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PAGE1-專題六西方人文精神的起源與發(fā)展四理性之光與浪漫之聲1.“啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo),就對運用自己的理智無能為力?!碧岢鲞@一觀點的啟蒙思想家是()A.伏爾泰 B.孟德斯鳩C.盧梭 D.康德解析:康德認為人不是他人的工具,而是自身的目的,即應(yīng)當(dāng)以人為本,人是一切發(fā)展過程的最終價值取向。他的理性批判最終確立了人類的主體地位。材料即反映了這種思想,故選D項。答案:D2.康德對盧梭“人生而自由”的觀點的發(fā)展主要表現(xiàn)在()A.理性精神 B.主權(quán)在民C.社會契約 D.思想自由答案:D3.浪漫主義的最大特點是()A.凸顯人的特性和情感B.指出人類理性的局限C.提倡人與自然的親密關(guān)系D.留意生命體驗答案:A4.啟蒙運動時期,盧梭對理性的質(zhì)疑引發(fā)了一種浪漫主義思潮,其主要局限性之一是()A.傾向于相對主義和主觀主義B.完全從個人角度和利益動身C.為張揚特性而造成混亂無序D.使人文精神得到了圓滿體現(xiàn)解析:浪漫主義思潮為張揚特性而造成了混亂和無序,且排斥和拒絕現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),故C項符合題意。A、B兩項與智者運動相關(guān),D項是啟蒙運動的意義。答案:C5.啟蒙運動起源于西方社會對思想自由的新要求。下列各項,屬于啟蒙運動對人文主義發(fā)展所作出的重要貢獻有()①對理性的崇拜②呼喊人本身的徹底解放③充溢特性的浪漫主義④歌頌自然的人性A.③④ B.①②③C.①②④ D.①②③④答案:B6.閱讀下列材料:材料一這種氛圍不行避開地產(chǎn)生了18世紀占支配地位的觀念,科學(xué)方法是探討社會活動和自然現(xiàn)象的唯一可行的方法。由于具有自然屬性的世界正在被人相識,因此啟蒙思想家認為具有社會屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去相識,這已成為一種共識?!猍美]羅伯特·E.勒納《西方文明史》材料二正像盧梭說的,他是“憑假設(shè)和條件的推理”來構(gòu)成他的學(xué)說的。其實,全部啟蒙思想家無不如此。但在爭取人的權(quán)利和尊嚴的問題上,對廣闊人民來說,首先是在爭取生存的問題上,這種學(xué)說和原則卻具有一種完全新奇的、扣人心弦的含義,起到了使人們?yōu)橹畩^斗的作用。18世紀還不行能出現(xiàn)經(jīng)濟和社會關(guān)系的動態(tài)的觀點。對社會、政治問題的思索,還只能停留在社會關(guān)系的靜態(tài)的幻象上面。——王養(yǎng)沖《18世紀法國的啟蒙運動》請回答:(1)據(jù)材料一,分析啟蒙運動的起因。結(jié)合所學(xué)學(xué)問,歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運動時期“理性”思想的改變。(2)據(jù)材料二,指出“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學(xué)說有哪些局限性。(3)指出材料二關(guān)于啟蒙運動作用的看法。結(jié)合所學(xué)學(xué)問,試從政治、思想兩方面加以說明。從探討性學(xué)習(xí)中史料與結(jié)論的關(guān)系看,探討歷史最重要的原則是什么?解析:(1)問中的“起因”可依據(jù)材料一中“具有社會屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去相識”等信息進行概括;“改變”應(yīng)聯(lián)系文藝復(fù)興和啟蒙運動的主要內(nèi)容進行概括。(2)問可結(jié)合材料二中“‘憑假設(shè)和條件的推理’來構(gòu)成他的學(xué)說”等信息進行歸納。(3)問中的“看法”可依據(jù)材料二中“起到了使人們?yōu)橹畩^斗的作用”等信息進行分析;“說明”可從政治領(lǐng)域和思想狀況等角度進行總結(jié);“原則”須要綜合上述材料和問題進行歸納作答。答案:(1)起因:科學(xué)與學(xué)問進步促成啟蒙運動。改變:從確定人性、敬重人的價值發(fā)展到提倡科學(xué)與自由同等(從崇拜人性發(fā)展到崇拜理性)。(2)局限性:僅憑假設(shè)與推理來構(gòu)想學(xué)說;看不到經(jīng)濟與社會的辯證關(guān)系。(3)看法:開啟民智。說明:推動法、美等國資產(chǎn)階級革命;豐富資產(chǎn)階級思想學(xué)說和人文主義內(nèi)涵。原則:論從史出。[基礎(chǔ)鞏固]1.人文主義在啟蒙運動中得到進一步豐富和發(fā)展。下列言論出現(xiàn)于啟蒙運動中的是()A.人是萬物的尺度 B.信仰得救C.美德即學(xué)問 D.人非工具解析:A是智者學(xué)派的觀點,B是馬丁·路德的觀點,C是蘇格拉底的觀點,D是啟蒙運動時期康德的觀點。答案:D[實力提升]2.格拉斯在《再見,西方文化》中寫道:假如有人問我現(xiàn)在的歐洲須要什么,我會說須要能不依靠他人自己形成想法的人,是能獨立思索,而不是根據(jù)別人的意愿思索的人,是能擺脫慣常的思維軌道,能用新的視角思索四周發(fā)生的事情的人。與材料中對“人”的相識持相像觀點的思想家是()A.伏爾泰 B.薄伽丘C.康德 D.馬丁·路德解析:關(guān)鍵信息:我會說須要能不依靠他人自己形成想法的人,是能獨立思索,而不是根據(jù)別人的意愿思索的人。伏爾泰是法國啟蒙思想家,主見天賦人權(quán),人有追求華蜜的權(quán)利,開明專制,A項不符合題意;薄伽丘是文藝復(fù)興的代表人物,不符合題意,B項解除;康德是德國啟蒙思想家,主見人不是工具,C項正確;馬丁·路德是宗教改革人物,D項不符合題意。答案:C3.下列有關(guān)浪漫主義思潮的評述,不正確的是()A.啟蒙運動的深遠影響之一B.宣揚人類的感情至高無上C.具有非理性、情感化等特點D.削減了人文主義精神的內(nèi)涵解析:浪漫主義是啟蒙運動的深遠影響之一,它不是削減了而是豐富了人文主義精神的內(nèi)涵。答案:D4.黑人后裔奧巴馬在美國總統(tǒng)大選中獲勝,這一現(xiàn)象可以用18世紀末杰斐遜的話來予以詮釋:“有必要汲取人民參與政府的每一個部門,只要他們勝任。這是保證長期并正直地管理國家權(quán)力的唯一方法?!瓕τ谝磺腥硕纪瑯訃栏竦墓蕦Υ!边@一政治現(xiàn)象和政治理念應(yīng)當(dāng)基于()①人民主權(quán)說②三權(quán)分立說③因信稱義論④天賦人權(quán)說A.①② B.②③C.①④ D.③④解析:本題以黑人后裔奧巴馬在總統(tǒng)大選中獲勝為切入點,實際考查啟蒙運動的人文主義思想。解答本題的關(guān)鍵是對材料信息的精確理解和把握:“人民參與政府的每一個部門……對于一切人都同樣嚴格的公允對待”體現(xiàn)的是啟蒙思想家所宣揚的人民主權(quán)和天賦人權(quán)。答案:C5.盧梭在《社會契約論》中指出:“我們越是加以思索,就越會在這里面發(fā)覺自由國家與國君制國家之間的不同。在前者之中,一切都是用之于共同的利益;而在后者之中,則公共力氣與個別力氣二者是互為倒數(shù)的,一個的擴大乃是由于另一個的減弱?!边@不能說明盧梭()A.主見建立合理的國家B.認為國家應(yīng)為多數(shù)人服務(wù)C.反對君主專制國家D.主見無政府主義解析:盧梭在材料中通過對自由國家與國君制國家的對比,反映了他主見建立自由國家,反對君主專制;認為國家應(yīng)維護公共力氣等。聯(lián)系各選項,D項說法錯誤,符合題意。答案:D6.對下列啟蒙思想家的評述,錯誤的是()A.圖①的學(xué)說使人類的理性快速發(fā)展,教育人們走向自由B.圖②的學(xué)說奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)C.圖③認為人類不同等的根源是財產(chǎn)私有,所以他反對私有制D.圖④主見天賦人權(quán),其主要著作是《純粹理性批判》解析:盧梭雖然認為人類不同等的根源是財產(chǎn)私有,但他并不主見廢除私有制。答案:C7.浪漫主義思潮的主動意義在于()A.宣揚感情至上 B.指出了人類理性的局限性C.謳歌人的情感 D.描寫人的業(yè)績解析:浪漫主義的主動意義在于指出了人類理性的局限性,揭示了科學(xué)對人類的生活是一把“雙刃劍”的道理。答案:B8.啟蒙運動使人文精神得到圓滿的體現(xiàn),下面不能體現(xiàn)這一特點的是()A.主權(quán)在民的政治啟蒙B.人生而自由并且思想自由C.充溢特性的浪漫主義D.復(fù)原禁欲主義所泯滅的人性解析:復(fù)原禁欲主義所泯滅的人性是文藝復(fù)興時期人文主義的主要內(nèi)容,不是啟蒙運動時期的發(fā)展。答案:D9.閱讀下列材料:材料一人文主義者阿爾伯(1404—1472年)說:“大多的時候,落在人們頭上的華蜜或不幸取決于他們自己?!薄R克壵《世界歷史·中古部分》材料二詩人但丁(1265—1321年)很早就說過,“神圣的種子不落在家族,而落在個人身上”。人文主義的鼻祖彼特拉克同樣說過:“真正的名貴并非天成,而是自為的”?!R克壵《世界歷史·中古部分》材料三(盧梭在他的小說《新愛洛漪絲》中,借一位開明貴族之口說)在一個國家里,貴族只不過是有害而無用的特權(quán)。你們?nèi)绱丝湟馁F族頭銜有什么令人敬重的?你們貴族對祖國的光榮、人類的華蜜有什么貢獻?你們是法律和自由的死敵。凡是在貴族階級顯赫目空一切的國家里,除去專制的暴力和對人民的壓迫以外,還有什么?——劉宗緒《世界近代史》材料四“必需恒久有公開運用自己理性的自由,并且唯有它才能帶來人類的啟蒙。”——康德請回答:(1)材料一、二的人文主義思想的側(cè)重點各是什么?這些觀點產(chǎn)生的相同緣由是什么?(2)概括材料三、四的主要思想,與材料一、二相比,有哪些新發(fā)展?(3)總體上看,上述思想對西方歷史產(chǎn)生了什么深遠的影響?對我們今日的社會發(fā)展有何啟示?解析:回答第(1)、(2)問留意結(jié)合材料即可作答,從材料中提取最核心的信息條理組織出來。對人文主義的發(fā)展,可通過對比這兩組觀點得出。第(3)問可結(jié)合教材整體歸納。對我們今日社會發(fā)展的啟示可從對社會發(fā)展有利的角度去相識。答案:(1)材料一:人應(yīng)當(dāng)樹立自信念以迎接華蜜或不幸;材料二否定封建門第觀念。緣由:隨著資本主義萌芽的出現(xiàn),文藝

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