第06課實(shí)現(xiàn)人生的價值（精講課件）-2023年高考政治一輪復(fù)習(xí)講練測（新教材新高考）

第六課實(shí)現(xiàn)人生的價值考綱考情備考策略PART01考綱考情備考策略課標(biāo)要求備考策略理解價值觀對人們行為的導(dǎo)向作用，探尋實(shí)現(xiàn)人生價值的條件和途徑，踐行社會主義核心價值觀1．以學(xué)校思政課、抗擊疫情和名人名言等為背景，通過簡單或者一般情境的呈現(xiàn)，考查人生的真正價值、價值觀的導(dǎo)向作用2．防疫工作和名人名言等為簡單情境，考查價值判斷和價值選擇的客觀依據(jù)、特點(diǎn)等3．以青年的奮斗青春、習(xí)近平的青年寄語、青年的選培和張桂梅事跡等為簡單情境，考查價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)思維導(dǎo)圖速記卡片PART02思維導(dǎo)圖速記卡片速記卡片：掌握1個基本觀點(diǎn)：人的價值主要在于對社會的貢獻(xiàn)。把握1個作用：價值觀的導(dǎo)向作用。牢記1個標(biāo)準(zhǔn)：正確價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。明確1個條件：價值創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)的條件?？键c(diǎn)研析典題研磨PART03微考點(diǎn)一

價值與價值觀【思維脈圖】微考點(diǎn)一

價值與價值觀1.人的價值含義人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)內(nèi)涵①社會價值：個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足社會、他人的需要②自我價值：在滿足社會和他人需要的同時，自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)對自我的滿足特點(diǎn)人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者評價對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)，評價一個人價值的大小，就是看他為人類、社會、國家和人民貢獻(xiàn)了什么微考點(diǎn)一

價值與價值觀2.價值觀及其導(dǎo)向作用是什么含義人們在認(rèn)識各種具體事物價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價值觀實(shí)質(zhì)是一種社會意識作用①價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。一方面，價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價；另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇②價值觀是人生的重要向?qū)Б蹆r值觀承載著一個民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)。人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族和國家來說，最持久、最深層的精神力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀方法論樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀。當(dāng)前，我們倡導(dǎo)社會主義核心價值觀微考點(diǎn)一

價值與價值觀3.培育和踐行社會主義核心價值觀基本內(nèi)容①富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)；②自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向；③愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則重要意義①回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循②既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神要求①要使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有②使社會主義核心價值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫；使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動誤區(qū)1．價值觀對人們改造世界的活動具有決定作用。誤區(qū)分析【分析】價值觀對人們改造世界的活動具有導(dǎo)向作用。誤區(qū)2．人的價值就在于創(chuàng)造價值，得到社會對自己價值的承認(rèn)。誤區(qū)分析【分析】人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要。誤區(qū)3．價值觀對人們改造客觀世界具有正確的導(dǎo)向作用。誤區(qū)分析【分析】正確的價值觀對人們改造客觀世界具有正確的導(dǎo)向作用。誤區(qū)4．人只是價值的創(chuàng)造者，而不是價值的享受者。誤區(qū)分析【分析】人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者?！镜漕}研磨】【典例1】（2022·河北·模擬預(yù)測）生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，勞動不僅創(chuàng)造了人本身，也推動著人類社會不斷向前發(fā)展，沒有生產(chǎn)活動就沒有人類社會。生產(chǎn)活動的重要性決定了社會主義核心價值觀中敬業(yè)價值觀的重要性。下列選項(xiàng)與材料主旨一致的是()①三杯吐然諾，五岳倒為輕②茍利國家生死以，豈因禍福避趨之③春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干④笑歌聲里輕雷動，一夜連枷響到明A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【解析】①：“三杯吐然諾，五岳倒為輕”強(qiáng)調(diào)重諾、誠信的重要性，①不符合題意。②：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”強(qiáng)調(diào)愛國主義精神，②不符合題意。③：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”常被用來形容教師的辛勤耕耘、海人不倦、愛崗敬業(yè)，③符合題意。④：“笑歌聲里輕雷動，一夜連枷響到明”意思是農(nóng)民歡笑歌唱著，整夜揮舞連枷打稻子，響聲一直到天亮，體現(xiàn)了農(nóng)民的勤勞敬業(yè)，④符合題意。故本題選D?！镜漕}研磨】【典例2】（2022·天津·耀華中學(xué)一模）北京冬奧會在籌辦過程中，處處體現(xiàn)著綠色辦奧理念。延慶賽區(qū)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展方向，編制生態(tài)修復(fù)方案，制定動植物保護(hù)措施，充分利用賽區(qū)自有資源最大限度減少人為擾動，使建筑、景觀與自然融為一體，山林與場館交相呼應(yīng)，“山林映場館”成為現(xiàn)實(shí)圖景。這表明()A．價值觀深刻影響人們認(rèn)識和改造客觀世界的活動B．方案先行是“山林映場館”成為現(xiàn)實(shí)圖景的決定因素C．綠色辦奧應(yīng)尊重自在事物的聯(lián)系，減少人為事物聯(lián)系D．正確環(huán)境觀要保持尊重自然與服從人類需要矛盾雙方的平衡【答案】A【解析】A：處處體現(xiàn)著綠色辦奧理念，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展方向，編制生態(tài)修復(fù)方案，制定動植物保護(hù)措施，充分利用賽區(qū)自有資源最大限度減少人為擾動，使建筑、景觀與自然融為一體，山林與場館交相呼應(yīng)，“山林映場館”成為現(xiàn)實(shí)圖景。這表明價值觀深刻影響人們認(rèn)識和改造客觀世界的活動，故A入選。B：方案對“山林映場館”成為現(xiàn)實(shí)圖景具有指導(dǎo)作用，而不是決定因素，故B不選。C：綠色辦奧應(yīng)尊重自然規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，而不是減少人為事物聯(lián)系，故C不選。D：材料并未涉及正確環(huán)境觀要保持尊重自然與服從人類需要矛盾雙方的平衡，故D不選。故本題選A?！镜漕}研磨】【典例3】（2022·江蘇·模擬預(yù)測）疫情，是觀照民族靈魂的鏡子。白衣戰(zhàn)士讓我們看到了“茍利國家生死以”的英勇無畏；八方馳援的物資讓我們看到了“豈曰無衣，與子同袍”的血脈深情……總有一些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖國和全人類。其中蘊(yùn)含的唯物史觀道理是()①價值觀本質(zhì)上是因人而異的，沒有衡量標(biāo)準(zhǔn)②價值觀對人生道路與社會有重要的導(dǎo)向作用③價值觀作為一種社會意識，其有相對獨(dú)立性④基于個體形成的價值觀是社會發(fā)展根本動力A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【解析】①：衡量價值觀是否正確，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，①錯誤。②③：“有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖國和全人類?！闭f明價值觀對社會和人生有重要的導(dǎo)向作用，價值觀作為一種社會意識，具有相對獨(dú)立性，②③正確。④：社會的基本矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動是社會發(fā)展的根本動力，④錯誤。故本題選C?！镜漕}研磨】【典例4】今年暑期，連續(xù)的高溫干旱導(dǎo)致重慶多地出現(xiàn)山火。隨著大量消防、武警官兵投入滅火，急需往山上運(yùn)送大量救援物資。由于山陡路窄，車行不便，因此摩托車成為最好的運(yùn)輸工具。幾乎重慶所有的摩托車手都投入到山地運(yùn)輸中，他們中既有摩托車愛好者，也有外賣騎手、快遞小哥等，大多是90后年輕人。今年6月，剛剛從四川美術(shù)學(xué)院畢業(yè)的丁云驄，自稱是一個“又懶又怕熱的人”，但那一刻他說自己沒有多想，只覺得“需要摩托車，我有摩托車，我就沖。需要人力搬運(yùn)，我年輕有力氣，有一分力就出一分力”。行駛在崎嶇的山路上，隨著上下顛簸，竹筐背繩會來回拉扯，這讓很多志愿者的肩膀都出現(xiàn)紅腫，所有的困難都無法阻擋志愿者的步伐，有當(dāng)?shù)厝嗽u價說：“重慶崽兒特別棒?！边@次重慶山火的成功撲滅離不開這些逆火而行的摩托車騎士。也讓我們看到了青春應(yīng)有的樣子。結(jié)合材料，運(yùn)用“價值與價值觀”的相關(guān)知識，說明重慶的摩托車騎士是如何詮釋他們的青春情懷的。【典題研磨】【答案】①人的價值在于通過自己的活動滿足社會，他人和自己的需要，但主要在于對社會的貢獻(xiàn)。丁云驄等摩托車騎士在山火的救援過程中貢獻(xiàn)自己的力量，為山火撲救工作做出了不小的貢獻(xiàn)。②價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要導(dǎo)向。丁云驄等摩托車騎士在正確價值觀的指引下，不顧個人安危，克服救援中的困難，投入滅火行動。③我國現(xiàn)階段，培育和踐行社會主義核心價值觀，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。丁云驄等摩托車騎士用實(shí)際行動踐行了社會主義核心價值觀，正確處理了個人利益和集體利益的關(guān)系?！镜漕}研磨】【典例5】2022年5月22日是國際生物多樣性日，今年的主題為“共建地球生命共同體”生物多樣性關(guān)系人類福祉，是人類賴以生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。黨的十八大以來，我國持續(xù)加強(qiáng)珍稀瀕危野生動植物及其棲息地拯救保護(hù)，生物多樣性更加豐富。近年來，我國系統(tǒng)實(shí)施瀕危物種拯救工程，采取就地保護(hù)，遷地保護(hù)、放歸（回歸）自然、人工繁育（培植）等措施，有效保護(hù)了90%的典型陸地生態(tài)系統(tǒng)類型，300多種珍稀瀕危野生動植物野外種群數(shù)量穩(wěn)中有升。同時，我國深入開展一系列制度建設(shè)和執(zhí)法打擊行動，全面禁止野生動植物非法交易，持續(xù)加大生物多樣性保護(hù)力度。野生動植物保護(hù)制度體系更加健全，修訂野生動物保護(hù)法，調(diào)整發(fā)布了《國家重點(diǎn)保護(hù)野生動物名錄》和《國家重點(diǎn)保護(hù)野生植物名錄》，制定并實(shí)施相關(guān)配套管理制度。結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)《哲學(xué)與文化》中價值觀的相關(guān)知識，分析我國持續(xù)加大生物多樣性保護(hù)的重要性?！镜漕}研磨】【答案】①價值觀作為一種社會意識，是對社會存在的反映，對社會發(fā)展具有反作用。我國持續(xù)加強(qiáng)珍稀瀕危野生動植物及其棲息地拯救保護(hù)有利于幫助人們樹立正確的價值觀，使生物多樣性更加豐富。②價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)?。我國深入開展一系列制度建設(shè)和執(zhí)法打擊行動，全面禁止野生動植物非法交易，持續(xù)加大生物多樣性保護(hù)力度，有利于“共建地球生命共同體”。③正確的價值觀必須符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律和人民的根本利益。我國修訂野生動物保護(hù)法，制定并實(shí)施相關(guān)配套管理制度，關(guān)系人類福祉，能有效保護(hù)典型陸地生態(tài)系統(tǒng)類型，滿足人們美好生活的需求。微考點(diǎn)二

價值判斷與價值選擇【思維脈圖】微考點(diǎn)二

價值判斷與價值選擇1．作出正確的價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)原因要求自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律①價值判斷和價值選擇是社會存在在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的②人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路自覺站在最廣大人民的立場上①面對同一問題，人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價值判斷與價值選擇的差異，產(chǎn)生不同價值判斷與價值選擇的沖突②人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求微考點(diǎn)二

價值判斷與價值選擇2．價值判斷與價值選擇的特征特點(diǎn)社會歷史性階級性主體差異性內(nèi)涵隨著時間的推移、空間的變化和條件的改變，一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化。價值判斷和價值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇人們的社會地位不同、需要不同，認(rèn)識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同，價值判斷和價值選擇往往因人而異意義或要求有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進(jìn)，從而作出正確的價值判斷，進(jìn)行正確的價值選擇自覺站在正確的立場上作出價值判斷和價值選擇明確價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對的、什么是錯的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做誤區(qū)5．在正確價值選擇的基礎(chǔ)上作出了合理的價值判斷。誤區(qū)分析【分析】在價值判斷的基礎(chǔ)上作出價值選擇。誤區(qū)6．價值判斷和價值選擇具有階級性。誤區(qū)分析【分析】在階級社會，價值判斷和價值選擇具有階級性。誤區(qū)7．價值判斷和價值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，這就是價值判斷和價值選擇的階級性。誤區(qū)分析【分析】價值判斷和價值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，這就是價值判斷和價值選擇的社會歷史性?！镜漕}研磨】【典例1】（2022·全國·高考真題）2022年是中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年。一百年來，共青團(tuán)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)一代又一代中國青年，聽黨話、跟黨走，滿懷對祖國和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革和新時代偉大事業(yè)，用青春之我創(chuàng)造青春之中國、青春之民族，譜寫了中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中激昂的青春樂章。由此可見()①樹立正確的價值觀是青年成長發(fā)展的前提②青年只有不斷更新價值觀念才能獲得實(shí)踐的成功③發(fā)展個性、完善自我是青年的最高價值追求④堅(jiān)守人民立場是青年進(jìn)行正確價值選擇的根本立足點(diǎn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】①：共青團(tuán)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)一代又一代中國青年，聽黨話、跟黨走，用青春之我創(chuàng)造青春之中國、青春之民族，表明青年要有堅(jiān)定的理想信念，樹立正確的價值觀，這是青年成長發(fā)展的前提，①符合題意。②：價值觀有正確和錯誤之分，青年要在實(shí)踐中取得成功，就要樹立正確的價值觀念，而不是“只有不斷更新價值觀念才能獲得實(shí)踐的成功”，②錯誤。③：我們應(yīng)該自覺站在最廣大人民的立場上，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求，③錯誤。④：“滿懷對祖國和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革和新時代偉大事業(yè)”，表明堅(jiān)守人民立場是青年進(jìn)行正確價值選擇的根本立足點(diǎn)，④符合題意。故本題選B?！镜漕}研磨】【典例2】（2022·廣東省南澳縣南澳中學(xué)模擬預(yù)測）每年的2月18日或19日為二十四節(jié)氣中的雨水，是寒潮出現(xiàn)次數(shù)最多的節(jié)氣之一，容易出現(xiàn)“倒春寒”的現(xiàn)象，民間素有“春捂秋凍”之說。中醫(yī)專家指出：“孫思邈在《千金要方》中提到，春時衣著宜‘下厚上薄’，注意下半身保暖。當(dāng)然是否‘春捂’也要根據(jù)天氣而定，‘捂’的程度應(yīng)以自身感覺溫暖，又不出汗為宜?！苯Y(jié)合材料判斷下列說法正確的是()①有的人選擇“春捂”，有的人不選擇，說明價值選擇具有主體差異性②傳統(tǒng)養(yǎng)生文化在現(xiàn)代仍然具有積極意義，說明價值判斷具有社會歷史性③人們觀察太陽運(yùn)動總結(jié)出二十四節(jié)氣，說明價值判斷要遵循規(guī)律④二十四節(jié)氣被人們普遍認(rèn)同，因?yàn)槠浞先嗣袢罕姷母纠鍭．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】①：是否“春捂”也要根據(jù)天氣而定，“捂”的程度應(yīng)以自身感覺溫暖，又不出汗為宜，這說明有的人選擇“春捂”，有的人不選擇，說明價值選擇具有主體差異性，①符合題意。②：價值判斷與價值選擇會因時間、地點(diǎn)、條件的變化而不同?！皞鹘y(tǒng)養(yǎng)生文化在現(xiàn)代仍然具有積極意義”沒有體現(xiàn)價值判斷具有社會歷史性，②排除。③：“人們觀察太陽運(yùn)動總結(jié)出二十四節(jié)氣”反映的是實(shí)踐是認(rèn)識的來源，不涉及價值判斷要遵循規(guī)律，③排除。④：作出正確的價值判斷和價值選擇應(yīng)站在最廣大人民的立場上，二十四節(jié)氣被人們普遍認(rèn)同，因?yàn)槠浞先嗣袢罕姷母纠妫芊项}意。故本題選B。【典題研磨】【典例3】（2022·山東煙臺·三模）新冠疫情此起彼伏，病毒不斷變異，但我們“動態(tài)清零”的決心不動搖?！皠討B(tài)清零”總方針的核心在于，在當(dāng)前無法消滅病毒也無法徹底阻止感染發(fā)生的情況下，對疫情發(fā)現(xiàn)一例撲滅一例，守住不出現(xiàn)疫情規(guī)模性反彈的底線。雖然“動態(tài)清零”要付出巨大代價，但同人民的生命健康相比，這些付出是值得的。“動態(tài)清零”思維()①是特定情況下意識起決定作用的一種具體表現(xiàn)②堅(jiān)持了對立統(tǒng)一規(guī)律，把斗爭性轉(zhuǎn)化為同一性③把人民群眾的利益作為疫情防控的最高價值標(biāo)準(zhǔn)④堅(jiān)持了適度原則，積極推動事物發(fā)展到最佳狀態(tài)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【解析】①：物質(zhì)決定意識，意識具有能動的反作用。①錯誤。②：矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，而矛盾斗爭性和同一性作為矛盾的基本屬性是不能相互轉(zhuǎn)化的。②錯誤。③④：“動態(tài)清零”總方針的核心在于，在當(dāng)前無法消滅病毒也無法徹底阻止感染發(fā)生的情況下，對疫情發(fā)現(xiàn)一例撲滅一例，守住不出現(xiàn)疫情規(guī)模性反彈的底線。雖然“動態(tài)清零”要付出巨大代價，但同人民的生命健康相比，這些付出是值得的。說明人民群眾的利益是疫情防控的最高價值標(biāo)準(zhǔn)；堅(jiān)持了適度原則，積極推動事物發(fā)展到最佳狀態(tài)。③④正確。故本題選D。【典題研磨】【典例4】在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代，算力如同農(nóng)業(yè)時代的水利、工業(yè)時代的電力，既是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，也是全球競爭的新焦點(diǎn)。2022年2月17日，全國一體化大數(shù)據(jù)中心體系完成總體布局設(shè)計(jì)，“東數(shù)西算”工程正式全面啟動?！皷|數(shù)西算”中的“數(shù)”指的是數(shù)據(jù)，“算”指的是算力，即對數(shù)據(jù)的處理、計(jì)算能力，“東數(shù)西算”就是通過構(gòu)建數(shù)據(jù)中心、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)一體化的新型算力網(wǎng)絡(luò)體系，把東部算力需求有序引導(dǎo)到西部，優(yōu)化數(shù)據(jù)中心建設(shè)布局，促進(jìn)東西部協(xié)同聯(lián)動。目前我國數(shù)據(jù)中心大多分布在東部地區(qū)，由于土地、能源等資源日趨緊張，在東部大規(guī)模發(fā)展數(shù)據(jù)中心難以為繼。而西部地區(qū)資源充裕，特別是可再生能源豐富，“東數(shù)西算”工程的建設(shè)既能就近消納西部綠色能源，又能減輕東部地區(qū)碳排放壓力。專家指出，當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)下行壓力較大，數(shù)據(jù)中心產(chǎn)業(yè)鏈條長，投資規(guī)模大，帶動效應(yīng)強(qiáng)，將有力推動我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，真正落實(shí)以人民為中心的發(fā)展理念，并助推共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用價值判斷與價值選擇的知識說明實(shí)施“東數(shù)西算”工程的合理性?！镜漕}研磨】【答案】①價值判斷和價值選擇具有社會歷史性（可替代：價值判斷和價值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。）根據(jù)我國東西部的實(shí)際情況，將東部算力需求有序引導(dǎo)到西部，優(yōu)化資源配置，提升資源使用效率。②作出正確價值判斷和價值選擇應(yīng)遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，實(shí)施“東數(shù)西算”工程符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律、自然規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律，有利于區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。③作出正確價值判斷和價值選擇應(yīng)自覺站在最廣大人民的立場上，推進(jìn)“東數(shù)西算”工程建設(shè)能真正落實(shí)以人民為中心的發(fā)展理念。【典題研磨】【典例5】近年來，各地深入開展減輕義務(wù)教育階段學(xué)生過重作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)（以下簡稱“雙減”）工作，取得了一些成效，但現(xiàn)在義務(wù)教育最突出的問題之一還是中小學(xué)生負(fù)擔(dān)太重，短視化、功利性問題沒有根本解決。一方面是學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)仍然較重，作業(yè)管理不夠完善；另一方面是校外培訓(xùn)仍然過熱，超前超標(biāo)培訓(xùn)問題尚未根本解決，一些校外培訓(xùn)項(xiàng)目收費(fèi)過高，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)“退費(fèi)難”“卷錢跑路”等違法違規(guī)行為時有發(fā)生。這些問題導(dǎo)致學(xué)生作業(yè)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)過重，家長經(jīng)濟(jì)和精力負(fù)擔(dān)過重，嚴(yán)重對沖了教育改革發(fā)展成果，社會反響強(qiáng)烈。黨中央對此高度重視，站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，對“雙減”工作作出了重要決策部署，要求從體制機(jī)制入手深化改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長。結(jié)合材料，運(yùn)用價值判斷和價值選擇的知識，說明黨中央為什么對“雙減”工作作出重要決策部署?！镜漕}研磨】【答案】價值判斷和價值選擇在社會實(shí)踐基礎(chǔ)上形成，具有社會歷史性特征；作出正確的價值判斷和價值選擇應(yīng)遵循客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。黨中央對“雙減”工作作出重要決策部署，是立足我國現(xiàn)階段義務(wù)教育客觀實(shí)際情況的必然選擇，遵循了教育教學(xué)客觀規(guī)律以及學(xué)生學(xué)習(xí)成長的客觀規(guī)律，能夠減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和家長經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，維護(hù)學(xué)生及家長的根本利益，對落實(shí)黨的教育方針和教育根本任務(wù)，維護(hù)教育公平，辦人民滿意的教育，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等，都具有重要意義。微考點(diǎn)三

價值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)【思維脈圖】微考點(diǎn)三

價值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)根本途徑：在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值①勞動是人類最基本的實(shí)踐活動，也是人的存在方式。人只有在勞動中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價值。在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段②積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑客觀條件：在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值的前提。人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會提供的。人在實(shí)踐活動中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己價值的時候，必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果。人的價值只能在社會中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價值主觀條件：在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力增長自己的才干，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價值觀的指引；創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值，需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基誤區(qū)8．全面提高個人素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提。誤區(qū)分析【分析】社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提?！镜漕}研磨】【典例1】（2022·湖南·高考真題）20世紀(jì)80年代引進(jìn)短道速滑項(xiàng)目以來，幾代短道速滑運(yùn)動員奮勇拼搏，為國爭金奪銀，展示了中國體育健兒的風(fēng)貌品格，彰顯了人們在所熱愛的事業(yè)上踔厲奮發(fā)，篤行不怠的追求。這啟示我們()①要在不懈奮斗和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造精彩人生②站在不同的立場上會有不同的價值觀③在個人和社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值④頑強(qiáng)拼搏的精神是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【解析】①③：幾代短道速滑運(yùn)動員奮勇拼搏，為國摘金奪銀，展示了中國體育健兒的風(fēng)貌品格，彰顯了人們在所熱愛的事業(yè)上踔厲奮發(fā)，篤行不怠的追求。啟示我們要奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，在個人和社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值，要在砥礪自我中走向成功，故①③正確。②：材料體現(xiàn)了幾代短道速滑運(yùn)動員，都樹立了正確價值觀，有著共同的價值觀念，奮勇拼搏，為國爭金奪銀，沒有體現(xiàn)不同的立場會有不同的價值觀，故②不符合題意。④：社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提，故④錯誤。故本題選A?！镜漕}研磨】【典例2】（2022·浙江·高考真題）黃旭華院士“以身許國，誓干驚天動地事；潛心科研，甘做隱姓埋名人”，六十多年如一日為中國核潛艇事業(yè)傾心竭力奉獻(xiàn)。其“深潛人生”說明()①實(shí)現(xiàn)人生價值需要有堅(jiān)定的理想信念②人的價值在于對社會貢獻(xiàn)的獨(dú)特方式③實(shí)現(xiàn)價值需要處理好個人與社會的關(guān)系④實(shí)現(xiàn)人生價值需要有卓越的才能A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】①③：題干強(qiáng)調(diào)黃旭華院士潛心科研、隱姓埋名的奉獻(xiàn)精神，說明實(shí)現(xiàn)人生價值需要有堅(jiān)定的理想信念，同時說明實(shí)現(xiàn)價值需要處理好個人與社會的關(guān)系，①③符合題意。②：人的價值在于對社會的貢獻(xiàn)，而不是在于對社會貢獻(xiàn)的獨(dú)特方式，②說法錯誤。④：題干強(qiáng)調(diào)黃旭華院士潛心科研、隱姓埋名的奉獻(xiàn)精神，并沒有強(qiáng)調(diào)卓越的才能，④說法錯誤。故本題選B。【典題研磨】【典例3】（2021·遼寧·高考真題）1950年，沈陽第一機(jī)器廠承擔(dān)了鑄造新中國第一枚金屬國徽的任務(wù)。當(dāng)時條件艱苦，工人們刻苦攻關(guān)，克服重重困難，完成了這項(xiàng)光榮的任務(wù)。這枚重達(dá)487公斤的國徽懸掛在天安門城樓上見證了歷史的變遷和時代的發(fā)展。這告訴我們()①勞動者在勞動中確證并實(shí)現(xiàn)自身的價值②勞動是人類改造自然維持自身生存的活動③勞動是主體克服客體，為自然立法的活動④勞動者既是歷史的劇中人，又是歷史的劇作者A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【解析】①④：沈陽第一機(jī)器廠的工人們刻苦攻關(guān)，克服重重困難，鑄造新中國第一枚金屬國徽，這告訴我們勞動者在勞動中確證并實(shí)現(xiàn)自身的價值，勞動者既是歷史的劇中人，又是歷史的劇作者，故①④入選。②：材料并未涉及人類改造自然，而且勞動不僅僅改造自然界，故②不選。③：勞動是主體改造客體的活動，并且自然界是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，為自然立法的說法錯誤，故③不選。故本題選B?！镜漕}研磨】【典例4】中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會將于2022年10月16日在北京召開。這次大會是在全黨全國各族人民邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時刻召開的一次十分重要的大會。2022年9月25日，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國各選舉單位分別召開黨代表大會或黨代表會議，選舉產(chǎn)生了2296名出席黨的二十大代表。他們中很多是來自生產(chǎn)和工作第一線、在各行各業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的先進(jìn)模范黨員。為學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)他們的優(yōu)秀品質(zhì)和精神風(fēng)范，近日，新華社開設(shè)“二十大代表風(fēng)采”欄目，重點(diǎn)介紹生產(chǎn)和工作第一線黨員代表的先進(jìn)模范事跡，在全社會掀起崇尚和學(xué)習(xí)先進(jìn)模范的高潮。在這些杰出代表中，有帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們奔向幸福的“新農(nóng)民”朱霞；有求精爭當(dāng)先鋒，創(chuàng)新攻克難題的鋼鐵工人唐笑宇；有鑄強(qiáng)國利器，有護(hù)萬里海疆的科研工作者王軍成……盡管來自各行各業(yè)，但他們的身上具備共同的特質(zhì)，那就是矢志報國，建功立業(yè)；攻堅(jiān)克難，精益求精；頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息；一輩子，回報社會，造福人民，無畏、無怨、無悔……結(jié)合材料，運(yùn)用“價值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)”的知識，分析在這些二十大代表的身上能得到哪些實(shí)現(xiàn)人生價值的啟示？【典題研磨】【答案】實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，就要先樹立正確的人生價值觀，擁有正確的人生價值觀，才能引導(dǎo)著我們不斷地前進(jìn)，不會在人生的道路走偏，引導(dǎo)著我們一直朝著我們的目標(biāo)努力；人只有在勞動和奉獻(xiàn)中才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價值。我們要以二十大代表們?yōu)榘駱樱e極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，這是實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑；社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提。人的價值只能在社會中實(shí)現(xiàn)，只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)自己的價值；堅(jiān)定理想信念，在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價值。發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；以先鋒模范為榜樣，不斷促進(jìn)社會價值的實(shí)現(xiàn)?！镜漕}研磨】【典例5】一個時代有