重慶人文科技學(xué)院《鄉(xiāng)村民俗文化》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

自覺遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁，共3頁重慶人文科技學(xué)院

《鄉(xiāng)村民俗文化》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在繪畫的色彩運(yùn)用上，冷色調(diào)、暖色調(diào)和中性色調(diào)都能表達(dá)不同的情感。以下哪種色調(diào)在表現(xiàn)寧靜和寒冷的場(chǎng)景時(shí)更常用？A.冷色調(diào)B.暖色調(diào)C.中性色調(diào)D.鮮艷色調(diào)2、伊斯蘭文化對(duì)建筑藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響，其清真寺建筑通常具有獨(dú)特的風(fēng)格。以下哪個(gè)特征是伊斯蘭清真寺建筑常見的？A.尖頂?shù)溺姌荁.巨大的圓形穹頂C.繁復(fù)的哥特式尖拱D.中式的飛檐斗拱3、在傳統(tǒng)建筑的裝飾元素中，木雕、石雕和磚雕都展現(xiàn)了精湛的工藝。以下哪種裝飾元素在徽州古民居中更常見？A.木雕B.石雕C.磚雕D.壁畫4、在探討不同文化中的文學(xué)翻譯和跨文化傳播時(shí)，以下說法不正確的是（）A.文學(xué)翻譯是促進(jìn)文化交流和理解的重要手段B.翻譯過程中會(huì)面臨語言和文化的雙重障礙C.文學(xué)翻譯應(yīng)該完全忠實(shí)于原文，不做任何改動(dòng)D.跨文化傳播有助于豐富各國的文學(xué)和文化5、在不同的文化中，對(duì)于家庭觀念的重視程度和表現(xiàn)形式存在差異。例如，在某些文化中，家族的傳承和團(tuán)結(jié)被視為至關(guān)重要，而在另一些文化中，個(gè)人的獨(dú)立發(fā)展更受重視。以下哪種文化更強(qiáng)調(diào)家庭成員之間的緊密聯(lián)系和相互支持？（）A.西方文化B.東方文化C.非洲文化D.拉丁美洲文化6、在西方古典音樂中，貝多芬的作品具有強(qiáng)烈的情感和深刻的內(nèi)涵。他的哪部交響曲被認(rèn)為是其音樂創(chuàng)作的巔峰之作？A.第五交響曲（命運(yùn)）B.第六交響曲（田園）C.第九交響曲（合唱）D.第七交響曲7、婚禮習(xí)俗在不同文化中各具特色。中國傳統(tǒng)婚禮有許多儀式，如拜天地。西方婚禮通常在教堂舉行，新娘穿白色婚紗。在印度，婚禮的儀式繁多且充滿宗教色彩。以下哪個(gè)國家的婚禮上，新人會(huì)在親友的圍繞下跳傳統(tǒng)舞蹈？A.南非B.肯尼亞C.尼日利亞D.摩洛哥8、在研究德國文化時(shí)，古典音樂是其重要的文化成就之一。關(guān)于德國作曲家貝多芬的音樂創(chuàng)作，以下哪個(gè)描述不準(zhǔn)確？（）A.其作品充滿了激情和力量，表達(dá)了對(duì)自由和正義的追求。B.融合了古典主義和浪漫主義的風(fēng)格，開創(chuàng)了新的音樂時(shí)代。C.貝多芬的音樂只在德國國內(nèi)受到高度評(píng)價(jià)和廣泛傳播。D.對(duì)后世音樂家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為音樂史上的經(jīng)典。9、在考察宗教文化對(duì)社會(huì)的影響時(shí)，關(guān)于基督教和佛教在價(jià)值觀和社會(huì)作用方面，以下哪種描述是恰當(dāng)?shù)?？A.基督教強(qiáng)調(diào)原罪和救贖，注重個(gè)人與上帝的關(guān)系；佛教倡導(dǎo)慈悲和智慧，追求解脫和涅槃，對(duì)人們的心靈慰藉和社會(huì)和諧都有一定作用。B.宗教文化對(duì)社會(huì)的影響都是負(fù)面的，應(yīng)該加以限制和消除。C.基督教和佛教的價(jià)值觀和社會(huì)作用完全相同，沒有區(qū)別。D.隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，宗教文化的影響力逐漸減弱，不再重要。10、哲學(xué)思想是文化的精髓，對(duì)人們的思維方式和行為準(zhǔn)則產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。古希臘哲學(xué)在西方哲學(xué)史上具有重要地位，以下關(guān)于古希臘哲學(xué)的表述，不準(zhǔn)確的是？A.探討了世界的本原和人類的存在意義B.對(duì)后來的西方哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了決定性影響C.其思想主要通過哲學(xué)家的演講和對(duì)話傳播D.缺乏對(duì)倫理道德問題的關(guān)注11、以下關(guān)于中國傳統(tǒng)文化中儒家思想的表述，正確的是：A.強(qiáng)調(diào)通過個(gè)人的內(nèi)心反省達(dá)到道德的完善B.主張“無為而治”，順應(yīng)自然C.注重以“禮”規(guī)范人們的行為，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧D.認(rèn)為世界的本質(zhì)是“道”，要順應(yīng)道的規(guī)律12、體育文化是不同國家和民族交流的重要橋梁。奧運(yùn)會(huì)是全球體育盛會(huì)，展示了各國的體育實(shí)力和文化特色。中國的武術(shù)具有深厚的文化底蘊(yùn)；巴西的足球文化舉世聞名。以下哪種運(yùn)動(dòng)在印度被視為國技？（）A.瑜伽B.板球C.摔跤D.卡巴迪13、對(duì)于不同文化中的傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒?dòng)中的舞蹈表演，以下哪種觀點(diǎn)不正確（）A.舞蹈表演常常是節(jié)日慶祝的重要組成部分，富有文化特色B.舞蹈的動(dòng)作、節(jié)奏和服裝都傳遞著特定的文化信息C.傳統(tǒng)節(jié)日中的舞蹈表演形式和內(nèi)容在現(xiàn)代社會(huì)沒有發(fā)生任何變化D.舞蹈表演可以促進(jìn)社區(qū)團(tuán)結(jié)和文化傳承14、在研究不同文化中的禮儀服飾在不同場(chǎng)合的穿著規(guī)范時(shí)，以下分析不正確的是（）A.正式商務(wù)場(chǎng)合的禮儀服飾通常較為保守和莊重B.社交聚會(huì)時(shí)的服飾可以更加時(shí)尚和個(gè)性化C.禮儀服飾的穿著規(guī)范只取決于個(gè)人喜好，與文化和場(chǎng)合無關(guān)D.宗教儀式上的特定服飾具有象征意義和嚴(yán)格要求15、西方現(xiàn)代文化中，個(gè)人主義價(jià)值觀得到了廣泛的傳播。個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由和自我實(shí)現(xiàn)，那么在工作選擇上，個(gè)人主義更傾向于？A.追求高薪和穩(wěn)定的工作B.選擇符合自己興趣和價(jià)值觀的工作C.聽從家人和朋友的建議選擇工作D.選擇社會(huì)地位高、受人尊敬的工作16、對(duì)于不同文化中的民間傳說和神話故事，以下說法不正確的是（）A.它們往往承載著一個(gè)民族的歷史記憶和文化基因B.民間傳說和神話故事中的人物和情節(jié)具有象征意義C.所有文化中的民間傳說和神話故事都是虛構(gòu)的，沒有任何現(xiàn)實(shí)依據(jù)D.這些故事在傳承過程中不斷演變，反映了文化的變遷17、藝術(shù)展覽是展示藝術(shù)作品和傳播藝術(shù)文化的重要平臺(tái)。在參觀藝術(shù)展覽時(shí)，以下行為不恰當(dāng)?shù)氖?？A.遵守展覽規(guī)定，不觸摸展品B.大聲喧嘩，影響他人觀展C.仔細(xì)欣賞作品，體會(huì)藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖D.尊重不同的藝術(shù)觀點(diǎn)和審美評(píng)價(jià)18、傳統(tǒng)音樂在當(dāng)代社會(huì)面臨著傳承和發(fā)展的困境。以下關(guān)于傳統(tǒng)音樂保護(hù)的措施，不正確的是？A.納入學(xué)校教育體系B.進(jìn)行商業(yè)化包裝和推廣C.原封不動(dòng)地保留傳統(tǒng)演奏方式D.利用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行記錄和傳播19、在舞蹈的起源和發(fā)展中，民間舞、宮廷舞和現(xiàn)代舞都有不同的背景。以下哪種舞蹈更起源于民間的勞動(dòng)和生活？A.民間舞B.宮廷舞C.現(xiàn)代舞D.芭蕾舞20、非洲文化豐富多樣，其中部落文化具有獨(dú)特的魅力。對(duì)于非洲部落的面具文化，以下哪種解釋不準(zhǔn)確？（）A.面具通常用于宗教儀式、舞蹈和慶典等活動(dòng)，具有象征意義。B.面具的造型和圖案反映了部落的歷史、傳說和價(jià)值觀。C.面具僅僅是一種裝飾物品，沒有更深層次的文化內(nèi)涵。D.不同部落的面具風(fēng)格各異，展現(xiàn)了非洲文化的多元性。二、簡答題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）論述猶太文化中的宗教信仰、教育傳統(tǒng)和商業(yè)精神，以及其對(duì)猶太民族的凝聚力和影響力。2、（本題10分）簡要闡述丹麥文化中安徒生童話的文學(xué)價(jià)值、藝術(shù)特色以及對(duì)世界兒童文學(xué)的貢獻(xiàn)。3、（本題10分）分析文化產(chǎn)業(yè)與數(shù)字經(jīng)濟(jì)融合的路徑和趨勢(shì)，探討如何借助數(shù)字經(jīng)濟(jì)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。4、（本題10分）論述瑪雅文化中的農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展特點(diǎn)、技術(shù)成就和對(duì)中美洲地區(qū)的影