2015-2024年十年高考?xì)v史真題分類匯編專題24 選修四：中外歷史人物評說（解析版）

2013-2024年十年高考真題匯編PAGEPAGE1專題24選修四：中外歷史人物評說1．（2024年全國甲卷）[歷史——選修4：中外歷史人物評說]材料

清帝退位后，黃興認(rèn)為政治目標(biāo)已實現(xiàn)，“將來政治競爭，但能以政見相折沖，不愿以武力相角逐”，中華民國初年的國會選舉期間，孫中山專心從事實業(yè)建設(shè)，對國民黨黨務(wù)“一切不問，純?nèi)环湃巍?；黃興則積極為國民黨爭取選票，并認(rèn)為“今者共和成立，欲蘇民困，厚國力，舍實業(yè)末由”。1913年宋教仁遇刺后，黃興主張“法律討袁”，反對起兵，孫中山“格于眾議，只好從緩發(fā)動”，后袁世凱欲武力鎮(zhèn)壓革命黨，黃興與孫中山領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動“二次革命”，失敗后逃亡日本。在日本，孫中山將國民黨改組為中華革命黨，繼續(xù)發(fā)動式力革命，黃興主張積蓄力量，循序漸進(jìn)地反對袁世凱?！幾岳钚驴偩帯吨腥A民國史人物傳》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中華民國建立后黃興和孫中山政治主張的相同之處。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析中華民國建立后黃興和孫中山的政治分歧及其后果?！敬鸢浮浚?）相同之處：都主張維護(hù)民主共和；都重視發(fā)展實業(yè)。（2）分歧：在對待袁世凱及反袁方式上存在分歧。孫中山主張武力革命，堅決反袁；黃興主張先通過法律途徑，后在形勢所迫下才進(jìn)行武力反袁，且更傾向于循序漸進(jìn)。后果：這種分歧一定程度上削弱了革命黨的力量；導(dǎo)致二次革命失敗；促使孫中山改組政黨，繼續(xù)堅持武力反袁斗爭；使得革命形勢變得更加復(fù)雜和艱難?！窘馕觥浚?）本題是對比類材料分析題。時空是近代中國。相同之處：據(jù)材料“后袁世凱欲武力鎮(zhèn)壓革命黨，黃興與孫中山領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動“二次革命”，失敗后逃亡日本”可知，都主張維護(hù)民主共和；據(jù)材料“孫中山專心從事實業(yè)建設(shè)，對國民黨黨務(wù)‘一切不問，純?nèi)环湃巍?；黃興則積極為國民黨爭取選票，并認(rèn)為‘今者共和成立，欲蘇民困，厚國力，舍實業(yè)末由’”可知，都重視發(fā)展實業(yè)。（2）本題是對比類、影響類材料分析題。時空是近代中國。分歧：據(jù)材料“在日本，孫中山將國民黨改組為中華革命黨，繼續(xù)發(fā)動式力革命，黃興主張積蓄力量，循序漸進(jìn)地反對袁世凱”可知，在對待袁世凱及反袁方式上存在分歧。孫中山主張武力革命，堅決反袁；黃興主張先通過法律途徑，后在形勢所迫下才進(jìn)行武力反袁，且更傾向于循序漸進(jìn)。后果：據(jù)材料“1913年宋教仁遇刺后，黃興主張‘法律討袁’，反對起兵，孫中山‘格于眾議，只好從緩發(fā)動’”并結(jié)合所學(xué)可知，這種分歧一定程度上削弱了革命黨的力量；據(jù)材料“后袁世凱欲武力鎮(zhèn)壓革命黨，黃興與孫中山領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動“二次革命”，失敗后逃亡日本”可知，導(dǎo)致二次革命失?。粨?jù)材料“在日本，孫中山將國民黨改組為中華革命黨，繼續(xù)發(fā)動式力革命，黃興主張積蓄力量，循序漸進(jìn)地反對袁世凱”并結(jié)合所學(xué)可知，促使孫中山改組政黨，繼續(xù)堅持武力反袁斗爭；使得革命形勢變得更加復(fù)雜和艱難。1．（2023年全國甲卷）【歷史—選修4：中外歷史人物評說】材料

孔子“以詩書禮樂教”，在周游列國遭遇困境的情況下，仍“講誦弦歌不衰”?？鬃釉螋攪R國的音樂大師學(xué)習(xí)，并有深刻的領(lǐng)悟力和高超的演奏技巧。史載，孔子整理的《詩》305篇，“皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音，禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝”?？鬃訌?qiáng)調(diào)“正音”“雅樂”，反對靡靡之音，他說：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷?！庇终f：“惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者?！痹诳鬃涌磥恚皹方獭辈粌H僅是聲樂、器樂、歌舞等形式，而且是育人才、齊風(fēng)俗，實現(xiàn)政治與社會理想的重要途徑?！岸Y云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？”——據(jù)《史記》等（1）根材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括孔子提倡“樂教”的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡折孔子“樂教”思想的影響?！敬鸢浮浚?）——★參考答案★——原因：春秋晚期，王官之學(xué)開始向私家之學(xué)過渡；孔子是西周奴隸制度的崇拜者和積極唯護(hù)者；維護(hù)等級秩序的需要；樂本身已經(jīng)具備了禮的性質(zhì)；樂具有情感感化的作用等。（2）——★參考答案★——影響：樂教思想是以孔子為代表的儒家思想體系中的重要組成部分，其中所包含的“禮樂”、“感化”、“美”的思想亦成為我國歷史文化的瑰寶；樂教側(cè)重于個人和社會的關(guān)系，以個人的自我修養(yǎng)，達(dá)到社會的和諧；樂教把音樂和社會緊緊地聯(lián)系在一起，為現(xiàn)實政治服務(wù)；孔子的樂教思想是企圖教導(dǎo)人們維護(hù)傳統(tǒng)的貴族音樂，以達(dá)到政治上恢復(fù)西周宗族制的所謂理想社會。【解析】（1）本題是背景類材料分析題。時空是春秋時期的中國。原因：結(jié)合材料中關(guān)于“樂教”的內(nèi)容和所學(xué)知識可知，可從孔子生活的時代、代表的階級利益、樂本身的特征和作用、私學(xué)的興起等角度進(jìn)行分析。（2）本題是影響類材料分析。時空是春秋時期的中國。影響：結(jié)合材料中孔子關(guān)于“樂教”的內(nèi)容、上述分析的原因和所學(xué)知識可知，關(guān)于影響可從孔子儒家思想的發(fā)展、“樂教”對維護(hù)等級秩序與和諧社會發(fā)展的影響、為現(xiàn)實政治服務(wù)的需要及樂教的本質(zhì)等角度進(jìn)行分析。2．（2023年全國乙卷）[歷史—選修4：中外歷史人物評說]材料

孔尚任（1648~1718），山東曲阜人，孔子64世孫。康熙二十三年，皇帝南巡過曲阜，孔尚任進(jìn)講儒家經(jīng)典受賞識，破格授國子監(jiān)博士，后遷戶部主事、員外郎等職。他博覽群書，喜詩文，精通音律，著有《湖海集》等詩文集。他經(jīng)十余年時間，于康熙三十八年，寫成傳奇劇本《桃花扇》。該劇以明末復(fù)社文人侯方域與李香君悲歡離合的愛情故事為線索，描寫了南明弘光小朝廷的覆亡悲劇，抒發(fā)了作者的興亡之感，達(dá)到了歷史真實和藝術(shù)真實的較好結(jié)合。劇本場面宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言優(yōu)美，主要人物也塑造得非常成功?！短一ㄉ取吩诰熒涎荩姑脊世辖匝谟唱氉?，唏噓而散，為統(tǒng)治者所不滿，孔尚任旋被罷官?！幾浴吨袊鴳蚯贰返龋?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括孔尚任《桃花扇》取得成功的條件。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析孔尚任仕途浮沉的原因。【答案】（1）[——★參考答案★——]深受儒家思想的影響；孔尚任文學(xué)功底深厚，努力創(chuàng)作；《桃花扇》的內(nèi)容契合了明清易代的時代背景；《桃花扇》本身的歷史性和藝術(shù)性。（2）[——★參考答案★——]康熙帝為鞏固統(tǒng)治，推崇儒學(xué)；孔尚任為孔子后裔；康熙帝賞識；孔尚任創(chuàng)作的《桃花扇》使得明朝舊臣懷念故國，引起統(tǒng)治者不滿；【解析】（1）本題是背景類材料分析題。時空是：清朝（中國）。據(jù)材料“孔子64世孫”“孔尚任進(jìn)講儒家經(jīng)典受賞識”可知，深受儒家思想的影響；據(jù)材料“他博覽群書，喜詩文，精通音律，著有《湖海集》等詩文集。他經(jīng)十余年時間，于康熙三十八年，寫成傳奇劇本《桃花扇》”可知，孔尚任文學(xué)功底深厚，努力創(chuàng)作；據(jù)材料“該劇以明末復(fù)社文人侯方域與李香君悲歡離合的愛情故事為線索，描寫了南明弘光小朝廷的覆亡悲劇”和“《桃花扇》在京師上演，使名臣故老皆掩映獨坐，唏噓而散”可知《桃花扇》的內(nèi)容契合了明清易代的時代背景；據(jù)材料“達(dá)到了歷史真實和藝術(shù)真實的較好結(jié)合。劇本場面宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言優(yōu)美，主要人物也塑造得非常成功”可知，《桃花扇》本身的歷史性和藝術(shù)性。（2）本題是背景類材料分析題。時空是：清朝（中國）。據(jù)材料“孔子64世孫”及所學(xué)知識可知，康熙時期為鞏固統(tǒng)治，推崇儒學(xué)，而孔尚任作為孔子的64世孫，身份特殊；據(jù)材料“康熙二十三年，皇帝南巡過曲阜，孔尚任進(jìn)講儒家經(jīng)典受賞識，破格授國子監(jiān)博士”可知，康熙帝賞識；據(jù)材料“《桃花扇》在京師上演，使名臣故老皆掩映獨坐，唏噓而散，為統(tǒng)治者所不滿，孔尚任旋被罷官”可知，孔尚任的《桃花扇》使得明朝舊臣懷念故國，引起統(tǒng)治者不滿。1．（2022年全國乙卷）[歷史——選修4：中外歷史人物評說]材料1948年11月，中共中央發(fā)出關(guān)于在新解放城市中召開各界人民代表會議的指示。1949年8月至12月，毛澤東以中央或個人名義發(fā)出多份電報，督促各地盡快召開各界人民代表會議，并報告開會情況；批復(fù)和批轉(zhuǎn)不少地區(qū)關(guān)于召開各界人民代表會議的報告，推廣開會經(jīng)驗。毛澤東在指導(dǎo)各地召開各界人民代表會議的實踐中，提出一系列帶有方針、政策性的重要指導(dǎo)思想：各界人民代表會議是人民代表大會的前身，是人民群眾參政議政的初期組織形式；召開各界人民代表會議是一件大事，這個會議是團(tuán)結(jié)各界人民的重要工具；在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揚(yáng)民主，切實開好各界人民代表會議。1949年7月以后，由于黨中央和毛澤東發(fā)出許多關(guān)于召開各界人民代表會議的指示，各地都迅速召開這一會議。

——摘編自《黨的文獻(xiàn)》編輯部《共和國走過的路——建國以來重要文獻(xiàn)專題選集》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明毛澤東高度重視各界人民代表會議的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析毛澤東督促召開各界人民代表會議的歷史意義?！敬鸢浮浚?）原因：政權(quán)建設(shè)與工作重心轉(zhuǎn)移的需要；堅持以人民為中心的使命；宣傳黨的方針政策的需要。（2）意義：推動了人民代表大會制度的建立；使人民真正成為國家的主人；為中華人民共和國的成立奠定基礎(chǔ)。【解析】（1）據(jù)材料“1949年8月至12月”結(jié)合所學(xué)可知，政權(quán)建設(shè)與工作重心轉(zhuǎn)移的需要；從材料“各界人民代表會議是人民代表大會的前身，是人民群眾參政議政的初期組織形式”可知，堅持以人民為中心的使命；由材料“這個會議是團(tuán)結(jié)各界人民的重要工具”可知，宣傳黨的方針政策的需要。（2）據(jù)材料“各界人民代表會議是人民代表大會的前身”可知，推動了人民代表大會制度的建立；從材料“是人民群眾參政議政的初期組織形式”可知，使人民真正成為國家的主人；由材料“1949年7月以后，由于黨中央和毛澤東發(fā)出許多關(guān)于召開各界人民代表會議的指示，各地都迅速召開這一會議”結(jié)合所學(xué)可知，為中華人民共和國的成立奠定基礎(chǔ)。2．（2022年全國甲卷）[歷史——選修4：中外歷史人物評說]材料李時珍（1518~1593）自幼對醫(yī)學(xué)感興趣，后跟隨父親學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，廣讀天下醫(yī)書。蘄州遭逢大疫，李時珍父子為民眾治病，“千里就藥于門，立活不取值”。經(jīng)此磨煉，醫(yī)術(shù)愈精。李時珍發(fā)現(xiàn)，以往藥書中存在藥物誤注、圖文不一、主次不清等錯誤，常常危及病患生命，遂立志重修本草。其足跡遍及大江南北，跋涉山川，采集藥物標(biāo)本，積累了豐富的第一手材料。他虛心拜當(dāng)?shù)厝藶閹?，問詢漁樵農(nóng)夫，細(xì)心收集大量有關(guān)藥物、單方、驗方的零散資料，撰成中醫(yī)藥學(xué)巨著《本草綱目》。李時珍將前人對藥物的分類發(fā)展為16部、60類，以部為綱，以類為目，使中藥的分類更加科學(xué)；仔細(xì)描述每味藥物的產(chǎn)地、形態(tài)、性味、功用、方劑等，精心繪制藥圖。歷時近30載，“稿凡三易，然后告成”?！幾蕴泼靼睢独顣r珍評傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析李時珍編著《本草綱目》的條件。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括李時珍編著《本草綱目》所體現(xiàn)出的研究方法，并分別予以簡要評價?！敬鸢浮俊拘☆}1】條件：個人對醫(yī)學(xué)的興趣愛好；深入百姓，藝術(shù)精湛；以往藥書中存在錯誤；豐富的藥物標(biāo)本積累；名師的指導(dǎo)；前代醫(yī)學(xué)的經(jīng)驗教訓(xùn)；社會相對穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。【小題2】研究方法及評價：文獻(xiàn)研究；觀察實踐；采訪調(diào)查。評價：文獻(xiàn)研究，能夠吸取前人的優(yōu)秀成果，同時利于發(fā)現(xiàn)著作中的誤注，從而促進(jìn)醫(yī)學(xué)著作的完善；觀察實踐，有利于獲取關(guān)于藥物的較為客觀真實的第一手資料，保證著作的嚴(yán)謹(jǐn)性；采訪調(diào)查，有利于獲得口頭上的大量資料，從而豐富醫(yī)學(xué)知識。【解析】（1）條件：依據(jù)材料“李時珍（1518～1593）”并結(jié)合李時珍所處的時代背景可知，社會相對穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展；依據(jù)“自幼對醫(yī)學(xué)感興趣，后跟隨父親學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，廣讀天下醫(yī)書”可以得出李時珍出身醫(yī)學(xué)世家，受到家庭醫(yī)學(xué)氛圍的熏陶；依據(jù)“李時珍父子為民眾治病，‘千里就藥于門，立活不取值’。經(jīng)此磨煉，醫(yī)術(shù)愈精”、“其足跡遍及大江南北，跋涉山川，采集藥物標(biāo)本，積累了豐富的第一手材料”、“他虛心拜當(dāng)?shù)厝藶閹煟瑔栐儩O樵農(nóng)夫，細(xì)心收集大量有關(guān)藥物、單方、驗方的零散資料”可以得出李時珍對醫(yī)學(xué)的鉆研與精通以及努力刻苦的個人品質(zhì)；依據(jù)“李時珍發(fā)現(xiàn)，以往藥書中存在藥物誤注、圖文不一、主次不清等錯誤，常常危及病患生命，遂立志重修本草”、“李時珍將前人對藥物的分類發(fā)展為16部、60類，以部為綱，以類為目，使中藥的分類更加科學(xué)”可以得出前代豐富的中醫(yī)藥學(xué)成就為其奠定基礎(chǔ)。（2）研究方法：依據(jù)材料“其足跡遍及大江南北，跋涉山川，采集藥物標(biāo)本，積累了豐富的第一手材料”可以得出觀察實踐；依據(jù)“他虛心拜當(dāng)?shù)厝藶閹?，問詢漁樵農(nóng)夫，細(xì)心收集大量有關(guān)藥物、單方、驗方的零散資料”可以得出采訪調(diào)查；依據(jù)“李時珍發(fā)現(xiàn)，以往藥書中存在藥物誤注、圖文不一、主次不清等錯誤，常常危及病患生命，遂立志重修本草”“李時珍將前人對藥物的分類發(fā)展為16部、60類，以部為綱，以類為目，使中藥的分類更加科學(xué)；仔細(xì)描述每味藥物的產(chǎn)地、形態(tài)、性味、功用、方劑等，精心繪制”可以得出方法為文獻(xiàn)研究。評價：結(jié)合第一問的研究方法并結(jié)合所學(xué)知識可知，文獻(xiàn)研究，能夠吸取前人的優(yōu)秀成果，同時利于發(fā)現(xiàn)著作中的誤注，從而促進(jìn)醫(yī)學(xué)著作的完善；觀察實踐，有利于獲取關(guān)于藥物的較為客觀真實的第一手資料，保證著作的嚴(yán)謹(jǐn)性；采訪調(diào)查，有利于獲得口頭上的大量資料，從而豐富醫(yī)學(xué)知識。3．（2022年江蘇卷）【中外歷史人物評說】材料拿破侖注重對年輕一代的教育，極力使之“思想整齊”、實用。執(zhí)政之初，法國缺少人才，公立學(xué)校量少質(zhì)次且不成系統(tǒng)，私立學(xué)校多由教會控制。為此，他從1802年起進(jìn)行教育改革，建立帝國大學(xué)，作為全面負(fù)責(zé)整個帝國公共教育的機(jī)構(gòu)，規(guī)定全國從事教學(xué)和教育管理的人員均須事先加入帝國大學(xué)，私立學(xué)校的教師也不例外。全國劃分為27個學(xué)區(qū)，每個學(xué)區(qū)設(shè)立學(xué)風(fēng)評議會，負(fù)責(zé)學(xué)區(qū)內(nèi)的教育行政事務(wù)，國立中學(xué)學(xué)生必須身著統(tǒng)一制服，按軍隊編制進(jìn)行嚴(yán)格操練。教師的地位和待遇得到很大提高。1808年后，一個初具規(guī)模、較為完整的教育體系基本形成?！幾远⊙唷赌闷苼龅奈慕陶摺罚?）據(jù)材料概括拿破侖教育改革的特點。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析拿破侖教育改革的原因?！敬鸢浮浚?）國家（政府）主導(dǎo)；體系化建設(shè)；分區(qū)管理；注重激勵；加強(qiáng)管控（國立學(xué)校的軍事化管理/加強(qiáng)對私立學(xué)校的管控）。（2）維護(hù)大資產(chǎn)階級的利益，穩(wěn)固帝國統(tǒng)治。【解析】（1）根據(jù)材料信息，“建立帝國大學(xué)，作為全面負(fù)責(zé)整個帝國公共教育的機(jī)構(gòu)，規(guī)定全國從事教學(xué)和教育管理的人員均須事先加入帝國大學(xué)”反映出拿破侖教育改革是以國家為主導(dǎo)；依據(jù)材料信息“全國劃分為27個學(xué)區(qū)，每個學(xué)區(qū)設(shè)立學(xué)風(fēng)評議會，負(fù)責(zé)學(xué)區(qū)內(nèi)的教育行政事務(wù)”可知，拿破侖教育改革分區(qū)管理；結(jié)合材料“國立中學(xué)學(xué)生必須身著統(tǒng)一制服，按軍隊編制進(jìn)行嚴(yán)格操練。教師的地位和待遇得到很大提高”可知，拿破侖教育改革提升了教師待遇，注重激勵，加強(qiáng)對學(xué)生的管控；最后，依據(jù)材料“一個初具規(guī)模、較為完整的教育體系基本形成”可知拿破侖教育改革注重教育體系化建設(shè)。（2）根據(jù)所學(xué)史實，拿破侖認(rèn)為教育的目的是統(tǒng)一思想，教育應(yīng)為國家服務(wù)，教育應(yīng)培養(yǎng)精明強(qiáng)干的國家官吏，教育應(yīng)培養(yǎng)能開拓生產(chǎn)的臣民，旨在培養(yǎng)為資產(chǎn)階級政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)的人才，主要目的在于政治穩(wěn)定和資本主義的發(fā)展。4．（2022年河北卷）閱讀材料，回答問題材料

劉劭，字孔才，廣平邯鄲人。魏文帝黃初（220—226）年間，“受詔集五經(jīng)群書，以類相從，作《皇覽》”。其著述除《人物志》以外，大部分已經(jīng)散佚?！度宋镏尽肥且徊肯到y(tǒng)品鑒人才的著作。在鑒識人才上，劉劭把人的精神、感情、筋腱、骨骼、氣息、臉色、儀表、容貌、語言概括為“九征”，即人的道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)?！熬耪鹘灾?，則純粹之德也。九征有違，則偏雜之材也?！娴轮耍鼮槊捞??！痹谌瞬攀褂梅矫妫J(rèn)為“人材不同，能各有異”，要“量能授官”。魏明帝時，劉劭“與議郎庾嶷、茍詵等定科令，作《新律》十八篇，著《律略論》”。景初（237—239）年間，因“王綱之弛頹”“治典闕而未補(bǔ)”，劉劭奉詔制定《都官考課》七十二條?！幾躁悏邸度龂尽③總鳌返龋?）根據(jù)材料，概括劉劭的歷史貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合時代背景，評述劉劭的人才觀?！敬鸢浮浚?）整理儒家經(jīng)典；提出鑒識、使用人才的理論；修訂律令；制定官員考核條例。（2）重視道德，認(rèn)為人的道德會通過其外在表象體現(xiàn)出來；主張量才用人；在九品中正制實行的情況下，劉劭的人才理論為當(dāng)政者選拔人才提供借鑒。【解析】（1）本題是特點類材料分析題。時空是三國曹魏時期的中國。貢獻(xiàn)：據(jù)材料“受詔集五經(jīng)群書，以類相從，作《皇覽》”可得出整理儒家經(jīng)典；據(jù)材料“在鑒識人才上，劉劭把人的精神、感情、筋腱、骨骼、氣息、臉色、儀表、容貌、語言概括為‘九征’”、“在人才使用方面，他認(rèn)為‘人材不同，能各有異’，要‘量能授官’”可得出提出鑒識、使用人才的理論；據(jù)材料“劉劭‘與議郎庾嶷、茍詵等定科令，作《新律》十八篇，著《律略論》’”可得出修訂律令；據(jù)材料“劉劭奉詔制定《都官考課》七十二條”可得出制定官員考核條例。（2）本題是影響類材料分析題。時空是三國曹魏時期的中國。評述：對劉劭的人才觀進(jìn)行評述，根據(jù)材料并結(jié)合時代背景思考。據(jù)材料“‘九征’，即人的道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)?！笨芍匾暤赖?，認(rèn)為人的道德會通過其外在表象體現(xiàn)出來；據(jù)材料“量能授官”可知，主張量才用人；結(jié)合所學(xué)知識，曹魏時期實行九品中正制，劉劭的人才理論為當(dāng)政者選拔人才提供借鑒。5．（2022年湖南卷）【選修4：中外歷史人物評說】閱讀材料，完成下列要求。材料

宋代醫(yī)者多治儒學(xué)，即便不屬儒家，亦受儒學(xué)影響，《宋會要輯稿·崇儒》中即有儒醫(yī)的記載。錢乙（約1032~1113），山東鄆城人，北宋儒醫(yī)的杰出代表。他三歲喪母，因父親常年在外行醫(yī)，寄居于姑母家，跟隨姑父呂氏習(xí)醫(yī)。他贍養(yǎng)父親和姑父，直至終老，并以孝子禮安葬呂氏。他早年在民間行醫(yī)，以擅長兒科聞名；后出仕朝廷，官至太醫(yī)丞。古代的小兒科歷來被稱為“啞科”，最為難治。他在數(shù)十年的行醫(yī)實踐中，積累經(jīng)驗，精心總結(jié)小兒病診治的規(guī)律，撰寫了兒科專著《小兒藥證直訣》。該書作為世界上現(xiàn)存最早的系統(tǒng)的兒科專著，較為全面地概括了小兒的生理、病理特點，創(chuàng)立了我國最早的兒科病歷，記載了小兒常見疾病診治方法及120多首方劑。因貢獻(xiàn)卓著，他被譽(yù)為“幼科鼻祖”?！獡?jù)《宋史·錢乙傳》等（1）根據(jù)材料，概括錢乙的醫(yī)學(xué)成就。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析儒家思想對錢乙的影響。【答案】（1）成就：總結(jié)了小兒病診的規(guī)律；撰寫了兒科專著《小兒藥證直訣》；創(chuàng)立了我國最早的兒科病歷；記錄了小兒常見疾病的治療方法和藥方。（2）影響：踐行儒學(xué)忠君思想；踐行儒學(xué)仁孝觀念；踐行儒學(xué)格物致知理念；踐行儒學(xué)經(jīng)世致用觀念?！窘馕觥浚?）成就：根據(jù)“他早年在民間行醫(yī)，以擅長兒科聞名”“精心總結(jié)小兒病診治的規(guī)律，撰寫了兒科專著《小兒藥證直訣》”得出總結(jié)了小兒病診的規(guī)律；撰寫了世界上現(xiàn)存最早的系統(tǒng)的兒科專著《小兒藥證直訣》；根據(jù)“創(chuàng)立了我國最早的兒科病歷，記載了小兒常見疾病診治方法及120多首方劑”得出創(chuàng)立了我國最早的兒科病歷；記錄了小兒常見疾病的治療方法和藥方。（2）影響：根據(jù)“他贍養(yǎng)父親和姑父，直至終老，并以孝子禮安葬呂氏”結(jié)合所學(xué)知識，得出踐行儒學(xué)忠君思想；踐行儒學(xué)仁孝觀念；根據(jù)“他在數(shù)十年的行醫(yī)實踐中，積累經(jīng)驗，精心總結(jié)小兒病診治的規(guī)律”結(jié)合所學(xué)知識，得出受理學(xué)“格物致知”思想影響；根據(jù)“撰寫了兒科專著《小兒藥證直訣》”、“因貢獻(xiàn)卓著，他被譽(yù)為‘幼科鼻祖’”結(jié)合所學(xué)知識，得出踐行儒學(xué)經(jīng)世致用觀念。6．（2022年廣東卷）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料

徐建寅（1845-1901），科學(xué)家徐壽之子，從小研習(xí)“格致之學(xué)”，懷抱科學(xué)救國理想。早年效力于翻譯西方科學(xué)書籍，“篳路藍(lán)縷，以啟山林”。1874年，研制成功硝酸，產(chǎn)品廣泛應(yīng)用于火藥制造。1875年，被任命為山東機(jī)器局總辦，營建兵工廠，“躬自創(chuàng)造，未嘗延用西人”，1879年，受命負(fù)責(zé)到歐洲考察造艦、兵工，“留心訪詢”，訂購艦只。在德國訂造的兩艘鐵甲船后來成為北洋艦隊的主力“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”艦和“定遠(yuǎn)”艦。在歐洲期間，還悉心考察近代工業(yè)技術(shù)和管理制度，所撰《歐游雜錄》詳細(xì)記錄了多種當(dāng)時世界上最先進(jìn)的制造工藝和設(shè)備，并繪制了許多草圖。這部書是近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上的一份珍貴資料，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)后，外國停止供應(yīng)火藥，他創(chuàng)辦火藥廠，親自試制無煙火藥，“日手杵臼，親自研煉”，很快獲得成功。后試驗室不幸發(fā)生爆炸，他獻(xiàn)出了寶貴生命。——摘編自鐘叔河《走向世界：近代中國知識分子考察西方的歷史》（1）概括徐建寅對中國早期現(xiàn)代化的歷史貢獻(xiàn)。（2）簡述詹天佑、徐建寅等中國近代科學(xué)家的共同精神品質(zhì)。【答案】（1）翻譯西方科學(xué)書籍，介紹先進(jìn)制造工藝、設(shè)備和工業(yè)管理制度；創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)，研制新式武器彈藥；引進(jìn)西方先進(jìn)軍事設(shè)備，為建立近代化海軍做貢獻(xiàn)。（2）具有憂患和救亡意識；努力掌握先進(jìn)科學(xué)技術(shù)；注重試驗，將科學(xué)技術(shù)運用于國家建設(shè)；獻(xiàn)身于科學(xué)發(fā)展和民族富強(qiáng)大業(yè)。【解析】（1）歷史貢獻(xiàn)綜合材料內(nèi)容進(jìn)行分析概括即可，包括推動科技教育近代化、科技研究近代化、產(chǎn)業(yè)近代化和生產(chǎn)方式與管理方式的近代化等。（2）精神品質(zhì)根據(jù)“懷抱科學(xué)救國理想”“躬自創(chuàng)造，未嘗延用西人”、“創(chuàng)辦火藥廠，親自試制無煙火藥”、“試驗室不行發(fā)生爆炸，他獻(xiàn)出了寶貴的生命”等信息可知共同的精神品質(zhì)包括家國情懷、勇于實踐、奮斗獻(xiàn)身、求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新等。7．（2022年遼寧卷）閱讀材料，完成下列要求。材料林肯對美國作出了很大的歷史貢獻(xiàn)，其遇害后所產(chǎn)生的“偉大的解放者”形象深入人心，成為標(biāo)準(zhǔn)的美國歷史敘事。20世紀(jì)二、三十年代美國學(xué)界開始挑戰(zhàn)這敘事。七十年代“新美國史學(xué)”流派出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)“自下而上”的研究視角，一些學(xué)者也注意挖掘相關(guān)檔案文獻(xiàn)材料進(jìn)行研究。隨著八、九十年代州權(quán)主義的抬頭，林肯“偉大的解放者”形象受到顛覆性質(zhì)疑。埃里克·方納認(rèn)為，林肯一方面提倡自由勞動的價值觀，另一方面又認(rèn)可奴隸制在南方的存在，這說明內(nèi)戰(zhàn)與解放奴隸并不直接相關(guān)。芭芭拉·菲爾茲也認(rèn)為，內(nèi)戰(zhàn)中真正啟動廢奴進(jìn)程的不是那些寫在國會或總統(tǒng)文獻(xiàn)上的文字，而是來自那些為爭取自由而采取“主動行動”的奴隸。——摘編自（美）埃里克·方納：《給我自由！一部美國的歷史》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括林肯“偉大的解放者”形象產(chǎn)生的史實依據(jù)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析美國學(xué)界對林肯評價變化的原因?！敬鸢浮浚?）史實依據(jù)：①領(lǐng)導(dǎo)北方取得內(nèi)戰(zhàn)勝利，維護(hù)了美國的統(tǒng)一；②提出“民有、民治、民享”的綱領(lǐng)性口號；③美國內(nèi)戰(zhàn)期間，頒布了《解放黑人奴隸宣言》，宣布廢除叛亂諸州的奴隸制，解放的黑奴可以參加聯(lián)邦軍隊；④內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后又在法律上承認(rèn)了黑人的公民權(quán)利。（2）原因：①直到20世紀(jì)美國種族歧視問題仍然非常嚴(yán)重；②美國黑人民權(quán)運動的發(fā)展；③新的檔案文獻(xiàn)史料研究；④美國州權(quán)主義抬頭?！窘馕觥浚?）史實依據(jù)：根據(jù)材料中“林肯對美國作出了很大的歷史貢獻(xiàn)”，結(jié)合所學(xué)知識，從政治、軍事和社會影響等方面分析可知，領(lǐng)導(dǎo)北方取得內(nèi)戰(zhàn)勝利，維護(hù)了美國的統(tǒng)一；提出“民有、民治、民享”的綱領(lǐng)性口號；美國內(nèi)戰(zhàn)期間，頒布了《解放黑人奴隸宣言》，宣布廢除叛亂諸州的奴隸制，解放的黑奴可以參加聯(lián)邦軍隊；內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后又在法律上承認(rèn)了黑人的公民權(quán)利。（2）原因：根據(jù)材料中“‘新美國史學(xué)’流派出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)‘自下而上’的研究視角”“20世紀(jì)二、三十年代美國學(xué)界開始挑戰(zhàn)這敘事”“八、九十年代州權(quán)主義的抬頭”可知，直到20世紀(jì)美國種族歧視問題仍然非常嚴(yán)重；美國州權(quán)主義抬頭；根據(jù)“一些學(xué)者也注意挖掘相關(guān)檔案文獻(xiàn)材料進(jìn)行研究”可知，新的檔案文獻(xiàn)史料研究；根據(jù)“內(nèi)戰(zhàn)中真正啟動廢奴進(jìn)程的不是那些寫在國會或總統(tǒng)文獻(xiàn)上的文字，而是來自那些為爭取自由而采取‘主動行動’的奴隸”，結(jié)合所學(xué)知識可知，美國黑人民權(quán)運動的發(fā)展。1．（2021年全國乙卷）閱讀材料，回答問題材料一

馮道（882~954），“少純厚，好學(xué)能文”。后唐、后晉、后漢、后周時，皆居高官顯爵，自號“長樂老”。其自詡：“在孝于家，在忠于國?？跓o不道之言，門無不義之貨。所愿者下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天……非人之謀，是天之祐。六合之內(nèi)有幸者，百歲之后有歸所?！薄獡?jù)《長樂老自敘》等材料二

史臣曰：（馮）道之履行，郁有古人之風(fēng)；（馮）道之宇量，深得大臣之體。然而事四朝，相六帝，可得為忠乎！——《舊五代史》材料三

予讀馮道《長樂老敘》，見其自述以為榮，其可謂無廉恥者矣，則天下國家可從而知也。予于五代得全節(jié)之士三，死事之臣十有五……然使忠義之節(jié)，獨出于武夫戰(zhàn)卒，豈于儒者果無其人哉？——《新五代史》（1）分別概括材料一、二、三對馮道的評價。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析影響人物評價的因素?！敬鸢浮浚?）材料一高度肯定，為官不貪，為人真誠，忠孝兩全。材料二，辯證看待，為人淳樸大度，但為臣不忠。材料三，全面否定，不忠不義，寡廉鮮恥。（2）評價的角度；評價者所持的標(biāo)準(zhǔn)；時代變化；史料考訂與發(fā)現(xiàn)。【解析】（1）評價：根據(jù)材料一中“在孝于家，在忠于國”可知，忠孝兩全；根據(jù)“口無不道之言，門無不義之貨”可知，為人真誠，為官不貪，綜合材料一可知，其自我評價是高度肯定；根據(jù)材料二中“履行，郁有古人之風(fēng)”“宇量，深得大臣之體”可知，為人淳樸大度，根據(jù)“事四朝，相六帝，可得為忠乎”可知，為臣不忠，綜合材料二可知，其對馮道的評價是辯證的；根據(jù)材料三中“其自述以為榮，其可謂無廉恥者矣，則天下國家可從而知也”可知，寡廉鮮恥，不忠不義，綜合材料三可知，其對馮道的評價是全面否定的。（2）因素：綜合三則材料中對馮道的評價及其出處，結(jié)合所學(xué)知識可知，影響人物評價的因素主要有評價的角度、評價者的標(biāo)準(zhǔn)、評價者所處的時代和史料的考訂與發(fā)現(xiàn)等。2．（2021年全國甲卷）閱讀材料，回答問題材料1978年3月18日，鄧小平在全國科學(xué)大會開幕式上的講話中指出：“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，這是馬克思主義歷來的觀點……科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力，越來越顯示”出巨大的作用。”1988年9月5日，鄧小平在會見捷克斯洛伐克總統(tǒng)胡薩克時講道：“依我看，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力……拿中國來說，五十年代在技術(shù)方面與日本差距也不是那么大。但是我們封閉了二十年，沒有把國際市場競爭擺在議事日程上，而日本卻在這個期間變成了經(jīng)濟(jì)大國?！?988年10月24日，鄧小平在視察北京正負(fù)電子對撞機(jī)工程時指出：“中國必須發(fā)展自己的高科技，在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地。如果六十年代以來中國沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國就不能叫有重要影響的大國，就沒有現(xiàn)在這樣的國際地位。這些東西反映一個民族的能力，也是一個民族、一個國家興旺發(fā)達(dá)的標(biāo)志?！薄獡?jù)《鄧小平文選》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出與1978年相比，鄧小平在1988年對科學(xué)技術(shù)的論述有何新內(nèi)容，并說明其時代背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析鄧小平對中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)?！敬鸢浮浚?）新內(nèi)容：突出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，重視高科技。背景：已實行改革開放；科技水平與西方仍有較大差距；科技對生產(chǎn)力的推動作用巨大。（2）科技領(lǐng)域中的撥亂反正，推動科技體制改革；促進(jìn)科技振興和發(fā)展，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)；進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)科技的地位和作用，豐富和發(fā)展了馬克思主義理論?！窘馕觥浚?）新內(nèi)容：由材料“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”“依我看，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”可知，1988年的鄧小平更加突出了科學(xué)技術(shù)的作用，他認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；由材料“中國必須發(fā)展自己的高科技，在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地”可知，1988年的鄧小平特別重視高科技的發(fā)展。背景：由材料“1988年”并結(jié)合所學(xué)可知，鄧小平發(fā)表這一談話時，中國已實行改革開放；由材料“我們封閉了二十年，沒有把國際市場競爭擺在議事日程上”并結(jié)合所學(xué)可知，其談話的背景為科技水平與西方仍有較大差距；由材料“五十年代在技術(shù)方面與日本差距也不是那么大。但是我們封閉了二十年……而日本卻在這個期間變成了經(jīng)濟(jì)大國”可知，其談話的背景是因為科技對生產(chǎn)力的推動作用巨大。（2）結(jié)合所學(xué)可從推動科技體制改革、推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、豐富馬克思主義理論等角度進(jìn)行說明。3．（2021年河北卷）閱讀材料，回答問題材料

熊慶來（1893—1969年），我國著名數(shù)學(xué)家和教育家，曾選拔和培養(yǎng)嚴(yán)濟(jì)感、華羅庚、陳省身、楊樂、張廣厚等科學(xué)家。1921年，熊慶來從法國公費留學(xué)歸來。之后，他在東南大學(xué)、清華大學(xué)等校任教，講授球面三角、高等算學(xué)分析等課程，編寫講義和教科書。1930年，創(chuàng)辦我國第一個正式的數(shù)學(xué)研究機(jī)構(gòu)——清華大學(xué)算學(xué)系研究部。1932年，作為中國代表參加世界數(shù)學(xué)會議，后在法國巴黎龐加烈研究所研究函數(shù)論。1933年，獲得法國國家理科博士學(xué)位，其定義的“無窮級”被國際數(shù)學(xué)界稱為“熊氏定理”。1936年，參與創(chuàng)辦中國第一份數(shù)學(xué)學(xué)報，并任編委。1937年至1949年，任云南大學(xué)校長，使該校獲得較大發(fā)展。1949年夏，赴法參加國際教育會議后留居巴黎。1953年，周恩來總理函邀熊慶來回國，他因病未能成行，但表示“工作只為個人生活，以留異國，殊覺無甚意義”，愿回國發(fā)揮所長。在周恩來總理再次邀請下，1957年，熊慶來如愿歸國，滿懷熱情地表示：“愿在社會主義的光芒中盡瘁于祖國的學(xué)術(shù)建設(shè)事業(yè)?！痹谥袊茖W(xué)院數(shù)學(xué)研所，熊慶來以“不知老之已至”的精神，與病魔搏斗，撰寫許多科研論文及介紹性文章，還多次參加全國學(xué)術(shù)會議，發(fā)表卓有見解的學(xué)術(shù)講演，提出研究方向，受到全國數(shù)學(xué)工作者的尊敬。——摘編自李新總編《中華民國史·人物傳》（1）根據(jù)材料，概括熊慶來取得的突出成就。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析熊慶來取得突出成就的原因。【答案】（1）突出成就：任職高校，推動學(xué)校發(fā)展，選拔和培養(yǎng)眾多科學(xué)家；提出“熊氏定理”，擴(kuò)大了國際影響；創(chuàng)辦數(shù)學(xué)研究機(jī)構(gòu)、創(chuàng)辦數(shù)學(xué)學(xué)報、撰寫科研論文，推動了中國數(shù)學(xué)研究工作的進(jìn)步。（2）原因：留學(xué)法國，具有較高的科學(xué)素養(yǎng)；具有強(qiáng)烈的愛國主義精神、科學(xué)精神；國家的支持及建設(shè)的需要。【解析】（1）突出成就：根據(jù)材料“曾選拔和培養(yǎng)嚴(yán)濟(jì)感、華羅庚、陳省身、楊樂、張廣厚等科學(xué)家”“他在東南大學(xué)、清華大學(xué)等校任教，講授球面三角、高等算學(xué)分析等課程，編寫講義和教科書”可知，任職高校，推動學(xué)校發(fā)展，選拔和培養(yǎng)眾多科學(xué)家；根據(jù)材料“1933年，獲得法國國家理科博士學(xué)位，其定義的‘無窮級’被國際數(shù)學(xué)界稱為‘熊氏定理’”可知，提出“熊氏定理”，擴(kuò)大了國際影響；根據(jù)材料“1930年，創(chuàng)辦我國第一個正式的數(shù)學(xué)研究機(jī)構(gòu)——清華大學(xué)算學(xué)系研究部”“1936年，參與創(chuàng)辦中國第一份數(shù)學(xué)學(xué)報，并任編委。1937年至1949年，任云南大學(xué)校長，使該校獲得較大發(fā)展”可知，創(chuàng)辦數(shù)學(xué)研究機(jī)構(gòu)、創(chuàng)辦數(shù)學(xué)學(xué)報、撰寫科研論文，推動了中國數(shù)學(xué)研究工作的進(jìn)步。（2）原因：根據(jù)材料“1921年，熊慶來從法國公費留學(xué)歸來。之后，他在東南大學(xué)、清華大學(xué)等校任教，講授球面三角、高等算學(xué)分析等課程，編寫講義和教科書”可知，留學(xué)法國，具有較高的科學(xué)素養(yǎng)；根據(jù)材料“1953年，周恩來總理函邀熊慶來回國，他因病未能成行，但表示‘工作只為個人生活，以留異國，殊覺無甚意義’，愿回國發(fā)揮所長。在周恩來總理再次邀請下，1957年，熊慶來如愿歸國，滿懷熱情地表示：‘愿在社會主義的光芒中盡瘁于祖國的學(xué)術(shù)建設(shè)事業(yè)?！薄白珜懺S多科研論文及介紹性文章，還多次參加全國學(xué)術(shù)會議，發(fā)表卓有見解的學(xué)術(shù)講演，提出研究方向”可知，具有強(qiáng)烈的愛國主義精神、科學(xué)精神；國家的支持及建設(shè)的需要。4．（2021年湖南卷）閱讀材料，完成下列要求。材料

1921年7月，13名代表出席第一次全國代表大會，他們代表著全國50多名黨員。共產(chǎn)國際代表馬林和尼克爾斯基出席大會。下表為中共“一大”部分代表基本情況姓名出生年份籍貫備注何叔衡1876湖南秀才，新民學(xué)會會員董必武1886湖北秀才，曾加入中國同盟會，曾留學(xué)日本李達(dá)1890湖南曾留學(xué)日本，《》月刊主編李漢俊1890湖北曾留學(xué)日本毛澤東1893湖南師范畢業(yè)，新民學(xué)會組織者，《湘江評論》主編包惠僧1894湖北記者，北京大學(xué)肄業(yè)，陳獨秀指定代表陳潭秋1896湖北師范畢業(yè)，武漢共產(chǎn)主義小組發(fā)起者之一王盡美1898山東師范畢業(yè)，在濟(jì)南成立馬克思學(xué)說研究會鄧恩銘1901貴州中學(xué)生，在濟(jì)南成立馬克思學(xué)說研究會劉仁靜1902湖北北京大學(xué)學(xué)生——據(jù)中共中央黨史研究室《歷史》等編制（1）根據(jù)材料，歸納中共“一大”代表群體的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析這些代表走到一起的時代背景。【答案】（1）代表多來自于南方，特別是兩湖地區(qū)；都是知識分子，多是青年知識分子；都初步具有馬克思主義理論；對馬克思主義的信仰程度有差別。（2）中國逐步淪為半殖民半封建社會的深淵，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；舊民主主義失敗，中國革命呼喚新的階級和政黨；民族資本主義快速發(fā)展，無產(chǎn)階級力量壯大登上歷史舞臺；新文化運動解放了人們的思想，五四運動后，馬克思主義的傳播成為新文化運動的主流?！窘馕觥?（1）特點：通過閱讀表格，結(jié)合所學(xué)知識，從中共“一大”代表的“籍貫”可知，他們多來自于南方，特別是兩湖地區(qū)；根據(jù)表格展示的中共一大代表的“出生年份”和“備注”中的履歷，結(jié)合所學(xué)知識可知，參加中共一大的代表都是知識分子，且多是青年知識分子；根據(jù)表格列舉的代表們在黨的一大前夕的活動，特別是為建黨做的籌備工作，結(jié)合所學(xué)知識可知，參加中共一大的代表都初步具有馬克思主義理論，但對馬克思主義的信仰程度有差別。（2）時代背景：根據(jù)材料中“1921年7月，13名代表出席第一次全國代表大會”，結(jié)合所學(xué)知識，從中國社會、政治、經(jīng)濟(jì)、階級和思想等方面分析可知，中共一大召開時，中國處于半殖民半封建社會的深淵，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，舊民主主義革命失敗，促使中國革命呼喚新的階級和政黨，由于民族資本主義快速發(fā)展，無產(chǎn)階級力量壯大并登上了歷史舞臺，新文化運動特別是五四運動后，人們的思想進(jìn)一步得到解放，馬克思主義的傳播成為新文化運動的主流。5．（2021年江蘇卷）閱讀材料，回答問題材料

租讓制是列寧首先制定并親自領(lǐng)導(dǎo)蘇維埃俄國加以實踐的對外經(jīng)濟(jì)制度。1920年11月之后，列寧在其報告和文章中闡述了租讓制的理論與原則。他認(rèn)為，不實行租讓，蘇俄就不能實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綱領(lǐng)和國家電氣化。只要蘇俄掌握著所有國營企業(yè)，那么租讓是沒有什么可怕的。租讓是一種國家資本主義，是蘇維埃政權(quán)同資本家訂立的一種合同。承租人對企業(yè)只有經(jīng)營權(quán)或使用權(quán)。承租人將按照合同規(guī)定，得到一部分產(chǎn)品作為報酬，并有權(quán)運出國外。政府對投入先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備的承租人要給予優(yōu)惠和補(bǔ)償，保證不會單方面改變合同條款，保證承租人投入企業(yè)的財產(chǎn)安全。——摘編自楊運中《列寧租讓制思想研究》（1）據(jù)材料概括列寧所制定的租讓制的特點。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明列寧制定租讓制的目的。【答案】（1）蘇俄政府制定和重視；租讓制為國家工業(yè)化服務(wù)；租讓制具有一定的資本主義性質(zhì)；政府一定程度上對租讓制實施政策優(yōu)惠和保護(hù)；租讓制的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)分離。（2）租讓制有利于發(fā)展同西方國家的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系；為蘇維埃俄國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供必要的物質(zhì)、技術(shù)、資金和管理經(jīng)驗，以充實社會主義的物質(zhì)基礎(chǔ)；有利于生產(chǎn)力的恢復(fù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；有利于鞏固蘇維埃政權(quán)；【解析】（1）根據(jù)材料“租讓制是列寧首先制定并親自領(lǐng)導(dǎo)蘇維埃俄國加以實踐的對外經(jīng)濟(jì)制度”得出蘇俄政府制定和重視；根據(jù)材料“不實行租讓，蘇俄就不能實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綱領(lǐng)和國家電氣化”得出租讓制為國家工業(yè)化服務(wù)；根據(jù)材料“租讓是一種國家資本主義，是蘇維埃政權(quán)同資本家訂立的十種合同”得出租讓制具有一定的資本主義性質(zhì)；根據(jù)材料“政府對投入先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備的承租人要給予優(yōu)惠和補(bǔ)償，保證不會單方面改變合同條款，保證承租人投入企業(yè)的財產(chǎn)安全”得出政府一定程度上對租讓制實施政策優(yōu)惠和保護(hù)；根據(jù)材料“承租人對企業(yè)只有經(jīng)營權(quán)或使用權(quán)”得出租讓制的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)分離。（2）關(guān)于列寧制定租制的目的，結(jié)合所學(xué)知識可知，租讓制有利于發(fā)展同西方國家的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系；為蘇維埃俄國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供必要的物質(zhì)、技術(shù)、資金和管理經(jīng)驗，以充實社會主義的物質(zhì)基礎(chǔ)；有利于生產(chǎn)力的恢復(fù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；有利于鞏固蘇維埃政權(quán)。6．（2021年廣東卷）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料

徐渭，字文長，浙江紹興人，曾師從王陽明門徒季本，研習(xí)王陽明的學(xué)說。徐渭一生科場不順，貧困潦倒，但詩文書畫皆精。他的畫廣泛吸收宋、元以來諸家技法，但不受其束縛，處處表現(xiàn)出強(qiáng)烈的情感宣泄與個性追求，在晚明畫壇獨樹一幟。他開創(chuàng)的大寫意手法，對后世寫意畫影響很大。徐渭還是公認(rèn)的南雜劇代表作家，創(chuàng)作的《四聲猿》等代表了明代雜劇的最高水平。當(dāng)時，北曲、南戲并存。他認(rèn)為北曲多為“馬上之音”“殺伐之聲”；對南戲則贊譽(yù)頗多，認(rèn)為盡管多為市井之聲，卻“句句都是本色語”。對于南戲中的昆山腔，他認(rèn)為“聽之最足蕩人”。他的稱揚(yáng)有助于昆山腔在大江南北的傳播。在明代后期興起的市民文學(xué)藝術(shù)中，徐渭以強(qiáng)調(diào)“本色”和追求“自然”的鮮明特點而留名史冊。——摘編自白壽彝總主編《中國通史》等（1）簡述徐渭在文學(xué)藝術(shù)上能夠取得成就的社會條件。（2）概述徐渭在文學(xué)藝術(shù)史上的貢獻(xiàn)?！敬鸢浮浚?）明代社會穩(wěn)定，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；理學(xué)的不斷發(fā)展；傳統(tǒng)繪畫技術(shù)的發(fā)展；古代戲曲的發(fā)展與成熟；市民階層的發(fā)展壯大；（2）開創(chuàng)了新的寫意繪畫技法；推動古代戲曲的發(fā)展；推動明代市民文藝的發(fā)展?！窘馕觥浚?）根據(jù)其所處的時代可得出明代社會穩(wěn)定，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根據(jù)“曾師從王陽明門徒季本，研習(xí)王陽明的學(xué)說”得出理學(xué)的不斷發(fā)展；根據(jù)“他的畫廣泛吸收宋、元以來諸家技法，但不受其束縛，處處表現(xiàn)出強(qiáng)烈的情感宣泄與個性追求”得出傳統(tǒng)繪畫技術(shù)的發(fā)展；根據(jù)“徐渭還是公認(rèn)的南雜劇代表作家，創(chuàng)作的《四聲猿》等代表了明代雜劇的最高水平”可從古代戲曲的發(fā)展與成熟的角度概括；根據(jù)“在明代后期興起的市民文學(xué)藝術(shù)中”可得出市民階層的發(fā)展壯大；（2）根據(jù)“他開創(chuàng)的大寫意手法，對后世寫意畫影響很大”得出開創(chuàng)了新的寫意繪畫技法；根據(jù)“徐渭還是公認(rèn)的南雜劇代表作家，創(chuàng)作的《四聲猿》等代表了明代雜劇的最高水平?！钡贸鐾苿庸糯鷳蚯陌l(fā)展；根據(jù)“在明代后期興起的市民文學(xué)藝術(shù)中，徐渭以強(qiáng)調(diào)“本色”和追求“自然”的鮮明特點而留名史冊。”得出推動明代市民文藝的發(fā)展。7．（2021年海南卷）閱讀材料，回答問題材料

明末清初，有名醫(yī)吳有性、戴天章、劉奎，皆以治瘟疫名。有性推究病源，就所歷驗，并著論制方，一一辨別。古無瘟疫專書，自有性書出，始有發(fā)明。戴天章好學(xué)強(qiáng)記，尤精於醫(yī)。其論瘟疫，一宗有性之說。為人療病，不受謝。乾隆末，劉奎著瘟疫論類編及松峰說疫二書。又以貧寒病家無力購藥，取鄉(xiāng)僻恒有之物可療病者，發(fā)明其功用，補(bǔ)本草所未備，多有心得。所著書流傳日本，醫(yī)家著述，亦有取焉?！幾浴肚迨犯濉肪砦灏俣?907年前后，醫(yī)學(xué)家丁福保將“傳染病”稱為新事物，“自新事物逐漸發(fā)現(xiàn)，而傳染病之見解，逐漸超于新方面矣”。激進(jìn)人士甚至產(chǎn)生了“欲強(qiáng)國必先強(qiáng)種，欲強(qiáng)種必先研究衛(wèi)生，欲研究衛(wèi)生，必先注意傳染病之衛(wèi)生為最要。中國醫(yī)道晦盲，衛(wèi)生一道不講求，數(shù)千年于此”。1910年丁福保撰寫《急性傳染病講義》，介紹這門學(xué)科產(chǎn)生的由來、代表人物以及新知識的內(nèi)容。在其影響下中醫(yī)界迅速接受了“細(xì)菌學(xué)”和“傳染病”的學(xué)說，并把它納入中醫(yī)學(xué)知識體系中?！幾愿邥劇兑卟〉默F(xiàn)代性：從“瘟疫”到“傳染病”的認(rèn)知嬗變》（1）根據(jù)材料，概括四位名醫(yī)在醫(yī)學(xué)上的貢獻(xiàn)，并對他們予以評價。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明20世紀(jì)初中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)自我革新的社會意義。【答案】（1）貢獻(xiàn)：編著藥典藥方，總結(jié)醫(yī)學(xué)原理，傳播西方醫(yī)學(xué)；豐富中醫(yī)學(xué)知識體系。評價：救死扶傷，減輕人民病痛，維系百姓健康；醫(yī)德高尚；促進(jìn)中國醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展。（2）社會意義：推動醫(yī)學(xué)的近代化；解放了人們的思想；促進(jìn)人們對公共衛(wèi)生的重視?！窘馕觥浚?）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料可知，四位醫(yī)學(xué)家編著藥典藥方，總結(jié)醫(yī)學(xué)原理，丁福保傳播西方醫(yī)學(xué)；根據(jù)材料“1910年丁福保撰寫《急性傳染病講義》，介紹這門學(xué)科產(chǎn)生的由來、代表人物以及新知識的內(nèi)容”可知，豐富中醫(yī)學(xué)知識體系。評價：四位名醫(yī)救死扶傷，減輕人民病痛，維系百姓健康；根據(jù)材料“為人療病，不受謝。乾隆末，劉奎著瘟疫論類編及松峰說疫二書。又以貧寒病家無力購藥，取鄉(xiāng)僻恒有之物可療病者，發(fā)明其功用”可知，醫(yī)德高尚；根據(jù)材料“在其影響下中醫(yī)界迅速接受了‘細(xì)菌學(xué)’和‘傳染病’的學(xué)說，并把它納入中醫(yī)學(xué)知識體系中?！笨芍龠M(jìn)中國醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展。（2）社會意義：醫(yī)學(xué)的進(jìn)步推動傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的近代化；根據(jù)材料“激進(jìn)人士甚至產(chǎn)生了‘欲強(qiáng)國必先強(qiáng)種，欲強(qiáng)種必先研究衛(wèi)生，欲研究衛(wèi)生，必先注意傳染病之衛(wèi)生為最要。中國醫(yī)道晦盲，衛(wèi)生一道不講求，數(shù)千年于此’”可知，解放了人們的思想；促進(jìn)人們對公共衛(wèi)生的重視。1．（2020年全國Ⅰ卷）【歷史——選修4：中外歷史人物評說】材料

蘇綽（498~546），武功（今陜西扶風(fēng)）人。他“博覽群書，尤善算術(shù)”，深受西魏執(zhí)政者宇文泰信任，委以政事。西魏立國之初，疆域狹小，民族關(guān)系復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)文化落后。為強(qiáng)國富民，蘇綽建議減官員、置屯田，并創(chuàng)“朱出墨入，及計帳、戶籍之法”，為后世財政、會計領(lǐng)域長期沿用。他又制定“六條詔書”，包括先治心、敦教化、盡地利、擢賢良、恤獄訟、均賦役等內(nèi)容，宇文泰“甚重之，常置諸座右。又令百司習(xí)誦之。其牧守令長，非通六條及計帳者，不得居官”。通過“六條詔書”等改革，西魏成功凝聚起民心，由弱變強(qiáng)，為后來北周統(tǒng)一北方乃至隋統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。蘇綽“性儉素，不治產(chǎn)業(yè)……常以天下為己任，博求賢俊，共弘治道，凡所薦達(dá)，皆至大官”。在“積思勞倦”十余年后，蘇綽因病去世，宇文泰“痛惜之，哀動左右”?！獡?jù)《周書》（1）根據(jù)材料，簡析蘇綽被宇文泰倚重的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括“六條詔書”的歷史意義。【答案】（1）才能超群，尤善理財；政績卓著；克己奉公；推薦人才。（2）為官員建立了行為規(guī)范；促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動了統(tǒng)一；凝聚起民心，促進(jìn)和推動了民族融合。【解析】（1）根據(jù)“博覽群書，尤善算術(shù)”、“并創(chuàng)‘朱出墨入，及計帳、戶籍之法’”可知蘇綽才能超群，尤擅理財；根據(jù)“通過‘六條詔書’等改革，西魏成功凝聚起民心，由弱變強(qiáng)，為后來北周統(tǒng)一北方乃至隋統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)”可知他政績卓著；根據(jù)“性儉素，不治產(chǎn)業(yè)……常以天下為己任，博求賢俊，共弘治道，凡所薦達(dá)，皆至大官”可知他克己奉公，推薦人才。（2）根據(jù)“包括先治心、敦教化、盡地利、擢賢良、恤獄訟、均賦役等內(nèi)容”、“通過‘六條詔書’等改革，西魏成功凝聚起民心，由弱變強(qiáng)，為后來北周統(tǒng)一北方乃至隋統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)”可知蘇綽的“六條詔書”規(guī)范了官員行為，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動了西魏統(tǒng)一；凝聚了民心，促進(jìn)和推動了民族融合等。2．（2020年全國Ⅱ卷）【歷史——選修4：中外歷史人物評說】材料

竺可楨（1890～1974），中國杰出的科學(xué)家和教育家。1918年，他懷抱“科學(xué)救國”理想從美國回到中國。1920年，他與柳詒徽共同主持南京高等師范學(xué)校史地學(xué)部，培養(yǎng)了胡煥庸等一批地理學(xué)家和氣象學(xué)家。1927年，籌建中央氣象研究所，后出任所長?？箲?zhàn)前夕，中央氣象研究所在各省設(shè)置40多個氣象站和100多個雨量站，出版了中國氣象資料，為我國的氣象學(xué)奠定了基礎(chǔ)。他認(rèn)為“學(xué)理之研究重于物質(zhì)之享受”，于艱難環(huán)境中苦心創(chuàng)業(yè)。新中國成立后，竺可楨親自主持和籌建中國科學(xué)院地理研究所，領(lǐng)導(dǎo)或指導(dǎo)了我國地理的綜合考察、自然區(qū)劃、歷次地理學(xué)規(guī)劃等工作。根據(jù)國家需要，他又組織了西北沙漠、西南南水北調(diào)地區(qū)以及黑龍江等省、區(qū)的考察，為國家建設(shè)提供了參考數(shù)據(jù)。——據(jù)《竺可楨全集》等（1）根據(jù)材料，概括竺可楨對中國科學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析竺可楨取得成就的原因。【答案】（1）培養(yǎng)科學(xué)人才；推動中國氣象學(xué)、地理學(xué)的發(fā)展；籌建和主持多個科研機(jī)構(gòu)和科學(xué)研究項目；將科學(xué)成就應(yīng)用于國家建設(shè)。（2）獻(xiàn)身于科學(xué)的精神，愛國精神；治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，強(qiáng)調(diào)科學(xué)實踐；國家的支持和建設(shè)的需要?！窘馕觥浚?）貢獻(xiàn)：根據(jù)“培養(yǎng)了胡煥庸等……”可得出培養(yǎng)了科學(xué)人才；根據(jù)“為我國的氣象學(xué)奠定了基礎(chǔ)”可得出推動中國氣象、地理學(xué)的發(fā)展；根據(jù)“親自主持和籌建……”可得出籌建和主持多個科研機(jī)構(gòu)和科學(xué)研究項目；根據(jù)“他又組織了西北沙漠……為國家建設(shè)提供了參考數(shù)據(jù)”可得出將科學(xué)成就應(yīng)用于國家建設(shè)。（2）根據(jù)“他懷抱科學(xué)救國……”可得出獻(xiàn)身科學(xué)、愛國主義；根據(jù)“領(lǐng)導(dǎo)或指導(dǎo)了我國地理的綜合考察……”得出治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的實踐；再結(jié)合所學(xué)可得出國家的支持和建設(shè)的需要。3．（2020年全國Ⅲ卷）【歷史——選修4：中外歷史人物評說】材料

張九齡（678～740），韶州曲江（今廣東韶關(guān)）人。七歲能文，進(jìn)士及第后步入仕途，開元年間官至宰相，成為秦至唐在統(tǒng)一王朝任官級別最高的嶺南人。張九齡為政注重民生疾苦，輕刑罰，薄賦斂，扶持農(nóng)桑。其為人忠誠耿介，敢于進(jìn)諫，亦終因此罷相，后有人認(rèn)為這是唐朝由治到亂的分水嶺。張九齡有《曲江集》傳世，其詩清新自然，其文高雅嚴(yán)整。嶺南多被時人視為蠻荒之地，而在張九齡的筆下，卻是山明水秀，風(fēng)光無限。他曾主持開大庾嶺新路，便利了嶺南與中原的交通，至今用之。張九齡“耿直溫雅，風(fēng)儀甚整”，人們以其家鄉(xiāng)之名稱之為“曲江風(fēng)度”。明末清初著名思想家王夫之稱贊他：“當(dāng)年唐室無雙士，自古南天第一人。”——據(jù)《新唐書》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括張九齡成為盛唐名相的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價張九齡的歷史貢獻(xiàn)?！敬鸢浮浚?）科舉制的推行和崇尚詩文的社會風(fēng)氣；開明純正的政治氛圍；南方的開發(fā)和中原文化在嶺南的傳播。（2）為開元年間社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)揮了積極作用；樹立了賢相的典范；文學(xué)作品影響深遠(yuǎn)；一定程度上改變了人們對嶺南的認(rèn)知?！窘馕觥浚?）歷史背景：根據(jù)張九齡生活的年代“678～740”“開元年間”可知，這一時期正值初唐，有較為開明純正的政治氛圍；根據(jù)材料“七歲能文，進(jìn)士及第后步入仕途”并結(jié)合所學(xué)知識可知，科舉制的推行和崇尚詩文的社會風(fēng)氣助推張九齡成為名相；根據(jù)材料“他曾主持開大庾嶺新路，便利了嶺南與中原的交通，至今用之”并結(jié)合所學(xué)知識可知，唐代江南地區(qū)得到開放，中原文化在嶺南得到傳播。（2）歷史貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“張九齡為政注重民生疾苦，輕刑罰，薄賦斂，扶持農(nóng)桑”可知，張九齡為開元年間社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)揮了積極作用；根據(jù)材料“其為人忠誠耿介，敢于進(jìn)諫，亦終因此罷相，后有人認(rèn)為這是唐朝由治到亂的分水嶺”“耿直溫雅，風(fēng)儀甚整”可知，張九齡樹立了賢相的典范；根據(jù)材料“張九齡有《曲江集》傳世，其詩清新自然，其文高雅嚴(yán)整”可知，文學(xué)作品影響深遠(yuǎn)；根據(jù)材料“嶺南多被時人視為蠻荒之地，而在張九齡的筆下，卻是山明水秀，風(fēng)光無限”“當(dāng)年唐室無雙士，自古南天第一人”可知，一定程度上改變了人們對嶺南的認(rèn)知。4．（2020年江蘇卷）章學(xué)誠是清代的著名學(xué)者，主張將地方志納入史書的范圍。閱讀下列材料：材料地方志簡稱方志，是記述地方疆域沿革、古跡險要、人物、物產(chǎn)、風(fēng)俗的著作。章學(xué)誠積極提倡編修方志，并參與或指導(dǎo)一些地方的修志工作，形成了一套編修方志的理論。他提出的修志主張有“乘二便，盡三長，去五難，除八忌，而立四體，以歸四要”。其中所謂乘二便者：地近易核；時近跡真也。這是說要利用兩個便利條件，既然是在本行政區(qū)域內(nèi)的事情，就應(yīng)當(dāng)就近核實，以免以訛傳訛。所謂盡三長者：識足以斷凡例；明足以決去??；公足以絕請托也。這是說編修方志的人應(yīng)該具備并充分發(fā)揮三方面的長處，“識”即是卓識，對體例有正確的認(rèn)識；“明”即是對所掌握的材料具有清晰的認(rèn)識；“公”即是具有公正的“志德”，謝絕一切不合原則的請托?！幾試?yán)昌洪《中國近代史史料學(xué)》完成下列要求：（1）據(jù)材料概括章學(xué)誠的修志主張。（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價章學(xué)誠的修志主張?！敬鸢浮浚?）主張：地方志屬于史書；當(dāng)?shù)禺?dāng)代史料便于驗證；對方志體例要有正確認(rèn)識；對史料要有判別能力；修志要公正無私。（2）評價：其修志主張內(nèi)容豐富；擴(kuò)展了史學(xué)研究的范圍；注重修志者品德；使修志有了可行的依據(jù)；對后世修志有指導(dǎo)作用。【解析】（1）主張：根據(jù)“章學(xué)誠是清代的著名學(xué)者，主張將地方志納入史書的范圍”得出地方志屬于史書；根據(jù)“既然是在本行政區(qū)域內(nèi)的事情，就應(yīng)當(dāng)就近核實，以免以訛傳訛”得出當(dāng)?shù)禺?dāng)代史料便于驗證；根據(jù)““識”即是卓識，對體例有正確的認(rèn)識；“明”即是對所掌握的材料具有清晰的認(rèn)識；“公”即是具有公正的“志德”，謝絕一切不合原則的請托?！钡贸鰧Ψ街倔w例要有正確認(rèn)識、對史料要有判別能力；修志要公正無私。（2）評價：根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可從其修志主張內(nèi)容豐富、擴(kuò)展史學(xué)研究范圍、注重修志者品德、使修志有可行的依據(jù)、對后世修志的指導(dǎo)作用等角度評析。5．（2020年海南卷）閱讀材料，完成下列要求材料

北宋文學(xué)家蘇軾（1037～1101），也是北宋時期儒學(xué)的代表人物。他的儒學(xué)著述之功，主要凝聚于《易傳》《書傳》《論語說》三部著作。《書傳》完全撰寫于海南儋州，其他兩部也是在儋州最終修訂完成。蘇軾在儋州創(chuàng)作的詩詞、賦、雜記等各類詩文作品，記錄了自己的生活經(jīng)歷、內(nèi)心情感，以及海南島的自然風(fēng)光和風(fēng)土民情。在海南期間，雖然受制于諸多條件，蘇軾仍“不免時時弄筆翰”。現(xiàn)存于臺北“故宮博物院”的《渡海帖》，是蘇軾在海南時期書法作品中唯一的存世墨跡。蘇軾之前，雖有來自中原的有識之士在海南提倡文化教育，但無實質(zhì)性的效果。蘇軾居儋期間，大力傳播中原文化，推行教育，在其身邊聚集了一批好學(xué)青年，尤其是瓊州學(xué)子姜唐佐，專程至儋州向蘇軾求學(xué)。臨別時，蘇軾寫詩贈云：“滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒?！惫膭钏f：“子異日登科，當(dāng)為子成此篇?！焙髞?，姜唐佐果然中舉，改寫了在此之前海南島從來沒有本土籍舉人的歷史?！幾岳罹靶隆墩撎K東坡的海南功業(yè)》等（1）根據(jù)材料，概括蘇軾在海南的主要業(yè)績。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明蘇軾對宋詞的突出貢獻(xiàn)。【答案】（1）業(yè)績：①推廣、傳播、研究儒學(xué)；②寫作詩文或創(chuàng)作了詩詞、賦、雜記等各類詩文作品；③創(chuàng)作書法或創(chuàng)作了《渡海帖》等書法作品；④推動了文化教育的發(fā)展。（2）貢獻(xiàn)：①宋詞豪放派的開創(chuàng)者；②拓寬了宋詞的抒寫題材范圍?！窘馕觥浚?）業(yè)績：根據(jù)“主要凝聚于《易傳》《書傳》《論語說》三部著作”得出推廣、傳播、研究儒學(xué)；根據(jù)“蘇軾在儋州創(chuàng)作的詩詞、賦、雜記等各類詩文作品，記錄了自己的生活經(jīng)歷、內(nèi)心情感，以及海南島的自然風(fēng)光和風(fēng)土民情?！钡贸鰧懽髟娢幕騽?chuàng)作了詩詞、賦、雜記等各類詩文作品；根據(jù)“在海南期間，雖然受制于諸多條件，蘇軾仍“不免時時弄筆翰”?，F(xiàn)存于臺北“故宮博物院”的《渡海帖》”得出創(chuàng)作書法或創(chuàng)作了《渡海帖》等書法作品；根據(jù)“蘇軾居儋期間，大力傳播中原文化，推行教育，在其身邊聚集了一批好學(xué)青年，尤其是瓊州學(xué)子姜唐佐，專程至儋州向蘇軾求學(xué)。”得出推動了文化教育的發(fā)展。（2）貢獻(xiàn)：根據(jù)所學(xué)可得出他是宋詞豪放派的開創(chuàng)者；拓寬了宋詞的抒寫題材范圍等方面。1．（2019年全國Ⅰ卷）【歷史選修4：中外歷史人物評說】材料

劉源張（1925~2014），全國勞動模范，中國工程院院士，被譽(yù)為“中國質(zhì)量管理之父”。20世紀(jì)50年代，留學(xué)美國的劉源張沖破美國政府阻撓回到祖國?；貒?，他投入到工業(yè)化建設(shè)中，將所學(xué)的質(zhì)量管理理論方法運用到生產(chǎn)實踐，影響很大，被稱為“工廠大夫”。1976年后，他倡導(dǎo)并積極推動建立嚴(yán)格的全面質(zhì)量管理制度，在第二汽車制造廠等企業(yè)所取得的經(jīng)驗，經(jīng)國務(wù)院采納在全國企業(yè)推廣，產(chǎn)生重大影響。1989年起他主持了“中國工業(yè)生產(chǎn)率管理理論和方法研究”項目，提出工業(yè)企業(yè)定額制定準(zhǔn)則，在企業(yè)應(yīng)用中取得較好的經(jīng)濟(jì)效益。他提出的有關(guān)質(zhì)量管理的理論曾獲獎。他參與了2012年國務(wù)院頒布的《質(zhì)量發(fā)展綱要》的起草和定稿工作，該《綱要》明確規(guī)定：“推動建設(shè)質(zhì)量強(qiáng)國”?！幾苑嚼虻取渡賶殉褟?qiáng)國志華巔猶抱濟(jì)時心》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括劉源張對中國現(xiàn)代化建設(shè)的貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明劉源張、李四光等先進(jìn)人物體現(xiàn)的時代精神。【答案】（1）將西方先進(jìn)質(zhì)量管理科學(xué)引進(jìn)中國；倡導(dǎo)并推動建立嚴(yán)格的全面質(zhì)量管理制度；豐富了中國質(zhì)量管理理論，將質(zhì)量管理運用到生產(chǎn)實踐，產(chǎn)生良好經(jīng)濟(jì)效益；在國家質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃等制訂工作中發(fā)揮重要作用。（2）熱愛、報效祖國；對科學(xué)的執(zhí)著追求，奮發(fā)圖強(qiáng)的精神；理論與實踐結(jié)合?！窘馕觥浚?）根據(jù)“他投入到工業(yè)化建設(shè)中，將所學(xué)的質(zhì)量管理理論方法運用到生產(chǎn)實踐”得出將質(zhì)量管理運用到生產(chǎn)實踐，產(chǎn)生良好經(jīng)濟(jì)效益；根據(jù)“20世紀(jì)50年代，留學(xué)美國的劉源張沖破美國政府阻撓回到祖國”得出將西方先進(jìn)質(zhì)量管理科學(xué)引進(jìn)中國；根據(jù)“他倡導(dǎo)并積極推動建立嚴(yán)格的全面質(zhì)量管理制度，”得出倡導(dǎo)并推動建立嚴(yán)格的全面質(zhì)量管理制度；根據(jù)“他提出的有關(guān)質(zhì)量管理的理論曾獲獎。他參與了2012年國務(wù)院頒布的《質(zhì)量發(fā)展綱要》的起草和定稿工作，該《綱要》明確規(guī)定：‘推動建設(shè)質(zhì)量強(qiáng)國’”得出在國家質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃等制訂工作中發(fā)揮重要作用。（2）根據(jù)材料及所學(xué)可得出這些科學(xué)家熱愛、報效祖國；對科學(xué)的執(zhí)著追求，奮發(fā)圖強(qiáng)的精神；理論與實踐結(jié)合的精神等。言之有理即可。2．（2019年全國Ⅱ卷）【歷史選修4：中外歷史人物評說】材料

司馬相如（前179~前118）字長卿，蜀郡成都人，少好讀書，因仰慕藺相如而自名。漢景帝時入皇宮為郎，后辭官，游于梁王封國，作《子虛賦》頌梁國之盛而含諷諫之意。漢武帝即位后，因得讀《子虛賦》而喜之，召相如入京，侍于左右。相如曾奉命安撫西南，使“邛、筰、冉駹、斯榆之君皆請為內(nèi)臣”。司馬相如在《上林賦》中述天子音樂活動場景：“千人唱，萬人和，山陵為之震動，川谷為之蕩波?！备桧灹藝业膹?qiáng)盛和天子的威嚴(yán)，宣揚(yáng)了大一統(tǒng)中央王朝無可比擬的氣魄和聲威。他的散體大賦敘事夸張，鋪陳物象，句式整齊，文辭華麗，氣勢磅礴。時人贊曰：“長卿賦不似從人間來，其神化所至邪?！薄獡?jù)《史記》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述司馬相如的歷史貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明司馬相如取得文學(xué)成就的原因?！敬鸢浮浚?）漢國家統(tǒng)一的積極參與者；漢朝廷權(quán)威的維護(hù)者與歌頌者；推動漢賦發(fā)展的代表性人物。（2）作品適應(yīng)時代的需要；文學(xué)形式和內(nèi)容創(chuàng)新；個人的努力和天賦?！窘馕觥浚?）根據(jù)“相如曾奉命安撫西南，使“邛、筰、冉駹、斯榆之君皆請為內(nèi)臣””得出其是漢國家統(tǒng)一的積極參與者；根據(jù)“歌頌了國家的強(qiáng)盛和天子的威嚴(yán)，宣揚(yáng)了大一統(tǒng)中央王朝無可比擬的氣魄和聲威。”得出漢朝廷權(quán)威的維護(hù)者與歌頌者；根據(jù)“他的散體大賦敘事夸張，鋪陳物象，句式整齊，文辭華麗，氣勢磅礴。時人贊曰：“長卿賦不似從人間來，其神化所至邪?！薄钡贸鐾苿訚h賦發(fā)展的代表性人物。（2）結(jié)合所學(xué)的相關(guān)知識從作品適應(yīng)時代的需要、文學(xué)形式和內(nèi)容創(chuàng)新、個人的努力和天賦等角度去概括。3．（2019年全國Ⅲ卷）【歷史選修4：中外歷史人物評說】材料

郭子儀（697~781），華州鄭縣人（今屬陜西），“長六尺余，體貌秀杰”，通過武舉考試成為將領(lǐng)。唐玄宗天寶十四載（755）安祿山反，朝廷軍隊潰敗，玄宗奔蜀。郭子儀從朔方節(jié)度使任上率兵勤王。經(jīng)過多年征戰(zhàn)，平定叛亂。后回紇受人唆使，舉兵威脅長安，郭子儀已年近七十，率數(shù)十親兵赴回紇軍中勸阻?；丶v首領(lǐng)深受感動，與郭子儀飲酒結(jié)盟而退軍。郭子儀“臨下寬厚，每降城下邑，所至之處，必得士心”，其麾下數(shù)十人成長為文武大臣。經(jīng)唐玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，郭子儀身系天下安危近二十年，子孫與皇室通婚?！皶r方握強(qiáng)兵，或方臨戎?jǐn)?，詔命征之，未嘗不即日應(yīng)召，故讒謗不能行”。后代史家稱贊他為“大雅君子，社稷純臣”，認(rèn)為“自秦、漢以還，勛力之盛，無與倫比”?！獡?jù)《舊唐書》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括郭子儀的歷史功績。（2）根據(jù)材料，簡析郭子儀取得功績的原因?！敬鸢浮浚?）平定安史之亂；長期維護(hù)唐朝穩(wěn)定和國家統(tǒng)一；培養(yǎng)人才。（2）身逢時勢，勇于擔(dān)當(dāng)；忠于朝廷；身強(qiáng)體健，善于領(lǐng)兵，英勇善戰(zhàn)；富有政治智慧?！窘馕觥浚?）功績：根據(jù)材料“郭子儀從朔方節(jié)度使任上率兵勤王。經(jīng)過多年征戰(zhàn)，平定叛亂”可知體現(xiàn)的是平定安史之亂；根據(jù)材料“經(jīng)唐玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，郭子儀身系天下安危近二十年”可知體現(xiàn)的是長期維護(hù)唐朝穩(wěn)定和國家統(tǒng)一；根據(jù)材料“其麾下數(shù)十人成長為文武大臣”可知體現(xiàn)的是培養(yǎng)人才。（2）原因：根據(jù)材料“郭子儀已年近七十，率數(shù)十親兵赴回紇軍中勸阻”可知體現(xiàn)的是身逢時勢，勇于擔(dān)當(dāng)；根據(jù)材料“郭子儀身系天下安危近二十年，子孫與皇室通婚”可知體現(xiàn)的是忠于朝廷；根據(jù)材料“郭子儀“臨下寬厚，每降城下邑，所至之處，必得士心””可知體現(xiàn)的是善于領(lǐng)兵，英勇善戰(zhàn)；根據(jù)材料“時方握強(qiáng)兵，或方臨戎?jǐn)?，詔命征之，未嘗不即日應(yīng)召，故讒謗不能行”可知體現(xiàn)的是富有政治智慧。4．（2019年海南卷）【選修4：中外歷史人物評說】材料愛德華·柯克，英國著名大法官和法學(xué)家。1608年的一天，英王詹姆斯一世意欲親臨法院坐堂問案，時為首席法官的柯克犯顏諫阻：“陛下沒有學(xué)習(xí)過英國法律……法律是一門技藝，只有經(jīng)過長時間學(xué)習(xí)和具有實踐經(jīng)驗的人，才可以行使司法審判權(quán)?！笨驴藦?qiáng)調(diào)：“國王在萬人之上，但卻在上帝和法律之下?！彼麍詻Q抵制詹姆斯一世對司法的干預(yù)，并表示：“如果今后再遇見類似情形，仍將做一個法官所應(yīng)當(dāng)作的事。”1628年，議會通過了柯克起草的憲法性文件《權(quán)利請愿書》，為《權(quán)利法案》的制訂提供了借鑒?？驴耸攀?年后，英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)。1701年的《王位繼承法》規(guī)定，法官只要“品行端正”即可終身任職?！幾裕ㄓⅲ┗羝澪炙埂队墒贰罚?）根據(jù)材料，概括柯克的法律思想。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明柯克對近代英國政治法律制度的貢獻(xiàn)。【答案】（1）思想：法律高于王權(quán)，司法審判不受干預(yù)；法官須具備專業(yè)知識和實踐經(jīng)驗。（2）貢獻(xiàn)：抵制了封建專制統(tǒng)治；起草了重要的憲法性文件，對英國君主立憲制度的建立產(chǎn)生積極影響，推動了英國司法制度的近代化。【解析】（1）依據(jù)材料“法律是一門技藝，只有經(jīng)過長時間學(xué)習(xí)和具有實踐經(jīng)驗的人，才可以行使司法審判權(quán)?！?、“國王在萬人之上，但卻在上帝和法律之下?！?、“他堅決抵制詹姆斯一世對司法的干預(yù)”可從法律高于王權(quán)，司法審判不受干預(yù)、法官須具備專業(yè)知識和實踐經(jīng)驗等方面概括柯克的法律思想。（2）依據(jù)材料“他堅決抵制詹姆斯一世對司法的干預(yù)”、“議會通過了柯克起草的憲法性文件《權(quán)利請愿書》，為《權(quán)利法案》的制訂提供了借鑒?！苯Y(jié)合所學(xué)從抵制了封建專制統(tǒng)治、起草了重要的憲法性文件，對英國君主立憲制度的建立產(chǎn)生積極影響、推動了英國司法制度的近代化等方面說明柯克對近代英國政治法律制度的貢獻(xiàn)。5．（2019年江蘇卷）【中外歷史人物評說】甘地的思想是留給印度和世界的一筆寶貴遺產(chǎn)。閱讀下列材料：材料一

西方工業(yè)文明帶來的不僅僅是人類道德的墮落，而且也毀滅了整個印度傳統(tǒng)社會的經(jīng)濟(jì)秩序……對西方工業(yè)文明的憎惡使甘地認(rèn)為，獨立后的印度絕不能建立以工業(yè)文明為模式的西方式社會。他理想中的社會是建立在印度文明——由手紡車、犁和印度哲學(xué)構(gòu)成——的基礎(chǔ)之上的真理和非暴力社會……要著重恢復(fù)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)，其中心是手工紡織和印度村社……對于當(dāng)代發(fā)達(dá)的工業(yè)社會而言，甘地的思想也無疑是一付適當(dāng)?shù)慕舛緞??！涡氯A《評甘地的反工業(yè)主義思想》材料二

（甘地）試圖在道德規(guī)范和經(jīng)濟(jì)之間建立一種聯(lián)系，并且通過誘導(dǎo)資本家進(jìn)行道德轉(zhuǎn)變來使無情的資本主義秩序變得有人情味兒……德國綠黨創(chuàng)始人佩特拉·凱莉曾公開宣稱：“在我們政治生活的某些特定領(lǐng)域，我們受到了甘地的巨大啟發(fā)……把有責(zé)任地使用原料作為以生態(tài)為本的生活方式和經(jīng)濟(jì)的一部分，會降低以我們的名義繼續(xù)暴力政策的危險?！居《取縋A．納扎里斯《甘地：杰出的領(lǐng)袖）完成下列要求：（1）據(jù)材料一，概括甘地的經(jīng)濟(jì)思想，并結(jié)合所學(xué)知識，從社會背景和個人經(jīng)歷分析其形成的原因。（2）甘地思想對當(dāng)代工業(yè)社會而言，“是一付適當(dāng)?shù)慕舛緞?。?jù)材料二，指出甘地思想對解決當(dāng)今工業(yè)社會弊端應(yīng)有的啟示?！敬鸢浮浚?）思想：印度不能以西方工業(yè)文明為發(fā)展模式；建立與印度文明相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)秩序；重建農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)。原因：社會背景：印度淪為英國的殖民地；印度農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗。個人經(jīng)歷：接受印度傳統(tǒng)教育；目睹西方工業(yè)文明現(xiàn)狀。（2）啟示：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中注重道德建設(shè)；重視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)；以和平的方式解決爭端?！窘馕觥浚?）根據(jù)材料“獨立后的印度約不能建立以工業(yè)文明為模式的西方式社會…建立在印度文明--由手紡車、犁和印度哲學(xué)構(gòu)成--要著重恢復(fù)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)”進(jìn)行概括即可；二問結(jié)合所學(xué)從印度的國家民族命運及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)狀況分析甘地思想產(chǎn)生的社會背景，從甘地的教育經(jīng)歷及對西方工業(yè)文明的認(rèn)識分析其思想產(chǎn)生的主觀因素。（2）根據(jù)材料”在道德規(guī)范和經(jīng)濟(jì)之間建立一種聯(lián)系…使無情的資本主義秩序變得有人情味..把有責(zé)任的使用原料作為以生態(tài)為本的生活方式和經(jīng)濟(jì)的一部分…“結(jié)合甘地非暴力不合作的政治思想從道德建設(shè)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)及解決爭端的和平方式進(jìn)行分析闡述即可。1．（2018年全國Ⅰ卷）【歷史——選修4：中外歷史人物評說】材料美國在建國初，由于國力弱小，加之受華盛頓“中立政策”的影響，沒有制定任何針對拉美地區(qū)的政策。19世紀(jì)后，美國開始加強(qiáng)對這一地區(qū)的關(guān)注，并進(jìn)行了長期滲透及武力干涉。1933年羅斯福上臺后，正式宣布美國對鄰國奉行“睦鄰政策”，表示不干涉拉美國家的內(nèi)部事務(wù)。隨后羅斯福又呼吁美洲各國互相理解，消除一切阻礙正常貿(mào)易發(fā)展的人為障礙。1934年，德國在經(jīng)濟(jì)和政治上成功地滲入拉美。對此，羅斯福采取一系列措施，包括廢除與古巴的不平等條約，從海地撤軍等，只以政治、經(jīng)濟(jì)手段維護(hù)和擴(kuò)大其在拉美的利益。到1939年歐戰(zhàn)爆發(fā)前，美國已和11個拉美國家簽訂了互惠貿(mào)易協(xié)定，雙方貿(mào)易迅速發(fā)展?！幾詣⒕w貽等主編《美國通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明華盛頓“中立政策”和羅斯?！澳类徴摺被咎卣鞯牟煌?。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明羅斯?！澳类徴摺钡淖饔眉捌鋵嵸|(zhì)?！敬鸢浮浚?）不參與世界其他地區(qū)事務(wù)；積極參與拉美事務(wù)。（2）作用：改善美國與拉美的關(guān)系，抵制法西斯勢力在拉美的擴(kuò)張；擴(kuò)大美國對外貿(mào)易，一定程度上有利于拉美經(jīng)濟(jì)發(fā)展。實質(zhì)：以新的形式加強(qiáng)對拉美地區(qū)的控制，維護(hù)美國根本利益。【解析】第（1）問，“不同”，依據(jù)材料信息“美國在建國初，由于國力弱小，加之受華盛頓‘中立政策’的影響，沒有制定任何針對拉美地區(qū)的政策。1933年羅斯福上臺后，正式宣布美國對鄰國奉行‘睦鄰政策’……到1939年歐戰(zhàn)爆發(fā)前，美國已和11個拉美國家簽訂了互惠貿(mào)易協(xié)定，雙方貿(mào)易迅速發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)知識得出：華盛頓“中立政策”是不參與世界其他地區(qū)事務(wù)；羅斯?！澳类徴摺笔欠e極參與拉美事務(wù)。第（2）問，“作用”，依據(jù)材料信息“1933年羅斯福上臺后……表示不干涉拉美國家的內(nèi)部事務(wù)。隨后羅斯福又呼吁美洲各國互相理解，消除一切阻礙正常貿(mào)易發(fā)展的人為障礙。1934年，德國在經(jīng)濟(jì)和政治上成功地滲入拉美。對此，羅斯福采取一系列措施……到1939年歐戰(zhàn)爆發(fā)前，美國已和11個拉美國家簽訂了互惠貿(mào)易協(xié)定，雙方貿(mào)易迅速發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)知識，從改善美國與拉美的關(guān)系、抵制法西斯勢力在拉美的擴(kuò)張、擴(kuò)大美國對外貿(mào)易以及一定程度上有利于拉美經(jīng)濟(jì)發(fā)展等角度分析。“實質(zhì)”，依據(jù)所學(xué)知識從控制拉美地區(qū)、維護(hù)美國根本利益角度分析。2．（2018年全國Ⅱ卷）【歷史——選修4：中外歷史人物評說】材料三娘子明代蒙古土爾扈特部首領(lǐng)俺答汗之妻，深受俺答汗器重，“事無巨細(xì)，咸聽取哉”。三娘子生活的時代，明朝與蒙古部落勢力沿長城相持已近200年。1570年，俺答汗之孫投附明朝，雙方關(guān)系頓時緊張，在三娘子的勸說下，俺答汗問意與明朝和談。明朝送還俺答汗之孫，封俺答汗為順義王，并開放十余處市場供蒙漢人民自由貿(mào)易。每當(dāng)開市時，蒙漢人民“醉飽謳歌，婆娑忘返”。三娘子本人也“勒精騎，擁胡姬，貂帽錦裘，翱翔塞下”。在三娘子的輔佐下，俺答汗在今呼和浩特地區(qū)建城，后明朝賜名為“歸化”。1581年，俺答汗去世后，三娘子輔佐繼任的順義王，繼續(xù)與明朝通好。明、蒙“四十余年無用兵之患，沿邊曠土皆得耕牧”?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括三娘子能夠推動明、蒙雙方取得和平局面的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價三娘子的歷史功績?！敬鸢浮浚?）多年戰(zhàn)爭，人民渴望和平；明、蒙之間商業(yè)互市的需求；個人能力與威望。（2）推動了蒙漢人民的經(jīng)濟(jì)文化交流；維護(hù)了明、蒙之間的長期和平。促進(jìn)了草原地區(qū)社會進(jìn)步?！窘馕觥浚?）原因：題目要求“根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識”概括。由材料中的“明朝與蒙古部落勢力沿長城相持已近200年”再結(jié)合所學(xué)可知，多年戰(zhàn)爭，人民渴望和平；由明朝“開放十余處市場供蒙漢人民自由貿(mào)易”和蒙漢人民“醉飽謳歌，婆娑忘返”可以得出明、蒙之間商業(yè)互市的需求；結(jié)合材料中的“深受俺答汗器重”、“俺答汗之孫投附明朝，雙方關(guān)系頓時緊張，在三娘子的勸說下，俺答汗同意與明朝和談”等信息可以得出三娘子個人能力與威望也是其原因之一。（2）功績：題目要求“根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識”簡要評價。題干說到了三娘子推動了明、蒙雙方取得和平局面與長期友好交往，所以這里的評價應(yīng)該從積極的角度回答即可。結(jié)合問題可知，應(yīng)該從民族交往、雙方政治關(guān)系以及對蒙古族地區(qū)發(fā)展等角度回答。3．（2018年全國Ⅲ卷）【歷史——選修4：中外歷史人物評說】材料唐朝“安史之亂”后，一些藩鎮(zhèn)跋扈