【一輪復習】語文高考預測卷（含答案）

語文高考沖刺測試卷

學校班級姓名成績

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題,19分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

借鑒外來的表現(xiàn)手法憶展了中國文學的可能性，但只有借鑒并不能形成屬于“自己的”文學。還有一個

問題是，強調注重內心世界、側重于人的感覺范疇的表達、高度抽象化的人物形象對豐富復雜的現(xiàn)實而言是

非常不夠的。人們可以從這樣的描寫中進入人物或社會的某一個層面，但仍難以總體性地進入現(xiàn)實生活。從

審美接受的層面來看，中國的讀者對這種情節(jié)發(fā)展不清晰、人物形象較模糊、敘述相對薄弱的表現(xiàn)手法還不

夠適應，難以把握其核心。從表達效果來看，主觀視角非常嚴重地局限了作品對更豐富的現(xiàn)實生活的描寫，如

小說的敘述視角，現(xiàn)代派手法可能更重視個人的感受，這無疑使作品表現(xiàn)社會生活的能力與社會生活本身所

具有的豐富性出現(xiàn)斷裂，個人視角的獨特性當然會使個性化得到強化，卻也會使小說表現(xiàn)生活的領域受到局

限。

現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法保有把現(xiàn)實生活表現(xiàn)得更豐富、深廣與真實的可能性。但這種對現(xiàn)實主義的呼喚

并不等于對其他表現(xiàn)手法的排斥。莫言在談創(chuàng)作時說到，他曾積極地向現(xiàn)代派小說學習，但最終回歸了傳統(tǒng)。

當然這種回歸，不是一成不變的回歸，回歸后創(chuàng)作的小說是繼承了中國古典小說傳統(tǒng)又借鑒了西方小說技術

的混合文本。這一表述強調的是對當下文學審美建構的一種比較成熟的追求，具有典型性。那就是，一種既

繼承傳統(tǒng)又借鑒他人，既保有文學的本體性又兼具文學開放性的努力。這其中當然也包括對現(xiàn)實主義手法的

繼承,以及在此基礎上適應時代審美要求的新變。

（摘編自杜學文《現(xiàn)實主義：文學審美構建的內在需求》）

材料二:

中國網絡文學似乎天然地與現(xiàn)實主義絕緣?，F(xiàn)實主義真的迂時了嗎？離開了現(xiàn)實主義的網絡文學，長期

以央遵循著消費文化的基本邏輯，似乎市場的好壞成了衡量作品成功與否的主要標準。這是文學該有的模樣

嗎？

文學是人類的精神家園。這個家園理應承載著我們對于一個更合理、更美好的世界的期許，理應給予我

們戰(zhàn)勝艱險、挑戰(zhàn)困難的勇氣和力量，為我們所遭遇著的現(xiàn)實提供一些可能的路徑或可能的邏輯。

現(xiàn)實主義的美學原則是如實地表現(xiàn)現(xiàn)實生活的本來面目。但這種“如實地表現(xiàn)”絕不是對現(xiàn)實簡單地、

平面地、機械地反映或復制，而是要去直面現(xiàn)實社會存在的問題，并以虛構和想象的方式提出解決問題的辦

法，提出某種合理的人性之參照對象和構建模式，創(chuàng)造出一種崇高的審美理想和精神境界，來照亮那通往自

由王國的道路。

不幸的是，在網絡文學的格局中，現(xiàn)實主義似乎越來越成為一種陳舊的話語，文學關注和表現(xiàn)的對象越

來越多地集中于個人的身體、個人的經臉、個人的情感等。個人的情懷被無限張揚，私欲被無限放大，訴求

被無限抬高，歷史、社會、現(xiàn)實等則被刻意地排除、壓縮乃至架空，似乎唯其如此才足以體現(xiàn)文學的“超越

性”。但文學的超越性并非脫離社會現(xiàn)實的凌空蹈虛，而是要在現(xiàn)實世界里發(fā)現(xiàn)閃光的人性、厚重的生命以

及不向假、丑、惡屈服的靈魂。

在《后宮?甄麒傳》里，主人公不僅沒有同惡的世界堅決抗爭，還以一種對權力話語適應和利用的方式，

強化了人性之惡。若從文化研究的角度來探討網絡文學，就會發(fā)現(xiàn)，那些自稱是“文學應該與現(xiàn)實保持,距離”

的神怪作品，也不過是在另一個維度上對低俗趣味的無節(jié)操迎合?！度朗锾一ā愤@部浪漫玄幻小說，

以人神戀、祖孫戀、跨世戀等來刺激現(xiàn)代人的神經，體現(xiàn)了網絡文學的大眾文化或消費主義特征：眼球經濟。

但是，個人情感真的就重要到可以無視倫理、無視道德、無視歷史嗎？

現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活很容易讓我們忽視他人的世界。而現(xiàn)實主義讓我們看到和聽到其他人的憂懼與

歡喜、訴求與向往，分享著豐富的人生經驗。不是說我們不需要當代的“焦鴦蝴蝶派”，不是說我們不可以

“問鬼神”，但如果網絡文學完全被這些內容所充斥，我們將何以觸摸我們的現(xiàn)實、歷史、未來?如果我們的

審美世界只有宮斗、玄幻、仙俠，那么這些脫離歷史、現(xiàn)實的表達，何以支撐起我們對社會責任和歷史使命

的擔當？

我們始終相信，那些塔鑄著創(chuàng)作者道德良知和藝術心血的現(xiàn)實主義作品一定會擁有讀者。生逢一個大變

革、大發(fā)展、大繁榮的時代，我們理當有足夠的底氣來書寫這種巨變，直面發(fā)展過程中遇到的璉題?，F(xiàn)實主

義豈能缺席網絡文學？

（摘編自蘇勇《現(xiàn)實主義豈能缺席網絡文學》）

材料三：

人們對現(xiàn)實的理解受制于“無馬之車綜合征”（即把汽車理解成沒有馬的車，用舊眼光看待新事物）的

影啕，把現(xiàn)實總是理解為傳統(tǒng)意義上的現(xiàn)實。隨著數字媒介對日常生活的滲透，網絡生存正是人類當下及未

來的現(xiàn)實，它給網絡文學既帶來了深層內容，如世界想象、虛擬時空關系、主體的多重性與非中心化、網絡

社群與虛擬人際交往等，也帶來了“架空”、穿越、重生等想象力與寫法上的潛在啟發(fā)，它們成為網絡文學表

層語義之下的深層結構。在此意義上，網絡文學呈現(xiàn)了這些新現(xiàn)實與新的想象力。

在新媒介語境下，“世界”本身已經發(fā)生了變化，網絡文學作家既可以表現(xiàn)傳統(tǒng)意義上的現(xiàn)實生活，也應

該深入挖掘虛擬生存體臉。在創(chuàng)作技巧上，如果說古典現(xiàn)實主義強調的是典型人物的個性化、性格的豐富性、

典型環(huán)境的塑造等要求，20世紀現(xiàn)實主義開始有意識地吸收現(xiàn)代主義的手法，新媒介現(xiàn)實主義則可以借鑒穿

越、重生等帶有網絡印記的想象力，在創(chuàng)作手法上突破傳統(tǒng)現(xiàn)實主義。

（摘編自黎楊全《開信新媒介現(xiàn)實主義切近網絡文學發(fā)展實際》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是O（3分）

A.文學上那些外來的表現(xiàn)手法既無法使作品表現(xiàn)豐富的生活，又讓中國讀者難以把握和適應。

B.相對于如實表現(xiàn)現(xiàn)實生活本來面目的現(xiàn)實主義文學，網絡文學更有想象力和文學的超越性。

C.網絡文學雖然適應新媒介語境,但所遵循的消費文化邏輯不應成為評價所有文學的主要標準。

D.現(xiàn)實主義文學的長處在于對現(xiàn)實世界的描繪，網絡文學的長處在于對虛擬現(xiàn)實的表現(xiàn)和描寫。

2.根據材料，下列說法不?正?確?的一項是（）（3分）

A.外來文學和網絡交學都對傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義形成了一定沖擊，但現(xiàn)實主義仍是當下文學應該堅持的重耍原

則。

B.外來文學和網絡文學的表現(xiàn)手法拓展了中國文學的可能性，但其不足與消極影響不可小覷，應該引起重

視。

C.“現(xiàn)實主義”之“現(xiàn)實”不僅包括人們所認知的傳統(tǒng)意義上的現(xiàn)實，還包括數字媒介影響下的“網絡生存”

的“現(xiàn)實”。

D.新媒介語境下“世界”本身發(fā)生了變化,現(xiàn)實主義應與時俱進，如果只守著傳統(tǒng)意義上的現(xiàn)實是行不通的。

3.下列說法中，不可以作為論據來支撐材料二觀點的一項是（）（3分）

A.“在黑暗的環(huán)境里，文學提示你光亮在哪里；在你絕望的時候，文學提示你希望在哪里」

B.“一個時代有一個時代的文學，現(xiàn)實主義作為一個時代性概念,是一個不斷調整的概念。”

C.“沈從文憑一顆心、一支筆塑造了一個干凈純美的世界，給我們的心靈開辟了一方凈土?！?/p>

D.“網絡文學和現(xiàn)實越來越脫節(jié)，大家都奔著古代、太空甚至架空世界去了?！?/p>

4.材料二在論證上有哪些特點?請簡要說明。（4分）

5.為什么說現(xiàn)實主義文學沒有過時?請結合材料談談你的看法。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀U（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字,完成6-9題。

大淖記事（節(jié)選）

汪曾祺

①大淖東頭有一戶人家。這一家只有兩口人，父親和女兒。父親名叫黃海蛟，是黃海龍的堂弟（挑夫里

姓黃的多）。原來是挑夫里的一把好手。他專能上高跳。這地方大糧行的“窩積”（長條蘆席國成的糧囤），

高到三四丈，只支一只單跳，很陡。上高跳要提著氣一口氣竄上去，中途不能停留。遇到上了一點歲數的或者

“女將”，抬頭看看高跳，有點含糊，他就走過去接過一百五十斤的擔子，一支箭似的上到跳頂，兩手一提，把

兩蘿稻子倒在“窩積”里，隨即三五步就下到平地。因為為人忠誠老實，二十五歲了，還沒有成親。那年在車

邏挑糧食，遇到一個姑娘向他問路。這姑娘留著長長的劉海，梳了一個“蘇州俏”的發(fā)髻，還抹了一點胭脂，

眼色張皇，神情焦急，她問路，可是連一個準地名都說不清，一看就知道是大戶人家逃出來的使女。黃海蛟和

她笨談了一會，這姑娘就表示愿意跟著他過。她叫蓮子?！@池方丫頭、使女多叫蓮子。

②蓮子和黃海蛟過了一年，給他生了個女兒。七月生的，生下的時候滿天都是五色云彩，就取名叫做巧

云。

③蓮子的手很巧、也勤快，只是愛穿件華絲葛的褲子，愛吃點瓜子零食，還愛唱“打牙牌”之類的小調:

“涼月子一出照樓梢，打個呵欠伸懶腰，瞌睡子又上來了。哎嘴，哎嘴，瞌睡子又上來了……”這和大淖的鄉(xiāng)

風不大一樣。

④巧云三歲那年，她的媽蓮子，終于和一個過路戲班子的一個唱小生的跑了。那天，黃海蛟正在馬棚灣。

蓮子把黃海蛟的衣裳都漿洗了一遍，巧云的衣裳也收拾在一起，悶了一鍋飯，還給老黃打了半斤酒，把孩子托

給鄰居，說是她出門有事，鎖了n,從此就不知去向了。

⑤巧云的媽跑了，黃海蛟倒沒有怎么傷心難過。這種事情在大淖這個地方也值不得大驚小怪。養(yǎng)熟的鳥

還有飛走的時候呢，何況是一個人！只是她留下的這塊肉，黃海蛟實在是疼得不行。他不愿巧云在后娘的眼

皮底下委委屈屈地生活，因此發(fā)心不再續(xù)娶。他就又當爹又當媽，和女兒巧云在一起過了十幾年。他不愿巧

云去挑扁擔，巧云從十四歲就學會結漁網和打蘆席。

⑥巧云十五歲，長成了一朵花。身材、臉盤都像媽。瓜子臉，一邊有個很深的酒窩。眉毛黑如雞翅。長

入葵角。眼角有點吊，是一雙鳳眼。睫毛很長，因此顯得眼睛經常是瞇曜著：忽然回頭，睜得大大的，帶點吃

驚而專注的神情，好像聽到遠處有人叫她似的。她在門外的兩棵樹?杈之間結網，在淖邊平地上織席，就有一些

少年人裝著有事的樣子來來去去。她上街買東西，甭管是買肉、買菜，打油、打酒，撕布、量頭絕，買梳頭油、

雪花膏，買石堿、漿塊，同樣的錢，她買回來，分量都比別人多，東西都比別人的好。這個奧秘早被大娘、大坤

們發(fā)現(xiàn)，她們都托她買東西。只要巧云一上街，都挎了好幾個竹籃，回來時壓得兩個胳臂酸疼酸疼。泰山廟唱

戲，人家都自己扛了板究去。巧云散著手就去了。一去了，總有人給她找一個得看的好座。臺上的戲唱得正

熱鬧，但是沒有多少人叫好。因為好些人不是在看戲，是看她。

⑦巧云十六了，該張羅著自己的事了。誰家會把這朵花迎走呢？炕房的老大？漿坊的老二？鮮貨行的老三？

他們都有這意思。這點意思黃海蛟知道了，巧云也知道。不然他們老到淖東頭來回晃搖是干什么呢？但是巧

云沒怎么往心里去。

⑧巧云十七歲，命運發(fā)生了一個急轉直下的變化。她的父親黃海蛟在一次挑重擔上高跳時，一腳踏空，從

三丈高的跳板上摔下來，摔斷了腰。起初以為不要緊，養(yǎng)養(yǎng)就好了。不想喝了好多藥酒，貼了好多膏藥，還不

見效。她爹半癱了，他的腰再也直不起來了。他有時下床，扶著一個剃頭擔子上用的高板髡，格登格登地走一

截，平常就只好半躺下靠在一摞被窩上。他不能用自己的肩膝為女兒掙幾件新衣裳，買兩枝花，卻只能由女兒

用一雙手養(yǎng)活自己了。還不到五十歲的男子漢，只能做一點老太婆做的事：績了一捆又一捆的供女兒結網用

的麻線。事情很清楚：巧云不會撇下她這個老實可憐的殘廢爹。誰要愿意，只能上這家來當一個倒插門的養(yǎng)

老女婿。誰愿意呢？這家的全部家產只有三間草屋（巧云和爹各在一間，當中是一個小小的堂屋）。老大、老

二、老三時不時走來走去，拿眼睛瞟著隔著一層魚網或者坐在雪勺的蘆席上的一個苗條的身子。他們的眼睛

依然不缺乏愛慕，但是減少了幾分急切。

⑨老錫匠告誡十一子不要老往淖東頭跑，但是小錫匠還短不了要來。大娘、大嬸、姑娘、媳婦有舊壺翻

新，總喜歡叫小錫匠來。從大淖過深巷上大街也要經過這里，巧云家門前的柳陰是一個等待展主的好地方。

巧云織席，十一子化錫，正好做伴。有時巧云停下活計，幫小錫匠拉風箱。有時巧云要回家看看她的殘廢爹，

問他想不想吃煙喝水，小錫匠就壓住爐里的火，幫她織一氣席。巧云的手指劃破了（織席很容易劃破手，壓扁

的蘆葦薄片，刀一樣的鋒快），十一子就幫她吮吸指頭肚子上的血。巧云從十一子口里知道他家里的事：他

是個獨子，沒有兄弟姐妹。他有一個老娘，守寡多年了。他娘在家給人家做針線，眼睛越來越不好，他很擔心

她有一天會瞎……好心的大人路過時會想：這倒真是兩只駕鴦，可是配不成對。一家要招一個養(yǎng)老女婿，一

家要接一個當家媳婦，弄不到一起。他們倆呢，只是很愿意在一處談談坐坐。都到歲數了，心里不是沒有。只

是像一片薄薄的云，飄過來，飄過去，下不成雨。

（節(jié)選自汪曾祺《大淖記事》，有刪改）

6.下列對本文相關內容的理解，不正砸的一項是（）（3分）

A.蓮子為黃海蛟生下女兒巧云的時候，天上布滿五色云彩。這帶有中國古代神話傳說的味道,暗示了巧云今

后命運將與眾不同。

B.巧云的媽在走之前把家務事都做好，把巧云托付給鄰居，甚至還為黃海蛟打了酒、做好了飯，可見她對這

個家還是很不舍的。

C.“但是巧云沒怎么往心里去”表明巧云一方面對那些對她有點意思的人并不太喜歡，另一方面也暗含她的

思想意識轉變過程。

D.十一子與巧云顯出情投意合之意，卻不被鄰居們看好，從選文最后一段來看，他們二人有情有義、互相體

貼照顧，令人艷羨。

7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.文章第一段“接過”、“上到”、“一提”和“倒在”一系列動詞描寫，展現(xiàn)黃海蛟嫻熟的上高跳技術和他

樂于助人的一面。

B.巧云“眉毛黑如鴉翅”，眼卻是一對鳳眼，暗示了她有從烏鴉變?yōu)轼P凰的潛質：“忽然回頭，睜得大大的”

有翠翠的味道。

C.第6段后半部分寫巧云因為貌美而心善而為人們喜愛傾慕。字里行間有種幽默詼諧的態(tài)度，有對時人重

美貌的些許調侃。

I）.汪曾祺的散文語言樸實平淡卻有味，被稱為“京派作家”。如此篇，雖然記敘是濃墨重彩，但外貌心理描寫

也堪稱精彩。

8.”巧云的媽跟唱小生的跑了”這件事在前文早有伏筆,請找出并加以分析。（4分）

9.在之后的情節(jié)發(fā)展中，巧云遭人玷污，十一子被人打死,下場都很慘。有人說：“大淖是一個具有神秘色彩

的名字”，試分析原因。（6分）

二,古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題,20分）

閱讀下面文言文，回答10T4題。

文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十舉世與芍氏集英殿。天祥以法天不息為對，其言萬余，

不為稿，一揮而就。帝親拔為第一?？脊偻鯌胱嘣唬骸笆蔷砉耪x若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀?！睂ざ?/p>

父比，歸。咸淳九年，起為湖南提刑，因見故相江萬里。萬里素奇天祥志節(jié)，語及國事，餓然日：“吾老矣，觀天

時人事當有變。吾閱人多矣，世道之責，其在君乎？君其勉之。”十年，改知籟州。德佑初，江上報急，詔天下砂

王。天掙捧詔涕泣使陳繼周發(fā)郡中豪杰并結溪峭蠻使方興召吉少?兵諸至態(tài)登直直眾萬人。事聞，以江西提刑

安撫使召入衛(wèi)。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破止之，薄內地，君以烏合萬余赴之，是何異驅群羊而搏猛

虎/'天祥日：“吾亦知其然也。第國家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關者，吾深恨

于此。故不自量力，而以身徇之，底天下忠臣義士將有聞風而起者。義勝者謀立，人眾者功濟，如此則社翠猶

可保也?！氨M以家贊為軍費。明年正月，除知臨安府，尋除右丞相兼樞密使，使如軍申請和，與大元丞相伯顏抗

論皋亭山。丞相怒拘之，天祥夜亡入真州，泛海至溫州，遂移漳州。至元十五年十二月，趨南嶺。張弘范兵突

至，天祥倉皇出走，千戶王惟義前執(zhí)之。至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入建山，

使為書招張世杰。天祥日：“吾不能揮父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書《過零丁洋》詩與之。厘山

破，遣使護送天祥至京師。在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之日：“汝何愿？”天祥對日：“天祥受宋

恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣?！碧煜榕R刑殊從容，南鄉(xiāng)拜而死，年四十七。

（節(jié)選自《宋史?文天祥傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A.天祥捧詔涕泣/使陳繼周發(fā)郡中豪杰/并結溪響蠻/使方興召吉州兵/諸豪杰皆應/有眾萬人

B.天祥捧詔涕泣/使陳繼周發(fā)郡中豪杰/并結溪耐蠻/使方興召吉州兵諸豪杰/皆應有眾萬人

C.天祥捧詔涕泣/使陳繼周發(fā)郡中/豪杰并結溪恫蠻/使方興召吉州兵諸豪杰/皆應有眾萬人

D.天祥捧詔涕泣/使陳繼周發(fā)郡中/豪杰并結溪恫蠻/使方興召吉州兵/諸豪杰皆應/有眾萬人

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是（）（3分）

A.進士,指科舉時代通過最后一級中央政府朝廷考試者。舉進士，指參加進士考試。

B.對策,古時就政事、經義等設問，由應試者對答，自漢起為取士考試的一種形式。

C.勤王,盡力于王事,后多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動搖時，臣子起兵救援王朝。

D.社稷，“社”指谷神，“稷”指土地神,古時君主都祭祀社稷，后來用社稷代指國家。

12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.文天祥才華出眾。他二十歲時參加進士考試，應對時不打草稿，一揮而就，考中狀元,考官王應麟對他大為

贊賞。

B.文天祥堪當重任。他任湖南提刑時，與舊相江萬里談及國家大事，江萬里為之動容,認為他有治理國家的

能力。

C.文天祥忠君愛國。長江上游告急時，他積極應詔勤王：被捕之后，拒絕張世杰的勸降并書寫《過零丁洋》，

以明心志。

I）.文天祥守節(jié)不屈。鹿山被攻破后，他被元將張弘范送往京師,元朝廷勸降，他堅決不屈服,視死如歸，最后

從容就義。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）君以烏合萬余赴之，是何異驅群羊而搏猛虎。

（2）吾不能捍父母，乃教人叛父母,可乎？

14.文天祥為什么不聽友入勸阻，仍然入衛(wèi)京師?請簡要說明。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題,9分）

閱讀下面這首唐詩,完成15-16題。

答張十一①

韓愈

山凈江空水見沙，哀猿啼處兩三家。

M等②競長纖纖筍，腳躅③閑開艷艷花。

未報恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。

吟君詩罷看雙鬢，斗覺霜毛一半加。

注：①本詩是作者第一次被貶到陽山（今屬廣東）后的第二年春天所作。德宗貞元十九年，張十一與韓愈同

為監(jiān)察御史，一起被貶。張到郴州林武令任上曾有詩贈韓愈，韓愈寫此詩作答。②賞雪（yundang）：竹

子。③那躅：映山紅，杜鵬花科。

15.首聯(lián)寫景有何作用？（4分）

16.為什么詩人陡然覺得“霜毛一半加”，請結合全詩簡要概括。（5分）

（H）名篇名句默寫（本題共1小題,6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）白居易《琵琶行》中，“,”描寫了無數豪門公子爭相贈送禮物的

場面,從側面說明了琵琶女技藝之高超。

（2）孔子對好學有自己的標準，闡述說話謹慎，做事敏捷，并且向有道德有學問的人看齊的兩句是

“,99。

（3）李白的《蜀道難》中，“”句描寫了飛流直下，瀑布喧囂,

水石激蕩的動人場景。

三、語言文字運用（20分）

閱讀下面的文字，完成18-20題。（11分）

我的院里栽了幾棵丁杳和珍珠梅，夏天還有玉簪，秋天還有菊花，①，因為這些花杳，都使我頭痛.

不能痂來養(yǎng)在屋里。有香的花中，我只愛蘭花、桂花、香豆花和玫瑰花；無香的花中，②。海索，淺淺

的紅，紅得“樂而不淫”；淡淡的白，白得“哀而不傷”。又有滿樹的綠葉掩映著，秫纖適中，像一個天真、健

美、歡悅的少女，是造物者最得意的作品。

斜陽里，我正對著那幾樹繁花坐下。這四棵海棠，北邊的那兩棵較大，高出堂檐約五六尺?；ê笫琼懬缥?/p>

藍的天，淡淡的半圓的月，它們遙遙俯視樹梢。這四棵樹上，有千千萬萬玲瓏嬌艷的花朵，亂哄哄地在繁枝上

擠著開……看見過級兒園數學沒有?叢少少的口里，筋著的跳出的涌出的使人眼花緩亂的二大舞的快樂、-適

雪垃堂翔生金"這一大群跳著涌著分散在極大的周圍，在生的季候里成了永遠的春天！那在海棠枝上賣力

的春，使我當時有同樣的感覺。

一春來對于春的憎嫌，這時都消失了。喜悅地仰首，眼前是爛漫的春，驕奢的春，光艷的春——似乎春在

九十日里無數次徘徊畸顧，百就千攔，只為的是今日在此樹枝頭，快意遲情地一放！

18.文中使用了哪些修辭手法（）（3分）

A.比喻、排比、擬人B.對偶、夸張、借代

C.擬人、比喻、反復I）.排比、反復、引用

19.文中畫波浪線的句子可改寫成：“幼兒園放學的時候，孩子們從小門里有的擠出來，有的跳出來，有的涌

出來，令人眼花繚亂，讓人感受到快樂、活潑、力量和生命。”從語意上看二者基本相同，但原文表達效果更

好，為什么？（4分）

20.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。

（4分）

21.下面文段有四處語病，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢。（4分）

①第70屆柏林國際電影節(jié)新生代單元入圍影片名單日前揭％②水墨動畫電影短片《秋實》忝列其中。

③該電影短片講述了一只蛔地為狄后的蟄伏儲藏食物，④盡管遭遇天敵威脅和同伴捉弄，⑤最后它還是陰差

陽錯地收獲了食物。⑥全片沒有對白，只是通過蟲與蟲之間的較量，⑦生動形象地刻畫了園中，:、蟲的“生存

法則:⑧1961年，上海美術電影制片廠出品了中國第一部水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》是我國水墨動畫的

源頭。⑨而此次《秋實》的入圍有望推動中國動畫學派在國際視野中收獲更多的關注與認可。

22.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢,不超過50個字。（5分）

2020年3月6日，海陽核電廠2號機組發(fā)生兩起運行事件，海陽核電廠根據《核電廠營運單位報告制度》,

向國家核安全局提交了運行事件通告。該機組在兩起事件過程中，無放射性后果，無人員照射，無環(huán)境污染，

兩起事件均被界定為0級事件，即“無安全意義”的事件。國家核安全局也通過多個經臉反饋渠道,將運行

事件的相關情況反饋給其它核電廠和有關單位，使其它核電廠和單位也能夠從中汲取經驗教訓。從我國核電

廠運行事件發(fā)生的總體趨勢看，2017年、2018年和2019年每臺機組的平均運行事件數量分別為0.87、0.89

和0.64起，低干美國的2.6、2.1和1.7起，也低干法國等許多國家，這說明我國核電廠的運行管理水平在持

續(xù)提高。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

材料一：微信、支付寶、滴湎打車等的出現(xiàn)，使電信業(yè)、銀行業(yè)、出租車行業(yè)等面臨挑戰(zhàn)，許多曾經穩(wěn)

定的職業(yè)已經消失或行將消失。

材料二：大數據、人工智能時代，催生了許多新興行業(yè)，出現(xiàn)了大量諸如數據分析師、色彩搭配師、公

共營養(yǎng)師等新職業(yè)。

材料三：一部電視紀錄片的熱播，使“章丘鐵鍋”意外走紅。鐵鍋鍛造這一老行當迅速得到人們的追捧，

傳統(tǒng)工藝重新煥發(fā)生機。

在新時代6速發(fā)展的大背景下，個人對以上材料中的現(xiàn)象有怎樣的思考和選擇?請你以“時代與職業(yè)生涯規(guī)

劃”為副標題，寫一篇班會發(fā)言稿，表達你的思考和看法。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲,不得泄露個人信息；不少于800字。

答案與解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題,19分）

閱讀下面的文字，完成】-5題。

材料一：

借鑒外來的表現(xiàn)手法拓展了中國文學的可能性，但只有借鑒并不能形成屬于“自己的”文學。還有一個

問題是，強調注重內心世界、側重于人的感覺范疇的表達、高度抽象化的人物形象對豐宙復雜的現(xiàn)實而言是

非常不夠的。人們可以從這樣的描寫中進入人物或社會的某一個層面，但仍難以總體性地進入現(xiàn)實生活。從

審美接受的層面來看，中國的讀者對這種情節(jié)發(fā)展不清晰、人物形象較模拗、敘述相對薄弱的表現(xiàn)手法還不

夠適應，難以把握其核心。從表達效果來看，主觀視角非常嚴重地局限了作品對更豐富的現(xiàn)實生活的描寫，如

小說的敘述視角，現(xiàn)代派手法可能更重視個人的感受，這無疑使作品表現(xiàn)社會生活的能力與社會生活本身所

具有的豐富性出現(xiàn)斷裂，個人視角的獨特性當然會使個性化得到強化，卻也會使小說表現(xiàn)生活的領域受到局

限。

現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法保有把現(xiàn)實生活表現(xiàn)得更豐富、深廣與真實的可能性。但這種對現(xiàn)實主義的呼喚

并不等于對其他表現(xiàn)手法的排斥。笑言在談創(chuàng)作時說到，他曾枳汲地向現(xiàn)代派小說學習，但最終回舊了傳統(tǒng)。

當然這種回口，不是一成不變的回歸，回歸后創(chuàng)作的小說是繼承了中國古典小說傳統(tǒng)又借鑒了西方小說技術

的混合文本。這一表述強調的是對當下文學審美建構的一種比較成熟的追求，具有典型性。那就是，一種既

繼承傳統(tǒng)又借鑒他人，既保有文學的本體性又兼具文學開放性的努力。這其中當然也包括對現(xiàn)實主義手法的

繼承，以及在此基礎上適應時代審美要求的新變。

（摘編自杜學文《現(xiàn)實主義：文學審美構建的內在需求》）

材料二：

中國網絡文學似乎天然地與現(xiàn)實主義絕緣?，F(xiàn)實主義真的it時了嗎？離開了現(xiàn)實主義的網絡文學，長期

以來遵循著消費文化的基本邏輯，似乎市場的好壞成了衡量作品成功與否的主要標準。這是文學該有的模樣

嗎？

文學是人類的精神家園。這個家園理應承藪看我們對于一個更合理、更美好的世界的期許，理應給予我

們戰(zhàn)勝艱險、挑戰(zhàn)困難的勇氣和力量，為我們所遭遇著的現(xiàn)實提供一些可能的路徑或可能的邏輯。

現(xiàn)實主義的美學原則是如實地表現(xiàn)現(xiàn)實生活的本來面目。但這種“如實地表現(xiàn)”絕不是對現(xiàn)實簡單地、

平面地、機械地反映或復制，而是要去直面現(xiàn)實社會存在的問題，并以虛構和想象的方式提出解決問題的辦

法，提出某種合理的人性之參照對象和構建模式，創(chuàng)造出一種崇高的審美理想和精神境界，來照亮那通往自

由王國的道路。

不幸的是，在網絡文學的格局中，現(xiàn)實主義似乎越來越成為一種陳舊的話語，文學關注和表現(xiàn)的對象越

來越多地集中于個人的身體、個人的經臉、個人的情感等。個人的情懷被無限張揚，私欲被無限放大，訴求

被元限抬高，歷史、社會、現(xiàn)實等則被刻意地排除、壓縮乃至架空，似乎唯其如此才足以體現(xiàn)文學的“超越

性”。但文學的超越性并非脫離社會現(xiàn)實的凌空蹈虛，而是要在現(xiàn)實世界里發(fā)現(xiàn)閃光的人性、厚重的生命以

及不向假、丑、惡屈服的靈魂。

在《后宮?就博傳》里，主人公不僅沒有同惡的世界堅決抗爭，還以一種對權力話語適應和利用的方式，

強化了人性之惡。若從文化研究的角度來探討網絡文學，就會發(fā)現(xiàn)，那些自稱是“文學應該與現(xiàn)實保持距離”

的神怪作品，也不過是在另一個維度上對低俗趣味的無節(jié)操迎合?！度朗锾一ā愤@部浪漫玄幻小說，

以人神戀、祖孫戀、跨世戀等來刺激現(xiàn)代人的神經，體現(xiàn)了網絡文學的大眾文化或消費主義特征：眼球經濟。

但是，個人情感真的就重要到可以無視倫理、無視道德、無視歷史嗎？

現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活很容多汁我們忽視他人的世界。而足實主義訃我們看到和聽到其他人的憂懼與

歡喜、訴求與向往，分享著豐富的人生經臉。不是說我們不需要當代的“駕騫蝴蝶派”，不是說我們不可以

“問鬼神”，但如果網絡文學完全被這些內容所充斥，我們將何鼠觸摸我們的現(xiàn)實、歷史、未來?如果我們的

審美世界只有宮斗、玄幻、仙俠，那么這些脫離歷史、現(xiàn)實的表達，何以支撐起我們對社會責任和歷史使命

的擔當？

我們始終相信，那些熔鑄著創(chuàng)作者道德良知和藝術心血的現(xiàn)實主義作品一定會擁有讀者。生逢一個大變

革、大發(fā)展、大繁榮的時代，我們理當有足夠的底氣來書寫這種巨變，直面發(fā)展過程中遇到的雉題?，F(xiàn)實主

義豈能缺席網絡文學？

（摘編自蘇勇《現(xiàn)實主義豈能缺席網絡文學》）

材料三：

人們對現(xiàn)實的理解受制于“無馬之車綜合征”（即把汽車理解成沒有馬的車，用舊眼光看待新事物）的

影響，把現(xiàn)實總是理解為傳統(tǒng)意義上的現(xiàn)實。隨著數字媒介對日常生活的滲透，網絡生存正是人類當下及未

來的現(xiàn)實，它給網絡文學既帶來了深層內容，如世界想象、虛擬時空關系、主體的多重性與非中心化、網絡

社群與虛擬人際交往等，也帶來了“架空”、穿越、重生等想象力與寫法上的潛在啟發(fā)，它們成為網絡文學表

層語義之下的深層結構。在此意義上，網絡文學呈現(xiàn)了這些新現(xiàn)實與新的想象力。

在新媒介語境下，“世界”本身已經發(fā)生了變化，網絡文學作家既可以表現(xiàn)傳統(tǒng)意義上的現(xiàn)實生活，也應

該深入挖掘虛擬生存體驗。在創(chuàng)作技巧上，如果說古典現(xiàn)實主義強調的是典型人物的個性化、性格的豐富性、

典型環(huán)境的塑造等要求，20世紀現(xiàn)實主義開始有意識地吸收現(xiàn)代主義的手法，新媒介現(xiàn)實主義則可以借鑒穿

越、重生等帶有網絡印記的想象力，在創(chuàng)作手法上突破傳統(tǒng)現(xiàn)實主義。

（摘編自黎楊全《開店新媒介現(xiàn)實主義切近網絡文學發(fā)展實際》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）

A.文學上那些外來的表現(xiàn)手法既無法使作品表現(xiàn)豐富的生活，又讓中國讀者難以把握和適應。

B.相對?于如實表現(xiàn)現(xiàn)實生活本來面目的現(xiàn)實主義文學，網絡文學更有想象力和文學的超越性。

C.網絡文學雖然適應新媒介語境,但所遵循的消費文化邏輯不應成為評價所有文學的主要標準。

D.現(xiàn)實主義文學的長處在于對現(xiàn)實世界的描繪,網絡文學的長處在于對虛擬現(xiàn)實的表現(xiàn)和描寫。

【答案】C

【解析】本題考查理解并分析文中重要內容的能力。A項，“無法使作品表現(xiàn)豐富的生活”錯。材料一說的

是“非常嚴重地局限了作品對更主富的現(xiàn)實生活的描寫:原文說的是“非常嚴重地局限了”，而選項說是

“無法使二B項，“網絡文學更有想象力和文學的超越性”錯。材料二中說“文學的超越性并非脫離社會現(xiàn)

實的凌空蹈虛，而是要在現(xiàn)實世界里發(fā)現(xiàn)閃光的人性、厚重的生命以及不向假、丑、惡屈服的靈魂”，而材

料二第五段的內容是對網絡文學作品“無視倫理、無視道德、無視歷史”的批判，綜合來看,B項中關于“網

絡文學”的說法錯誤。D項，“現(xiàn)實主義文學的長處在于對現(xiàn)實世界的描繪，網絡文學的長處在于對虛擬現(xiàn)實

的表現(xiàn)和描寫”說法于文無據。原文只是說“現(xiàn)實主義的美學原則是如實地表現(xiàn)現(xiàn)實生活的本來面目”“網

絡文學作家既可以表現(xiàn)傳統(tǒng)意義上的現(xiàn)實生活，也應該深入挖掘虛擬生存體驗”，材料并沒有說現(xiàn)實主義文

學和網絡文學的長處。故選C。

2.根據材料，下列說法不正現(xiàn)的一項是（）（3分）

A.外來文學和網絡交學都對傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義形成了一定沖擊,但現(xiàn)實主義仍是當下文學應該堅持的重要原

則。

B.外來文學和網絡文學的表現(xiàn)手法拓展了中國文學的可能性，但其不足與消極影響不可小覷，應該引起重

視。

C.“現(xiàn)實主義”之“現(xiàn)實”不僅包括人們所認知的傳統(tǒng)意義上的現(xiàn)實，還包括數字媒介影響下的“網絡生存”

的“現(xiàn)實”。

D.新媒介語境下“世界”本身發(fā)生了變化,現(xiàn)實主義應與時俱進，如果只守著傳統(tǒng)意義上的現(xiàn)實是行不通的。

【答案】D

【解析】本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力?！荆╉?，“如果只守著傳統(tǒng)意義上的現(xiàn)實是行不通的”錯。

現(xiàn)實主義需要與時俱進，需要向網絡文學學習，需要在創(chuàng)作手法上突破傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義，但不能說守著傳統(tǒng)

意義上的現(xiàn)實就行不通,因為文學作家的創(chuàng)作“可以表現(xiàn)傳統(tǒng)意義上的現(xiàn)實生活”。故選及

3.下列說法中，不可以作為論據來支撐材料二觀點的一項是（）（3分）

A.“在黑暗的環(huán)境里，文學提示你光亮在哪里；在你絕望的時候,文學提示你希望在哪里?！?/p>

B.“一個時代有一個時代的文學，現(xiàn)實主義作為一個時代性概念，是一個不斷調整的概念?！?/p>

C.“沈從文憑一顆心、一支筆塑造了一個干凈純美的世界，給我們的心靈開辟了一方凈土?！?/p>

D.“網絡文學和現(xiàn)實越來越脫節(jié)，大家都奔著古代、太空甚至架空世界去了。”

【答案】B

【解析】本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。A項，可以用來支撐材料二中“文學是人類的精神家

園”的觀點。C項，可以用來支撐材料二中“文學的超越性并非脫離社會現(xiàn)實的凌空蹈虛，而是要在現(xiàn)實世界

里發(fā)現(xiàn)閃光的人性、厚重的生命以及不向假、丑、惡屈服的靈魂”的觀點。I）項，可以用來支撐材料二中“如

果我們的審美世界只有宮斗、玄幻、仙俠，那么這些脫離歷史、現(xiàn)實的表達，何以支撐起我們對社會責任和

歷史使命的擔當”的觀點。B項，說的是現(xiàn)實主義是不斷發(fā)展的，材料二沒有涉及。故選B。

4.材料二在論證上有哪些特點?請簡要說明。（4分）

【答案】①開頭采用反問的形式，引發(fā)關注；②選用典型事例進行事實論證，以連續(xù)的反問形式進行道理論

證，論證充實、有力；③在論證上運用了“總分總”的思路。

【解析】本題考查分析文章論證的特點的能力。從材料二的開頭看,它采用了反問的形式，引發(fā)讀者的思考

和關注。從論證角度和論證方法上看?，材料二意在論證網絡文學不能脫離現(xiàn)實主義，論證過程口使用了事實

論證和道理論證等方法。從論證思路上看,材料二在第一段先提出問題，然后分析論證,最后總結,采用的是

“總分總”的論證思路。

5.為什么說現(xiàn)實主義文學沒有過時?請結合材料談談你的看法。（6分）

【答案】①現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法保有把現(xiàn)實生活表現(xiàn)得更豐富、深廣與真實的可能性，這既是文學創(chuàng)作的需要,

也是讀者認識現(xiàn)實的需要；②現(xiàn)實主義文學能夠讓我們直面現(xiàn)實問題，提出解決辦法,創(chuàng)造出崇高的審美理

想和精神境界；③現(xiàn)實主義文學讓我們看到和聽到他人的憂懼與歡喜、訴求與向往，分享豐富的人生經驗,

彌補現(xiàn)代社會人們容易忽視他人的不足；④現(xiàn)在是一個大變革、大發(fā)展、大繁榮的時代，我們有責任以現(xiàn)實

主義文學來書寫這種巨變。

【解析】本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力。根據材料一中的“還有一個問題是,強調注重內心世界、

側重于人的感覺范疇的表達、高度抽象化的人物形象對豐富復雜的現(xiàn)實而言是非常不夠的。人們可以從這

樣的描寫中進入人物或社會的某一個層面，但仍難以總體性地進入現(xiàn)實生活”“現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法保有把

現(xiàn)實生活表現(xiàn)得更豐富、深廣與真實的可能性”等可概括為：現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法保有把現(xiàn)實生活表現(xiàn)得更

豐富、深廣與真實的可能性，這既是文學創(chuàng)作的需要，也是讀者認識現(xiàn)實的需要。根據材料二第三段的內容

“現(xiàn)實主義的美學……絕不是對現(xiàn)實簡單地、平面地、機械地反映或復制，而是要去直面現(xiàn)實社會存在的問

題，并以虛構和想象的方式提出解決問題的辦法，提出某種合理的人性之參照對象和構建模式,創(chuàng)造出一種

崇高的審美理想和精神境界,來照亮那通往自由王國的道路”可概括為：現(xiàn)實主義文學能夠讓我們直面現(xiàn)實

問題,提出解決辦法,創(chuàng)造出崇高的審美理想和精神境界。根據材料二第六段，“現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活很容

易讓我們忽視他人的世界。而現(xiàn)實主義讓我們看到和聽到其他人的憂懼與歡喜、訴求與向在，分享著豐富的

人生經驗”可概括為：現(xiàn)實主義文學讓我們看到和聽到他人的憂懼與歡喜、訴求與向往，分享豐富的人生經

驗,彌補現(xiàn)代社會人們容易忽視他人的不足。根據材料二最后一段的內容，“生逢一個大變革、大發(fā)展、大

繁榮的時代,我們理當有足夠的底氣來書寫這種巨變,直面發(fā)展過程中遇到的難題?，F(xiàn)實主義豈能缺席網絡

文學”可概括為：現(xiàn)在是一個大變革、大發(fā)展、大繁榮的時代，我們有責任以現(xiàn)實主義文學來書寫這種巨變。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

大淖記事（節(jié)選）

汪曾祺

①大淖東頭有一戶人家。這一家只有兩口人，父親和女兒。父親名叫黃海蛟，是黃海龍的堂弟（挑夫里

姓找的多）。原來是挑夫里的一把好手。他專能_L高跳。這地方人旅行的“窩積”（長條蘆席圍成的糧囤），

高到三四丈，只支一只單跳,很陡。上高跳要提著氣一口氣竄上去，中途不能停留。遇到上了一點歲數的或者

“女將”，抬頭看看高跳，有點含糊，他就走過去接過一百五十斤的擔子，一支箭似的上到跳頂，兩手一提，把

兩要稻子倒在“窩積”里，隨即三五步就下到平地。因為為人忠誠老實，二十五歲了，還沒有成親。那年在車

邏挑糧食，遇到一個姑娘向他問路。這姑娘留著長長的劉海，梳了一個“蘇州俏”的發(fā)髻，還抹了一點胭脂，

眼色張皇，神情焦急，她問路，可是連一個準地名都說不清，一看就知道是大戶人家逃出來的使女。黃海蛟和

她笨談了一會，這姑娘就表示愿意跟著他過。她叫蓮子?！@地方丫頭、使女多叫建子。

②蓮子和黃海蛟過了一年，給他生了個女兒。七月生的，生下的時候滿天都是五色云彩，就取名叫做巧

云。

③蓮子的手很巧、也勤快，只是愛穿件華絲葛的褲子，愛吃點瓜子零食，還愛唱“打牙牌”之類的小調：

“涼月子一出照樓梢，打個呵欠伸懶腰，瞌睡子又上來了。哎嘴，哎嘴，瞌睡子又上來了……”這和大淖的鄉(xiāng)

風不大一樣。

④巧云三歲那年，她的媽蓮子，終于和一個過路戲班子