必修一《中國(guó)特色社會(huì)主義》背誦手冊(cè)年高考政治必背知識(shí)手冊(cè)（統(tǒng)編版）

《中國(guó)特色社會(huì)主義》背誦手冊(cè)-目錄第一課

社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展第一框

原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn) 3第二框

科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐 6第二課

只有社會(huì)主義才能救中國(guó)第一框新民主主義革命的勝利 9第二框

社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立 11第三課

只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)第一框：偉大的改革開放 13第二框中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)立、發(fā)展和完善 14第四課

只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興第一框中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代 18第二框?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng) 20第三框：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想 22綜合探究綜合探究一：回看走過的路比較別人的路遠(yuǎn)眺前行的路 25綜合探究二：方向決定道路道路決定命運(yùn) 29《中國(guó)特色社會(huì)主義》背誦手冊(cè)【全書知識(shí)框架】第一課：社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展【本科知識(shí)框架】【知識(shí)整合】1個(gè)“門檻”：人類邁入文明時(shí)代的門檻；1個(gè)“顯著特征”：封建制國(guó)家的顯著特征；1個(gè)“危機(jī)”：資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的特征、根源、實(shí)質(zhì)、表現(xiàn)；1個(gè)“思想源頭”：空想社會(huì)主義；2個(gè)“標(biāo)志”：資本主義社會(huì)開始的標(biāo)志；科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志——《共產(chǎn)黨宣言》；2大“發(fā)現(xiàn)”：唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說；3個(gè)“原因”：原始社會(huì)平均分配的原因；原始社會(huì)解體的原因；封建制替代奴隸制的根本原因；3個(gè)“主要矛盾”：奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)的主要矛盾；5個(gè)“特點(diǎn)”：原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；封建制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)。第一框：原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)【知識(shí)整合】弄清1個(gè)標(biāo)志：判斷社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志理解1個(gè)動(dòng)力：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)弄清1個(gè)評(píng)價(jià)：如何認(rèn)識(shí)資本主義制度理解1個(gè)特征：資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)特征掌握2個(gè)概念：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系區(qū)分4個(gè)特點(diǎn)：原始、奴隸、封建、資本主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)明確3對(duì)階級(jí)：奴隸和奴隸主、農(nóng)民和地主、資本家和雇傭工人理清4種社會(huì)：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)【知識(shí)梳理】一、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系(1)生產(chǎn)力①含義：生產(chǎn)力是人們利用和改造自然的能力。②內(nèi)容：生產(chǎn)力包括生產(chǎn)資料和勞動(dòng)者。生產(chǎn)資料作為生產(chǎn)力中物的因素，包括生產(chǎn)工具和勞動(dòng)對(duì)象；勞動(dòng)者作為生產(chǎn)力中人的因素，是生產(chǎn)工具的創(chuàng)造者和使用者，在生產(chǎn)中起主導(dǎo)作用。生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志。(2)生產(chǎn)關(guān)系①含義：生產(chǎn)關(guān)系，即生產(chǎn)過程中形成的人和人之間的關(guān)系。②內(nèi)容：生產(chǎn)資料歸誰所有；人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系如何；產(chǎn)品如何分配。其中，生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，決定著生產(chǎn)關(guān)系的其他兩個(gè)方面。(3)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，二者之間存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。②生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式；生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。③生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力：生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況則促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展；生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力狀況則阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。判斷一種射虎形態(tài)代替另一種社會(huì)形態(tài)，究竟是歷史的進(jìn)步還是倒退的主要標(biāo)準(zhǔn)，是看生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是否符合人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。二、從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)1．原始社會(huì)(1)原始社會(huì)在人類社會(huì)中的地位原始社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的最初階段，也是最低階段。原始社會(huì)的生產(chǎn)力水平十分低下，原始人的生活極其艱苦，雖然沒有剝削和壓迫但是原始社會(huì)并不是人類社會(huì)理想的“黃金時(shí)代”。原始社會(huì)經(jīng)歷了舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。(2)原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)原始社會(huì)低下的生產(chǎn)力使人們不得不共同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品。(3)原始社會(huì)的氏族制度①氏族的地位：在原始社會(huì)，按照血緣關(guān)系結(jié)成的氏族是原始人共同生活的基本單位。②氏族制度的作用：在氏族制度下，人們通過氏族議事會(huì)管理集體事務(wù)，一切大事都在議事會(huì)上由全氏族成年人共同討論決定。③氏族制度的發(fā)展：到了原始社會(huì)末期，一些近親的氏族構(gòu)成部落，有的部落聯(lián)合起來組成部落聯(lián)盟。(4)私有制的確立①私有制確立的根本原因：原始社會(huì)末期，生產(chǎn)工具的改進(jìn)大大推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。②私有制確立的標(biāo)志：土地變成私有財(cái)產(chǎn)標(biāo)志著私有制的確立。③私有制確立的影響：貧富分化的加劇，使氏族成員的地位越來越不平等，漫長(zhǎng)的原始社會(huì)逐漸解體了。④私有制的產(chǎn)生對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程有著重要的積極作用。私有制的產(chǎn)生，激發(fā)了人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高。私有制的產(chǎn)生，促使了原始社會(huì)的解體和奴隸社會(huì)的產(chǎn)生，促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步。2．奴隸社會(huì)(1)奴隸制國(guó)家的產(chǎn)生①奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)的產(chǎn)生：隨著原始社會(huì)的解體，出現(xiàn)了兩大地位不同的集團(tuán)——奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)，前者處于剝削者的地位，后者處于被剝削者的地位。②奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸；奴隸毫無人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)；奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。③奴隸社會(huì)的主要矛盾：奴隸階級(jí)和奴隸主階級(jí)之間的矛盾。④奴隸制國(guó)家的產(chǎn)生：奴隸主的殘酷剝削和壓迫，必然遭到奴隸的反抗。奴隸主為了維護(hù)本階級(jí)的利益，建立了軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)。這樣，人類歷史上最早的國(guó)家——奴隸制國(guó)家產(chǎn)生了。(2)人類進(jìn)入文明時(shí)代——奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步a.奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的建立，適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的要求。b.奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)后，金屬工具的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和應(yīng)用、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工等，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài)，邁入了文明時(shí)代的門檻，這是歷史的進(jìn)步。c.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是使人類進(jìn)入文明時(shí)代的根本原因。三、從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)1．封建社會(huì)(1)封建制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)及其進(jìn)步性①特點(diǎn)：地主占有絕大部分土地，通過收取地租等方式，占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果。農(nóng)民有一定的人身自由，有自己的勞動(dòng)工具甚至少量土地，勞動(dòng)成果除繳納地租外，還能留下一部分歸自己支配。

②進(jìn)步性：相對(duì)于奴隸，農(nóng)民有一定的人身自由，有自己的勞動(dòng)工具甚至少量土地，勞動(dòng)成果除繳納地租外，還能留下一部分歸自己支配。農(nóng)民能夠比較自主地勞動(dòng)，有了生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。封建制生產(chǎn)關(guān)系更適合生產(chǎn)力的發(fā)展的要求，從而促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

(2)封建社會(huì)的階級(jí)剝削①地主階級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)：在封建社會(huì)，封建土地所有制是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)。②地主階級(jí)剝削農(nóng)民的主要方式：收取地租是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的主要方式。地租包括勞役地租、實(shí)物地租和貨幣地租。③地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的思想鉗制：封建國(guó)家的顯著特征是君主專制、等級(jí)森嚴(yán)。為了維護(hù)封建國(guó)家的統(tǒng)治，地主階級(jí)還散布封建迷信、傳播封建道德、鼓吹“君權(quán)神授”，鉗制勞動(dòng)人民的思想。(3)

建社會(huì)的主要矛盾是地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾。封建社會(huì)階級(jí)矛盾的表現(xiàn)：面對(duì)地主階級(jí)的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫，農(nóng)民階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)從來沒有停止過。這種斗爭(zhēng)，常常由分散的小規(guī)模的抗租抗稅運(yùn)動(dòng)，發(fā)展成大規(guī)模的農(nóng)民起義或農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。2．資本主義社會(huì)(1)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生①資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌生：封建社會(huì)后期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在封建社會(huì)內(nèi)部萌生出來。②資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：資本家占有一切生產(chǎn)資料；失去生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者不得不出賣自己的勞動(dòng)力，受雇于資本家，成為雇傭工人；資本家在生產(chǎn)過程中占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。③資本主義生產(chǎn)關(guān)系建立的兩個(gè)基本條件：一是要有大批失去生產(chǎn)資料、有人身自由、能夠自由出賣勞動(dòng)力的人；二是要有開辦資本主義企業(yè)所必需的大量貨幣當(dāng)作資本。西方資產(chǎn)階級(jí)依靠暴力、通過掠奪促使這兩個(gè)條件形成。(2)資本主義制度的確立①資本主義社會(huì)開始的標(biāo)志資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，標(biāo)志著資本主義社會(huì)的開始，人類社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。②資本主義制度確立的意義資本主義制度的確立，工業(yè)革命的發(fā)生和完成，帶來了資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的巨大飛躍，促進(jìn)了人類思想上的極大解放，使科學(xué)、教育、文化的發(fā)展達(dá)到了前所未有的高度。(3)資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)①含義：經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中周期性爆發(fā)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大混亂。②基本特征：資本主義發(fā)展到一定階段，就會(huì)發(fā)生以生產(chǎn)過剩為基本特征的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。生產(chǎn)過剩是相對(duì)過剩，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來說，社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過剩，而不是與勞動(dòng)人民的實(shí)際需求相比的絕對(duì)過剩。③主要表現(xiàn)：大量商品賣不出去，大量生產(chǎn)資料被閑置，大批生產(chǎn)企業(yè)、銀行破產(chǎn)，大批工人失業(yè)，生產(chǎn)迅速下降，信用關(guān)系被破壞，整個(gè)社會(huì)生活陷入混亂。④直接原因：生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾，以及個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾。⑤根本原因：生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。(4)資本主義社會(huì)的基本矛盾①含義：生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。②表現(xiàn)：在階級(jí)關(guān)系上表現(xiàn)為無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立。資本家擁有生產(chǎn)資料并雇傭工人進(jìn)行生產(chǎn)，為了追求自身利潤(rùn)最大化，不斷加大對(duì)工人的剝削；廣大工人沒有生產(chǎn)資料，在經(jīng)濟(jì)上受剝削、政治上受壓迫，成為受苦最深的階級(jí)。③實(shí)質(zhì)：資本主義基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在資本主義社會(huì)的體現(xiàn)，是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源。資本主義基本矛盾的發(fā)展，貫穿于資本主義生產(chǎn)的始終，決定著資本主義的命運(yùn)。資本主義基本矛盾的尖銳化不可避免，資本主義終究要被社會(huì)主義所取代。第二框：科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐【知識(shí)整合】框架解讀：理解1個(gè)趨勢(shì)：社會(huì)主義代替資本主義是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)明確1個(gè)標(biāo)志：《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生弄清2個(gè)維度：從理論和實(shí)踐的維度理解科學(xué)社會(huì)主義識(shí)記2個(gè)歷史條件：空想社會(huì)主義、資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起掌握2個(gè)理論基石：唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說【知識(shí)梳理】一、科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件1.空想社會(huì)主義(1)空想社會(huì)主義產(chǎn)生的背景①伴隨著資本主義形成和發(fā)展過程中日益顯現(xiàn)的激烈矛盾，社會(huì)主義思想得以產(chǎn)生和發(fā)展。②一些先進(jìn)分子紛紛對(duì)資本主義進(jìn)行揭露和批判，同時(shí)表達(dá)對(duì)未來理想社會(huì)的訴求，從而形成了空想社會(huì)主義。(2)空想社會(huì)主義的積極作用：空想社會(huì)主義作為資本主義的批判者，表達(dá)了早起無產(chǎn)階級(jí)迫切要求改造資本主義社會(huì)、建立理想社會(huì)的愿望，是科學(xué)社會(huì)主義的思想來源。(3)空想社會(huì)主義的局限性：空想社會(huì)主義者僅從理性、正義等原則出發(fā)，揭露資本主義的弊端，設(shè)計(jì)未來社會(huì)的美好藍(lán)圖。他們主張階級(jí)調(diào)和，反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)，看不到廣大人民群眾特別是無產(chǎn)階級(jí)的力量，沒有找到消滅資本主義社會(huì)和建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量，也沒有找到進(jìn)行社會(huì)變革的正確途徑。2.工人運(yùn)動(dòng)的興起(1)三大工人運(yùn)動(dòng)：十九世紀(jì)三四十年代，資本主義世界先后爆發(fā)了法國(guó)里昂工人起義、英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)、德意志西里西亞紡織工人起義。(2)工人運(yùn)動(dòng)的歷史意義①以三大工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)生為標(biāo)志，工人階級(jí)開始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，開始聯(lián)合起來反抗資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，將斗爭(zhēng)的矛頭指向整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)和資本主義制度。②資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起，是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史前提。無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，科學(xué)社會(huì)主義應(yīng)運(yùn)而生。二、科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立1.科學(xué)社會(huì)主義的理論基石(1)唯物史觀①唯物史觀的創(chuàng)立：馬克思、恩格斯通過研究社會(huì)歷史，批判地吸收了德國(guó)古典哲學(xué)的合理成分，徹底擺脫了唯心主義思想的影響，創(chuàng)立了唯物史觀。②唯物史觀的重要意義：唯物史觀揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了人民群眾的歷史主體作用，揭示了階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用，把人們對(duì)美好社會(huì)的追求建立在科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上。(2)剩余價(jià)值學(xué)說①剩余價(jià)值學(xué)說的創(chuàng)立：馬克思、恩格斯通過剖析資本主義社會(huì)，批判繼承了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想成果，創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說。②剩余價(jià)值學(xué)說的重要意義：剩余價(jià)值學(xué)說從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度揭示了剩余價(jià)值的來源，揭示了資本家剝削工人、占有工人剩余勞動(dòng)的秘密，揭示了無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)利益的根本對(duì)立，找到了變革資本主義社會(huì)的堅(jiān)定力量，為無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向。(3)唯物史觀與剩余價(jià)值學(xué)說的重要意義：唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了理論基石，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍。2.科學(xué)社會(huì)主義的誕生(1)誕生標(biāo)志：1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表。(2)《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容①分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史必然性。②總結(jié)了工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，第一次系統(tǒng)論述了無產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)和策略原則，闡明了建立無產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性。③闡述了未來共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)：每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。三、社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐1.十月革命的勝利(1)十月革命的爆發(fā)：1917年，俄國(guó)爆發(fā)了十月革命，推翻了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立了無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，確立了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系。(2)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料；消滅了人剝削人的制度，人們?cè)谏a(chǎn)過程中建立起互助合作的關(guān)系；個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配。(3)十月革命的歷史意義：十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，將馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命的理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史性飛躍，開啟了人類歷史的新紀(jì)元。2.社會(huì)主義在曲折中發(fā)展(1)從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的歷史性飛躍：第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)獲得大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的歷史性飛躍。(2)社會(huì)主義在曲折中發(fā)展：20世紀(jì)80年代末90年代初，隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重曲折。但是，從人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程看，社會(huì)主義終將代替資本主義是不可逆轉(zhuǎn)的。(3)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐：中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的實(shí)踐與發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，顯示了科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。3.中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的繼承和發(fā)展(1)中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義當(dāng)代化的結(jié)晶，科學(xué)社會(huì)主義具有與時(shí)俱進(jìn)、與世俱進(jìn)的品格，它總是隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。(2)中國(guó)特色社會(huì)主義就是科學(xué)社會(huì)主義的基本原理在當(dāng)代的應(yīng)用和發(fā)展，是當(dāng)代化中國(guó)化的科學(xué)社會(huì)主義，具有當(dāng)代內(nèi)涵和當(dāng)代特征。(3)中國(guó)特色社會(huì)主義是對(duì)現(xiàn)代文明優(yōu)秀成分的積極吸納。中國(guó)特色社會(huì)主義立足中國(guó)國(guó)情，吸收其合理因素，賦予其中國(guó)特質(zhì)和中國(guó)形式。中國(guó)特色社會(huì)主義的“當(dāng)代性”，是它具有強(qiáng)大生命力的又一重要原因。第二課：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)【本科知識(shí)框架】【知識(shí)整合】1個(gè)性質(zhì)特點(diǎn)：新民主主義革命的性質(zhì)和特點(diǎn)1個(gè)“功績(jī)”：中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史功績(jī)1個(gè)“意義”：新中國(guó)成立的意義1個(gè)歷史必然性：新中國(guó)確立社會(huì)主義制度的歷史必然性2個(gè)“探索”：近代民族復(fù)興的探索；社會(huì)主義探索。2個(gè)歷史任務(wù)：近代以后，中國(guó)人民的歷史任務(wù)。2個(gè)“步驟”：中國(guó)革命的兩個(gè)步驟。2個(gè)“路線”：過渡時(shí)期的總路線；八大路線第一框新民主主義革命的勝利【知識(shí)整合】理解1個(gè)思想：毛澤東思想明確1個(gè)意義：中華人民共和國(guó)成立的意義解讀1個(gè)主義：新民主主義思考1個(gè)探索：近代仁人志士探索歷程了解2個(gè)任務(wù)：爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福理解2個(gè)革命：新民主主義革命和社會(huì)主義革命【知識(shí)梳理】一、悲愴的歷程——近代中國(guó)探索復(fù)興之路1.中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的原因（1）內(nèi)因：中國(guó)封建專制統(tǒng)治日趨沒落，經(jīng)濟(jì)、政治、文化都落后了。（2）外因：近代西方國(guó)家沖破封建制度的羅網(wǎng)，取得日新月異的進(jìn)步。2.近代中國(guó)人民的歷史任務(wù)（1）爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放。（2）實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福。3.復(fù)興之路（1）探索復(fù)興之路：為了探索復(fù)興之路，無數(shù)仁人志士不屈不撓、前仆后繼，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)，進(jìn)行了各式各樣的嘗試，但終究未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)額中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。（2）選擇復(fù)興之路：在半殖民地半封建的近代中國(guó)，資本主義道路走不通。為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，必須另辟蹊徑。二、勝利的征程——新民主主義革命1.馬克思列寧主義傳入中國(guó)（1）1917年，十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來了馬克思列寧主義。（2）中國(guó)先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國(guó)問題的出路。2.新民主主義革命（1）主心骨——中國(guó)共產(chǎn)黨①產(chǎn)生的條件：a.十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來了馬克思列寧主義

b.1921年，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。②中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的偉大歷史意義

a.中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)有了主心骨。b.

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命，探索出一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)、最后奪取全國(guó)勝利的新民主主義革命道路。領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民經(jīng)歷了大革命、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)四個(gè)階段，運(yùn)用三大法寶——統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，是在1949年奪取了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國(guó)。

（2）性質(zhì)：新民主主義革命是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的民主革命。特點(diǎn)：“新”——新民主主義革命“新”在哪里：①就領(lǐng)導(dǎo)權(quán)來說，新民主主義革命不是由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，而是由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，這一點(diǎn)具有決定性意義；②就革命前途來說，不是建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)和資本主義制度，而是建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)的聯(lián)合專政，并最終過渡到社會(huì)主義社會(huì)；③就所屬世界范疇來說，它已不屬于世界資產(chǎn)階級(jí)革命的一部分，而是屬于世界無產(chǎn)階級(jí)革命的一部分。（3）中國(guó)革命的兩個(gè)步驟：第一步，改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，使中國(guó)社會(huì)變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)；第二步，使革命向前發(fā)展，建立社會(huì)主義的社會(huì)。新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)。3.中華人民共和國(guó)成立的意義對(duì)中國(guó)：①實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，使中華民族以嶄新的姿態(tài)自立于世界民族之林。

②為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過渡創(chuàng)造了前提條件，從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興展示了美好前景和現(xiàn)實(shí)道路。對(duì)世界：沖破了帝國(guó)主義的東方戰(zhàn)線，極大改變了世界政治力量的對(duì)比，鼓舞和推動(dòng)了世界被壓迫民族和被壓迫人民爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)。4.指導(dǎo)思想——毛澤東思想（1）形成在中國(guó)革命實(shí)踐中，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。在1945年召開的黨的七大上，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想。（2）評(píng)價(jià)毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。（3）意義：毛澤東思想的形成，使全黨在思想上、工作上有了牢固的理論基石。在中國(guó)革命建設(shè)上，在毛澤東思想的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，經(jīng)過長(zhǎng)期浴血奮斗，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

第二框

社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立【知識(shí)整合】理解1個(gè)成就：一化三改了解1個(gè)標(biāo)志：新民主主義到社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的標(biāo)志明確1個(gè)任務(wù)：如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義掌握2個(gè)貢獻(xiàn)：中共八大確定的主要矛盾和根本任務(wù)評(píng)價(jià)2個(gè)探索：社會(huì)主義建設(shè)的曲折和成就知道3個(gè)飛躍：中華人民共和國(guó)誕生、社會(huì)主義基本制度確立和社會(huì)主義建設(shè)全面展開知道4個(gè)必然性：新民主主義向社會(huì)主義過渡的歷史必然性【知識(shí)梳理】一、最深刻最偉大的社會(huì)變革1.過渡時(shí)期（1）過渡時(shí)期的起止點(diǎn)：從中華人民共和國(guó)的成立到社會(huì)主義改造基本完成。（2）過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)：在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。這一內(nèi)容概括說來，就是“一化三改”。2.從新民主主義向社會(huì)主義過渡的歷史必然性：（1）社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，逐步成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)性因素；（2）國(guó)家積累了利用、限制和管理私營(yíng)工商業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，不同程度的開始了對(duì)他們初步的社會(huì)主義改造。（3）個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)難以適應(yīng)國(guó)家工業(yè)化建設(shè)的新形勢(shì)，迫切需要組織起來。（4）國(guó)際形勢(shì)有利于中國(guó)加快向社會(huì)主義陣營(yíng)的轉(zhuǎn)變。3.進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)（1）決定性勝利：1956年，生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造取得了決定性的勝利，標(biāo)志著我國(guó)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。（2）歷史發(fā)展的必然：中國(guó)走上社會(huì)主義道路是歷史發(fā)展的必然，是億萬中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中作出的決定性選擇。（3）重要的意義：在過渡路線的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路，順利實(shí)現(xiàn)了對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，在中國(guó)建立起社會(huì)主義制度，完成了中華民族有史以來最深刻最偉大的社會(huì)變革。二、在艱辛探索中前進(jìn)1.探索社會(huì)主義道路中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思列寧主義基本原理指導(dǎo)下，以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒戒，結(jié)合中國(guó)具體實(shí)際，探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。2.黨的八大（1）全國(guó)代表大會(huì)：中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)是新中國(guó)成立后我們召開的第一次全國(guó)代表大會(huì)。這次大會(huì)最重要的貢獻(xiàn)是對(duì)社會(huì)主義改造基本完成后中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)作出了規(guī)定，為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展指明了方向。（2）社會(huì)的主要矛盾：社會(huì)主義改造完成后，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)不再是無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，而是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。（3）主要任務(wù)：黨和全國(guó)人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，盡快把我國(guó)面落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。3.只有社會(huì)主義才能救中國(guó)（1）我國(guó)社會(huì)發(fā)生的翻天覆地的變化雄辯的證明：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。（2）新民主主義革命的勝利、中華人民共和國(guó)的誕生、社會(huì)主義基本制度的確立和社會(huì)主義建設(shè)的全面展開，實(shí)現(xiàn)了中華民族從“東亞病夫”到站起來的偉大飛躍。（3）黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為在新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。第三課

只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)【本科知識(shí)框架】【知識(shí)整合】1個(gè)進(jìn)程：改革開放的進(jìn)程1個(gè)主題：改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題1個(gè)根本原因：改革開放以來，中國(guó)取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因2個(gè)意義：黨的十一屆三中全會(huì)的意義、改革開放的歷史意義4大理論：鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想4個(gè)自信：道路自信、理論自信、制度自信、文化自信第一框：偉大的改革開放【知識(shí)整合】理解1個(gè)會(huì)議：黨的十一屆三中全會(huì)掌握1個(gè)結(jié)論：改革開放只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)解讀1個(gè)地位：改革開放明確3個(gè)階段：中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來知道3個(gè)進(jìn)程：改革開放的起步、發(fā)展和深化階段【知識(shí)梳理】一：改革開放1.開啟（1）事件：1978年12月召開的黨的十一屆三中全會(huì)重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，作出實(shí)行改革開放的重大決策。（2）意義：實(shí)現(xiàn)了黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。2.發(fā)展歷程第一階段：全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放格局基本形成（1）十一屆三中全會(huì)后，農(nóng)村改革率先取得突破，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制得以推行，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)迅速發(fā)展。（2）黨的十二屆三中全會(huì)召開，標(biāo)志著中國(guó)改革重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，企業(yè)改革邁出重要步伐。（3）1980年，深圳、珠海、汕頭、廈門四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，標(biāo)志著我國(guó)對(duì)外開放邁出關(guān)鍵步伐。（4）1984年，開放了大連、青島等14個(gè)沿海港口城市。（5）1988年，設(shè)立海南省，并把海南開辟為經(jīng)濟(jì)特區(qū)。（6）1990年，開發(fā)開放上海浦東。第二階段：改革開放進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代（1）標(biāo)志——1992年鄧小平南方談話和黨的十四大明確建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)。（2）1993年召開的黨的十四屆三中全會(huì)就建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行部署。（3）2001年，我國(guó)成功加入世界貿(mào)易組織，標(biāo)志著我國(guó)對(duì)外開放達(dá)到新的水平。（4）2003年召開的十六屆三中全會(huì)圍繞完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了部署。第三階段：改革開放進(jìn)入新時(shí)代（1）2013年召開的黨的十八屆三中全會(huì)作出全面深化改革的重要部署，提出要使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好地發(fā)揮政府作用，全面深化改革取得重大突破。（2）2013年設(shè)立中國(guó)（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)。（3）2017年，黨的十九大提出形成全面對(duì)外開放新格局。3.意義（1）“四個(gè)面貌”：改革開放極大改變了中國(guó)、中華民族、中國(guó)人民、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌?！叭齻€(gè)飛躍”：中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。中國(guó)特色社會(huì)主義迎來了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍，中國(guó)人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍。（2）改革開放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。（3）實(shí)踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放也永無止境，停頓和倒退沒有退路。對(duì)外開放是中國(guó)的基本國(guó)策。當(dāng)今世界是開放的世界，開放帶來進(jìn)步，封閉必然落后。改革開放只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。第二框中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)立、發(fā)展和完善【知識(shí)整合】知道1個(gè)主題：中國(guó)特色社會(huì)主義；掌握1個(gè)體系：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；掌握4個(gè)理論：理論體系的創(chuàng)立者和內(nèi)容；知道4個(gè)自信：道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；明確1個(gè)關(guān)系：中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化之間的關(guān)系【知識(shí)梳理】一：改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題1.提出1982年在黨的十二大開幕式上，鄧小平明確提出了“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一鮮明主題。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨所有的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新都是緊緊圍繞著這個(gè)主題展開的。2.理論創(chuàng)新成果鄧小平理論（1）形成：黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨各國(guó)各族人民，深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了鄧小平理論。（2）內(nèi)容：作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，深刻揭示社會(huì)主義本質(zhì)，確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，明確提出走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，制定了到21世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。（3）主題：闡明了在中國(guó)建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問題。（4）地位：成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義“三個(gè)代表”重要思想（1）形成：黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線，積累了治黨治國(guó)新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了“三個(gè)代表”重要思想。（2）主題：加深了對(duì)什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)。（3）作用：成功捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，開創(chuàng)全面改革開放新局面，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。（4）地位：成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)?？茖W(xué)發(fā)展觀（1）形成：黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，形成了科學(xué)發(fā)展觀。（2）主題：根據(jù)新的發(fā)展要求，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展等重大問題（3）內(nèi)容：在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新，理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，形成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，著力保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義，推動(dòng)建設(shè)和諧世界，推進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)。（4）地位：成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想（1）形成：黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，全面審視國(guó)際國(guó)內(nèi)新的形勢(shì)，通過總結(jié)實(shí)踐、展望未來，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。（2）主題：深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題。（3）內(nèi)容：堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)五位一體總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)四個(gè)全面戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，對(duì)黨和國(guó)家各方面工作提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，（4）地位：推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。二：中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化1.改革開放以來取得一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因：中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。2.中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度、文化的內(nèi)容（1）中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。（2）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。（3）中國(guó)特色社會(huì)主義制度

就是人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。（4）中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。3.中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的地位和作用（1）中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。（2）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。（3）中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。（4）中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。4.中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的相互關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化相互聯(lián)系、相互作用，統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

第四課只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興【本科知識(shí)框架】【知識(shí)整合】1個(gè)內(nèi)涵：新時(shí)代的科學(xué)內(nèi)涵1個(gè)主要矛盾：新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾1個(gè)一以貫之：新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之1個(gè)本質(zhì)：中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)1個(gè)初心使命：黨的初心和使命2個(gè)沒有改變：國(guó)情、世情沒有變3個(gè)意味著：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的三個(gè)意義3“貫通”3“規(guī)律”：習(xí)思想原創(chuàng)性貢獻(xiàn)的3個(gè)“貫通”3個(gè)“規(guī)律”認(rèn)識(shí)4個(gè)偉大：偉大夢(mèng)想、斗爭(zhēng)、事業(yè)、工程4個(gè)豐富發(fā)展：習(xí)思想的豐富發(fā)展4個(gè)時(shí)代背景：習(xí)思想創(chuàng)立背景10個(gè)明確：習(xí)思想的10個(gè)明確14個(gè)堅(jiān)持：習(xí)思想的14個(gè)堅(jiān)持第一框中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代【知識(shí)整合】弄懂1個(gè)方位：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代；理解1個(gè)矛盾：新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化；熟記1條路線：黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線；知道5個(gè)內(nèi)涵：新時(shí)代的內(nèi)涵；明確3個(gè)意義：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的意義【知識(shí)梳理】一、新時(shí)代的科學(xué)內(nèi)涵1、地位：是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。2、內(nèi)涵：（1）是承前啟后，繼往開來，在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。（從歷史脈絡(luò)看）（2）是決勝全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代。（從國(guó)家角度看）；（3）是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，不斷創(chuàng)造美好生活，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代。（從人民角度看）（4）是全體中華兒女勠力同心，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代。（從中華民族看）（5）是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。（從國(guó)際地位看）。3、重要標(biāo)志：社會(huì)主要矛盾的新變化。4、意義：（1）中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；（歷史層次）（2）意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；（政治層次）（3）意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。（世界層次）二、新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾。1、內(nèi)容：我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。2、原因：（1）改革開放以來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗,穩(wěn)定解決了溫飽問題,總體上實(shí)現(xiàn)小康,人民美好生活需要日益廣泛,社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高,社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列。（2）發(fā)展的不平衡不充分,成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。3、要求：（1）堅(jiān)持一個(gè)“著力點(diǎn)”：在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展的質(zhì)量好效益。（2）把握兩個(gè)“沒有變”：

①我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變。

②我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。（3）做到“三個(gè)牢牢”:

①牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本；

②牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際；

③牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線。4、中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。三、新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)社會(huì)主義要一以貫之1.（為什么）新時(shí)代，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)社會(huì)主義的原因。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去。2.（怎么辦）我們應(yīng)如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)社會(huì)主義？（發(fā)散思維）（1）領(lǐng)帶核心：堅(jiān)持好、發(fā)展好中國(guó)特色社會(huì)社會(huì)主義，需要中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗，把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好。（2）主體力量：新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，每一個(gè)人都是新時(shí)代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者。（3）一以貫之：我們要不忘初心、牢記使命，一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，一以貫之推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，一以貫之增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。（4）指導(dǎo)思想：堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)思想。（5）必由之路：堅(jiān)持改革開放這個(gè)必由之路。（6）基本路線：堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。（7）堅(jiān)定自信：堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。第二框?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)【知識(shí)整合】理解1個(gè)本質(zhì)：中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)；掌握1個(gè)關(guān)系：四個(gè)偉大之間的內(nèi)在關(guān)系；牢記1個(gè)任務(wù)：廣大青年的任務(wù)；識(shí)記2個(gè)階段：建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排；明確3個(gè)內(nèi)涵：國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福；掌握3個(gè)措施：如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)；區(qū)分4個(gè)偉大：偉大斗爭(zhēng)，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢(mèng)想【知識(shí)梳理】一、中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福1.（是什么）內(nèi)涵：中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。國(guó)家富強(qiáng)，就是要全面建成小康社會(huì)，并在此基礎(chǔ)上建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。民族振興，就是要使中華民族更加堅(jiān)強(qiáng)有力地自立于世界民族之林，為人類作出更大的貢獻(xiàn)。人民幸福，就是要堅(jiān)持以人民為中心，增進(jìn)人民福祉，促進(jìn)人的全面發(fā)展，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。2.（為什么）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的原因。必要性：近代以來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為中華民族最偉大的夢(mèng)想，中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大夢(mèng)想進(jìn)行了170多年的持續(xù)奮斗。今天，中國(guó)人民比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。重要性（意義）：中國(guó)夢(mèng)把國(guó)家的追求、民族的向往、人民的期盼融為一體，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，表達(dá)了每一個(gè)中華兒女的共同愿景，已成為激蕩在近十四億人心中的高昂旋律，成為中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)和最大同心圓。3.（怎么辦）在新的歷史起點(diǎn)上，如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。（總結(jié)）（1）中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須僅僅依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。人民是中國(guó)夢(mèng)的主體，是中國(guó)夢(mèng)的創(chuàng)造者和享有者。中國(guó)夢(mèng)的深厚源泉在于人民，中國(guó)夢(mèng)的根本歸宿也在于人民，只有同人民對(duì)美好生活的向往結(jié)合起來才能取得成功。（從中國(guó)夢(mèng)與人民的關(guān)系看）（2）中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中華兒女的夢(mèng)。每個(gè)人都把人生理想融入國(guó)家和民族的偉大夢(mèng)想之中，把小我融入大我，敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)、會(huì)匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。（從中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)的關(guān)系看）（3）中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)人民追求幸福的夢(mèng)，也同世界人民的夢(mèng)想息息相通。中國(guó)將同國(guó)際社會(huì)一道，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)持久和平、共同繁榮的世界夢(mèng)，為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)。（從中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)的關(guān)系看）（4）中國(guó)共產(chǎn)黨要擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，建設(shè)偉大工程，推進(jìn)偉大事業(yè)。（5）要堅(jiān)持分兩步走建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略安排：2020年到2035年在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化2035年到本世紀(jì)中葉在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)（6）國(guó)家落實(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義戰(zhàn)略安排的宏觀措施：為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，我們要貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系；健全人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展社會(huì)主義民主政治；堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛；提高保障和改革民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理；加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)；堅(jiān)持走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路，全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化；堅(jiān)持“一國(guó)兩制”，推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一；堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。（7）要抓住大有可為的歷史機(jī)遇期，銳意進(jìn)取、埋頭苦干、善于創(chuàng)新、永不懈怠，不負(fù)時(shí)代的要求、歷史的期待。（8）對(duì)青年的要求：青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。廣大青年堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。二、新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命1.是什么：中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。2.中國(guó)共產(chǎn)黨怎樣實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命（1）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)。（2）實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。要充分認(rèn)識(shí)這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不斷奪取偉大斗爭(zhēng)新勝利。（3）實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程①中國(guó)共產(chǎn)黨要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執(zhí)政黨，自身必須始終過硬。②中國(guó)共產(chǎn)黨要不斷增強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，以永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。③推進(jìn)偉大工程，要結(jié)合偉大斗爭(zhēng)、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的實(shí)踐來進(jìn)行，確保黨始終走在時(shí)代前列，始終成為全國(guó)人民的主心骨，始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心.（4）實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。我們要更加自覺地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。3.關(guān)系：①偉大斗爭(zhēng)，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢(mèng)想，緊密聯(lián)系，相互貫通、相互作用，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。②推進(jìn)偉大工程，要結(jié)合偉大斗爭(zhēng)，偉大事業(yè)，偉大夢(mèng)想的實(shí)踐來進(jìn)行，確保黨始終成為全國(guó)人民的主心骨，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。第三框：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想【知識(shí)整合】解讀1個(gè)背景：回答時(shí)代之問的科學(xué)理論產(chǎn)生的背景；弄懂1個(gè)思想：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想；知道1個(gè)地位：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的地位；理解1個(gè)核心內(nèi)容：“十個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”【知識(shí)梳理】一、確立的標(biāo)志：黨的十九大提出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并將這一思想確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。二、（為什么）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立的背景。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。（1）當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，同時(shí)，世界不穩(wěn)定性不確定性突出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在把握世界發(fā)展大勢(shì)、應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)、維護(hù)人類共同利益的過程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。（回答世界之問）（2）當(dāng)代中國(guó)正處于近代以來最好的發(fā)展時(shí)期。我們具備過去難以想象的良好發(fā)展條件，但也面臨著許多前所未有的困難和挑戰(zhàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。（回答國(guó)內(nèi)發(fā)展之問）（3）中國(guó)共產(chǎn)黨在革命性鍛造中堅(jiān)定走在時(shí)代前列。歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明，一個(gè)執(zhí)政黨進(jìn)行社會(huì)革命不容易，進(jìn)行自我革命更不容易，而不進(jìn)行自我革命就必然被歷史所淘汰。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在不斷推進(jìn)黨的自我革命，實(shí)現(xiàn)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的過程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。（回答黨的自我革命之問）（4）科學(xué)社會(huì)主義在曲折中奮起。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐的深邃思考、深刻總結(jié)，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的不懈探索、砥礪前行中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。（回答科學(xué)社會(huì)主義之問）三、（是什么）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容及地位。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)容豐富，涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面，構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、相互貫通的思想理論體系。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容是“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”。（1）“十個(gè)明確”的核心內(nèi)容（思想層面）：明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，全黨必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”；明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興；明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過程人民民主，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展；明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體，戰(zhàn)略布局是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨四個(gè)全面；明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；明確必須堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，把握新發(fā)展階段，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，統(tǒng)籌發(fā)展和安全；明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；明確中國(guó)特色大國(guó)外交要服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步，推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；明確全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命。（2）“十個(gè)明確”的地位：“十個(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最為核心關(guān)鍵的組成部分，是支撐習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“四梁八柱”。（3）“十四個(gè)堅(jiān)持”即新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略的核心內(nèi)容（實(shí)踐層面）：堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)；（領(lǐng)導(dǎo)力量）堅(jiān)持以人民為中心；（政治立場(chǎng)）堅(jiān)持全面深化改革；（發(fā)展動(dòng)力）堅(jiān)持新發(fā)展理念；（發(fā)展導(dǎo)向）堅(jiān)持人民當(dāng)家作主；（依靠力量）堅(jiān)持全面依法治國(guó)；（法治保障）堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系；（精神力量）堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生；（發(fā)展目的）堅(jiān)持人與自然和諧共生；（人與自然關(guān)系）堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀；（國(guó)家安全）堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)；（國(guó)防軍隊(duì)建設(shè)）堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一；（國(guó)家統(tǒng)一）堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；（中國(guó)與世界的關(guān)系）堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。（黨的自我建設(shè)問題）（4）“十四個(gè)堅(jiān)持”的地位：“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略，涵蓋堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，涵蓋國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、維護(hù)國(guó)家安全、對(duì)外戰(zhàn)略，士對(duì)黨的治國(guó)理政重大方針、原則的最新概括，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“路線圖”和“方法論”。四、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位及指導(dǎo)意義1.重大意義：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，貫通歷史、現(xiàn)實(shí)和未來，貫通改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各領(lǐng)域，既堅(jiān)持了老祖宗，又講了很多新話，使我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。2.歷史地位：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。3.實(shí)質(zhì)：在當(dāng)代，堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義。必須高舉馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，必須堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)地位不動(dòng)搖！4.金鑰匙：為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同，是深刻理解和全面把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的金鑰匙。5.活的靈魂：解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義活的靈魂，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義活的靈魂。綜合探究一：回看走過的路比較別人的路遠(yuǎn)眺前行的路【本課知識(shí)體系】【知識(shí)梳理】1.社會(huì)形態(tài)社會(huì)形態(tài)是指與生產(chǎn)力在一定發(fā)展階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的具體的、歷史的統(tǒng)一體，它是社會(huì)經(jīng)濟(jì)與物質(zhì)基礎(chǔ)和上層建筑與社會(huì)活動(dòng)這二者同時(shí)構(gòu)成的社會(huì)模式。社會(huì)形態(tài)范疇是馬克思主義哲學(xué)特有的哲學(xué)范疇。從不同角度分析，既有原始社會(huì)、奴隸制社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)五種社會(huì)形態(tài)，又有自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)三大社會(huì)形態(tài)。2.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用生產(chǎn)力：具有勞動(dòng)能力的人和生產(chǎn)資料相結(jié)合而形成的改造自然的能力，也可以理解為人實(shí)際進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)的能力。生產(chǎn)力的組成要素包括：勞動(dòng)者（人）、勞動(dòng)資料（生產(chǎn)工具）、以及勞動(dòng)對(duì)象。生產(chǎn)關(guān)系：人們?cè)谖镔|(zhì)資料的生產(chǎn)過程中形成的社會(huì)關(guān)系。主要包括生產(chǎn)資料的所有制形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品分配的形式。這其中生產(chǎn)資料的所有制形式是最基本的關(guān)系，起決定性作用。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的狀況決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，換句話說，有什么樣的生產(chǎn)力，最終會(huì)形成什么樣的生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的性質(zhì)、發(fā)展水平以及發(fā)展要求決定著生產(chǎn)關(guān)系所有制的關(guān)系，進(jìn)而決定著人們?cè)谏a(chǎn)過程中的地位和關(guān)系，決定著人們的分配關(guān)系，生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定著生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化；生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的發(fā)展要求相適應(yīng)時(shí)，它就有力的推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的要求不相適應(yīng)時(shí)，它就會(huì)阻礙甚至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定了生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：一定社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。識(shí)別的關(guān)鍵詞：土地制度、所有制制度、分配制度、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、財(cái)稅制度等。上層建筑：建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法律制度的總和。包括政治上層建筑（政治、法律制度以及建立的軍隊(duì)、警察、監(jiān)獄、政府部門等國(guó)家機(jī)器和政治組織）和思想上層建筑（政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、文化等）。識(shí)別的關(guān)鍵詞：政治制度、法律制度和設(shè)施，各種思想、觀點(diǎn)和意識(shí)形態(tài)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)決定了上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律。3.社會(huì)基本規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，這一規(guī)律決定著社會(huì)形態(tài)的依次形成和更替，推動(dòng)著人類向前發(fā)展。4.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)（1）社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的,發(fā)展的過程是曲折的。（2）社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中,在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。（3）在階級(jí)社會(huì)里,社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的,階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。在社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)基本矛盾的解決是通過改革實(shí)現(xiàn)的，改革是社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。5.社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)貫穿人類社會(huì)始終，它們構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律決定著社會(huì)形態(tài)的依次形成和更替，推動(dòng)著人類社會(huì)向前發(fā)展。這其中，生產(chǎn)力是活躍、最革命的因素，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。6.社會(huì)形態(tài)的更替（1）社會(huì)形態(tài),指同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體。（2）社會(huì)形態(tài)更替的一般進(jìn)程三要素原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力勞動(dòng)者技能水平低進(jìn)一步提升有一定的人身自由自由解放勞動(dòng)工具石器金屬工具鐵制機(jī)器機(jī)器勞動(dòng)對(duì)象自然界自然界自然界（陸地和海洋）自然界+太空自然界+太空生產(chǎn)關(guān)系

生產(chǎn)資料歸誰所有全體勞動(dòng)者奴隸主全部占有地主占有絕大部分土地，農(nóng)民有自己的工具和少量的土地資本家占有一切生產(chǎn)資料勞動(dòng)者共同占有人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和關(guān)系平等互助不平等，剝削關(guān)系，隸屬關(guān)系不平等，剝削關(guān)系主仆關(guān)系不平等剝削關(guān)系，雇傭關(guān)系平等互助合作分配關(guān)系平均分配奴隸的勞動(dòng)成果歸奴隸主占有和支配，奴隸獲得最低限度的生活資料地租農(nóng)民能留下一小部分歸自己支配資本家占有剩余價(jià)值，工人獲得工資按勞分配7.評(píng)判社會(huì)進(jìn)步與否的標(biāo)準(zhǔn)(1)根本標(biāo)準(zhǔn)：一種社會(huì)形態(tài)代替另一種社會(huì)形態(tài)，究竟是歷史的進(jìn)步還是倒退，判斷的主要標(biāo)準(zhǔn)，是看生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是否符合人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。(2)其他因素：受到地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、外部影響等因素的影響，各國(guó)、各地區(qū)、各民族的發(fā)展道路有著不同的表現(xiàn)，人類社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程是由各國(guó)、各地區(qū)、各民族歷史的多樣性反映出來的。8.中國(guó)特色社會(huì)主義1.科學(xué)真理性：(1)中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。(2)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗性的矛盾,可以通過社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。提示：社會(huì)主義改革的性質(zhì)：社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的,就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。2.歷史必然性：(1)在改革開放40年的偉大實(shí)踐中得來的。(2)在中華人民共和國(guó)成立近70年的持續(xù)探索中得來的。(3)在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命97年的實(shí)踐中得來的。(4)是在近代以來中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來的。(5)是對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來的。(6)是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果。3.我們要把命運(yùn)掌握在自己手中，就要有志不改道不變的堅(jiān)定。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是當(dāng)代中國(guó)大踏步趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的康莊大道，必須毫不動(dòng)搖走下去。綜合探究二：方向決定道路道路決定命運(yùn)【本課知識(shí)體系】【知識(shí)梳理】改革開放取得成績(jī)和進(jìn)步的根本原因是什么？中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。二、中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化1、中國(guó)特色社會(huì)主義道路（1）是什么：中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)