實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一上學(xué)期第二次月考語(yǔ)文試題（含答案）

實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一上學(xué)期第二次月考語(yǔ)文試題（含答案）江西省上饒市鄱陽(yáng)縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第二次月考

語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

材料一：

網(wǎng)絡(luò)直播始于本世紀(jì)初，隨著5G通信技術(shù)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，演藝直播的形式和內(nèi)容持續(xù)拓寬，演唱會(huì)、音樂(lè)節(jié)、文藝晚會(huì)、戲劇等演藝活動(dòng)陸續(xù)亮相網(wǎng)絡(luò)直播間，短視頻平臺(tái)的年度演藝類直播場(chǎng)次、場(chǎng)均觀看人次、評(píng)論點(diǎn)贊數(shù)量都在不斷攀升，出現(xiàn)了如潮汕英歌、環(huán)境式越劇等產(chǎn)生廣泛影響的成功案例。

憑借龐大的內(nèi)容體量、實(shí)時(shí)互動(dòng)的媒介優(yōu)勢(shì)、評(píng)論打賞的反饋機(jī)制等，演藝直播已經(jīng)成為大眾熟知的文藝表演平臺(tái)，推動(dòng)著藝術(shù)的交流互動(dòng)與創(chuàng)新發(fā)展。這里有莊重典雅的古典音樂(lè)，也有或悠揚(yáng)或激昂的民族音樂(lè)；這里有中央民族樂(lè)團(tuán)、國(guó)家話劇院等知名院團(tuán)的演出，也有湖南臘爾山、河南馬莊村等來(lái)自基層、充滿生活氣息的“村晚"；這里有世界知名藝術(shù)家，也有各年齡段的藝術(shù)愛(ài)好者。與傳統(tǒng)線下演出不同，除了表演本身，直播間也包含了練功、教學(xué)等內(nèi)容，拓展了藝術(shù)的呈現(xiàn)維度。而藝術(shù)交流、同臺(tái)競(jìng)技也是演藝直播的熱門(mén)活動(dòng)，戲曲主播發(fā)起的同劇種“斗戲”表演，器樂(lè)主播發(fā)起的古箏和琵琶連麥、二胡和鋼琴比拼等，都吸引了大量觀眾。此外，直播間即時(shí)點(diǎn)評(píng)和觀眾隨時(shí)進(jìn)出的形式，也在一定程度上激勵(lì)與督促文藝表演精益求精、創(chuàng)新突破。

在網(wǎng)絡(luò)傳播助力下，演藝直播不僅吸引著越來(lái)越多藝術(shù)專業(yè)人士，也讓小眾文藝從業(yè)群體被看見(jiàn)并找到知音。以抖音平臺(tái)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為例，截至2024年6月，已有50個(gè)“天下第一團(tuán)"（稀有劇種）入駐該平臺(tái)。演藝直播間里，嗩吶、古箏、馬頭琴等民族樂(lè)器表演收獲了上百萬(wàn)粉絲，羌笛、伽椰琴、潮爾、晉南威風(fēng)鑼鼓等非遺項(xiàng)目，廣東省海豐縣白字戲、河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣宛梆等稀有地方劇種也在直播中獲得廣泛關(guān)注。直播打賞為稀有劇種演員增加了收入，以往線下演出的上座率與喝彩聲，化作網(wǎng)絡(luò)上的點(diǎn)擊量和好評(píng)度。演藝直播在傳播藝術(shù)、傳遞美、傳承文化的同時(shí)，也為表演者帶來(lái)了收益，提振了文藝工作者對(duì)行業(yè)前景的信心。

新的觀演關(guān)系、傳播方式，必然對(duì)演藝內(nèi)容的創(chuàng)作流程提出新要求。經(jīng)過(guò)近年來(lái)的演播實(shí)踐，演藝直播的演出特點(diǎn)、類型化特征不斷明晰，對(duì)演出內(nèi)容、技術(shù)等層面的定制化要求也在提升。演藝直播一定程度上打破了傳統(tǒng)的觀演關(guān)系，豎屏畫(huà)面、鏡頭燈光、時(shí)長(zhǎng)限制、即時(shí)互動(dòng)等要素，對(duì)內(nèi)容設(shè)計(jì)、現(xiàn)場(chǎng)調(diào)度、表演方式等提出了相應(yīng)要求。比如對(duì)傳統(tǒng)民樂(lè)演出而言，兼顧流行文化、青年群體的審美喜好，挑選知名度高的樂(lè)曲，可能效果更好；對(duì)傳統(tǒng)戲曲表演來(lái)說(shuō)，面對(duì)直播間的鏡頭時(shí)，除了唱功之外，需要注意根據(jù)豎屏特征調(diào)整舞臺(tái)呈現(xiàn)與演員的動(dòng)作幅度，也要借鑒一些影視化的表演技巧，更加注重刻畫(huà)表情、情緒等細(xì)節(jié)。很多文藝演出群體都在持續(xù)打磨為網(wǎng)絡(luò)直播量身定制的演出活動(dòng)，配置直播團(tuán)隊(duì)并定期開(kāi)播，直播間成為他們的常駐舞臺(tái)。

（劉洋《拓寬演藝市場(chǎng)推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新》）

材料二：

眼睛、鼻梁、臉頰抹上白色油彩，扮相風(fēng)趣滑稽、唱詞生動(dòng)詼諧，這就是接地氣的白字戲丑角形象。從藝30多年來(lái)，我演過(guò)很多不同角色，最受觀眾喜愛(ài)的還是丑角。

發(fā)源于元末明初的白字戲，唱段多以古代經(jīng)典故事和百姓生活為主題，講求用“戲中有戲”的方式，表現(xiàn)地方人文風(fēng)貌。歷經(jīng)600多年傳承發(fā)展，該劇種作為廣東海豐的地方戲，承載著人們的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情。

受方言演唱限制，白字戲一度難以走向更廣闊的市場(chǎng)。幾年前，線下演出受限，團(tuán)里有年輕人提出，試試網(wǎng)絡(luò)直播。我們趕快注冊(cè)了直播賬號(hào)，當(dāng)天連續(xù)發(fā)布了5條下鄉(xiāng)演出的視頻片段，沒(méi)想到瀏覽量有1萬(wàn)多，網(wǎng)友們踴躍評(píng)論點(diǎn)贊?！袄溟T(mén)"戲曲在網(wǎng)上受到熱烈歡迎，讓我們備受鼓舞，漸漸地，直播觀看人數(shù)不斷上漲，劇團(tuán)收獲了成千上萬(wàn)來(lái)自天南海北的戲迷?，F(xiàn)在，每一次現(xiàn)場(chǎng)演出，我們都會(huì)架起手機(jī)進(jìn)行直播。

隨著直播場(chǎng)次增加，我感到不能只把演出搬上網(wǎng)絡(luò)，還要探索傳統(tǒng)戲曲“觸網(wǎng)”的規(guī)律。要擴(kuò)大影響力，就要知道“直播間里的白字戲"究竟魅力何在。在這方面，觀眾最有發(fā)言權(quán)。我們一條一條地仔細(xì)閱讀彈幕和留言。有些觀眾說(shuō)，自己在海外打拼，打開(kāi)直播間，看看你們的演出，聽(tīng)聽(tīng)唱段，就像回到家鄉(xiāng)，跟親朋好友把酒言歡。也有的觀眾說(shuō)，像回到小時(shí)候，聽(tīng)?wèi)蚺_(tái)子上的鑼鼓齊鳴，特別有歸屬感。還有不少網(wǎng)友說(shuō)，在唱詞和表演中感受到了汕尾的風(fēng)土人情，看到了祖國(guó)的大好河山。

這讓我深深感到，在直播間這方小舞臺(tái)上，蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)戲曲傳承創(chuàng)新的密碼。演繹地方故事、抒發(fā)鄉(xiāng)情，不正是“戲中有戲”的特色所在？于是，我們一邊增加《秦香蓮·三對(duì)面》《珍珠記·高文舉思親》等經(jīng)典劇目的直播場(chǎng)次，把鄉(xiāng)情鄉(xiāng)音送到更多在外打拼的“老戲迷"面前，一邊精簡(jiǎn)優(yōu)化直播演出內(nèi)容，突出本地文化特色，讓更多“新戲迷”看得懂，品得出劇種獨(dú)有的韻味。豐富的直播內(nèi)容“圈粉"了一批年輕觀眾，其中不少人覺(jué)得直播不過(guò)癮，專程來(lái)觀看我們的線下演出。不久前，我們剛剛公布線下演出時(shí)間，就有廣州、深圳、香港等地的線上觀眾要趕來(lái)海豐“占座”看戲，全團(tuán)深受感動(dòng)。

直播的嘗試與成績(jī)，充分印證著稀有劇種不缺少吸引目光的精湛技藝，也不缺少打動(dòng)人心的文化底蘊(yùn)，借力網(wǎng)絡(luò)直播的虛擬舞臺(tái)，抓住直面觀眾的機(jī)會(huì)，就能找到更多傳承創(chuàng)新的辦法。

（吳佩錦《讓“冷門(mén)"藝術(shù)熱起來(lái)》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．在抖音直播間，嗩吶、古箏、馬頭琴等民族樂(lè)器表演和羌笛、伽倻琴、晉南威風(fēng)鑼鼓等非遺項(xiàng)目受到廣泛關(guān)注。

B．演員在選擇表演曲目時(shí)，兼顧流行文化、青年群體的審美喜好，挑選知名度高的樂(lè)曲，演藝直播的效果可能更好。

C．自從走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，白字戲突破時(shí)空限制，走出方言瓶頸，其鄉(xiāng)情鄉(xiāng)味收獲大批粉絲，白字戲正走向更廣闊的市場(chǎng)。

D．要讓“網(wǎng)紅”變“長(zhǎng)紅”，就需要探索出傳統(tǒng)戲曲“觸網(wǎng)”的規(guī)律，這時(shí)廣大觀眾的發(fā)言可以提供很大的幫助。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．潮汕英歌、環(huán)境式越劇等能產(chǎn)生廣泛影響，與演藝直播的發(fā)展密不可分。

B．傳統(tǒng)線下演出除了在舞臺(tái)上呈現(xiàn)表演本身，練功、教學(xué)等內(nèi)容很難呈現(xiàn)。

C．隨著演藝直播的興起，傳統(tǒng)演藝舞臺(tái)勢(shì)必會(huì)受到嚴(yán)重沖擊，甚至被取代。

D．傳統(tǒng)戲曲要留住“老戲迷”，發(fā)展更多的“新戲迷”，離不開(kāi)傳承和創(chuàng)新。

3．下列選項(xiàng)符合材料一第四段觀點(diǎn)的的一項(xiàng)是（）

A．《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》上映后，大量唐詩(shī)主題的吟誦、音樂(lè)會(huì)等出現(xiàn)在直播間。

B．滬劇演員郜逸萍直播時(shí)調(diào)整舞臺(tái)調(diào)度和身段幅度，以更好適應(yīng)直播環(huán)境。

C．某劇團(tuán)舉辦戲曲公益培訓(xùn)班，還將著名唱段拍攝成MV，在各地KTV推出。

D．不少觀眾觀看演出的直播后意猶未盡，轉(zhuǎn)而購(gòu)票走進(jìn)線下劇場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)。

4．新媒介形勢(shì)下，演藝內(nèi)容出現(xiàn)新氣象，請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勑職庀蟊憩F(xiàn)在哪些方面。

5．一些傳統(tǒng)演藝面臨后繼無(wú)人的風(fēng)險(xiǎn)，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勓菟囍辈榻鉀Q這個(gè)問(wèn)題提供了哪些幫助。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成小題。

母親殺雞

黃長(zhǎng)江

在我小時(shí)候，母親殺過(guò)一次雞。

那是家里一窮二白、一貧如洗的時(shí)期，母親見(jiàn)村里有人養(yǎng)雞了，也很想養(yǎng)，就又是挖藥材又是摘果菜的去連著趕了好幾次場(chǎng)，才湊了一塊多錢，買回來(lái)了六只小雞。

母親把這六只小雞一放到院壩里，抓把糠皮放到地上，小雞們就唧唧唧地歡啄了起來(lái)。

母親告訴我，好好看著這些小雞，別讓狗來(lái)嚇著它們，老鷹來(lái)了告訴她。

聽(tīng)了母親的話，我對(duì)這些小雞另眼相待。它們不但是母親的希望，還是我們讀書(shū)的希望，而且也幾乎就是唯一的指望。難怪母親的臉上會(huì)開(kāi)出花來(lái)呢。

幾個(gè)月后，除一只小雞夭折了外，其他五只都長(zhǎng)大了。我會(huì)聽(tīng)著公雞喔喔喔的叫聲起床，母雞們也開(kāi)始下蛋了。自那時(shí)起，母親會(huì)每天給母雞們?cè)黾觾砂鸭Z食。

只是奇怪，明明是三只母雞，卻天天只撿到兩只蛋。下蛋的窩是母雞自己找的，或干苞谷殼葉上，或稻草堆里。各在各的窩里下。我們也一共就發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)撿蛋的窩。只是我們并沒(méi)有關(guān)注哪個(gè)窩是哪只雞的。

每次在它們下完蛋后“個(gè)個(gè)大"地叫，去看那兩個(gè)雞窩時(shí)才會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)雞窩里多了一只蛋。而每一天中午時(shí)分或午后雞們那樣叫著報(bào)喜時(shí)，都會(huì)有一只個(gè)兒較小的黑色母雞顯得有些靦腆，聲音叫得格外小，也從不多言。我和母親都認(rèn)為它是自己還沒(méi)有下出蛋來(lái)，不好意思。

不過(guò)，我們還是沒(méi)有小瞧它，每天增加的兩把糧食不論是初糧或是秕谷或者玉米糠，都讓它與另外的兩只母雞一樣地吃。母親說(shuō)，那只雞下蛋晚，下蛋晚的母雞下的蛋個(gè)兒會(huì)大些。

過(guò)了半年，兩只下蛋的母雞雙雙歇蛋后又開(kāi)始下蛋了，仍然還是每天就撿兩只雞蛋。這時(shí)我發(fā)現(xiàn)母親在喂雞的時(shí)候臉上露出了點(diǎn)怏怏不樂(lè)的神色。我不知道為什么，也不知道她在想什么。直到有一天，她說(shuō)要把那只黑母雞拿去賣。我問(wèn)她為什么。她說(shuō)它不會(huì)下蛋。

我說(shuō)：“您不是說(shuō)下蛋晚的母雞下的蛋個(gè)兒大嗎？”

母親說(shuō)：“那是只假母雞，它不是下蛋晚，是不管你喂到哪個(gè)時(shí)候它都不會(huì)下蛋。"

我心想，母雞也有假的。既然是這樣，就拿它去賣了吧。

一個(gè)星期一次的趕場(chǎng)日到來(lái)了。母親很早就起來(lái)把那只黑母雞捉來(lái)，然后就用背篼背著那只黑母雞往場(chǎng)上去了。只是剛到午后，母親就回來(lái)了。母親回來(lái)的時(shí)候，臉上綻放著喜滋滋的笑容，家里的公雞母雞正在演奏著每天一次的交響樂(lè)大合唱?dú)g迎著她。

“媽，您這么快就賣了回來(lái)了？”我問(wèn)母親。

“沒(méi)有。"母親一邊回答著我，一邊放下背篼小心翼翼地把那只黑母雞拉了出來(lái)。母親說(shuō)：“黑母雞也下蛋了?！蓖瑫r(shí)從手提著的一個(gè)小布口袋里小心地摸出一個(gè)雞蛋來(lái)。

我和弟妹們都與母親一起樂(lè)了起來(lái)。那種高興，把整個(gè)房前屋后的天地都鬧得樂(lè)融融的，充滿生機(jī)和喜氣。

稍息幾分鐘，母親讓我把窩里的蛋撿出來(lái)。我去撿蛋時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)窩里是空的，只撿了一個(gè)蛋。母親看了看我，又看了看弟妹們，說(shuō)：“不會(huì)是你們先撿了吧？"

我說(shuō)沒(méi)有，弟妹們也搖了搖頭。母親仍然有些不相信，又親自去看了一遍。之后的幾天，依然如此。

母親讓我們每天注意盯著，看看是怎么回事。

通過(guò)觀察，我們發(fā)現(xiàn)是那只身個(gè)最大、每天叫得最響亮也最歡的母雞沒(méi)有下蛋。而那只母雞又是每天吃食吃得最多的，有時(shí)母親還樂(lè)意多給它半把糧食吃。

就在另外兩只母雞都各自蹲在自己的蛋窩里安安靜靜地下蛋的時(shí)候，那只大黃母雞有時(shí)在樹(shù)蔭下乘涼，有時(shí)在草地上悠閑地覓食。而隨著兩只下蛋的母雞“個(gè)大”一聲叫響，它便忙飛舞著“個(gè)大個(gè)大"地叫起來(lái)。

我們連陪著母親觀察了幾天，天天如此。這時(shí)母親終于確信，那只大黃母雞才是沒(méi)有下出蛋來(lái)的母雞，是一只假母雞。

母親感覺(jué)自己被愚弄，對(duì)那只雞痛恨不已。母親想把那只雞拉來(lái)殺了，想去想來(lái)，覺(jué)得很需要錢，就把它背去賣。但因?yàn)槿思医o的錢太少，母親又用背篼把它從場(chǎng)壩上背了回來(lái)。

母親把這只母雞的腳捆住，捆在砍豬草專用的豬草板上，用那漆刀比畫(huà)了比畫(huà)，使勁一刀剁了下去。

隨著雞的一聲慘叫，雞頭頓時(shí)斷了下來(lái)，連接脖子的刀口處血淋淋的。只見(jiàn)雞翅膀和雞腿撲騰了兩下就再也不動(dòng)了。

這時(shí)我發(fā)現(xiàn)，母親的眼眶里濕濕的，滴出淚水來(lái)。

把雞毛燧盡，剖開(kāi)，把內(nèi)臟掏出，母親便把整只雞都放到銻鍋里煨了。我管燒火。整個(gè)過(guò)程，母親很少說(shuō)話，臉上也沒(méi)有絲毫的笑容，只是時(shí)不時(shí)地來(lái)看看我燒的火，或者揭開(kāi)鍋蓋看看煨得怎么樣。煨熟了，吃的時(shí)候，母親只讓我們吃，她一口也不沾。在我們吃得很香的時(shí)候，卻看見(jiàn)她在一邊的小板凳上坐著，一邊納著鞋底，一邊流著淚。

我忍不住說(shuō)：“媽，您怎么哭了？”

母親說(shuō)：“要是這黃母雞也下蛋，多好。"

我不知道該說(shuō)什么，母親稍沉吟，又說(shuō)：“要它不是個(gè)假母雞，沒(méi)有下蛋還裝著下蛋的樣，‘個(gè)大個(gè)大’地叫得恁歡，哪個(gè)會(huì)殺它！”

自那以后，母親再未殺過(guò)一只雞，也一直不吃雞肉。那也是我平生第一次，也是唯一一次見(jiàn)到母親持刀殺生。

那整個(gè)過(guò)程永久地印在我的大腦里，時(shí)不時(shí)地還會(huì)翻騰出些別有一番的況味，似與人生有關(guān)。

（有刪改）

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A．文章從回憶過(guò)去寫(xiě)起，行文上以倒敘的手法開(kāi)始，先寫(xiě)了自己小時(shí)候母親殺雞一事，然后再寫(xiě)母親湊錢、買雞、養(yǎng)雞等往事。

B．母親買來(lái)的這些小雞對(duì)他們一家來(lái)說(shuō)意義非凡，“難怪母親的臉上會(huì)開(kāi)出花來(lái)呢"一句以類比的手法體現(xiàn)了母親的喜悅之情。

C．文章寫(xiě)“中午時(shí)分或午后雞們那樣叫著報(bào)喜”的場(chǎng)面時(shí)，極富生活意趣；此段落中，對(duì)于那只黑母雞，文章的敘寫(xiě)則簡(jiǎn)略抽象。

D．文章運(yùn)用了大量的對(duì)比手法，敘述母親對(duì)個(gè)兒較小的黑母雞和個(gè)兒較大的黃母雞的不同的態(tài)度，意在突出母親的勢(shì)利與偏心。

7．關(guān)于文中“把雞毛腿盡……"這個(gè)段落，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．這個(gè)段落通過(guò)母親一系列的動(dòng)作，寫(xiě)出了煨雞前母親的準(zhǔn)備工作，用語(yǔ)極為簡(jiǎn)潔。

B．母親的臉上“沒(méi)有絲毫的笑容”這一細(xì)節(jié)主要體現(xiàn)了殺雞過(guò)程中母親的莊重與嚴(yán)肅。

C．煨熟了雞肉之后，母親卻“一口也不沾”，從中，也可以感受到母親內(nèi)心的難受。

D．本段落結(jié)尾的一句話，通過(guò)“我們”的視角，側(cè)面體現(xiàn)了母親當(dāng)時(shí)的內(nèi)心情感。

8．在養(yǎng)雞的過(guò)程中，母親有哪些情感變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9．文末畫(huà)線的句子表明，作者一直牢記著此事，覺(jué)得此事“似與人生有關(guān)"。你是否認(rèn)為此事與人生有關(guān)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。

孔子閑居，喟然而嘆曰：“銅鞮伯華而無(wú)死，天下其有定矣！”子路曰：“愿聞其為人也何若。"孔子曰：“其幼也，敏而好學(xué)；其壯也，有勇而不屈；其老也，有道而能以下人。”子路曰：“其幼也，敏而好學(xué)，則可；其壯也，有勇而不屈，則可；夫有道又誰(shuí)下哉？"孔子曰：“由不知也。吾聞之，以眾攻寡，而無(wú)不消也；以貴下賤，無(wú)不得也。昔者周公旦，制天下之政，而下士七十人，豈無(wú)道哉？欲得士之故也。夫有道而能下于天下之士，君子乎哉！”

孔子之郯，遭程子于涂，傾蓋而語(yǔ)終日。有間，顧謂子路曰：“取束帛一以贈(zèng)先生。"子路不對(duì)。有間，又顧謂曰：“取束帛一以贈(zèng)先生?！弊勇沸既粚?duì)曰：“由聞之也士不中間而見(jiàn)女無(wú)媒而嫁君子不行也。"孔子曰：“由，《詩(shī)》不云乎？‘野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清陽(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。’今程子天下之賢士也，于是不贈(zèng)，終身不見(jiàn)也。大德毋逾閑，小德出入可也?！?/p>

齊桓公使管仲治國(guó)，管仲對(duì)曰：“賤不能臨貴。"桓公以為上卿，而國(guó)不治?；腹唬骸昂喂?？”管仲對(duì)曰：“貧不能使富。"桓公賜之齊國(guó)市租一年，而國(guó)不治?；腹唬骸昂喂?？”對(duì)曰：“疏不能制親。"桓公立以為仲父，齊國(guó)大安，而遂霸天下。孔子曰：“管仲之賢，而不得此三權(quán)者，亦不能使其君南面而霸矣?！?/p>

桓公問(wèn)于管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得無(wú)害于霸乎？"管仲對(duì)曰：“此極非其貴者耳，然亦無(wú)害于霸也。”桓公曰：“何如而害霸？"管仲對(duì)曰：“不知賢，害霸；知而不用，害霸；用而不任，害霸；任而不信，害霸；信而復(fù)使小人參之，害霸?！被腹唬骸吧?。"

（節(jié)選自《說(shuō)苑·尊賢》）

10．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

由A聞之也B士C不中間D而見(jiàn)E女無(wú)媒F而嫁G君子H不行也

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“顧謂子路曰”與“三顧臣于草廬之中"（《出師表》）兩句中的“顧”字含義不同。

B．《詩(shī)》，又稱《詩(shī)三百》，是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌。

C．“邂逅相遇，適我愿兮"與“而吾與子之所共適”（《赤壁賦》）兩句中的“適"字含義相同。

D．“桓公曰：善?！迸c“積善成德"（《勸學(xué)》）兩句中的“善”字含義不同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．子路認(rèn)為有修養(yǎng)的人不必屈己待人，孔子教導(dǎo)他說(shuō)，有修養(yǎng)又能禮待天下賢士的人是真君子。

B．士人不會(huì)不經(jīng)人介紹相見(jiàn)，子路對(duì)孔子在路上遇見(jiàn)程子而停車長(zhǎng)談這一行為表示不理解。

C．子路善于思考問(wèn)題，有自己的見(jiàn)解，而孔子對(duì)學(xué)生諄諄教導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的困惑心平氣和地予以解釋。

D．管仲告訴齊桓公，讓酒在杯中放壞，肉在砧板上放臭，這些暴殄天物的行為對(duì)稱霸是有害的。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）吾聞之，以眾攻寡，而無(wú)不消也；以貴下賤，無(wú)不得也。

（2）大德毋逾閑，小德出入可也。

14．孔子與子路的對(duì)話體現(xiàn)了教育的方法，這一過(guò)程中孔子運(yùn)用了哪些論證方法來(lái)說(shuō)理？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩(shī)，回答問(wèn)題。

漁家傲

李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾①有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山②去！

【注】①謾：同“漫”，空、徒然。②三山：指海上蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，傳說(shuō)三山可望不可到。

15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詞的前兩句以寫(xiě)景起筆，既具自然的真實(shí)性，也帶夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為后文的仙遇天語(yǔ)做了場(chǎng)景鋪墊。

B．主人公歷盡世俗的坎坷，難抑志不得伸的苦悶，在夢(mèng)境中的盡情傾訴也折射出現(xiàn)實(shí)中奮力掙扎的痛苦。

C．詞中的美好的仙境與世俗世界對(duì)比鮮明，這種反襯的筆法與《夢(mèng)游天姥吟留別》頗有異曲同工之妙。

D．這首詞的情感先揚(yáng)后抑，雖夢(mèng)遇慈祥溫和的天帝，卻終究擺脫不了無(wú)奈的境遇，美好的愿景終究是空想。

16．梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)這首詞“絕似蘇辛”，認(rèn)為這不是李清照一貫的婉約詞風(fēng)，頗有豪放派的風(fēng)格。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，共6分）

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中寫(xiě)到，傳說(shuō)中的瀛洲“”，但現(xiàn)實(shí)中的天姥山卻是“”，以虛襯實(shí)，令人對(duì)天姥山產(chǎn)生向往之情。

（2）《短歌行》中，作者引用《詩(shī)經(jīng)》中的“_____________，”，借寫(xiě)姑娘思念情人來(lái)表達(dá)渴慕賢才之意。

（3）古典詩(shī)詞中常用“明月”這一意象或表達(dá)游子、征人的思鄉(xiāng)之愁，或代指永恒的時(shí)空，或象征高潔的人格等，如“_____________，"。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

天山南北遍地都有杏花，但在我心里，杏花溝的杏花最美，簡(jiǎn)直美得①。那是一片原始野杏林，集中分布在鞏乃斯河北岸，屬伊犁河谷淺山地帶。一座山連著一座山，一道谷接著一道谷，此起彼伏，②。受河谷環(huán)境氣候影響，這里雨水充沛，而南向敞開(kāi)的馬蹄形谷地，更是避開(kāi)西北向的山風(fēng)，懷擁著東南方的大片日光，讓大片野杏林繁衍至今。

春天來(lái)了。整片的杏花谷，春意如來(lái)勢(shì)洶涌的潮水，才涌上山坡，又瀉到溝谷。滿山坡的花草，遠(yuǎn)望一片綠。山風(fēng)吹過(guò)時(shí)，冷不丁低下頭，一看，卻是“（）”，只留滿山黑土。除了綠草和杏花，還有轉(zhuǎn)場(chǎng)到早春牧場(chǎng)的牛羊，它們緩慢移步，悠閑吃草，給靜止的山林添了不少動(dòng)態(tài)美。春天一來(lái)，萬(wàn)物就熱鬧了，最熱鬧的當(dāng)數(shù)農(nóng)牧民、商販，還有一批批游客。他們各自忙碌著，做飯的做飯，叫賣的叫賣，拍照的拍照，相同的是大家都樂(lè)呵呵的，滿臉寫(xiě)著沐浴春風(fēng)的快樂(lè)。

以前，杏花溝沒(méi)有得到有效開(kāi)發(fā)。如今，杏花溝發(fā)生了翻天覆地的變化，來(lái)到這里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里現(xiàn)代設(shè)施③，比如智能電網(wǎng)、音響設(shè)施、多功能服務(wù)中心等。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19．下列在文中括號(hào)處引用的古詩(shī)句，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．春草青青萬(wàn)里余B．嫩綠柔香遠(yuǎn)更濃

C．一川草色青裊裊D．草色遙看近卻無(wú)

20．請(qǐng)運(yùn)用“……使……"句式概括文中畫(huà)波浪線部分的主要意思。要求：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確，不超過(guò)30個(gè)字。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成題目。

①隨著新媒體的流行，年輕的部分戲曲演員開(kāi)始把手機(jī)屏幕當(dāng)成一方舞臺(tái)，②用“直播”的方式，吸引了大量的觀眾。③對(duì)此，有人頗有微詞。④殊不知，戲曲生態(tài)早已陷入艱難的境地。⑤如果還過(guò)分苛求所謂的“藝術(shù)理想”，擔(dān)心過(guò)度商業(yè)化，實(shí)在是因小失大。⑥戲曲傳播載體的網(wǎng)絡(luò)化、多元化是大勢(shì)所趨。⑦這些年，戲曲人也一直在謀求“破圈”。⑧京劇裘派傳人裘繼戎的《驚·鴻》首當(dāng)其沖，受到許多年輕人的贊賞；⑨粵劇電影《白蛇傳·情》，則又讓大江南北的年輕人迷上了粵劇。

竊以為，這A，更是對(duì)戲曲生態(tài)的良性修復(fù)，是“破繭重生"。

當(dāng)然，戲曲直播只是一種手段，是戲曲回歸市場(chǎng)路徑的創(chuàng)新。B，守正也才能創(chuàng)新。一個(gè)年輕的戲曲人，通過(guò)直播收獲流量，這是可喜現(xiàn)象；收獲了不菲的打賞，這也無(wú)可厚非。但戲曲演員若丟掉了對(duì)文化的堅(jiān)守，沉湎于手機(jī)屏幕，甚至“吆喝求賞錢”，那就成了乞兒行徑。中國(guó)戲曲能薪火相傳的主要原因是《竇娥冤》《西廂記》等承載著傳統(tǒng)文化的經(jīng)典劇目的世代流傳。Ｃ，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與守正平衡下的持續(xù)發(fā)展。

21．文中第一段有三處表達(dá)不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?/p>

22．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

四、寫(xiě)作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

有人觀察到，現(xiàn)代社會(huì)中，許多人在取得一點(diǎn)小成就后便沾沾自喜，導(dǎo)致成長(zhǎng)進(jìn)程緩慢。他們或許能一時(shí)登上人生的一個(gè)小高峰，但之后便停滯不前，甚至逐漸下滑。

然而，另一種人生態(tài)度則截然不同，他們即便已經(jīng)登上了人生的高原，也絕不會(huì)止步于此。他們選擇一輩子都行走在高原上，不斷向更高的地方攀登，從不讓自己沉淪。而這一切的秘訣，就是他們常常選擇“歸零”，以“空杯”心態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案：

1．B2．C3．B

4．①除了表演本身，直播間大大豐富了演藝內(nèi)容，拓展了藝術(shù)的呈現(xiàn)維度。

②演藝直播不僅表演專業(yè)文藝，也讓小眾文藝被看見(jiàn)，“冷門(mén)"熱起來(lái)。

5．①直播為青年演員提供了更多的展示機(jī)會(huì)和更廣的成長(zhǎng)空間，直播中的即時(shí)反饋和互動(dòng)能幫助他們提升自己的表演水平。

②直播打賞為演員增加了收入，帶來(lái)了收益，能讓年輕演員看到市場(chǎng)潛力，提振對(duì)行業(yè)前景的信心，安心扎根傳統(tǒng)文藝。

③演藝直播能給演員帶來(lái)網(wǎng)絡(luò)上的點(diǎn)擊量和好評(píng)度，年輕演員們以此提升知名度，切身感受自身價(jià)值，堅(jiān)定從藝的信念。

④年輕演員通過(guò)演藝直播不僅提升了獲得感，還能傳播藝術(shù)、傳承文化，能讓有理想有格局的年輕演員扛起傳承的大旗。

6．A7．B

8．①期待與希望。母親剛買回小雞時(shí)，充滿了期待和希望。它們是母親的希望，還是孩子們讀書(shū)的希望。②困惑與失望。當(dāng)發(fā)現(xiàn)每天只有兩只雞蛋時(shí)，母親感到困惑。一段時(shí)間后，她很失望，準(zhǔn)備把她認(rèn)為是假母雞的那只黑母雞賣掉。③驚訝與高興。當(dāng)母親發(fā)現(xiàn)黑母雞也下蛋時(shí)，她感到驚訝和高興。④憤怒與痛恨。最終發(fā)現(xiàn)是那只大黃母雞沒(méi)有下蛋，并且裝作下蛋的樣子，母親感到被愚弄，對(duì)這只雞痛恨不已。⑤痛苦與無(wú)奈。在殺雞的過(guò)程中，母親內(nèi)心卻充滿了痛苦。她眼眶濕潤(rùn)，流下淚水。⑥悲傷與反思。母親在殺雞后，自己一口也不沾，坐在一邊納鞋底，流著淚。她感嘆“要是這黃母雞也下蛋，多好”。

9．觀點(diǎn)一：我認(rèn)為與人生有關(guān)。作者在文中借母親殺雞一事寓意了人生的道理：我們應(yīng)仔細(xì)辨別，細(xì)心觀察，不要被表象迷惑；有的人，有本領(lǐng)，有能力，卻言行低調(diào)，不愿張揚(yáng)；有的人，無(wú)才華，無(wú)本事，卻自我標(biāo)榜，始終作秀。

觀點(diǎn)二：我認(rèn)為與人生無(wú)關(guān)。作者只是客觀地?cái)?xiě)了自己貧苦的家庭生活中的一件日常小事，僅僅就事論事，表達(dá)自己對(duì)會(huì)下蛋的母雞與不會(huì)下蛋的母雞的看法而已，以此寄寓自己對(duì)往事的追懷，這只是作者貧苦家庭生活的一個(gè)縮影罷了。

10．BEG11．C12．D

13．（1）我聽(tīng)說(shuō)，以多攻少，沒(méi)有不攻克的；以尊貴的身份謙恭地對(duì)待低賤的人，沒(méi)有不得民心的。

（2）大節(jié)上不能越軌，小節(jié)上有些差異是可以的。

14．①舉例論證。舉周公旦之例，論證“夫有道而能下于天下之士，君子乎哉"的觀點(diǎn)。

②引用論證。引用《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容，表明孔子對(duì)程子的欣賞的態(tài)度。

③比喻論證。用蔓草、美人比喻程子的美德。

15．D

16．理由：①形象意境上，海天相接，大鵬高飛的畫(huà)面遼闊高遠(yuǎn)，畫(huà)境壯闊。

②內(nèi)容上，人間與天上，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境交織，給人一種奇幻感。

③情感上，詞中抒發(fā)了豐富濃烈的情感，有不滿，有憤懣，也有對(duì)生活對(duì)理想的向往和追求。

④藝術(shù)風(fēng)格上，全詞表現(xiàn)出濃重的浪漫主義色彩，顯現(xiàn)出“蘇辛”豪放詞派的風(fēng)格。

17．煙濤微茫信難求云霞明滅或可睹青青子衿悠悠我心舉頭望明月低頭思故鄉(xiāng)（明月松間照，清泉石上流/明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天/秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還）

18．①無(wú)與倫比②延綿不絕（連綿不絕）③應(yīng)有盡有（一應(yīng)俱全）

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