湖南省瀏陽(yáng)市三中2025屆高三第一次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析

湖南省瀏陽(yáng)市三中2025屆高三第一次模擬考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題?！懊利愔袊?guó)”愿景是“要讓城市融入大自然，不要花大氣力去________，很多山城、水城很有特色，完全可以依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光，讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”。我國(guó)城市建設(shè)幾十年來(lái)取得矚目成就，同時(shí)也存在一些遺憾，某些擴(kuò)建的城市新區(qū)，缺乏個(gè)性和特色。從美學(xué)角度深入探究這一情況，將有助于我們改善提升城市建設(shè)，真正實(shí)現(xiàn)“美麗中國(guó)”美好目標(biāo)。中國(guó)地域遼闊，各地風(fēng)貌___。從南到北1.8萬(wàn)多千米海岸線(xiàn)，海岸城市從南部的?？?、三亞到中部的上海、廈門(mén)再到北部的青島、大連；從東到西，從廣闊的平原、低緩的丘陵、起伏的山嶺到崎嶇的高原，各具特色；長(zhǎng)江、黃河、松花江、伊犁河，以及青海湖、洞庭湖等各類(lèi)水系，________，神州大地，________。然而，城市街區(qū)中無(wú)論是街道景觀、中心廣場(chǎng)還是民居建筑，（）。其審美效果是，如果只看建筑風(fēng)貌，人們不知道身處哪一座城市，也不知道城市所在地域，城市就與自然割裂開(kāi)來(lái)。讓城市美麗起來(lái)，不僅需要建筑師、規(guī)劃者、開(kāi)發(fā)者進(jìn)一步提升美學(xué)境界，更需要反思以前建立在西方古典宇宙觀基礎(chǔ)上的城市美學(xué)誤區(qū)。這就要發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神，立足中國(guó)本土，在城市美學(xué)理論上有所運(yùn)用、有所研究、有所建樹(shù)。1．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．劈山填海豐富多彩各有千秋眾彩紛呈B．夷為平地眾彩紛呈各有千秋五光十色C．劈山填海五光十色平分秋色豐富多彩D．夷為平地豐富多彩平分秋色五光十色2．下列在括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．人們直觀感受到城市所在地域的特征是很難的B．城市所在地域的特征很難讓人們直觀感受到C．人們很難直觀感受到城市所在地域的特征D．都很難讓人直觀感受到城市所在地域的特征3．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這就要發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神，立足中國(guó)本土，在城市美學(xué)理論上有所運(yùn)用、有所研究、有所建樹(shù)。B．這就要立足中國(guó)本土，發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神，在城市美學(xué)理論上有所研究、有所建樹(shù)、有所運(yùn)用。C．這就要發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神，立足中國(guó)本土，在城市美學(xué)理論上有所研究、有所建樹(shù)、有所運(yùn)用。D．這就要立足中國(guó)本土，發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神，在城市美學(xué)理論上有所運(yùn)用、有所研究、有所建樹(shù)。2、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。暮春①陸游數(shù)間茅屋鏡湖濱，萬(wàn)卷藏書(shū)不牧貧。燕去燕來(lái)還過(guò)日，花開(kāi)花落即經(jīng)春。開(kāi)編喜見(jiàn)平生友，照水驚非曩歲人。.自笑滅胡心尚在，憑高慷慨欲忘身。[注]①這首詩(shī)是詩(shī)人于宋寧宗慶元三年(1197)退居山陰時(shí)所作，時(shí)年詩(shī)人73歲。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．詩(shī)人藏書(shū)雖多卻不能救貧，僅靠著幾間茅屋蔽身，戲謔之語(yǔ)中透著幾分失落。B．頷聯(lián)點(diǎn)題，詩(shī)人借“燕去燕來(lái)”“花開(kāi)花落”這些特征鮮明的事物點(diǎn)明時(shí)節(jié)。C．詩(shī)人憑高之時(shí)仍不失慷慨之氣，以一“笑”字顯其渴望殺敵報(bào)國(guó)的豪邁之情。D．本詩(shī)雖題為暮春，但重點(diǎn)不在傷春，而是展現(xiàn)詩(shī)人退居后的生活場(chǎng)景與心境。2．本詩(shī)第三聯(lián)蘊(yùn)含了作者哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3、下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是A．先知往往是寂寞的，他最先看到問(wèn)題的所在；但先知的偉大就在于能夠忍受寂寞，并在寂寞中踽（yǔ）踽獨(dú)行，不因他人的漫罵和攻訐（jié）而隱瞞或改變自己的觀點(diǎn)。B．“嫦娥”四號(hào)的成功是國(guó)際合作的成果：13臺(tái)載（zǎi）荷（hè）中4臺(tái)是與德國(guó)等國(guó)家合作的，與俄羅斯合作的同位素?zé)嵩磩t保障了它安全渡過(guò)月夜。C．當(dāng)你面臨無(wú)法逃遁（dùn）的困感時(shí)，網(wǎng)絡(luò)上千篇一律的爆款“雞湯”并不能幫你解決問(wèn)題，但文學(xué)能揭穿黑暗，迎接光明，使你拋棄卑鄙（bǐ）和淺薄，趨向高尚和精深。D．個(gè)人史是匯入正史河流的涓涓細(xì)流，哪怕只是一個(gè)少年只（zhī）言片語(yǔ)的勾沉，也是重建被遺忘與被毀壞的偌（nuò）大歷史的一磚一瓦。4、下列詩(shī)句與我國(guó)古代體育項(xiàng)目，對(duì)應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是①戰(zhàn)罷兩奩分白黑，一何處有虧成?、跀S球戲水爭(zhēng)遠(yuǎn)近，流星一點(diǎn)耀波光。③揚(yáng)桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。④側(cè)身轉(zhuǎn)臂著馬腹，霹靂應(yīng)手神珠馳。A．①?lài)澧邗砭息圪愸R④武術(shù) B．①象棋②水球③龍舟④武術(shù)C．①?lài)澧谒颌埤堉邰荞R球 D．①象棋②蹴鞠③賽馬④馬球5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成各題。自嘲陸游少讀詩(shī)書(shū)陋漢唐，暮年身世寄農(nóng)桑。騎驢兩腳欲到地，愛(ài)酒一樽常在旁。老去形容雖變改，醉來(lái)意氣尚軒昂。太行王屋何由動(dòng)，堪笑愚公不自量。1．下面對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．“少讀”一句寫(xiě)出詩(shī)人青年時(shí)代的自信豪邁，認(rèn)為漢賦唐詩(shī)皆有淺陋之處。B．“暮年”一句交待了詩(shī)人晚年寄身農(nóng)桑的生活，與上一句形成了鮮明對(duì)比。C．頷聯(lián)兩句塑造了一個(gè)騎著毛驢、貪戀飲酒的老頭形象，照應(yīng)了標(biāo)題“自嘲”。D．“醉來(lái)”一句說(shuō)明詩(shī)人酒酣之際依然會(huì)在不經(jīng)意間展現(xiàn)青年時(shí)代的書(shū)生意氣。2．與《書(shū)憤》（早歲那知世事艱）相比，兩首詩(shī)在語(yǔ)言風(fēng)格上各有何特點(diǎn)？6、（1）______________，不如登高之博見(jiàn)也。（荀況《勸學(xué)》）（2）我欲乘風(fēng)歸去，______________，______________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（3）______________，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）（4）一殤一詠，______________。（王羲之《蘭亭集序》）（5）登斯樓也，則有心曠神怡，______________，把酒臨風(fēng)。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（6）八百里分麾下炙，______________。（辛棄疾《破陣子》）（7）落花水香茅舍晚，______________。（馬致遠(yuǎn)《壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸》）7、閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。材料一荒漠化是全球生態(tài)領(lǐng)域的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，被稱(chēng)為“地球的癌癥”。為了“治病”，聯(lián)合國(guó)于1994年大會(huì)通過(guò)了《聯(lián)合國(guó)防治荒漠化公約》。2015年，聯(lián)合國(guó)又確立了一個(gè)“世界目標(biāo)”:到2030年實(shí)現(xiàn)全球土地退化零增長(zhǎng)。荒漠化和土地退化也成為中國(guó)面臨的最為嚴(yán)重的生態(tài)威脅，影響超過(guò)4億人口。土地荒漠化、沙化是沙區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后、農(nóng)牧民生活貧困的主要根源，過(guò)度開(kāi)墾、放牧、濫挖采也加劇了荒漠化的程度。目前全國(guó)貧困縣中，290個(gè)縣在沙區(qū)，約占總數(shù)的35%。在發(fā)展中，中國(guó)堅(jiān)持把“治沙”和“治窮”結(jié)合起來(lái)，沙區(qū)成為“精準(zhǔn)扶貧”的一塊主陣地。在防沙治沙過(guò)程中，各地探索出了一條生態(tài)“精準(zhǔn)扶貧”的新路子，努力實(shí)現(xiàn)生態(tài)美、百姓富的統(tǒng)一?！爸袊?guó)獲得2017年‘未來(lái)政策獎(jiǎng)’銀獎(jiǎng)釋放了一個(gè)強(qiáng)有力的信號(hào)，就是一個(gè)易受荒漠化和氣候變化影響的國(guó)家，可以找到一個(gè)睿智且行之有效的方式，來(lái)應(yīng)對(duì)一個(gè)全球性的挑戰(zhàn)。憑借這些努力與成就，中國(guó)以及其他的‘未來(lái)政策獎(jiǎng)’獲得者，都在全球環(huán)境保護(hù)中發(fā)揮著引領(lǐng)者的作用?！笔澜缥磥?lái)委員會(huì)理事會(huì)理事兼副主席亞莉珊德拉·王德?tīng)柵空f(shuō)。(摘編自李慧《中國(guó)獲得2017年“未來(lái)政策獎(jiǎng)”的啟示》)材料二可可西里是中國(guó)的，更是世界的瑰寶?？煽晌骼锷鷳B(tài)保護(hù)及修復(fù)的過(guò)程是相當(dāng)艱辛的，甚至要付出生命的代價(jià)。從偷獵屢禁不止，到現(xiàn)在的零殺戮、零開(kāi)采；從藏羚羊?yàn)l臨滅絕，到其種群日益壯大開(kāi)始自然遷徙，再到雪豹、野牦牛、野驢等頻頻出現(xiàn)，這背后，是一個(gè)個(gè)把生死置之度外的“索南達(dá)杰”式環(huán)保衛(wèi)士的艱辛努力，是從中央到地方、從政府到基層管護(hù)員，從一級(jí)級(jí)管理處到來(lái)自世界各地的志愿者、科技工作者的傾情付出，是從法制到政策、機(jī)制，以及人的環(huán)保意識(shí)等整個(gè)生態(tài)鏈的梳理和重構(gòu)。申遺成功將本就名聲在外的可可西里再次推上了國(guó)際舞臺(tái)，提升了其在國(guó)際上的影響力、美譽(yù)度、知名度和關(guān)注度，也使得中國(guó)為保護(hù)可可西里的種種付出，更加具有全球意義。保護(hù)好可可西里的生態(tài)環(huán)境，讓稀有的生物物種得到恢復(fù)和再生，是中國(guó)對(duì)全球生態(tài)安全的貢獻(xiàn)。地處世界第三極入口處的可可西里國(guó)際名聲很大，這片高原上孕育的神秘物種更是引來(lái)全世界科學(xué)家的關(guān)注，可謂世界上不可多得的生物基因庫(kù)，其不停變化的地貌和生態(tài)系統(tǒng)，也為這片凈土增添了神秘。當(dāng)人們?cè)趽?dān)憂(yōu)氣候變暖時(shí)，也許可可西里的些微地理生態(tài)變化，就可能是一些信號(hào)。珍惜這里的生命，就是珍惜我們的星球。(摘編自《可可西里生態(tài)保護(hù)具有世界意義》)材料三美國(guó)保護(hù)地體系在管理級(jí)別上分成聯(lián)邦、州和地方三個(gè)層面，各個(gè)層面有不同的管理機(jī)構(gòu)明確管理，即在不破壞保護(hù)地生態(tài)系統(tǒng)及其生態(tài)功能的前提下，可以適度開(kāi)展娛樂(lè)、休閑、旅游等開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，如在國(guó)家公園內(nèi)的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目一般通過(guò)特許經(jīng)營(yíng)的辦法委托企業(yè)來(lái)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)。國(guó)家公園由內(nèi)政部下屬的國(guó)家公園署負(fù)責(zé)，野生生物避難所由魚(yú)類(lèi)和野生生物署負(fù)責(zé)，海洋保護(hù)區(qū)由商務(wù)部負(fù)責(zé)，荒野地保護(hù)區(qū)由森林署、魚(yú)類(lèi)和野生動(dòng)物署、國(guó)家公園署負(fù)責(zé)。(摘編自《國(guó)外生態(tài)保護(hù)地體系對(duì)我國(guó)生態(tài)保護(hù)紅線(xiàn)劃定與管理的啟示》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．獲得2017年“未來(lái)政策獎(jiǎng)”的只有中國(guó)一個(gè)國(guó)家，從某種角度來(lái)說(shuō)，我們國(guó)家已經(jīng)成為全球環(huán)境保護(hù)的引領(lǐng)者。B．亞莉珊德拉·王德?tīng)柵靠谥械摹邦Ｖ乔倚兄行У姆绞健敝傅氖侵袊?guó)把“治沙”和“治窮”結(jié)合起來(lái)，探索精準(zhǔn)扶貧的新路。C．可可西里入選世界遺產(chǎn)名錄，是生態(tài)文明建設(shè)的成功范例，是一次全面認(rèn)識(shí)可可西里生態(tài)保護(hù)重要性的過(guò)程。D．美國(guó)生態(tài)保護(hù)異常嚴(yán)格，但在不破壞保護(hù)地生態(tài)系統(tǒng)及其生態(tài)功能的前提下，可以適度開(kāi)展娛樂(lè)、休閑、旅游等開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．可可西里生態(tài)保護(hù)與修復(fù)成效顯著，這中間有許多人的辛苦付出，索南達(dá)杰便是其中杰出的代表。B．可可西里申遺成功讓全世界對(duì)其有了新的認(rèn)識(shí)，更加吸引全球的目光；不過(guò)申遺不是目的，保護(hù)才是根本。C．材料一揭示了我國(guó)獲得2017年“未來(lái)政策獎(jiǎng)”的啟示，材料二分析了可可西里生態(tài)保護(hù)及修復(fù)的重要意義。D．中國(guó)只要堅(jiān)持把“治沙”和“治窮”結(jié)合起來(lái)，努力探索出一條生態(tài)“精準(zhǔn)扶貧”的新路子，就能實(shí)現(xiàn)生態(tài)美、百姓富的統(tǒng)一。3．在生態(tài)保護(hù)方面我們可以做出哪些努力?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下面的文字，完成下列小題。敦煌，黎明中升起許實(shí)清晨，第一縷曙光照在敦煌市中心的雕像上，新鮮而明媚。這是敦煌的飛天女，衣袂飄逸，花朵一樣的笑容，她剛剛從夜里走來(lái)，反彈琵琶的聲音，使漆黑的夜里翻騰咆哮的沙漠，此刻像天空一樣寧?kù)o。沿著綠色鋪開(kāi)的道路，我穿過(guò)敦煌街道。夜雨早停了，屋檐上，灌木上，電線(xiàn)上，樹(shù)上濕漉漉的，麻雀叫著，抖掉身上黑夜，蹲在樹(shù)上觀察日出前每一個(gè)細(xì)節(jié)。此時(shí)，我也像麻雀抖掉黑夜，游蕩在敦煌大街上。一輛輛早起的出租車(chē)穿梭在大街上，偶爾刺耳的喇叭聲，喚醒睡夢(mèng)中的旅客?？墒窃陉?yáng)關(guān)，干裂的陽(yáng)光曬得臉皮疼，滾燙的風(fēng)吹干了身體里的水。莫高窟絢爛的壁畫(huà)，精美的彩塑，精彩的故事，九色鹿舍己救人，丑公主變美，千手千眼觀音菩薩……還在腦海里浮動(dòng)，還想伸出手摸一下，驚訝地張大的嘴還沒(méi)有合攏，讓腦仁疼的喇叭聲就鉆進(jìn)了耳朵。黨河水安靜地流淌，河岸上草木舔著水花自顧自地燦爛、搖曳、生長(zhǎng)，還有鳥(niǎo)雀的棲息，這些繁盛的樹(shù)木只想著在太陽(yáng)出來(lái)之前吸足水分。我沿著河岸前行，蕩蕩的河水仿佛東漢“草圣”張芝[注]家的墨池。張芝、張昶兄弟倆每天清晨就開(kāi)始練習(xí)書(shū)法，他們?cè)谂R河的墨池里蘸一蘸筆尖就把水染黑了，還有他們家的庭院，到處掛滿(mǎn)布，寫(xiě)著黑字的布在風(fēng)里飄揚(yáng)。這些集“月之陰柔，日之陽(yáng)剛，地之寬厚，天之崇高”于一體的字，像篝火呼啦啦燃燒在黑夜，像七月敦煌的天氣滾燙、蒸熟生硬的果實(shí)。河岸上傳來(lái)牛的哞叫聲，幾條狗在撕咬、打架，岸上是一排排土坯房子，有煙囪冒出了煙，是出租車(chē)司機(jī)劉家的，昨晚回家遲，幾個(gè)來(lái)自遠(yuǎn)方的年輕游客租車(chē)去了雅丹。這是古絲綢路南道北干線(xiàn)，由此向西沿白龍堆沙漠穿越羅布泊直到樓蘭，再?gòu)臉翘m到若羌轉(zhuǎn)入絲路南道，這條道為沙漠路。他們正值青春，對(duì)荒無(wú)人煙、沒(méi)有生命、岑寂的沙漠充滿(mǎn)夢(mèng)想，記憶里肯定流淌著許多五彩繽紛的故事。中國(guó)古代旅行家法顯，歐洲探險(xiǎn)家斯文·赫定，就像天邊升起一抹霞光，倏地?cái)U(kuò)張到整個(gè)天空，然后在他們心靈深處扎根了。年輕的斯文·赫定第一次從喀什到若羌，翻越塔克拉瑪干沙漠，在走進(jìn)沙漠后，目之所及，全是荒蕪貧瘠的黃色沙丘，茫茫沙海鋪在眼前。干得能當(dāng)火種的沙，掀起了干熱的風(fēng)，瘋狂吸食身體里不多的水分，皮膚干成了牛皮紙。干渴讓他的隊(duì)伍分崩離析。在見(jiàn)不到一絲綠色和動(dòng)物的痕跡、只有冷峻的星光劃破死寂的夜里，斯文·赫定抽出沙里的身子，聽(tīng)著自己在沙上發(fā)出的沙沙聲，趁著涼爽的黑夜前行。當(dāng)他靠吃野草、樹(shù)葉、蘆葦芽、苦水里的小蝌蚪走出沙海，把最后一盞點(diǎn)亮的燈放在沙丘上時(shí)，多么希望失散的人員、駱駝、狗兒能跟來(lái)，沿著他留下的足跡，找到于闐河……就這樣，百年來(lái)，斯文·赫定也成了塔克拉瑪干沙漠深處的故事，吸引著無(wú)數(shù)人去尋找。他留下的足跡、燈盞像航標(biāo)、浮標(biāo)在沙海上漂動(dòng)，像一枝水蓮立于沙浪上。黨河岸上，土坯房上，許多煙囪冒起了煙，人們?cè)诟鎰e昨夜的夢(mèng)嗎？我聽(tīng)見(jiàn)有音樂(lè)從窗戶(hù)里流出，有誦讀聲飄在村莊上空，這些美好的聲音，讓綴滿(mǎn)果實(shí)的杏樹(shù)心花怒放，讓李廣杏子像海綿球在墻上蹦跳。天空萬(wàn)里無(wú)云，無(wú)邊無(wú)際，向四面舒展開(kāi)去，豐沛、連綿、密集的陽(yáng)光賦予敦煌燦爛無(wú)比的早晨。光焰四射的晨陽(yáng)，漫過(guò)黨河岸，灑向熙攘的城市、豐饒的村莊。在燃燒的陽(yáng)光里，棉花裂開(kāi)堅(jiān)硬的外殼，紛披的李廣杏子星星似的閃爍在綠葉里，大片大片杏林就是深邃的夜空。敦煌已經(jīng)醒來(lái)，而且喧囂起來(lái)，我聽(tīng)見(jiàn)有人誦讀：敦者，大也；煌者，盛大也黎明中起身的敦煌——鳴沙山就在前面，太陽(yáng)這個(gè)大火球，早把那點(diǎn)濕氣舔干凈了，沙子開(kāi)始發(fā)燙，遠(yuǎn)處沙丘脊線(xiàn)上騰起火焰。這片沙漠背對(duì)海洋，這里的人們多么希望面朝大海啊。人們還記得大海的、海草的味；海浪拍擊礁石的聲音；水花濺在臉上熱辣而冰涼，激起尖利的驚叫聲。來(lái)自海邊的人們?cè)邙Q沙山上逍遙，脹鼓鼓的風(fēng)掃過(guò)一塵不染、炫目的沙丘，裹著花色披肩的年輕人吹著口哨，光屁股的孩子們?cè)谏成蠌P打，從山脊上滾下來(lái)再爬上去。有馬廄的氣味飄來(lái)，有清脆的鈴鐺聲傳來(lái)，浩浩蕩蕩的駝隊(duì)從更遠(yuǎn)的沙脊上走來(lái)，訓(xùn)練有素的駱駝，馱著歡樂(lè)的、唱著歌、尖叫的、互相擁抱汗津津的人們，穿越噴著火的沙丘。整個(gè)白天，鳴沙山持續(xù)不斷的喧囂、歡樂(lè)、吶喊，讓平日里心情沉郁的人，此時(shí)容光煥發(fā)，心里不禁產(chǎn)生一種明媚的期望。黃昏降臨，血色的太陽(yáng)蔓延到身邊。月亮升起，天邊上星星亮起來(lái)。涼風(fēng)吹來(lái)，沙丘上起了微波，似細(xì)細(xì)的音樂(lè)，輕輕踩過(guò)夢(mèng)境。（選自《人民日?qǐng)?bào)》）（注）張芝，東漢時(shí)敦煌酒泉人，曾在敦煌苦練書(shū)法。1．下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開(kāi)頭從清晨的陽(yáng)光寫(xiě)起，陽(yáng)光“新鮮而明媚”韻特點(diǎn)為下文的敘述奠定了愉悅、輕快的情感基調(diào)。B．文章寫(xiě)張芝家的庭院中到處掛滿(mǎn)布，上面寫(xiě)著黑字，“像簧火呼啦啦燃燒在黑夜”，表現(xiàn)了張芝對(duì)敦煌的影響。C．文中通過(guò)人們誦讀的“敦者，大也；煌者，盛大也”，既解釋了敦煌的字面之意，又突出了其氣勢(shì)雄偉浩大。D．文章將敦煌人面朝大海的愿望與來(lái)自海邊的人們?cè)诖隋羞b的行為進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)了敦煌人對(duì)鳴沙山惡劣環(huán)境的不滿(mǎn)。2．文中寫(xiě)斯文·赫定之事，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．試結(jié)合文章內(nèi)容從兩個(gè)角度探究文章最后一段的表達(dá)效果。9、閱讀下面的文字，完成各題。材料一2010年《國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力藍(lán)皮書(shū)》近日在京發(fā)布?！端{(lán)皮書(shū)》指出，中國(guó)的核心競(jìng)爭(zhēng)力與大國(guó)地位不相符合，高端人才指數(shù)、教育與健康指數(shù)等均與美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家有很大差距。在人力資源總量上，中國(guó)依靠人口眾多的優(yōu)勢(shì)，在C20國(guó)家中排名穩(wěn)居第一，并遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先其他國(guó)家。這得益于我國(guó)高等教育的日漸普及。但更能反映一國(guó)人力資本水平的人力資本構(gòu)成指數(shù)卻連續(xù)五年排在第18位，指數(shù)值僅是美國(guó)的1/12，日本的1/10，差距非常大。這說(shuō)明中國(guó)人力資源總量雖大，但是擁有技能人才、工程師和科學(xué)家的比例很低，勞動(dòng)力整體素質(zhì)不高。(摘編自2010年10月25日中國(guó)新聞網(wǎng))材料二1949年，中國(guó)的起跑線(xiàn)非常低，各項(xiàng)指標(biāo)甚至低于一些撒哈拉以南非洲國(guó)家的平均水平。當(dāng)時(shí)印度的鐵路是中國(guó)的三倍；印度人的平均壽命比中國(guó)人長(zhǎng)5.6歲；印度的主要工業(yè)產(chǎn)出，比如鋼鐵、化肥、煤炭、水泥、電力等，都遠(yuǎn)超中國(guó)。短短半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間，是什么讓中國(guó)以如此驚人的速度發(fā)展呢？這其中的關(guān)鍵就在于，中國(guó)一直為之奮斗而印度忽視的一件事——全民掃盲運(yùn)動(dòng)。新中國(guó)成立之初，全國(guó)5.5億人口，其中80%是文盲。而到2018年，中國(guó)人的識(shí)字率已經(jīng)達(dá)到了96.4%，已接近中等收入國(guó)家水平。而當(dāng)今印度的識(shí)字率不到75%，這意味著與印度相比，我們少了2.6億文育。這堪稱(chēng)人類(lèi)文化教育史上的奇跡?！皰呙ぁ睘槊恳粋€(gè)中國(guó)人帶來(lái)的，不僅是基本知識(shí)文化水平的進(jìn)步，更是一種教育普及、終身學(xué)習(xí)的理念。20世紀(jì)60年代以來(lái)，“功能性?huà)呙ぁ备拍铋_(kāi)始在全世界傳播。功能性文盲是指具有閱讀、書(shū)寫(xiě)或計(jì)算能力，但是卻缺乏利用這些能力來(lái)處理某些日常生活事務(wù)的人。因此，以識(shí)字為主要目的的掃盲方式已經(jīng)逐漸難以為繼，掃盲向更廣泛的教育內(nèi)容拓展。消滅文盲，最終要靠基礎(chǔ)教育的發(fā)展。經(jīng)過(guò)數(shù)十年努力，我國(guó)教育普及程度已達(dá)到或超過(guò)中高收入國(guó)家平均水平；中國(guó)勞動(dòng)年齡人口平均受教育年限達(dá)到10.6年，義務(wù)教育機(jī)制的建立、發(fā)展和普及、完善，堵住了新文盲產(chǎn)生的源頭。(摘編自瞭望智庫(kù)《憑啥中國(guó)能遠(yuǎn)超印度？》)材料三中華人民共和國(guó)成立之初，中國(guó)婦女的文盲率在90%以上，女童入學(xué)率僅有20%。建國(guó)后45年內(nèi)，全國(guó)1.1億婦女脫盲，女性文盲率到1993年已降至30%。經(jīng)過(guò)義務(wù)教育普及和“春蕾計(jì)劃”推動(dòng)，上世紀(jì)90年代以來(lái)，女童入學(xué)率顯著提升。到2000年，中國(guó)婦女文盲率降至4.21%，成果較男性更加突出……但女性文盲率仍高于男性。到2002年，全國(guó)仍有500萬(wàn)婦女文盲。占總數(shù)的65%。女性文盲主要分布在邊遠(yuǎn)貧困農(nóng)村，這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展比較落后，女童的輟學(xué)率高，婦女文盲新生、復(fù)盲現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生。有關(guān)資料顯示，2003年，我國(guó)貧困農(nóng)民家庭勞動(dòng)力文盲率為22.4%，遠(yuǎn)高于全國(guó)平均水平。掃盲問(wèn)題，特別是婦女掃盲問(wèn)題不得到解決，勢(shì)必影響全面脫貧和區(qū)域均衡發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。(摘編自溫友祥《西部貧困地區(qū)婦女教育和培訓(xùn)問(wèn)題的思考》)材料四黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記把科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略放在國(guó)家發(fā)展的核心位置，高度重視人才，重視科技。未來(lái)綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才的優(yōu)勢(shì)就是國(guó)家實(shí)力的優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)能培養(yǎng)和吸引更多優(yōu)秀人才，誰(shuí)就能在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。(摘編自2018年05月26日人民網(wǎng)《科教興國(guó)，人才強(qiáng)國(guó)》)1．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．截止至2010年，我國(guó)的人力資源總量居世界第一，但相比于美日等發(fā)達(dá)國(guó)家，我們的勞動(dòng)力整體素質(zhì)尚有較大差距。B．中華人民共和國(guó)建國(guó)之初，我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都比較落后，全國(guó)文盲人口超過(guò)4億，可以說(shuō)是一個(gè)“文盲大國(guó)”。C．經(jīng)過(guò)建國(guó)后全社會(huì)幾十年的不斷努力，我國(guó)已經(jīng)建立并基本普及了義務(wù)教育，國(guó)民平均受教育年限達(dá)已到10.6年。D．截止到上世紀(jì)90年代中期，我國(guó)共有超過(guò)1億名女性脫盲，女性文盲率顯著下降，相較于男性脫盲成果更為突出。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．材料一成文于2010年，彼時(shí)我國(guó)正處于綜合國(guó)力快速提升的階段，這篇文章反映了作者居安思危的憂(yōu)患意識(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。B．材料二回顧我國(guó)1949年以來(lái)取得的掃盲成就，主要通過(guò)與印度等發(fā)展中國(guó)家相關(guān)數(shù)據(jù)的比較，凸顯了我國(guó)教育的高速發(fā)展。C．材料三側(cè)重從婦女教育角度以客觀辯證的態(tài)度審視建國(guó)以來(lái)的掃盲運(yùn)動(dòng)成果，在充分肯定成績(jī)的同時(shí)，也正視了存在的不足。D．綜合前三則材料可知，中國(guó)不斷前進(jìn)的進(jìn)程，也是掃除文盲不斷推進(jìn)的過(guò)程，這也從一個(gè)側(cè)面反映了我國(guó)綜合國(guó)力的提升。3．結(jié)合材料內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括發(fā)展教育對(duì)于中國(guó)崛起和未來(lái)發(fā)展的意義。10、閱讀下文，完成下面小題諫成帝營(yíng)陵寢疏（西漢）劉向①臣聞賢圣之君，博觀終始，窮極事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顧謂群臣曰：“嗟乎！以北山石為?、?，豈可動(dòng)哉！”張釋之進(jìn)曰：“使其中有可欲，雖錮②南山猶有隙；使其中無(wú)可欲，雖無(wú)石槨，又何戚焉？”夫死者無(wú)終極，而國(guó)家有廢興，故釋之之言，為無(wú)窮計(jì)也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山墳。②《易》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹(shù)，后世圣人易之以棺槨?！惫讟≈?，自黃帝始。文、武、周公葬于畢，秦穆公葬于雍橐泉宮祈年館下，皆無(wú)丘隴之處。此圣帝明王、賢君智士遠(yuǎn)覽獨(dú)慮無(wú)窮之計(jì)也。逮至秦始皇帝葬于驪山之阿，下錮三泉，上崇山墳，其高五十余丈，周回五里有余，水銀為江海，黃金為鳧雁。天下苦其役而反之，驪山之作未成，而周章百萬(wàn)之師至其下矣。自古至今，葬未有盛如始皇者也，數(shù)年之間，外被項(xiàng)籍之災(zāi)，內(nèi)離牧豎之禍，豈不哀哉！是故德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微。③陛下即位，躬親節(jié)儉，始營(yíng)初陵，其制約小，天下莫不稱(chēng)賢明。及徙昌陵，增埤為高，積土為山，發(fā)民墳?zāi)梗e以萬(wàn)數(shù)，營(yíng)起邑居，期日迫卒，功費(fèi)大萬(wàn)百余。死者恨于下，生者愁于上，怨氣感動(dòng)陰陽(yáng)，因之以饑饉，物故流離以十萬(wàn)數(shù)，臣甚愍焉。陛下慈仁篤美甚厚，聰明疏達(dá)蓋世，宜弘漢家之德，崇劉氏之美，光昭五帝三王，而顧與暴秦亂君競(jìng)為奢侈，比方丘隴，違賢知之心，亡萬(wàn)世之安，臣竊為陛下羞之。孝文皇帝去墳薄葬，以?xún)€安神，可以為則；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以為戒。初陵之模，宜從公卿大臣之議，以息眾庶。（選自《漢書(shū)·楚元王傳》，有刪改）（注）①?。禾自诠撞耐饷娴拇蠊撞?；②錮：用金屬溶液填塞空隙。1．“疏”和“表”都是我國(guó)古代的一種特殊文體，多用于__________。2．與“外被項(xiàng)籍之災(zāi)”一句表述內(nèi)容相同的一項(xiàng)是（）A．《阿房宮賦》中的“一夫作難而七廟隳”B．《過(guò)秦論》中的“一夫作難而七廟隳”C．《阿房宮賦》中的“楚人一炬，可憐焦土”D．《過(guò)秦論》中的“楚人一炬，可憐焦土”3．下列不符合文意的一項(xiàng)是（）A．張釋之向孝文皇帝進(jìn)言，表明即使陵寢修建得十分堅(jiān)實(shí)，終會(huì)被人盜挖。孝文皇帝害怕自己的陵寢被挖掘，因而決定薄葬。B．秦始皇大建陵墓，陪葬豐厚。天下人被他的勞役所困而反抗，墓地修建還未完成，百萬(wàn)軍隊(duì)已經(jīng)到驪山腳下。C．文、武、周公、秦穆公，為長(zhǎng)久計(jì)，實(shí)行薄葬，他們都是道德高尚的智者。D．作者在文末勸說(shuō)成帝弘揚(yáng)古帝先人的美德，簡(jiǎn)儉薄葬，不要效法暴秦亂君。4．本文在論證上很有特色，請(qǐng)選取一個(gè)角度加以評(píng)析。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。魯肅，字子敬，臨淮東城人也。生而失父，與祖母居。家富于財(cái)，性好施與，大散財(cái)貨，甚得鄉(xiāng)邑歡心。周瑜為居巢長(zhǎng)，將數(shù)百人故過(guò)候肅，并求資糧。肅家有兩囷米，各三千斛，肅乃指一囷與周瑜，瑜益知其奇也，遂相親結(jié)，定僑、札之分。袁術(shù)聞其名，就署東城長(zhǎng)。肅見(jiàn)術(shù)無(wú)綱紀(jì)，不足與立事，乃攜老弱將輕俠少年百余人，南到居巢就瑜。瑜之東渡，因與同行，留家曲阿。會(huì)祖母亡還葬東城葬畢還曲阿時(shí)孫策已薨權(quán)尚住吳瑜因薦肅才宜佐時(shí)當(dāng)廣求其比以成功業(yè)不可令去也。權(quán)即見(jiàn)肅，與語(yǔ)甚悅之。眾賓罷退，肅亦辭出，乃獨(dú)引肅還，合榻對(duì)飲。因密議曰：“今漢室傾危，四方云擾，孤承父兄余業(yè)，思有桓文之功。君既惠顧，何以佐之？”肅對(duì)曰：“肅竊料之，漢室不可復(fù)興，曹操不可卒除。為將軍計(jì)，惟有鼎足江東，以觀天下之釁。北方誠(chéng)多務(wù)也。因其多務(wù)，剿除黃祖，進(jìn)伐劉表，竟長(zhǎng)江所極，據(jù)而有之，然后建號(hào)帝王以圖天下，此高帝之業(yè)也。”張昭非肅謙下不足，頗訾毀之，云肅年少粗疏，未可用。權(quán)不以介意，益貴重之。劉表死，肅進(jìn)說(shuō)曰：“夫荊楚與國(guó)鄰接，水流順北，外帶江漢，內(nèi)阻山陵，有金城之固，沃野萬(wàn)里，士民殷富，若據(jù)而有之，此帝王之資也。今表新亡，二子素不輯睦，軍中諸將，各有彼此。加劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用也。肅請(qǐng)得奉命吊表二子，并慰勞其軍中用事者，及說(shuō)備使撫表眾，同心一意，共治曹操，備必喜而從命。”權(quán)即遣肅行。到夏口，聞曹公已向荊州，晨夜兼道。比至南郡，而表子琮已降曹公，備惶遽奔走，欲南渡江。肅徑迎之，勸備與權(quán)并力。備甚歡悅。備遂到夏口，遣亮使權(quán)，肅亦反命。會(huì)權(quán)得曹公欲東之問(wèn)，與諸將議，皆勸權(quán)迎之，而肅獨(dú)不言。權(quán)起更衣，肅追于宇下，權(quán)知其意，執(zhí)肅手曰：“卿欲何言？”肅對(duì)曰：“向察眾人之議，專(zhuān)欲誤將軍，不足與圖大事。今肅可迎操耳，如將軍，不可也。將軍迎操，欲安所歸？愿早定大計(jì)，莫用眾人之議也?！睓?quán)嘆息曰：“此諸人持議，甚失孤望；今卿廓開(kāi)大計(jì)，正與孤同，此天以卿賜我也?！焙髠湓劸┮?jiàn)權(quán)，求都督荊州，惟肅勸權(quán)借之，共拒曹公。曹公聞權(quán)以土地業(yè)備，方作書(shū)，落筆于地。肅年四十六，建安二十二年卒。（節(jié)選自《三國(guó)志?吳書(shū)九》，有刪減）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．會(huì)祖母亡/還葬東城/葬畢還曲阿/時(shí)孫策已薨/權(quán)尚住吳/瑜因薦肅才宜佐時(shí)/當(dāng)廣求其比/以成功業(yè)/不可令去也/B．會(huì)祖母亡還/葬東城/葬畢還曲阿時(shí)/孫策已薨/權(quán)尚住吳瑜/因薦肅/才宜佐時(shí)/當(dāng)廣求其比/以成功業(yè)/不可令去也/C．會(huì)祖母亡還葬/東城葬畢還曲阿/時(shí)孫策已薨權(quán)尚住/吳瑜因薦肅才/宜佐時(shí)當(dāng)廣求/其比以成功業(yè)/不可令去也/D．會(huì)祖母亡還葬東城/葬畢還曲阿時(shí)/孫策已薨/權(quán)尚住吳/瑜因薦肅才/宜佐時(shí)當(dāng)廣求/其比以成功業(yè)/不可令去也/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．僑、札之分：春秋鄭國(guó)公孫僑（子產(chǎn)）與吳國(guó)公子季札在外交事務(wù)中一見(jiàn)如故，互贈(zèng)縞帶纻衣以表友情。后以此比喻朋友之交。B．孤：指幼年喪父或父母雙亡的人，這里孫權(quán)說(shuō)的是父親離世，自己也就成了孤兒。C．桓文：春秋五霸中齊桓公和晉文公的并稱(chēng)?！睹献印分芯陀旋R宣王問(wèn)詢(xún)“齊桓晉文之事”，由此可見(jiàn)他也想要建功立業(yè)，稱(chēng)霸天下。D．吊：吊喪的意思，魯肅要去悼念死去的劉表，慰問(wèn)劉表的兩個(gè)兒子，以借機(jī)行事。3．下列對(duì)原文內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是A．魯肅為人不吝惜財(cái)物，愿以財(cái)物助人。不只是得到鄉(xiāng)里之人的贊譽(yù)，也得到身為居巢長(zhǎng)的周瑜的認(rèn)可。B．魯肅在選擇自己的出路時(shí)很有理性。雖然袁術(shù)給了自己東城長(zhǎng)一職，但認(rèn)為袁術(shù)不會(huì)有大發(fā)展，所以帶人向南投靠周瑜。C．魯肅才華與眾不同。孫權(quán)與他初次相談，就發(fā)現(xiàn)魯肅對(duì)天下形勢(shì)的客觀分析與眾不同，后來(lái)曹操有欲東之問(wèn)，孫權(quán)更深感魯肅的不可替代。D．魯肅一心要幫助劉備。因?yàn)閯淇胺Q(chēng)天下的英雄，且擁有十分有利的荊州，所以他說(shuō)服了孫權(quán)聯(lián)合劉備共同抗曹。4．把文中劃線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）張昭非肅謙下不足，頗訾毀之，云肅年少粗疏，未可用。（2）向察眾人之議，專(zhuān)欲誤將軍，不足與圖大事。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：國(guó)旗國(guó)旗真美麗，金星金星照大地。我愿變朵小紅云，飛上藍(lán)天親親您?！柙~《國(guó)旗國(guó)旗真美麗》材料二：五星紅旗，是一種力量，守護(hù)著祖國(guó)的壯美山河；它是一種情懷，激勵(lì)著奮斗的中華兒女；它早已融入我們的血脈，成為中華民族的生命的色彩；它見(jiàn)證了一代又一代中國(guó)人的成長(zhǎng)，也見(jiàn)證了祖國(guó)一次又一次的騰飛?！?019央視《開(kāi)學(xué)第一課》材料三：西藏自治區(qū)102歲老人次仁曲珍阿媽深懷對(duì)祖國(guó)的感恩之情，天天在自己的家園升國(guó)旗，堅(jiān)持近半個(gè)世紀(jì)；守護(hù)開(kāi)山島的王繼才夫婦為國(guó)守島永不言棄，用青春守護(hù)一面五星紅旗，堅(jiān)持升旗32年；新疆道德模范、“升旗手”——哈力克·依明27年用舊80面國(guó)旗，只為讓五星紅旗飄揚(yáng)在村子上空?！缎侣劸W(wǎng)》請(qǐng)閱讀以上材料，從下列任務(wù)中任選一個(gè)，以所給身份完成寫(xiě)作。①2019年9月1日，收看完主題為“五星紅旗，我為你自豪”的央視《開(kāi)學(xué)第一課》，請(qǐng)你以一名高中生的身份寫(xiě)一篇發(fā)言稿，在班上分享自己的感受。②2019年10月1日，學(xué)校將要舉行升旗儀式，請(qǐng)你以一名護(hù)旗手的身份寫(xiě)一篇主題為“以五星紅旗之名，燃中華兒女之情”的“國(guó)旗下講話(huà)”演講稿。③2019年12月20日，澳門(mén)回歸20年周年，請(qǐng)你以“大陸中學(xué)生明華”的身份，給澳門(mén)某中學(xué)的念念同學(xué)寫(xiě)一封信，談?wù)勀愕乃伎己透惺?。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景：符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、4．A5．D6．B【解析】

4．本題考查正確使用成語(yǔ)的能力。此類(lèi)題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析，即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明、斷詞取義、對(duì)象誤用、謙敬錯(cuò)位、功能混亂、不合語(yǔ)境、望文生義等錯(cuò)誤使用類(lèi)型。根據(jù)“山城、水城、山水脈絡(luò)”的語(yǔ)境，第一空應(yīng)填“劈山填?！?，排除BD兩項(xiàng)?！案饔星铩敝父饔懈鞯拇嬖趦r(jià)值，各有特色?！捌椒智锷敝鸽p方各占一半。第三空應(yīng)填“各有千秋”。排除C項(xiàng)。故選A。5．此題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫準(zhǔn)確的能力。此類(lèi)型題首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話(huà)題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用。AC兩項(xiàng)更換了主語(yǔ)，不連貫，由此可排除AC兩項(xiàng)；根據(jù)上文關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“無(wú)論……還是”的語(yǔ)境，推知應(yīng)為“都”開(kāi)頭，由此可排除B。故選D。6．本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見(jiàn)的病句類(lèi)型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語(yǔ)??；然后采用語(yǔ)感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對(duì)癥下藥”，根據(jù)語(yǔ)病修改病句，注意不能改變句子的原意。本題劃線(xiàn)句子存在兩處語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，“發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神，立足中國(guó)本土”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“立足中國(guó)本土，發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神”。排除AC兩項(xiàng)?！坝兴\(yùn)用、有所研究、有所建樹(shù)”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“有所研究、有所建樹(shù)、有所運(yùn)用”。排除D項(xiàng)。分析可知，B項(xiàng)的修改最恰當(dāng)。故選B。【點(diǎn)睛】成語(yǔ)辨析題的解題技巧：①搞清成語(yǔ)含義，切莫“望文生義”。有的成語(yǔ)僅從字面上看與整個(gè)句子意思相一致，但仔細(xì)一分析卻與全句意思風(fēng)馬牛不相及。②看感情色彩是否恰當(dāng)，有些成語(yǔ)具有較強(qiáng)的感情色彩，或褒或貶，界限分明．若辨別不清，很容易用錯(cuò)。③看詞義輕重是否得當(dāng)。④看成語(yǔ)是否“一語(yǔ)多用”。有些成語(yǔ)意思較多，如只知其一，不知其余，就會(huì)在使用中出錯(cuò)。⑤看成語(yǔ)的形容對(duì)象是否正確合理。某些成語(yǔ)只適用于描述特定的人或事。如果不了解其特定的適用對(duì)象，就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。⑥看成語(yǔ)與其它成分搭配是否恰當(dāng)。成語(yǔ)在語(yǔ)言運(yùn)用之中，相當(dāng)于一個(gè)詞，因而就有一個(gè)和其他詞浯的搭配問(wèn)題，不能互相矛盾，也不能重復(fù)。答好語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題的關(guān)鍵：4．閱讀：語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題雖說(shuō)考的主要是語(yǔ)言連貫?zāi)芰?，但首先?yīng)是閱讀能力。5．推導(dǎo)：要從兩個(gè)角度推導(dǎo)：一是據(jù)上下文邏輯的發(fā)展推導(dǎo)出所補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句的內(nèi)容，做到內(nèi)容上扣得緊；二是由與上下文相關(guān)詞語(yǔ)、句式的照應(yīng)推導(dǎo)出所補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句的句式及形式上的銜接語(yǔ)，做到形式上接得上。6．檢查：檢查補(bǔ)寫(xiě)后內(nèi)容是否符合題干要求、語(yǔ)言是否連貫、有無(wú)語(yǔ)病、是否簡(jiǎn)潔等。要防止草率審題，盲目機(jī)械地答題，如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)糾錯(cuò)。最好在寫(xiě)好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密。病句辨析的幾種方法：①語(yǔ)感檢查法，辨析病句，可以依靠預(yù)估，一般說(shuō)來(lái)，按習(xí)慣的說(shuō)法覺(jué)得別扭的地方，常常是有語(yǔ)病的地方，病句類(lèi)型中的搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、語(yǔ)意重復(fù)都可用此法；②主干枝葉法，按照先找句子主干，再看句子枝葉的步驟來(lái)確定病句，搭配不當(dāng)、成分殘缺都可用此法；③類(lèi)比檢查法，就是仿造一個(gè)結(jié)構(gòu)類(lèi)似的句子同原句作比較，如果仿寫(xiě)句子有問(wèn)題則說(shuō)明原句不正確；④邏輯分析法，就是從事理上分析句子，看概念的使用、判斷、推理是否得當(dāng)，語(yǔ)句的前后順序、句間關(guān)系是否合適，前后語(yǔ)句是否呼應(yīng)等；⑤尋找標(biāo)志法，就是抓住病句中一些明顯得語(yǔ)音標(biāo)志。2、1．C2．①讀書(shū)如見(jiàn)故友的欣喜之情。詩(shī)人視書(shū)中先賢為平生好友，將開(kāi)卷讀書(shū)當(dāng)作與好友對(duì)話(huà)，為此而欣喜；②因年華老去而震驚。詩(shī)人以水為鏡，發(fā)現(xiàn)鬢毛已衰，內(nèi)心為自己的年華老去而震驚；③壯志未酬的無(wú)奈與辛酸。詩(shī)人自視“滅胡心尚在”，壯志雖存，但年華已逝，只能在書(shū)卷中去求得內(nèi)心情感的慰藉?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“以一‘笑’字顯其渴望殺敵報(bào)國(guó)的豪邁之情”錯(cuò)誤，“笑”更多的是一種志向不得伸展的苦笑或自嘲。故選C。2．本題考查把握詩(shī)歌情感態(tài)度的能力。答情感題，不僅要借助詩(shī)詞的字、詞、句和所用意象來(lái)分析詩(shī)歌的感情，還要聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景和準(zhǔn)確理解所用典故等，進(jìn)行綜合解讀。翻譯：湖邊幾間茅草屋是我的家，我家有萬(wàn)卷藏書(shū)但是卻不能救貧。燕子飛來(lái)飛走又是一年，花開(kāi)花落又是一個(gè)春天。打開(kāi)書(shū)卷如同遇見(jiàn)故友一樣高興，從水中倒影看到自己已經(jīng)兩鬢斑白。自己知道內(nèi)心尚且想著帶兵打仗滅掉胡人，可是目前只能在書(shū)卷中尋求安慰。陸游少有大志，二十九歲應(yīng)進(jìn)士試，名列第一，因“喜論恢復(fù)”，被秦檜除名。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。終因堅(jiān)持抗金不為當(dāng)權(quán)者所容而罷官。居故鄉(xiāng)山陰二十余年。后曾出修國(guó)史，任寶章閣待制。其詞風(fēng)格變化多樣，多圓潤(rùn)清逸，不乏憂(yōu)國(guó)傷時(shí)、慷慨悲壯之作?！伴_(kāi)編喜見(jiàn)平生友，照水驚非曩歲人”中，“開(kāi)編喜見(jiàn)平生友”，可知詩(shī)人視書(shū)中先賢為平生好友，將開(kāi)卷讀書(shū)當(dāng)作與好友對(duì)話(huà)，為此而欣喜；“照水驚非曩歲人”，可知詩(shī)人以水為鏡，發(fā)現(xiàn)鬢毛已衰，內(nèi)心為自己的年華老去而震驚；聯(lián)系下文“自笑滅胡心尚在，憑高慷慨欲忘身”，可知壯志雖存，但年華已逝，只能在書(shū)卷中去求得內(nèi)心情感的慰藉?！军c(diǎn)睛】分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩(shī)詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂(yōu)傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。3、C【解析】

本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話(huà)常用字字音和正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。解答這類(lèi)題目，要審清題干的要求，這里既考查了字音，也考查了字形，考生要結(jié)合具體的語(yǔ)境分析正誤。A項(xiàng)，“踽（yǔ）踽獨(dú)行”應(yīng)為“踽（jǔ）踽獨(dú)行”；“漫罵”應(yīng)寫(xiě)作“謾罵”。B項(xiàng)，“載（zǎi）荷”應(yīng)為“載（zài）荷”；“渡過(guò)”應(yīng)寫(xiě)作“度過(guò)”。D項(xiàng)，“勾沉”應(yīng)寫(xiě)作“鉤沉”；“偌（nuò）大”應(yīng)為“偌（ruò）大”。故選C。4、C【解析】

本題主要考查理解詩(shī)句意思的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“下列詩(shī)句與我國(guó)古代體育項(xiàng)目，對(duì)應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是”，抓住詩(shī)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析判斷為何種古代體育項(xiàng)目。根據(jù)“分白黑”分析，為圍棋；根據(jù)“戲水”分析，為水球；根據(jù)“揚(yáng)桴”“亂流”分析，為龍舟；根據(jù)“著馬腹”可推斷出為馬球。故選C。5、1．A2．（1）《書(shū)憤》語(yǔ)言典雅，氣勢(shì)雄渾，以沉痛的筆調(diào)抒寫(xiě)詩(shī)人的悲憤之情；（2）本詩(shī)用語(yǔ)較通俗淺近，風(fēng)趣幽默，將壯志難伸的落寞以自我調(diào)笑的方式展現(xiàn)出來(lái)?！窘馕觥?．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“認(rèn)為漢賦唐詩(shī)皆有淺陋之處”錯(cuò)誤。少年時(shí)候讀詩(shī)書(shū)，連漢唐的武功也不放在眼里?！奥钡膶?duì)象應(yīng)該是漢唐的功業(yè)，而非漢賦唐詩(shī)。故選A。2．本題主要考查鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“與《書(shū)憤》（早歲那知世事艱）相比，兩首詩(shī)在語(yǔ)言風(fēng)格上各有何特點(diǎn)”，古代詩(shī)歌語(yǔ)言的風(fēng)格特色是多種多樣的，有的清新，有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩，有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。有的詩(shī)平易近人，有的卻險(xiǎn)怪奇特。體會(huì)其風(fēng)格特色，就是要體會(huì)語(yǔ)言的美，體會(huì)其內(nèi)蘊(yùn)。解題需要用一兩個(gè)詞語(yǔ)準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。結(jié)合有關(guān)詩(shī)句具體分析這種特色。表現(xiàn)了作者怎樣的感情。本詩(shī)，首句用對(duì)比手法，將少年發(fā)奮苦讀和暮年從事農(nóng)?；顒?dòng)進(jìn)行對(duì)比。頷聯(lián)，騎在驢身上兩腳快要到地，喜愛(ài)喝酒，酒杯常在身旁。頸聯(lián)，老去以后容貌雖然變改，醉了以后意氣仍然軒昂。尾聯(lián)，太行王屋兩座山究竟是怎么被移動(dòng)的？可笑我自己就像愚公一樣不自量。用語(yǔ)較通俗淺近，風(fēng)趣幽默，全詩(shī)老來(lái)豪氣不減之情?！稌?shū)憤》，全詩(shī)除了巧用典故，還巧作對(duì)比，一處是理想與現(xiàn)實(shí)作對(duì)比，本希望大家能同心同德抵抗金兵，但現(xiàn)實(shí)卻是自己被排擠不能繼續(xù)抗戰(zhàn)，恢復(fù)中原愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)；二處是自己早年形象與晚年形象作對(duì)比，早年是“中原北望氣如山”，而到了晚年卻“鏡中衰鬢已先斑”，表明自己想殺敵報(bào)國(guó)卻屢次遭受排擠打擊的悲憤；三處是用三國(guó)諸葛亮慷慨北伐同當(dāng)今南宋朝廷妥協(xié)不抵抗作對(duì)比，以古鑒今，褒貶分明。全詩(shī)感情沉郁，氣韻渾厚。這些詩(shī)句皆出自他親身的經(jīng)歷，飽含著他的政治生活感受。語(yǔ)言典雅，氣勢(shì)雄渾。6、吾嘗跂而望矣又恐瓊樓玉宇高處不勝寒何當(dāng)共剪西窗燭亦足以暢敘幽情寵辱偕忘五十弦翻塞外聲斷橋頭賣(mài)魚(yú)人散【解析】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于后者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫(xiě)，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“跂”“瓊”“暢”“偕”“翻”。7、1．A2．D3．①?gòu)闹醒氲降胤礁骷?jí)政府都要重視生態(tài)保護(hù)。②從法制、政策、機(jī)制方面對(duì)整個(gè)生態(tài)鏈進(jìn)行梳理和重構(gòu)。③增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)。④根據(jù)具體情況制定具體可行的措施，如生態(tài)修復(fù)與發(fā)家致富有機(jī)結(jié)合。⑤分級(jí)管理，多部門(mén)分工負(fù)責(zé)，保護(hù)優(yōu)先，適度開(kāi)發(fā)。⑥組建更多保護(hù)環(huán)境的專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)、志愿者機(jī)構(gòu)?！窘馕觥?．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力，要做好這類(lèi)題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見(jiàn)問(wèn)題有：遺漏或添加信息、時(shí)空交錯(cuò)、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯(cuò)等。A項(xiàng)，“獲得2017年‘未來(lái)政策獎(jiǎng)’的只有中國(guó)一個(gè)國(guó)家”錯(cuò)誤。由材料一第四段“……中國(guó)以及其他的‘未來(lái)政策獎(jiǎng)’獲得者”可知，獲獎(jiǎng)的不只只有中國(guó)一個(gè)國(guó)家。故選A2．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析的能力。做這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點(diǎn)或態(tài)度；然后對(duì)照選項(xiàng)在文中提取相關(guān)信息，加以細(xì)致比對(duì)后判斷正誤即可。常見(jiàn)錯(cuò)誤點(diǎn)和設(shè)題類(lèi)型做到心中有數(shù)，表述不一致的未必就是錯(cuò)的，一定要深入細(xì)致分析比較，靈活理解變通思考。總之要靜下心來(lái)耐心地仔細(xì)地推敲和琢磨。要做好此類(lèi)型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類(lèi)型及常見(jiàn)問(wèn)題，比如判斷絕對(duì)，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。D項(xiàng)，“……就能實(shí)現(xiàn)生態(tài)美、百姓富的統(tǒng)一”錯(cuò)誤?！皩?shí)現(xiàn)生態(tài)美、百姓富的統(tǒng)一”是治理的努力目標(biāo)，不表示一定能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，故說(shuō)法絕對(duì)。故選D3．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本的能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過(guò)分析題干確定試題的類(lèi)型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。在生態(tài)保護(hù)方面我們可以做出哪些生態(tài)保護(hù)?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。然后確定關(guān)鍵詞“生態(tài)保護(hù)”“哪些”“努力”，然后從文本中梳理出相關(guān)信息，再?gòu)姆治鲞@些信息入手，進(jìn)行分析概括，注意分點(diǎn)作答。題目要求結(jié)合材料談在生態(tài)保護(hù)方面我們可以做的努力。由材料一中的“在發(fā)展中，中國(guó)堅(jiān)持把‘治沙’和‘治窮’結(jié)合起來(lái)，沙區(qū)成為‘精準(zhǔn)扶貧’的一塊主陣地。在防沙治沙過(guò)程中，各地探索出了一條生態(tài)‘精準(zhǔn)扶貧’的新路子，努力實(shí)現(xiàn)生態(tài)美、百姓富的統(tǒng)一”可知，從中央到地方各級(jí)政府都要重視生態(tài)保護(hù)，根據(jù)具體情況制定具體可行的措施，如生態(tài)修復(fù)與發(fā)家致富有機(jī)結(jié)合。由材料二中的“這背后，是一個(gè)個(gè)把生死置之度外的‘索南達(dá)杰’式環(huán)保衛(wèi)士的艱辛努力。是從中央到地方、從政府到基層管護(hù)員，從一級(jí)級(jí)管理處到來(lái)自世界各地的志愿者、科技工作者的傾情付出，是從法制到政策、機(jī)制，以及人的環(huán)保意識(shí)等整個(gè)生態(tài)鏈的梳理和重構(gòu)以及人的環(huán)保意識(shí)等整個(gè)生態(tài)鏈的梳理和重構(gòu)”可知，應(yīng)增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)，組建更多保護(hù)環(huán)境的機(jī)構(gòu)，從法制、政策、機(jī)制方面對(duì)整個(gè)生態(tài)鏈進(jìn)行梳理和重構(gòu)。由材料三中的美國(guó)“即在不破壞保護(hù)地生態(tài)系統(tǒng)及其生態(tài)功能的前提下，可以適度開(kāi)展娛樂(lè)、休閑、旅游等開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)”“國(guó)家公園由內(nèi)政部下屬的國(guó)家公園署負(fù)責(zé)……魚(yú)類(lèi)和野生動(dòng)物署、國(guó)家公園署負(fù)責(zé)”可知，分級(jí)管理，多部門(mén)分工負(fù)責(zé)，保護(hù)優(yōu)先，適度開(kāi)發(fā)。8、1．D2．①斯文?赫定之事充實(shí)了文章內(nèi)容，深化了敦煌之地的文化內(nèi)涵。②描述人們對(duì)敦煌神秘之地的尋找與向往，表達(dá)了作者對(duì)敦煌的仰慕之情。③增強(qiáng)文章的傳奇性、神秘性，以引起讀者閱讀興趣。3．①與開(kāi)頭所體現(xiàn)的“清晨”照應(yīng)，由“清晨”到傍晚，按時(shí)間先后順序，形成圓合結(jié)構(gòu)，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。②運(yùn)用通感等修辭手法，用聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)視覺(jué)，而“輕輕踩過(guò)夢(mèng)境”令人產(chǎn)生無(wú)限的遐想，豐富了敦煌的形象。③句子優(yōu)美，對(duì)夜色的描繪十分真切，營(yíng)造出朦朧的意境，增強(qiáng)了文章的意蘊(yùn)，使結(jié)尾富有詩(shī)意美，含蓄雋永，令人回味?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)散文的綜合賞析能力。此類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出“不正確”“一項(xiàng)”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題中D項(xiàng)，“文章將敦煌人面朝大海的愿望與來(lái)自海邊的人們?cè)诖隋羞b的行為進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)了敦煌人對(duì)鳴沙山惡劣環(huán)境的不滿(mǎn)”賞析錯(cuò)誤，兩者沒(méi)有形成對(duì)比，“表達(dá)了敦煌人對(duì)鳴沙山惡劣環(huán)境的不滿(mǎn)”分析無(wú)中生有。故選D。2．本題考查學(xué)生分析把握散文某內(nèi)容作用能力。散文中寫(xiě)某一件事的作用一般有：①豐增強(qiáng)文章傳奇性、神秘性，豐富文章內(nèi)容，加深文章內(nèi)涵；②表達(dá)了作者情感；③引起讀者閱讀興趣。答題時(shí)根據(jù)具體內(nèi)容進(jìn)行分析。本題要求簡(jiǎn)要分析中寫(xiě)斯文?赫定之事，有什么作用。文章寫(xiě)的是敦煌，插入與敦煌有關(guān)事情的敘述，豐富了文章內(nèi)容，增加敦煌的傳奇色彩。文章寫(xiě)斯文·赫定的事情是在第四五兩段，第四段“他們正值青春，對(duì)荒無(wú)人煙、沒(méi)有生命、岑寂的沙漠充滿(mǎn)夢(mèng)想，記憶里肯定流淌著許多五彩繽紛的故事”，引出“中國(guó)古代旅行家法顯，歐洲探險(xiǎn)家斯文?赫定，就像天邊升起一抹霞光，倏地?cái)U(kuò)張到整個(gè)天空，然后在他們心靈深處扎根了”，可見(jiàn)斯文·赫定盡敦煌沙漠，是被敦煌沙漠的神秘所吸引，對(duì)沙漠充滿(mǎn)夢(mèng)想，勇敢踏進(jìn)荒蕪人煙的沙漠進(jìn)行探尋。第五段敘述了斯文·赫本第一次從喀什到若羌，翻越塔克拉瑪干沙漠的經(jīng)過(guò)，描述了斯文·赫定對(duì)敦煌沙漠神秘之地的具體探尋，進(jìn)而指出“百年來(lái)，斯文?赫定也成了塔克拉瑪干沙漠深處的故事，吸引著無(wú)數(shù)人去尋找。他留下的足跡、燈盞像航標(biāo)、浮標(biāo)在沙海上漂動(dòng)，像一枝水蓮立于沙浪上”，這是通過(guò)斯文·赫定的故事來(lái)描述人們對(duì)敦煌神秘之地的尋找與向往，表達(dá)了作者對(duì)敦煌的仰慕之情。此外，斯文·赫定是歐洲著名的探險(xiǎn)家，文章寫(xiě)他對(duì)敦煌沙漠的探險(xiǎn)經(jīng)過(guò)，增加了文章的神秘性和傳奇性，吸引了讀者閱讀興趣。3．本題考查學(xué)生分析把握文章重要段落表達(dá)效果能力。段落表達(dá)效果，可以從段落作用，手法技巧、語(yǔ)言特點(diǎn)等方面分析，根據(jù)文段與主旨關(guān)系，結(jié)合文章具體內(nèi)容分析作答。具體作答時(shí)，可先指出文段內(nèi)容，在結(jié)構(gòu)內(nèi)容上有什么作用，運(yùn)用了什么手法技巧，有什么表達(dá)效果。比如本題，要求結(jié)合文章內(nèi)容從兩個(gè)角度探究文章最后一段的表達(dá)效果，仔細(xì)閱讀最后一段，最后一段是景物描寫(xiě)，主要描寫(xiě)了鳴沙丘從傍晚到夜晚，特別是夜晚的景色——黃昏降臨，血色的太陽(yáng)蔓延到身邊。月亮升起，天邊上星星亮起來(lái)。涼風(fēng)吹來(lái)，沙丘上起了微波，似細(xì)細(xì)的音樂(lè)，輕輕踩過(guò)夢(mèng)境。對(duì)鳴沙丘夜晚景色的描寫(xiě)非常真切，優(yōu)美，營(yíng)造出一種朦朧的意境，給人一種詩(shī)意的感覺(jué)，增加了文章意蘊(yùn)。文章的開(kāi)頭寫(xiě)“清晨，第一縷曙光照在敦煌市中心的雕像上……”，是從一天之中的清晨寫(xiě)起，而文章的最后一段說(shuō)“黃昏降臨……月亮升起，天邊上星星亮起來(lái)……”，文章由“清晨”寫(xiě)到“黃昏降臨”，再到“月亮升起”，按時(shí)間先后順序，形成圓合結(jié)構(gòu)，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。所以說(shuō)文章尾段的時(shí)間正好與開(kāi)頭的“清晨”在時(shí)間上相互照應(yīng)。“涼風(fēng)吹來(lái)，沙丘上起了微波，似細(xì)細(xì)的音樂(lè)，輕輕踩過(guò)夢(mèng)境”主要運(yùn)用了通過(guò)的修辭手法，用聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)視覺(jué)，風(fēng)吹沙丘泛起的微波屬于視覺(jué)效果，而細(xì)細(xì)的音樂(lè)屬于聽(tīng)覺(jué)，這是用聽(tīng)覺(jué)來(lái)描繪視覺(jué)。答題時(shí)，注意一定要結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類(lèi)文本閱讀選擇題的題目，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的文章的表達(dá)技巧上，主要考核人物（景物）形象、情節(jié)安排、環(huán)境（景物）描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。9、4．C5．B6．(4)發(fā)展教育為中國(guó)崛起提供了充足的有文化的勞動(dòng)力；(5)發(fā)展教育使教育普及、終身學(xué)習(xí)的理念深人人心，堵住了新文盲產(chǎn)生的源頭，為國(guó)家發(fā)展提供持久動(dòng)力；(6)發(fā)展邊遠(yuǎn)貧困農(nóng)村的教育事業(yè)，有助于完成全面脫貧和區(qū)域均衡發(fā)展目標(biāo)；(4)發(fā)展并優(yōu)化高等教育，為未來(lái)國(guó)家進(jìn)步發(fā)展提供足夠的高素質(zhì)人才?！窘馕觥?/p>

4．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。C項(xiàng)，“國(guó)民平均受教育年限達(dá)已到40.6年”錯(cuò)誤，范圍理解有誤，原文“中國(guó)勞動(dòng)年齡人口平均受教育年限達(dá)到40.6年”，可知范圍是中國(guó)勞動(dòng)年齡人口平均受教育的年限，而不是國(guó)民平均受教育的年限。故選C。5．本題考查的是對(duì)材料內(nèi)容的概括和分析能力。解答此題時(shí)要在原文中找對(duì)應(yīng)句。先在選項(xiàng)中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語(yǔ)，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項(xiàng)在原文中的對(duì)應(yīng)句。其次將選項(xiàng)與對(duì)應(yīng)句進(jìn)行比較，比較選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句時(shí)，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項(xiàng)，否則是錯(cuò)誤選項(xiàng)。B項(xiàng)，曲解文意，“凸顯了我國(guó)教育的高速發(fā)展”錯(cuò)誤。依據(jù)“短短半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間，是什么讓中國(guó)以如此驚人的速度發(fā)展呢？這其中的關(guān)鍵就在于，中國(guó)一直為之奮斗而印度忽視的一件事——全民掃盲運(yùn)動(dòng)”可知，通過(guò)與印度等發(fā)展中國(guó)家相關(guān)數(shù)據(jù)的比較，是為了凸顯中國(guó)的整體發(fā)展速度驚人，從而引出其背后的原因“全民掃盲”。故選B。6．本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選整合與文本有關(guān)內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題，分條作答。原文“短短半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間，是什么讓中國(guó)以如此驚人的速度發(fā)展呢？這其中的關(guān)鍵就在于，中國(guó)一直為之奮斗而印度忽視的一件事——全民掃盲運(yùn)動(dòng)。新中國(guó)成立之初，全國(guó)5.5億人口，其中80%是文盲。而到5048年，中國(guó)人的識(shí)字率已經(jīng)達(dá)到了96.4%，已接近中等收入國(guó)家水平”“中華人民共和國(guó)成立之初，中國(guó)婦女的文盲率在90%以上，女童入學(xué)率僅有50%。建國(guó)后45年內(nèi)，全國(guó)4.4億婦女脫盲，女性文盲率到4996年已降至60%。經(jīng)過(guò)義務(wù)教育普及和“春蕾計(jì)劃”推動(dòng)，上世紀(jì)90年代以來(lái)，女童入學(xué)率顯著提升。到5000年，中國(guó)婦女文盲率降至4.54%，成果較男性更加突出……”，全民掃盲運(yùn)動(dòng)為中國(guó)崛起會(huì)提供了充足的有文化的勞動(dòng)力；“‘掃盲’為每一個(gè)中國(guó)人帶來(lái)的，不僅是基本知識(shí)文化水平的進(jìn)步，更是一種教育普及、終身學(xué)習(xí)的理念”“消滅文盲，最終要靠基礎(chǔ)教育的發(fā)展。經(jīng)過(guò)數(shù)十年努力，我國(guó)教育普及程度已達(dá)到或超過(guò)中高收入國(guó)家平均水平；中國(guó)勞動(dòng)年齡人口平均受教育年限達(dá)到40.6年，義務(wù)教育機(jī)制的建立、發(fā)展和普及、完善，堵住了新文盲產(chǎn)生的源頭”，可以概括為發(fā)展教育使教育普及、終身學(xué)習(xí)的理念深人人心，堵住了新文盲產(chǎn)生的源頭；“女性文盲主要分布在邊遠(yuǎn)貧困農(nóng)村，這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展比較落后，女童的輟學(xué)率高，婦女文盲新生、復(fù)盲現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生”“掃盲問(wèn)題，特別是婦女掃盲問(wèn)題不得到解決，勢(shì)必影響全面脫貧和區(qū)域均衡發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)”，可以概括為發(fā)展邊遠(yuǎn)貧困農(nóng)村的教育事業(yè)，有助于完成全面脫貧和區(qū)域均衡發(fā)展目標(biāo)；“在人力資源總量上，中國(guó)依靠人口眾多的優(yōu)勢(shì)，在C50國(guó)家中排名穩(wěn)居第一，并遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先其他國(guó)家。這得益于我國(guó)高等教育的日漸普及”“黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記把科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略放在國(guó)家發(fā)展的核心位置，高度重視人才，重視科技。未來(lái)綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才的優(yōu)勢(shì)就是國(guó)家實(shí)力的優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)能培養(yǎng)和吸引更多優(yōu)秀人才，誰(shuí)就能在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)”，可以概括為發(fā)展并優(yōu)化高等教育，為未來(lái)國(guó)家發(fā)展提供更多優(yōu)秀人才和高素質(zhì)人才?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無(wú)關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5．整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒(méi)有詳細(xì)且明確的陳述言語(yǔ)的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過(guò)比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。6．構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫(xiě)作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見(jiàn)解，自主構(gòu)建文本的意義。10、1．臣向君陳請(qǐng)謝賀。2．C3．A4．參考：本文先從張釋之勸阻孝文帝的例子引入，說(shuō)明“死者無(wú)終極，而國(guó)家有廢興”要“為無(wú)窮計(jì)”的道理，接著引用《易經(jīng)》的話(huà)，列舉文、武、周公、秦穆公等薄葬的正面例子和始皇厚葬失國(guó)的反例，正反對(duì)比得出“德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微”的結(jié)論。第三段聯(lián)系實(shí)際，當(dāng)前遷陵，耗費(fèi)人力物力使得百姓深受其難，所以希望君王能夠效仿先賢，實(shí)行薄葬，不要重蹈始皇的覆轍）也可從論證方法、論據(jù)的選擇、論證語(yǔ)言等角度展開(kāi)論述?！窘馕觥?．本題考查理解識(shí)記文化常識(shí)的能力。此類(lèi)文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答?！笆琛薄白唷?，是古代奏章的一種，專(zhuān)門(mén)用于臣吏向帝王上書(shū)言事，表達(dá)陳請(qǐng)謝賀。2．本題考查理解句子含義的能力。解答此類(lèi)題目，首先要審清題干，明確要求，如本題要求選出“與‘外被項(xiàng)籍之災(zāi)’一句表述內(nèi)容相同的一項(xiàng)”。我們不僅要準(zhǔn)確理解“外被項(xiàng)籍之災(zāi)”的含義，再判斷所給選項(xiàng)是否與本句相符，還要判斷句子的出處?！巴獗豁?xiàng)籍之災(zāi)”意思是，外部遭受了項(xiàng)羽（焚燒阿房宮）的災(zāi)難。A項(xiàng)，“一夫作難而七廟隳”不是《阿房宮賦》中的句子，表述錯(cuò)誤。與所給句子不符。B項(xiàng)，“《過(guò)秦論》中的‘一夫作難而七廟隳’”，說(shuō)的是陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民起義，與所給句子不符。C項(xiàng)，“《阿房宮賦》中的‘楚人一炬，可憐焦土’”，指的是項(xiàng)羽火燒阿房宮，與所給句子相符。D項(xiàng)，“楚人一炬，可憐焦土”不是《過(guò)秦論》中的句子，表述錯(cuò)誤。與所給句子不符故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類(lèi)題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。本題要求選出不符合文意的一項(xiàng)。A項(xiàng)，“孝文皇帝害怕自己的陵寢被挖掘，因而決定薄葬”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“孝文寤焉，遂薄葬，不起山墳”，是孝文帝自己明白了，于是選擇薄葬，不修建如山般高峻的陵寢；不是害怕自己的陵寢被挖。A錯(cuò)誤。故選A。4．本題考查對(duì)論證方法的理解能力。論證方法是指論據(jù)和論題之間的聯(lián)系方式，即論證過(guò)程中所采用的推理形式，它所回答的是“怎樣用論據(jù)論證論題”的問(wèn)題。解答此類(lèi)題目，首先要明確論證方法的類(lèi)型，然后再根據(jù)要求答題。常用的論證方法有，舉例論證，道理論證，對(duì)比論證，比喻論證，引用論證。本文第一段采用舉例論證，以“孝文皇帝居霸陵”張釋之進(jìn)諫勸阻成功的例子，來(lái)證明“夫死者無(wú)終極，而國(guó)家有廢興”的道理。第二段采用引用論證的方法，引用《易》“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹(shù)，后世圣人易之以棺槨”；舉例論證的方法，如古代埋葬逝者，用薪柴把死者厚厚地蓋住，埋葬在原野之中，不起墳堆，不種樹(shù)木（或做標(biāo)記），后來(lái)的圣人改用棺犉；接著舉例“自黃帝始，文、武、周公葬于畢，秦穆公葬于雍橐泉宮祈年館下，皆無(wú)丘隴之處。此圣帝明王、賢君智士遠(yuǎn)覽獨(dú)慮無(wú)窮之計(jì)也”，是正面例子；“逮至秦始皇帝葬于驪山之阿”是反面例子，正反對(duì)比，鮮明地表達(dá)出“德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微”的觀點(diǎn)。第三段由古到今，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，“發(fā)民墳?zāi)?，積以萬(wàn)數(shù)，營(yíng)起邑居，期日迫卒，功費(fèi)大萬(wàn)百余。死者恨于下，生者愁于上，怨氣感動(dòng)陰陽(yáng)，因之以饑饉，物故流離以十萬(wàn)數(shù)”，指出危害，“孝文皇帝去墳薄葬，以?xún)€安神，可以為則；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以為戒”，以孝文帝與秦始皇進(jìn)行對(duì)比，勸告君王能夠效仿先賢，實(shí)行薄葬，不要重蹈始皇的覆轍。【點(diǎn)睛】掌握文化常識(shí)，要靠平時(shí)的積累，分類(lèi)記憶是一種好方法。參考譯文：我聽(tīng)說(shuō)圣賢的君王，廣博地觀察事物的始終深入地了解事物的本身和情理，這樣就能是非分明。孝文帝住在霸陵，回頭對(duì)群臣說(shuō)：“用北山的山石作為棺犉，哪里能動(dòng)得了??！”張釋之進(jìn)言說(shuō)：“假使棺犉中有讓人想要的，即使用金屬溶液填塞南山還是會(huì)有空隙，假使棺犉中沒(méi)有讓人想要的，即使沒(méi)有巨石做成的棺犉，又有什么擔(dān)憂(yōu)的呢？”死去的人沒(méi)有終點(diǎn)，而國(guó)家卻有興亡，所以張釋之的話(huà)，是保證國(guó)家千秋萬(wàn)代的計(jì)劃啊。孝文帝明白了，于是選擇薄葬，不修建如山般高峻的陵寢?！吨芤住氛f(shuō)：“古代埋葬逝者，用薪柴把死者厚厚地蓋住，埋葬在原野之中，不起墳堆，不種樹(shù)木（或做標(biāo)記），后來(lái)的圣人改用棺犉?！惫谞频闹谱?，是從黃帝開(kāi)始的。文王、武王、周公埋葬在畢，秦穆公埋葬在雍橐泉宮祈年館下，都不在山勢(shì)高聳的地方。這些圣明的帝王、賢明的國(guó)君和聰明之士，是為國(guó)家的千秋萬(wàn)代深遠(yuǎn)的總體謀劃，獨(dú)到的考慮啊。等到到了秦始皇帝埋葬在驪山的山頂，下面用三泉禁錮，上面堆上高高的墳土，那高度達(dá)五十多丈，周邊環(huán)繞有五里多，他用水銀做江海，用黃金做水面的大雁。天下被他的勞役所困苦而反抗他，驪山的墓地修建還沒(méi)有完成，而周?chē)陌偃f(wàn)軍隊(duì)已經(jīng)到了驪山腳下了。從古到今，厚葬沒(méi)有像秦始皇那么豐厚的了，然而幾年之間，外部遭受了項(xiàng)羽的焚燒的災(zāi)難，內(nèi)部遭受了牧童失火的禍患，這不是太悲哀了嗎！因此，道德越崇高的埋葬越是簡(jiǎn)單，智慧越是高深的埋葬越是微薄。陛下即位之后，親自踐行節(jié)儉之風(fēng)，最初修建陵寢，那規(guī)模限定很小，天下人沒(méi)有不稱(chēng)贊君王賢明的。得到遷移到昌陵，增加墓地的高度，積土形成山陵，挖開(kāi)百姓的墳?zāi)?，累?jì)起來(lái)要用萬(wàn)來(lái)計(jì)算，修建起居住的城池，限定時(shí)間加速完工，耗費(fèi)了上億百萬(wàn)多的錢(qián)財(cái)。修墓死去的在地下怨恨，活著的在地上愁怨，他們的怨恨之氣感動(dòng)了天地，于是天地降下饑荒，死去和背井離鄉(xiāng)的人要用十萬(wàn)來(lái)計(jì)算，我很是為他們傷心啊。陛下您的慈祥仁愛(ài)十分美好而深厚，聰明智慧疏放曠達(dá)超過(guò)世人，應(yīng)該弘揚(yáng)漢朝天子愛(ài)民的美德，提高劉姓天子的美政，光大顯耀五帝三王的遺風(fēng)，卻只是和殘暴秦國(guó)暴虐君主競(jìng)逐做奢侈的事，比拼誰(shuí)的墓地更高大，這違背了賢明智者的心意，也失去了國(guó)家千秋萬(wàn)代的安寧，我私下里替陛下您感到羞恥。孝文皇帝不起墳堆，實(shí)行薄葬，因?yàn)楣?jié)儉而使靈魂安息，可以作為您的榜樣；秦始皇增加陵寢的高度，埋下優(yōu)厚的寶物，因?yàn)樯莩蕻a(chǎn)生禍患，足夠用來(lái)作為警戒的。修建墓地的規(guī)模，應(yīng)該聽(tīng)從大臣們的公議，而讓萬(wàn)民得到休息。11、1．A2．B3．D4．（1）張昭責(zé)怪（譏笑）魯肅謙遜不足（不夠謙虛），大為詆毀他（很有詆毀魯肅的意思），說(shuō)魯肅年輕考慮不周，不可采用（他的意見(jiàn)）。（2）先前（剛才）我細(xì)究大家的主張，一致（專(zhuān)門(mén)）想要誤導(dǎo)將軍您，不值得（不能夠）跟他們謀劃大事?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱(chēng)等。句子翻譯：時(shí)逢他的祖母亡故，便將靈柩送歸東城安葬。當(dāng)時(shí)孫策已去世，孫權(quán)尚在吳郡，周瑜因此向?qū)O權(quán)推薦魯肅有輔佐濟(jì)時(shí)之才，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對(duì)這種人廣為招致，以成就帝王的功業(yè)，而不可讓他們離去。本題中，“會(huì)祖母亡”，恰逢祖母亡故，“還葬東城”，意思是回鄉(xiāng)在東城安葬，前后應(yīng)該斷開(kāi)，排除BCD。故選A。2．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力?？忌綍r(shí)要注重文化常識(shí)的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門(mén)別類(lèi)，進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。B項(xiàng)，“孤：指幼年喪父或父母雙亡的人，這里孫權(quán)說(shuō)的是父親離世，自己也就成了孤兒”說(shuō)法錯(cuò)誤。孤，古代王侯的自稱(chēng)。故選B。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。D項(xiàng)，“魯肅一心要幫助劉備。因?yàn)閯淇胺Q(chēng)天下的英雄，且擁有十分有利的荊州，所以他說(shuō)服了孫權(quán)聯(lián)合劉備共同抗曹”說(shuō)法錯(cuò)誤?！耙恍膸椭?，不妥；且劉備擁有荊州，錯(cuò)，荊州是后來(lái)孫權(quán)借給劉備的。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：“非”，責(zé)備；“訾毀”，詆毀；“云”，說(shuō)；第二句得分點(diǎn)：“向”，先前；“專(zhuān)”，專(zhuān)門(mén)，一致；“與……之”，和他們?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無(wú)須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語(yǔ)境，推敲斷定解釋即可。譯文：魯肅，字子敬，臨淮郡東城人。他生下不久便失去了父親，和祖母一起生活。家庭富有財(cái)產(chǎn)，性格頗愛(ài)施舍，大量散發(fā)家中錢(qián)財(cái)，深得當(dāng)?shù)厝藗儦g心。周瑜任居巢縣縣長(zhǎng)，率領(lǐng)幾百人有意去拜訪魯肅，并請(qǐng)求資助糧食。魯肅家有兩倉(cāng)米，各三千斛，他于是用手指一倉(cāng)就讓周瑜取去，周瑜就更加了解到他與眾不同，于是與他結(jié)為友好，其情誼有如公孫僑、季札一樣。袁術(shù)聽(tīng)到魯肅的名聲，就任命他為東城縣長(zhǎng)。魯肅見(jiàn)袁術(shù)沒(méi)有制度法紀(jì)，不會(huì)成就大事，于是攜帶族中老弱之人和有俠氣的青少年一百多人，南往至居巢投奔周瑜。周瑜率兵東渡長(zhǎng)江，魯肅與他同行，將家屬留在曲阿。時(shí)逢他的祖母亡故，便將靈柩送歸東城安葬。當(dāng)時(shí)孫策已去世，孫權(quán)尚在吳郡，周瑜因此向?qū)O權(quán)推薦魯肅有輔佐濟(jì)時(shí)之才，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對(duì)這種人廣為招致，以成就帝王的功業(yè)，而不可讓他們離去。孫權(quán)立即接見(jiàn)了魯肅，同他談話(huà)后非常欣悅。各位賓客告退后，魯肅也告辭出來(lái)，而孫權(quán)卻單獨(dú)把他挽留回來(lái)，兩人合榻對(duì)飲。于是孫權(quán)與魯肅秘密商議：“當(dāng)今漢室如大廈即傾，四方紛亂不已，我繼承父兄創(chuàng)立的基業(yè)，企望建成齊桓、晉文那樣的功業(yè)。既然您惠顧于我，請(qǐng)問(wèn)有何良策助我成功？”魯肅回答說(shuō)：“以魯肅私見(jiàn)，漢朝廷已不可復(fù)興，曹操也不可一下子就能除掉。為將軍考慮，只有鼎足江東，以觀天下變幻形勢(shì)。北方正是多事之秋。您正好趁這種變局，剿除黃祖，進(jìn)伐劉表，盡力占有長(zhǎng)江以南全部地方，然后稱(chēng)帝建號(hào)以便進(jìn)而奪取天下，這有同漢高祖建立大業(yè)?。　睆堈沿?zé)怪魯肅不夠謙虛，對(duì)他頗有詆毀，說(shuō)魯肅年少粗疏，不可重用。孫權(quán)不以張昭的話(huà)為然，反而更加看重魯肅。劉表死后，魯肅勸說(shuō)孫權(quán)：“荊楚之地與我們吳國(guó)鄰接，順?biāo)蛇_(dá)北方，外連江、漢，內(nèi)隔山陵，有如金城堅(jiān)固，沃野萬(wàn)里，士民富足，如果占有這塊地盤(pán)，就是打下了建立帝王之業(yè)的基礎(chǔ)。如今劉表剛剛?cè)ナ?，兩個(gè)兒子素來(lái)不和，軍中的將領(lǐng)也由此分為兩派。加之劉備是天下梟雄，與曹操存在矛盾，寄身在劉表那里，劉表嫉妒他的才能而不敢重用。我請(qǐng)求奉命前往荊州向劉表的兒子們吊唁，并慰勞他們軍隊(duì)中的將領(lǐng)，以及勸說(shuō)劉備安撫劉表的部下，同心一意，共同對(duì)付曹操，劉備一定樂(lè)于從命?！睂O權(quán)當(dāng)即派遣魯肅前往。魯肅行至夏口，聽(tīng)說(shuō)曹操已前往荊州進(jìn)軍，日夜兼程。待魯肅趕到南郡，而劉表的兒子劉琮已經(jīng)投降了曹操，劉備驚惶奔走，準(zhǔn)備南渡長(zhǎng)江。魯肅直接去迎見(jiàn)劉備，勸說(shuō)劉備與孫權(quán)合作抗曹。劉備十分高興。劉備于是到夏口，派諸葛亮出使東吳拜見(jiàn)孫權(quán)，魯肅也返回復(fù)命。恰逢孫權(quán)得知曹操要東進(jìn)的信息，就與全體將領(lǐng)們商議，大家都勸孫權(quán)迎接曹操，只有魯肅一言不發(fā)。孫權(quán)起身去更衣，魯肅追到屋檐下，孫權(quán)知道他的意思，握著他的手說(shuō)：“你想說(shuō)什么？”魯肅回答說(shuō)：“剛才觀察眾人議論，都是想讓您失誤，不足以與他們共謀大事。當(dāng)今我魯肅可以迎接曹操，對(duì)于將軍來(lái)說(shuō)卻不能。將軍您迎降曹操，將把您作如何安置呢？希望您早定大計(jì)，再莫聽(tīng)取眾人的議論。”孫權(quán)嘆息說(shuō)：“這些人的主張，深深讓我失望，現(xiàn)在你闡明長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，正與我的想法一致，這是上天將你賜給我??！”后來(lái)劉備前來(lái)京