2025屆廣東六校高三語(yǔ)文第一次聯(lián)考作文：自評(píng)與他評(píng)

（2025屆廣東六校第一次聯(lián)考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）現(xiàn)實(shí)中，人們既要正確評(píng)價(jià)自己，也要理性看待別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。這對(duì)于立身、處世有怎樣的影響？如何把握兩者之間的關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求；選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題分析：材料聚焦于自我評(píng)價(jià)與他人評(píng)價(jià)，核心在于探討二者對(duì)立身、處世的影響及把握二者關(guān)系。正確自我評(píng)價(jià)，是基于對(duì)自身能力、性格、價(jià)值等客觀認(rèn)知，明晰優(yōu)劣，助個(gè)人找準(zhǔn)定位、確立目標(biāo)，于困境不自棄、順境不驕縱，是立身根本。理性看待他人評(píng)價(jià)，能借“旁觀者清”優(yōu)勢(shì)補(bǔ)己不足，過濾不實(shí)之詞，在社交、職場(chǎng)等處世場(chǎng)景中優(yōu)化言行、融入群體。把握二者關(guān)系需以自我認(rèn)知為基，甄別他人看法，融合有益部分，讓二者相輔相成，助力成長(zhǎng)、處世順?biāo)?。立意參考：立足自身客觀剖析，借助合理他人評(píng)價(jià)，筑牢立身、處世格局。通過自我省察明晰方向，接納外在意見修身養(yǎng)性，暢行于世。用自我評(píng)估衡量長(zhǎng)短，借他人視角端正處世姿態(tài)，穩(wěn)步前行。融合內(nèi)外部評(píng)價(jià)，打造兼具優(yōu)勢(shì)的立身處世方式，收獲成功。以自我認(rèn)知把控方向，憑借他人評(píng)價(jià)保駕護(hù)航，從容處世立身。標(biāo)題范例參考：《自評(píng)燃燈，他評(píng)添翼，照亮處世路》《于自評(píng)處扎根，在他評(píng)中綻華，立身處世》《借自評(píng)“利劍”，斬妄念；用他評(píng)“護(hù)盾”，穩(wěn)處世》《自評(píng)固本，他評(píng)潤(rùn)色，繪處世立身圖》《以自評(píng)“準(zhǔn)星”瞄方向，靠他評(píng)“東風(fēng)”助遠(yuǎn)航》五句名言名句：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（曾子）強(qiáng)調(diào)自我反省、自我評(píng)價(jià)對(duì)品德修養(yǎng)重要性，是立身基石?！安蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！保ㄌK軾）道出他人評(píng)價(jià)可補(bǔ)自身認(rèn)知局限，助看清全貌利于處世。“以人為鏡，可以明得失?！保ɡ钍烂瘢┩癸@借助他人看法審視自身，明晰優(yōu)劣，調(diào)整立身、處世策略價(jià)值。“走自己的路，讓別人說去吧?！保ǖ。┰趫?jiān)守自我正確認(rèn)知基礎(chǔ)上，不過分在意外界無(wú)端評(píng)價(jià)，專注立身追求。“兼聽則明，偏信則暗?！保ㄎ赫鳎┨嵝褜?duì)待他人評(píng)價(jià)要廣泛吸納、理性甄別，服務(wù)于更好立身處世。五句經(jīng)典事例：鄒忌諷齊王納諫：鄒忌身高貌美，自覺不凡，問妻、妾、客自己與城北徐公誰(shuí)美，皆言其美。但他冷靜自評(píng)，覺妻私、妾畏、客有求才如此。后以此諷諫齊王，齊王廣納諫言，國(guó)家昌盛。鄒忌先有自省，又重視他人評(píng)價(jià)，合理轉(zhuǎn)化，讓齊國(guó)在正確認(rèn)知下善治，凸顯二者結(jié)合對(duì)“治國(guó)”這一特殊“處世”益處，類比個(gè)人立身、處世之道。李白仕途波折與詩(shī)風(fēng)革新：李白自負(fù)才情，志在朝堂“申管晏之談，謀帝王之術(shù)”，可入京為官后，未得重用。起初不解，后自評(píng)，懂官場(chǎng)與詩(shī)壇不同，又正視他人對(duì)其詩(shī)“豪放不羈、不合格律”評(píng)價(jià)，堅(jiān)守浪漫風(fēng)骨同時(shí)，適度調(diào)整，詩(shī)風(fēng)多元，于詩(shī)壇“立身”更穩(wěn)，憑融合二者，在文學(xué)歷史長(zhǎng)河中璀璨，彰顯應(yīng)對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)人生走向影響。魯迅棄醫(yī)從文之路：魯迅留學(xué)日本，本學(xué)醫(yī)救國(guó)，可課堂所見所聞讓他自評(píng)，反思醫(yī)術(shù)救人身難救心。又受他人“精神麻木比身體病痛更可怕”等啟發(fā)，權(quán)衡后棄醫(yī)從文，以筆為刃，剖析社會(huì)、喚醒民眾。恰當(dāng)借助自我省察與外界觸動(dòng)，轉(zhuǎn)變方向，于時(shí)代浪潮里找準(zhǔn)獨(dú)特“立身”點(diǎn)，踐行救國(guó)“處世”抱負(fù)。馬云創(chuàng)業(yè)征程：馬云創(chuàng)業(yè)初期，提出電商構(gòu)想，外界質(zhì)疑聲浪高，稱不切實(shí)際、不懂商業(yè)規(guī)則?？神R云自評(píng)有獨(dú)特眼光、堅(jiān)信互聯(lián)網(wǎng)潛力，也耐心聽同行、投資人合理建議，優(yōu)化商業(yè)模式、完善物流等環(huán)節(jié)。憑自評(píng)堅(jiān)守與善用他評(píng)，阿里巴巴崛起，馬云在商業(yè)領(lǐng)域成功“立身”，詮釋二者平衡于處世價(jià)值。梵高藝術(shù)堅(jiān)持與身后榮耀：梵高生前，畫作不被當(dāng)時(shí)主流認(rèn)可，他人評(píng)價(jià)多是“色彩怪異”“筆觸粗糙”。但梵高自評(píng)深知?jiǎng)?chuàng)作是表達(dá)內(nèi)心真實(shí)，是對(duì)藝術(shù)獨(dú)特探索，未因外界貶低放棄。死后，作品藝術(shù)價(jià)值被重新挖掘，人們驚嘆其超前。梵高于孤獨(dú)中把握自身與外界評(píng)價(jià)，專注藝術(shù)“立身”，終在藝術(shù)史留濃墨重彩，昭示堅(jiān)守自我、辯證看待他人看法意義。范文一善處自評(píng)他評(píng)，穩(wěn)筑立身之基、處世之廈人生是一場(chǎng)充滿未知與挑戰(zhàn)的漫長(zhǎng)征途，恰如在波濤洶涌的大海中航行，要想駛向理想彼岸，穩(wěn)立于世、妥善處世，正確對(duì)待自評(píng)與他評(píng)，便如同握緊船舵、校準(zhǔn)航向那般關(guān)鍵，二者相輔相成，缺一不可。自評(píng)，是我們內(nèi)心深處的一把精準(zhǔn)標(biāo)尺，丈量自身長(zhǎng)短，助我們堅(jiān)守本真、明晰方向。它扎根于深刻的自我認(rèn)知，是成長(zhǎng)路上的基石?！霸?shī)圣”杜甫，一生仕途坎坷、歷經(jīng)風(fēng)雨，卻能在詩(shī)歌創(chuàng)作領(lǐng)域獨(dú)樹一幟、流芳千古。他身處亂世，目睹民間疾苦，常對(duì)自身境遇與家國(guó)責(zé)任進(jìn)行深刻自評(píng)?！案F年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”，這份自省讓他清楚看到自身憂國(guó)憂民情懷與不凡筆力，不隨波逐流于浮夸文風(fēng)，堅(jiān)守寫實(shí)主義，用詩(shī)歌記錄時(shí)代滄桑，為后世留下不朽篇章，在文學(xué)歷史長(zhǎng)河中穩(wěn)穩(wěn)“立身”。無(wú)獨(dú)有偶，科學(xué)家愛因斯坦，年少時(shí)學(xué)業(yè)表現(xiàn)并非一路順?biāo)?，可他不斷自評(píng)思索，深挖對(duì)物理學(xué)科獨(dú)特見解與天賦，無(wú)懼傳統(tǒng)理論束縛，依憑對(duì)自身思維優(yōu)勢(shì)認(rèn)知，大膽質(zhì)疑、創(chuàng)新探索，提出相對(duì)論，震撼科學(xué)界，以自評(píng)找準(zhǔn)科研定位，筑起卓越“立身”豐碑。他評(píng)，宛如一面映照周身的明鏡，借外界視角補(bǔ)己不足，讓我們于處世中調(diào)整姿態(tài)、優(yōu)化言行。唐太宗李世民開創(chuàng)“貞觀之治”，輝煌背后是他對(duì)他評(píng)的珍視。魏征屢次直言進(jìn)諫，批評(píng)朝堂積弊、政策疏漏，言辭犀利毫不避諱，李世民虛心接納，視魏征為“知得失”明鏡，從國(guó)家治理到個(gè)人德行，借臣子評(píng)價(jià)反思改進(jìn)，讓大唐政治清明、國(guó)力昌盛。在體育界，郎平執(zhí)教中國(guó)女排，隊(duì)員們相互評(píng)價(jià)、教練團(tuán)隊(duì)剖析戰(zhàn)術(shù)表現(xiàn)，從防守漏洞到進(jìn)攻配合短板，每個(gè)細(xì)節(jié)經(jīng)他人視角審視，女排姑娘們汲取建議，打磨技術(shù)、增進(jìn)默契，于賽場(chǎng)摘金奪銀，憑他評(píng)優(yōu)化競(jìng)技“處世”之道，展現(xiàn)王者風(fēng)采。把握自評(píng)與他評(píng)關(guān)系，是融合二者優(yōu)勢(shì)、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)完美平衡。若一味依賴他評(píng)，易失主見、迷失自我，如“東施效顰”，盲目模仿他人姿態(tài)，丟了自身特質(zhì)；若抗拒他評(píng)，則似閉門造車，困于狹隘認(rèn)知。“鐵榔頭”郎平，球員時(shí)代自評(píng)身體素質(zhì)與技術(shù)特點(diǎn)，找準(zhǔn)場(chǎng)上定位；執(zhí)教后，既依自評(píng)堅(jiān)守執(zhí)教理念，又廣納隊(duì)員、同行意見，權(quán)衡利弊融合優(yōu)化，鑄就女排傳奇。作為新時(shí)代青年，我們應(yīng)深諳此道。學(xué)業(yè)上，自評(píng)知識(shí)掌握、學(xué)習(xí)方法優(yōu)劣，參考老師同學(xué)建議，攻克難題、提升成績(jī)；生活中，反思言行，依朋友家人評(píng)價(jià)改善社交，塑造品格。唯有善用自評(píng)他評(píng)，于內(nèi)修身養(yǎng)性、于外謙遜從善，方能筑牢立身根基，筑起處世高樓，在時(shí)代浪潮中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，綻放青春華彩。范文二：融自評(píng)與他評(píng)，綻立身處世芳華立身處世，仿若駕駛一輛馬車穿梭于人生道路，自評(píng)是緊握韁繩、把控方向的車夫，他評(píng)則是沿途風(fēng)景里旁人的呼喊提示，唯有二者協(xié)同發(fā)力，馬車才能平穩(wěn)駛向繁花盛開之地，綻放絢爛芳華。自評(píng)是自我覺醒的“領(lǐng)航燈”，基于深度內(nèi)省，引領(lǐng)我們探尋優(yōu)勢(shì)、正視短板，找準(zhǔn)立身之徑。畫家梵高，在當(dāng)時(shí)主流藝術(shù)偏好精致寫實(shí)畫風(fēng)背景下，自評(píng)作品追求的是內(nèi)心純粹情感與色彩張力表達(dá)，即便外界多有“筆觸凌亂”“色彩荒誕”評(píng)價(jià)，他不為所動(dòng)，堅(jiān)守對(duì)藝術(shù)獨(dú)特認(rèn)知，深挖自我風(fēng)格潛力，專注描繪眼中絢爛田野、璀璨星空，那些飽含靈魂畫作，終在藝術(shù)長(zhǎng)河中獨(dú)放異彩，成為永恒經(jīng)典，用自評(píng)篤定藝術(shù)“立身”追求。文學(xué)巨匠托爾斯泰，暮年回顧創(chuàng)作生涯，自評(píng)文字著力刻畫人性復(fù)雜與道德掙扎，這份對(duì)寫作價(jià)值的洞察，源于多年自省沉淀，憑此聚焦創(chuàng)作方向，產(chǎn)出《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等巨著，立足文學(xué)殿堂，彰顯自評(píng)導(dǎo)向之功。他評(píng)是突破局限的“助推器”，借助他人慧眼，拓寬視野，助力處世升級(jí)?！柏?fù)荊請(qǐng)罪”故事中，廉頗起初被戰(zhàn)功蒙蔽雙眼，對(duì)藺相如心存偏見，直至旁人點(diǎn)明藺相如何等顧全大局、護(hù)國(guó)家周全，廉頗才借他人評(píng)價(jià)審視自我，放下傲慢，成就“將相和”美談，趙國(guó)朝堂也因此更為穩(wěn)固和諧，彰顯他評(píng)修正處世態(tài)度之能。商業(yè)巨擘馬斯克，電動(dòng)汽車與太空探索事業(yè)起步時(shí)，外界質(zhì)疑聲不絕于耳，批評(píng)技術(shù)不成熟、商業(yè)前景黯淡，可他傾聽行業(yè)專家、投資人合理建議，篩選有價(jià)值信息，完善技術(shù)路徑、優(yōu)化商業(yè)模式，憑借善納他評(píng)，特斯拉汽車顛覆傳統(tǒng)、SpaceX火箭成功飛天，于商業(yè)世界闖出一片新天地，借他評(píng)雕琢事業(yè)“處世”格局。處理二者關(guān)系，要睿智甄別、巧妙融合。哥白尼堅(jiān)持“日心說”，不顧教會(huì)等負(fù)面評(píng)價(jià)，因他基