第2課 諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng) 課件高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)-1

社會(huì)形態(tài)時(shí)期社會(huì)特征原始社會(huì)約170萬(wàn)年前～前2070年原始文化星羅棋布、多元一體,為中華文明的起源、國(guó)家的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。奴隸社會(huì)夏商西周（前2070～前771年）夏（前2070年——前1600年）商（前1600——前1046年）西周（前1046——前771年）夏商周是我國(guó)早期國(guó)家的代表,政治制度經(jīng)歷了從商代神權(quán)統(tǒng)治到西周血緣政治的演變;國(guó)家疆域不斷擴(kuò)大、文化影響力不斷增強(qiáng)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷繁榮轉(zhuǎn)型時(shí)期前770～前221年春秋時(shí)期（前770年——前476年）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（前475年——前221年）中國(guó)進(jìn)入鐵器時(shí)代，生產(chǎn)力的發(fā)展和列國(guó)紛爭(zhēng)推動(dòng)了社會(huì)的大變革，以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、中央集權(quán)制度、官僚政治、儒家思想初步形成專題知識(shí)概覽第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)時(shí)間全國(guó)卷地方卷2018【Ⅰ】24.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴——《墨子》【Ⅲ】24.古代中國(guó)手工業(yè)的發(fā)展——戰(zhàn)國(guó)以前冶鐵技術(shù)的發(fā)展1.北京·春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴——孟子與儒家思想1.江蘇·古代中國(guó)的主要經(jīng)濟(jì)政策——重農(nóng)抑商2019【Ⅱ】24.秦中央集權(quán)制度的形成——國(guó)家組織能力1.海南·春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴——孔子思想主張

2020【Ⅰ】24.商周時(shí)期的政治制度——春秋時(shí)期分封制受到挑戰(zhàn)1.山東·春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴2.江蘇·春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想——墨子的思想2021甲卷24.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴——老子和孔子的思想主張1.山東·春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴202212.湖南·百家爭(zhēng)鳴（思想傳播）考情分析（近五年高考選擇題）

高頻考點(diǎn)：①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想——孔子、孟子、老子、墨子等②其它：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治（舊制度與新制度）、經(jīng)濟(jì)（手工業(yè)、經(jīng)濟(jì)政策）基礎(chǔ)梳理：春秋戰(zhàn)國(guó)

政

治春秋五霸戰(zhàn)國(guó)七雄變法運(yùn)動(dòng)官員選拔

經(jīng)

濟(jì)農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)思想文化思想文化教育齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐或齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦各國(guó)紛紛變法，推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型。

代表——商鞅變法軍功授爵、官員由君主任免鐵犁牛耕使用推廣、興修水利、井田制瓦解、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、租佃制工商食官被打破、分工更加細(xì)密貨幣流通廣泛，形制多樣、中心城市商業(yè)繁榮、私商、大商人百家爭(zhēng)鳴，第一次思想解放運(yùn)動(dòng)《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》私學(xué)興起、學(xué)在民間天下有道，禮樂征伐自天子出；天下無(wú)道，禮樂征伐自諸侯出。西周宗法制分封制九鼎七鼎五鼎三鼎或一鼎禮樂制壹政局之變

繻葛之戰(zhàn)（周）王奪鄭伯政，鄭伯不朝。秋，王（令）諸侯伐鄭，鄭伯擊之。……王卒大敗，祝聃射王中肩?！蹲髠鳌せ腹迥辍氛?qǐng)找出春秋五霸的地理位置春秋：“禮樂征伐自諸侯出”；王室衰微，諸侯紛爭(zhēng)。天下有道，禮樂征伐自天子出；天下無(wú)道，禮樂征伐自諸侯出。戰(zhàn)國(guó)禮樂征伐自大夫出田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序……是以傳相放效，后生師之，遂相吞滅，并大兼小，暴師經(jīng)歲，流血滿野。父子不相親，兄弟不相安，夫婦離散，莫保其命，泯然道德絕矣。

——?jiǎng)⑾颉?lt;戰(zhàn)國(guó)策>書錄》

禮崩樂壞，宗法制、分封制進(jìn)一步遭到破壞壹政局之變戰(zhàn)國(guó)：“禮樂征伐自大夫出”；上下失序；宗法分封制瓦解。考一考在左邊的地圖中標(biāo)注出戰(zhàn)國(guó)七雄的大致位置秦楚韓趙魏燕齊壹政局之變春秋列國(guó)形勢(shì)圖戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖1.諸侯國(guó)數(shù)量上的減少2.增加了長(zhǎng)城（春秋主要是爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)國(guó)主要是兼并戰(zhàn)爭(zhēng)）（戰(zhàn)爭(zhēng)激烈）觀察這兩幅地圖有什么變化？春秋列國(guó)形勢(shì)圖戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖一些少數(shù)民族政權(quán)消失了觀察這兩幅地圖有什么變化？春秋列國(guó)形勢(shì)圖戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖③北方部族數(shù)量減少：融入華夏

②新圖例長(zhǎng)城：交流、沖突和民族交融

①諸侯國(guó)數(shù)量減少：諸侯國(guó)競(jìng)爭(zhēng)更趨激烈，形成區(qū)域強(qiáng)國(guó)觀察這兩幅地圖有什么變化？“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”材料一：戎狄豺狼，不可厭也；諸夏親昵，不可棄也。

——《左傳·閔公元年》材料二：公元前9世紀(jì)，楚國(guó)先祖雄渠自稱“我蠻夷也”；楚國(guó)崛起后，其國(guó)君稱：“楚之先祖出自帝顓頊高陽(yáng)。”

——《從春秋到戰(zhàn)國(guó)》中原北狄南蠻東夷西戎華夏族夷夏之變貳知識(shí)拓展：華夏認(rèn)同的影響①華夏族吸收了大量新鮮血液,更加穩(wěn)定,分布更為廣泛②促進(jìn)了民族交融,有利于中華民族精神和民族心理的形成③為中華文明多元一體的政治格局奠定了基礎(chǔ)。④有利于形成對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的認(rèn)同感【史論形成】

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸的影響(1)災(zāi)難：爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)造成了大量人員傷亡，加重了人民的負(fù)擔(dān)，給廣大人民帶來(lái)了災(zāi)難和痛苦。(2)進(jìn)步：打擊了貴族保守勢(shì)力，促進(jìn)了地主階層的崛起和新的生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。(3)統(tǒng)一：大國(guó)兼并小國(guó)，為國(guó)家的最終統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。(4)交融：客觀上促進(jìn)了各地區(qū)、各民族的交流，有利于民族交融，逐漸形成了華夏族。據(jù)《國(guó)語(yǔ)?魯語(yǔ)上》記述，有虞氏和夏、商、周三族祭祀的時(shí)候，不僅上推到本族的先王、先公，還更進(jìn)一步把本族來(lái)源與黃帝族系聯(lián)系起來(lái)，自認(rèn)是黃帝族的后裔。其中商族本屬東夷族的一支，不是黃帝族的后裔。這反映了華夏先民（）A．鮮明的血緣親疏色彩 B．共同的民族歸屬意識(shí)C．久遠(yuǎn)的文化生活交流 D．樸素的宗族宗法觀念大商人結(jié)合圖片和教材自主梳理知識(shí)，填寫表格。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)農(nóng)業(yè)

開始使用，

得到推廣；興建

。手工業(yè)

更加細(xì)密。商業(yè)

流通廣泛，涌現(xiàn)出人口眾多、商賈云集的

、私營(yíng)工商業(yè)活躍。商周工商食官（官營(yíng)）叁經(jīng)濟(jì)之變鐵制農(nóng)具牛耕水利灌溉工程分工貨幣中心城市真題演練（2019·全國(guó)Ⅱ卷高考·24）戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)建造了一批大型水利工程，如鄭國(guó)渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國(guó)完成，主要是因?yàn)?)A．公田制度逐漸完善B．鐵制生產(chǎn)工具普及C．交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)通暢D．國(guó)家組織能力強(qiáng)大D

隨著鐵制農(nóng)具、牛耕的使用和推廣以及水利事業(yè)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平提高了，剩余產(chǎn)品有所增加。……由于生產(chǎn)力的發(fā)展和產(chǎn)量的增加，使一家一戶的個(gè)體小農(nóng)生產(chǎn)有了發(fā)展的可能，這就為私有制的出現(xiàn)提供了條件。建基于“耦耕俱耕”的共耕制之上的奴隸制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生了動(dòng)搖，以一家一戶為生產(chǎn)單位的封建經(jīng)濟(jì)開始產(chǎn)生?！旖B侯《中國(guó)古史》閱讀材料分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有哪些變化？為什么會(huì)出現(xiàn)上述變化？材料：公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無(wú)所匿其遲也?！秴问洗呵铩彿帧飞a(chǎn)力推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型：奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑（唯物史觀）鐵犁牛耕井田制瓦解封建土地私有制逐步確立私田開拓“奪權(quán)”奴隸主貴族沒落封建土地階級(jí)崛起土地制度的演變：時(shí)期土地制度原始社會(huì)奴隸社會(huì)（夏商周）封建社會(huì)土地屬于氏族公社所有井田制（國(guó)有土地）封建土地所有制，包括三種形式：國(guó)家土地所有制地主所（私）有制農(nóng)民土地所（私）有制地主土地私有制：主導(dǎo)，封建生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)小農(nóng)土地私有制：廣泛而分散地存在國(guó)有土地：如均田制知識(shí)拓展：封建土地所有制知識(shí)拓展：封建土地所有制1.封建土地私有制建立的原因（1）經(jīng)濟(jì)、根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展（2）政治：（3）勞動(dòng)力：（4）直接原因：2.封建土地私有制建立的過(guò)程（1）（2）戰(zhàn)國(guó)商鞅變法：鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，大量的荒地得到開墾，私田大量增加，私田不向國(guó)君繳納賦稅。周王室衰微，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，土地轉(zhuǎn)讓關(guān)系發(fā)生變化。由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，井田上的勞動(dòng)力減少，井田制日益瓦解。各國(guó)為增加收入進(jìn)行稅制改革無(wú)論公田、私田，一律按畝納稅→實(shí)際上承認(rèn)了土地私有的合法性→促使了土地由國(guó)有向私有的轉(zhuǎn)化以法律形式確立封建土地私有制以魯國(guó)（“初稅畝”）為代表的各諸侯國(guó)為增加收入，進(jìn)行稅制改革：知識(shí)拓展：封建土地所有制3.封建土地私有制的形式4.特點(diǎn)5.影響（1）國(guó)家土地所有制：如均田制（2）地主所（私）有制：主導(dǎo)，封建生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)（3）農(nóng)民土地所（私）有制：廣泛而分散地存在（1）土地私人所有（區(qū)別與西歐封建領(lǐng)主土地所有制）（2）土地可以買賣或轉(zhuǎn)讓（1）積極：維護(hù)封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)（2）消極：易出現(xiàn)土地兼并，形成了社會(huì)的兩極分化，“富者田連阡陌，貧著亡立錐之地”。知識(shí)拓展：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)容①——以家庭為生產(chǎn)生活單位（分散性）②——農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)結(jié)合③——生產(chǎn)目的為生活和交稅（封閉性）④——多投入多產(chǎn)出評(píng)價(jià)①地位：②進(jìn)步性：③局限性：一家一戶男耕女織自給自足精耕細(xì)作小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式，是兩千多年中國(guó)封建社會(huì)生存和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的農(nóng)民，擁有一定的土地、農(nóng)具或耕畜等生產(chǎn)資料，具有生產(chǎn)積極性。為我國(guó)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作作出了重要貢獻(xiàn)。農(nóng)民需要承擔(dān)沉重的徭役，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)十分脆弱。（脆弱性）在后期（明清）阻礙生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，阻礙資本主義的萌芽和發(fā)展。精耕細(xì)作：指的是在一定面積的土地上，投入較多的生產(chǎn)資料、勞動(dòng)和技術(shù)，進(jìn)行細(xì)致的土地耕作，最大限度提高單位面積產(chǎn)量。概念：自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、自然經(jīng)濟(jì)自耕農(nóng)有很少的地自己耕種自己消費(fèi)佃農(nóng)沒有土地租地有人身自由奴隸沒有土地沒有自由人身依附于地主家庭手工業(yè)不僅有男耕還有女織商品經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)手工業(yè)的生產(chǎn)目的都是為了交換奴隸沒有土地沒有自由人身依附于地主家庭手工業(yè)不僅有男耕還有女織小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自然經(jīng)濟(jì)（2012·廣東高考卷·12）有學(xué)者認(rèn)為早在商代就可能出現(xiàn)了牛耕，對(duì)他最有利的證據(jù)是(

)

A．商代遺址中出土了牛骨B．《詩(shī)經(jīng)》里有農(nóng)耕生活的描寫C．孔子學(xué)生冉耕字伯牛，名字有耕、牛二字D．古文字學(xué)家發(fā)現(xiàn)甲骨文中有字呈牛引犁頭啟土D真題演練史料對(duì)比是歷史研究的重要方法之，王同學(xué)在研究先秦農(nóng)業(yè)發(fā)展時(shí)，摘錄了下表材料。比較表格內(nèi)容，可以得出最合理的推論是

A．以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)

B．廣泛使用了鐵犁牛耕C．封建土地私有制出現(xiàn)和逐漸確立

D．農(nóng)民在田間集體耕作 C(2021年8省市模考·廣東·2)春秋之前,諸侯國(guó)之間的邊界較為模糊,存在大量的荒地,作為各諸侯國(guó)的緩沖區(qū);春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯國(guó)之間的界限逐步清晰。這一變化的原因有（）A.分封制度的強(qiáng)化B.井田制度的推廣C.生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步D.土地兼并的加劇√真題演練（2018·全國(guó)Ⅲ卷高考·24）據(jù)考古報(bào)告，從數(shù)十處戰(zhàn)國(guó)以前的墓葬中發(fā)現(xiàn)了鐵器實(shí)物，這些鐵器不少是自然隕鐵制作而成，發(fā)現(xiàn)地分布情況見圖7。據(jù)此可知，戰(zhàn)國(guó)以前(

)A．鐵制農(nóng)具得到普遍使用B．新疆地區(qū)與中原聯(lián)系緊密C．我國(guó)的冶鐵技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)普及D．鐵器分布可反映社會(huì)發(fā)展程度√真題演練【解析】材料鐵器實(shí)物并非就是鐵制農(nóng)具，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；圖中新疆地區(qū)出現(xiàn)鐵器實(shí)物，但不能推斷它與中原地區(qū)鐵器實(shí)物的關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；圖中鐵器實(shí)物并沒有廣泛分布，可見冶鐵技術(shù)還未普及，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)重心在黃河流域，因此圖中黃河流域分布較其他地區(qū)更加廣泛，可見鐵器分布可反映社會(huì)發(fā)展程度，故D項(xiàng)正確。真題演練（2015·全國(guó)Ⅰ卷高考·24）《呂氏春秋·上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時(shí)不無(wú)夸張地說(shuō)：一個(gè)農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)收益的增加()A．促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成 B．抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展C．導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用 D．阻礙了大土地所有制的成長(zhǎng)【解析】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，農(nóng)業(yè)收益增加，使得以家庭為單位，自給自足的生產(chǎn)成為可能，從而促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成，故A項(xiàng)正確；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的重農(nóng)抑商政策抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，與農(nóng)業(yè)收益的增加無(wú)直接關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；畜力與鐵制農(nóng)具的使用導(dǎo)致農(nóng)業(yè)收益的增加，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)家抑制土地兼并的措施，阻礙了大土地所有制的成長(zhǎng)，與農(nóng)業(yè)收益的增加無(wú)直接關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼(2020·四川南充高二第二學(xué)期期末·3)王磐在《農(nóng)桑輯要》序言中說(shuō)：“讀《孟子》書，見論說(shuō)王道，丁寧(叮嚀）反覆（復(fù)），皆不出乎夫耕婦蠶，五雞二彘，無(wú)失其時(shí)，老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，數(shù)十字而已?！辈牧戏从沉水?dāng)時(shí)A．手工業(yè)發(fā)展水平高

B．大土地所有制的發(fā)展C．中國(guó)農(nóng)民的富足生活

D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式D真題演練(2021·蚌埠一模)據(jù)記載,周人的婚嫁年齡為“男三十而娶,女二十而嫁”。但至遲在春秋時(shí)代,周人的晚婚習(xí)俗已開始被早婚替代。齊桓公曾下令“丈夫二十而室,婦人十五而嫁”。一些思想家，如墨子，也竭力主張?jiān)缁椤＿@主要是因?yàn)?)A.思想解放的推動(dòng)作用B.禮樂制度遭到破壞C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要D.人地矛盾不斷激化C真題演練(2021·合肥高三調(diào)研)《荀子·富國(guó)篇》記載:“今是土之生五谷也,人善治之,則畝數(shù)盆,一歲而再獲之?！薄稓飫僦畷烦珜?dǎo)“教民糞種,負(fù)水澆稼”;農(nóng)諺“小籽作物靠精耕,粗糙懸虛無(wú)收成”。這些反映了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重視A.精選良種

B.精耕細(xì)作C.耕織結(jié)合D.興修水利B真題演練（2013·江蘇高考·1）現(xiàn)代考古在秦、魏等國(guó)故地出土了許多生鐵鑄造的農(nóng)具。1950～1951年河南輝縣發(fā)掘了5座大型魏墓，1號(hào)墓出土鐵器65件，其中農(nóng)具占58件，包括钁、鋤、鏟、鐮、犁鏵等一整套鐵農(nóng)具。材料說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(

)A．生鐵鑄造由魏國(guó)獨(dú)斷經(jīng)營(yíng)

B．成套鐵農(nóng)具有利農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作C．鐵制農(nóng)具成為隨葬必備品

D．鐵制農(nóng)具最早出現(xiàn)于河南輝縣B真題演練三、社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期（前770年——前221年）：（東周）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（一）經(jīng)濟(jì)1．經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)（社會(huì)變革的根本原因）唯物史觀：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑(1)農(nóng)業(yè)：①生產(chǎn)工具：P10②土地制度：③經(jīng)營(yíng)方式：④農(nóng)業(yè)技術(shù)：⑤水利：P10冶鐵技術(shù)出現(xiàn)，鐵制農(nóng)具開始使用，牛耕也得到推廣。井田制逐步瓦解，封建土地私有制逐步建立起來(lái)(2)手工業(yè)：P10春秋時(shí)期冶鐵技術(shù)出現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)手工業(yè)分工更加細(xì)密，鐵器廣泛使用。由集體耕作向小農(nóng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變由刀耕火種向精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)技術(shù)體系轉(zhuǎn)變各國(guó)紛紛興建水利灌溉工程，如都江堰、鄭國(guó)渠、芍陂。農(nóng)業(yè)進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)分工，促進(jìn)了工商業(yè)的繁榮三、社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期（前770年——前221年）：（東周）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（一）經(jīng)濟(jì)1．經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)（社會(huì)變革的根本原因）唯物史觀：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑（1）農(nóng)業(yè)：（2）手工業(yè)：P10（3）商業(yè)（2021·全國(guó)高一單元測(cè)試）戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)鑄造了大量的樣式多樣的青銅貨幣，其中布幣是最主要的貨幣形式；還有為適應(yīng)與燕齊交界地區(qū)的商業(yè)交往而鑄的刀幣，以及受秦國(guó)影響鑄造時(shí)間較晚的圜錢。這反映了當(dāng)時(shí)趙國(guó)A．手工業(yè)技術(shù)很發(fā)達(dá) B．具有工商立國(guó)思想C．一度取得霸主地位 D．積極開展商貿(mào)活動(dòng)D①貨幣流通廣泛，出現(xiàn)多種樣式的銅鑄幣，如布幣、刀幣、圜千、蟻鼻錢（2020·全國(guó)Ⅲ卷高考·24）圖5為不同時(shí)期的部分貨幣，據(jù)圖可知，其形制變化的共同原因是A．鑄鐵技術(shù)的進(jìn)步B．商品交易的需要C．審美觀念的不同D．國(guó)家統(tǒng)一的推動(dòng)【現(xiàn)學(xué)現(xiàn)做】三、社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期（前770年——前221年）：（東周）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（一）經(jīng)濟(jì)1．經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)（社會(huì)變革的根本原因）唯物史觀：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑（1）農(nóng)業(yè)：（2）手工業(yè)：P10（3）商業(yè)《史記·蘇秦列傳》中，蘇秦描繪了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)都城臨淄的繁榮錄象：“臨淄甚富而實(shí)……臨淄之途，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，舉袂成幕，揮汗成雨，家殷人足，志高氣揚(yáng)。”下列現(xiàn)象能發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期臨淄城的是A．形成了地域性商幫 B．在草市購(gòu)買到了所需物品C．出現(xiàn)了富足的巨商 D．臨淄城打破了時(shí)空的限制C①貨幣流通廣泛，出現(xiàn)多種樣式的銅鑄幣，如布幣、刀幣、圜千、蟻鼻錢②各地涌現(xiàn)出商賈云集的中心城市③“工商食官”的格局被打破，不少私營(yíng)工商業(yè)主富比王侯④實(shí)物借貸普遍，貨幣借貸出現(xiàn)三、社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期（前770年——前221年）：（東周）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（一）經(jīng)濟(jì)1．經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)（社會(huì)變革的根本原因）唯物史觀：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑（3）商業(yè)材料中對(duì)農(nóng)業(yè)和商業(yè)態(tài)度分別是什么？為什么？

民之內(nèi)事，莫苦于農(nóng)，故輕治不可以使之。奚謂輕治？其農(nóng)貧而商富——故其食賤者錢重，食賤則農(nóng)貧，錢重則商富；末事不禁，則技巧之人利，而游食者眾之謂也。故農(nóng)之用力最苦，而贏利少，不如商賈、技巧之人。茍能令商賈、技巧之人無(wú)繁，則欲國(guó)之無(wú)富，不可得也。故曰：欲農(nóng)富其國(guó)者境內(nèi)之食必貴，而不農(nóng)之征必多，市利之租必重?！瓌t民不得無(wú)去其商賈、技巧而事地利矣。故民之力盡在于地利矣。──《商君書·外內(nèi)》重視農(nóng)業(yè)提高商業(yè)稅，抑制商業(yè)⑤經(jīng)濟(jì)政策：重農(nóng)抑商知識(shí)拓展：重農(nóng)抑商政策1.含義“重農(nóng)”：“抑商”：2.原因（1）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（2）工商業(yè)自身缺陷：3.目的（1）直接目的：（2）根本目的：重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，以確保封建賦稅和地租的征收。限制工商業(yè)的發(fā)展，政府對(duì)私人的工商業(yè)活動(dòng)嚴(yán)加控制為百姓提供生活資料，為政府提供賦稅；鞏固統(tǒng)治的需要①工商業(yè)不能提供最基本的生產(chǎn)資料，與農(nóng)業(yè)爭(zhēng)奪勞動(dòng)力②商人積累大量財(cái)富，商人流動(dòng)性大，危害統(tǒng)治保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì),確保賦役征派和地租征鞏固封建統(tǒng)治。知識(shí)拓展：重農(nóng)抑商政策4.發(fā)展歷程（1）提出：（2）西漢時(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅變法首倡。（漢武帝時(shí)期）“山海，天地之藏也，皆宜屬少府。浮食奇民，欲擅管山海之貨，以致富羨，役利細(xì)民。敢私鑄鐵器煮鹽者，鈦(刑具)大左趾，沒入其器物。──《史記·平準(zhǔn)書》貨幣官鑄、鹽鐵專賣（3）明清時(shí)期：固守“重農(nóng)抑商”政策漢武帝：抑制富商大賈太祖諭戶部臣曰：“減省徭役，使農(nóng)不廢耕，女不廢織，厚本抑末，自然家給人足，積蓄富盛?！?/p>

──《明太祖寶訓(xùn)·理財(cái)》凡士工商賈，皆賴食于農(nóng)。……市肆中多一工作之人，則田畝中少一耕稼之人。

──《清實(shí)錄》（雍正）知識(shí)拓展：重農(nóng)抑商政策5.評(píng)價(jià)（1）積極：封建社會(huì)前期①（經(jīng)濟(jì)）促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，有利于保障人民的生活，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；②（政治）有利于保障國(guó)家的安全，維護(hù)政治的穩(wěn)定（2）消極：封建社會(huì)后期（明清）①一定程度上鞏固了明清封建統(tǒng)治，但不利于工商業(yè)發(fā)展②阻礙商品經(jīng)濟(jì)和資義萌芽的發(fā)展，違背了歷史發(fā)展潮流③抑制社會(huì)經(jīng)濟(jì)活力，中國(guó)在近代大大落后于西方春秋時(shí)期，齊國(guó)管仲認(rèn)為，“五谷粟米，民之司命也”“務(wù)本飭（致力）末則富”，同時(shí)實(shí)行“相地而衰征”，按土地分等征稅，禁止貴族掠奪私產(chǎn)。實(shí)行鹽鐵專賣，鑄造貨幣，調(diào)劑物價(jià)。據(jù)此推知，當(dāng)時(shí)（）A．土地兼并現(xiàn)象日益嚴(yán)重B．農(nóng)商并重思想出現(xiàn)C．幣制混亂導(dǎo)致物價(jià)上漲D．商品經(jīng)濟(jì)成為主流 B（2018·江蘇高考·1）被孟子稱為“賤丈夫”的民間商人，最初是不合法的，不能到城里市場(chǎng)上去交易。他們只能在野外找個(gè)土崗，“以左右望”，獲取利益。后來(lái)，民間商人向政府納過(guò)稅后就可以在城里的市場(chǎng)上進(jìn)行交易了。這一變化反映了()A．政府放棄重農(nóng)抑商政策B．民間商人推動(dòng)商業(yè)市鎮(zhèn)崛起C．政府不再監(jiān)管商業(yè)活動(dòng)D．民間商人可以取得合法地位 D三、社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期（前770年——前221年）：（東周）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（一）經(jīng)濟(jì)1．經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)（社會(huì)變革的根本原因）唯物史觀：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑（1）農(nóng)業(yè)：（2）手工業(yè)：P10（3）商業(yè)（4）交通：逐漸形成以各國(guó)都城為中心的向外輻射交通網(wǎng)路，都城所在地成為重要的交通樞紐。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為政治大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)鐵犁牛耕逐漸推廣→生產(chǎn)力發(fā)展

（農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展）大量私田出現(xiàn)，生產(chǎn)方式：集體耕作→小農(nóng)經(jīng)濟(jì)土地制度：井田制→封建土地私有制逐漸確立新興階級(jí)：地主、自耕農(nóng)、士政治：貴族政治逐漸瓦解→官僚政治奴隸社會(huì)逐漸瓦解封建社會(huì)逐漸確立經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑決定變法成為一股潮流?。?016·上海高考·5）探究因果關(guān)系是歷史學(xué)習(xí)的重要技能。根據(jù)提示，右表中應(yīng)填入(

)①使用鐵器和推廣牛耕提高了生產(chǎn)力

②少數(shù)民族政權(quán)入主中原③農(nóng)民起義頻繁

④各國(guó)競(jìng)相實(shí)施富國(guó)強(qiáng)兵的變革A．①②B．②③ C．③④D．①④√真題演練三、社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期（前770年——前221年）：（東周）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（一）經(jīng)濟(jì)2．變法運(yùn)動(dòng)（1）背景：P11①經(jīng)濟(jì)：②階級(jí)：③政治：鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)，推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，井田制逐步瓦解，土地私有制不斷建立。周天子地位下降，分封制崩潰，新興地主階級(jí)崛起，社會(huì)階層流動(dòng)加快。各國(guó)競(jìng)爭(zhēng)激烈，各諸侯國(guó)為了鞏固自身的地位，增強(qiáng)自身實(shí)力，紛紛變法（2）目的：P11富國(guó)強(qiáng)兵（3）代表變法（4）結(jié)果：P11奴隸社會(huì)→封建社會(huì)商鞅自衛(wèi)國(guó)入秦，宣講法家理論并提出了廢井田、重農(nóng)桑、獎(jiǎng)勵(lì)軍功等發(fā)展戰(zhàn)略，被秦孝公任命為左庶長(zhǎng)，進(jìn)行變法。商鞅被秦孝公重用的關(guān)鍵在于(

)A．秦孝公下決心要變法圖強(qiáng)

B．當(dāng)時(shí)群雄并起爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)不斷C．變法主張迎合了現(xiàn)實(shí)需要

D．奴隸主貴族勢(shì)力已普遍衰落C三、社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期（前770年——前221年）：（東周）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（一）經(jīng)濟(jì)3.商鞅變法（1）時(shí)間：（2）內(nèi)容：P11開始于公元前356年西周財(cái)富生產(chǎn)與社會(huì)結(jié)構(gòu)示意圖

商鞅變法的內(nèi)容

制度創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)①重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；②“廢井田，開阡陌”小農(nóng)經(jīng)濟(jì)土地私有政治①獎(jiǎng)勵(lì)軍功，廢除世卿世祿制②縣制，縣的主要官員由君主任免官僚政治中央集權(quán)社會(huì)①大家庭拆散為個(gè)體小家庭②什伍連坐戶籍管理增加賦稅（3）地位：P11（4）意義：P11商鞅變法的內(nèi)容中，對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型起決定性作用的是(

)A．“燔詩(shī)書而明法令”B．“令民為什伍，而相牧司連坐”C．“集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞”D．“為田開阡陌封疆”D【認(rèn)知升華】對(duì)商鞅變法的認(rèn)識(shí)商鞅變法對(duì)封建制度的確立起決定性作用的措施是承認(rèn)土地私有的合法性，允許自由買賣土地；對(duì)舊貴族打擊最大的措施是獎(jiǎng)勵(lì)軍功，廢除世卿世祿制；對(duì)中國(guó)地方行政制度影響最深遠(yuǎn)的措施是建立縣制。政治①“______”，主張通過(guò)道德感化來(lái)治理國(guó)家②主張恢復(fù)西周等級(jí)森嚴(yán)的禮樂制度，同時(shí)承認(rèn)制度隨著時(shí)代變化應(yīng)當(dāng)有所改良反對(duì)制度束縛，主張順其自然，無(wú)為而治，甚至退回到小國(guó)寡民的時(shí)代孔子老子地位儒家學(xué)派的創(chuàng)始人道家學(xué)派的創(chuàng)始人思想核心觀念是“__”(1)世界觀：天地萬(wàn)物的本原為“__”，追求天人合一(2)樸素的______思想文化教育以“________”的思想辦學(xué)；相傳晚年對(duì)五經(jīng)等文獻(xiàn)進(jìn)行整理，主要思想和言論記載在《論語(yǔ)》當(dāng)中其觀點(diǎn)見于《老子》一書百家爭(zhēng)鳴的內(nèi)容及影響桓公打著“尊王攘夷”的旗號(hào)稱霸，而晉文公在踐土之盟時(shí)要周襄王承認(rèn)自己的霸業(yè)，孔子因此認(rèn)為“晉文公譎（欺詐、玩弄手段）而不正，齊桓公正而不譎”。這反映了孔子（

A．維護(hù)西周禮制秩序B．反對(duì)諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)C．宣揚(yáng)三綱五常倫理D．推崇齊桓公式霸業(yè)孔子的“克己復(fù)禮”春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，思想家們突破了西周“以天為宗”的觀念，無(wú)論是孔子的“復(fù)禮”還是韓非子的“法治”，都把視線從天上轉(zhuǎn)到了人世。這反映出，當(dāng)時(shí)（）

A．政治構(gòu)想都具有創(chuàng)新性質(zhì)B．政治意識(shí)由重天命轉(zhuǎn)向重人事C．完成了社會(huì)秩序的新建構(gòu)D．神學(xué)迷信觀念已經(jīng)基本被掃除孔子的哲學(xué)思想《尚書》等文獻(xiàn)中談天時(shí)幾乎總是與王朝的興衰聯(lián)系在一起，而孔子談天時(shí)幾乎總是與個(gè)人命運(yùn)聯(lián)系在一起，孔子給天命賦予的主要是人命運(yùn)的含義。這說(shuō)明孔子思想A.蘊(yùn)含人文主義精神B.強(qiáng)調(diào)以民為本C.否定了天子的權(quán)威D主張克己復(fù)禮孔子的人文主義思想ABA春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子提出“克己復(fù)禮”，老子提出“無(wú)為而治”，墨子宣揚(yáng)“兼愛非攻”，韓非子主張“以法治國(guó)”，這些主張的著眼點(diǎn)都在于（）A．宇宙時(shí)空B．君主權(quán)力C．社會(huì)秩序D．個(gè)人價(jià)值在“百家爭(zhēng)鳴”中,各家學(xué)說(shuō)的中心及其最后歸宿,都是為了求“治國(guó),平天下”之道。這反映出諸子百家A.側(cè)重于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值B治國(guó)主張具有互補(bǔ)性C蘊(yùn)含服務(wù)現(xiàn)實(shí)的理想D.在本質(zhì)上具有一致性CC商鞅曾強(qiáng)調(diào)“禮法以時(shí)而定，制令各順其宜”韓非子也提出“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治,治與世宜則有功，時(shí)移而法不易者亂”。這反映出法家

A.主張加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)B.認(rèn)為事物不斷向前變化發(fā)展C.重視法律使用時(shí)的實(shí)際效果D強(qiáng)調(diào)法律對(duì)治國(guó)的重要作用B戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孟子認(rèn)為“無(wú)禮義,則上下亂”韓非子認(rèn)為義者,君臣上下之事”。他們所說(shuō)“義”的實(shí)質(zhì)是A.中央集權(quán)政治的準(zhǔn)則B.衡量道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)C.統(tǒng)治階層的行為規(guī)范D.維護(hù)等級(jí)秩序的工具儒家和法家儒家和道家DB在“百家爭(zhēng)鳴”的過(guò)程中，各家學(xué)派相互取長(zhǎng)補(bǔ)短形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開放的特點(diǎn)墨子提出治理天下應(yīng)當(dāng)像大禹那樣“使勞者得息，亂者得治”，認(rèn)為察“圣王之事”得“觀其中國(guó)家百姓人民之利”。由此可知，墨家學(xué)派能夠興起的主要原因在于A．恢復(fù)前代禮樂制度B．代表下層平民利益C．強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)和諧D．適應(yīng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)需要三、社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期（前770年——前221年）：（東周）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（三）思想文化戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴（4）影響：P13①性質(zhì)：②對(duì)當(dāng)時(shí)：A.經(jīng)濟(jì)：B.政治：C.文化：③對(duì)后世：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映；是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型；新興地主階級(jí)，為各國(guó)的變法運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備了條件；促進(jìn)