烏當(dāng)區(qū)高三上學(xué)期10月月考語文試題（含答案）

烏當(dāng)區(qū)高三上學(xué)期10月月考語文試題（含答案）2025屆高三月考試卷

語文

2024年10月

注意事項(xiàng):

1.答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫清楚。

2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無效。

3.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

（一）現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一:

人工智能已經(jīng)發(fā)展了60余年，為何在近幾年突然獲得了如此巨大的進(jìn)步？華為云首席科學(xué)家田奇認(rèn)為，這是幾十年積累后的一次爆發(fā)，新出現(xiàn)的人工智能技術(shù)，不僅改變著人機(jī)交互的方式，還極大地提高了生產(chǎn)力。不過，專家也表示，當(dāng)前人工智能還有一定的局限性，那就是還未出現(xiàn)擁有人類情感的智能體。人工智能雖然是個(gè)“文理通才”，但它仍建立在人類所有知識(shí)和理解的基礎(chǔ)上，并沒有超過人類整個(gè)群體的智慧，更不要說擁有自身情感和智慧了。

平安銀行行長特別助理蔡新發(fā)表示，“人工智能技術(shù)的進(jìn)步之所以能產(chǎn)生革命性意義，是因?yàn)槠渚哂锌缃?、橫向、打通的能力?！薄翱萍嫉陌l(fā)明具有兩面性。"清華大學(xué)公共管理學(xué)院院長朱旭峰表示，“人工智能技術(shù)在提高各行各業(yè)生產(chǎn)效率的同時(shí)，又會(huì)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生深刻影響，往往會(huì)伴隨著一些行業(yè)的消失與崛起?！币虼?，如何利用新的工具，以適應(yīng)行業(yè)新的發(fā)展，成為未來是否能夠屹立潮頭的重要因素?！拔磥淼?至10年是人工智能技術(shù)應(yīng)用的紅利變現(xiàn)期。"袁輝表示，“人工智能的新產(chǎn)品已經(jīng)快速融入各行各業(yè)，不斷塑造新業(yè)態(tài)、新場景，帶來巨大的商業(yè)價(jià)值。”

AI大模型是近年來最為熱門的AI細(xì)分領(lǐng)域。相比于小模型，AI大模型具備多個(gè)場景通用、泛化和規(guī)?；瘡?fù)制等諸多優(yōu)勢，被視為是實(shí)現(xiàn)通用人工智能的重要研究方向。無論是最近大火的ChatGPT，還是國內(nèi)百度公司推出的文心一言，其實(shí)都是AI大模型的典型代表。

所謂AI大模型，就是經(jīng)過大規(guī)模數(shù)據(jù)訓(xùn)練后，能夠適應(yīng)一系列任務(wù)的模型。深度學(xué)習(xí)作為人工智能的重要技術(shù)，完全依賴模型自動(dòng)從數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)知識(shí)，在顯著提升性能同時(shí)，也面臨著通用數(shù)據(jù)激增與專用數(shù)據(jù)匱乏的矛盾。AI大模型兼具“大規(guī)模"和“預(yù)訓(xùn)練”兩種屬性，面向?qū)嶋H任務(wù)建模前需要在海量通用數(shù)據(jù)上進(jìn)行預(yù)先訓(xùn)練，能大幅提升AI的泛化性、通用性、實(shí)用性。

此外，相對(duì)于傳統(tǒng)的小模型生成模式，AI大模型能大幅縮減特定模型訓(xùn)練所需要的算力和數(shù)據(jù)量，縮短模型的開發(fā)周期，還能得到更好的模型訓(xùn)練效果?？梢哉f，AI大連型的真正意義在于改變了模型的開發(fā)模式，將模型的生產(chǎn)由“小作坊"升級(jí)為工業(yè)化的“流水線”，而模型開發(fā)模式的轉(zhuǎn)變，將使得AI技術(shù)能夠更廣泛地下沉到一些長尾場景。

當(dāng)然，AI大模型的開發(fā)需要具備豐富的開發(fā)資源，以及龐大的數(shù)據(jù)、算力支撐。田奇建議，我國要建構(gòu)統(tǒng)一架構(gòu)的多模態(tài)AIGC，加快大模型和底層硬件的適配，從而達(dá)到降本增效的效果。

(摘自《科技日?qǐng)?bào)》《人工智能浪潮下，AI大模型“推波助瀾"》有刪減)

材料二:

AI賦予當(dāng)代中醫(yī)診療和服務(wù)多重智慧內(nèi)涵。醫(yī)療大數(shù)據(jù)的積累以及多樣化，先進(jìn)技術(shù)的發(fā)展，推動(dòng)中醫(yī)診疔方式不斷向數(shù)字化、信息化、智能化邁進(jìn)，為中醫(yī)藥的傳承與革新創(chuàng)造了巨大空間。硬件設(shè)施、平臺(tái)搭建、系統(tǒng)管理……當(dāng)下，AI已經(jīng)成功嵌入中醫(yī)診療與服務(wù)過程的多個(gè)環(huán)節(jié)。

馬劍鵬認(rèn)為，數(shù)字化中醫(yī)智能診斷設(shè)備能夠幫助實(shí)現(xiàn)中醫(yī)智慧問診。不論是病前診斷，還是病后治療，人工智能都能有所作為。在日常化的健康管理中，利用設(shè)備收集人體基本信息，智能化評(píng)估健康狀態(tài)，為使用者在未病時(shí)提供個(gè)性化的養(yǎng)生攻略。中醫(yī)藥智能診療系統(tǒng)與臨床醫(yī)生的相互配合，有助于中醫(yī)辨證體系與人工智能技術(shù)“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”。

中醫(yī)智能鏡就是數(shù)字化問診的典例之一。該設(shè)備利用人工智能圖像識(shí)別技術(shù)，提取面部特征參數(shù)，運(yùn)用深度學(xué)習(xí)等方法進(jìn)行精準(zhǔn)化、定量化分析，建立健康狀態(tài)模型。據(jù)了解，上海市以蔣家橋社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站為代表的諸多基層中醫(yī)服務(wù)點(diǎn)內(nèi)，就配備有四診儀、功法鏡等智能設(shè)備，推動(dòng)中醫(yī)藥資源下沉，真正便民惠民。

智慧共享中藥房整合線下線上資源，以集約化的思維，綜合依托區(qū)塊鏈、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，改革中藥藥事服務(wù)。建立覆蓋中藥倉儲(chǔ)、調(diào)劑、煎煮、包裝、配發(fā)等全流程的信息追溯系統(tǒng)后，根據(jù)中藥材樣本，AI進(jìn)行數(shù)據(jù)識(shí)別分析和比對(duì)，能夠有效甄別中藥材真?zhèn)巍⑺菰串a(chǎn)地、預(yù)測品質(zhì)等，取代過往眼看、鼻聞、手摸、嘴嘗的傳統(tǒng)鑒別方式。目前患者可在網(wǎng)上自助查詢代煎藥加工制作信息。

“中醫(yī)藥+AT"如何更好地面向未來

以中醫(yī)藥傳統(tǒng)理論為根基，以診療實(shí)踐案例為循證，以人工智能等技術(shù)為支撐，三者有機(jī)結(jié)合，賦能中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展。

“中醫(yī)藥+A”不能止步于簡單的要素疊加或范式挪用。馬劍鵬認(rèn)為，只有在透徹理解中醫(yī)藥基本特點(diǎn)的前提下，找到現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的契合點(diǎn)，加強(qiáng)技術(shù)的適應(yīng)性轉(zhuǎn)化與利用，才能讓人工智能“為我所用"。馬劍鸝介紹，近期爆火的ChatCPT就中醫(yī)藥進(jìn)行對(duì)話會(huì)發(fā)現(xiàn)，這款新興的人工智能程序雖然在中醫(yī)藥客觀基礎(chǔ)知識(shí)方面對(duì)答如流，但在臨床診斷方面還存在著很大的不足，而且也容易產(chǎn)生醫(yī)學(xué)倫理問題，未來還有很長的路要走。層出不窮的新技術(shù)創(chuàng)造出新的生產(chǎn)力，帶來新的生產(chǎn)工具的同時(shí)，也引發(fā)思考甚至擔(dān)憂。它們將會(huì)為中醫(yī)藥發(fā)展帶來怎樣的機(jī)遇或威脅，還是一個(gè)未知數(shù)。

(選自《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》《人工智能助力中醫(yī)藥開啟現(xiàn)代化發(fā)展新篇章》有刪減)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.近年推出的ChatCPT和文心一言等，還有一定的局限性，并未超過人類的智慧。

B.AI大模型具有“大規(guī)?！被颉邦A(yù)訓(xùn)練"屬性，能提升AI的泛化、通用、實(shí)用等特性。

C.平安銀行行長特別助理蔡新發(fā)對(duì)科技發(fā)明有深刻認(rèn)識(shí):“科技的發(fā)明具有兩面性?！?/p>

D.人工智能技術(shù)具有跨界和打通的能力，使得其進(jìn)步能夠產(chǎn)生革命性的意義。

2.下列對(duì)材料中相關(guān)觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.科技的發(fā)明是一柄雙刃劍，一些行業(yè)可能會(huì)消失，另一些行業(yè)可能會(huì)隨之崛起。

B.ChatCPT在中醫(yī)藥臨床診斷方面存在著很大的不足，也容易產(chǎn)生醫(yī)學(xué)倫理問題。

C.我們不能采用簡單的要素疊加或范式挪用的方式來對(duì)待“中醫(yī)藥+人工智能"。

D.中醫(yī)藥傳統(tǒng)理論、診療實(shí)踐案例結(jié)合人工智能技術(shù)可賦能中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展。

3.根據(jù)原材料相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.近年新出現(xiàn)的人工智能技術(shù)一方面可以提高生產(chǎn)力，另一方面也可以改變?nèi)藱C(jī)交互的方式。

B.新技術(shù)創(chuàng)造新的生產(chǎn)力并帶來新的生產(chǎn)工具，這種情況有利有弊，引發(fā)人們的思考以及擔(dān)憂。

C.AI借助中藥材樣本進(jìn)行分析和比對(duì)可幫助有效甄別中藥材真?zhèn)?、溯源產(chǎn)地，也可預(yù)測品質(zhì)。

D.AI大模型可將模型的生產(chǎn)由“小作坊”升級(jí)為工業(yè)化“流水線”，這是其真正的意義所在。

4.材料中清華大學(xué)朱旭峰表示人工智能技術(shù)崛起的同時(shí)會(huì)伴隨著一些行業(yè)的消失與崛起。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)這一認(rèn)識(shí)的理解。(4分)

5.“中醫(yī)藥+AI”是必然發(fā)展趨勢。結(jié)合材料談?wù)勔匀斯ぶ悄転橹鞯默F(xiàn)代信息技術(shù)在中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展中的作用。(6分)

（二)現(xiàn)代文閱讀(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6~9題。

漸

豐子愷

使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如“漸"；造物主騙人的手段，也莫如“漸”。在不知不覺寬之中，天真爛漫的孩子“漸漸"變成野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年“漸新”變成冷酷的成人；血?dú)馔⒌某扇恕皾u漸"變成頑固的老頭子。因?yàn)槠渥兏菨u進(jìn)的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一時(shí)一時(shí)地、一分一分地、一秒一秒地漸進(jìn)，猶如從斜度極緩的長遠(yuǎn)的山坡上走下來，使人不察其遞降的痕跡，不見其各階段的境界，而似乎覺得常在同樣的地位，恒久不變，又無時(shí)不有生的意趣與價(jià)值，于是人生就被確實(shí)肯定，而圓滑進(jìn)行了。

假使人生的進(jìn)行不像山坡而像風(fēng)琴的鍵板，由do忽然移到re，即如昨夜的孩子今朝忽然變成青年；或者像旋律的“接離進(jìn)行”地由do忽然跳到mi，即如朝為青年而夕暮忽成老人，人一定要驚訝、感慨、悲傷，或痛感人生的無常，而不樂為人了。故可知人生是“漸"維持的。這在女人恐怕尤為必要：歌劇中，舞臺(tái)上的如花的少女，就是將來火爐旁邊的老婆子，這句話，驟聽使人不能相信，少女也不肯承認(rèn)，實(shí)則現(xiàn)在的老婆子都是由如花少女“漸漸”變成的。

人之能堪受境遇的變衰，也全靠這“漸"的助力。巨富的紈绔子弟因?qū)掖纹飘a(chǎn)而“漸漸”蕩盡其家產(chǎn)，變?yōu)樨氄?；貧者只得做傭工，傭工往往變?yōu)榕`，奴隸容易變?yōu)闊o賴，無賴與乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷兒……這樣的例，在小說中，在實(shí)際上，均多得很。因?yàn)槠渥兯ナ茄娱L為十年二十年而一步一步地“漸漸"地達(dá)到的，在本人不感到什么強(qiáng)烈的刺激。故雖到了饑寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然貪戀著目前的生的歡喜。假如一位千金之子忽然變了乞丐或偷兒，這人一定憤不欲生了。

這真是大自然的神秘的原則，造物主的微妙的功夫！陰陽潛移，春秋代序，以及物類的衰榮生殺，無不暗合于這法則。由萌芽的春“漸漸”變成綠蔭的夏，由凋零的秋“漸漸"變成枯寂的冬。我們雖已經(jīng)歷數(shù)十寒暑，但在圍爐擁衾的冬夜仍是難于想象飲冰揮扇的夏日的心情；反之亦然。

然而由冬一天一天地、一時(shí)一時(shí)地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，由夏一天一天地、一時(shí)一時(shí)地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，其間實(shí)在沒有顯著的痕跡可尋。晝夜也是如此：傍晚坐在窗下看書，書頁上“漸漸”地黑起來，倘不斷地看下去，幾乎永遠(yuǎn)可以認(rèn)識(shí)書頁上的字跡，即不覺晝之已變?yōu)橐埂?/p>

黎明憑窗，不瞬目地注視東天，也不辨自夜向晝的推移的痕跡。兒女漸漸長大起來，在朝夕相見的父母全不覺得，難得見面的遠(yuǎn)親就相見不相識(shí)了。往年除夕，我們曾在紅蠟燭底下守候水仙花的開放，真是癡態(tài)！倘水仙花果真當(dāng)面開放給我們看，便是大自然的原則的破壞，宇宙的根本的搖動(dòng)，世界人類的末日臨到了！

“漸"的作用，就是用每步相差極微極緩的方法來隱蔽時(shí)間的過去與事物的變遷的痕跡，使人誤認(rèn)其為恒久不變。這真是造物主騙人的一大詭計(jì)！這有一件比喻的故事：某農(nóng)夫每天朝晨抱了犢而跳過一溝，到田里去工作，夕暮又抱了它跳過溝回家。每日如此，未嘗間斷。過了一年，犢已漸大，漸重，差不多變成大牛，但農(nóng)夫全不覺得，仍是抱了它跳溝。有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了這牛而跳溝了。

造物的騙人，使人流連于其每日每時(shí)的生的歡喜而不覺其變遷與辛苦，就是用這個(gè)方法的。人們每日在抱了日重一日的牛而跳溝，不準(zhǔn)停止。自己誤以為是不變的，其實(shí)每日在增加其苦勞！

我覺得時(shí)辰鐘是人生的最好的象征了。時(shí)辰鐘的針，平常一看總覺得是“不動(dòng)”的；其實(shí)人造物中最常動(dòng)的無過于時(shí)辰鐘的針了。日常生活中的人生也如此，刻刻覺得我是我，似乎這“我"永遠(yuǎn)不變，實(shí)則與時(shí)辰鐘的針一樣的無常！一息尚存，總覺得我仍是我，我沒有變，還是流連著我的生，可憐受盡“漸”的欺騙！

“漸"的本質(zhì)是“時(shí)間”。時(shí)間我覺得比空間更為不可思議，猶之時(shí)間藝術(shù)的音樂比空間藝術(shù)的繪畫更為神秘。因?yàn)榭臻g姑且不追究它如何廣大或無限，我們總可以把握其一端，認(rèn)定其一點(diǎn)。時(shí)間則全然無從把握，不可挽留，只有過去與未來在渺茫之中不絕地相追逐而己。性質(zhì)上既已渺茫不可思議，分量上在人生也似乎太多。因?yàn)橐话闳藢?duì)于時(shí)間的悟性，似乎只夠支配搭船乘車的短時(shí)間；對(duì)于百年的長期間的壽命，他們不能勝任，往往迷于局部而不能顧及全體。

試看乘火車的旅客中，常有明達(dá)的人，有的寧犧牲暫時(shí)的安樂而讓其座位于老弱者，以求心的太平；有的見眾人爭先下車，而退在后面，或高呼:“勿要軋，總有得下去的！"大家都要下去的！”然而在乘“社會(huì)"或“世界”的大火車的“人生"的長期的旅客中，就少有這樣的明達(dá)之人。所以我覺得百年的壽命，定得太長。像現(xiàn)在的世界上的人，倘定他們搭船乘車的期間的壽命，也許在人類社會(huì)上可減少許多兇險(xiǎn)殘慘的爭斗，而與火車中一樣的謙讓，和平，也未可知。

當(dāng)然人類中也有幾個(gè)能勝任百年的或千古的壽命的人。那是“大人格”“大人生"。他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無限的時(shí)間并空間于方寸的心中。故佛家能納須彌于芥子。中國古詩人(白居易)說:“蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身。"英國詩人(Blake)也說:“一粒沙里見世界，一朵花里見天國；手掌里盛住無限，一剎那便是永劫?！?/p>

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.作者認(rèn)為“漸"用每步相差極微、極緩的方法隱蔽時(shí)間流逝與事物變遷的痕跡，使人們產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

B.作者認(rèn)為人們依靠“漸”的助力，才能夠忍受境遇的變衰，并以紈绔子弟的一系列變化為例進(jìn)行說明。

C.豐子愷的儒家情懷在結(jié)尾處有所體現(xiàn)，他以出世筆調(diào)書寫入世生活，平和沖淡中透露出一種淡淡禪味。

D.本文開篇寫孩子到青年到成人再到老頭子的變化，體現(xiàn)作者對(duì)世事變化的洞察，對(duì)人生“漸"的領(lǐng)悟。

7.下列對(duì)文本內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.《漸》這篇敘事散文風(fēng)格親切自然，使讀者能夠輕松地跟隨著他的筆觸，感受到“漸變”中的美好與哀愁。

B.文章綜合運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證、類比論證、比喻論證等多種技巧方法使說理形象生動(dòng)，透徹有力。

C.文中寫“兒女漸漸長大起來……遠(yuǎn)親就相見不相識(shí)了”，容易引起讀者的強(qiáng)烈共鳴，對(duì)闡理的作用相當(dāng)大。

D.作者通過豐富的聯(lián)想和比喻，寫出了自己對(duì)人生的獨(dú)特而細(xì)膩的感受，讓讀者獲得多方面的體驗(yàn)與感悟。

8.有人認(rèn)為文中“由冬一天一天地………移向夏，由夏一天一天地……移向冬”這種表述較累贅，可改為更簡潔的表述，你認(rèn)同嗎？為什么？(4分)

9.結(jié)合語境，闡釋文中提及的“大人生"與“大人格”的內(nèi)涵并舉例說明。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一:

顏淵問于仲尼曰:“夫子步亦步也，夫子言亦言也；夫子趨亦趨也，夫子辯亦辯也；夫子馳亦馳也，夫子言道，回亦言道也；及奔逸絕塵而回瞠若乎后，夫子不言而信不比而周無器而民滔乎前而不知所以然而已矣。"仲尼曰:“惡！可不察與！吾終身與汝交一臂而失之，可不哀與？汝殆著乎吾所以著也。彼已盡矣，彼所著者已為陳跡矣，而汝求之以為有，是求馬于唐肆①也。吾服②，汝也甚忘；汝服，吾也甚忘。雖然，汝奚患焉！雖忘乎故吾，吾有不忘者存?！?/p>

(節(jié)選自《莊子·外篇田子方》)

材料二:

或問:圣人之門，其徒三千，獨(dú)稱顏?zhàn)訛楹脤W(xué)。夫《詩》《書》六藝，三千弟子非不習(xí)而通也，然則顏?zhàn)铀?dú)好者何學(xué)也？伊川先生曰：學(xué)以至圣人之道也。圣人可學(xué)而至歟？曰：然。天地得五行之秀者為人，形既生矣，情動(dòng)其中矣。是故覺者約其情使合于中，正其心，養(yǎng)其性。愚者則不知制之，縱其情而至于邪僻，梏其性而亡之。君子之學(xué)，必先明諸心，知所往，然后力行以求至，所謂自明而誠也。仁義忠信不離乎心，久而弗失，則居之安。故顏?zhàn)铀拢瑒t曰:“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。"仲尼稱之，則曰:“得一善，則拳拳服膺而弗失之矣?！庇衷?“不遷怒，不貳過。"“有不善未嘗不知，知之未嘗復(fù)行也?！贝似浜弥V、學(xué)之之道也。然圣人則不思而得，不勉而中；顏?zhàn)觿t必思而后得，必勉而后中。其與圣人相去一息，所未至者，守之也，非化之也。以其好學(xué)之心，假之以年，則不日而化矣。后人未達(dá)，以謂圣本生知，非學(xué)可至，而為學(xué)之道遂失。不求諸己而求諸外，以博聞強(qiáng)記、巧文麗辭為工，榮華其言，鮮有至于道者。則今之學(xué)，與顏?zhàn)铀卯愐印?/p>

(節(jié)選自《二程文集·顏?zhàn)铀煤螌W(xué)論》)

【注】①唐肆:唐，空。肆，集市?？帐幨師o人的集市。②服，思想。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不得分。(3分)

夫A子不言而信B不比C而周D無器E而民滔乎F前G而不知所以然H而已矣。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.乎，介詞，相當(dāng)“于”，與《赤壁賦》中“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”的“乎"意義用法不同。

B.六藝，指儒家的六部典籍。與《師說》中“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”的“六藝"含義不相同。

C.膺，名詞，指胸，與《蜀道難》中“以手撫膺坐長嘆”的"膺"意義用法相同。

D.息，名詞，指氣息，與《陳情表》中“氣息奄奄，人命危淺”的“息"意義用法相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.在孔門三千弟子中，獨(dú)有顏淵是以好學(xué)著稱的，由此可見他的學(xué)問超群拔類。

B.顏淵對(duì)老師孔子的態(tài)度非常謙恭，他對(duì)老師做到了亦步亦趨的跟隨和請(qǐng)教。

C.君子若要達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，明澈心性和找準(zhǔn)方向是前提，努力踐行是必備條件。

D.顏淵專注禮義，并時(shí)常自省，犯過一次錯(cuò)誤之后，必然會(huì)改正，不會(huì)再錯(cuò)。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)愚者則不知制之，縱其情而至于邪僻，梏其性而亡之。

(2)以博聞強(qiáng)記、巧文麗辭為工，榮華其言，鮮有至于道者。

14.請(qǐng)分別概括以上兩則材料中顏淵在學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)出的特點(diǎn)。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。

次韻邵之才將流民過懸帛嶺均田①

黃庭堅(jiān)

獨(dú)賢從是出荒城，下馬攜筇②上石層。

幽洞尋花疑阮肇，斷崖長嘯想孫登③。

欲超浮世掛冠紱④，未決重云撫劍棱。

經(jīng)雨曉煙寒索寞，順風(fēng)樵叟震碐磳⑤。

山形春到添高秀，瀑溜冰消轉(zhuǎn)沸騰。

行有流移攜襁褓，坐看憔悴拾薪蒸。

素餐每愧斯民病，改作常為法吏繩。

官小責(zé)輕須自慰，得逢佳處幾人曾。

【注】①邵之才，作者友人；流民，因受災(zāi)而流亡外地、生活沒有著落的人；均田，即耘田。②筇：qiong2，一種竹子，適宜做手杖。③阮肇，東漢傳說人物，相傳他在天臺(tái)山采藥時(shí)遇仙女，結(jié)為夫婦，半年后回家，才知己過百年；孫登，魏晉時(shí)期著名隱士，長年隱居蘇門山，博才多識(shí)，尤善長嘯。④紱：fu2，古代系官印的絲帶。⑤碐磳：leng2zeng1，石頭不平的樣子。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.本詩“瀑溜冰消轉(zhuǎn)沸騰”一句，與李白《蜀道難》“飛湍瀑流爭喧豗"句意境相似。

B.詩人在三、四兩句中連用兩個(gè)典故，意在為邵之才人山一事渲染上神秘的感彩。

C.詩人合理調(diào)動(dòng)多種感官，從不同的角度進(jìn)行了描寫，狀物自然生動(dòng)，筆觸細(xì)膩流暢。

D.次韻，也叫步韻，是我國古體詩詞中，按原詩的韻和用韻的次序來和詩的寫作方式。

16.本詩抒發(fā)了作者的哪些感情？請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中引用劉義隆的典故，指出如果不做好充分的準(zhǔn)備，即使有“___”之志，也難免會(huì)“___"。

(2)蘇軾在《赤壁賦》中以“___，___”兩句，寫出了樂聲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，延綿不盡的特點(diǎn)。

(3)長江是我國第一大河，滋養(yǎng)了一代又一代的中國人。當(dāng)詩人遇見長江，他們登臨遠(yuǎn)望，寄情抒懷，留下最美的長江詩句，如“___，___"。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

(一)語言文字運(yùn)用I(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文字，完成18~22題。

陶淵明的詩正和他的人格一致。他有至性深情，而且不怕坦白地把它表現(xiàn)出來。一般人認(rèn)為他的詩平淡，閱歷較淺的讀者，在陶詩中找不著雕繪鍛煉的痕跡，正如黃山谷所說“血?dú)夥絼倳r(shí)，讀此如嚼枯木”。閱歷較深的讀者，對(duì)陶詩咀嚼較勤，會(huì)覺得陶詩不但不枯，而且不盡平淡。蘇東坡說它既樸實(shí)，又絢爛，“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴"；劉后村說它形式平淡而內(nèi)涵豐美，“外枯而中膏，似淡而實(shí)美”?？偤细骷业脑u(píng)語來說，陶詩的特點(diǎn)在質(zhì)、平、枯、淡，又在綺、奇、腴、美。這兩組恰恰相反的性質(zhì)如何能調(diào)和在一起呢？____，正是陶詩的奇跡。詩文有情感思想，表現(xiàn)于恰到好處的意象語言，這恰到好處便是“中"。平、枯、淡固是“不文”，綺、奇、腴也還是失當(dāng)，蓬首垢面與涂脂敷粉同樣不能達(dá)到美。大概詩文作者內(nèi)外不能一致時(shí)，總想借脂粉掩飾，古今無須借脂粉掩飾者實(shí)在(A)。陶詩的特色正在不質(zhì)不綺、不平不奇、不枯不腴，因?yàn)樗〉胶锰帲m得其中，它亦質(zhì)亦綺亦平亦奇、亦枯亦腴。陶淵明的思想和情感都是蒸餾過、洗練過的，_____。①陶淵明之所以能達(dá)到這個(gè)境界，②是因?yàn)樗凶钌詈竦男摒B(yǎng)，③又有最率真的表現(xiàn)的緣故。④在作詩方面和做人方面，⑤都做到了“真"。

陶淵明在中國詩人中的地位是崇高的?？梢院退葦M的，前只有屈原，___。屈原低回往復(fù)，他的情緒、想象與風(fēng)格都帶有浪漫藝術(shù)的崎嶇空兀的氣象；陶淵明則如秋潭月影，清瑩明澈，具有古典藝術(shù)的和諧靜穆。杜甫還不免有意雕繪聲色，鍛煉字句，時(shí)有斧鑿痕跡，甚至有笨拙到不很妥帖的句子；淵明則全是自然本色，(B)到藝術(shù)極境而使人忘其為藝術(shù)。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹凶帜柑幪钊肭‘?dāng)?shù)某烧Z。(2分)

19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個(gè)字。（6分）

20.下列句子中的“過”與文中加點(diǎn)的“過”，意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)

A.水生坐在臺(tái)階上說:“吃過飯了，你不要去拿。”

B.不過這一次還好，他總和我保持著丈把遠(yuǎn)的距離。

C.一路走回去，該路過多少大大小小的林子??！

D.兩根纖細(xì)、閃亮的鐵軌延伸過來了。

21.文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。(4分)

22.請(qǐng)簡要分析文中畫橫線的句子表達(dá)效果好在哪里。(5分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

為了激勵(lì)用戶多讀書，“微信讀書"推出了閱讀時(shí)長PK功能，用戶可通過與好友比拼每日的閱讀時(shí)長來競爭排名。有人認(rèn)為，PK機(jī)制是一種有效的閱讀激勵(lì)手段，通過競爭提升用戶的閱讀興趣；也有人擔(dān)憂，這種做法容易讓人追求形式上的勝利而忽視閱讀的真正價(jià)值。

對(duì)這一現(xiàn)象，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際生活，寫一篇議論文。

要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語文參考答案

1．（3分）A

【解析】B項(xiàng)錯(cuò)，原文是“AI大模型兼具‘大規(guī)?！汀A(yù)訓(xùn)練’兩種屬性”，不是單一屬

性。C項(xiàng)錯(cuò)，張冠李戴，“科技的發(fā)明具有兩面性。"是清華大學(xué)公共管理學(xué)院院長朱旭峰

的觀點(diǎn)，而不是平安銀行蔡新發(fā)的觀點(diǎn)。D項(xiàng)錯(cuò)，原文是“人工智能技術(shù)的進(jìn)步之所以能

產(chǎn)生革命性意義，是因?yàn)槠渚哂锌缃?、橫向、打通的能力”。所以，D項(xiàng)的表述遺漏了“橫

向"的能力。

2.（3分）C

【解析】C項(xiàng)，原文是“‘中醫(yī)藥+AI’不能止步于簡單的要素疊加或范式挪用”。這里強(qiáng)調(diào)

的是“不能止步于”，意思是要在“簡單的要素疊加或范式挪用”的基礎(chǔ)上繼續(xù)向前，并

沒有否定采用簡單的要素疊加或范式挪用的方式。

3.（3分）C

【解析】C項(xiàng)，原文是“建立覆蓋中藥倉儲(chǔ)、調(diào)劑、煎煮、包裝、配發(fā)等全流程的信息追溯

系統(tǒng)后，根據(jù)中藥材樣本，AI進(jìn)行數(shù)據(jù)識(shí)別分析和比對(duì)，能夠有效甄別中藥材真?zhèn)?、溯?/p>

產(chǎn)地、預(yù)測品質(zhì)等”，該句強(qiáng)調(diào)要有前提“建立覆蓋中藥倉儲(chǔ)、調(diào)劑、煎煮、包裝、配發(fā)

等全流程的信息追溯系統(tǒng)”。

4.（4分）①人工智能技術(shù)的進(jìn)步可能會(huì)替代那些重復(fù)性高、可預(yù)測性強(qiáng)的工作。②人工智能

的發(fā)展也會(huì)創(chuàng)造新的就業(yè)機(jī)會(huì)。還可能帶來新的商業(yè)模式和消費(fèi)需求，從而創(chuàng)造更多就業(yè)

機(jī)會(huì)。（需答及兩方面，一點(diǎn)2分。）

5.（6分）①AI賦予當(dāng)代中醫(yī)診療和服務(wù)多重智慧內(nèi)涵。中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展，離不開數(shù)字

化賦能。②人工智能、區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，有力地促進(jìn)了中

醫(yī)藥現(xiàn)代化。③大模型、云計(jì)算等技術(shù)將促進(jìn)中醫(yī)藥在疾病防治、健康管理、藥物研發(fā)

等方面取得更大的成果。④可能存在專用數(shù)據(jù)匱乏的情況，欠缺臨床診斷方面的經(jīng)驗(yàn)，

還可能導(dǎo)致醫(yī)學(xué)倫理的產(chǎn)生。（一點(diǎn)2分，答案要有概括性，需談及利弊兩方面，答出三

點(diǎn)即可，答三點(diǎn)但未談及兩方面的，只給4分）

6.（3分）C【解析】結(jié)尾處流露的是豐子愷的佛家情懷。

7．（3分）A【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，《漸》屬于哲理散文，不是敘事散文。B項(xiàng)正確，文中有對(duì)

比論證、比喻論證，也有類比論證。豐子愷在《漸》中通過對(duì)比“漸"與“忽”的概念，強(qiáng)調(diào)

語文參考答案·第1頁（共5頁）

了“漸"的本質(zhì)和作用。他認(rèn)為，“漸”是使人生圓滑進(jìn)行的微妙要素，是造物主騙人的手段，

同時(shí)也是使人堪受境遇變遷的助力。相反，他認(rèn)為“忽"是快的感受，愈短促愈讓人覺得“忽”。

通過這種對(duì)比，豐子愷強(qiáng)調(diào)了“漸"的漸進(jìn)性質(zhì)和其對(duì)人生的影響。他還通過比喻，如將人

生的變化比作從斜度極緩的長遠(yuǎn)的山坡上走下來，使人不覺其遞降的痕跡，從而強(qiáng)調(diào)了“漸”

的隱蔽性和漸進(jìn)性。此外，豐子愷還通過類比的方式，將人生的變化過程與自然界的現(xiàn)象

進(jìn)行了類比，“陰陽潛移，春秋代序，以及物類的衰榮生殺，無不暗合于這法則。由萌芽

的春‘漸漸’變成綠蔭的夏，由凋零的秋‘漸漸’變成枯寂的冬。"以此來闡述“漸”的意義

與價(jià)值。

8.（4分）不認(rèn)同：①作者用這種不厭其煩的表述，細(xì)致地呈現(xiàn)了變化的細(xì)微，表明人們正因

為變化的細(xì)微，而受“漸"的欺騙，常常忽略漸變的過程。②呼應(yīng)上文“一年一年地、一

月一月地、一日一日地、一時(shí)一時(shí)地、一分一分地、一秒一秒地漸進(jìn)”，生動(dòng)地表現(xiàn)變更

是漸進(jìn)的。（每點(diǎn)2分，有其他闡釋，言之有理，可適當(dāng)給分。）

9.（6分）①作者引用佛家觀點(diǎn)、白居易與布萊克的詩歌闡明：人生渺小，時(shí)光短暫，不要蠅

營狗茍追名逐利，而要如火車上的明達(dá)之人一樣，少爭不搶，懂得退讓。②故“大人生"

與“大人格”指不執(zhí)著于身外之物，不計(jì)較個(gè)人得失，追求超越世俗，擁有樂觀豁達(dá)心態(tài)

的人。③舉例：“大人格"大人生”指莊子、陶淵明之類淡泊名利、歸隱山林者。（每點(diǎn)

2分）

【解析】為了更好地理解“大人生"與“大人格”的內(nèi)涵，還要從“車廂社會(huì)"中走出來，

仔細(xì)體味佛家、白居易、布萊克三者的觀點(diǎn)。作者引用三種類似的觀點(diǎn)，應(yīng)該是用佛家“納

須彌于芥子”解釋“大人格"大人生”，然后用白居易與布萊克的詩歌進(jìn)一步解釋說明。

佛家“納須彌于芥子”，是寓大于小。白居易的詩，前一句是寓大于小，即不明達(dá)之人眼里

天大的功名利祿其實(shí)就是蝸牛角上的一丁點(diǎn)不值得追求。后一句則是寓長久于短暫，即不明

達(dá)之人眼里的漫長人生其實(shí)就如石頭碰撞石頭所產(chǎn)生的火光一般轉(zhuǎn)瞬即逝，沒有必要做兇險(xiǎn)

殘慘的事情。布萊克的詩歌，前半部分是寓大于小，即從沙?；ǘ渲锌词澜缈刺靽蟀氩?/p>

分也是寓長久于短暫，即無限時(shí)光就在手掌中把握，永無窮盡的時(shí)光也是在一剎那之間。

再回到“大人格”與“大人生"上來。不為“漸”所迷，不為造物所欺，就是說要明

白“漸"是大自然的神秘的原則，“漸”具有欺騙性。因此，就不要蠅營狗茍逐名逐利，

而是如火車上的明達(dá)之人一樣，少爭不搶，懂得退讓。這樣的人，不執(zhí)著于身外之物，不

計(jì)較個(gè)人得失，追求一種超越世俗的樂觀豁達(dá)心態(tài)。故有人認(rèn)為陶淵明、莊子、李白之類

淡泊名利歸隱山林者是“大人格"大人生”。

語文參考答案·第2頁（共5頁）

10.（3分）BDG【解析】夫子不言而信，不比而周，無器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。

11.（3分）B【解析】在此六藝均指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《樂》六部儒家

典籍。

12.（3分）A【解析】“由此可見他的學(xué)問超群拔類"于文無據(jù)。

13.（8分）

（1）（4分）愚鈍的人卻不懂得制約，放縱他的感情而達(dá)到極端的地步，以致禁錮了自己

的心性，最終心性就泯滅了。（“縱、邪僻、梏”各1分，句意通暢1分。）

（2）（4分）（人們）把見聞廣博、記憶力強(qiáng)、擅長華麗文辭當(dāng)作專長，使自己的言辭華麗，

這種人少有能學(xué)得圣人之道的。（“工、榮華、鮮"各1分，句意通暢1分。）

14.（3分）材料一中關(guān)注顏回學(xué)習(xí)過程中的外在表現(xiàn)，他在學(xué)習(xí)上拘泥守成，未能領(lǐng)悟孔子至

高無上的境界。（1分）材料二強(qiáng)調(diào)顏回的內(nèi)在修養(yǎng)和道德追求，認(rèn)為顏回的好學(xué)不僅在

技藝，更重要的是通過自我約束與心性修煉達(dá)到仁智兼?zhèn)涞母叨?。?分）但是因?yàn)樗?/p>

能謹(jǐn)守圣人之道，缺少自發(fā)性，加之天不假年，最終沒能達(dá)到圣人境界。（1分）（答案意

思接近即可）

15.（3分）B【解析】“渲染上神秘的感彩”錯(cuò)，結(jié)合全詩來看，現(xiàn)實(shí)主義特征明顯，神

秘色彩與整首詩氛圍沖突。

16.（6分）①欲超浮世，手撫長劍，表現(xiàn)對(duì)友人意氣風(fēng)發(fā)的贊美；②春寒料峭，山形碐磳，

表達(dá)了對(duì)友人的牽掛之情；③山顯春色，春水激蕩，表達(dá)了對(duì)美景的欣賞；④流民攜子

流亡，憔悴悲苦，抒發(fā)了對(duì)民生疾苦的關(guān)懷；⑤尸位素餐，表現(xiàn)對(duì)自己由衷的慚愧；⑥

須自慰，得逢佳處幾人曾，位卑職低，無法有所作為的苦悶；⑦官小責(zé)輕則要學(xué)會(huì)自我

寬慰，工作雖顛沛但是也得賞美景，是對(duì)友人的寬慰勸勉。（每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)即可，

如有其他答案，言之成理即可）

17.（6分）

（1）封狼居胥贏得倉皇北顧

（2）余音裊裊，不絕如縷

（3）

示例一：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來

示例二：哀吾生之須臾，羨長江之無窮

示例三：不知江月待何人，但見長江送流水

18.（3分）A寥寥無幾（屈指可數(shù)、寥寥可數(shù)、少之又少）B天衣無縫（渾然天成、自然天

成）

語文參考答案·第3頁（共5頁）

19.（6分）

1.形式上平淡而內(nèi)涵豐富。

2.陶淵明在中國詩人中的地位是很崇高的。

3.后只有杜甫

20.（3分）A

【解析】A項(xiàng)，用在動(dòng)詞后，表示完畢；B項(xiàng)，“不過"是連詞，表示轉(zhuǎn)折，只是；C項(xiàng)，表

示經(jīng)歷、跨越、由甲至乙的過程；D項(xiàng)，助詞。與“來”“去"等連用，表示動(dòng)作的趨向。

21.（6分）

②“濃厚的修養(yǎng)”搭配不當(dāng)，改為“深厚的修養(yǎng)"；

③“又有最率真的表現(xiàn)的緣故”，與之前的“之所以……是因?yàn)?雜糅，刪掉“的緣故”；"

（找出一處1分，正確修改1分）

22.（5分）本句的兩個(gè)分句均運(yùn)用了比喻修辭。第一句將屈原的藝術(shù)氣象比作崎嶇空兀的山峰，

將抽象的藝術(shù)風(fēng)格轉(zhuǎn)化為具體的視覺形象，表現(xiàn)出屈原突絕兀傲，不合世俗的藝術(shù)風(fēng)格，

生動(dòng)貼切。第二句將陶淵明的藝術(shù)風(fēng)格比作秋潭月影，用月影映秋潭的具體畫面來體現(xiàn)陶

詩的澄澈明凈，清新可人，生動(dòng)可感。（3分）本句是散句，兩個(gè)分句在句意上相對(duì)而形

式上各有變化，使得整個(gè)長句讀來錯(cuò)落有致，活潑有力，參差而富于變化。（2分）