第一中學(xué)校南校區(qū)高一上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題（含答案）

第一中學(xué)校南校區(qū)高一上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試題（含答案）2024級(jí)高一上期10月考試

語(yǔ)文試題

答題時(shí)間：150分鐘試卷分?jǐn)?shù)：150分

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35分）

（一）論述類文本（17分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

文化的重要功能是以文化人，其最深層的積淀和影響是對(duì)人格的培養(yǎng)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化，在數(shù)千年漫長(zhǎng)發(fā)展進(jìn)程中不斷塑造和培育的正面人格，就是被歷代中華兒女廣泛接受并尊崇的君子人格。

“君子"一詞早在西周時(shí)期就已經(jīng)流行，主要是貴族和執(zhí)政者的代稱。但孔子在構(gòu)思和傳布自己的儒家學(xué)說(shuō)時(shí)，對(duì)“君子”的內(nèi)涵進(jìn)行改造，賦予其許多優(yōu)秀道德的意蘊(yùn)。如果說(shuō)，孔子在構(gòu)思和傳揚(yáng)儒家學(xué)說(shuō)時(shí)，思考的核心問(wèn)題是探求如何立身處世，那么他苦苦追尋的結(jié)果，就是做人要做君子。

孔子塑造的君子人格，伴隨《論語(yǔ)》的流傳而走入人們的心靈。儒家學(xué)派的后繼者如孟子、荀子等，對(duì)君子人格張揚(yáng)申說(shuō)。與儒家學(xué)派有頗多論爭(zhēng)的墨家學(xué)派和法家學(xué)派，對(duì)君子人格也欣賞有加，如《墨子》中的“不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近”，《韓非子》中的“君子不蔽人之美，不言人之惡”等等，都是對(duì)君子人格的高度肯定。道家學(xué)派雖然在諸多思想觀念上與儒家學(xué)派判然有別，但在看待君子人格上，兩者頗為一致。至于被譽(yù)為“群經(jīng)之首"的《周易》更是對(duì)君子人格贊不絕口，如“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤，君子以厚德載物"。張岱年等哲學(xué)家認(rèn)為這是對(duì)君子形象的生動(dòng)描繪。于是，君子人格受到上至歷代政治家、思想家及文人士大夫，下至社會(huì)底層百姓的廣泛認(rèn)同和追從。

從先秦至清末，有關(guān)君子和君子文化的描述數(shù)不勝數(shù)，而且在傳統(tǒng)戲劇、民間說(shuō)唱、民俗禮儀及家教家訓(xùn)中俯拾即是。君子文化及君子形象還滲透和融入我們?nèi)粘Ｉ罴捌魑镏?，如中?guó)人自古就有愛玉的傳統(tǒng)，實(shí)源于“君子比德于玉”的觀念。

君子概念歷久彌新，至今仍保持著旺盛的生命力。盡管當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速，觀念多變，文化多樣，但只要是中國(guó)人，都樂于被人看作君子，而決不愿意被人視為小人。君子人格在不同階層的人群中都有相當(dāng)?shù)闹獣远群驼J(rèn)同度，君子風(fēng)范在今天仍被絕大多數(shù)中國(guó)人奉為做人的圭臬?！熬右谎?，駟馬難追"君子成人之美”“近君子遠(yuǎn)小人"君子喻于義小人喻于利”“君子和而不同，小人同而不和"等，這些至今活在人們口頭的君子格言，已不同程度地成為中華兒女做人做事的人生信條。

君子作為中華民族千錘百煉的人格基因，是凸顯中華文化“精氣神”的典范人格模式，彰顯著中華民族深沉的精神追求和獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是燭照中華兒女歷經(jīng)坎坷而跋涉向前的人格力量和心理支撐。

（摘編自錢念孫《君子：千錘百煉的人格基因》）

材料二：

如果說(shuō)紳士、騎士、牛仔是西方文化人格的表征，那么中華文化人格則體現(xiàn)為“君子"。君子文化，無(wú)疑是聯(lián)系中國(guó)人的血脈之根。

春秋時(shí)期，禮崩樂壞，天子式微，君子不再純粹作為政治上的統(tǒng)治者，而以道德修養(yǎng)的踐行者被儒家推崇，并被賦予新的人文內(nèi)涵，一舉成為濟(jì)世的高標(biāo)。由此，君子集智慧與美德于一身。君子形象成為文學(xué)家們最為迷戀的書寫對(duì)象。從《詩(shī)經(jīng)》起，中國(guó)文學(xué)塑造了一系列卓爾不群的君子形象，有岳飛、關(guān)羽等忠烈君子，有趙云等勇毅君子……

當(dāng)然，做君子不可能沒有門檻。因此，君子文化對(duì)君子的外在和內(nèi)在都有質(zhì)的規(guī)定。就外在而言，君子的穿著打扮，言談舉止都有標(biāo)配，如“毋側(cè)聽，毋嗷應(yīng)，毋淫視，毋怠荒”。對(duì)君子的內(nèi)在要求則更為恢宏、深遠(yuǎn)。修身養(yǎng)性是低配，齊家治國(guó)平天下才是終極目標(biāo)。欲實(shí)現(xiàn)這樣的高標(biāo)，主要依憑才學(xué)，不僅需要“學(xué)富五車，才高八斗”，而且還得富有文人雅趣。當(dāng)君子內(nèi)外兼修，自然就剔除了權(quán)勢(shì)階層的倨傲，增加了溫良恭儉讓等人文內(nèi)涵，從而成為一種美好的文化精神，流淌在中華大地上。

君子文化是中華文化最具生命力的一種文化基因。完成了君子人格塑型，才能成為一個(gè)真正意義上的具有審美內(nèi)涵的“人”。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，雖不能與君子同一，但具有君子意識(shí)或君子風(fēng)范，便值得稱道。做個(gè)君子，不但預(yù)示了人生方向，而且確立了最具終極意義的人生價(jià)值追求。君子既是中華文化的普世價(jià)值，又是中華文化人格的品牌標(biāo)識(shí)。

弘揚(yáng)君子人格的正能量，是傳播中華優(yōu)秀君子文化的必由之路。傳承君子文化優(yōu)良基因的同時(shí)，應(yīng)該正視君子文化的瑕疵，君子一度被矮化為“文弱書生”，這顯然是對(duì)君子的誤解。君子不等于文弱，君子文化不等于腐儒文化，不等于沒有血性和勇武。當(dāng)下，君子文化的式微，緣于精致的利己主義和極端的個(gè)人主義大行其道，以及現(xiàn)代性焦慮和人文精神信仰的斷裂。事實(shí)上，當(dāng)下是推行君子文化的最好時(shí)代，因?yàn)榇蟊娛芙逃潭鹊玫搅饲八从械奶岣摺?/p>

（摘編自張國(guó)龍、凌麗君《中華民族的精魂：君子人格和君子文化》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______（3分）

A.在數(shù)千年漫長(zhǎng)發(fā)展進(jìn)程中，中華傳統(tǒng)文化不斷塑造和培育的正面人格就是被歷代中國(guó)人廣泛接受并尊崇的君子人格。

B.春秋時(shí)期的禮崩樂壞對(duì)“君子”由政治上的統(tǒng)治者變?yōu)榈赖滦摒B(yǎng)的踐行者起了很大的作用。

C.經(jīng)孔子的改造后，“君子"的內(nèi)涵不斷豐富，即使與孔子主張不同的其他學(xué)派，也大多對(duì)此十分認(rèn)同。

D.我們應(yīng)一分為二地看待君子文化，既要看到君子文化積極的一面，也要正視君子文化的瑕疵，但不能將其等同于腐儒文化。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是______（3分）

A.西方文化人格體現(xiàn)為紳士、騎士、牛仔，中華文化人格體現(xiàn)為“君子”，后者具有深厚的文化底蘊(yùn)，且明顯優(yōu)于前者。

B.“君子"一詞歷久彌新，生命力旺盛，盡管當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速，觀念多變，人們都把君子人格當(dāng)作自己做人行事的人生信條。

C.君子人格從上至下受到廣泛認(rèn)同和追從，甚至成為濟(jì)世高標(biāo)，這完全得益于文學(xué)家們塑造了一系列卓爾不群的君子形象。

D.大眾受教育程度得到了前所未有的提高，人們可以更好地理解君子風(fēng)范的內(nèi)涵，從而更好地推行君子文化建設(shè)。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)材料二中“君子文化對(duì)君子的內(nèi)在有質(zhì)的規(guī)定”的一項(xiàng)是______（3分）

A.修己以安百姓。

B.博聞強(qiáng)識(shí)而讓，教善行而不怠。

C.君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。

D.藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。

4.材料一主體部分是如何論證“君子人格被歷代中華兒女廣泛接受并尊崇的"？請(qǐng)從論證角度和論證方法等方面簡(jiǎn)要分析。（4分)

5.某雜志社舉行“君子風(fēng)范，恰逢其時(shí)”的研討會(huì)，邀請(qǐng)你參加并談?wù)劸游幕ㄔO(shè)“恰逢其時(shí)"的原因。請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析。(4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀（18分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

文本一：

人世間（節(jié)選）

梁曉聲

周秉義從北京調(diào)回了本市，終日足不出戶，只是看書，偶爾也與冬梅晚飯后看看電視劇。

冬梅的耳中刮進(jìn)了一些關(guān)于丈夫任職的議論。她忍不住問(wèn)：“確實(shí)是平調(diào)回來(lái)了？”

他肯定地說(shuō)：“是啊。"

她又問(wèn)：“到底為什么？”

他奇怪地反問(wèn)：“我信中不是寫了嗎？"

“你想干的實(shí)事，到底是什么實(shí)事呢？”

“現(xiàn)在說(shuō)了也沒用，得看這次怎么任命，先不聊這個(gè)話題，好不好？"

“跟我還有什么不便說(shuō)的嗎？是不是在北京沒干好??？”

“看你，我說(shuō)不聊了，你偏要聊這個(gè)話題！我在哪個(gè)崗位上沒干好過(guò)？我離開北京前，領(lǐng)導(dǎo)還給我開了歡送會(huì)呢！干得不好能有那種待遇嗎？"

冬梅心中疑惑，也只好不再問(wèn)下去了。

春節(jié)過(guò)后，組織部門下達(dá)了正式任命，周秉義擔(dān)任副市長(zhǎng)，他的分工只有一項(xiàng)，主抓招商引資，盡快改造城市面貌，消除土坯房，促進(jìn)本市房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

一天下午，周秉義來(lái)到弟弟家，讓秉昆陪他在光字片走一走。那天降了一場(chǎng)大雪，

秉昆說(shuō)：“哥，這么大的雪，改天吧。”

秉義說(shuō)：“我正是因?yàn)橄逻@么大的雪才來(lái)的啊。沒人出門，也就沒人注意咱們嘛，想看哪兒看哪兒。"

老哥兒倆逛起光字片來(lái)。光字片的面積比以前大了，人口也比以前稠密多了，大雪覆蓋之下低矮的土坯房一片連一片，東倒西歪，橫七堅(jiān)八。稍一細(xì)看，都會(huì)從積雪之下發(fā)現(xiàn)外露的種種骯臟——垃圾堆，各種令人作嘔的臟水結(jié)成了冰。老哥兒倆在光字片轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，不知不覺天黑了……

常進(jìn)步下班比往日早了些，他從窗口看到秉昆，迎出門來(lái)。常進(jìn)步他媽與周秉義，當(dāng)年是職工與老領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。周秉義做黨委書記，常宇懷是他最倚重的中層干部，他們夫婦和周秉義的關(guān)系非同一般。

“嫂子！”面對(duì)滿頭白發(fā)的烈士遺孀，周秉義的眼淚奪眶而出。

常進(jìn)步他媽拉著他的手微笑著說(shuō)：“知道你調(diào)回來(lái)了，工作肯定忙，何必來(lái)看我們呢！"

周秉義說(shuō)：“對(duì)不起，嫂子，我本該經(jīng)常來(lái)看你們的??！”他側(cè)轉(zhuǎn)身，一手捂面，泣不成聲。

“進(jìn)步，還不快請(qǐng)你周叔叔進(jìn)屋！"常進(jìn)步他媽拉開了家門。

周秉義回到當(dāng)年的軍工廠家屬區(qū)，他內(nèi)心五味雜陳。周秉昆心里越發(fā)有點(diǎn)兒瞧不起哥哥，覺得哥哥一點(diǎn)兒也沒有副市長(zhǎng)的風(fēng)范，在小事上那么感情外露。

四月，天剛轉(zhuǎn)暖，光字片受了一場(chǎng)虛驚。某日來(lái)了幾組測(cè)量小隊(duì)，臨街住戶人心惶惶，以為要修路，修路當(dāng)然是好事，可那得拆除多少房屋??！一旦被拆除了，都住哪兒呢？有人與測(cè)量隊(duì)的人攀談，才知道不是要修路，而是要對(duì)光字片進(jìn)行“大刀闊斧”的改造。

半信半疑的人們又問(wèn)，“大刀闊斧"怎么理解呢？

測(cè)量隊(duì)的人說(shuō)，他們也不清楚，那是一位副市長(zhǎng)的原話。

人們猜想，那肯定就是周秉義啦！光字片的男女老少奔走相告，測(cè)量隊(duì)接連測(cè)量了數(shù)日，整個(gè)光字片也接連亢奮了數(shù)日。

此后，每天晚上總會(huì)有幾個(gè)男人相約來(lái)到秉昆家聊天。他們回憶起了秉昆父親周志剛，周志剛雖然沒享著大兒子的福，全光字片的人可托上周秉義的福了。誰(shuí)承想光字片會(huì)出一位副市長(zhǎng)呢？他是光字片的大救星?。∧腥藗兙鄣街芗?，想知道對(duì)光字片“大刀闊斧”的改造究竟何時(shí)開始？將改造到什么程度？光字片的人家也能過(guò)上享受燃?xì)庠詈妥詠?lái)水的生活嗎？

對(duì)于他們的探問(wèn)，周秉昆一句也回答不了，他已經(jīng)好久沒見到哥哥了。

“五一"過(guò)后，大隊(duì)的建筑人馬浩浩蕩蕩地向光字片進(jìn)發(fā)，建筑大軍的載人卡車彩旗招展。光字片的青年聞?dòng)嵑?，騎著自行車迎接，但建筑大軍的目的地分明不是光字片。建筑大軍一直往前開，開到了馬路盡頭——虎皮岡，在那里安營(yíng)扎寨，

光字片的人們疑惑極了，一撥接一撥到周秉昆家問(wèn)個(gè)究竟：難道你哥要在那地方為咱們光字片的人建樓？那可是連兔子都不刨窩的地方啊！咱們光字片就是再爛，畢竟屬于城區(qū)??！秉昆，你一定要替我們問(wèn)問(wèn)你哥……

與測(cè)量隊(duì)剛離開那幾天相比，光字片人們的態(tài)度來(lái)了個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎——從滿懷憧憬到感覺被耍了，男人女人們?cè)儐?wèn)起周秉昆時(shí)都義憤填膺。

虎皮岡那邊，晝夜機(jī)聲隆隆，工程突飛猛進(jìn)，十月份，兩排十幢二十層高樓在虎皮岡拔地而起，市政府發(fā)布了正式公告，宣稱那里將成為本市的“希望新區(qū)”。

那天晚上，周秉義終于現(xiàn)身弟弟家……

第二天，秉昆媳婦鄭娟去派出所把全家的戶口遷出，她又到新區(qū)，在市公安局接待點(diǎn)把戶口落上。

那事成了一條新聞，卻沒引來(lái)多少人效仿，光字片的人們?nèi)栽谟^望。

有人說(shuō)：“周家哥倆演起雙簧來(lái)了！"他們都有等著看笑話的意味。

新區(qū)為周家的到來(lái)開了歡迎會(huì)，周家的門面房和兩居室住房都經(jīng)過(guò)了簡(jiǎn)單裝修。

后來(lái)，光字片開來(lái)了卡車隊(duì)，連續(xù)替一些人家免費(fèi)搬家，搬往新區(qū)。

周秉義終于在光字片露面，他站在一輛小卡車上，那天他精神抖微，向人們講話：“我從小到下鄉(xiāng)前生活在這里，我們老周家三個(gè)兒女，沒有什么瞞得了光字片的人，咱們光字片人家的許多長(zhǎng)輩，一九四九年前就居住于此，當(dāng)時(shí)這里叫窮人窩。后來(lái)，他們中許多人成了東北解放后最早的產(chǎn)業(yè)工人，這個(gè)地方也不再叫窮人窩了，但是，這里卻一直住著本市很窮的人家，我不是在北京當(dāng)官當(dāng)不下去了，我是自己要求調(diào)回來(lái)的，為什么呢？我老了，快到退休年齡了，近年來(lái)光字片的存在越來(lái)越成為我一塊兒心病，一想到咱們光字片，我就心疼生活在這里的父老鄉(xiāng)親。新中國(guó)成立半個(gè)多世紀(jì)，光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕，處處不堪入目，人掉進(jìn)廁所的事發(fā)生幾次了，還淹死過(guò)孩子。我知道，從大人到孩子，誰(shuí)都不愿再生活在光字片了。我想在退休之前，將光字片徹底改造。這很不容易，但好日子一定在前頭！”

隨著時(shí)間推移，整個(gè)光字片逐漸被清空，從又臟又亂的棚戶區(qū)搬到新區(qū)后，大家對(duì)秉義感恩戴德，有些老人一見到他，就想跪下磕頭，甚至有人想在廣場(chǎng)上為他塑一座雕像……

（有刪改）

文本二：

長(zhǎng)篇小說(shuō)《人世間》以北方某省會(huì)城市的一個(gè)平民區(qū)為背景，以周志剛一家的生活軌跡為線索，從20世紀(jì)70年代寫到21世紀(jì)初，小說(shuō)刻畫了十幾位平民子弟跌宕起伏的人生和奮斗歷程，將其嵌入到中國(guó)社會(huì)50年來(lái)的上山下鄉(xiāng)、三線建設(shè)、恢復(fù)高考，知青返城，對(duì)外開放、國(guó)企改革、個(gè)體經(jīng)營(yíng)、棚戶區(qū)改造等歷史事件和發(fā)展進(jìn)程中，既寫他們生活的磨難與困苦，更寫他們懷揣夢(mèng)想而艱苦奮斗的尊嚴(yán)與榮光。

2019年，《人世間》榮獲第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。頒獎(jiǎng)詞中說(shuō)，“梁曉聲講述了一代人在偉大歷進(jìn)程中的奮斗，成長(zhǎng)和相濡以沫的溫情，塑造了有情有義、堅(jiān)韌擔(dān)當(dāng)、善良正直的中國(guó)人形象群體，具有時(shí)代的、生活的和心靈的史詩(shī)品質(zhì)"。

（摘編自中國(guó)作家網(wǎng)）

6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______（3分）

A.“確實(shí)是平調(diào)回來(lái)了？”“跟我還有什么不便說(shuō)的嗎？是不是在北京沒干好??？”，這些語(yǔ)言表現(xiàn)了冬梅對(duì)丈夫從北京回來(lái)任職也有疑惑。

B.對(duì)于拆遷，光字片的男女老少?gòu)谋甲呦喔妫较嗉s去秉昆家聊天，后來(lái)再一撥接一撥去周秉昆家打聽情況，他們從高興到關(guān)注，再到質(zhì)疑。

C.周秉義在光字片對(duì)鄉(xiāng)親們說(shuō)“光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕……不愿再生活在光字片了”，周秉義這樣說(shuō)的依據(jù)就是他在大雪天親眼看到的景況。

D.周秉義是梁曉聲在《人世間》中著重塑造的黨的干部形象的代表，周秉義既有英雄主義情懷也有務(wù)實(shí)為民的作風(fēng)，其形象非常鮮明。

7.關(guān)于拆遷，光字片的男女老少的種種表現(xiàn)，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是______（3分）

A.測(cè)量隊(duì)的到來(lái)讓臨街住戶感到驚惶，相較于對(duì)修路的期待，他們更擔(dān)心無(wú)處棲身。

B.聽聞要對(duì)光字片進(jìn)行“大刀闊斧"的改造，群眾奔走相告，心情激動(dòng)而滿懷憧憬。

C.與秉昆聊天的群眾憶苦思甜，他們對(duì)于未來(lái)生活的討論與暢想，為后文做了鋪墊。

D.光字片群眾對(duì)搬遷到新區(qū)感到憤懣，表現(xiàn)了作品對(duì)安土重遷傳統(tǒng)觀念的嚴(yán)肅批判。

8.《人世間》塑造的周秉義的形象令人印象深刻，小說(shuō)是如何塑造這一人物形象的？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。（6分）

9.《人世間》榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，頒獎(jiǎng)詞中有兩個(gè)關(guān)鍵詞——“溫情”和“有情有義"。你是如何理解這里所說(shuō)的“情”的？請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）

二、文言文閱讀（本大題共5小題，共22分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

譚延美，大名朝城人。軀干壯偉少不逞遇群盜聚謀將行剽劫延美即趨就之及就捕法皆抵死延美以與盜素不相識(shí)獲免。自后往來(lái)潼、魏間，為盜于鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)里患之。周世宗鎮(zhèn)灌淵，募置帳下。即位，補(bǔ)殿前散都頭。從征淮南，以勞遷控鶴軍副指揮使。又從克三關(guān)。時(shí)太祖領(lǐng)禁兵，留督牙隊(duì)。建隆元年，補(bǔ)控鶴指揮使，稍遷都虞候、馬步副都軍頭。征湖南，與解暉分領(lǐng)行營(yíng)戰(zhàn)棹都指揮使。時(shí)汪端寇攻朗州甚急，招討慕容延釗遣延美率兵赴之，大敗賊眾，擒端以還。擢鐵騎副指揮使，領(lǐng)睦州刺史，四遷至內(nèi)殿直都知。太平興國(guó)初，為蘄州刺史，連徙廬、壽、濠、光州軍巡檢使，劇賊之為害者悉就捕。六年，徙知威虜軍。雍熙三年，舉兵北伐，命延美為幽州西面行營(yíng)都監(jiān)，與田重進(jìn)出飛狐北。俄遇敵，延美曰：“彼恃眾易我，宜出其不意先攻之。"即麾騎軍直進(jìn)，敵兵將潰，大軍繼至，遂敗之，斬首五百，獲其將大鵬翼以獻(xiàn)，以功握本州防御使。逾年，改亳州，出為鎮(zhèn)州鈴轄。端拱元年，徒知寧遠(yuǎn)軍。一旦，契丹兵抵城下，延美開門以示之，不敢入。圍城數(shù)日，開門如故，民出取烏糧者無(wú)異平日，契丹卒疑之，遂引去。咸平四年，以左領(lǐng)軍衛(wèi)上將軍致仕。后卒于家，年八十三，贈(zèng)建武軍節(jié)度。

論曰：宋初諸將，率奮自草野，出身戎行，雖盜賊無(wú)賴，亦廁其間，與屠狗販增者何以異哉？及見于用，皆能卓卓自樹，由御之得其道也。若延美之開門示敵，斯皆忠義仁勇，有足稱者。而彼矜勞肆念之人，視于勞謙之君子，能無(wú)愧乎。

（選自《宋史·譚延美傳》，有刪節(jié)

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.軀干壯偉/少不逞遇群盜/聚謀將行剽劫/延美即趨就之/及就捕/法皆抵死/延美以與盜素不相識(shí)/獲免/

B.軀干壯偉/少不逞/遇群盜聚謀將行剽劫/延美即趨就之/及就捕法/皆抵死/延美以與盜素不相識(shí)/獲免/

C.軀干壯偉/少不逞/遇群盜聚謀將行剽劫/延美即趨就之/及就捕/法皆抵死/延美以與盜素不相識(shí)/獲免/

D.軀干壯偉/少不逞遇群盜/聚謀將行剽劫/延美即趨就之/及就捕法/皆抵死/延美以與盜素不相識(shí)/獲免/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.太祖，初為先祖稱謂，后多用來(lái)指開國(guó)帝王的廟號(hào)，本文指宋太祖趙匡胤。

B.遷，古代稱調(diào)動(dòng)官職，一般指官職升遷，有時(shí)也表示降職，如“左遷”。

C.致仕，也稱“休致”，指官員到了年齡正常退休，與“乞骸骨”意思相同。

D.贈(zèng)，指古代皇帝為已死的官員及其親屬封爵位或官職。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.譚延美出身低微，憑借軍功升職。他曾經(jīng)與盜賊為伍，一度成為鄉(xiāng)里禍患，周世宗登基后將他召至身邊，讓他跟隨征討，他立下功勞，受到重用。

B.譚延美英勇善戰(zhàn)，屢次受到封賞。汪端率軍前來(lái)侵犯，攻勢(shì)兇猛，他奉命前往作戰(zhàn)，大獲全勝，并活捉敵軍首領(lǐng)，后受到提拔，官職多次升遷。

C.譚延美頗有魄力，做事厲風(fēng)行。他在擔(dān)任軍巡檢使期間，把危害當(dāng)?shù)氐拇蟊I全部捕；隨軍北伐時(shí)，面對(duì)大隊(duì)敵軍，果斷決策，最終打敗敵人。

D.譚延美膽略過(guò)人，御敵自有妙計(jì)。面對(duì)兵臨城下的緊張局勢(shì)，他不是驚惶失措，而是毫無(wú)畏懼，甚至大開城門來(lái)迷惑敵軍，使得敵軍無(wú)功而返。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①俄遇敵，延美曰：“彼恃眾易我，宜出其不意先攻之。"

____________

②而彼矜勞肆念之人，視于勞謙之君子，能無(wú)愧乎。

____________

14.譚延美從一介平民成為功勛卓著之人，主要原因有哪些？

____________

三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共9分）

閱讀下面的詩(shī)歌，完成15~16題。

和中齋①韻（過(guò)吉②作）

文天祥

功業(yè)飄零五丈原③，如今局促傍誰(shuí)轅？

俯眉北去明妃淚，啼血南飛望帝魂。

骨肉凋殘唯我在，形容變盡只聲存。

江流千古英雄恨，蘭作行舟柳作樊。

【注】①中齋：即鄧剡，與文天祥一道被俘北上。②吉，指吉州，文天祥的故鄉(xiāng)。③五丈原：地名，在今陜西省周至縣西。諸葛亮輔佐蜀漢時(shí)，功業(yè)未成，死于五丈原。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者被俘北上，路過(guò)家鄉(xiāng)，感慨萬(wàn)千，自傷功業(yè)不成，而今局促舟中，無(wú)車可坐，反問(wèn)中語(yǔ)意沉痛。

B.“俯眉”摹寫面部黯然神態(tài)，傳達(dá)內(nèi)心難言悲情，和明妃相似；但靈魂南飛，和啼血長(zhǎng)鳴的望帝相仿。

C.頸聯(lián)上下句各自對(duì)比，“唯我在"說(shuō)家破人亡之恨，“只聲存”寫心神備受煎熬之苦，讀來(lái)慘痛之極。

D.“蘭作行舟柳作樊”，意為心似蘭而身在樊，柳枝在此時(shí)文天祥的眼里，卻成了羈縻身心的樊籠牽絆。

16.有人評(píng)論此詩(shī)：“實(shí)事實(shí)情而用典虛擬，虛實(shí)相映相生。”請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句加以分析。

四、默寫（本大題共1小題，共6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)白居易《琵琶行》并序中通過(guò)：“___，___"表明潯陽(yáng)城雖有鄉(xiāng)土音樂，但難以入耳。

(2)韓愈在《師說(shuō)》中，明確提出擇師的標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)該看身份的高低貴賤，也不應(yīng)該看年齡的長(zhǎng)幼，正面表明觀點(diǎn)的句子是“___，___”。

(3)古人中常常把“猿"作為意象寫入詩(shī)歌，請(qǐng)寫出高中篇目中所提到的“猿”意象的詩(shī)句，如“___"又如“___”

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本大題共5小題，共18分）

一、閱讀下面的文字，完成各題。

閱讀下面文字，完成下面18~19題。

新媒體時(shí)代，①短視頻作為人們喜聞樂見的傳播方式，②具有趣味性、生動(dòng)性、故事性、交互性等特點(diǎn)，③并以碎片化、低門檻和強(qiáng)時(shí)效性等特征被視為傳播中國(guó)文化、講好中國(guó)故事的有效路徑。④鄉(xiāng)村短視頻博主基于豐富多彩的鄉(xiāng)村資源為基礎(chǔ)，⑤以個(gè)人化視角和主體性意識(shí)進(jìn)行創(chuàng)作。⑥他們將短視頻這一形式與鄉(xiāng)村本土文化內(nèi)容創(chuàng)造相結(jié)合，⑦以日?；⑸罨泥l(xiāng)村為敘事場(chǎng)景，⑧來(lái)發(fā)現(xiàn)真實(shí)自然的中國(guó)鄉(xiāng)村面貌，⑨形成極具藝術(shù)風(fēng)格的煙火氣息。

像“禾下乘涼夢(mèng)"開漁第一網(wǎng)”這些短視頻的關(guān)鍵詞承載著不同視角下的鄉(xiāng)村故事，喚醒了幾代人的集體記憶，引發(fā)鄉(xiāng)情共鳴，使鄉(xiāng)村短視頻成為很多擁有鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷者的心靈慰藉與鄉(xiāng)思寄托，也成為很多城市生活者不曾見過(guò)的“新鮮世面"。

A_______，鄉(xiāng)村生活不斷流動(dòng)變化。鄉(xiāng)村短視頻內(nèi)容生產(chǎn)者也與時(shí)俱進(jìn)，不斷建構(gòu)形成新的風(fēng)格化影像，展現(xiàn)中國(guó)鄉(xiāng)村的迷人魅力，使觀眾對(duì)鄉(xiāng)村產(chǎn)生無(wú)限想象。無(wú)論是優(yōu)雅詩(shī)化的田園牧歌、粗獷豪邁的農(nóng)村紀(jì)實(shí)，或是真切鄉(xiāng)愁、工匠精神、民族風(fēng)情，還是煙火氣息，都讓人們看到B_______，以及鄉(xiāng)村影像創(chuàng)作的多種可能。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（4分）

19.文中第一段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻＃?分）

二、閱讀下面的文字，完成各題。

閱讀下面的文字，完成小題。

漂泊在外的游子，若與故鄉(xiāng)人①_____________，歡喜之外也會(huì)生起幾分落寞，這便是鄉(xiāng)愁。在交通極不發(fā)達(dá)的古代，一旦離鄉(xiāng)，前路漫漫，何日是歸年；關(guān)山重重，鄉(xiāng)書誰(shuí)人傳？于是鄉(xiāng)愁成了那個(gè)時(shí)代的普遍感情?！叭魹榛们韮|，散向峰頭望故鄉(xiāng)”是柳宗元的期盼；“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情"是李白的告白；“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”是岑參的深情。中國(guó)文化史中，鄉(xiāng)愁始終是個(gè)龐大的文學(xué)命題，從古至今，人人不免，留下的鄉(xiāng)愁文字②_________________。

故鄉(xiāng)是人類尋找并建造的第一個(gè)家園，故鄉(xiāng)被視為生命的根，它幾乎孕育了人類的全部歷史與文化。人都是戀家的，然而有史以來(lái)，遷徙卻是人類發(fā)展的常態(tài)，在今天實(shí)現(xiàn)共同富裕的寬闊道路上，大多數(shù)人并非是無(wú)奈的出走，悲情的離別，而是漫漫長(zhǎng)路上的圓夢(mèng)，可一旦遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁還是來(lái)了。很多人已經(jīng)在城市住了幾十年，過(guò)著富裕的日子，可故鄉(xiāng)的山川草木仍然③_________________。近十來(lái)年，生活快速發(fā)展變化，小日子越來(lái)越紅火美好，鄉(xiāng)味成了大眾喜愛的味道，鄉(xiāng)游成了有情的旅游，鄉(xiāng)愁氣氛越來(lái)越濃。懂得鄉(xiāng)愁，記住鄉(xiāng)愁，也便有了家國(guó)情懷、世紀(jì)情緒。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

21.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成一個(gè)長(zhǎng)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻＃?分）

22.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫橫線的句子的修辭手法及其構(gòu)成和表達(dá)效果。（4分）

23.作文（60分）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

第三季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》總決賽冠軍是外賣小哥雷海為，他是這樣讀書的：在書店里讀詩(shī)，回家默寫；把等餐或等紅綠燈的碎片時(shí)間用來(lái)讀詩(shī)……身處喧囂而心有詩(shī)意。

雷海為的對(duì)手、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》2015年度總冠軍和《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》第三季第四現(xiàn)場(chǎng)年度總冠軍、第三季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》亞軍彭敏是這樣讀書的：高中讀、大學(xué)讀，讀到北大碩士……身處雅室而心自通靈。

你對(duì)上述兩種狀態(tài)下的讀書方式有什么看法？請(qǐng)結(jié)合你的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和思考談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。2024級(jí)高一上期10月考試

語(yǔ)文試題答案

答案：

（1）B

（2）D

（3）C

（4）①?gòu)恼撟C角度來(lái)看，主要是從君子人格的發(fā)展歷史及不同時(shí)期大家的接受程度的角度來(lái)論證。

②從論證方法來(lái)看，綜合運(yùn)用了引用論證、舉例論證等論證方法，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

（5）①君子人格具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，得到了全社會(huì)廣大成員的普遍認(rèn)同。

②當(dāng)下各種主義盛行，君子文化能夠幫助人們確立最具終極意義的人生價(jià)值追求，緩解現(xiàn)代性焦慮，樹立人文精神信仰。

③大眾受教育程度得到了前所未有的提高，人們可以更好地理解君子風(fēng)范的內(nèi)涵，從而更好地推行君子文化建設(shè)。

答案：

（6）C

（7）D

（8）①正面描寫，通過(guò)人物的語(yǔ)言、神態(tài)等描寫塑造人物形象，如“‘對(duì)不起，嫂子，我本該經(jīng)常來(lái)看你們的??！’他側(cè)轉(zhuǎn)身、一手捂面，泣不成聲"那天他精神抖擻，向人們講話……”，寫出了周秉義的講情義和有擔(dān)當(dāng)。

②側(cè)面襯托，通過(guò)其他人物襯托人物形象，如周秉昆“覺得哥哥一點(diǎn)兒也沒有副市長(zhǎng)的風(fēng)范，在小事上那么感情外露"襯托了周秉義的重感情和平易近人。

③在矛盾沖突中塑造人物。周秉義推動(dòng)光字片改造，建設(shè)希望新區(qū)，鄉(xiāng)親們不愿搬遷到希望新區(qū)，周秉義動(dòng)員家人，勸說(shuō)鄉(xiāng)親們，小說(shuō)在矛盾沖突中寫出了周秉義的有情有義和堅(jiān)