、陶器，個(gè)別的沒有隨葬品。這些隨葬品的分布反映了A．階級(jí)分化的出現(xiàn) B．宗教信仰的多元化 C．敬畏祖先觀念的產(chǎn)生 D．生產(chǎn)力水平的低下【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，墓葬中隨葬品的多與少，顯示出貧富不均的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；隨葬品有多有少有貴有賤，墓葬等級(jí)有大有小，這就是階級(jí)分化，這就是階級(jí)對(duì)立。因此這些隨葬品的分布反映了階級(jí)分化的出現(xiàn)。A項(xiàng)正確；宗教信仰的多元化，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；敬畏祖先觀念的產(chǎn)生、生產(chǎn)力水平的低下，在題干內(nèi)容中沒有體現(xiàn)，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17．（2022·山西·統(tǒng)考中考真題）考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。下面的出土文物從器物造型和圖案設(shè)計(jì)上可以印證我國(guó)原始居民A．會(huì)農(nóng)業(yè)種植 B．具有樸素審美觀念C．會(huì)制作陶器 D．.開始飼養(yǎng)家禽家畜【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，原始居民圖案中有豬、鳥和舞蹈等體現(xiàn)出樸素審美觀念，B項(xiàng)正確；材料中屬于手工業(yè)，排除A和D項(xiàng)；材料是強(qiáng)調(diào)陶器的藝術(shù)美，不是說陶器本身，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18．（2022·江西·統(tǒng)考中考真題）根據(jù)半坡遺址出土的骨針、骨錐，陶制和石制的紡輪，可推斷出半坡人A．會(huì)制作玉器 B．會(huì)簡(jiǎn)單的紡織和制衣C．主要種植粟 D．會(huì)建造半地穴式房屋【答案】B【詳解】根據(jù)“半坡遺址出土的骨針、骨錐，陶制和石制的紡輪”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，這些工具都與紡織技術(shù)有關(guān)，由此可以推斷半坡人會(huì)簡(jiǎn)單的紡織和制衣，B項(xiàng)正確；出土骨器和石器并不代表半坡人會(huì)制作玉器和主要種植粟，更不能夠說明半坡人會(huì)建造半地穴式房屋，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19．（2023·河南·統(tǒng)考中考真題）有學(xué)者說，在我國(guó)史前時(shí)期的各個(gè)文化區(qū)當(dāng)中，中原有“居天下之中”的地理優(yōu)勢(shì)，扮演了中華文明大熔爐的角色。該學(xué)者肯定了中原文化區(qū)在中華文明形成過程中A．產(chǎn)生時(shí)間最早 B．居于核心地位C．發(fā)展相對(duì)獨(dú)立 D．體系最為完備【答案】B【詳解】依據(jù)題干“中原有‘居天下之中’的地理優(yōu)勢(shì)，扮演了中華文明大熔爐的角色”的信息可知，題干材料表明中原文化地理位置優(yōu)越，在中華文明中占據(jù)重要位置，起到了大熔爐的角色，居于核心地位，B項(xiàng)正確；題干材料沒有體現(xiàn)產(chǎn)生時(shí)間最早的問題，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；題干材料沒有體現(xiàn)發(fā)展相對(duì)獨(dú)立的問題，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)；題干材料沒有體現(xiàn)體系最為完備的問題，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?？键c(diǎn)06：黃帝和炎帝20．（2023·黑龍江綏化·統(tǒng)考中考真題）被后人尊崇為中華民族人文初祖的是A．黃帝和堯 B．炎帝和黃帝 C．炎帝和舜 D．堯和舜【答案】B【詳解】據(jù)所學(xué)可知，阪泉之戰(zhàn)中黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。涿鹿之戰(zhàn)中，炎黃部落打敗蚩尤部落。在這一過程中華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。海內(nèi)外的華人以“炎黃子孫”自稱，B項(xiàng)正確；堯、舜、禹都是原始社會(huì)末期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，與人文初祖無關(guān)，排除ACD