湖南省湘西土家族苗族自治州永順縣靈溪鎮(zhèn)司城若云學(xué)校2024-2025學(xué)年部編版九年級上學(xué)期期中考試題

2024年秋學(xué)期期中考試九年紀(jì)歷史試題一、單選題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）1．胡夫金字塔使用了230多萬塊石灰石，每塊平均重2300公斤。據(jù)估計，大約84000勞力每年工作80天，耗時20年才能完成這項工程。金字塔的修建反映了古埃及（）A．環(huán)境的優(yōu)越 B．城市的興盛 C．王權(quán)的強大 D．戰(zhàn)爭的頻繁2．下列世界古代文明成果，屬于下圖所示文明地區(qū)的人們所創(chuàng)造的是（）A．金字塔B．《漢謨拉比法典》C．司母戊鼎 D．帕特農(nóng)神廟3．某班級以話劇的形式再現(xiàn)古印度歷史，涉及“種姓制度”時，有一句臺詞是不正確的，它是（）A．“本國王把持軍政大權(quán)，國家唯我獨尊”B．“別看我只是一個武士，但我和國王同屬于第二等級”C．“我是一個擁有萬貫家財?shù)拇笊倘?，卻屈居第三等級”D．“我很苦惱，我愛上了一個高一等級的姑娘，我們不能步入婚姻殿堂”4．有人說：“如今有個趨勢，人們懷念她的民主制度并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭”這里的“她”是指（）A．斯巴達 B．雅典 C．羅馬 D．馬其頓5．羅馬國王最初擁有帝權(quán)，咨詢委員會和民眾大會對國王的約束力有限。后來貴族成為社會的統(tǒng)治者，國王的帝權(quán)就轉(zhuǎn)到了兩名執(zhí)政官手中，而平民們有權(quán)選擇保民官來保護自身的利益。據(jù)此可知羅馬（）A．主要維護平民的利益 B．君主專制進一步的強化C．元老院掌握最終實權(quán) D．政治制度有一定的民主6．古羅馬被征服地區(qū)的奴隸可通過角斗獲得法律上的自由，平民也可通過角斗獲得法律賦予的貴族頭銜或免稅特權(quán)。競技體育成為一種覆蓋全國、各等級民眾的休閑方式，競技場也成為社交、談?wù)撜?、表達訴求的重要場所。這反映了古羅馬（）A．?dāng)U張激發(fā)國民的尚武精神 B．法律體系亟需完善和發(fā)展C．體育成為了政治生活的核心 D．角斗是奴隸特有的體育生活7．人類文明異彩紛呈，下列關(guān)于人類文明選項搭配正確的是（）選項文明成就所屬文明A帕特農(nóng)神廟古希臘文明B《荷馬史詩》古羅馬文明C種姓制度古代埃及文明D《漢謨拉比法典》古代羅馬文明A．A B．B C．C D．D8．796年，法蘭克王國國王查理寫信給教皇利奧三世：“我的天職是用武力保衛(wèi)教會，使它不受異教徒的攻擊蹂躪，在教會內(nèi)部確保教會的純正信仰?！愕穆氊?zé)是用祈禱支持我的武力?！边@反映了當(dāng)時（）A．教會權(quán)力高居王權(quán)之上 B．基督教會內(nèi)部發(fā)生了分裂C．封君要為封臣提供保護 D．王權(quán)和教權(quán)互相扶持利用9．如圖為小剛同學(xué)在單元復(fù)習(xí)時確定的復(fù)習(xí)內(nèi)容，據(jù)此可知這個單元的主題是（）第7課基督教的興起和法蘭克王國第8課西歐莊園第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起第10課拜占庭帝國和《查士丁尼法典》A．古代亞非文明 B．古代歐洲文明C．封建時代的歐洲 D．封建時代的亞洲國家10．下面是某同學(xué)搜集到的一組漫畫。這組漫畫能夠幫助他了解（）A．西歐莊園生活 B．中世紀(jì)的城市C．早期奴隸貿(mào)易 D．中世紀(jì)的大學(xué)11．在歐洲中世紀(jì)流傳著一句諺語：“城市的空氣使人自由?！边@句諺語表達的意思是（）A．城市的自然條件優(yōu)越 B．城市相對獨立和自治C．城市的空氣比較清新 D．城市已不受國王管轄12．世界古代史上，在不同時期不同地區(qū)，先后興起了一個個有影響的大帝國。在下列帝國中，按興起時間順序排列正確的是（）A．拜占庭帝國——亞歷山大帝國——羅馬帝國B．羅馬帝國——阿拉伯帝國——亞歷山大帝國C．亞歷山大帝國——羅馬帝國——拜占庭帝國D．阿拉伯帝國——羅馬帝國——亞歷山大帝國13．拜占庭帝國頒布的《查士丁尼法典》中贊成“釋奴的善舉”，并規(guī)定，主人非依法不得“毫無理由地殺害自己的奴隸”，否則將受到處罰。這說明法典（）A．保護奴隸主的私有財產(chǎn) B．實現(xiàn)了奴隸與平民的自由平等C．保證了皇帝的專制權(quán)力 D．一定程度上改善了奴隸的地位14．歷史敘述和歷史評價是歷史學(xué)的基本要素。下列表述屬于歷史評價的是（）A．公元前6世紀(jì)，喬達摩·悉達多創(chuàng)立了佛教B．公元前4世紀(jì)，亞歷山大東征征服波斯帝國C．中世紀(jì)的大學(xué)開設(shè)神學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)等課程D．大化改新使日本成為中央集權(quán)制的封建國家15．九年級課堂上某學(xué)生寫下了“阿拉伯半島”“麥加”“穆斯林”“尊重知識”等課堂筆記。他最有可能學(xué)習(xí)的是（）A．佛教 B．基督教 C．天主教 D．伊斯蘭教16．一條“絲綢之路”，駝鈴聲聲，歲月悠悠。昔日阿拉伯商人留下的足跡，至今依舊令人向往探尋。下列關(guān)于這個民族的說法，正確的是（）A．阿拉伯人發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字B．穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教C．穆罕默德開創(chuàng)了地跨兩大洲的阿拉伯帝國D．哈里發(fā)曾在君士坦丁堡設(shè)立“智慧宮”二、非選擇題（本題共4小題，共52分）17．亞非大陸是人類文明的發(fā)源地，古老的大陸有著燦爛的文明。閱讀下列材料。材料一從部落文化到古代文明的轉(zhuǎn)變是技術(shù)進步和社會變革相互作用的結(jié)果，最終他們使最早的歐亞大陸諸文明在底格里斯河和幼發(fā)拉底河、尼羅河以及印度河和黃河岸邊誕生。材料二在引言部分，漢謨拉比宣揚“君權(quán)神授”，頌揚其功績，說他制定法典是為了在全國發(fā)揚正義與公道……法典明確規(guī)定，凡拐騙、藏匿他人或?qū)m廷奴隸者處死刑；理發(fā)師未經(jīng)奴隸主許可而剃掉奴隸發(fā)式標(biāo)記，應(yīng)處砍手之刑……奴隸打自由人的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，將遭受割耳之刑。材料三雅利安人進入印度時，只是初步形成三個階層，武士、祭司以及部落民，不存在種姓的意識，職業(yè)也不是世襲的……當(dāng)時沒有清規(guī)戒律限制這些階層之間通婚，也沒有不能與某種人共餐的禁忌。經(jīng)過曠日持久的戰(zhàn)爭打敗達薩人后，雅利安人為把他們拒斥在社會之外，尤其是恐懼自己被同化，才開始了種姓制度的第一步。材料四“爾時無有男女、尊卑、上下，亦無異名，眾共生世故名眾生?！保?）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出尼羅河流域誕生了哪一世界古代文明？（2分）（2）材料二中的“法典”指？據(jù)材料二、指出漢謨拉比宣稱其制定該法典的目的是什么？（4分）（3）據(jù)材料三、指出雅利安人“開始了種姓制度的第一步”的主要原因是什么？結(jié)合所學(xué)知識，指出“祭司”屬于種姓制度中的哪一等級？（4分）（4）材料四體現(xiàn)了佛教的什么主張？（2分）（5）歸納上述三個文明發(fā)源地的地理共同點及其政治制度的共同點。（4分）18．閱讀材料，回答下列問題。材料一：他擴大了公民的權(quán)利，公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，使每一個公民都有參政的機會。代表各地的10個主席團輪流主持城邦日常事務(wù)，召集公民大會?！x編自《世界歷史九年級上冊》材料二綜觀中世紀(jì)的世界，東方與西方呈現(xiàn)給人類的是兩道迥異的風(fēng)景，歐洲人的意識處于睡眠與半醒狀態(tài)；而在亞洲西部，這個沙漠廣布，缺少水源，生存環(huán)境十分惡劣的阿拉伯半島上，以伊斯蘭教為特點的阿拉伯文明格外璀璨…穆斯林這一學(xué)術(shù)成就在西歐準(zhǔn)備重新恢復(fù)他們的研究之前，起到了保存希臘古典著作的作用。材料三那些游歷“天朝”的日本人，作為熱情的皈依者，回國后所起的作用更為重大。他們對變革的推動，最終導(dǎo)致日本社會的一場重大變革。這場變革試圖以中國唐為模式，將日本改變成中央集權(quán)制國家?！x編自斯塔夫里阿諾斯著《全球通史》（1）材料一反映的是哪一次改革的內(nèi)容？這次改革對雅典社會產(chǎn)生了怎樣的影響？（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合具體史實說說阿拉伯文明興盛的表現(xiàn)(至少兩項)。（4分）（3）材料三中“日本社會的一場重大變革”在政治上采取了什么措施？這一變革對日本社會產(chǎn)生什么影響？（4分）（4）從阿拉伯民族和日本的崛起中，我們可以獲得什么啟示？（2分）19．中世紀(jì)西歐逐漸產(chǎn)生新的文明，多元化是這一時期西歐社會的重要特征。閱讀下列材料，回答問題。材料一西羅馬帝國衰亡之后，歐洲墜入了文化凌夷、學(xué)術(shù)凋敝的境地。羅馬帝國末年興起的基督教迅速在各個蠻族王國里取得了思想上的統(tǒng)治權(quán)?！酝跚缂选段鞣降臍v史觀念：從古希臘到現(xiàn)代》材料二各個階層的封君封臣的關(guān)系一旦形成，雙方就有了封建的權(quán)利和義務(wù)。封君對封臣要盡一些義務(wù)或責(zé)任………封臣應(yīng)對封君履行的義務(wù)則更多?！悦蠌V林《世界中世紀(jì)史》材料三材料四封建領(lǐng)主通過代理人統(tǒng)治、管理城市，直接干涉城市的工商業(yè)活動。隨著時間的推移，這種統(tǒng)治與干預(yù)，特別是經(jīng)濟上的隨意榨取，成為城市難以承受的負擔(dān)，嚴(yán)重阻礙了城市的發(fā)展，侵害了城市工商業(yè)者的利益。城市爭取自治權(quán)的斗爭因此開始?！幾躁惙€(wěn)《“中世紀(jì)西歐城市”教學(xué)解說》根據(jù)材料一及所學(xué)知識，概括基督教在歐洲中世紀(jì)歷史發(fā)展中的作用。（2分）結(jié)合材料二及所學(xué)知識，概括封君與封臣關(guān)系的特點。（2分）（3）依據(jù)材料三，說說西歐中世紀(jì)的社會組織形式是什么？根據(jù)材料四，分析中世紀(jì)西歐城市爭取自治的原因。（4分）（4）綜合以上材料和所學(xué)知識，概括中世紀(jì)西歐社會多元化的表現(xiàn)。(至少寫兩點)（4分）20．閱讀材料，完成下列要求世界古代史重大事件（部分）時間史實公元前18世紀(jì)漢謨拉比主持制定《漢謨拉比法典》。公元前5世紀(jì)伯里克利主政時期，雅典達到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。公元前4世紀(jì)亞歷山太東征，建立地跨歐、亞、非三洲的大帝國。公元6世紀(jì)查士丁尼時期開創(chuàng)拜占庭帝國的“黃金時代”。公元7世紀(jì)初穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，推動了阿拉伯半島的統(tǒng)一。公元7世紀(jì)日本孝德天皇推行“大化改新”?！幾匀私贪婢拍昙壣蟽浴妒澜鐨v史》閱讀以上表格，選擇兩個以上史實，以“杰出歷史人物對社會進步起到重大推動作用?！睘橛^點，并結(jié)合所學(xué)知識加以論述。要求：觀點明確、史論結(jié)合、邏輯清晰、行文流暢，200字左右。（10分）答案解析部分1-5CBABD6-10AADCA11-16BCDDDB17.（1）文明：古埃及文明（2）法典：《漢謨拉比法典》；目的：為了在全國發(fā)揚正義與公道。（3）原因：恐懼自己被同化；等級：婆羅門（4）主張：眾生平等（5）地理共同點：地處大河流域；制度共同點：都實行奴隸制君主專制制度。18.（1）伯里克利改革；雅典達到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰（2）建筑：清真寺是阿拉伯建筑藝術(shù)的典范；數(shù)學(xué)：改造印度人發(fā)明的從0到9的計數(shù)法，現(xiàn)代“代數(shù)學(xué)”一詞來自阿拉伯文，“代數(shù)學(xué)之父”花拉子米；醫(yī)學(xué)：阿拉伯醫(yī)學(xué)在當(dāng)時世界上居于領(lǐng)先地位，拉齊斯的《醫(yī)學(xué)集成》，伊本西那的《醫(yī)典》被譯成拉丁文，長期被西方視為醫(yī)學(xué)指南；文學(xué)：《一千零一夜》。民族特性：阿拉伯民族是一個善于學(xué)習(xí)、重視文化的民族。（3）措施：大化改新。影響：大化改新是日本歷史上一次重要的改革，改革后的日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)的封建國家。（4）啟示：要有危機意識，要善于學(xué)習(xí)他國的先進制度和文化；要具有改革創(chuàng)新精神；要進一步擴大對外開放。（言之有理即可）19.（1）作用：基督教取得了思想上的統(tǒng)治權(quán)。（2）特點：有嚴(yán)格的等級性；權(quán)利和義務(wù)交織在一起；有一定的契約意義。（3）組織形式：封建制度、莊園制。原因：封建領(lǐng)主的剝削和壓榨；?經(jīng)濟發(fā)展需求?；?社會矛盾激化?；?政治需求?。（4）思想上：教會神學(xué)對思想絕對控制；政治上：封君與封臣構(gòu)成封建等級制度經(jīng)濟上：自給自足的莊園經(jīng)濟盛行；新現(xiàn)象：自由和自治的城市興起20.觀點：杰出歷史人物對社會進步起到重大推動作用選擇史實：漢謨拉比制定《漢謨拉比法典》、伯里克利改革、亞歷山太東征論述：漢謨拉比通過制定《漢謨拉比法典》將古代美索不達米亞的法律制度化，為后世的法律體系奠定了基礎(chǔ)；他的法典不僅在當(dāng)時明確了社會各階層的權(quán)利與義