國家開放大學2024年12月《馬克思主義基本原理試卷C-版本1》大作業(yè)參考答案

國家開放大學2024年12月《馬克思主義基本原理試卷C-版本1》大作業(yè)參考答案論述題(本題共1小題，每小題100分，共100分。)人們?yōu)榱藵M足自身生存和發(fā)展的需要，必須通過實踐改造世界。在這一過程中，既存在主觀符合客觀的真理問題，也存在按照主體的需要認識世界和改造世界的價值問題。理論聯(lián)系實際，談一談你對價值的理解。參考答案：對價值規(guī)律及其作用的認識對價值理解的深入探討在人類社會的發(fā)展歷程中，實踐始終是推動文明進步的不竭動力。人們?yōu)榱藵M足自身生存和發(fā)展的需要，不斷地通過實踐來改造世界，而這一過程既涉及到主觀與客觀相符合的真理問題，也深刻地觸及了按照主體需要認識世界和改造世界的價值問題。價值，作為衡量事物意義與重要性的標尺，不僅貫穿于我們的日常決策之中，更是哲學、經濟學、社會學等多個學科研究的核心議題。本文將從理論與實踐相結合的角度出發(fā)，深入探討對價值的理解。一、價值的本質與特征價值，從根本上講，是主體對客體屬性與功能的一種評價或判斷，它反映了客體滿足主體需要的關系。這種關系不是隨意的，而是基于主體的客觀需要和客體的實際屬性之間的相互作用。價值的本質在于其主體性、客觀性和社會歷史性。主體性：價值總是相對于特定的主體而言的。不同的主體，由于其需求、興趣、目標等的差異，對同一客體的價值評價也會有所不同。例如，對于一幅畫作，藝術評論家可能從藝術技巧、創(chuàng)新性等角度評價其價值，而普通觀眾則可能更關注畫面的美感或情感共鳴?？陀^性：雖然價值的評價帶有主觀色彩，但價值本身并不是純粹主觀的臆斷。它依賴于客體的實際屬性，這些屬性是獨立于主體評價而存在的。比如，食物的營養(yǎng)價值、藥物的療效等，都是基于其化學成分和生理作用等客觀因素確定的。社會歷史性：價值不是靜態(tài)的，而是隨著社會實踐的發(fā)展而變化的。在不同的歷史時期和社會背景下，人們的需要、價值觀念以及評價標準都會發(fā)生變化。例如，在環(huán)保意識日益增強的今天，綠色、可持續(xù)的產品和服務越來越受到人們的青睞，這反映了價值觀念的轉變。二、價值的類型與層次價值可以根據不同的標準和維度進行分類，如經濟價值、社會價值、文化價值、生態(tài)價值等。這些價值類型相互交織，共同構成了復雜多樣的價值體系。經濟價值：主要關注資源的有效利用、財富的增長和經濟的繁榮。在市場經濟中，經濟價值往往通過價格機制來體現，是衡量商品和服務稀缺性和有用性的重要指標。社會價值：涉及社會公平、正義、和諧等方面。它關注的是社會關系的調整和優(yōu)化，以及個體在社會中的地位和權利。社會價值體現了人類對美好社會的向往和追求。文化價值：體現在語言、藝術、宗教、習俗等文化形態(tài)中。它是人類精神生活的重要組成部分，反映了民族特色、歷史傳承和時代風貌。生態(tài)價值：隨著環(huán)境問題的日益嚴峻，生態(tài)價值越來越受到重視。它強調的是自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡與和諧，以及人類活動對自然環(huán)境的影響和責任。此外，價值還可以從層次上進行劃分，如個人價值、集體價值、國家價值乃至全人類價值。這些層次之間既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，共同構成了價值的層次結構。三、價值與實踐的關系實踐是價值的源泉和檢驗標準。人們通過實踐認識世界、改造世界，并在這一過程中不斷發(fā)現和創(chuàng)造價值。實踐是價值產生的基礎：價值的產生離不開主體的實踐活動。在實踐中，人們根據自己的需要和目的去改造客觀世界，使客體具有滿足主體需要的功能和屬性，從而賦予客體以價值。例如，通過勞動創(chuàng)造財富，滿足了人們物質生活的需要，體現了經濟價值；通過藝術創(chuàng)作，滿足了人們精神文化的需求，體現了文化價值。實踐是價值實現的途徑：價值不是抽象存在的，而是要在實踐中得以實現。只有通過實踐，主體才能將潛在的價值轉化為現實的價值。例如，科學家通過科學研究發(fā)現了新的科學原理，但只有將這些原理應用于生產實踐中，才能轉化為推動社會進步的力量。實踐是價值評價的尺度：價值的評價不是主觀隨意的，而是要以實踐的結果為依據。在實踐中，人們通過比較不同方案的效果、評估不同選擇的成本收益等，來評價價值的實現程度。這種評價不僅是對客體價值的判斷，也是對主體實踐活動的反思和總結。四、價值沖突與選擇在現實生活中，人們往往面臨著多種價值的沖突和選擇。這些沖突可能發(fā)生在不同價值類型之間，也可能發(fā)生在同一價值類型的不同層面之間。價值沖突的根源：價值沖突的根源在于主體需要的多樣性和客體屬性的復雜性。不同的主體有不同的需要，而同一客體可能具有多種屬性和功能，這些屬性和功能在滿足不同主體需要時可能會產生沖突。例如，經濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的沖突就體現了經濟價值與生態(tài)價值之間的張力。價值選擇的原則：在面對價值沖突時，人們需要根據一定的原則進行選擇。這些原則可能包括最大化原則（選擇能夠帶來最大總體價值的方案）、優(yōu)先性原則（根據價值的緊迫性和重要性進行排序選擇）、平衡性原則（尋求不同價值之間的平衡和協(xié)調）等。在實際操作中，這些原則往往需要結合具體情況進行綜合運用。價值選擇的智慧：價值選擇不僅是一個理性分析的過程，也是一個需要智慧和勇氣的過程。它要求主體在充分認識和評估各種價值及其沖突的基礎上，做出符合自身需要和長遠利益的決策。這既需要主體具備豐富的知識和經驗，也需要主體具備敏銳的洞察力和果斷的決策力。五、價值的實現與超越價值的實現是一個動態(tài)的過程，它受到多種因素的影響和制約。同時，價值的實現也是一個不斷超越的過程，它要求主體在實踐中不斷探索和創(chuàng)新，以更高的標準和更廣的視野來追求和實現價值。價值實現的條件：價值的實現需要具備一定的條件，包括主體的能力、客體的屬性、社會環(huán)境以及歷史機遇等。只有當這些條件相互匹配、相互作用時，價值才能實現最大化。例如，一個優(yōu)秀的藝術家需要具備藝術才華、創(chuàng)作靈感以及良好的市場環(huán)境等條件才能創(chuàng)作出有價值的藝術作品。價值實現的路徑：價值的實現需要通過一定的路徑來實現。這包括制定明確的目標和計劃、采取有效的行動和措施、克服困難和挑戰(zhàn)等。在實踐中，主體需要不斷調整和優(yōu)化自己的行動方案，以確保價值的順利實現。同時，主體還需要保持開放的心態(tài)和創(chuàng)新的思維，以應對不斷變化的環(huán)境和挑戰(zhàn)。價值的超越：價值的超越是指主體在追求和實現價值的過程中不斷突破自我限制和固有框架，以更高的境界和更廣的視野來審視和創(chuàng)造價值。這要求主體具備批判性思維和創(chuàng)新精神，勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念和權威地位，不斷探索新的價值領域和可能性。通過價值的超越，主體不僅能夠實現自身的發(fā)展和進步，也能夠推動社會的創(chuàng)新和變革。六、結語綜上所述，價值是主體對客體屬性與功能的一種評價或判斷，它反映了客體滿足主體需要的關系。價值具有主體性、客觀性和社會歷史性等特征，并可以根據不同的標準和維度進行分類和層次劃分。實踐是價值的源泉和檢驗標準，它既是價值產生的基礎，也是價值實現的途徑和價值評