2025版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)課后限時(shí)集訓(xùn)17新潮沖擊下的社會(huì)生活和交通與通訊的變化含解析岳麓版

PAGE課后限時(shí)集訓(xùn)(十七)新潮沖擊下的社會(huì)生活和交通與通訊的改變(建議用時(shí)：40分鐘)一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共48分)1．(2024·海南新高考模擬)鴉片斗爭(zhēng)后，上海灘的時(shí)髦派，女界所不行少的東西，尖頭高底上等皮鞋一雙，紫貂手筒一個(gè)，金剛鉆或?qū)毷鹂坩樁坏龋辉僬f(shuō)男子不行少的東西，西裝、外套、西帽、革履、手杖等。這一現(xiàn)象表明()A．上海消費(fèi)群體出現(xiàn)了拜金趨勢(shì)B．崇洋成為近代消費(fèi)的主要傾向C．西方文化逐步滲透國(guó)民生活D．上海的時(shí)髦派以崇尚奢侈為榮C[材料反映了鴉片斗爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)習(xí)俗的變革，體現(xiàn)出明顯的半殖民地特征，表明西方文化逐步滲透國(guó)民生活，故C項(xiàng)符合題意；A、B、D三項(xiàng)在材料中均未體現(xiàn)，解除。]2．到19世紀(jì)90年頭，“向時(shí)華人鮮過(guò)問(wèn)”的西餐出現(xiàn)了“裙屐少年，巨腹大賈，往往攜姬挈眷，異味爭(zhēng)嘗”的局面，到番菜館就餐也成為當(dāng)時(shí)中上階層講排場(chǎng)的一種方式。這反映了()A．當(dāng)時(shí)國(guó)人普遍崇尚西方文化B．西方文化漸漸滲透到國(guó)民生活C．中西合璧充斥社會(huì)生活領(lǐng)域D．追新慕異已是當(dāng)時(shí)的主流文化B[“到番菜館就餐也成為當(dāng)時(shí)中上階層講排場(chǎng)的一種方式”是西方文化向中國(guó)滲透的反映，故選B項(xiàng)；“裙屐少年，巨腹大賈，往往攜姬挈眷，異味爭(zhēng)嘗”無(wú)法體現(xiàn)“普遍”，解除A項(xiàng)；“到番菜館就餐也成為當(dāng)時(shí)中上階層講排場(chǎng)的一種方式”不屬于中西合璧，解除C項(xiàng)；“到番菜館就餐也成為當(dāng)時(shí)中上階層講排場(chǎng)的一種方式”無(wú)法體現(xiàn)追新慕異的“主流”性，解除D項(xiàng)。]3．(2024·張家口質(zhì)檢)20世紀(jì)初，國(guó)人穿洋服者慢慢多了起來(lái)，甚至在廣西等偏僻省份的學(xué)堂中也允許學(xué)生穿洋服；英美煙草公司生產(chǎn)的“紅錫包”“哈德門(mén)”“前門(mén)”等品牌的香煙在市場(chǎng)上銷(xiāo)路甚好，甚至連婦女也競(jìng)相吸食紙煙，并且快速擴(kuò)散至全國(guó)。材料表明()A．列強(qiáng)對(duì)中國(guó)全方位滲透B．西學(xué)東漸影響了國(guó)人生活方式C．中國(guó)近代民族工業(yè)衰落D．崇洋媚外得到了全社會(huì)的認(rèn)同B[國(guó)人穿洋服吸香煙在很大程度上是受到西方文化理念及生活方式的影響，故選B項(xiàng)；“全方位滲透”說(shuō)法欠妥，解除A項(xiàng)；材料反映的是20世紀(jì)初生活習(xí)俗的變遷，無(wú)法據(jù)此推知民族工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，解除C項(xiàng)；“全社會(huì)的認(rèn)同”說(shuō)法欠妥，解除D項(xiàng)。]4．1860年，上海西人書(shū)館助西人譯書(shū)的文士王韜去某友人家作客，友人“特出西洋名酒為餉，味極甘醇可口”。王韜雖收入不多，但也購(gòu)買(mǎi)一些西洋玻璃杯、洋皂用來(lái)贈(zèng)送親朋好友。這反映出當(dāng)時(shí)()A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng) B．百姓生活水平的提高C．物質(zhì)生活時(shí)尚的改變 D．好用性消費(fèi)觀念盛行C[材料“特出西洋名酒為餉”“西洋玻璃杯、洋皂”說(shuō)明物質(zhì)生活受到西方的影響，故選C項(xiàng)；材料反映的是社會(huì)生活的改變而非經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，故解除A項(xiàng)；材料“王韜雖收入不多，但也購(gòu)買(mǎi)一些西洋玻璃杯、洋皂用來(lái)贈(zèng)送親朋好友”表明不是好用性消費(fèi)觀念盛行，也不能說(shuō)明百姓生活水平的提高，故解除B、D兩項(xiàng)。]5．辛亥革命后，孫中山認(rèn)為：今后將敷設(shè)多數(shù)之干線，以橫貫全國(guó)各極端，使伊犁與山東恍如毗連，沈陽(yáng)與廣州語(yǔ)言相通，云南視太原將親如兄弟焉……則中國(guó)之前途，可永久適存于世界。其意在說(shuō)明鐵路的修筑()A．有助于實(shí)現(xiàn)中國(guó)近代化 B．有助于增加民族意識(shí)C．有利于交通條件的改善 D．有利于實(shí)現(xiàn)民生主義B[A項(xiàng)表述與題目中“則中國(guó)之前途，可永久適存于世界”不相符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)表述與題目中“則中國(guó)之前途，可永久適存于世界”相符，故B項(xiàng)正確；C項(xiàng)表述屬于現(xiàn)象，并非本質(zhì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，孫中山的民生主義主要是“節(jié)制資本、實(shí)現(xiàn)耕者有其田”，與題意不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]6．“1908年，虹口大戲院僅能容納觀眾250人。十多年后，上海電影院平均座位數(shù)量約為700個(gè)左右。而20世紀(jì)30年頭，電影院的平均觀眾容量擴(kuò)大至990個(gè)左右……最大容量的大光明電影院將近2000個(gè)?！辈牧媳砻?)A．電影業(yè)競(jìng)爭(zhēng)較為激烈 B．電影成為民眾消遣主流C．電影大眾化有所發(fā)展 D．中國(guó)電影事業(yè)走向成熟C[依據(jù)材料“僅能容納觀眾250人”“平均座位數(shù)量約為700個(gè)左右”“擴(kuò)大至990個(gè)左右”“將近2000個(gè)”可知上海電影院的規(guī)模不斷擴(kuò)大，觀影人數(shù)逐步增長(zhǎng)，電影大眾化有所發(fā)展，故選C項(xiàng)；材料反映的是上海電影院規(guī)模的擴(kuò)大，不能反映電影業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)狀況，解除A項(xiàng)；材料未對(duì)民眾電影消費(fèi)與其他消遣消費(fèi)狀況進(jìn)行對(duì)比，解除B項(xiàng)；材料僅反映上海影院的發(fā)展?fàn)顩r，解除D項(xiàng)。]7．(2024·聊城模擬)中華書(shū)局創(chuàng)始人陸費(fèi)逵曾說(shuō)：“我們希望國(guó)家社會(huì)進(jìn)步，不能不希望教化進(jìn)步；我們希望教化進(jìn)步，不能不希望書(shū)業(yè)進(jìn)步。我們書(shū)業(yè)雖然是較小的行業(yè)，但是與國(guó)家社會(huì)的關(guān)系，卻比任何行業(yè)大些?！标戀M(fèi)逵意在說(shuō)明，出版業(yè)()A．要勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命 B．要緊跟時(shí)代步伐C．是社會(huì)最重要的行業(yè) D．要堅(jiān)持行業(yè)自信A[依據(jù)材料“我們希望國(guó)家社會(huì)進(jìn)步，不能不希望教化進(jìn)步；我們希望教化進(jìn)步，不能不希望書(shū)業(yè)進(jìn)步。我們書(shū)業(yè)雖然是較小的行業(yè)，但是與國(guó)家社會(huì)的關(guān)系，卻比任何行業(yè)大些”可以看出材料強(qiáng)調(diào)的是出版業(yè)要勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命，故選A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)要緊跟時(shí)代步伐，解除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出當(dāng)時(shí)的出版業(yè)是社會(huì)最重要的行業(yè)，解除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)出版業(yè)要堅(jiān)持行業(yè)自信，解除D項(xiàng)。]8．1928年，蘭州市召開(kāi)了放足運(yùn)動(dòng)會(huì)，除散布印刷品并講演外，更由小學(xué)生演新劇《天足》，唱《天足歌》，以資宣揚(yáng)。又令蘭州東關(guān)周姓夫婦肩背旗一面，上書(shū)纏足苦痛，帶領(lǐng)童養(yǎng)媳游行各街市及會(huì)場(chǎng)示眾。會(huì)后，自愿放足婦女甚多。這說(shuō)明()A．土洋并存是近代生活變遷的典型特征B．蘭州地區(qū)最早起先了移風(fēng)易俗C．民國(guó)時(shí)期迫令放足運(yùn)動(dòng)效果明顯D．宣揚(yáng)活動(dòng)有助于社會(huì)習(xí)俗改變D[由材料“會(huì)后，自愿放足婦女甚多”可知，蘭州宣揚(yáng)放足的活動(dòng)起了良好的效果，說(shuō)明宣揚(yáng)活動(dòng)有助于社會(huì)習(xí)俗改變，故選D項(xiàng)；裹腳是中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗，放足活動(dòng)也是中國(guó)人自行開(kāi)展的，無(wú)法體現(xiàn)土洋并存的現(xiàn)象，解除A項(xiàng)；材料并沒(méi)有提到其他地區(qū)的做法，不能說(shuō)蘭州放足活動(dòng)“最早”，解除B項(xiàng)；材料不能說(shuō)明有“迫令放足”的現(xiàn)象，解除C項(xiàng)。]9．1912年，章太炎先生在北京上海各報(bào)刊公開(kāi)登載了征婚廣告，在當(dāng)時(shí)轟動(dòng)了全國(guó)，就這樣找來(lái)了革命新女性湯國(guó)梨。章太炎先生的征婚方式反映岀當(dāng)時(shí)()A．征婚成為主要求偶方式B．傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗遭到民眾摒棄C．婚姻習(xí)俗岀現(xiàn)近代化趨向D．婚姻自由成為普遍社會(huì)風(fēng)尚C[材料“章太炎先生在北京上海各報(bào)刊公開(kāi)登載了征婚廣告”體現(xiàn)了婚姻自主、婚姻自由，反映出婚姻習(xí)俗出現(xiàn)近代化趨向，故選C項(xiàng)；章太炎征婚只是個(gè)例，不能說(shuō)明傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗遭到民眾摒棄，若是普遍現(xiàn)象就不會(huì)轟動(dòng)全國(guó)，解除A、B、D三項(xiàng)。]10．下圖是20世紀(jì)初晚清畫(huà)報(bào)上登載的時(shí)事評(píng)論畫(huà)《女士走馬》，據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)()A．社會(huì)生活呈現(xiàn)出新舊雜陳B．社會(huì)上崇洋風(fēng)氣日漸盛行C．女性的社會(huì)地位得到提高D．新式的交通工具尚未出現(xiàn)A[女士騎馬和路燈都屬于與傳統(tǒng)社會(huì)不符的簇新事物，結(jié)合圖片中其他人中西結(jié)合的服飾裝扮可知，圖片反映的是20世紀(jì)初中國(guó)近代社會(huì)新舊文明并存的局面，故選A項(xiàng)。]11．(2024·濟(jì)寧質(zhì)檢)民國(guó)成立后，以婦女運(yùn)動(dòng)為宗旨的社會(huì)團(tuán)體，如女子參政協(xié)進(jìn)會(huì)等接二連三出現(xiàn)。民初女子最高僅能就讀高等師范學(xué)校，1920年暑期北京高校起先正式招收女子入學(xué)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)表明()A．社會(huì)變革提高了女性的地位B．政治革命瓦解了傳統(tǒng)倫理C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了固有角色定位D．思想解放形成了新的社會(huì)認(rèn)知A[女子社團(tuán)接二連三出現(xiàn)、從最高就讀師范院校到可入北大讀書(shū)，反映的是辛亥革命后婦女社會(huì)地位的提高，而非經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的角色改變，故選A項(xiàng)，解除C項(xiàng)；“瓦解了”“形成了”說(shuō)法均欠妥，解除B、D兩項(xiàng)。]12．詹天佑在《京張鐵路工程紀(jì)略》自序中說(shuō)：“張家口距京師驛路計(jì)四百余里，既屬重鎮(zhèn)，又當(dāng)孔道，不但互市之要區(qū)，實(shí)亦西北之屏藩也……此項(xiàng)路工實(shí)關(guān)大局?！睋?jù)此可知()A．京張鐵路開(kāi)啟了近代交通的新篇章B．中國(guó)鐵路建設(shè)出現(xiàn)了一個(gè)新的高潮C．京張鐵路的修筑遭到頑固勢(shì)力的反對(duì)D．京張鐵路有利于經(jīng)濟(jì)溝通與鞏固邊防D[由材料“既屬重鎮(zhèn)，又當(dāng)孔道，不但互市之要區(qū)，實(shí)亦西北之屏藩也”可知，張家口的地位特別重要，京張鐵路的修筑不僅有利于經(jīng)濟(jì)的溝通，還有利于鞏固邊防，故選D項(xiàng)；由材料不能得出開(kāi)啟了近代交通的新篇章，故解除A項(xiàng)；材料并未涉及京張鐵路的修筑對(duì)中國(guó)鐵路建設(shè)帶來(lái)的影響，故解除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及頑固勢(shì)力的反對(duì)，故解除C項(xiàng)。]13．1905年2－9月，《申報(bào)》中涉及革命黨人活動(dòng)的新聞僅有3則，分別為《亂首被獲》《拿獲華興會(huì)匪要電》《又獲華興同仇各余黨》；1912年元旦，《申報(bào)》則在顯著位置刊登了慶祝民國(guó)成立的標(biāo)語(yǔ)和祝詞。這一改變表明()A．《申報(bào)》介入中國(guó)政治革命B．媒體報(bào)道追求實(shí)事求是C．《申報(bào)》對(duì)中國(guó)革命的支持D．時(shí)局變動(dòng)影響新聞報(bào)道D[中國(guó)同盟會(huì)成立后，發(fā)動(dòng)了一系列武裝起義反對(duì)清政府，《申報(bào)》以“亂首”“華興會(huì)匪”“余黨”進(jìn)行報(bào)道，1912年中華民國(guó)成立時(shí)，《申報(bào)》又刊登慶祝標(biāo)語(yǔ)和祝詞，這說(shuō)明時(shí)局變動(dòng)影響新聞報(bào)道，故D項(xiàng)正確；材料僅反映了《申報(bào)》對(duì)民主革命立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變，沒(méi)有體現(xiàn)其介入中國(guó)政治革命，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)與材料信息不符，C項(xiàng)與《申報(bào)》1905年報(bào)道的內(nèi)容不符，故解除。]14．清末《違警律》規(guī)定“乘自行車(chē)不設(shè)鈴(鈴鐺)號(hào)(牌)者，處五日以下一日以上拘留，或五元以下一角以上之罰金?！泵駠?guó)時(shí)期規(guī)定，市公用局管理自行車(chē)的檢驗(yàn)、登記、核發(fā)號(hào)牌事項(xiàng)，巡警可以隨時(shí)懲罰不遵遵守法律規(guī)的騎車(chē)人。由此可知()A．自行車(chē)已普遍運(yùn)用 B．崇洋媚外風(fēng)氣盛行C．政府加強(qiáng)公共管理 D．民眾抵制西方文明C[清末、民國(guó)法律規(guī)定交通事項(xiàng)，屬于政府行為，故選C項(xiàng)；材料中無(wú)法體現(xiàn)“普遍”，故解除A項(xiàng)；法律規(guī)定自行車(chē)的運(yùn)用，無(wú)法體現(xiàn)崇洋媚外，故解除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)民眾的看法，故解除D項(xiàng)。]15．1910年11月，御史溫肅上書(shū)要求嚴(yán)定報(bào)律，認(rèn)為報(bào)紙“懷詐挾私，生心害政……為逆黨之喉舌……近年以來(lái)人心浮動(dòng)，如飲狂藥，誰(shuí)實(shí)使然？半由報(bào)紙煽之也?！边@表明近代報(bào)業(yè)()A．鴉片斗爭(zhēng)后由國(guó)人拉開(kāi)序幕B．為政府所限制，是政府的“喉舌”C．對(duì)一般民眾的影響特別有限D(zhuǎn)．是先進(jìn)國(guó)人宣揚(yáng)民主思想的有力武器D[1910年御史溫肅指責(zé)報(bào)紙為逆黨之喉舌，說(shuō)明先進(jìn)的中國(guó)人把報(bào)紙作為宣揚(yáng)政治綱領(lǐng)、開(kāi)展政治斗爭(zhēng)的武器，故選D項(xiàng)。]16．民國(guó)時(shí)上海云裳女子時(shí)裝公司，用名人大做廣告，樹(shù)立企業(yè)形象。如“第一日為文藝界與名流閨媛，其次日為電影界明星，第三日為花界之諸姊妹”，這一時(shí)裝公司很快成為領(lǐng)導(dǎo)上海時(shí)裝新潮流標(biāo)桿。材料說(shuō)明()A．時(shí)尚潮流推動(dòng)女權(quán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展B．企業(yè)利潤(rùn)主要依靠廣告宣揚(yáng)C．西式時(shí)裝成為社會(huì)主流服飾D．優(yōu)秀企業(yè)文化助推企業(yè)發(fā)展D[依據(jù)材料“用名人大做廣告，樹(shù)立企業(yè)形象”可知，上海云裳女子時(shí)裝公司努力打造企業(yè)文化，以此助推企業(yè)的發(fā)展，故選D項(xiàng)；女權(quán)運(yùn)動(dòng)為政治運(yùn)動(dòng)，與材料主旨企業(yè)文化無(wú)關(guān)，解除A項(xiàng)；題干并未涉及企業(yè)利潤(rùn)的獲得方式，解除B項(xiàng)；材料僅涉及上海，并未涉及其他地區(qū)，解除C項(xiàng)。]二、非選擇題(本大題共2小題，第17題14分，第18題12分，共26分)17．閱讀材料，完成下列要求。材料一滿(mǎn)洲貴族入關(guān)之后，使清朝婚姻禮俗深層次受儒家倫理道德觀念影響，在其全面繼承明朝婚姻禮俗的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展。清承明制，規(guī)定男十六歲，女十四歲為法定結(jié)婚年齡。封建包辦婚姻照舊是清朝婚姻的基本特征，尊親長(zhǎng)駕馭卑幼的主婚權(quán)是清朝法律的規(guī)定，并且強(qiáng)調(diào)婚姻雙方的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)?；榧s、婚書(shū)與聘財(cái)是婚姻成立的條件，婚約一經(jīng)成就，男女無(wú)論任何一方均不得反悔。由于男尊女卑觀念的影響，清律允許男子婚后可娶多名妾室，卻要求女子在丈夫死后，為丈夫守節(jié)一輩子，并且在夫妻關(guān)系離異問(wèn)題上，男子始終占據(jù)主動(dòng)權(quán)……——摘編自陳顧遠(yuǎn)《中國(guó)婚姻史》材料二清末民初，中國(guó)社會(huì)變革猛烈，加之受歐風(fēng)美雨的沖擊，以上海為中心的江南地區(qū)的婚禮俗尚也發(fā)生了明顯的改變。首先男女締姻漸漸擺脫傳統(tǒng)婚介形式的束縛，允許自由戀愛(ài)，婚姻自主，已帶有現(xiàn)代婚姻色調(diào)，甚至還有報(bào)刊廣告征婚的創(chuàng)舉。隨著婚姻主權(quán)的轉(zhuǎn)移，婚姻已不完全是兩個(gè)家族的事，而是婚姻主體即當(dāng)事人的事，因而以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻締結(jié)更多考慮的是婚姻對(duì)象的才情、品性、相貌等個(gè)人素養(yǎng)。其次在結(jié)婚禮俗出現(xiàn)了新的風(fēng)尚，更加簡(jiǎn)樸快捷，儀式西洋化，還具備了婚姻的法律化效應(yīng)。由于近代女子教化的興起，結(jié)婚年齡后延，女性在婚姻中有了肯定自主權(quán)，既有自由結(jié)婚的權(quán)利，也有自由離婚的權(quán)利……——摘編自[美]羅斯《改變中的中國(guó)人》等(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析清朝婚姻禮俗形成的背景和特點(diǎn)。(6分)(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括清末民初江南地區(qū)婚姻禮俗的改變并分析其緣由。(8分)[解析]第(1)問(wèn)第一小問(wèn)，依據(jù)材料一“清承明制”“深層次受儒家倫理道德觀念影響”“強(qiáng)調(diào)婚姻雙方的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)?；榧s、婚書(shū)與聘財(cái)是婚姻成立的條件”等信息回答。其次小問(wèn)，依據(jù)材料一“清律允許男子婚后可娶多名妾室”“婚約一經(jīng)成就，男女無(wú)論任何一方均不得反悔”“在其全面繼承明朝婚姻禮俗的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展”“規(guī)定男十六歲，女十四歲為法定結(jié)婚年齡”等信息回答。第(2)問(wèn)第一小問(wèn)，依據(jù)材料二“允許自由戀愛(ài)，婚姻自主”“更多考慮的是婚姻對(duì)象的才情、品性、相貌等個(gè)人素養(yǎng)”“在結(jié)婚禮俗出現(xiàn)了新的風(fēng)尚”“女性在婚姻中有了肯定自主權(quán)”等信息概括。其次小問(wèn)，依據(jù)材料二“清末民初，中國(guó)社會(huì)變革猛烈”“受歐風(fēng)美雨的沖擊”“允許自由戀愛(ài)，婚姻自主”“上海為中心的江南地區(qū)”等信息分析。[答案](1)背景：繼承并汲取了明朝的婚姻禮俗；受到儒家道德倫理觀念的影響；商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，聘財(cái)成為婚姻的必備條件。特點(diǎn)：男女不同等性；禮法結(jié)合；具有禁錮性，不自由性；早婚的普遍性。(2)改變：傳統(tǒng)婚介形式發(fā)生了改變，男女婚姻自主權(quán)漸漸加大；擇偶標(biāo)準(zhǔn)的新改變；“文明結(jié)婚”——婚姻禮俗的新風(fēng)尚；離婚再婚禁律起先被打破；早婚之弊在肯定程度上有所遏制(任答3點(diǎn)即可)。緣由：政治變革是江南婚姻禮制文明化、近代化的主要因素，如辛亥革命，民主思想深化人心；西方婚姻觀念的影響；江南地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)為婚姻自由供應(yīng)物質(zhì)的保證；女性主題意識(shí)的覺(jué)醒；近代教化的發(fā)展。18．(2024·湖北選擇性考試模擬)閱讀材料，回答問(wèn)題。小楚同學(xué)在校內(nèi)文化節(jié)中擔(dān)當(dāng)“電報(bào)與近代中國(guó)”展板的設(shè)計(jì)任務(wù)，通過(guò)搜集整理。摘抄出如下資料：摘抄◆19世紀(jì)中葉，歐美電報(bào)業(yè)務(wù)快速發(fā)展起來(lái)。跨洋電纜使得商品的供需、價(jià)格及前景等重要信息瞬息可知。同期的中國(guó)照舊以驛站、民信局進(jìn)行通信?！?863年前后，列強(qiáng)要求在華開(kāi)辦電報(bào)業(yè)務(wù)?？偫硌瞄T(mén)認(rèn)為列強(qiáng)先于中方獲知信息，中方將倍受制約，且線路一旦損壞，簡(jiǎn)單引發(fā)糾紛，因而堅(jiān)決反對(duì)?！?870年，清政府相識(shí)到既然難以拒絕列強(qiáng)，“不如我自為之”，架設(shè)電線(即電報(bào)線)、辦理電報(bào)，可以“分洋商之利”?！?874年，日本侵略臺(tái)灣，清政府消息不靈，決策滯后，相識(shí)到興辦電報(bào)之緊迫。沈葆楨奏請(qǐng)?jiān)诟＝ê团_(tái)灣之間架設(shè)電線?！?880年，李鴻章奏請(qǐng)?jiān)谏虾Ｅc天津之間架設(shè)電線?！?881年前后，為擺脫對(duì)外國(guó)技術(shù)的依靠，天津、上海、南京等地的電報(bào)學(xué)堂接連開(kāi)辦?！?882年，《申報(bào)》領(lǐng)先運(yùn)用國(guó)內(nèi)電訊。◆1883年，總理衙門(mén)開(kāi)通官用專(zhuān)線?！?887年，川滇電線和福建至臺(tái)灣水底電線建成?！?890年，廣西龍州與越南北圻電報(bào)接通。◆1894年，李鴻章接到朝鮮政府懇求出兵救濟(jì)的電報(bào)?！?902年，袁世凱見(jiàn)電報(bào)局可獲厚利，建議清廷收歸國(guó)有。◆1908年，全國(guó)電報(bào)線路長(zhǎng)達(dá)9