第06課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值（精講課件）-2023年高考政治一輪復(fù)習(xí)講練測(cè)（新教材新高考）

第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值考綱考情備考策略PART01考綱考情備考策略課標(biāo)要求備考策略理解價(jià)值觀對(duì)人們行為的導(dǎo)向作用，探尋實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀1．以學(xué)校思政課、抗擊疫情和名人名言等為背景，通過簡(jiǎn)單或者一般情境的呈現(xiàn)，考查人生的真正價(jià)值、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用2．防疫工作和名人名言等為簡(jiǎn)單情境，考查價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的客觀依據(jù)、特點(diǎn)等3．以青年的奮斗青春、習(xí)近平的青年寄語、青年的選培和張桂梅事跡等為簡(jiǎn)單情境，考查價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)思維導(dǎo)圖速記卡片PART02思維導(dǎo)圖速記卡片速記卡片：掌握1個(gè)基本觀點(diǎn)：人的價(jià)值主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。把握1個(gè)作用：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。牢記1個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。明確1個(gè)條件：價(jià)值創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)的條件?？键c(diǎn)研析典題研磨PART03微考點(diǎn)一

價(jià)值與價(jià)值觀【思維脈圖】微考點(diǎn)一

價(jià)值與價(jià)值觀1.人的價(jià)值含義人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)內(nèi)涵①社會(huì)價(jià)值：個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人的需要②自我價(jià)值：在滿足社會(huì)和他人需要的同時(shí)，自己也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的滿足特點(diǎn)人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者評(píng)價(jià)對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)，評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為人類、社會(huì)、國家和人民貢獻(xiàn)了什么微考點(diǎn)一

價(jià)值與價(jià)值觀2.價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用是什么含義人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)意識(shí)作用①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用。一方面，價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)；另一方面，價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)Б蹆r(jià)值觀承載著一個(gè)民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族和國家來說，最持久、最深層的精神力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀方法論樹立正確的價(jià)值觀，克服錯(cuò)誤的價(jià)值觀。當(dāng)前，我們倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀微考點(diǎn)一

價(jià)值與價(jià)值觀3.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容①富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)；②自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向；③愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則重要意義①回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問題，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循②既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神要求①要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有②使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)誤區(qū)1．價(jià)值觀對(duì)人們改造世界的活動(dòng)具有決定作用。誤區(qū)分析【分析】?jī)r(jià)值觀對(duì)人們改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用。誤區(qū)2．人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)。誤區(qū)分析【分析】人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要。誤區(qū)3．價(jià)值觀對(duì)人們改造客觀世界具有正確的導(dǎo)向作用。誤區(qū)分析【分析】正確的價(jià)值觀對(duì)人們改造客觀世界具有正確的導(dǎo)向作用。誤區(qū)4．人只是價(jià)值的創(chuàng)造者，而不是價(jià)值的享受者。誤區(qū)分析【分析】人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。【典題研磨】【典例1】（2022·河北·模擬預(yù)測(cè)）生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了人本身，也推動(dòng)著人類社會(huì)不斷向前發(fā)展，沒有生產(chǎn)活動(dòng)就沒有人類社會(huì)。生產(chǎn)活動(dòng)的重要性決定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中敬業(yè)價(jià)值觀的重要性。下列選項(xiàng)與材料主旨一致的是()①三杯吐然諾，五岳倒為輕②茍利國家生死以，豈因禍福避趨之③春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干④笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【解析】①：“三杯吐然諾，五岳倒為輕”強(qiáng)調(diào)重諾、誠信的重要性，①不符合題意。②：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”強(qiáng)調(diào)愛國主義精神，②不符合題意。③：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”常被用來形容教師的辛勤耕耘、海人不倦、愛崗敬業(yè)，③符合題意。④：“笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明”意思是農(nóng)民歡笑歌唱著，整夜揮舞連枷打稻子，響聲一直到天亮，體現(xiàn)了農(nóng)民的勤勞敬業(yè)，④符合題意。故本題選D?！镜漕}研磨】【典例2】（2022·天津·耀華中學(xué)一模）北京冬奧會(huì)在籌辦過程中，處處體現(xiàn)著綠色辦奧理念。延慶賽區(qū)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展方向，編制生態(tài)修復(fù)方案，制定動(dòng)植物保護(hù)措施，充分利用賽區(qū)自有資源最大限度減少人為擾動(dòng)，使建筑、景觀與自然融為一體，山林與場(chǎng)館交相呼應(yīng)，“山林映場(chǎng)館”成為現(xiàn)實(shí)圖景。這表明()A．價(jià)值觀深刻影響人們認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的活動(dòng)B．方案先行是“山林映場(chǎng)館”成為現(xiàn)實(shí)圖景的決定因素C．綠色辦奧應(yīng)尊重自在事物的聯(lián)系，減少人為事物聯(lián)系D．正確環(huán)境觀要保持尊重自然與服從人類需要矛盾雙方的平衡【答案】A【解析】A：處處體現(xiàn)著綠色辦奧理念，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展方向，編制生態(tài)修復(fù)方案，制定動(dòng)植物保護(hù)措施，充分利用賽區(qū)自有資源最大限度減少人為擾動(dòng)，使建筑、景觀與自然融為一體，山林與場(chǎng)館交相呼應(yīng)，“山林映場(chǎng)館”成為現(xiàn)實(shí)圖景。這表明價(jià)值觀深刻影響人們認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的活動(dòng)，故A入選。B：方案對(duì)“山林映場(chǎng)館”成為現(xiàn)實(shí)圖景具有指導(dǎo)作用，而不是決定因素，故B不選。C：綠色辦奧應(yīng)尊重自然規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，而不是減少人為事物聯(lián)系，故C不選。D：材料并未涉及正確環(huán)境觀要保持尊重自然與服從人類需要矛盾雙方的平衡，故D不選。故本題選A?！镜漕}研磨】【典例3】（2022·江蘇·模擬預(yù)測(cè)）疫情，是觀照民族靈魂的鏡子。白衣戰(zhàn)士讓我們看到了“茍利國家生死以”的英勇無畏；八方馳援的物資讓我們看到了“豈曰無衣，與子同袍”的血脈深情……總有一些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖國和全人類。其中蘊(yùn)含的唯物史觀道理是()①價(jià)值觀本質(zhì)上是因人而異的，沒有衡量標(biāo)準(zhǔn)②價(jià)值觀對(duì)人生道路與社會(huì)有重要的導(dǎo)向作用③價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，其有相對(duì)獨(dú)立性④基于個(gè)體形成的價(jià)值觀是社會(huì)發(fā)展根本動(dòng)力A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【解析】①：衡量?jī)r(jià)值觀是否正確，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，①錯(cuò)誤。②③：“有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖國和全人類?！闭f明價(jià)值觀對(duì)社會(huì)和人生有重要的導(dǎo)向作用，價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，具有相對(duì)獨(dú)立性，②③正確。④：社會(huì)的基本矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，④錯(cuò)誤。故本題選C。【典題研磨】【典例4】今年暑期，連續(xù)的高溫干旱導(dǎo)致重慶多地出現(xiàn)山火。隨著大量消防、武警官兵投入滅火，急需往山上運(yùn)送大量救援物資。由于山陡路窄，車行不便，因此摩托車成為最好的運(yùn)輸工具。幾乎重慶所有的摩托車手都投入到山地運(yùn)輸中，他們中既有摩托車愛好者，也有外賣騎手、快遞小哥等，大多是90后年輕人。今年6月，剛剛從四川美術(shù)學(xué)院畢業(yè)的丁云驄，自稱是一個(gè)“又懶又怕熱的人”，但那一刻他說自己沒有多想，只覺得“需要摩托車，我有摩托車，我就沖。需要人力搬運(yùn)，我年輕有力氣，有一分力就出一分力”。行駛在崎嶇的山路上，隨著上下顛簸，竹筐背繩會(huì)來回拉扯，這讓很多志愿者的肩膀都出現(xiàn)紅腫，所有的困難都無法阻擋志愿者的步伐，有當(dāng)?shù)厝嗽u(píng)價(jià)說：“重慶崽兒特別棒?！边@次重慶山火的成功撲滅離不開這些逆火而行的摩托車騎士。也讓我們看到了青春應(yīng)有的樣子。結(jié)合材料，運(yùn)用“價(jià)值與價(jià)值觀”的相關(guān)知識(shí)，說明重慶的摩托車騎士是如何詮釋他們的青春情懷的。【典題研磨】【答案】①人的價(jià)值在于通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)，他人和自己的需要，但主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。丁云驄等摩托車騎士在山火的救援過程中貢獻(xiàn)自己的力量，為山火撲救工作做出了不小的貢獻(xiàn)。②價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要導(dǎo)向。丁云驄等摩托車騎士在正確價(jià)值觀的指引下，不顧個(gè)人安危，克服救援中的困難，投入滅火行動(dòng)。③我國現(xiàn)階段，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。丁云驄等摩托車騎士用實(shí)際行動(dòng)踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，正確處理了個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系?！镜漕}研磨】【典例5】2022年5月22日是國際生物多樣性日，今年的主題為“共建地球生命共同體”生物多樣性關(guān)系人類福祉，是人類賴以生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。黨的十八大以來，我國持續(xù)加強(qiáng)珍稀瀕危野生動(dòng)植物及其棲息地拯救保護(hù)，生物多樣性更加豐富。近年來，我國系統(tǒng)實(shí)施瀕危物種拯救工程，采取就地保護(hù)，遷地保護(hù)、放歸（回歸）自然、人工繁育（培植）等措施，有效保護(hù)了90%的典型陸地生態(tài)系統(tǒng)類型，300多種珍稀瀕危野生動(dòng)植物野外種群數(shù)量穩(wěn)中有升。同時(shí)，我國深入開展一系列制度建設(shè)和執(zhí)法打擊行動(dòng)，全面禁止野生動(dòng)植物非法交易，持續(xù)加大生物多樣性保護(hù)力度。野生動(dòng)植物保護(hù)制度體系更加健全，修訂野生動(dòng)物保護(hù)法，調(diào)整發(fā)布了《國家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物名錄》和《國家重點(diǎn)保護(hù)野生植物名錄》，制定并實(shí)施相關(guān)配套管理制度。結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)《哲學(xué)與文化》中價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)，分析我國持續(xù)加大生物多樣性保護(hù)的重要性?！镜漕}研磨】【答案】①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是對(duì)社會(huì)存在的反映，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有反作用。我國持續(xù)加強(qiáng)珍稀瀕危野生動(dòng)植物及其棲息地拯救保護(hù)有利于幫助人們樹立正確的價(jià)值觀，使生物多樣性更加豐富。②價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)АＮ覈钊腴_展一系列制度建設(shè)和執(zhí)法打擊行動(dòng)，全面禁止野生動(dòng)植物非法交易，持續(xù)加大生物多樣性保護(hù)力度，有利于“共建地球生命共同體”。③正確的價(jià)值觀必須符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和人民的根本利益。我國修訂野生動(dòng)物保護(hù)法，制定并實(shí)施相關(guān)配套管理制度，關(guān)系人類福祉，能有效保護(hù)典型陸地生態(tài)系統(tǒng)類型，滿足人們美好生活的需求。微考點(diǎn)二

價(jià)值判斷與價(jià)值選擇【思維脈圖】微考點(diǎn)二

價(jià)值判斷與價(jià)值選擇1．作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)原因要求自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是社會(huì)存在在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的②人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上①面對(duì)同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的差異，產(chǎn)生不同價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的沖突②人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求微考點(diǎn)二

價(jià)值判斷與價(jià)值選擇2．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征特點(diǎn)社會(huì)歷史性階級(jí)性主體差異性內(nèi)涵隨著時(shí)間的推移、空間的變化和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇人們的社會(huì)地位不同、需要不同，認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異意義或要求有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇自覺站在正確的立場(chǎng)上作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做誤區(qū)5．在正確價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出了合理的價(jià)值判斷。誤區(qū)分析【分析】在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出價(jià)值選擇。誤區(qū)6．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。誤區(qū)分析【分析】在階級(jí)社會(huì)，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。誤區(qū)7．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的階級(jí)性。誤區(qū)分析【分析】?jī)r(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性?！镜漕}研磨】【典例1】（2022·全國·高考真題）2022年是中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年。一百年來，共青團(tuán)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)一代又一代中國青年，聽黨話、跟黨走，滿懷對(duì)祖國和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代偉大事業(yè)，用青春之我創(chuàng)造青春之中國、青春之民族，譜寫了中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中激昂的青春樂章。由此可見()①樹立正確的價(jià)值觀是青年成長(zhǎng)發(fā)展的前提②青年只有不斷更新價(jià)值觀念才能獲得實(shí)踐的成功③發(fā)展個(gè)性、完善自我是青年的最高價(jià)值追求④堅(jiān)守人民立場(chǎng)是青年進(jìn)行正確價(jià)值選擇的根本立足點(diǎn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】①：共青團(tuán)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)一代又一代中國青年，聽黨話、跟黨走，用青春之我創(chuàng)造青春之中國、青春之民族，表明青年要有堅(jiān)定的理想信念，樹立正確的價(jià)值觀，這是青年成長(zhǎng)發(fā)展的前提，①符合題意。②：價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤之分，青年要在實(shí)踐中取得成功，就要樹立正確的價(jià)值觀念，而不是“只有不斷更新價(jià)值觀念才能獲得實(shí)踐的成功”，②錯(cuò)誤。③：我們應(yīng)該自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求，③錯(cuò)誤。④：“滿懷對(duì)祖國和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代偉大事業(yè)”，表明堅(jiān)守人民立場(chǎng)是青年進(jìn)行正確價(jià)值選擇的根本立足點(diǎn)，④符合題意。故本題選B?！镜漕}研磨】【典例2】（2022·廣東省南澳縣南澳中學(xué)模擬預(yù)測(cè)）每年的2月18日或19日為二十四節(jié)氣中的雨水，是寒潮出現(xiàn)次數(shù)最多的節(jié)氣之一，容易出現(xiàn)“倒春寒”的現(xiàn)象，民間素有“春捂秋凍”之說。中醫(yī)專家指出：“孫思邈在《千金要方》中提到，春時(shí)衣著宜‘下厚上薄’，注意下半身保暖。當(dāng)然是否‘春捂’也要根據(jù)天氣而定，‘捂’的程度應(yīng)以自身感覺溫暖，又不出汗為宜?！苯Y(jié)合材料判斷下列說法正確的是()①有的人選擇“春捂”，有的人不選擇，說明價(jià)值選擇具有主體差異性②傳統(tǒng)養(yǎng)生文化在現(xiàn)代仍然具有積極意義，說明價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性③人們觀察太陽運(yùn)動(dòng)總結(jié)出二十四節(jié)氣，說明價(jià)值判斷要遵循規(guī)律④二十四節(jié)氣被人們普遍認(rèn)同，因?yàn)槠浞先嗣袢罕姷母纠鍭．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】①：是否“春捂”也要根據(jù)天氣而定，“捂”的程度應(yīng)以自身感覺溫暖，又不出汗為宜，這說明有的人選擇“春捂”，有的人不選擇，說明價(jià)值選擇具有主體差異性，①符合題意。②：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而不同?！皞鹘y(tǒng)養(yǎng)生文化在現(xiàn)代仍然具有積極意義”沒有體現(xiàn)價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性，②排除。③：“人們觀察太陽運(yùn)動(dòng)總結(jié)出二十四節(jié)氣”反映的是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，不涉及價(jià)值判斷要遵循規(guī)律，③排除。④：作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，二十四節(jié)氣被人們普遍認(rèn)同，因?yàn)槠浞先嗣袢罕姷母纠?，④符合題意。故本題選B?！镜漕}研磨】【典例3】（2022·山東煙臺(tái)·三模）新冠疫情此起彼伏，病毒不斷變異，但我們“動(dòng)態(tài)清零”的決心不動(dòng)搖。“動(dòng)態(tài)清零”總方針的核心在于，在當(dāng)前無法消滅病毒也無法徹底阻止感染發(fā)生的情況下，對(duì)疫情發(fā)現(xiàn)一例撲滅一例，守住不出現(xiàn)疫情規(guī)模性反彈的底線。雖然“動(dòng)態(tài)清零”要付出巨大代價(jià)，但同人民的生命健康相比，這些付出是值得的。“動(dòng)態(tài)清零”思維()①是特定情況下意識(shí)起決定作用的一種具體表現(xiàn)②堅(jiān)持了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，把斗爭(zhēng)性轉(zhuǎn)化為同一性③把人民群眾的利益作為疫情防控的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)④堅(jiān)持了適度原則，積極推動(dòng)事物發(fā)展到最佳狀態(tài)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【解析】①：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)的反作用。①錯(cuò)誤。②：矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，而矛盾斗爭(zhēng)性和同一性作為矛盾的基本屬性是不能相互轉(zhuǎn)化的。②錯(cuò)誤。③④：“動(dòng)態(tài)清零”總方針的核心在于，在當(dāng)前無法消滅病毒也無法徹底阻止感染發(fā)生的情況下，對(duì)疫情發(fā)現(xiàn)一例撲滅一例，守住不出現(xiàn)疫情規(guī)模性反彈的底線。雖然“動(dòng)態(tài)清零”要付出巨大代價(jià)，但同人民的生命健康相比，這些付出是值得的。說明人民群眾的利益是疫情防控的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；堅(jiān)持了適度原則，積極推動(dòng)事物發(fā)展到最佳狀態(tài)。③④正確。故本題選D?！镜漕}研磨】【典例4】在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，算力如同農(nóng)業(yè)時(shí)代的水利、工業(yè)時(shí)代的電力，既是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是全球競(jìng)爭(zhēng)的新焦點(diǎn)。2022年2月17日，全國一體化大數(shù)據(jù)中心體系完成總體布局設(shè)計(jì)，“東數(shù)西算”工程正式全面啟動(dòng)?！皷|數(shù)西算”中的“數(shù)”指的是數(shù)據(jù)，“算”指的是算力，即對(duì)數(shù)據(jù)的處理、計(jì)算能力，“東數(shù)西算”就是通過構(gòu)建數(shù)據(jù)中心、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)一體化的新型算力網(wǎng)絡(luò)體系，把東部算力需求有序引導(dǎo)到西部，優(yōu)化數(shù)據(jù)中心建設(shè)布局，促進(jìn)東西部協(xié)同聯(lián)動(dòng)。目前我國數(shù)據(jù)中心大多分布在東部地區(qū)，由于土地、能源等資源日趨緊張，在東部大規(guī)模發(fā)展數(shù)據(jù)中心難以為繼。而西部地區(qū)資源充裕，特別是可再生能源豐富，“東數(shù)西算”工程的建設(shè)既能就近消納西部綠色能源，又能減輕東部地區(qū)碳排放壓力。專家指出，當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)下行壓力較大，數(shù)據(jù)中心產(chǎn)業(yè)鏈條長(zhǎng)，投資規(guī)模大，帶動(dòng)效應(yīng)強(qiáng)，將有力推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，真正落實(shí)以人民為中心的發(fā)展理念，并助推共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的知識(shí)說明實(shí)施“東數(shù)西算”工程的合理性?！镜漕}研磨】【答案】①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性（可替代：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。）根據(jù)我國東西部的實(shí)際情況，將東部算力需求有序引導(dǎo)到西部，優(yōu)化資源配置，提升資源使用效率。②作出正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，實(shí)施“東數(shù)西算”工程符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律、自然規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，有利于區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。③作出正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，推進(jìn)“東數(shù)西算”工程建設(shè)能真正落實(shí)以人民為中心的發(fā)展理念?！镜漕}研磨】【典例5】近年來，各地深入開展減輕義務(wù)教育階段學(xué)生過重作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)（以下簡(jiǎn)稱“雙減”）工作，取得了一些成效，但現(xiàn)在義務(wù)教育最突出的問題之一還是中小學(xué)生負(fù)擔(dān)太重，短視化、功利性問題沒有根本解決。一方面是學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)仍然較重，作業(yè)管理不夠完善；另一方面是校外培訓(xùn)仍然過熱，超前超標(biāo)培訓(xùn)問題尚未根本解決，一些校外培訓(xùn)項(xiàng)目收費(fèi)過高，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)“退費(fèi)難”“卷錢跑路”等違法違規(guī)行為時(shí)有發(fā)生。這些問題導(dǎo)致學(xué)生作業(yè)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)過重，家長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)和精力負(fù)擔(dān)過重，嚴(yán)重對(duì)沖了教育改革發(fā)展成果，社會(huì)反響強(qiáng)烈。黨中央對(duì)此高度重視，站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，對(duì)“雙減”工作作出了重要決策部署，要求從體制機(jī)制入手深化改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的知識(shí)，說明黨中央為什么對(duì)“雙減”工作作出重要決策部署?！镜漕}研磨】【答案】?jī)r(jià)值判斷和價(jià)值選擇在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成，具有社會(huì)歷史性特征；作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)遵循客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。黨中央對(duì)“雙減”工作作出重要決策部署，是立足我國現(xiàn)階段義務(wù)教育客觀實(shí)際情況的必然選擇，遵循了教育教學(xué)客觀規(guī)律以及學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的客觀規(guī)律，能夠減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和家長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，維護(hù)學(xué)生及家長(zhǎng)的根本利益，對(duì)落實(shí)黨的教育方針和教育根本任務(wù)，維護(hù)教育公平，辦人民滿意的教育，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等，都具有重要意義。微考點(diǎn)三

價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)【思維脈圖】微考點(diǎn)三

價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)根本途徑：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值①勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，也是人的存在方式。人只有在勞動(dòng)中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段②積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑客觀條件：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值社會(huì)提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會(huì)提供的。人在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候，必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果。人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值主觀條件：在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力增長(zhǎng)自己的才干，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引；創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基誤區(qū)8．全面提高個(gè)人素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。誤區(qū)分析【分析】社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提?！镜漕}研磨】【典例1】（2022·湖南·高考真題）20世紀(jì)80年代引進(jìn)短道速滑項(xiàng)目以來，幾代短道速滑運(yùn)動(dòng)員奮勇拼搏，為國爭(zhēng)金奪銀，展示了中國體育健兒的風(fēng)貌品格，彰顯了人們?cè)谒鶡釔鄣氖聵I(yè)上踔厲奮發(fā)，篤行不怠的追求。這啟示我們()①要在不懈奮斗和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造精彩人生②站在不同的立場(chǎng)上會(huì)有不同的價(jià)值觀③在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④頑強(qiáng)拼搏的精神是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【解析】①③：幾代短道速滑運(yùn)動(dòng)員奮勇拼搏，為國摘金奪銀，展示了中國體育健兒的風(fēng)貌品格，彰顯了人們?cè)谒鶡釔鄣氖聵I(yè)上踔厲奮發(fā)，篤行不怠的追求。啟示我們要奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，要在砥礪自我中走向成功，故①③正確。②：材料體現(xiàn)了幾代短道速滑運(yùn)動(dòng)員，都樹立了正確價(jià)值觀，有著共同的價(jià)值觀念，奮勇拼搏，為國爭(zhēng)金奪銀，沒有體現(xiàn)不同的立場(chǎng)會(huì)有不同的價(jià)值觀，故②不符合題意。④：社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，故④錯(cuò)誤。故本題選A?！镜漕}研磨】【典例2】（2022·浙江·高考真題）黃旭華院士“以身許國，誓干驚天動(dòng)地事；潛心科研，甘做隱姓埋名人”，六十多年如一日為中國核潛艇事業(yè)傾心竭力奉獻(xiàn)。其“深潛人生”說明()①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有堅(jiān)定的理想信念②人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的獨(dú)特方式③實(shí)現(xiàn)價(jià)值需要處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有卓越的才能A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】①③：題干強(qiáng)調(diào)黃旭華院士潛心科研、隱姓埋名的奉獻(xiàn)精神，說明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有堅(jiān)定的理想信念，同時(shí)說明實(shí)現(xiàn)價(jià)值需要處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，①③符合題意。②：人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，而不是在于對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的獨(dú)特方式，②說法錯(cuò)誤。④：題干強(qiáng)調(diào)黃旭華院士潛心科研、隱姓埋名的奉獻(xiàn)精神，并沒有強(qiáng)調(diào)卓越的才能，④說法錯(cuò)誤。故本題選B?！镜漕}研磨】【典例3】（2021·遼寧·高考真題）1950年，沈陽第一機(jī)器廠承擔(dān)了鑄造新中國第一枚金屬國徽的任務(wù)。當(dāng)時(shí)條件艱苦，工人們刻苦攻關(guān)，克服重重困難，完成了這項(xiàng)光榮的任務(wù)。這枚重達(dá)487公斤的國徽懸掛在天安門城樓上見證了歷史的變遷和時(shí)代的發(fā)展。這告訴我們()①勞動(dòng)者在勞動(dòng)中確證并實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值②勞動(dòng)是人類改造自然維持自身生存的活動(dòng)③勞動(dòng)是主體克服客體，為自然立法的活動(dòng)④勞動(dòng)者既是歷史的劇中人，又是歷史的劇作者A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【解析】①④：沈陽第一機(jī)器廠的工人們刻苦攻關(guān)，克服重重困難，鑄造新中國第一枚金屬國徽，這告訴我們勞動(dòng)者在勞動(dòng)中確證并實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，勞動(dòng)者既是歷史的劇中人，又是歷史的劇作者，故①④入選。②：材料并未涉及人類改造自然，而且勞動(dòng)不僅僅改造自然界，故②不選。③：勞動(dòng)是主體改造客體的活動(dòng)，并且自然界是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，為自然立法的說法錯(cuò)誤，故③不選。故本題選B?！镜漕}研磨】【典例4】中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)將于2022年10月16日在北京召開。這次大會(huì)是在全黨全國各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻召開的一次十分重要的大會(huì)。2022年9月25日，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國各選舉單位分別召開黨代表大會(huì)或黨代表會(huì)議，選舉產(chǎn)生了2296名出席黨的二十大代表。他們中很多是來自生產(chǎn)和工作第一線、在各行各業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的先進(jìn)模范黨員。為學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)他們的優(yōu)秀品質(zhì)和精神風(fēng)范，近日，新華社開設(shè)“二十大代表風(fēng)采”欄目，重點(diǎn)介紹生產(chǎn)和工作第一線黨員代表的先進(jìn)模范事跡，在全社會(huì)掀起崇尚和學(xué)習(xí)先進(jìn)模范的高潮。在這些杰出代表中，有帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們奔向幸福的“新農(nóng)民”朱霞；有求精爭(zhēng)當(dāng)先鋒，創(chuàng)新攻克難題的鋼鐵工人唐笑宇；有鑄強(qiáng)國利器，有護(hù)萬里海疆的科研工作者王軍成……盡管來自各行各業(yè)，但他們的身上具備共同的特質(zhì)，那就是矢志報(bào)國，建功立業(yè)；攻堅(jiān)克難，精益求精；頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息；一輩子，回報(bào)社會(huì)，造福人民，無畏、無怨、無悔……結(jié)合材料，運(yùn)用“價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)”的知識(shí)，分析在這些二十大代表的身上能得到哪些實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示？【典題研磨】【答案】實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，就要先樹立正確的人生價(jià)值觀，擁有正確的人生價(jià)值觀，才能引導(dǎo)著我們不斷地前進(jìn)，不會(huì)在人生的道路走偏，引導(dǎo)著我們一直朝著我們的目標(biāo)努力；人只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。我們要以二十大代表們?yōu)榘駱?，積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑；社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)，只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值；堅(jiān)定理想信念，在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；以先鋒模范為榜樣，不斷促進(jìn)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)?！镜漕}研磨】【典例5】一個(gè)時(shí)代有