2024學(xué)年寧波市高三語文一模作文備考建議及考場佳作：自己就是慣性的一部分

【原題傳真】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）作家畢飛宇說過，在人生前行過程中，你自己就是慣性的一部分。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【材料解讀】

“慣性”原本是經(jīng)典力學(xué)中的概念，用以描述物體在沒有外力作用下保持其運動狀態(tài)的特性。畢飛宇借用這個詞表達(dá)了對人生的某種思考。揣摩材料內(nèi)容不難發(fā)現(xiàn)，這里的“慣性”是個中性詞，可理解為生活中的思維、經(jīng)驗、潛力、知識、背景、習(xí)慣、態(tài)度或行為方式等，它有時能幫助我們順利地到達(dá)彼岸，有時則會牽制和約束我們，成為我們前行路上的障礙物。材料中的這句話既扎根生活，又帶有一定的思辨色彩，它引導(dǎo)學(xué)生思考自身“慣性”與生活之間的關(guān)系，全面客觀地看待固有思維、經(jīng)驗、知識等對人生發(fā)展的影響，探究如何揚棄“慣性”使我們得到更好的發(fā)展。材料的核心詞有兩個，分別是“慣性”和“人生”。寫作時，學(xué)生如能結(jié)合“慣性”的上述內(nèi)涵，去思考它與人生的關(guān)系，屬于符合題意；如果只是簡單地分析“慣性思維”，或者只講到“慣性”的某一個狹窄內(nèi)涵，沒有聯(lián)系現(xiàn)實人生，則算作基本符合題意；如果學(xué)生拋開“慣性”這個核心詞，自己另立一個新的概念，或者通過揣摩材料，用另外一個詞語（如前面提到的潛力、思維等）跟“慣性”作不等價的替換，則屬于偏題和離題。【立意參考】①順勢而為，加大自身的“慣性”②“慣性”是把雙刃劍③擁抱“慣性”，成就精彩人生④讓“慣性”成為我前行的底氣⑤審慎地對待我們身上的“慣性”【評分標(biāo)準(zhǔn)】建議均分控制在44分左右。優(yōu)秀作文要敢于給高分（指的是55分以上的一類文）甚至滿分，在審題立意正確的前提下，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫作中材料、語言、思想、書寫等亮點，發(fā)現(xiàn)一個亮點就加分。要注重卷面，字跡工整的要加分，字跡潦草的要扣分甚至作降檔處理。偏題、離題、字?jǐn)?shù)嚴(yán)重不足的作文敢于給低分，字?jǐn)?shù)只有四五百字的作文不能超過25分。作文評審要拉開距離，避免分?jǐn)?shù)中庸的現(xiàn)象，要讓作文題成為評判語文學(xué)科能力高低、決定語文分?jǐn)?shù)的重要的題目。一類文（55-60）內(nèi)容：符合題意、中心突出、內(nèi)容充實、思想健康、感情真摯；表達(dá)：符合文體要求、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語言流暢、字跡工整；發(fā)展等級的特征要求：深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意；二類文（54-50）內(nèi)容：符合題意、中心突出、內(nèi)容較充實、思想健康、感情真摯；表達(dá)：符合文體要求、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語言流暢、字跡清楚；發(fā)展等級的特征要求：較深刻、較豐富、較有文采、較有創(chuàng)意；三類文（49-44）內(nèi)容：基本符合題意、中心不明確、內(nèi)容單薄、思想基本健康、感情基本真實；表達(dá)：基本符合文體要求、結(jié)構(gòu)基本完整、語言基本通暢、字跡基本清楚；發(fā)展等級的特征要求：略顯深刻、略顯豐富、略有文采、略有創(chuàng)意；四類文（43-39）內(nèi)容：偏離題意、中心不明確、內(nèi)容不當(dāng)、感情虛假；表達(dá)：不符合文體要求、結(jié)構(gòu)混亂、語言不通順，語病多、字跡潦草，難辨；發(fā)展等級的特征要求：個別語句有深意、個別例子較好、個別語句較精彩、個別地方有新意；五類文（≤38）內(nèi)容：偏離或背離題意，內(nèi)容單薄，重復(fù)啰嗦，缺乏深度；表達(dá)：結(jié)構(gòu)不完整，有較多語病和錯別字，字跡潦草不清晰；發(fā)展等級的特征要求：無創(chuàng)新，少有文采，缺乏亮點?！敬嬖趩栴}】1.離題、偏題非常多，集中寫“自我”話題的作文非常多，全篇無“慣性”，說明學(xué)生審題能力非常弱；

2.點題、扣題意識薄弱，一部分作文只在開頭和結(jié)尾寫到關(guān)鍵詞“慣性”，中間論述脫離關(guān)鍵詞，甚至離題千里；

3.對“慣性”的理解基本停留在物理學(xué)層面，只從自身質(zhì)量、外在作用力的角度去解說，缺乏從人生層面對“慣性”做更深層次的論述；

4.套作嚴(yán)重，很多學(xué)生直接套作了之前寫過的作文，沒有聯(lián)系題目的要求就開始堆砌事先準(zhǔn)備好的素材和語段；

5.書寫情況較為糟糕，不夠工整，字跡潦草，隨意涂改，卷面斑駁，部分學(xué)生書寫實在難以辨認(rèn)；

6.殘篇、字?jǐn)?shù)不足的情況也較為普遍，一部分學(xué)生只寫了600字左右，未注意到“800”字的標(biāo)注位于作文答卷的第三列；

7.素材缺乏，很多學(xué)生都以自身經(jīng)歷、身邊人身邊事為例，或用一些陳舊的事例，如居里夫人、司馬遷也較為常見。（鎮(zhèn)海中學(xué)供稿）【備考建議】1.加強對學(xué)生審題能力的訓(xùn)練，尤其是關(guān)鍵詞的提取能力。任何在審題過程中的疏忽或誤解，都可能導(dǎo)致寫作偏離主題。因此，要選擇不同類型的作文題目，訓(xùn)練學(xué)生準(zhǔn)確捕捉關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句的能力；進(jìn)一步分析材料中各元素之間的關(guān)聯(lián)，并準(zhǔn)確、完整、清晰地概括出材料所要表達(dá)的基本觀點或情感傾向；

2.強化對論述文基本結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練，提升考場作文的扣題意識。議論文的結(jié)構(gòu)，是論證邏輯的直觀展現(xiàn)，一個條理清晰的結(jié)構(gòu)有助于閱卷老師迅速捕捉文章的論證脈絡(luò)。要幫助學(xué)生熟練掌握議論文基本的結(jié)構(gòu)模式，如并列式、層遞式、總分式以及破立結(jié)合式等。針對學(xué)生扣題意識不強的情況，還可以專門訓(xùn)練作文擬題的能力和開頭的寫作方法；3.幫助學(xué)生積累豐富新穎的寫作素材，并提升適切運用的水平。對于大多數(shù)考生而言，要在考場有限的時間里做層層深入的分析，很不現(xiàn)實。因此，如何寫到800字，往往是他們在考場上最大的痛點。要幫助學(xué)生搜集、積累各種類型的寫作素材，既要有傳統(tǒng)的文史經(jīng)哲方面的材料，也要有當(dāng)下的科技、體育、娛樂等方面的材料。在運用時，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會比選，盡量選擇典型的、新穎的材料；同時，敘述素材要精煉，要緊密圍繞中心論點深入分析，不能一味堆砌材料。可以通過討論，讓學(xué)生充分重視材料運用的適切性、說服力。

4.指導(dǎo)并督促學(xué)生提升書寫水平，力爭做到卷面整潔。硬筆字的特點、楷體字的結(jié)構(gòu)、字句修改的方法等方面，雖是雕蟲小技，往往卻有決定作用。要對學(xué)生的書寫提升做專門指導(dǎo)，并加強日常訓(xùn)練，練出方塊字的特點，寫出漢字的美感。要使學(xué)生充分認(rèn)識到字跡清晰、書寫規(guī)范、卷面整潔，是考場優(yōu)秀作文的必備要素，是贏得閱卷老師認(rèn)可的先決條件，讓他們切實把書寫能力提升作文語文備考的重要加分項。（慈溪中學(xué)供稿）【考場佳作】順時代洪流，保個體慣性海德格爾曾說:“此在本身便是敞明。”人生漫漫，“慣性”的洪流沖擊著我們前行的身影。大潮滂滂之下，唯順承時代的“慣性”，亦保持自己的“慣性”，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，臻敞明之境。慣性是對原本運動狀態(tài)的保持。巨石因慣性而于狂風(fēng)中巍然矗立，柳枝因慣性于和風(fēng)中搖曳生姿。自古以來，人們便有著運用“慣性”的智慧。從搗衣的傳統(tǒng)到離心機的發(fā)明，人類乘“慣性”之便成生活之力。人生前行過程中，慣性扎根于無意識中，存之于無形又潤物細(xì)無聲?！叭f物抱陰以負(fù)陽，沖氣以求和?！崩献涌谥腥f物道法自然的慣性，于人生層面體現(xiàn)為習(xí)慣與觀念。習(xí)慣的“慣性”積累于細(xì)節(jié)的涓滴中，而價值觀的“慣性”則映照于態(tài)度與選擇中。李賀騎蹇驢負(fù)書袋的“慣性”成就了其詭譎的詩篇，而薛其坤“做實驗必窮盡其可能”的“慣性”則為其量子領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)埋下伏筆。正確的、積極的“慣性”有著成人之美，而扭曲的、懈怠的“慣性”亦有毀人之嫌。多少人因懶惰的“慣性”躺平于舒適圈，陷于山腰困境；多少人因貪圖利益的“慣性”被電信詐騙分子利用而得小失大。“慣性”的兩面性值得我們的審慎對待，其利弊亦需我們于利用與規(guī)避間平衡。數(shù)字時代信息洪流的沖擊之下，個體與社會互慎性的增強使得社會“慣性”加諸個人之上，作用于每個人人生的前行之路。而同樣，干干萬萬個個體匯成了時代的大潮，個體的“慣性”推動著時代的慣性。在網(wǎng)絡(luò)的碎片王國中，鍵盤俠的烏合催生了輿論的軒然大波，甚至?xí)r而以扭曲的是非觀擠壓事實；同樣，脫不下“孔乙己的長衫”的“慣性”已成為一代人共同的困境。誠如畢飛宇所言，我們自己已成為慣性的一部分。個人“慣性”比之于“時代慣性”顯得微不足道。因此乘時代之慣性無異于順風(fēng)航行，因利乘便，金宇澄在文學(xué)回歸藝術(shù)化的“慣性”之下以鴛鴦蝴蝶派文字寫就《繁花》，引發(fā)了一代人對老上海的回溯；薩莉亞叩問當(dāng)代人性價比追求的“慣性”，用平價西餐贏得民心。時代“慣性”某種意義上成就了個人“慣性