遼寧省沈陽(yáng)市郊聯(lián)體2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題 含答案

遼寧省重點(diǎn)高中沈陽(yáng)市郊聯(lián)體2024—2025學(xué)年度上學(xué)期期中考試高二年級(jí)試題政治說(shuō)明：本試卷由第Ⅰ卷和第Ⅱ卷組成。第Ⅰ卷為選擇題，一律答在答題卡上；第Ⅱ卷為主觀題，按要求答在答題紙相應(yīng)位置上。第Ⅰ卷選擇題（16小題，每小題3分，共48分）1.某市鹽堿地耕地面積達(dá)408.58萬(wàn)畝。近年來(lái)，為推動(dòng)鹽堿地特色產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，該市以科技創(chuàng)新為引領(lǐng)，加強(qiáng)耐鹽堿良種引育，發(fā)展鹽堿地特色產(chǎn)業(yè)，涌現(xiàn)出“旱堿麥”“黃驊苜?！薄皦A地梨”等多個(gè)特色農(nóng)業(yè)品牌，鹽堿地農(nóng)產(chǎn)品全產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)值達(dá)135億元，昔日“十年九不收”鹽堿地漸成沃野良田。該市做法蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①通過(guò)優(yōu)化組合能夠?qū)崿F(xiàn)事物整體的最優(yōu)目標(biāo)②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性能實(shí)現(xiàn)實(shí)踐的預(yù)期效果③事物發(fā)展是依靠矛盾雙方的相互依賴(lài)實(shí)現(xiàn)的④實(shí)踐推動(dòng)自在事物聯(lián)系向人為事物聯(lián)系轉(zhuǎn)化A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.2024年，是全球經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜多變和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，我國(guó)政府將采取一系列政策措施，旨在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出“穩(wěn)中求進(jìn)、以進(jìn)促穩(wěn)、先立后破”十二字方針，“穩(wěn)”是基礎(chǔ)，“進(jìn)”是關(guān)鍵，“破”是條件也是結(jié)果。這一政策選擇體現(xiàn)了（）①矛盾的普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一②要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的辯證統(tǒng)一③發(fā)展趨勢(shì)的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一④斗爭(zhēng)的相對(duì)性和同一的絕對(duì)性統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.“你的淚光，柔弱中帶傷，慘白的月彎彎，勾住過(guò)往，夜太漫長(zhǎng)，凝結(jié)成了霜，是誰(shuí)在閣樓上，冰冷地絕望?！彼自捳f(shuō)：心寒如冰，涼透人心。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，手接觸到冰會(huì)感覺(jué)到?jīng)?，甚至被凍傷。有人卻提出了“冰不冷”命題。分析這一看上去荒謬的命題，可以使我們?cè)谄毡榕c特殊，共性與個(gè)性關(guān)系等問(wèn)題上得到的一些有益啟示。下列說(shuō)法中合理的是（）①“共性的冰”獨(dú)立于“個(gè)性的冰”，前者不冷，后者冷②“共性的冰”寓于“個(gè)性的冰”之中，不能說(shuō)“冰不冷”③“冷”的感覺(jué)由“冰”引起，但不存在于“冰”中，所以說(shuō)“冰不冷”④“冷”的感覺(jué)由“冰”引起，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，所以可說(shuō)“冰不冷”A.①③ B.②④ C.②③ D.①④4.2024年1月17日，我國(guó)“天舟七號(hào)”發(fā)射圓滿(mǎn)成功，為“神舟十七號(hào)”乘組送去春節(jié)“年貨”。從1970年中國(guó)發(fā)射第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”到今天，中國(guó)人探索太空的腳步從近地走向深空、從無(wú)人走向有人、從月球走向火星，從航天大國(guó)邁向航天強(qiáng)國(guó)。中國(guó)航天人勇攀高峰、自立自強(qiáng)，用一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印，把夢(mèng)想化作現(xiàn)實(shí)。這表明（）①科學(xué)實(shí)驗(yàn)是獲得正確認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源②實(shí)踐是主觀能動(dòng)性和直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)③質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變④人的實(shí)踐活動(dòng)是一定歷史條件的產(chǎn)物A.①② B.②③ C.②④ D.③④5.《中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院組織法》修訂過(guò)程中堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，著眼新時(shí)代國(guó)務(wù)院工作面臨形勢(shì)任務(wù)，總結(jié)吸收國(guó)務(wù)院工作實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn)新成果，特別是《法治政府建設(shè)實(shí)施綱要(2021-2025年)》《國(guó)務(wù)院工作規(guī)則》制定修改和實(shí)施過(guò)程中的成熟做法，以進(jìn)一步健全國(guó)務(wù)院的組織制度和工作制度。這一修訂過(guò)程表明（）①生產(chǎn)關(guān)系的正確變革能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展②從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)就能形成正確的認(rèn)識(shí)③實(shí)踐產(chǎn)生的新問(wèn)題推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索與研究④事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的發(fā)展過(guò)程A.①② B.②③ C.①④ D.③④6.漫畫(huà)《抱著過(guò)去不放就不會(huì)接受新的觀念》啟示我們（）①要堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移②要勇于創(chuàng)新，在實(shí)踐中完善和發(fā)展真理③要敢于破除以往的觀念才能確立新觀念④認(rèn)識(shí)發(fā)展是一個(gè)不斷推翻舊認(rèn)識(shí)的過(guò)程A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.現(xiàn)實(shí)題材作品是2023年暑期檔電影的主體，這類(lèi)作品關(guān)照當(dāng)下社會(huì)生活和民生現(xiàn)實(shí)，深刻表現(xiàn)人們關(guān)注的社會(huì)議題，回應(yīng)時(shí)代之需，觸及觀念心靈。材料表明（）①社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的②電影作品都應(yīng)關(guān)注民生和社會(huì)問(wèn)題③人類(lèi)創(chuàng)造科學(xué)文化的實(shí)踐，構(gòu)成了社會(huì)生活的精神文化領(lǐng)域④人類(lèi)調(diào)整社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐，構(gòu)成了社會(huì)生活的精神文化領(lǐng)域A.①③ B.①④ C.②③ D.②④8.新修訂的《中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院組織法》一個(gè)重要目標(biāo)就是適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，系統(tǒng)總結(jié)黨的十八大以來(lái)深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革取得的制度創(chuàng)新成果和寶貴實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這對(duì)于保證國(guó)務(wù)院各部門(mén)更好分工合作、協(xié)同配合，在法治軌道上推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要保障作用。此次國(guó)務(wù)院組織法的修訂（）A.是不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要B使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展C.能推動(dòng)上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)D.是解決對(duì)抗性矛盾、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的新舉措9.M鎮(zhèn)通過(guò)建設(shè)家庭農(nóng)場(chǎng)以及“政府+企業(yè)+農(nóng)戶(hù)”的發(fā)展模式，推動(dòng)了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)由分散化向規(guī)?；D(zhuǎn)變，釋放了鄉(xiāng)村振興的新活力。該鎮(zhèn)的發(fā)展體現(xiàn)出（）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的調(diào)整促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展B.改革是發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的直接動(dòng)力C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌D.社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的徹底解決中實(shí)現(xiàn)的10.習(xí)近平總書(shū)記在2024年新年賀詞中強(qiáng)調(diào)，辛勤勞作的農(nóng)民，埋頭苦干的工人，敢闖敢拼的創(chuàng)業(yè)者，保家衛(wèi)國(guó)的子弟兵，各行各業(yè)的人們都在揮灑汗水，每一個(gè)平凡的人都作出了不平凡的貢獻(xiàn)！人民永遠(yuǎn)是我們戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn)的最大依靠。對(duì)此，理解正確的是（）①人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量②黨應(yīng)把人民利益放在第一位，堅(jiān)持一切為了人民③我國(guó)一切權(quán)力屬于人民，人民群眾的利益訴求應(yīng)得到滿(mǎn)足④堅(jiān)持人民主體地位，切實(shí)做到緊緊依靠人民、一切依靠人民A①② B.①④ C.②③ D.③④11.為了培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和節(jié)約意識(shí)，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)踐行綠色發(fā)展理念，某學(xué)校發(fā)起了“居家防疫，變廢為寶”活動(dòng)，號(hào)召學(xué)生節(jié)約資源，提高環(huán)保意識(shí)。學(xué)生們開(kāi)動(dòng)腦筋，動(dòng)手實(shí)踐，把家中的紙箱變成了簡(jiǎn)易的“垃圾箱”“口罩回收箱”；通過(guò)恰當(dāng)?shù)募舨眉把b飾，把普通的瓶子變成了美麗的花盆。材料中變廢為寶的事實(shí)證明了（）①事物價(jià)值的變化取決于事物的屬性及主體的需要②事物價(jià)值的實(shí)現(xiàn)建立在客體與主體關(guān)系的基礎(chǔ)上③人們多樣的價(jià)值選擇是創(chuàng)意成功的源泉④觀念創(chuàng)新為事物價(jià)值轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造提供根本途徑A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.2022年3月，“感動(dòng)中國(guó)2021年度人物”揭曉。從2002到2022，《感動(dòng)中國(guó)》已穿越20載，一個(gè)個(gè)發(fā)光發(fā)熱的名字，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)人的年度精神史詩(shī)?！陡袆?dòng)中國(guó)》是每年春天的一次播種，相信很多人會(huì)將感動(dòng)變?yōu)樾袆?dòng)，去溫暖更多人。這說(shuō)明（）①社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的導(dǎo)向作用②理想信念是衡量?jī)r(jià)值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)③人的價(jià)值觀念會(huì)隨著社會(huì)歷史的變化而變化④人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④13.宋代的旋裙發(fā)展到明代逐漸演變?yōu)轳R面裙。清代,馬面裙成為女子的日常著裝。五四運(yùn)動(dòng)以后,受“民主、自由”等思想的影響,傳統(tǒng)女裙的元素漸漸消失。20世紀(jì)30年代,繡花馬面裙在生活中逐漸被人們淘汰。2024年春節(jié),以馬面裙為主的龍年拜年服火爆出圈。這一變化過(guò)程說(shuō)明（）①人的認(rèn)識(shí)能力和水平不同會(huì)導(dǎo)致其價(jià)值判斷不同②馬面裙的價(jià)值隨著社會(huì)歷史條件的變化而不斷變化③人們對(duì)馬面裙的價(jià)值判斷和選擇受主客觀因素制約④對(duì)馬面裙價(jià)值大小的判斷正確與否要在實(shí)踐中檢驗(yàn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④14.崇德向善添福氣，敬老孝親暖榕城?！稗志殴?jié)”是福州十邑獨(dú)有的重要傳統(tǒng)節(jié)日，集感恩與孝道、和諧與友善、平安與祈福等價(jià)值理念于一體，扎根民間已有400多年歷史。每逢“拗九”，不少身處海外的福州僑胞仍不忘品味拗九粥，追憶思鄉(xiāng)情。由此可見(jiàn)，“拗九節(jié)”（）①以拗九粥這一客觀事物，承載感恩和孝親等主觀聯(lián)系②彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是維系福州僑胞的精神紐帶③作為孝文化的重要載體，蘊(yùn)含核心價(jià)值觀的文化基因④批判繼承我國(guó)傳統(tǒng)文化，延續(xù)著孝敬長(zhǎng)者的中華傳統(tǒng)美德A.①② B.①④ C.②③ D.③④15.習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話，高度概括了中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈和重要載體，漢字既集中展現(xiàn)了中華文明的突出特性，又參與塑造了這五個(gè)突出特性。下列對(duì)漢字體現(xiàn)的中華文明特性的解讀正確的是（）①連續(xù)性：漢字維系了中華文化的根脈，推進(jìn)了中華文明的形成、發(fā)展和傳播②創(chuàng)新性：漢字不僅在國(guó)內(nèi)普遍使用，也在周邊地域傳播，形成了漢字文化圈③包容性：漢字不是封閉的語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)，而是不斷接納新事物，守正又創(chuàng)新④統(tǒng)一性：漢字是各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族共同體意識(shí)的文化基因A.①③ B.①④ C.②③ D.②④16.在西安長(zhǎng)安樂(lè)·一帶一路文化藝術(shù)中心《無(wú)界·長(zhǎng)安》的演出現(xiàn)場(chǎng)，觀眾享受到了一場(chǎng)非遺與科技相融合的藝術(shù)大餐。演出將秦腔、皮影、木偶等陜西代表性非遺項(xiàng)目與極富張力的前沿科技相融合，將傳統(tǒng)文化與新媒介、新技術(shù)、新藝術(shù)形式相結(jié)合，讓觀眾在“獨(dú)一份”的視聽(tīng)體驗(yàn)中感受非凡的陜西魅力?！稛o(wú)界·長(zhǎng)安》演出（）①革故鼎“新”，對(duì)非遺有鑒別地加以對(duì)待②推陳出“新”，促進(jìn)了非遺呈現(xiàn)形式的創(chuàng)新③歷久彌“新”，對(duì)非遺的內(nèi)涵進(jìn)行了拓展④耳目一“新”，用科技力量展現(xiàn)非遺的魅力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④第Ⅱ卷非選擇題（共52分）17.工業(yè)制造是“數(shù)據(jù)要素×”行動(dòng)的關(guān)鍵領(lǐng)域。美的集團(tuán)通過(guò)大數(shù)據(jù)理解市場(chǎng)，研發(fā)新品。以小型烘干機(jī)研發(fā)為例，研發(fā)人員基于輿情數(shù)據(jù)、用戶(hù)數(shù)據(jù)、經(jīng)營(yíng)數(shù)據(jù)等大數(shù)據(jù)，提取出“快烘”“不占空間”等關(guān)鍵詞。研發(fā)人員進(jìn)行了使用場(chǎng)景挖掘：烘干機(jī)的主要人群為女性，小孩的衣服需要頻繁換洗，洗衣量少、曬不干、發(fā)潮、有異味——母親們?cè)陉幱晏?、回南天、冬天等?chǎng)景下洗衣的主要痛點(diǎn)。研發(fā)團(tuán)隊(duì)決定推出小型烘干機(jī)，重點(diǎn)面向母嬰人群，主打即時(shí)快烘、殺菌消毒功能。小型烘干機(jī)一面世就熱賣(mài)。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)，分析美的集團(tuán)利用數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)產(chǎn)品研發(fā)過(guò)程中蘊(yùn)含的科學(xué)方法。18.在應(yīng)對(duì)突發(fā)事件、傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上，政府應(yīng)發(fā)揮重要作用。材料一隨著日本政府宣布將開(kāi)始排放儲(chǔ)存的福島核電站污水以來(lái)，我國(guó)對(duì)此的關(guān)注達(dá)到了前所未有的高度。核污水排放，海洋已經(jīng)受到污染，人們開(kāi)始擔(dān)心食鹽的安全性問(wèn)題，在H市的部分地區(qū)引發(fā)了搶購(gòu)食鹽的現(xiàn)象。有人認(rèn)為需要囤鹽，因?yàn)楹宋鬯藕？赡軙?huì)對(duì)食鹽供應(yīng)產(chǎn)生潛在風(fēng)險(xiǎn)，也會(huì)對(duì)食鹽的質(zhì)量產(chǎn)生潛在影響；也有人認(rèn)為不需要囤鹽。針對(duì)搶購(gòu)食鹽的現(xiàn)象，H市政府一方面加強(qiáng)食鹽生產(chǎn)和銷(xiāo)售環(huán)節(jié)的監(jiān)管；另一方面加強(qiáng)宣傳，強(qiáng)調(diào)我國(guó)食鹽主要來(lái)源于井鹽、湖鹽和海鹽，井鹽和湖鹽占很大比例，海鹽供應(yīng)量不大，呼吁市民理性對(duì)待。有關(guān)專(zhuān)家指出，核污水排放對(duì)我國(guó)食鹽供應(yīng)結(jié)構(gòu)的影響如何，還需要進(jìn)一步的觀察和考證，有待時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)。材料二H市歷來(lái)有“絲綢之府”之稱(chēng)，絲綢業(yè)興盛，刺繡工藝發(fā)達(dá)。但是面對(duì)工業(yè)化和信息化的沖擊，刺繡工藝日漸式微。對(duì)此，H市政府堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，實(shí)施了一系列的保護(hù)措施，研究整理，發(fā)掘創(chuàng)新，扎實(shí)推進(jìn)刺繡工藝的傳承和發(fā)展，形成了現(xiàn)代刺繡的獨(dú)特風(fēng)格，不僅傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且產(chǎn)生了較好的經(jīng)濟(jì)效益。古老的刺繡在新時(shí)代再創(chuàng)新的輝煌。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用認(rèn)識(shí)反復(fù)性的相關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明人們對(duì)核污水排海引發(fā)囤鹽分歧的原因。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)”知識(shí)，說(shuō)明H市政府實(shí)施刺繡工藝保護(hù)措施的合理性。19.閱讀材料，完成下列要求。2024年2月25日，浙江著名民營(yíng)企業(yè)家，原杭州娃哈哈集團(tuán)總裁宗慶后逝世，社會(huì)各界深切緬懷，眾多市民自發(fā)前往吊唁。宗慶后，42歲白手起家，從蹬三輪車(chē)送文具、賣(mài)冰棍開(kāi)始到創(chuàng)辦娃哈哈集團(tuán)，在克服了資金短缺、原料供應(yīng)不穩(wěn)定以及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈等種種困難，帶領(lǐng)實(shí)現(xiàn)了企業(yè)的跨越式發(fā)展。如今，娃娃哈集團(tuán)已發(fā)展為中國(guó)最大的食品飲料生產(chǎn)企業(yè)、全球第五大飲料生產(chǎn)企業(yè)，亦成為中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的標(biāo)桿，宗慶后本人也三次問(wèn)鼎中國(guó)首富。他不進(jìn)軍房地產(chǎn)業(yè)、不上市、不貸款、不放貸，積極投身慈善、熱心公益、善待員工，他認(rèn)為，“企業(yè)家不但要會(huì)賺錢(qián)，會(huì)經(jīng)營(yíng)企業(yè)，更需要社會(huì)責(zé)任感，有良心的財(cái)富才有意義?！碑?dāng)媒體不斷稱(chēng)道宗慶后成功背后的個(gè)人努力時(shí)，宗慶后卻在自傳中寫(xiě)道：自己不過(guò)是“從底層崛起的凡人，只是幸運(yùn)地趕上了好時(shí)代”。結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的知識(shí)，分析宗慶后的成功對(duì)新時(shí)代青年的啟示。20.傳統(tǒng)文化“正流行”。《典籍里的中國(guó)》通過(guò)時(shí)空對(duì)話的創(chuàng)新形式，以典籍為脈絡(luò)，串聯(lián)起中華文明史的文化之鏈，以期構(gòu)建深刻的文化傳播、交流的歷史圖譜。自牛年新春開(kāi)播，《尚書(shū)》《本草綱目》《論語(yǔ)》等享譽(yù)中外、流傳千古的典籍依次登場(chǎng)，典籍里蘊(yùn)含的中國(guó)智慧、中國(guó)精神和中國(guó)價(jià)值，也一次次煥發(fā)新的光彩?！兜浼锏闹袊?guó)》之所以動(dòng)人，不僅在于其用視覺(jué)化的語(yǔ)言呈現(xiàn)典籍的“前世今生”，讓我們直觀了解一部部典籍的閃光故事、流轉(zhuǎn)傳承，還在于它將那些蘊(yùn)含在古雅文字中的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等精神標(biāo)識(shí)提煉出來(lái)，將那些具有當(dāng)代價(jià)值、時(shí)代意義的文化精髓展示出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的傳播和中國(guó)文化精神傳承的融匯。根植在中華文明血脈中的民族精神和家國(guó)情懷，內(nèi)含著穿越時(shí)空、直抵人心的文化力量。結(jié)合材料，運(yùn)用“繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的知識(shí)，闡述《典籍里的中國(guó)》熱播帶來(lái)的積極影響。遼寧省重點(diǎn)高中沈陽(yáng)市郊聯(lián)體2024—2025學(xué)年度上學(xué)期期中考試高二年級(jí)試題政治說(shuō)明：本試卷由第Ⅰ卷和第Ⅱ卷組成。第Ⅰ卷為選擇題，一律答在答題卡上；第Ⅱ卷為主觀題，按要求答在答題紙相應(yīng)位置上。第Ⅰ卷選擇題（16小題，每小題3分，共48分）1.某市鹽堿地耕地面積達(dá)408.58萬(wàn)畝。近年來(lái)，為推動(dòng)鹽堿地特色產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，該市以科技創(chuàng)新為引領(lǐng)，加強(qiáng)耐鹽堿良種引育，發(fā)展鹽堿地特色產(chǎn)業(yè)，涌現(xiàn)出“旱堿麥”“黃驊苜?！薄皦A地梨”等多個(gè)特色農(nóng)業(yè)品牌，鹽堿地農(nóng)產(chǎn)品全產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)值達(dá)135億元，昔日“十年九不收”的鹽堿地漸成沃野良田。該市做法蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①通過(guò)優(yōu)化組合能夠?qū)崿F(xiàn)事物整體的最優(yōu)目標(biāo)②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性能實(shí)現(xiàn)實(shí)踐的預(yù)期效果③事物發(fā)展是依靠矛盾雙方的相互依賴(lài)實(shí)現(xiàn)的④實(shí)踐推動(dòng)自在事物聯(lián)系向人為事物聯(lián)系轉(zhuǎn)化A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：材料中指出某地為推動(dòng)鹽堿地特色產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持科技創(chuàng)新引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，創(chuàng)造了鹽堿地農(nóng)產(chǎn)品全產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)值135億元的成果，這表明通過(guò)優(yōu)化組合能夠?qū)崿F(xiàn)事物整體的最優(yōu)目標(biāo)，故①正確。②：材料中指出某地立足本地農(nóng)業(yè)特色，以科技創(chuàng)新引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了昔日“十年九不收”的鹽堿地漸成沃野良田的轉(zhuǎn)變，這表明正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性能實(shí)現(xiàn)實(shí)踐的預(yù)期效果，故②正確。③：根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系，從而促進(jìn)事物的發(fā)展，未體現(xiàn)矛盾雙方的相互依賴(lài)，故③不選。④：材料強(qiáng)調(diào)的是發(fā)揮正確的主觀能動(dòng)性的作用。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，未體現(xiàn)自在事物聯(lián)系向人為事物聯(lián)系轉(zhuǎn)化，故④不選。故本題選A。2.2024年，是全球經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜多變和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，我國(guó)政府將采取一系列政策措施，旨在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出“穩(wěn)中求進(jìn)、以進(jìn)促穩(wěn)、先立后破”十二字方針，“穩(wěn)”是基礎(chǔ)，“進(jìn)”是關(guān)鍵，“破”是條件也是結(jié)果。這一政策選擇體現(xiàn)了（）①矛盾的普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一②要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的辯證統(tǒng)一③發(fā)展趨勢(shì)的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一④斗爭(zhēng)的相對(duì)性和同一的絕對(duì)性統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：既要把握全球經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜多變的普遍性，還要看到和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期的特殊性，體現(xiàn)矛盾的普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一，①符合題意。②：“穩(wěn)”是基礎(chǔ)，“進(jìn)”是關(guān)鍵，體現(xiàn)了要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的辯證統(tǒng)一，②符合題意。③：發(fā)展趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的，③錯(cuò)誤。④：矛盾的同一性是相對(duì)的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，④錯(cuò)誤。故本題選A。3.“你的淚光，柔弱中帶傷，慘白的月彎彎，勾住過(guò)往，夜太漫長(zhǎng)，凝結(jié)成了霜，是誰(shuí)在閣樓上，冰冷地絕望?！彼自捳f(shuō)：心寒如冰，涼透人心。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，手接觸到冰會(huì)感覺(jué)到?jīng)?，甚至被凍傷。有人卻提出了“冰不冷”命題。分析這一看上去荒謬的命題，可以使我們?cè)谄毡榕c特殊，共性與個(gè)性關(guān)系等問(wèn)題上得到的一些有益啟示。下列說(shuō)法中合理的是（）①“共性的冰”獨(dú)立于“個(gè)性的冰”，前者不冷，后者冷②“共性的冰”寓于“個(gè)性的冰”之中，不能說(shuō)“冰不冷”③“冷”的感覺(jué)由“冰”引起，但不存在于“冰”中，所以說(shuō)“冰不冷”④“冷”的感覺(jué)由“冰”引起，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，所以可說(shuō)“冰不冷”A.①③ B.②④ C.②③ D.①④【答案】C【解析】【詳解】①②：“共性的冰”是一個(gè)抽象概念，因此“不冷”，“個(gè)性的冰”是具體事物，因此“冷”的共性寓于個(gè)性，并通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)。不能說(shuō)“共性的冰”獨(dú)立于“個(gè)性的冰”，故①錯(cuò)誤，②正確。③④：“冷”的感覺(jué)是人的感覺(jué)，冰本身沒(méi)有感覺(jué)，所以“冰不冷”，故③正確，④錯(cuò)誤。故本題選C。4.2024年1月17日，我國(guó)“天舟七號(hào)”發(fā)射圓滿(mǎn)成功，為“神舟十七號(hào)”乘組送去春節(jié)“年貨”。從1970年中國(guó)發(fā)射第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”到今天，中國(guó)人探索太空的腳步從近地走向深空、從無(wú)人走向有人、從月球走向火星，從航天大國(guó)邁向航天強(qiáng)國(guó)。中國(guó)航天人勇攀高峰、自立自強(qiáng)，用一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印，把夢(mèng)想化作現(xiàn)實(shí)。這表明（）①科學(xué)實(shí)驗(yàn)是獲得正確認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源②實(shí)踐是主觀能動(dòng)性和直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)③質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變④人的實(shí)踐活動(dòng)是一定歷史條件的產(chǎn)物A①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，科學(xué)實(shí)驗(yàn)只是實(shí)踐的一種形式，故①錯(cuò)誤。②：實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的能動(dòng)性的活動(dòng)。我國(guó)航天事業(yè)的不斷發(fā)展，體現(xiàn)了實(shí)踐的主觀能動(dòng)性；中國(guó)航天人用一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印，把夢(mèng)想化作現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性，故②正確。③：材料中強(qiáng)調(diào)了中國(guó)人探索太空的腳步從近地走向深空、從無(wú)人走向有人、從月球走向火星，這啟發(fā)我們要注重量的積累，而不是抓住時(shí)機(jī)促進(jìn)飛躍，故③不選。④：在不同的歷史發(fā)展階段，實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的，都受到一定歷史條件的制約。我國(guó)航天發(fā)展的歷程說(shuō)明了人的實(shí)踐活動(dòng)是一定歷史條件的產(chǎn)物，故④正確。故本題選C。5.《中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院組織法》修訂過(guò)程中堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，著眼新時(shí)代國(guó)務(wù)院工作面臨的形勢(shì)任務(wù)，總結(jié)吸收國(guó)務(wù)院工作實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn)新成果，特別是《法治政府建設(shè)實(shí)施綱要(2021-2025年)》《國(guó)務(wù)院工作規(guī)則》制定修改和實(shí)施過(guò)程中的成熟做法，以進(jìn)一步健全國(guó)務(wù)院的組織制度和工作制度。這一修訂過(guò)程表明（）①生產(chǎn)關(guān)系的正確變革能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展②從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)就能形成正確認(rèn)識(shí)③實(shí)踐產(chǎn)生的新問(wèn)題推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索與研究④事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的發(fā)展過(guò)程A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：《中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院組織法》修訂體現(xiàn)的是調(diào)整上層建筑，不是生產(chǎn)關(guān)系，①排除。②：從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)未必就能形成正確的認(rèn)識(shí)，②錯(cuò)誤。③④：修訂過(guò)程中堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，著眼新時(shí)代國(guó)務(wù)院工作面臨的形勢(shì)任務(wù)，總結(jié)吸收國(guó)務(wù)院工作實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn)新成果，以進(jìn)一步健全國(guó)務(wù)院的組織制度和工作制度。這一修訂過(guò)程表明實(shí)踐產(chǎn)生的新問(wèn)題推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索與研究，事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的發(fā)展過(guò)程，③④正確。故本題選D。6.漫畫(huà)《抱著過(guò)去不放就不會(huì)接受新的觀念》啟示我們（）①要堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移②要勇于創(chuàng)新，在實(shí)踐中完善和發(fā)展真理③要敢于破除以往的觀念才能確立新觀念④認(rèn)識(shí)發(fā)展是一個(gè)不斷推翻舊認(rèn)識(shí)的過(guò)程A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：“抱著過(guò)去不放，就不會(huì)接受新的觀念”，啟示我們要要堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，勇于創(chuàng)新，在實(shí)踐中完善和發(fā)展真理，①②觀點(diǎn)符合題意。③：以往的觀念未必錯(cuò)誤，要敢于破除以往的落后觀念，才能確立新觀念，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：認(rèn)識(shí)的發(fā)展并非是一個(gè)不斷推翻舊認(rèn)識(shí)的過(guò)程，舊認(rèn)識(shí)未必都是錯(cuò)誤的，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。7.現(xiàn)實(shí)題材作品是2023年暑期檔電影的主體，這類(lèi)作品關(guān)照當(dāng)下社會(huì)生活和民生現(xiàn)實(shí)，深刻表現(xiàn)人們關(guān)注的社會(huì)議題，回應(yīng)時(shí)代之需，觸及觀念心靈。材料表明（）①社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的②電影作品都應(yīng)關(guān)注民生和社會(huì)問(wèn)題③人類(lèi)創(chuàng)造科學(xué)文化的實(shí)踐，構(gòu)成了社會(huì)生活的精神文化領(lǐng)域④人類(lèi)調(diào)整社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐，構(gòu)成了社會(huì)生活的精神文化領(lǐng)域A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：現(xiàn)實(shí)題材作品關(guān)照當(dāng)下社會(huì)生活和民生現(xiàn)實(shí)，表明社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，人類(lèi)創(chuàng)造科學(xué)文化的實(shí)踐，構(gòu)成了社會(huì)生活的精神文化領(lǐng)域，能夠深刻表現(xiàn)人們關(guān)注的社會(huì)議題，回應(yīng)時(shí)代之需，觸及觀念心靈，①③符合題意。②：電影作品取材廣泛，其內(nèi)容并不是都應(yīng)該關(guān)注民生和社會(huì)問(wèn)題，②錯(cuò)誤。④：人類(lèi)進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，人類(lèi)調(diào)整、改革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的政治領(lǐng)域，人類(lèi)創(chuàng)造科學(xué)文化的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的精神文化領(lǐng)域，④錯(cuò)誤。故本題選A。8.新修訂的《中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院組織法》一個(gè)重要目標(biāo)就是適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，系統(tǒng)總結(jié)黨的十八大以來(lái)深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革取得的制度創(chuàng)新成果和寶貴實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這對(duì)于保證國(guó)務(wù)院各部門(mén)更好分工合作、協(xié)同配合，在法治軌道上推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要保障作用。此次國(guó)務(wù)院組織法的修訂（）A.是不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要B.使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展C.能推動(dòng)上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)D.是解決對(duì)抗性矛盾、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的新舉措【答案】C【解析】【詳解】A：國(guó)務(wù)院組織法的修訂屬于上層建筑的調(diào)整，不是生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，A觀點(diǎn)不符合題意。B：當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，它就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善，而當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它可以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，B說(shuō)法錯(cuò)誤。C：國(guó)務(wù)院組織法的修訂屬于上層建筑的調(diào)整，能推動(dòng)上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)，C觀點(diǎn)符合題意。D：社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗性的，D說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。9.M鎮(zhèn)通過(guò)建設(shè)家庭農(nóng)場(chǎng)以及“政府+企業(yè)+農(nóng)戶(hù)”的發(fā)展模式，推動(dòng)了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)由分散化向規(guī)?；D(zhuǎn)變，釋放了鄉(xiāng)村振興的新活力。該鎮(zhèn)的發(fā)展體現(xiàn)出（）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的調(diào)整促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展B.改革是發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的直接動(dòng)力C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌D.社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的徹底解決中實(shí)現(xiàn)的【答案】B【解析】【詳解】A：經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的調(diào)整未必會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的調(diào)整與生產(chǎn)力相適應(yīng)時(shí)，才會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，A說(shuō)法錯(cuò)誤。B：建設(shè)家庭農(nóng)場(chǎng)以及“政府＋企業(yè)＋農(nóng)戶(hù)”的發(fā)展模式屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革，體現(xiàn)出改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的直接動(dòng)力，B符合題意。C：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，C不符合題意。D：社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實(shí)現(xiàn)的，不是徹底解決，D說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。10.習(xí)近平總書(shū)記在2024年新年賀詞中強(qiáng)調(diào)，辛勤勞作的農(nóng)民，埋頭苦干的工人，敢闖敢拼的創(chuàng)業(yè)者，保家衛(wèi)國(guó)的子弟兵，各行各業(yè)的人們都在揮灑汗水，每一個(gè)平凡的人都作出了不平凡的貢獻(xiàn)！人民永遠(yuǎn)是我們戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn)的最大依靠。對(duì)此，理解正確的是（）①人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量②黨應(yīng)把人民利益放在第一位，堅(jiān)持一切為了人民③我國(guó)一切權(quán)力屬于人民，人民群眾的利益訴求應(yīng)得到滿(mǎn)足④堅(jiān)持人民主體地位，切實(shí)做到緊緊依靠人民、一切依靠人民A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：人民永遠(yuǎn)是我們戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn)的最大依靠，這表明人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量，堅(jiān)持人民主體地位，切實(shí)做到緊緊依靠人民、一切依靠人民，①④入選。②：材料強(qiáng)調(diào)要依靠人民，而不是為了人民，②不選。③：我國(guó)一切權(quán)力屬于人民，人民群眾的合理合法的利益訴求應(yīng)該得到滿(mǎn)足，③錯(cuò)誤。故本題選B。11.為了培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和節(jié)約意識(shí)，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)踐行綠色發(fā)展理念，某學(xué)校發(fā)起了“居家防疫，變廢為寶”活動(dòng)，號(hào)召學(xué)生節(jié)約資源，提高環(huán)保意識(shí)。學(xué)生們開(kāi)動(dòng)腦筋，動(dòng)手實(shí)踐，把家中的紙箱變成了簡(jiǎn)易的“垃圾箱”“口罩回收箱”；通過(guò)恰當(dāng)?shù)募舨眉把b飾，把普通的瓶子變成了美麗的花盆。材料中變廢為寶的事實(shí)證明了（）①事物價(jià)值的變化取決于事物的屬性及主體的需要②事物價(jià)值的實(shí)現(xiàn)建立在客體與主體關(guān)系的基礎(chǔ)上③人們多樣的價(jià)值選擇是創(chuàng)意成功的源泉④觀念創(chuàng)新為事物價(jià)值轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造提供根本途徑A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：學(xué)生們通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐，把家中的廢品變廢為寶，節(jié)約了資源，提高了學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，實(shí)現(xiàn)了再利用，這表明價(jià)值是指客體對(duì)主體的積極意義，事事物價(jià)值的實(shí)現(xiàn)建立在客體與主體關(guān)系的基礎(chǔ)上，①②符合題意。③：創(chuàng)意成功的源泉是實(shí)踐，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：觀念創(chuàng)新有利于事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造，但事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造必須依靠實(shí)踐的力量才能實(shí)現(xiàn)，實(shí)踐是將觀念存在變成現(xiàn)實(shí)存在的根本途徑，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A12.2022年3月，“感動(dòng)中國(guó)2021年度人物”揭曉。從2002到2022，《感動(dòng)中國(guó)》已穿越20載，一個(gè)個(gè)發(fā)光發(fā)熱的名字，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)人的年度精神史詩(shī)?！陡袆?dòng)中國(guó)》是每年春天的一次播種，相信很多人會(huì)將感動(dòng)變?yōu)樾袆?dòng)，去溫暖更多人。這說(shuō)明（）①社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的導(dǎo)向作用②理想信念是衡量?jī)r(jià)值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)③人的價(jià)值觀念會(huì)隨著社會(huì)歷史的變化而變化④人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：《感動(dòng)中國(guó)》是每年春天的一次播種，相信很多人會(huì)將感動(dòng)變?yōu)樾袆?dòng)，去溫暖更多人。這說(shuō)明社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的導(dǎo)向作用，人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，①④正確。②：衡量?jī)r(jià)值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)是是否遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律、是否自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，②排除。③：材料強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，不涉及人的價(jià)值觀念的變化，沒(méi)體現(xiàn)會(huì)隨著社會(huì)歷史的變化而變化，③排除。故本題選B。13.宋代的旋裙發(fā)展到明代逐漸演變?yōu)轳R面裙。清代,馬面裙成為女子的日常著裝。五四運(yùn)動(dòng)以后,受“民主、自由”等思想的影響,傳統(tǒng)女裙的元素漸漸消失。20世紀(jì)30年代,繡花馬面裙在生活中逐漸被人們淘汰。2024年春節(jié),以馬面裙為主的龍年拜年服火爆出圈。這一變化過(guò)程說(shuō)明（）①人的認(rèn)識(shí)能力和水平不同會(huì)導(dǎo)致其價(jià)值判斷不同②馬面裙的價(jià)值隨著社會(huì)歷史條件的變化而不斷變化③人們對(duì)馬面裙的價(jià)值判斷和選擇受主客觀因素制約④對(duì)馬面裙價(jià)值大小判斷正確與否要在實(shí)踐中檢驗(yàn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】②③：馬面裙由盛轉(zhuǎn)衰,最終再次回到人們的生活中,這說(shuō)明不同時(shí)代的人們對(duì)馬面裙的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有所不同,馬面裙價(jià)值受到特定時(shí)代及其時(shí)代思想觀念的影響,可見(jiàn)馬面裙的價(jià)值隨著社會(huì)歷史條件的變化而不斷變化.人們對(duì)馬面裙的價(jià)值判斷和選擇受主客觀因素制約,②③正確。①④：材料強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，沒(méi)有涉及人的認(rèn)識(shí)能力和水平不同，也沒(méi)有涉及馬面裙價(jià)值大小的判斷正確與否,①④排除。故本題選C。14.崇德向善添福氣，敬老孝親暖榕城?！稗志殴?jié)”是福州十邑獨(dú)有的重要傳統(tǒng)節(jié)日，集感恩與孝道、和諧與友善、平安與祈福等價(jià)值理念于一體，扎根民間已有400多年歷史。每逢“拗九”，不少身處海外的福州僑胞仍不忘品味拗九粥，追憶思鄉(xiāng)情。由此可見(jiàn)，“拗九節(jié)”（）①以拗九粥這一客觀事物，承載感恩和孝親等主觀聯(lián)系②彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是維系福州僑胞的精神紐帶③作為孝文化的重要載體，蘊(yùn)含核心價(jià)值觀的文化基因④批判繼承我國(guó)傳統(tǒng)文化，延續(xù)著孝敬長(zhǎng)者的中華傳統(tǒng)美德A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：以拗九粥承載感恩和孝親等價(jià)值理念，但不是承載著主觀聯(lián)系，人為事物的聯(lián)系形成之后，仍具有客觀性，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：“拗九節(jié)”是福州十邑獨(dú)有的重要傳統(tǒng)節(jié)日，扎根民間已有400多年歷史，每逢“拗九”，甚至不少身處海外的福州僑胞仍不忘品味拗九粥，說(shuō)明“拗九節(jié)”彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是維系福州僑胞的精神紐帶，②觀點(diǎn)符合題意。③：“拗九節(jié)”蘊(yùn)含著感恩與孝道等價(jià)值理念，是孝文化的重要載體，蘊(yùn)含著核心價(jià)值觀的文化基因，③觀點(diǎn)符合題意。④：材料沒(méi)有涉及“拗九節(jié)”批判繼承傳統(tǒng)文化，④觀點(diǎn)不符合題意。故本題選C。15.習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話，高度概括了中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈和重要載體，漢字既集中展現(xiàn)了中華文明的突出特性，又參與塑造了這五個(gè)突出特性。下列對(duì)漢字體現(xiàn)的中華文明特性的解讀正確的是（）①連續(xù)性：漢字維系了中華文化的根脈，推進(jìn)了中華文明的形成、發(fā)展和傳播②創(chuàng)新性：漢字不僅在國(guó)內(nèi)普遍使用，也在周邊地域傳播，形成了漢字文化圈③包容性：漢字不是封閉的語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)，而是不斷接納新事物，守正又創(chuàng)新④統(tǒng)一性：漢字是各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族共同體意識(shí)的文化基因A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：漢字維系了中華文化的根脈，推進(jìn)了中華文明的形成、發(fā)展和傳播，體現(xiàn)了中華文明具有突出的連續(xù)性，①正確。②：漢字不僅在國(guó)內(nèi)普遍使用，也在周邊地域傳播，形成了漢字文化圈，不能體現(xiàn)中華文明的創(chuàng)新性，②排除。③：漢字不是封閉的語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)，而是不斷接納新事物，守正又創(chuàng)新，不能體現(xiàn)中華文明的包容性，體現(xiàn)的是創(chuàng)新性，③排除。④：漢字是各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族共同體意識(shí)的文化基因，體現(xiàn)了中華文明的統(tǒng)一性，④正確。故本題選B。16.在西安長(zhǎng)安樂(lè)·一帶一路文化藝術(shù)中心《無(wú)界·長(zhǎng)安》的演出現(xiàn)場(chǎng)，觀眾享受到了一場(chǎng)非遺與科技相融合的藝術(shù)大餐。演出將秦腔、皮影、木偶等陜西代表性非遺項(xiàng)目與極富張力的前沿科技相融合，將傳統(tǒng)文化與新媒介、新技術(shù)、新藝術(shù)形式相結(jié)合，讓觀眾在“獨(dú)一份”的視聽(tīng)體驗(yàn)中感受非凡的陜西魅力。《無(wú)界·長(zhǎng)安》演出（）①革故鼎“新”，對(duì)非遺有鑒別地加以對(duì)待②推陳出“新”，促進(jìn)了非遺呈現(xiàn)形式的創(chuàng)新③歷久彌“新”，對(duì)非遺的內(nèi)涵進(jìn)行了拓展④耳目一“新”，用科技的力量展現(xiàn)非遺的魅力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：《無(wú)界·長(zhǎng)安》演出將秦腔、皮影、木偶等陜西代表性非遺項(xiàng)目與極富張力的前沿科技相融合，將傳統(tǒng)文化與新媒介、新技術(shù)、新藝術(shù)形式相結(jié)合，讓觀眾在“獨(dú)一份”的視聽(tīng)體驗(yàn)中感受非凡的陜西魅力，可見(jiàn)該演出用科技的力量展現(xiàn)非遺的魅力，讓人耳目一“新”；做到了推陳出“新”，促進(jìn)了非遺呈現(xiàn)形式的創(chuàng)新；②④正確。①：非遺是優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，而對(duì)傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕，有鑒別地加以對(duì)待，而且該選項(xiàng)材料也不涉及，①排除。③：材料反映了用科技的力量促進(jìn)非遺呈現(xiàn)形式的創(chuàng)新，沒(méi)有拓展非遺內(nèi)涵的拓展，③排除。故本題選D。第Ⅱ卷非選擇題（共52分）17.工業(yè)制造是“數(shù)據(jù)要素×”行動(dòng)的關(guān)鍵領(lǐng)域。美的集團(tuán)通過(guò)大數(shù)據(jù)理解市場(chǎng)，研發(fā)新品。以小型烘干機(jī)研發(fā)為例，研發(fā)人員基于輿情數(shù)據(jù)、用戶(hù)數(shù)據(jù)、經(jīng)營(yíng)數(shù)據(jù)等大數(shù)據(jù)，提取出“快烘”“不占空間”等關(guān)鍵詞。研發(fā)人員進(jìn)行了使用場(chǎng)景挖掘：烘干機(jī)的主要人群為女性，小孩的衣服需要頻繁換洗，洗衣量少、曬不干、發(fā)潮、有異味——母親們?cè)陉幱晏臁⒒啬咸臁⒍斓葓?chǎng)景下洗衣的主要痛點(diǎn)。研發(fā)團(tuán)隊(duì)決定推出小型烘干機(jī)，重點(diǎn)面向母嬰人群，主打即時(shí)快烘、殺菌消毒功能。小型烘干機(jī)一面世就熱賣(mài)。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)，分析美的集團(tuán)利用數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)產(chǎn)品研發(fā)過(guò)程中蘊(yùn)含的科學(xué)方法。【答案】發(fā)展具有普遍性，物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過(guò)程中。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。美的集團(tuán)通過(guò)大數(shù)據(jù)理解市場(chǎng)，研發(fā)新品；矛盾具有特殊性，我們要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。研發(fā)人員基于輿情數(shù)據(jù)、用戶(hù)數(shù)據(jù)、經(jīng)營(yíng)數(shù)據(jù)等大數(shù)據(jù)，提取出“快烘”“不占空間”等關(guān)鍵詞；矛盾具有普遍性，我們要敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾，研發(fā)人員進(jìn)行了使用場(chǎng)景挖掘，解決了洗衣的主要痛點(diǎn)；主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用，辦事情要善于抓重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾，研發(fā)團(tuán)隊(duì)決定推出小型烘干機(jī)，重點(diǎn)面向母嬰人群，主打即時(shí)快烘、殺菌消毒功能。【解析】【分析】背景素材：美的集團(tuán)利用數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)產(chǎn)品研發(fā)過(guò)程考點(diǎn)考查：唯物辯證法等有關(guān)知識(shí)能力考查：描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題屬于分析說(shuō)明類(lèi)主觀題，可把握知識(shí)指向通過(guò)材料中的關(guān)鍵詞進(jìn)行定位。注意知識(shí)限定不要用錯(cuò)，結(jié)合材料進(jìn)行分析。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：美的集團(tuán)通過(guò)大數(shù)據(jù)理解市場(chǎng)，研發(fā)新品→可聯(lián)系教材知識(shí)發(fā)展具有普遍性，我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題；關(guān)鍵詞②：研發(fā)人員基于輿情數(shù)據(jù)、用戶(hù)數(shù)據(jù)、經(jīng)營(yíng)數(shù)據(jù)等大數(shù)據(jù)，提取出“快烘”“不占空間”等關(guān)鍵詞→可聯(lián)系教材知識(shí)矛盾具有特殊性，我們要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析；關(guān)鍵詞③：研發(fā)人員進(jìn)行了使用場(chǎng)景挖掘，母親們?cè)陉幱晏臁⒒啬咸?、冬天等?chǎng)景下洗衣的主要痛點(diǎn)→可聯(lián)系教材知識(shí)矛盾具有普遍性，我們要敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾；關(guān)鍵詞④：研發(fā)團(tuán)隊(duì)決定推出小型烘干機(jī)，重點(diǎn)面向母嬰人群，主打即時(shí)快烘、殺菌消毒功能→可聯(lián)系教材知識(shí)主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用，辦事情要善于抓重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾；第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。18.在應(yīng)對(duì)突發(fā)事件、傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上，政府應(yīng)發(fā)揮重要作用。材料一隨著日本政府宣布將開(kāi)始排放儲(chǔ)存的福島核電站污水以來(lái)，我國(guó)對(duì)此的關(guān)注達(dá)到了前所未有的高度。核污水排放，海洋已經(jīng)受到污染，人們開(kāi)始擔(dān)心食鹽的安全性問(wèn)題，在H市的部分地區(qū)引發(fā)了搶購(gòu)食鹽的現(xiàn)象。有人認(rèn)為需要囤鹽，因?yàn)楹宋鬯藕？赡軙?huì)對(duì)食鹽供應(yīng)產(chǎn)生潛在風(fēng)險(xiǎn)，也會(huì)對(duì)食鹽的質(zhì)量產(chǎn)生潛在影響；也有人認(rèn)為不需要囤鹽。針對(duì)搶購(gòu)食鹽的現(xiàn)象，H市政府一方面加強(qiáng)食鹽生產(chǎn)和銷(xiāo)售環(huán)節(jié)的監(jiān)管；另一方面加強(qiáng)宣傳，強(qiáng)調(diào)我國(guó)食鹽主要來(lái)源于井鹽、湖鹽和海鹽，井鹽和湖鹽占很大比例，海鹽供應(yīng)量不大，呼吁市民理性對(duì)待。有關(guān)專(zhuān)家指出，核污水排放對(duì)我國(guó)食鹽供應(yīng)結(jié)構(gòu)的影響如何，還需要進(jìn)一步的觀察和考證，有待時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)。材料二H市歷來(lái)有“絲綢之府”之稱(chēng)，絲綢業(yè)興盛，刺繡工藝發(fā)達(dá)。但是面對(duì)工業(yè)化和信息化的沖擊，刺繡工藝日漸式微。對(duì)此，H市政府堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，實(shí)施了一系列的保護(hù)措施，研究整理，發(fā)掘創(chuàng)新，扎實(shí)推進(jìn)刺繡工藝的傳承和發(fā)展，形成了現(xiàn)代刺繡的獨(dú)特風(fēng)格，不僅傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且產(chǎn)生了較好的經(jīng)濟(jì)效益。古老的刺繡在新時(shí)代再創(chuàng)新的輝煌。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用認(rèn)識(shí)反復(fù)性的相關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明人們對(duì)核污水排海引發(fā)囤鹽分歧的原因。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)”知識(shí)，說(shuō)明H市政府實(shí)施刺繡工藝保護(hù)措施的合理性?！敬鸢浮浚?）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人們追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的。①?gòu)恼J(rèn)識(shí)的主體看，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制，總要受到不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力等條件的限制。有人認(rèn)為需要囤鹽，因?yàn)楹宋鬯藕？赡軙?huì)對(duì)食鹽供應(yīng)和食鹽質(zhì)量產(chǎn)生潛在影響。也有人認(rèn)為不需要囤鹽，我國(guó)鹽礦儲(chǔ)存量富裕，并且對(duì)海鹽的依賴(lài)性并不大。②從認(rèn)識(shí)的客體看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程。有關(guān)專(zhuān)家指出，核污水排放對(duì)我國(guó)食鹽供應(yīng)結(jié)構(gòu)的影響如何，還需要進(jìn)一步的觀察和考證。③人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。核污水排放對(duì)我國(guó)食鹽供應(yīng)結(jié)構(gòu)的影響如何，有待時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)。（2）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。面對(duì)工業(yè)化和信息化的沖擊，刺繡工藝日漸式微。對(duì)此H市政府堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，采取相關(guān)保護(hù)措施。②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。H市政府在正確的方針指導(dǎo)下，采取正確的刺繡工藝保護(hù)措施，不僅傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且產(chǎn)生較好的經(jīng)濟(jì)效益?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模汉宋鬯欧乓l(fā)的擔(dān)憂，刺繡工藝保護(hù)考點(diǎn)考查：認(rèn)識(shí)反復(fù)性、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的相關(guān)知識(shí)能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問(wèn)1詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題屬于原因類(lèi)試題，分析說(shuō)明人們對(duì)核污水排海引發(fā)囤鹽分歧的原因。解答時(shí)，獲取材料信息，多角度結(jié)合知識(shí)要點(diǎn)作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：有人認(rèn)為需要囤鹽，因?yàn)楹宋鬯藕？赡軙?huì)對(duì)食鹽供應(yīng)和食鹽質(zhì)量產(chǎn)生潛在影響。也有人認(rèn)為不需要囤鹽，我國(guó)鹽礦儲(chǔ)存量富裕，并且對(duì)海鹽的依賴(lài)性并不大→可聯(lián)系人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制，總要受到不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力等條件的限制。關(guān)鍵詞②：有關(guān)專(zhuān)家指出，核污水排放對(duì)我國(guó)食鹽供應(yīng)結(jié)構(gòu)的影響如何，還需要進(jìn)一步的觀察和考證→可聯(lián)系客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程。關(guān)鍵詞③：核污水排放對(duì)我國(guó)食鹽供應(yīng)結(jié)構(gòu)的影響如何，有待時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)→可聯(lián)系人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料等相結(jié)合。【小問(wèn)2詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題屬于認(rèn)識(shí)類(lèi)試題，說(shuō)明H市政府實(shí)施刺繡工藝保護(hù)措施的合理性。解答時(shí)，獲取材料信息，多角度結(jié)合知識(shí)要點(diǎn)作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：面對(duì)工業(yè)化和信息化的沖擊，刺繡工藝日漸式微。對(duì)此H市政府堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，采取相關(guān)保護(hù)措施→可聯(lián)系社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。關(guān)鍵詞②：H市政府在正確的方針指導(dǎo)下，采取正確的刺繡工藝保護(hù)措施，不僅傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且產(chǎn)生較好的經(jīng)濟(jì)效益→可聯(lián)系社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料等相結(jié)合。19.閱讀材料，完成下列要求。2024年2月25日，浙江著名民營(yíng)企業(yè)家，原杭州娃哈哈集團(tuán)總裁宗慶后逝世，社會(huì)各界深切緬懷，眾多市民自發(fā)前往吊唁。宗慶后，42歲白手起家，從蹬三輪車(chē)送文具、賣(mài)冰棍開(kāi)始到創(chuàng)辦娃哈哈集團(tuán)，在克服了資金短缺、原料供應(yīng)不穩(wěn)定以及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈等種種困難，帶領(lǐng)實(shí)現(xiàn)了企業(yè)的跨越式發(fā)展。如今，娃娃哈集團(tuán)已發(fā)展為中國(guó)最大的食品飲料生產(chǎn)企業(yè)、全球第五大飲料生產(chǎn)企業(yè)，亦成為中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的標(biāo)桿，宗慶后本人也三次問(wèn)鼎中國(guó)首富。他不進(jìn)軍房地產(chǎn)業(yè)、不上市、不貸款、不放貸，積極投身慈善、熱心公益、善待員工，他認(rèn)為，“企業(yè)家不但要會(huì)賺錢(qián)，會(huì)經(jīng)營(yíng)企業(yè)，更需要社會(huì)責(zé)任感，有良心的財(cái)富才有意義。”當(dāng)媒體不斷稱(chēng)道宗慶后成功背后的個(gè)人努力時(shí)，宗慶后卻在自傳中寫(xiě)道：自己不過(guò)是“從底層崛起的凡人，只是幸運(yùn)地趕上了好時(shí)代”。結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的知識(shí)，分析宗慶后的成功對(duì)新時(shí)代青年的啟示。【答案】①宗慶后強(qiáng)調(diào)企業(yè)家需要社會(huì)責(zé)任感