第八中學度高三第一學期期中考試語文試卷（含答案）-1

第八中學度高三第一學期期中考試語文試卷（含答案）甘肅省白銀市第八中學2024-2025學年度第一學期期中考試高三語文試卷

一、現代文閱讀（35分）

（一）（19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

北京中軸線創(chuàng)始于元代，形成、完善于明清乃至近現代，歷經700余年，全長約7.8千米，是“世界上現存最長、保存最為完整"的古代城市軸線。中華文明具有源遠流長的歷史連續(xù)性，這條縱貫南北、穿越古今的城市中軸線，與我國延續(xù)數千年的古都發(fā)展史一脈相承。

東周時期《周禮·考工記》提出“以中為尊”的城市規(guī)劃理念。在青銅文明極盛期，這一筑城理念成為王朝統(tǒng)治階級的共識，但在連年征戰(zhàn)的背景下難以實現。曹操營造的鄴城，出現中國最早的城市中軸線，沿線建筑已經具有禮儀性與等級性。東晉建康城中軸線進一步升華，以西南牛首山兩個山峰為“天闕”，將城市中軸與自然相融，相映成趣。北魏平城用將近一個世紀的時間打造都城，形成以朝堂宮區(qū)、中陽門為軸線的中軸線規(guī)制。唐朝人對都城中軸線的禮制作用已經形成清晰的認知，但面對地理環(huán)境約束時，并不強求中軸對稱。其理念播散影響至朝鮮半島和日本的城市營建到了北宋東京，御街同時具有中軸線和宮廷廣場性質，寬達300米。元大都作為一座全新規(guī)劃的都城，擁有筆直的城市中軸線和規(guī)整的結構布局，嚴格遵循了《周禮·考工記》對于理想都城的設計要求，奠定了今日北京城市的基本格局。

時光流轉，北京中軸線被推薦為我國2024年世界文化遺產申報項目。它見證了中華人民共和國成立以來重大的歷史進程，也寄托了中華民族偉大復興的夢想。我們從中不僅看到中華文明在城市規(guī)劃建設上的偉大創(chuàng)造與卓越才能，更感受到中軸線融入城市發(fā)展所煥發(fā)出的時代新韻。

（摘編自周冉《漫步中軸線》

材料二：

雖然《周禮·考工記》成書于春秋戰(zhàn)國時期，但是歷朝歷代并沒有嚴格遵循其中的營城制度，直到元代這樣的規(guī)制才被用于實踐。元大都到明清北京城的發(fā)展演變是歷代城市建設的集大成者，是中國城市規(guī)劃史的重要篇章。中軸線并不是簡單的南北道路相通，而是城市空間按照儀禮制度規(guī)劃布局的集中體現。在營城制度之下，反映的是諸多中國傳統(tǒng)禮制思想，“中和”“尊卑"陰陽”等關系給這條城市軸線注入了深厚的文化內涵。

《呂氏春秋》中記載：“古之王者，擇天下之中而立國，擇國之中而立宮。"可見“擇中立宮”的觀念一直貫穿禮制社會的發(fā)展。《中庸》曾言：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。"中”與“和"實質上是原因與結果的關系，可將兩者拆分來進行解讀。“中”狹義上可以理解為對于方位的描述，廣義上則代表一種思辨的態(tài)度，表達的是一種平衡與穩(wěn)定；“和"是統(tǒng)一矛盾后達到和諧的境界。在城市的規(guī)劃中，以中軸線作為全城核心的骨架，是儒家治國理政思想在城市中的體現。

在傳統(tǒng)中，人們需要通過對環(huán)境中陰陽五行的平衡來達到安定的效果，因此中國傳統(tǒng)城市規(guī)劃中，陰陽五行的理論也得到了應用。東方青龍屬木，象征生機與活力，西方白虎屬金，代表殺伐之神，象征著威武和軍隊，有“左文右武”之說。北京內城以正陽門為中，左為崇文門，右為宣武門；宮城內左為文華殿，右為武英殿，均是“文武"陰陽”象征的體現。紫禁城內乾清宮象天、坤寧宮象地，取“象天法地"之意。

中軸線上大部分建筑的前身都可以追溯到明代，清代在繼承明北京城的基礎上雖略有改建，但整體依然承襲歷史。近代后，隨著社會制度的改變，中軸線上的建筑幾乎都喪失了原本的功能，壇廟辟為公園不再是祭祀儀禮場所，紫禁城被開放成為博物館，鐘鼓樓也不再進行報時工作……舊的功能被新功能取代，卻在不斷適應著新的時代與社會。除了文化遺存.元大都的水系規(guī)劃也一直被明清沿用，并且保存至今，成為城市景觀的重要一環(huán)。

一根中軸線記錄了三朝的歷史，留下了三朝的遺跡。若干個歷史拐點在這條中軸之上發(fā)生，自元代開始，各個朝代最具代表性的物質遺存也都集中于此。中軸線的空間距離也由元大都時的不足4千米，到今天的7.8千米。在新的城市規(guī)劃中，中軸線北延至燕山山脈、南延至北京大興機場，從古城中心向新城兩端生長，象征著從過去向未來的更迭與延續(xù)。

梁思成先生在《北京——都市計劃的無比杰作》一文中這樣描述北京中軸線：“大略地說，凸字形的北京，北半是內城，南半是外城，故宮為內城核心，也是全城的布局重心。全城就是圍繞這中心而部署的……北京獨有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產生?！焙翢o疑問，北京中軸線已經逐漸成為北京的新標志。王世仁先生在2000年提出保護中軸線和復建永定門。為了完善北京中軸線的南起點，2004年永定門復建工程開始，2012年北京中軸線被列入《中國世界文化遺產預備名單》，2017年北京市政府全面開啟了北京中軸線的申遺工作。北京中軸線建設歷程最長、規(guī)劃理念根植于本民族傳統(tǒng)文化、空間延伸與現代城市相融共生，具有匠心獨運的空間藝術特色，這是西方城市中軸線所不可比擬的。

（摘編自馬全寶、李宇嘉《北京中軸線的歷史變遷與空間特征））

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.北京中軸線歷時久遠，并非一時一朝建成，始建于元代，明清乃至近現代又不斷地完善。

B.“以中為尊"筑城理念雖是封建王朝統(tǒng)治階級的共識，但因連年征戰(zhàn)而難以實現。

C.“陰陽”“中和"等理念影響了北京中軸線的規(guī)劃布局，給它注入了深厚的文化內涵。

D.北京中軸線上的古建筑在今天大多喪失了原本的功能，更多顯現出文化功能。

2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A.北京中軸線是古都發(fā)展史的一個載體，凸顯了中華文明歷史連續(xù)性的特征。

B.中國最早的城市中軸線出現在鄴城，其沿線建筑兼具禮儀與等級的象征意味。

C.北京中軸線是城市的重要軸線，對形成北京獨有的壯美秩序具有重要意義。

D.出于完善北京中軸線南起點的考慮，王世仁提出保護中軸線的倡議并付諸實踐。

3.下列對于材料的論證的解說，不正確的一項是（）

A.材料一使用了“700余年”“約7.8千米"300米”等數據，這種數據統(tǒng)計的方法，增強了內容的可信度和說服力。

B.材料一引用《周禮·考工記》中“以中為尊"的城市規(guī)劃理念，為后文論述中國古代城市中軸線建設提供了理論依據。

C.材料二引用《中庸》“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也”并加以分析，是為了闡明古代營城制度對儒家治國理政思想的影響。

D.材料二第四段使用“大部分"略有”“幾乎"等詞語，雖然表意上具有模糊性和不確定性，但是體現了論述語言的嚴謹性。

4.材料一第二段為什么列舉三國鄴城、東晉建康城、北魏平城、北宋東京營建情況？請結合材料一簡要分析。

5.請結合材料二，概括北京中軸線具有的重要價值。

（二）（16分）

閱讀下面的文字，完成下題。

文本一：

砸缸的人

申平

哐啷！一聲響亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出來的，不僅是水，還有千古流傳的故事。砸缸少年一舉成名。

多少年以后，那位少年已進入老年。在當年被稱為西京的洛陽城里，在一處簡陋的宅院前，他，又站在了一口缸前。

這是一口被金紙包裹得嚴嚴實實的大缸，是他的老管家背著他，同意人家安放在這里的。安放者什么也沒說，只留下一張“門狀（名片）”就走了?！伴T狀"上的字也很簡單：翰林學士王拱辰。

王拱辰，他當然知道。這人在仁宗皇帝時代和自己先后中進士，并因在殿試時勇敢說出考試題目他以前曾經做過，被賜“誠信狀元”稱號。后來曾出使契丹，以學識阻止戰(zhàn)爭。在神宗皇帝時代，他也和自己一樣，因反對變法，受到王安石的排擠。

上午，王拱辰登門拜訪，老管家也曾通報。那時候，他在地下室里正文思泉涌。聽到王拱辰的名字，他猶豫了一下，但還是拒見了。一是他的確沒工夫，二是他早就知道，現在的王拱辰已經不是過去的王拱辰了。聽說他在洛陽最繁華的地段，一直在修建一座豪宅，光中堂就有三層樓高，巍峨壯麗。不怪人說“王家鉆天，司馬入地"。

現在，司馬光繞著那口大缸，驢拉磨一樣轉了幾圈，又伸手去撕被金紙包得緊緊的缸口。但是那金紙很厚，還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊，人手根本抓不住。推一推，重如泰山，敲一敲，悶悶地沒有聲響。

這缸里到底裝的是什么呢？

你去，給我找一塊石頭來！或者，是一把錘子。他轉頭對老管家下達了命令。

但是老管家卻沒有動，他囁喏了半天，終于鼓足勇氣說：君實秀才，人家好心好意給你送來口風水缸，你要砸……不好吧？

不好？有什么不好？他鼓起眼睛問老管家。

這個是聚財的，老管家說，你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了。

人窮不能志短、亂收東西，非君子之德也！再說，我也得知道這缸里裝的是啥呀！

人家說了，十日后方可打開，否則就不靈驗了。

以下幾天，司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了。以前他總是一更睡，五更起，直接到他那間地下室里去編修《資治通鑒》，可以說是心無旁騖。但是現在，那口缸卻不斷在他眼前是來晃去。送缸人的用意，缸的內容，都開始讓他分心。

而且，自從這口缸安放到他家門口以后，前來拜訪他的人不知為什么絡繹不絕。

后來他接到京城一位朋友的密札，才知道自從哲宗皇帝繼位之后，便由最信任他的高太后輔佐朝政，人們瘋傳，他即將奉旨進京去當宰相了。

怪不得……

五天以后，夫人不幸去世。也不知道一下子從哪里冒出來那么多人前來吊唁，而且人人都不空手。悲傷之中的司馬光讓老管家把所有的禮品財物都登記造冊，一點不動，然后他悄悄把自己家里僅有的五畝地典當了，開始為夫人準備后事。

出殯那天，路兩邊人山人海，有人竟然喊出了“司馬相公”的口號來。

司馬光分明感覺到，正有一口無形的大缸，鋪天蓋地向他的頭上扣過來。這口缸比王拱辰放在他家門口那口缸還要神秘，還要危險。這兩口缸最后疊加在一起，懸在他的頭上，直搞得滿腹經綸的他六神無主，坐臥不安。他知道，他必須馬上砸缸了。

但是全家上下沒有一個人支持配合他。他想在院子里找個鐵器，或者找一塊石頭，根本就找不到。老管家，還有他的養(yǎng)子司馬康，早已帶人堅壁清野了

砸個缸，居然這么難，不然……不行！這缸非砸不可。否則，我這一世英名，就要毀于一旦了。

凌晨，天剛微亮，官道上就有一個老者走走停停，尋尋覓覓。最后，他懷抱一塊石頭，一步步走回自家門前，他氣喘喘地把石頭舉起來，對著那口大缸用力砸去。

砰！第一下，竟然沒有砸破。石頭反彈，險些砸到他。啊，這缸難道真是鐵缸？

管他！再砸！哐啷，缸破了……

天亮了，許多人聚在司馬宅前看熱鬧。但見那口大缸里流出來的，果然是黃白細軟之物。殘缺的缸上還擺著一份禮單，寫著一行大字：司馬只要清白，錢財自來認領。

文本二：

司馬光字君實，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其中旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄之，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。

（摘自《宋史》）

6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.開頭三段以電影蒙太奇的手法跨越時間將今昔鏈接起來，引出了主要人物“司馬光"和核心事件“砸缸”。

B.背著司馬光接收大缸，還說砸缸會破壞風水以阻止他砸缸，相對于司馬光，管家是個更懂得官場規(guī)則的人。

C.缸留在家里的幾天，司馬光難以像往常一樣靜心編修史書，他預感到缸是復雜狀況出現的先兆，會給他帶來麻煩。

D.兩次砸缸，都是世間佳話，展現了同一人物不同角度的性格形象，少年司馬光機智果敢，老年司馬光清廉堅定。

7.關于文本一中的王拱辰這一人物，下列說法不正確的一項是（）

A.送一口“被金紙包裹得嚴嚴實實的大缸”，而且只留下名帖什么也不說，王拱辰初次出現就帶有神秘色彩。

B.中進士、殿試、出使，王拱辰這些經歷讓人敬佩，包括和司馬光一樣被排擠，都為這口大缸出現鋪墊了背景。

C.交代王拱辰在洛陽最繁華的地段修建豪宅，和前面寫他光輝的履歷形成了巨大反差，推動了情節(jié)向前發(fā)展。

D.結尾彰顯了主題，照應了前文司馬光讓管家把禮品登記造冊的情節(jié)，將王拱辰陷害司馬光的險惡用心推至幕前。

8.請結合作品分析，文本一中“缸”的深層含義。

9.同樣寫了“砸缸”，主要人物同樣具有中國傳統(tǒng)美德，文本一為小說，文本二為正史，二者在藝術感染力上有怎樣的差異？請結合作品分別從人物形象塑造、語言風格、敘事三方面加以分析。

二、文言文閱讀（36分）

（一）（21分）

閱讀下面文言選文，完成下面小題。

材料一：

楚襄王為太子之時，質于齊。懷王薨，太子辭于齊王而歸，齊王隘之：“予我東地五百里，乃歸子。子不予我，不得歸?！碧釉唬骸熬传I地五百里。"齊王歸楚太子。太子歸，即位為王。齊使車五十乘，來取東地于楚。王令群臣獻計。上柱國子良入見，曰：“王不可不與也！王身出玉聲，許強萬乘之齊而不與，則不信，后不可以約結諸侯?！弊恿汲?，昭常入見，曰：“不可與也。萬乘者，以地大為萬乘。今去東地五百里，是去東國之半也，有萬乘之號而無千乘之用也，不可。常請守之。"昭常出，景鯉入見，曰：“不可與也。雖然，王身出玉聲，許萬乘之強齊也，而不與，負不義天下。楚亦不能獨守，臣請西索救于秦?！蓖跄饲沧恿急鲍I地于齊；立昭常為大司馬，使守東地；又遣景鯉西索救于秦。子良至齊，齊使人以甲受東地。昭常應齊使曰：“我典主東地，且與死生。"齊王謂子良曰：“大夫來獻地，今常守之，何如？”子良曰：“臣身受命弊邑之王，是常矯也。王攻之。"齊王大興兵伐昭常。未涉疆，秦以五十萬臨齊右壤。曰：“夫隘楚太子弗出不仁又欲奪之東地五百里不義。其縮甲則可，不然，則愿待戰(zhàn)?！饼R王恐焉，乃請子良南道楚，西使秦，解齊患。士卒不用，東地復全。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·楚策二》）

材料二：

秦人留之（楚懷王），楚大臣患之，乃相與謀，欲立王子之在國者。昭雎曰：“王與太子俱困于諸侯，今又倍王命而立其庶子，不宜！"乃詐赴于齊。齊湣王召群臣謀之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齊相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空質而行不義于天下也。"其人曰：“不然。郢中立王，因與其新王市曰：‘予我下東國，吾為王殺太子。不然，將與三國共立之?！饼R王卒用其相計而歸楚太子。

（節(jié)選自《資治通鑒》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

夫隘楚太子A弗出B不C仁D又欲奪之E東地F五百里G不義

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.質，即人質。與《戰(zhàn)國策·觸龍說趙太后》“必以長安君為質，兵乃出"中的“質”詞義相同。

B.歸，與文中的“去"相對，與《詩·周南》中“之子于歸，宜其室家”的“歸"字用法相同。

C.玉聲，佩玉相擊之聲，借指為美妙的聲音，是對楚襄王言語的敬稱。與“金玉良言”并不一樣。

D.矯，假托的意思，文中所指“昭常假傳命令”，與成語“矯枉過正”中的“矯"字含義不相同。

12.下列對原文相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.楚襄王接受齊王的放歸條件，答應愿意獻出東地五百里但只是權宜之計，從后面的內容可以看出他并不真想把土地獻出去。

B.楚襄王善納言、善用人。在齊國使者前來索要東地時，他召集群臣謀劃，廣泛聽取意見；并利用三個人分別扮演不同角色幫助解除危機。

C.古代君子“之于天下，義之與比”，子良、昭常、景鯉、齊國國相雖然在是否應該獻出東地的問題上意見不同，但都主張不能失信于天下，落下不義之名。

D.楚國深知僅憑一己之力不足以抵御齊國、秦國，都曾派出楚襄王、楚懷王作為質子。為了抵御齊國，聯合秦國共同對付齊國，楚國不戰(zhàn)而保全了東地。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）今去東地五百里，是去東國之半也，有萬乘之號而無千乘之用也，不可。

（2）王與太子俱困于諸侯，今又倍王命而立其庶子，不宜！

14.材料一和材料二中，齊王放歸楚太子的原因分別是什么？

（二）（9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

效蜀人煎茶戲作長句

陸游

午枕初回夢蝶床，紅絲小磑①破旗槍②。

正須山石龍頭鼎，一試風爐蟹眼③湯。

巖電已能開倦眼，春雷不許殷枯腸。

飯囊酒甕紛紛是，誰賞蒙山紫筍④香？

[注]①磑：石磨。②旗槍：茶葉。③蟹眼：水煮到特定溫度會產生形如蟹眼的氣泡。④蒙山紫筍：指四川的蒙頂茶。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯寫詩人午睡初醒后開始用石磨碾茶，其中運用了莊周夢蝶的典故。

B.頷聯描繪了煎茶的過程，“龍頭鼎"蟹眼湯”說明詩人注重制茶的細節(jié)。

C.頸聯以“巖電"春雷”比擬茶的功效，飲茶可使人消除疲勞，明目清心。

D.尾聯以茶為吟詠對象，表現人生浮沉，寫出了身世之嘆，讓人感慨萬分。

16.本詩尾聯中贊美了蒙頂茶，在陸游的《臨安春雨初霽》中也提到了茶，請分析二者在寄托情感上的異同。

（三）名篇名句默寫（每空1分，6分）

17.默寫

（1）《答司馬諫議書》中，針對司馬光認為新法“生事"的指責，王安石指出新法的理論根據是“_________”，根本目的是“_________”，這樣的“事”，上合先王之道，下利國家百姓，自然不是“生事擾民"。

（2）《赤壁賦》中客人表達自己人生理想的詩句是“________，________”。

（3）在《項脊軒志》中，描寫了項脊軒里面有書香之味的句子：“________，________。"

三、語言文字運用（19分）

（一）（10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

千百年來，人類從吃飯到生產生活都依賴植物，人類也一直在尋找更優(yōu)良的作物品種?！坝N家”們從自然界收集具有優(yōu)異性狀的種質資源，通過品種選育，讓能滿足生產需求的植物性狀固定下來、傳播開去。以前，①_____________，后來，現代航天科技發(fā)展起來，人類開始在太空進行育種。

人們用航天器將農作物種子或試管種苗送到太空，采用太空特殊的環(huán)境，如高真空、微重力等，種子產生變異，再將種子送回地面，來選育新種子。這種作物育種新技術，就叫航天育種。航天育種的變異率較普通誘變育種高3～4倍，育種周期由8年左右縮短至4年左右。②_____________，它能在更短的時間內提高農產品的品質，創(chuàng)造出更多新品種。

航天工程系統(tǒng)復雜程度高、技術跨度大，荷載容量彌足珍貴。什么樣的種子才能獲得太空之旅的入場券？被選中的種子一般要具備兩個條件：一是遺傳性穩(wěn)定，二是綜合性狀好。能夠獲得太空之旅資格的種子可謂是“天選之種"。③_____________，回來就能變成優(yōu)良的“太空種子”嗎？并不是。太空種子上天只是走完“萬里長征一小步”，最繁重和最重要的工作是后續(xù)在地面完成的。經歷4到8年甚至更長時間，經過科研人員多代篩選培育，以及風、蟲、旱等嚴苛的考驗，并得到權威部門審定的種子，最后才能脫穎而出，成為真正合格的太空種子。

18.下列句子中的“一般”和原文中加點的“一般”，意義和用法相同的一項是（）

A.麥浪一起一伏，仿佛大地也漾起綢緞一般的錦紋。

B.這里的風云另帶一般顏色，這里的鳥兒唱的調子格外凄涼。

C.平時他說出啥意見一般都得到湯阿英的尊重，這點小事更不在話下了。

D.我們在認識事物時，要能從眾多個體的特殊中，發(fā)現一般。

19.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。

20.文中畫橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變原意。

（二）（9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

這就是黃河上的羊皮筏子！

羊皮筏子，過去是聽說過的。但是在親眼看到它之前，想象里的形象，總好像是隨波蕩漾的小艇，絕沒有想到是（①）的飛舟。

岸上看的人不免（②），皮筏上的乘客卻從容地在談笑，向岸上指點什么，那神情，就如同坐在大城市的公共汽車里瀏覽窗外的新建筑。而那位艄公，就比較沉著，他小心地撐著篙，（③）地注視著水勢，大膽地破浪前行。

羊皮筏上的艄公，應該是更值得景仰和贊頌的。他站在那小小的筏子上，身后是幾個乘客的安全，面前是險惡的黃河風浪。手里呢，只有那么一根不粗不細的篙子。就憑他的勇敢和智慧、鎮(zhèn)靜和機智，就憑他的經驗和判斷，使得這小小的筏子戰(zhàn)勝了驚濤駭浪，化險為夷，在滾滾黃河上如履平地，成為黃河的主人。你看，雁灘近了，近了，筏子在激流上奔跑得更加輕快，更加安詳。

21.請在文中括號處填入恰當的成語。

22.文中畫波浪線的部分，可以改成“他的勇敢和智慧、鎮(zhèn)靜和機智、經驗和判斷，使得這筏子戰(zhàn)勝了驚濤駭浪，化險為夷，在滾滾黃河上如履平地”，兩者意思基本相同，但原句表達效果更好，為什么？

四、作文（60分）

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

《格言聯璧》中說“貧賤是苦境，能善處者自樂；富貴是樂境，不善處者更苦。"中國共產主義運動的先驅李大釗說：“我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫?！币灿腥苏J為：吃苦是良途，做苦事，用苦心，費苦勁，苦境終成樂境；偷閑非善策，說閑話，好閑游，做閑事，閑人就是廢人。

苦境會變?yōu)闃肪?，樂境也會成苦境，境由心造，事在人為，苦境、樂境都是對人生的考驗?/p>

以上論述具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

1.B2.D

3.C4.①作為實例，有力地論證了“以中為尊"的城市規(guī)劃理念對我國古代都城建設的影響。②通過“中軸線”的變遷，強調北京中軸線嚴格遵循了《周禮·考工記》對于理想都城的設計要求。③展現了“以中為尊"的理念在城市營建上的運用和完善過程，為下文的論述奠定基礎。

5.①北京中軸線是中國古代營城制度及傳統(tǒng)禮制思想的集中體現。②承載了歷史信息，北京中軸線記錄了元、明、清等朝代的歷史，體現了北京歷史的更迭，有著深厚的文化內涵。③逐漸成為北京的新標志，具有申遺的價值，可以給予新的城市建設以有益啟示。

【答案】6.B7.D

8.①“缸”象征金錢的誘惑。送來的滿缸金銀財寶，是為官者隨時可能面臨的誘惑。②“缸"反映趨炎附勢、逢迎攀附的庸俗風氣。人們瘋傳司馬光即將進京升職的消息，絡繹不絕地來訪，實則是攀附權貴的風氣