1《夢(mèng)游天姥吟留別》同步練習(xí)（含答案） 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

1《夢(mèng)游天姥吟留別》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)8.1《夢(mèng)游天姥吟留別》同步練習(xí)2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用

1．對(duì)“夢(mèng)游天姥吟留別"讀法正確的一項(xiàng)是（）

A．夢(mèng)游／天姥／吟／留別B．夢(mèng)游天姥／吟留別

C．夢(mèng)游／天姥吟留別D．夢(mèng)游天姥吟／留別

2．李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中，從這句開始，由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境；蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》中，這兩句流露出了消極情緒。下列正確的一項(xiàng)是（）

A．我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月人生如夢(mèng)，一尊還酹江月

B．我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月人生如夢(mèng)，一尊還酹江月

C．我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月人生如夢(mèng)，一尊還酹江月

D．我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月人生如夢(mèng)，一尊還酹江月

3．下列對(duì)《夢(mèng)游天姥吟留別》（以下簡(jiǎn)稱《夢(mèng)游》）與《登高》的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《夢(mèng)游》中的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，表現(xiàn)出李白傲岸不屈的性格和對(duì)自由性靈、獨(dú)立人格的追求。

B．《登高》的尾聯(lián)寫國(guó)難家愁使自己白發(fā)日多，加上因病斷酒，悲愁就更難排遣。杜甫憂國(guó)傷時(shí)的情懷躍然紙上。

C．《夢(mèng)游》運(yùn)用夸張、聯(lián)想等手法描繪了迷離瑰麗的夢(mèng)中奇景，極富浪漫色彩?！兜歉摺穼懙歉咚姡瑒?chuàng)設(shè)清新明凈的意境抒發(fā)詩(shī)人復(fù)雜的情感。

D．《夢(mèng)游》是一首古體詩(shī)，形式靈活，句型多變?！兜歉摺肥且皇灼哐月稍?shī)，格律嚴(yán)謹(jǐn)。兩首詩(shī)的形式與詩(shī)人的情感都達(dá)到了完美的契合。

4．對(duì)《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩(shī)的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“天臺(tái)四萬(wàn)八千丈"并非實(shí)指，只是極言其高；詩(shī)人并不直接說(shuō)天姥山多高，卻用比較和襯托的手法，把高聳的山勢(shì)寫得淋漓盡致。

B．神仙出場(chǎng)了，夢(mèng)境也就到達(dá)了頂點(diǎn)，詩(shī)卻于此忽然收住，急轉(zhuǎn)直下，由幻想轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)。好夢(mèng)不長(zhǎng)，更讓詩(shī)人懷戀仙境的美好。

C．“世間行樂亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水”，寫出了詩(shī)人對(duì)人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，顯示出詩(shī)人的思想在當(dāng)時(shí)是比較消極的。

D．詩(shī)人完全掙脫了詩(shī)律的束縛，隨著夢(mèng)境的變化、情感的運(yùn)行而遣詞造句，這種句法、韻法與李白狂放的性格達(dá)到了內(nèi)容和形式的高度統(tǒng)一。

5．下列對(duì)詩(shī)歌的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《短歌行》“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依"四句借烏鵲繞樹表達(dá)“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”之意，希望天下賢士不要三心二意，趕緊歸于自己。

B．《歸園田居》（其一）“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑"兩句，通過寫無(wú)灰塵雜物的“戶庭”和安適悠閑的“虛室"來(lái)襯托詩(shī)人恬淡的心境，并直接抒發(fā)了自己回歸田園的欣喜之情。

C．《夢(mèng)游天姥吟留別》“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”兩句用夸張手法，描繪天姥山的雄偉氣勢(shì)。“橫"拔”“掩"三個(gè)動(dòng)詞不僅寫出了天姥山的外形，而且賦予強(qiáng)烈的動(dòng)態(tài)感。

D．《夢(mèng)游天姥吟留別》在構(gòu)思和表現(xiàn)手法方面，富有浪漫主義色彩。它完全突破了一般送別、留別詩(shī)的惜傷別離老套，而是借留別來(lái)表明自己不事權(quán)貴的政治態(tài)度。

6．下列表述有誤的一項(xiàng)是

A．《夢(mèng)游天姥吟留別》寫于李白在長(zhǎng)安受權(quán)貴排擠出京的第二年。詩(shī)人借夢(mèng)游仙境表達(dá)了自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和反抗。詩(shī)中雖流露出苦悶和抑郁，但感情激越奔放，表現(xiàn)了詩(shī)人自由不羈的個(gè)性。

B．李白詩(shī)歌奇特的構(gòu)思，瑰麗的想像，大膽的夸張，神話傳說(shuō)的運(yùn)用，形成了浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。他的詩(shī)歌對(duì)唐代以及后代眾多詩(shī)人都產(chǎn)生過巨大的影響，韓愈曾對(duì)他有過很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”。

C．唐以前的詩(shī)被唐人稱為古體詩(shī)，唐人的詩(shī)被稱為近體詩(shī)。古體詩(shī)有“歌"、“吟”、“行"等體裁。近體詩(shī)有律詩(shī)、絕句的區(qū)別。

D．“歌”、“吟"、“行”都是古體詩(shī)。古體詩(shī)的篇幅可長(zhǎng)可短，多數(shù)為五言或七言句，其中可雜有長(zhǎng)短句，平仄沒有嚴(yán)格的規(guī)定，用韻自由。

7．發(fā)揮聯(lián)想和想象，從下面的三段文字中任選一段進(jìn)行擴(kuò)寫。要求：想象合理，符合原詩(shī)意境；內(nèi)容全面準(zhǔn)確。

（1）天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）

（2）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。（杜甫《登高》）

（3）東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白。（白居易《琵琶行》）

閱讀下面小段，完成下面小題。

詩(shī)歌為什么會(huì)有唐宋之分呢唐詩(shī)達(dá)到的爐火純青的境界幾乎人所公認(rèn)，宋詩(shī)為什么不能沿著唐詩(shī)的路子繼續(xù)走下去呢每個(gè)詩(shī)人都希望自己能寫出優(yōu)秀的詩(shī)篇，但是,只有創(chuàng)造才是取得成功的途徑。再優(yōu)秀的東西如果被無(wú)數(shù)人模仿，最后也必定成為陳詞濫調(diào)。所以，即使是吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，也要在有所創(chuàng)新的前提下吸收。唐朝人似乎有著一顆專為作詩(shī)而生的腦袋，經(jīng)歷了數(shù)百年的發(fā)展，那些才華橫溢的詩(shī)人已經(jīng)把詩(shī)歌推上了極致。宋代人看唐詩(shī)的時(shí)候，就像仰望一座險(xiǎn)峻雄偉的高山，通向山頂?shù)拇蟮酪呀?jīng)被唐朝詩(shī)人們擠滿了，為了使自己不被擠下山去，只好冒著危險(xiǎn)鋌而走險(xiǎn)，于是就有了和唐朝截然不同的風(fēng)格境界，歷史上也就有了詩(shī)歌的唐宋之分。

____________

唐詩(shī)注重意境創(chuàng)造，追求一種無(wú)法用理性思維解釋的空靈美;宋詩(shī)長(zhǎng)于議論，作詩(shī)也要講究學(xué)問。唐詩(shī)讀起來(lái)像珠子一樣圓潤(rùn)流利，看不出人工雕琢的痕跡;宋詩(shī)讀起來(lái)卻讓人頗費(fèi)腦筋。從總體上看，唐宋詩(shī)歌的確是有差別的，但對(duì)唐宋的理解卻不能簡(jiǎn)單的歸納為唐朝或宋朝。在錢鍾書的心目中，唐詩(shī)是一切崇尚意境的詩(shī)歌的統(tǒng)稱，宋詩(shī)是一切注重說(shuō)理的詩(shī)歌的統(tǒng)稱。像杜甫、韓愈、白居易、孟郊都屬于能寫出宋調(diào)的唐代詩(shī)人，而宋代的姜夔、永嘉四靈等人都屬于能寫出唐詩(shī)風(fēng)格的詩(shī)人。

選自阿涂的《唐宋詩(shī)歌的迥異風(fēng)格》有刪改

8．文段中劃線的四個(gè)詞語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊粋€(gè)是

A．爐火純青B．陳詞濫調(diào)C．鋌而走險(xiǎn)D．截然不同

9．下列文字是文章的第二段內(nèi)容，其中最合理的排列順序?yàn)?/p>

①就像不同的人有不同的性情

②錢鍾書先生認(rèn)為，唐詩(shī)宋詩(shī)的區(qū)別不在朝代而在風(fēng)格

③前者像唐詩(shī)

④但是，什么是唐詩(shī)和宋詩(shī)區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)呢

⑤有的人沉穩(wěn)老成，行事理智

⑥它們完全可以不受時(shí)間地點(diǎn)的限制而同時(shí)存在

⑦后者則像宋詩(shī)

⑧有的人性格開朗，充滿激情

A．④②①⑧⑤③⑦⑥B．④①⑧⑤③⑦②⑥

C．④⑧⑤③⑦②①⑥D(zhuǎn)．④②⑥①⑧⑤③⑦

10．下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是

A．白居易，字樂天，晚年號(hào)香山居士，是繼杜甫之后又一偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。《琵琶行》是白居易被貶后所作的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。

B．《夢(mèng)游天姥吟留別》是唐代詩(shī)人李白的詩(shī)作。詩(shī)人運(yùn)用豐富的想象和大膽的夸張，描繪出一幅亦虛亦實(shí)、亦幻亦真的夢(mèng)游圖。

C．杜甫，字子美，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。其作品風(fēng)格沉郁頓挫，顯示了唐朝由盛而衰的歷史過程，被稱為“詩(shī)史"。

D．《師說(shuō)》的作者韓愈是唐代新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，“唐宋八大家”之一?！稁熣f(shuō)》的“說(shuō)"是一種文體，與《馬說(shuō)》一樣，都是說(shuō)理辨析類文章。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

李白，字太白，興圣皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生，母夢(mèng)長(zhǎng)庚星，因以命之。十歲通詩(shī)書，既長(zhǎng)，隱岷山。州舉有道①，不應(yīng)。蘇颋為益州長(zhǎng)史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如。”然喜縱橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山，日沉飲，號(hào)“竹溪六逸"。天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見金鑒殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂章；召入，而白已醉，左右以水靧②面，稍解，援筆成文，婉麗精切，無(wú)留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩(shī)以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修，與知章、李適之、汝陽(yáng)王廷、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒八仙人"。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘月與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無(wú)人。安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王磷辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤。璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為赦免。至是子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦，還尋陽(yáng)，坐事下獄，時(shí)宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽(yáng)。釋囚辟為參謀未幾辭職李陽(yáng)冰為當(dāng)涂令白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。白晚好黃老，度牛渚磯至姑孰，悅謝家青山，欲終焉。及卒，葬東麓。文宗時(shí)，詔以白歌詩(shī)、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。

（節(jié)選自《新唐書·列傳第一百二十七》）

【注】①有道：唐時(shí)選舉科目之一。②靧（huì）：洗臉。

11．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

釋囚A辟為B參謀C未幾D辭職E李陽(yáng)冰F為當(dāng)涂令G白依之。

12．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“因以命之"與“我欲因之夢(mèng)吳越”（《夢(mèng)游天姥吟留別》）兩句中的“因"字含義不同。

B．“與吳筠善”與“善假于物也"（《勸學(xué)》）兩句中的“善”字含義相同。

C．左右，文中指身邊的人，與現(xiàn)在表示約數(shù)的“左右"并不相同。

D．“道尋陽(yáng)”與《師說(shuō)》“聞道有先后"兩句中的“道”意思不同。

13．下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．李白年輕時(shí)就才華出眾，益州長(zhǎng)史蘇颋見到他驚為“天才英特”，認(rèn)為“少益以學(xué)”完全能趕上漢代的司馬相如。

B．李白才思敏捷，寫文章一氣呵成。他醉酒稍醒時(shí)，為玄宗撰制樂章，揮筆成文，詞章婉轉(zhuǎn)華麗而意精旨切，毫不停留思索。

C．李白為人傲慢，放蕩不羈。玄宗喜愛他的才華，多次宴請(qǐng)他。李白侍奉玄宗，經(jīng)常喝醉酒，并多次讓高力士為他脫靴子。

D．安史之亂時(shí)李白曾在永王李璘幕下當(dāng)僚佐，李璘失敗李白論罪當(dāng)斬。李白曾救過郭子儀，這時(shí)得郭子儀全力營(yíng)救，最終免于被斬。

14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）力士素貴，恥之，擿其詩(shī)以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。

（2）至是子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦，還尋陽(yáng)，坐事下獄。

15．文中李白的哪些行為體現(xiàn)了他“驁放不自修"？請(qǐng)列舉三處簡(jiǎn)要說(shuō)明。

三、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面的文字，完成文后各題。

古風(fēng)（第十九首）

李白

西上蓮花山，迢迢見明星①。

素手把芙蓉，虛步躡太清。

霓裳曳廣帶，飄拂升天行。

邀我至云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿②。

恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。

俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵③。

流血涂野草，豺狼盡冠纓。

【注】①明星：華山仙女。②衛(wèi)叔卿：仙人。③胡兵：指安祿山的軍隊(duì)。

16．從表現(xiàn)手法看，這首詩(shī)與《夢(mèng)游天姥吟留別》有何相同之處？

17．從抒情主人公的角度看，這首詩(shī)與《夢(mèng)游天姥吟留別》有何不同？

18．與《夢(mèng)游天姥吟留別》比較，說(shuō)說(shuō)李白在這首詩(shī)中的思想感情發(fā)生了怎樣的變化？

19．閱讀下面這首詩(shī)，完成后面的題目。

夢(mèng)游天姥吟留別

李白

?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。

世間行樂亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？

（1）詩(shī)歌是如何引出對(duì)天姥山的描寫的？這樣寫有怎樣的表達(dá)效果？

（2）詩(shī)人是如何描寫夢(mèng)境中的天姥山的？請(qǐng)從內(nèi)容的角度簡(jiǎn)要分析。

（3）詩(shī)歌描寫詩(shī)人夢(mèng)境的作用是什么？

參考答案：

1．D

【詳解】本題考查學(xué)生朗讀停頓斷句的能力。

“天姥”是“夢(mèng)游"的賓語(yǔ)，中間不能斷開。排除AC。

“夢(mèng)游天姥吟”中“吟"的意思是“吟誦”，為動(dòng)詞，其吟誦的對(duì)象為“夢(mèng)游天姥”，“夢(mèng)游天姥吟”即“吟夢(mèng)游天姥”，中間不能斷開，排除B。

故選D。

2．B

【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記常用字字形的能力。

本題，第一處，和“飛”連用，應(yīng)為“度"；可推斷出填寫的句子是“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”。

第二處，原句中“尊"為通假字，通“樽”，此處應(yīng)填寫的句子是“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月"。

故選B。

3．C

【詳解】本題考查鑒賞作品的內(nèi)容、手法等綜合鑒賞能力。

C項(xiàng)，“清新明凈的意境”錯(cuò)?！兜歉摺愤@首詩(shī)運(yùn)用了急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、歸鳥、落木、長(zhǎng)江等意象，營(yíng)造了蕭瑟凄涼、雄渾開闊的意境。

故選C。

4．C

【詳解】本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“對(duì)《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩(shī)的分析，不正確的一項(xiàng)”，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。

C項(xiàng)，“逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，顯示出詩(shī)人的思想在當(dāng)時(shí)是比較消極的”是錯(cuò)誤的。李白在這首詩(shī)中表現(xiàn)了傷感的情緒，但還算不上逃避現(xiàn)實(shí)和消極。

故選C。

5．B

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。

B．“灰塵雜物"錯(cuò)?！皦m雜”指的是世俗的繁雜瑣事，而非無(wú)灰塵雜物。

故選B。

6．C

【詳解】試題分析：本題考查考生對(duì)于文學(xué)常識(shí)的掌握。題干要求選出“下列表述有誤的一項(xiàng)”，題中C項(xiàng)中“唐以前的詩(shī)被唐人稱為古體詩(shī)，唐人的詩(shī)被稱為近體詩(shī)”表述錯(cuò)誤，唐詩(shī)中有古體詩(shī)，也有近體詩(shī)。

7．（1）高峻挺拔的天姥山高高地聳立在云端，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，筆直地插向天空，仿佛和渺遠(yuǎn)的天空連接到一起，陡峭高峻的天姥山好像超過了傳說(shuō)中高峻無(wú)比的五岳，穩(wěn)穩(wěn)地遮掩住了它身邊的赤城山。

（2）秋日天高氣爽，獵獵多風(fēng)，遠(yuǎn)處不時(shí)傳來(lái)猿的長(zhǎng)嘯聲。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在水清沙白的遼闊江面上，點(diǎn)綴著迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥群，好一幅肅殺悲涼、空曠遼闊的秋天景象。

（3）東來(lái)的小船和西去的畫舫仿佛都被琵琶聲吸引而停下來(lái)細(xì)細(xì)聆聽，一切都融于樂聲之中，只有江中的月影隨著江水搖動(dòng)，閃著銀白的光，一切美得宛如夢(mèng)鄉(xiāng)。

【詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)句意思，擴(kuò)寫句子的能力。

首先要把握題干的要求，如本題要求發(fā)揮想象和聯(lián)想，從三段文字任選一段進(jìn)行擴(kuò)寫，要求想象合理，符合原詩(shī)意境，內(nèi)容要全面準(zhǔn)確；然后要理解詩(shī)句的意思，把握詩(shī)句中的意象以及其特點(diǎn)，如“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城"意思是“天姥山仿佛連接著天遮斷了天空。山勢(shì)高峻超過五岳，遮掩過赤城山”，這兩句詩(shī)描寫的對(duì)象是天姥山，其特點(diǎn)是高峻挺拔，為了體現(xiàn)天姥山的高峻，詩(shī)人使用了夸張“連天向天橫”，同時(shí)有借助“五岳”和“赤城山"進(jìn)行襯托；如“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”意思是“風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋”，涉及的意象有“急之風(fēng)”“高之天"哀之猿嘯”“清之渚"白之沙”“盤旋的鳥兒”，這些意象蕭殺悲涼；如“東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白”意思是“東船西舫人們都靜悄悄地聆聽；只見江心之中映著白白秋月影”，描寫的對(duì)象看似是“東船西舫”和“江心秋月”，實(shí)際上是借助聽眾和景象來(lái)側(cè)面襯托琵琶女琵琶聲之美妙。明確這些內(nèi)容，考生再按照要求擬寫即可。

8．C9．A10．D

【解析】8．本題考核正確使用詞語(yǔ)的能力。此類試題答題時(shí)，首先明確詞語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。這類題要從三個(gè)方面綜合考慮分析，即詞語(yǔ)的基本義、感彩和語(yǔ)境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。

A項(xiàng)，爐火純青，意思是認(rèn)為煉到爐里發(fā)出純青色的火焰就算成功了，后用來(lái)比喻功夫達(dá)到了純熟完美的境界。這里形容唐詩(shī)的藝術(shù)境界，使用正確。

B項(xiàng)，陳詞濫調(diào)，陳舊、空洞、不切實(shí)際的言論。這里形容模仿的結(jié)果，使用正確。

C項(xiàng)，鋌而走險(xiǎn)，意思是指無(wú)路可走時(shí)采取冒險(xiǎn)行為。這里形容宋詩(shī)為了區(qū)別唐詩(shī)所做的不同的選擇，不能說(shuō)是“冒險(xiǎn)”，使用不正確。

D項(xiàng)，截然不同，形容兩件事物毫無(wú)共同之處。這里形容唐詩(shī)和宋詩(shī)的區(qū)別明顯，使用正確。

故選C。

9．本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明連貫、得體的能力。具體考查排序題。語(yǔ)境式排序題要看陳述對(duì)象，考慮話題的一致性。話題統(tǒng)一是保持語(yǔ)言表達(dá)連貫性的首要條件，一般說(shuō)來(lái)，同一主旨的話題，陳述對(duì)象是明確集中的，圍繞同一陳述對(duì)象所展開的話題，前后銜接緊湊，思維順勢(shì)而下；轉(zhuǎn)換了陳述對(duì)象，話題的一致性就遭到破壞，語(yǔ)句也就變得不連貫了。命題者往往便會(huì)據(jù)此出題，或抽去其中一句讓考生選擇，或改變其中一句敘述的對(duì)象要考生修改。保持陳述角度的一致性，必然要做到幾個(gè)句子的主語(yǔ)一致或圍繞同一對(duì)象展開。

前文說(shuō)的是唐詩(shī)和宋詩(shī)的不同風(fēng)格境界，②④是亮觀點(diǎn)，屬于設(shè)問形式，④在②前；①③⑤⑦⑧是運(yùn)用比喻說(shuō)明唐詩(shī)和宋詩(shī)的區(qū)別，①是總領(lǐng)句，⑤⑧中兩個(gè)“有的"是對(duì)①的具體解釋，⑧是說(shuō)唐詩(shī)，⑤說(shuō)的是宋詩(shī)，⑧放在⑤前面；③⑦分別對(duì)應(yīng)⑧⑤；⑥是總結(jié)，排在最后。整個(gè)順序?yàn)棰堍冖佗啖茛邰撷蕖?/p>

故選A。

10．本題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。解答文學(xué)常識(shí)類題目，需要考生熟記大綱規(guī)定的文學(xué)常識(shí)，特別是課下注釋涉及到的知識(shí)，以及名家名作，平時(shí)注意分類整理記憶。

D項(xiàng)，“韓愈是唐代新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者”錯(cuò)，韓愈是唐代“古文運(yùn)動(dòng)"的倡導(dǎo)者。

“唐代新樂府運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者是元稹、白居易。新樂府運(yùn)動(dòng)，詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)，由唐代詩(shī)人白居易、元稹、張籍、李紳等所倡導(dǎo)，主張恢復(fù)古代的采詩(shī)制度，發(fā)揚(yáng)《詩(shī)經(jīng)》和漢魏樂府諷喻時(shí)事的傳統(tǒng)。

“唐宋古文運(yùn)動(dòng)"是指唐代中期及宋朝時(shí)期以提倡古文、反對(duì)駢文為特點(diǎn)的文體改革運(yùn)動(dòng)。因涉及文學(xué)的思想內(nèi)容，所以兼有思想運(yùn)動(dòng)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)?！肮盼摹边@一概念由韓愈最先提出。他把六朝以來(lái)講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字，“古文”，是對(duì)駢文而言的，指的是先秦和漢朝的散文。韓愈提倡古文，目的在于恢復(fù)古代的儒學(xué)道統(tǒng)，將改革文風(fēng)與復(fù)興儒學(xué)變?yōu)橄噍o相成的運(yùn)動(dòng)。在提倡古文時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要文以明道。除唐代的韓愈、柳宗元外，宋代的歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等人也是其中的代表。

故選D。

【點(diǎn)睛】排序類試題要求考生在注意語(yǔ)言表達(dá)的整體性、連貫性原則以外，還要多角度地尋找解決問題的切入口。對(duì)語(yǔ)句排序試題一般應(yīng)注意以下幾個(gè)問題：1.揣摩語(yǔ)段的整體意義，理清選項(xiàng)內(nèi)容所提供的信息和表達(dá)內(nèi)容的主旨。2.分析選項(xiàng)內(nèi)容與整體語(yǔ)段的語(yǔ)境聯(lián)系。3.進(jìn)行對(duì)比分析，排除干擾項(xiàng)。該類試題幾個(gè)選項(xiàng)在語(yǔ)句的數(shù)量或內(nèi)容上基本相同，只是順序不同，或者語(yǔ)句的語(yǔ)調(diào)點(diǎn)不同，選擇時(shí)，找準(zhǔn)選項(xiàng)的相異點(diǎn)，以此為突破口，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。4.通讀語(yǔ)段，看看整個(gè)語(yǔ)段銜接是否緊湊合理。

11．CEG12．B13．C14．（1）高力士素來(lái)貴重，因而以此為恥，便指摘他的詩(shī)來(lái)激怒楊貴妃。玄宗要給李白官做，楊貴妃總是阻止。

（2）這時(shí)郭子儀請(qǐng)求解除自己的官職來(lái)給李白贖罪，于是皇帝下詔將李白長(zhǎng)期流放夜郎。適值大赦，李白又回到尋陽(yáng)，因事獲罪下獄。15．①長(zhǎng)大后，隱居岷山，好酒任俠。

②作為翰林供奉，卻與酒徒在集市醉酒。

③不籠絡(luò)權(quán)貴，讓皇帝的寵臣高力士幫他脫靴。

④在宮廷以外的地方穿著宮廷錦袍，旁若無(wú)人。

【解析】11．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：釋放他并任用他為參謀，不久李白辭去參謀職。李陽(yáng)冰任當(dāng)涂令，李白投靠他。

“釋囚辟為參謀”中，“釋"和“辟”為聯(lián)動(dòng)謂語(yǔ)，中間不能斷開，“參謀"作“辟為”的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后斷句，故C處斷；

“未幾辭職"語(yǔ)意完整，“職”做“辭"的賓語(yǔ)，胡E處斷；

“李陽(yáng)冰為當(dāng)涂令”中，“當(dāng)涂令"作“為”的賓語(yǔ)，故G處斷。

綜上，CEG處斷。

12．本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)和一詞多義的能力。

A.正確。因此。/根據(jù)。句意：因此用來(lái)給他命名。/我想根據(jù)越人說(shuō)的話夢(mèng)游到吳越。

B.“含義相同"錯(cuò)誤。友好。/出色、優(yōu)秀。句意：和吳筠友好。/是因?yàn)樗苌朴诶猛馕铩?/p>

C.正確。句意：左右的人用水灑他臉。

D.正確。路過。/道理。句意：路過尋陽(yáng)。/所知道的道理有先有后。

故選B。

13．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“并多次讓高力士為他脫靴子”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴"可知，李白曾侍奉玄宗飲酒，喝醉后，叫高力士替他脫鞋靴，并不是“多次讓高力士為他脫靴子”。

故選C。

14．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“素”，一向，向來(lái)；“恥”，以……為恥；“擿”，指摘；“官”，給……官做；“輒”，總是。

（2）“至是”，這時(shí)；“以”，來(lái)；“長(zhǎng)流”，長(zhǎng)期流放；“會(huì)”，適值；“坐”，因……獲罪。

15．本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點(diǎn)的能力。

結(jié)合“十歲通詩(shī)書，既長(zhǎng)，隱岷山"然喜縱橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施。更客任城”“日沉飲"可知，長(zhǎng)大后，隱居岷山，好酒任俠。

結(jié)合“有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市”可知，作為翰林供奉，卻與酒徒在集市醉酒。

結(jié)合“白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩(shī)以激楊貴妃"可知，不籠絡(luò)權(quán)貴，讓皇帝的寵臣高力士幫他脫靴。

結(jié)合“白浮游四方，嘗乘月與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無(wú)人”可知，在宮廷以外的地方穿著宮廷錦袍，旁若無(wú)人。

參考譯文：

李白，字太白，是興圣皇帝第九代孫。他的祖先在隋末因犯罪被迫遷到西域，神龍初年，從西域逃回來(lái)，客居在巴西。李白出生時(shí)，母親夢(mèng)見太白星，因此用來(lái)給他命名。李白十歲通曉詩(shī)書，長(zhǎng)大后，隱居在岷山。州里推舉有道科，他不應(yīng)舉。蘇題任益州長(zhǎng)史，見到李白，對(duì)他感到奇異，說(shuō)：“這人天才英特，如果稍加努力增長(zhǎng)學(xué)問，就可和司馬相如相比。"然而他喜歡縱橫家那一套術(shù)數(shù)，學(xué)習(xí)擊劍，想當(dāng)個(gè)游俠之士，輕視財(cái)產(chǎn)而樂于施舍。后來(lái)又客居任城，和孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔住在祖徠山，每天沉醉于醋飲之中，當(dāng)時(shí)號(hào)稱“竹溪六逸”。天寶初年，李白南游到會(huì)稽，和吳筠友好。吳筠被召入京，所以李白也到了長(zhǎng)安。他前去拜見賀知章，賀知章見到他的文章，感慨驚嘆道：“你，是天上謫居世間的仙人呀！"賀知章在玄宗面前說(shuō)起他，玄宗在金鑾殿召見李白，議論當(dāng)世的事情，李白奏上一篇賦頌。玄宗賜食給李白，并親自為他調(diào)羹，下詔命他為翰林院供奉。李白仍和飲酒之徒在集市上喝醉。玄宗坐在沈香子亭里，突然之間心內(nèi)有些感慨，想叫李白撰制樂章；于是召他入宮，當(dāng)時(shí)李白已經(jīng)醉倒，左右的人用水灑他臉，酒稍醒，他揮筆成文，詞章婉轉(zhuǎn)華麗而意精旨切，毫不停留思索。玄宗喜愛他的才華，幾次設(shè)宴召見款待他。李白曾侍奉玄宗飲酒，喝醉后，叫高力士替他脫鞋靴。高力士素來(lái)貴重，因而以此為恥，便指摘他的詩(shī)來(lái)激怒楊貴妃。玄宗要給李白官做，楊貴妃總是阻止。李白自知不被皇上親近的人容忍，更加傲慢并放蕩不羈，和賀知章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱為“酒八仙人”。他懇切請(qǐng)求引退還居山林，玄宗賜給金帛放他回去。李白浮游漂泊于四方，（李白）曾經(jīng)乘著月色和崔宗之從采石到金陵，他穿著皇帝所賜的錦袍坐在船中，好像旁邊沒有人一樣。安祿山造反，李白輾轉(zhuǎn)往來(lái)于宿松、匡廬之間，永王李璘征用他為幕府僚佐。永王李璘起兵，李白逃回彭澤；永王李璘兵敗，李白應(yīng)當(dāng)被處死。起初，李白游并州，曾見到郭子儀，認(rèn)為是個(gè)奇才。郭子儀曾經(jīng)犯法，李白出面解救郭子儀使其免受處罰。這時(shí)郭子儀請(qǐng)求解除自己的官職來(lái)給李白贖罪，于是皇帝下詔將李白長(zhǎng)期流放夜郎。適值大赦，李白又回到尋陽(yáng)，因事獲罪下獄。當(dāng)時(shí)宋若思率領(lǐng)吳兵三千前往河南，路過尋陽(yáng)，釋放他并任用他為參謀，不久李白辭去參謀職。李陽(yáng)冰任當(dāng)涂令，李白投靠他。代宗即位，召李白入朝任左拾遺，而李白已去世，終年六十多歲。李白晚年愛好黃老之學(xué)，經(jīng)牛渚磯來(lái)到姑孰，喜愛謝家青山，想在這里終老。到他死后，就埋葬在山的東麓。文宗時(shí)，下詔把李白的歌詩(shī)、裴昊的劍舞、張旭的草書合稱為“三絕"。

16．這兩首詩(shī)都運(yùn)用了豐富的想象，運(yùn)用了浪漫主義藝術(shù)手法。17．《夢(mèng)游天姥吟留別》表現(xiàn)了詩(shī)人鄙視黑