文言文雙文本閱讀：凡戰(zhàn)使士卒敢進(jìn)而不敢退（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2文言文雙文本閱讀：凡戰(zhàn)，使士卒敢進(jìn)而不敢退（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：凡戰(zhàn)，使士卒敢進(jìn)而不敢退，逃一寸者，必懲之以重刑，故可以取勝也。法①曰：“罰不遷列?！彼宕髮钏?，御戎嚴(yán)整，有犯軍令者，立斬之，無(wú)所寬貸。每將對(duì)敵輒求人過(guò)失而斬之多者百余人少者不下十?dāng)?shù)人，流血盈前，言笑自若。及其對(duì)陣，先令三百人赴敵，陷陣則已，如不能陷陣而還者，無(wú)問(wèn)多少，悉斬之。又令二三百人復(fù)進(jìn)，還如向者。將士股栗，有必死之心，由是戰(zhàn)無(wú)不勝。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略·罰戰(zhàn)》）材料二：太宗曰：“嚴(yán)刑峻法，使眾畏我而不畏敵，朕甚惑之，昔光武以孤軍當(dāng)王莽百萬(wàn)之眾，非有刑法臨之，此何由乎？”靖曰：“兵家勝敗，情狀萬(wàn)殊，不可以一事推也。如陳勝、吳廣敗秦師，豈勝、廣刑法能加于秦乎？光武之起，蓋順人心之怨莽也，況又王尋、王邑不曉兵法，徒奪兵眾，所以自此敗。臣案《孫子》曰：‘卒未親附而罰之，則不服；已親附而罰不行，則不可用。’此言凡將先有愛(ài)結(jié)于士，然后可以嚴(yán)刑也；若愛(ài)未加而獨(dú)用峻法，鮮充濟(jì)焉。”太宗曰：“《尚書(shū)》言：‘威克厥愛(ài)，允濟(jì)；愛(ài)克厥威，允周功?！沃^也？”靖曰：“愛(ài)設(shè)于先，威設(shè)于后，不可反是也。若威加于先，愛(ài)教于后，無(wú)益于事矣?！渡袝?shū)》所以慎戒其終，非所以作謀于始也。故《孫子》之法萬(wàn)代不刊。”太宗曰：“卿平蕭銑，諸將皆欲藉偽臣家以賞士卒，獨(dú)卿不從，以謂蒯通不戮于漢，既而江漢歸順。朕由是思古人有言曰：‘文能附眾，武能威敵?！淝渲^乎？”靖曰：“漢光武平赤眉，入賤營(yíng)中案行。賊曰：‘蕭王推赤心于人腹中。’此蓋先料人情必非為惡，豈不豫慮哉！臣項(xiàng)討突厥，總蕃漢之眾，出塞千里，未嘗戮一揚(yáng)千，斬一莊賈，亦推赤誠(chéng)存至公而已矣。陛下過(guò)聽(tīng)，擢臣以不次之位，若于文武則何敢當(dāng)?！保ü?jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》）【注】①法：指《司馬法》，據(jù)說(shuō)是姜子牙所著兵書(shū)。10．材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分每將A對(duì)敵B輒C求人過(guò)失而D斬之E多者F百余人G少者H不下十?dāng)?shù)人。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．遷，指遷移，與《屈原列傳》“頃襄王怒而遷之”中的“遷”意思相同。B．盈，指充滿(mǎn)，與《望海潮》“戶(hù)盈羅綺”中的“盈”意思相同。C．“栗”，戰(zhàn)栗，發(fā)抖，與《夢(mèng)游天姥吟留別》“栗深林兮驚層巔”中的“栗”意思不同。D．“當(dāng)”，抵擋，與《<老子>四章》“當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用”中的“當(dāng)”意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．楊素治軍嚴(yán)整，他的軍隊(duì)中如有違反軍令的就立即處死，絕不寬貸。B．楊素在與敵軍交戰(zhàn)時(shí)，先派三百個(gè)人進(jìn)攻敵人，如果戰(zhàn)士打敗且活著回來(lái)，就全部殺掉他們。C．李靖用打仗的勝敗情況各不相同，不可以根據(jù)一件事來(lái)推斷所有的情況，來(lái)回答唐太宗的疑問(wèn)。D．李靖平定蕭銑后，各位將領(lǐng)都想登記前朝官員財(cái)物賞賜士卒，只有李靖沒(méi)有這樣做，太宗認(rèn)為李靖就像蒯通一樣文武雙全。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）卒未親附而罰之，則不服；親附而罰不行，則不可用。譯文：（2）此蓋先料人情必非為惡，豈不豫慮哉！譯文：14．李靖對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的恩義與懲罰有哪些看法？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。（5分）【答案解析】10．BEG（評(píng)分參考：每涂對(duì)一處給1分，共3分，涂黑超過(guò)三處不給分）【解析】句意：每當(dāng)將要對(duì)敵交戰(zhàn)之時(shí)，他就搜求犯有過(guò)失的士卒而立即殺掉，被殺的人多者一次上百人，少者也不下十?dāng)?shù)人，故BEG三處需要斷句。11．A【解析】A．錯(cuò)誤?！斑w”，遷移；/放逐。句意：懲罰罪過(guò)就要就地執(zhí)行，不移動(dòng)到其他地方。/頃襄王發(fā)怒，就放逐了屈原。B．正確。句意：鮮血流遍帳前。/家家戶(hù)戶(hù)都存滿(mǎn)了綾羅綢緞。C．正確?！袄酢?，戰(zhàn)栗，發(fā)抖；/使……戰(zhàn)栗。句意：將士大腿戰(zhàn)栗發(fā)抖。/使深林戰(zhàn)栗，使層層山峰震驚。D．正確?！爱?dāng)”，抵擋；/在（某處、某時(shí)）。句意：當(dāng)初光武帝憑借一支孤立無(wú)助的軍隊(duì)抵抗王莽的百萬(wàn)兵眾。/車(chē)的功用正是在于車(chē)轂的“無(wú)”，故選A。12．D【解析】“太宗認(rèn)為李靖就像蒯通一樣文武雙全”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“卿平蕭銑，諸將皆欲藉偽臣家以賞士卒，獨(dú)卿不從，以謂蒯通不戮于漢”“朕由是思古人有言曰：‘文能附眾，武能威敵?！淝渲^乎”可知，太宗認(rèn)為李靖文武雙全，但并沒(méi)有說(shuō)“像蒯通一樣”，故選D。13．（1）將帥在士卒尚未親附之時(shí)就處罰，他們就會(huì)不服從；如果士卒已經(jīng)真心依附而受到處罰仍不能執(zhí)行，也不能用來(lái)作戰(zhàn)。（評(píng)分參考：“卒”，士卒；“附”，依附；“行”，執(zhí)行。關(guān)鍵詞各1分，句意1分，共4分。）（2）這大概就是預(yù)先料想到人情一定不是為惡的，難道不是預(yù)先考慮到這一點(diǎn)嗎？（評(píng)分參考：“蓋”，大概；“愚”，壞事；“豫”，事先準(zhǔn)備，關(guān)鍵詞各1分，句意1分，共4分。）14．①實(shí)施嚴(yán)峻的刑法需要以能加恩義為基礎(chǔ)，否則很難成功；②愛(ài)要施于先，威要施于后，順序不可顛倒；③把赤誠(chéng)的心交存給天下，可以減少甚至避免殺戮。（評(píng)分參考：①②點(diǎn)2分，③點(diǎn)1分，共5分。）【參考譯文】材料一：大凡在作戰(zhàn)中，要使士卒在與敵人遭遇時(shí)，敢于奮勇前進(jìn)而不敢后退，而對(duì)于畏敵后退一步的，必須用重刑加以懲處，這樣就可以打勝仗。誠(chéng)如《司馬法》所說(shuō)：“懲罰累過(guò)要就地執(zhí)行，不移動(dòng)到其他地方?！彼宄瘯r(shí)期，大將楊素治軍嚴(yán)整，他的部隊(duì)如有違犯軍令的人，立即處斬，而絕不寬容，每當(dāng)將要對(duì)敵交戰(zhàn)之時(shí)，他就搜求犯有過(guò)失的士卒而立即殺掉，被殺的人多者一次上百人，少者也不下十?dāng)?shù)人，鮮血流遍帳前，而楊素卻談笑風(fēng)生，若無(wú)其事，到了與敵對(duì)陣交戰(zhàn)之時(shí)，他先令三百人進(jìn)擊敵人，若能歡陷敵陣也就罷了，如果不能沖破敵陣而活著四來(lái)的，不論多少都全部殺掉。然后又派二三百人再去進(jìn)攻，對(duì)于不能陷陣而生還者仍如舊法全部殺掉，將士們因此而震懼，人人抱定必死之志奮勇殺敵，所以每戰(zhàn)都能獲勝。材料二：太宗說(shuō)：“嚴(yán)刑峻法使大家害怕我卻不害怕敵人，我對(duì)此十分回困惑，當(dāng)初光武帝憑借一支孤立無(wú)助的軍隊(duì)抵抗王莽的百萬(wàn)兵眾，并沒(méi)有刑法擺在士兵面前，這是什么原因呢？”李靖說(shuō)：“兵家的勝敗，情況各不相同，不可以根據(jù)一件事來(lái)推斷（所有的情況），就像陳勝，吳廣使秦國(guó)軍隊(duì)失敗，難道陳勝，吳廣能對(duì)秦施加刑法嗎？光武的崛起，只不過(guò)是順應(yīng)了人們?cè)购尥趺У男囊饬T了，更何況加之王尋，王邑不懂得兵法，只不過(guò)是夸耀人多，所以從此敗落。我探究《孫子》中所說(shuō)的：“將帥在士卒尚未親附之時(shí)就處罰。他們就會(huì)不服從；如果士卒已經(jīng)真心依附而受到處罰仍不能執(zhí)行，也不能用來(lái)作戰(zhàn)。’這句話(huà)說(shuō)的是大多都要先用恩義結(jié)交兵士，然后才可以實(shí)施嚴(yán)峻的別法。如果沒(méi)有施加恩義而只是使用嚴(yán)峻的刑法，很少有能夠成功的。”太宗說(shuō)：“《尚書(shū)》上說(shuō)：‘威勝于愛(ài)，事情就可以成功；愛(ài)勝于成，事情就不可以成功?！@幾句話(huà)是什么意思呢？”李清說(shuō)：“愛(ài)要施于先，威要施于后，而不可與此相反，如果威施于前，愛(ài)施于后來(lái)補(bǔ)救，那么對(duì)于事情就沒(méi)有什么好處了?！渡袝?shū)》是用來(lái)告誡人們要終生謹(jǐn)慎戒備，并不是用來(lái)告誡人們要謀劃于事情的開(kāi)始。所以《孫子》所傳授的方法永世不變?！碧谡f(shuō)：“你平定蕭銑，各位將領(lǐng)都想登記前朝官員（財(cái)物）來(lái)賞賜士卒，只有你不愿這樣做，由此可以解釋蒯通不被漢殺戮的原因，不久江漢歸順。我因此想到古人有句話(huà)說(shuō)：“文能使大家依附，武能夠威懾?cái)橙恕蟾耪f(shuō)的就是你吧？”李靖說(shuō)：“漢光武平定赤眉軍，進(jìn)入敵人軍營(yíng)探查