第三十四中學(xué)校九年級上學(xué)期11月期中語文試題（含答案）

第三十四中學(xué)校九年級上學(xué)期11月期中語文試題（含答案）秘密★啟用前

2024—2025學(xué)年九年級上學(xué)期期中考試

語文試題參考答案及評分意見

一、語言知識與運(yùn)用（20分）

1.C（3分）2.D（3分）3.C（3分）4.B（3分）

5.（8分）

（1）結(jié)論：多數(shù)學(xué)生有明確的人生目標(biāo)或正在目標(biāo)規(guī)劃之中。

建議：①學(xué)校開設(shè)與人生規(guī)劃有關(guān)的課程；

②邀請英模人物來學(xué)校進(jìn)行有關(guān)人生目標(biāo)規(guī)劃的講座。

結(jié)論正確給2分，建議每條1分，答出兩條且符合題意給2分。

（2）示例：“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，1號選手的演講讓我們明白了志存當(dāng)高遠(yuǎn)的重要。那么，我們應(yīng)該樹立怎樣的高遠(yuǎn)之志呢？下面，請2號選手給我們帶來他的演講“做時(shí)代的強(qiáng)者”，也許我們能從中得出答案。

內(nèi)容準(zhǔn)確給1分，過渡自然給1分，使用修辭給1分，字?jǐn)?shù)符合要求給1分。

二、現(xiàn)代文閱讀（37分）

（一）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，10分）

6．（3分）B7．（3分）A

8．（4分）①表達(dá)方式新：選擇折柳寄情的方式，具有中國特色。②理解有創(chuàng)新：沒有停留于對逝者的思念，而是將中國的生死觀融入其中，表達(dá)了中國人生生不息的生命觀。③增添了新內(nèi)涵：表達(dá)了“人類命運(yùn)共同體"理念，是對“更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克格言的升華。④賦予了時(shí)代特色：將送別與疫情時(shí)代的需求結(jié)合，傳達(dá)了對后疫情時(shí)代的希望。

每點(diǎn)1分。

主觀性試題，意思正確即可給分。

（二）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

9．（3分）D10．（3分）C11．（3分）D

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共4小題，18分）

12．（3分）B

13．（4分）①忠誠愛國：他們堅(jiān)守在高原邊防，為祖國奉獻(xiàn)青春。②堅(jiān)韌不拔：他們在艱苦的環(huán)境中堅(jiān)守崗位，不畏艱難。③勇敢無畏：他們面對惡劣環(huán)境和潛在的危險(xiǎn)，始終保持警惕，守護(hù)國土。④熱愛生活：他們在艱苦的戍邊生活中，依然熱愛高原的一切，展現(xiàn)出對生活的積極態(tài)度。

每點(diǎn)1分，答出4點(diǎn)且結(jié)合文章具體內(nèi)容簡要分析給4分。

14．（6分）

（1）（3分）運(yùn)用比喻手法，將山石比作鎮(zhèn)守山門的天神，（1分）形象生動地寫出了山石的雄偉和哨所的堅(jiān)固，（1分）表達(dá)了作者對邊防戰(zhàn)士的贊美。（1分）

（2）（3分）“躍入"這一動詞（1分）形象生動地寫出了雪峰突然出現(xiàn)的情景（1分），表達(dá)了作者對高原美景的驚嘆。（1分）

15．（5分）①題目“第一道防線”形象生動，能夠吸引讀者的注意力，激發(fā)閱讀興趣。②題目揭示了文章的主題，即邊防戰(zhàn)士的忠誠、勇敢和奉獻(xiàn)精神。③題目貫穿全文，是文章的線索，使文章結(jié)構(gòu)緊湊，層次分明。④題目表達(dá)了作者對邊防戰(zhàn)士的贊美和敬意，突出了他們的崇高形象。

每點(diǎn)1分，答出4點(diǎn)且結(jié)合本文簡要說明給5分。

主觀性試題，意思正確即可給分。

三、古代詩文閱讀（27分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，15分）

16．（3分）D17．（3分）B18．（3分）D

19．（6分）

（1）（3分）（他們）大概一定會說：“在天下人憂慮之前先憂，在天下人樂之后才樂"吧。（譯出大意給1分，“其”譯正確給1分，“先"后”譯正確給1分。）

（2）（3分）大丈夫立志當(dāng)宰相，是理所當(dāng)然的，您為什么又祈愿當(dāng)良醫(yī)呢？（譯出大意給1分，“君"焉”譯正確一處給1分。）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，6分）

20．（3分）D

21．（3分）“驚"與“待”運(yùn)用擬人的修辭手法，（1分）“驚"字寫窗前的白色艾草驚訝于春燕的歸來，“待”字寫籬邊的桑葉長勢喜人，在等待喂養(yǎng)晚蠶，（1分）兩字傳神形象地描摹了石涵村春天來臨時(shí)一派生機(jī)的景象，暗示了詩人當(dāng)時(shí)的欣喜與今日的懷念。（1分）

主觀性試題，意思正確即可給分。

（三）默寫名句名篇（本題共1小題，6分）

22．（6分）

（1）更有癡似相公者（2）沉舟側(cè)畔千帆過（3）千里共嬋娟

（4）戍鼓斷人行（5）秋草獨(dú)尋人去后（6）鳧雁滿回塘

每寫出一句給1分，有錯字、別字、漏字、添字，該句不給分。

四、名著閱讀（6分）

23．（6分）示例：

（1）我選“土地"這個(gè)意象。它凝聚著詩人對祖國以及對大地母親深沉的愛，對祖國命運(yùn)深沉的憂患意識。愛國主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題，把這種感情表達(dá)得最為淋漓盡致的，比如他的《我愛這土地》。“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛的深沉”，這兩句詩真實(shí)而樸素，卻是來自詩人內(nèi)心深處，來自民族生命深處，具有不朽的藝術(shù)生命力。

（2）我選“太陽"這個(gè)意象，它表現(xiàn)了詩人靈魂的另一面：對于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。在詩人眼中，“太陽”這一永恒主題，是中國光明前途、也是中國必勝信念的象征，它蘊(yùn)涵著詩人對光明、理想和美好生活的向往和追求。這一時(shí)期，寫的最好的光明頌有《向太陽》和《黎明的通知》。《向太陽》從一個(gè)獨(dú)特的角度歌頌了抗日解放戰(zhàn)爭給民族帶來的新生，揭示了中國革命前進(jìn)的方向，寄托了詩人對光明、理想的熱切追求。《黎明的通知則》是以一個(gè)更加樂觀、明朗的調(diào)子宣告著新時(shí)代的來臨。

寫出意象并合理分析給2分，結(jié)合詩歌內(nèi)容具體分析給2分，語言簡潔、準(zhǔn)確、連貫給2分。

主觀性試題，意思正確即可給分。

五、作文（60分）

24．（60分）

根據(jù)本學(xué)期作文教學(xué)要求，參照中考作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)評分。

作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)

內(nèi)容表達(dá)書寫備注

一類卷(54～60分)符合題意中心明確內(nèi)容具體思想感情真實(shí)健康表達(dá)準(zhǔn)確、有創(chuàng)意語句通順結(jié)構(gòu)完整條理清楚字跡工整書寫正確卷面整潔以57分為基準(zhǔn)

二類卷(48～53分)符合題意中心較明確內(nèi)容較具體思想感情真實(shí)健康表達(dá)準(zhǔn)確語句較通順結(jié)構(gòu)完整條理較清楚字跡較工整錯別字少卷面干凈以50分為基準(zhǔn)

三類卷(36～47分)基本符合題意有中心但不明確內(nèi)容不夠具體思想感情基本真實(shí)健康表達(dá)基本清楚語句不夠通順結(jié)構(gòu)基本完整條理不夠清楚字跡清楚錯別字較多以42分為基準(zhǔn)

四類卷(27～35分)嚴(yán)重偏離題意中心不明確內(nèi)容不具體思想感情不夠真實(shí)健康表達(dá)不清楚語句不通順結(jié)構(gòu)不完整條理不清楚字跡難以辨認(rèn)錯別字多以31分為基準(zhǔn)

五類卷(26分以下)屬下列情況之一者，為五類卷：①文不對題；②文理不通，語無倫次；③思想觀點(diǎn)確有錯誤；④抄襲

【說明】

1．未寫標(biāo)題或沒按要求寫標(biāo)題，均扣2分。只有標(biāo)題，且符合題意給2分。

2．字?jǐn)?shù)不足600字，每少50字扣1分；不足200字，得分不超過10分；不足100字，給1～5分。

3．偏題作文總分在24分以下，離題作文在10分以下。

4．每一個(gè)錯別字扣1分，重復(fù)的不計(jì)，扣滿3分為止。

5．標(biāo)點(diǎn)錯誤多，最多扣2分。秘密★啟用前

2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期期中考試

語文試題

注意事項(xiàng)：

本試卷滿分150分，考試時(shí)間為150分鐘。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。答卷時(shí)，必須將答案答在答題卡上，在本試題卷、草稿紙上答題無效。考試結(jié)束后，將答題卡交回。

選擇題必須使用2B鉛筆將答案標(biāo)號填涂在答題卡上對應(yīng)題目標(biāo)號的位置上。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。

一、語言知識與應(yīng)用（20分）

1.下列詞語中加點(diǎn)字的讀音，全部正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.娉婷（pīng）箱篋（xiá）自慚形穢（huì）

B.呢喃（lán）寬宥（yòu）分外妖嬈（fèn）

C.箴言（zhēn）輕覷（qù）抽絲剝繭（bō）

D.憂戚（qī）矗立（zhù）金戈鐵馬（ɡē）

2.下列詞語中，沒有錯別字的一項(xiàng)是（）（3分）

A.秘決困厄言不及意強(qiáng)聒不舍

B.劫掠飄逸李代桃韁矯柔造作

C.嘶啞褻讀紅裝素裹形消骨立

D.贓物妄想心無旁騖忸怩作態(tài)

3.下列各句中，加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.閱讀現(xiàn)代詩歌，不僅需要品味詩歌的語言、把握詩歌的意象，還需要體味詩歌的情感。

B.文人大多與竹結(jié)緣，如今，也有附庸風(fēng)雅之輩唯恐他人看低自己，喜歡在竹林品茗。

C.隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，黃河污染問題日漸嚴(yán)重，因此恢復(fù)黃河的生態(tài)功能間不容發(fā)。

D.北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)與5G網(wǎng)絡(luò)兩大關(guān)鍵核心技術(shù)相得益彰，將有效突破各自的局限。

4.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）（3分）

A.人類必須尊重自然，保護(hù)自然，禁止任何組織和個(gè)人不得侵占或破壞自然資源。

B.根據(jù)創(chuàng)城工作安排，自貢市公安局針對市民不文明養(yǎng)犬行為，將開展專治行動。

C.俄羅斯舉行規(guī)?？涨暗拈啽?，其目的在于向全世界發(fā)出珍愛和平、反對戰(zhàn)爭。

D.中學(xué)生能否感受到中國共產(chǎn)黨的光輝歷史，關(guān)鍵在于將課堂設(shè)置在博物館等地。

5.2024年是中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立102周年，我市某中學(xué)開展以“做好人生規(guī)劃，唱響青春之歌"為主題的系列活動，請根據(jù)下列要求完成相關(guān)任務(wù)。（8分）

（1）學(xué)校對全體九年級學(xué)生開展了關(guān)于人生目標(biāo)確立情況的問卷調(diào)查，請你根據(jù)下面的調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果，寫出一條結(jié)論（不出現(xiàn)具體數(shù)據(jù)），并提出兩條建議。（4分）

××中學(xué)九年級學(xué)生人生目標(biāo)確立情況調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)

（2）針對調(diào)查結(jié)果，學(xué)校組織以“自強(qiáng)不息”為主題的演講比賽。下面是1號和2號兩位選手的演講題目，請你根據(jù)這兩個(gè)題目替主持人寫一段串詞。要求：內(nèi)容準(zhǔn)確，過渡自然，至少使用一種修辭手法，80字左右。（4分）

1號：志當(dāng)存高遠(yuǎn)2號：做時(shí)代的強(qiáng)者

二、現(xiàn)代文閱讀（37分）

（一）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成6～8題。

材料一：

“緬懷"環(huán)節(jié)一開始，80個(gè)圣潔姑娘款款走上地屏，腳下拖帶出一枝枝柳條，同時(shí)在屏幕上畫出古畫般的垂柳圖，微風(fēng)吹過，柳絮紛飛，飛到屏幕四周，此時(shí)，365個(gè)男女老少出現(xiàn)了，他們手里捧著發(fā)光的柳條，從四周向中間緩緩行走，一直到地屏的正中央。同時(shí)，105束光沖天而起，形成“光的豐碑”，也讓中國人不由想起給逝去親人掃墓的情景。黃輝補(bǔ)充道：“設(shè)定365個(gè)人，意在365個(gè)日日月月年年的思念，日日月月年年的更迭，強(qiáng)調(diào)中國人生生不息的生命觀。"

在時(shí)長3分02秒的“緬懷”環(huán)節(jié)中，主創(chuàng)人員更認(rèn)為，不能只停留在對逝者的思念就結(jié)束了，于是在音樂的最高潮處出現(xiàn)了反轉(zhuǎn)，“光的豐碑"變成了綠色，一萬多平方米地屏從正中央到四周，蔓延成一大片綠色。冬去春來，春回大地，中國人的生死觀得以呈現(xiàn)，逝者安息，生者要好好活下去。而這也是中國人對“人類命運(yùn)共同體”這一概念的詮釋，也是對“更團(tuán)結(jié)"的奧林匹克格言的升華。___（摘編自路艷霞《中國式詩意表達(dá)“緬懷”環(huán)節(jié)》《北京晚報(bào)》）

材料二：

當(dāng)?shù)貢r(shí)間20日，美國國家廣播公司NBC在一篇題為《奧運(yùn)會閉幕式上的柳枝象征著什么？》的報(bào)道中，揭秘了閉幕式以“折柳"作為“緬懷”主題的深刻寓意及主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的獨(dú)具匠心。文章認(rèn)為，“折柳"作為“緬懷”的主題頗具中國特色。在漢語中，“柳"字與“留”字同音，意思是請即將告別的人留下。因此它象征著離別的悲傷。在中國古代，當(dāng)兩個(gè)朋友分開時(shí)，離別的一方總會收到一根柳枝作為禮物。運(yùn)動員們經(jīng)歷了成功、失望和歷史性的回憶，現(xiàn)在到了離別的時(shí)刻。因此，將“柳枝"融入閉幕式中再合適不過了。

英國體育網(wǎng)站Insidethegames在報(bào)道中，特別強(qiáng)調(diào)了國際奧委會主席巴赫對團(tuán)結(jié)與和平的呼吁，該文闡釋了折柳的惜別寓意，還引申到了對后疫情時(shí)代的希望。文章稱，“柳枝寄情”是閉幕式緬懷時(shí)刻的重點(diǎn)，代表著兩個(gè)好朋友的離別和面對疫情所做的努力。正值春回大地之時(shí)，寓意一切向前發(fā)展，積極面對后疫情時(shí)代。（摘編自《外媒：“折柳"留”人冬奧會閉幕式的中國式“緬懷"》

材料三：

2015年2月，國際奧委會主席巴赫在里約熱內(nèi)盧宣布，里約奧運(yùn)村將首次設(shè)立默哀區(qū)，讓運(yùn)動員為逝去的親人和朋友默哀。同時(shí)，奧運(yùn)閉幕式還會專門設(shè)立“追思時(shí)刻”，以此表明國際奧委會將會永遠(yuǎn)記得那些在奧運(yùn)會上去世的人們。

國際奧委會宣布這一決定后一年，便是2016年的里約奧運(yùn)會。在2016年8月下旬舉辦的里約奧運(yùn)會閉幕式上，奧運(yùn)歷史上第一個(gè)“追思時(shí)刻"出現(xiàn)了。這個(gè)環(huán)節(jié)被放在文藝表演開始之初，由男聲朗誦巴西傳統(tǒng)的葡萄牙語詩歌《思念》，體育場內(nèi)的投影則隨著朗讀聲的韻律演繹著代表“思念”的葡萄牙語文字。從2016年里約奧運(yùn)會開始，閉幕式的“追思時(shí)刻"環(huán)節(jié)就被固定了下來。2018年的平昌冬奧會選擇用類似葬禮的形式展示，2021年舉辦的東京奧運(yùn)會則展現(xiàn)了日本的“物哀文化”。

“追思時(shí)刻"環(huán)節(jié)從里約首創(chuàng)，到平昌的發(fā)散，再到東京的隱喻，這三個(gè)先例都為即將開始的2022年北京冬奧會閉幕式提供了直觀的樣本。（摘編自《回顧近三屆奧運(yùn)會閉幕式，展望北京冬奧會閉幕式“追思時(shí)刻”》）

6．下列關(guān)于2022年北京冬奧會“緬懷"環(huán)節(jié)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．緬懷環(huán)節(jié)始于“折柳送別”情境的生動演繹，表達(dá)了對參賽運(yùn)動員的惜別之意。

B．“光的豐碑"能讓人想起給親人掃墓的情景，這正是“緬懷”環(huán)節(jié)設(shè)置的初衷。

C．它用蔓延開來的綠色，表現(xiàn)冬去春來、春回大地，并以此表現(xiàn)中國人的生死觀。

D．它以“折柳"表達(dá)“緬懷”主題的創(chuàng)意，寓意深刻，受到了外媒的關(guān)注和認(rèn)可。

7．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的是（）（3分）

A．2015年2月，里約奧運(yùn)村專門設(shè)立了默哀區(qū)為逝去的親朋默哀。這是2022年北京冬奧會設(shè)計(jì)“緬懷環(huán)節(jié)"的原因。

B．奧運(yùn)會歷史上首次出現(xiàn)“追思時(shí)刻”是2016年里約奧運(yùn)會。此后，“追思時(shí)刻"作為閉幕式的規(guī)定動作延續(xù)到今天。

C．里約、平昌、東京奧運(yùn)會閉幕式上的“追思時(shí)刻”，為2022年北京冬奧會用“折柳"演繹“追思時(shí)刻”提供了樣本。

D．奧運(yùn)會閉幕式上的“追思時(shí)刻"呈現(xiàn)出的形式多種多樣，體現(xiàn)了奧運(yùn)會舉辦城市各自不同的文化特色，都值得尊重。

8．與前三屆相比，2022年北京冬奧會閉幕式的“緬懷”環(huán)節(jié)有哪些新意？請結(jié)合材料內(nèi)容簡要概括。（4分）

（二）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成9～11題。

深觸經(jīng)典的靈魂王佳可

①提起法國作家福樓拜，讀者大都會想起《包法利夫人》，這是他耗費(fèi)4年多時(shí)間精雕細(xì)琢且最負(fù)盛名的作品，被視為“西方現(xiàn)代小說的起點(diǎn)"。然而，這樣一部在文學(xué)史上具有里程碑意義的經(jīng)典，近日在網(wǎng)站上卻被網(wǎng)友稱作“愛慕虛榮的白窮美”的故事。另一位法國作家司湯達(dá)創(chuàng)作的《紅與黑》，在網(wǎng)友筆下則由一部反映時(shí)代風(fēng)云變幻的批判現(xiàn)實(shí)主義力作，慘變?yōu)椤傍P凰男的逆襲"。

②文學(xué)本是一門豐富性的藝術(shù)，在興趣盎然的文學(xué)況味之外，也記錄下人類豐饒燦爛的文化發(fā)展史與鳳凰涅槃的精神歷變史。如果說寫作與閱讀是人類記錄自我、創(chuàng)造歷史的方式，文學(xué)經(jīng)典就是歷經(jīng)代際寫作與閱讀淘洗后的時(shí)代和民族文化結(jié)晶，這些人類文明的成果通過經(jīng)典閱讀代代相傳。意大利作家卡爾維諾說過，經(jīng)典“是一本每次重讀都像初讀那樣能帶來發(fā)現(xiàn)的書”，“是一本即使我們初讀也好像是在重溫的書"。裹扶著人類過往歷史的豐富經(jīng)驗(yàn)，偉大作家們的心靈圖譜凝聚成一部部文學(xué)經(jīng)典，既擁有歷史的溫度，又照見未來。通過閱讀經(jīng)典，我們沿著人類文明史一路溯源，找尋自己的坐標(biāo)，洞見他者的智慧，構(gòu)筑光明的未來。

③閱讀經(jīng)典并不輕松。這是因?yàn)橐徊课膶W(xué)經(jīng)典在表層故事之外，內(nèi)里還是一部文化史、文學(xué)史和精神史，需要凝神靜氣，深度閱讀。例如西方文學(xué)的濫觴《荷馬史詩》不僅記錄了古希臘英雄時(shí)代波瀾壯闊的戰(zhàn)爭場面，對普通戰(zhàn)士和家庭婢女也有著生動的細(xì)節(jié)描寫，堪稱一部古希臘社會由原始公社制向奴隸制過渡的文化風(fēng)俗百科全書。又如被譽(yù)為“整個(gè)西方文化核心”的莎士比亞對后世作家的影響幾乎貫穿文學(xué)史，對莎士比亞與狄更斯的作品進(jìn)行研究性閱讀，是對“言外之意"的探求，也是對文學(xué)發(fā)展軌跡的爬梳。再如美國作家海明威的小說描繪了第一次世界大戰(zhàn)對人類精神的創(chuàng)傷性影響，二戰(zhàn)后美國作家塞林格的《麥田里的守望者》則是一部記錄青年成長期挫折與困惑的自傳性小說，它們都反映出某一特定歷史時(shí)期美國民眾的精神面貌與時(shí)代特質(zhì)。

④法國啟蒙思想家孟德斯鳩說：“喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻?！鄙疃乳喿x使文學(xué)經(jīng)典展開成廣闊的社會風(fēng)俗畫卷，使讀者聆聽作家間心靈與心靈的喁語，繼而跨越時(shí)光的溝壑，對歷史投去深深一瞥。深度閱讀經(jīng)典令我們認(rèn)識到世界廣闊至此，人類心智輝煌如斯，在日復(fù)一日的滋養(yǎng)下，提升了認(rèn)知力與理解力，豐盈了想象力與審美力。

⑤與需要付出時(shí)間與耐心的深度閱讀相比，以手機(jī)、平板電腦等電子終端為載體的“碎片化閱讀"近年來頗為盛行。人們愈發(fā)習(xí)慣于在乘車或工作間隙一目十行地瀏覽一篇篇“10萬+”文章，或觀看一段15秒以內(nèi)的短視頻。這樣斷續(xù)且不完整的閱讀模式大幅侵占了深度閱讀的空間，令人們習(xí)慣于同質(zhì)化、碎片化閱讀的淺嘗輒止，自然會導(dǎo)致認(rèn)知的偏差和思考能力的匱乏。如此，對《包法利夫人》中人性的深度探尋視而不見，只做非黑即白的“道德判斷"也就不足為奇。

⑥人們通過“碎片化閱讀”放松心情，瀏覽資訊無可厚非，但閱讀的觸角不該僅囿于此。深度閱讀經(jīng)典是對當(dāng)下淺閱讀、輕閱讀等“碎片化閱讀"模式的矯正糾偏，也是在當(dāng)下語境中對經(jīng)典作品文學(xué)性與審美性的再度認(rèn)知?！皶接新非跒閺健?，唯有在書海中深潛，給經(jīng)典多一些時(shí)間，才能深入文學(xué)作品的肌理，讀懂人性的豐富，看到世界的廣闊，理解歷史的深邃，傳遞文明的火種。

下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文學(xué)是一門豐富的藝術(shù)。通過經(jīng)典閱讀，歷經(jīng)代際寫作與閱讀淘洗后的時(shí)代和民族的文化結(jié)晶得以代代相傳。

B.文學(xué)經(jīng)典除表層故事外，其內(nèi)里還是一部文化史、文學(xué)史和精神史。所以，閱讀經(jīng)典不能淺嘗輒止。

C.深度閱讀經(jīng)典在拓展我們視野的同時(shí)，還可以提升我們的認(rèn)知力和理解力，豐盈我們的想象力和審美力。

D.深度閱讀需要付出時(shí)間和耐心。所以深度閱讀經(jīng)典是對當(dāng)前淺閱讀、輕閱讀等“碎片化閱讀"模式的完全改變。

10.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開篇針對現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)典文學(xué)的內(nèi)涵被網(wǎng)友曲解的現(xiàn)象，引出下文的論述。

B.第③段通過舉例論證，論述了要深入理解作品的豐厚內(nèi)涵就需要深度閱讀的觀點(diǎn)。

C.第⑤段從正面論述了同質(zhì)化、碎片化閱讀是導(dǎo)致經(jīng)典閱讀淺表化、歪曲化的原因。

D.文章最后一段總結(jié)全文，再一次強(qiáng)調(diào)在當(dāng)下深度閱讀文學(xué)經(jīng)典的重要性和必要性。

11.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.碎片化閱讀具有快速、及時(shí)、不受地點(diǎn)的限制，以及能充分利用零碎時(shí)間的特點(diǎn)，在經(jīng)典閱讀中是可以完全利用的優(yōu)勢。

B.人們通過以手機(jī)、平板電腦等電子終端為載體的“碎片化閱讀”來放松心情、瀏覽資訊，在當(dāng)下快節(jié)奏社會是值得提倡的。

C.當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典的同質(zhì)化，使讀者養(yǎng)成了碎片化閱讀的習(xí)慣，最終導(dǎo)致人們對文學(xué)經(jīng)典認(rèn)知的偏差和思考能力的匱乏。

D.對于文學(xué)經(jīng)典，我們需要凝神靜氣，深度閱讀，才能深觸文學(xué)經(jīng)典的“靈魂”，體會到文學(xué)經(jīng)典的魅力。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成12～15題。

閱讀下列文章，完成小題。

第一道防線孫利波

①這是邊防連最高的哨所。連隊(duì)營房背靠著一座高山，山坡上有一幅用白色石塊勾勒出的巨型中國地圖，地圖的輪廓里是紅色石塊碼起來的6個(gè)大字——“祖國在我心中”。哨所便位于這座山的頂端。

②通往哨所的路，是一條由20多個(gè)“之"字彎組成的簡易砂石路。勇士車沿著僅容一車通過的小路緩緩攀升，轉(zhuǎn)眼便到了第一個(gè)彎，爬升得越高，彎與彎的間隔就越緊湊。

③山的坡度目測到了70度，車子幾乎是在小心翼翼地前行，有幾次似要拐出路緣，坐在車內(nèi)的我也是小心翼翼，呼吸變得緊張，唯恐任何一個(gè)微小舉動破壞了車的平衡。目光伸向車窗外，梭形的河谷像只巨大的眼睛，嵌在袒露著原始皮膚的群山間。陽光涂亮了河谷對岸山體的上半部，群山之外的雪峰躍入眼簾。陽光折射過來，刺得眼睛眩暈，我只好收回了視線，專注于眼前的路。哨所就在路的盡頭。

④下車后，我先是被兩塊石頭吸引了目光：一塊石頭上用紅色油漆繪著中國地圖，地圖下方寫著“我站立的地方是中國”。另一塊石頭的上半部分，繪著藍(lán)天、白云、一輪紅日和一座高聳的山峰——山峰便是腳下之山，紅日旁以“5"開頭的4位數(shù)字是山的海拔高度；石頭的下半部分用紅漆寫著“清澈的愛，只為中國”，讓人不由想起那位同在高原邊關(guān)駐守的年輕士兵。兩尊山石像一對鎮(zhèn)守山門的天神，傲然立于一段石階的兩側(cè)。石階平緩，鋪往山頂，哨所就在那里。

⑤天上沒有云，哨所聳立在藍(lán)色的天幕下，即使是仰視的角度，也很難用“偉岸"之類的詞來形容它。若以建筑類比，建于方寸之地的它是簡陋甚至是寒酸的，但在此時(shí)此地，它就是一個(gè)堡壘、一座衛(wèi)城。前方?jīng)]有界碑的國境線就是它扎下的藩籬，樸實(shí)無華的外表其實(shí)是它最強(qiáng)韌的盔甲。雖然歷經(jīng)地動山搖、狂風(fēng)驟雪，而它總是風(fēng)骨巍然。站在主權(quán)的角度，一片西陲高原的荒蕪之地與繁華都市的天價(jià)地塊并無二致。

⑥我頂著能把人吹倒的風(fēng)，拾級而上。走進(jìn)哨所，我與兩位戰(zhàn)士互相敬禮問候。他們的身體裹在厚厚的羊皮大衣里，戴著棉帽和防寒面罩，只有眼睛露在外面。在與他們目光交匯的一瞬間，我便知道，他們與萬里邊防線上的無數(shù)個(gè)哨兵一樣，年輕且神經(jīng)緊繃。所不同的是，在高原風(fēng)霜的摩挲下，他們眼眶周圍的膚色是超越年齡的深褐色。

⑦攀談得知，這兩位守衛(wèi)在山巔的士兵，竟然都來自海濱城市。下士劉永生，大連人，待過多個(gè)城市，幾年前受一則邊防新聞的影響，參軍來到了高原。列兵樊睿，青島人，大學(xué)畢業(yè)后選擇參軍，他說“清澈的愛，只為中國”也是自己的座右銘。站在哨所向遠(yuǎn)方眺望，周圍的地形、地物盡收眼底，兩位戰(zhàn)士如數(shù)家珍地向我介紹著情況，哪些點(diǎn)位需重點(diǎn)關(guān)注，哪個(gè)方向容易發(fā)生邊情，儼然兩個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的“老邊防"。

⑧從零海拔的家鄉(xiāng)來到“世界屋脊”，兩個(gè)吃海鮮的胃也習(xí)慣了吃牛羊肉。在他們的描述中，高原一年四季只有黃和綠兩種顏色：春夏時(shí)節(jié)，河谷的綠色會持續(xù)三四個(gè)月，其余時(shí)間是漫長的黃。他們漸漸愛上了高原的一切：在山巔最早見到的日出和最晚送走的夕陽，野狼常常在夜間來到哨所旁的垃圾桶里找東西，巖羊的攀爬能力讓人嘆為觀止，腹部泛白的野驢有些呆萌，而雪豹則最可能在春天造訪，發(fā)出的聲音似嬰兒在啼哭……

⑨談起戍邊生活的感悟時(shí)，劉永生說：“我幸運(yùn)地站在這里，為祖國守邊防，這輩子也不會后悔。"樊睿說了很多，但我記住了一句話：“我很驕傲，因?yàn)槲覀兪亲鎳牡谝坏婪谰€?！?/p>

⑩“第一道防線，第一道防線……"猝不及防地，我被戰(zhàn)士的話震撼到了，一種油然而生的灼熱和滾燙自心底涌出：在年輕戰(zhàn)士眼里，高原的奉獻(xiàn)不止于吃苦，而是更漫長的堅(jiān)守，乃至獻(xiàn)身。他們的前方是對手，是戰(zhàn)場；他們的身后是親人，是家國。在這孤寂的哨所里，青春的誓言可以輕易刻在石頭上，但踐行卻需要強(qiáng)大的決心、深沉的愛和從不畏懼的勇氣。

風(fēng)勁吹起來，我看向哨所外，藍(lán)得純粹的天空正像蔚藍(lán)大海倒懸，周遭的荒寒和蒼莽似乎也并不遙遠(yuǎn)。這里就是青島和大連，就是大江南北和長城內(nèi)外，就是我們每個(gè)人心心念念的故鄉(xiāng)。我與兩位戰(zhàn)士擁抱、合影。他們戴著防寒面罩，我無法一睹他們的面容，只能看見面罩的口鼻處有層薄薄的冰霜，看見黑紅皮膚上的雙眸透射著堅(jiān)毅。

我深信那目光能射出子彈，因?yàn)樗麄兪亲鎳牡谝坏婪谰€。

12．下列對文章的分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．文章開頭簡單地說明了哨兵們的生活環(huán)境，點(diǎn)明邊防連最高哨所的位置，引出后續(xù)的記敘。

B．作者強(qiáng)調(diào)兩位哨兵眼眶周圍“深褐色”的皮膚，是為了向讀者細(xì)致地還原他們的外貌特征。

C．兩位哨兵都來自中國的海濱城市，但常年的邊防生活讓他們逐漸習(xí)慣并愛上了高原的一切。

D．文章為一篇敘事散文，語言質(zhì)樸自然，作者真實(shí)地記錄了自己的見聞，表達(dá)了內(nèi)心的感動。

13．本文中的兩位哨兵都具有哪些品質(zhì)？請你簡要分析。（4分）

14．請按要求賞析文中畫橫線的句子。（6分）

（1）兩尊山石像一對鎮(zhèn)守山門的天神，傲然立于一段石階的兩側(cè)。（從修辭的角度）

（2）陽光涂亮了河谷對岸山體的上半部，群山之外的雪峰躍入眼簾。（從加點(diǎn)詞語的角度）

15．文章以“第一道防線"為題，有怎樣的妙處？請結(jié)合全文簡要分析。（5分）

三、古代詩文閱讀（27分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，15分）

【甲】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然時(shí)何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。

（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）

【乙】范文正公微①時(shí)，嘗詣靈祠求禱，曰：“他時(shí)得位相②乎？"不許，復(fù)禱之曰：“不然，愿為良醫(yī)?！币嗖辉S。既而嘆曰：“夫不能利③澤生民，非大丈夫平生之志。"

他日，有人謂公曰：“大丈夫之志于相，理則當(dāng)然，良醫(yī)之技，君何愿焉？無乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，豈為是哉！古人有云：‘常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物?！芗阿菪〈笊裾?，固惟相為然，既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良醫(yī)。果能為良醫(yī)也，上以療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長年。在下而能及小大生民者，舍夫良醫(yī)，則未之有也。"

（節(jié)選自吳曾《能改齋漫錄》）

【注】①〔微〕貧賤。②〔位相〕做宰相。③〔利〕謀求利益。④〔無乃〕莫非，恐怕，表揣測。⑤〔及〕（恩惠）到。⑥〔物〕人，眾人。

對下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.至若春和景明景：日光。B.微斯人微：如果沒有。

C.夫不能利澤生民澤：加恩惠于人。D.嘗詣靈祠求禱嘗：嘗試。

17.乙文中畫波浪線句子斷句正確的一項(xiàng)是（）

A.既不可得/矣夫能行救人/利物之心者莫如良醫(yī)。

B.既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良醫(yī)。

C.既不可得矣夫能行/救人利物之心者/莫如良醫(yī)。

D.既不可得矣/夫能行救人/利物之心者莫如良醫(yī)。

18.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文首段描繪了春風(fēng)和暢、波光明麗、水天一碧、生機(jī)盎然的洞庭春晴圖，格調(diào)高亢，表現(xiàn)了遷客騷人“登斯樓”時(shí)“寵辱偕忘"的超脫心境。

B.甲文中說“進(jìn)亦憂，退亦憂”，“進(jìn)"指“居廟堂之高”，“退"指“處江湖之遠(yuǎn)”。乙文中也談到了范仲淹的“進(jìn)"退”選擇，乙文中的“進(jìn)"指當(dāng)宰相，“退”指當(dāng)良醫(yī)。

C.乙文表現(xiàn)了范仲淹一生只想輔佐明君治理國家，為百姓謀利造福的利澤蒼生的理想抱負(fù)。