2023年山東省濟南市市中區(qū)中考語文二模試卷

第1頁（共1頁）2023年山東省濟南市市中區(qū)中考語文二模試卷·學生版一、積累運用。（15分）1．（6分）閱讀下文，回答問題。??閱讀力就是幸福力，真正的幸福是心靈的寧靜與充實。閱讀對人而言，在知識的積累之外，更是一種精神的修行。閱讀，是為了召喚靈魂的回歸；讀書，是為了遇見更好的自己。書香的（hán）_______養(yǎng)，也能形成一個社會的氛圍、一個時代的氣質(zhì)，讓?。▃ào）_______的心沉靜下來。獲得精神上的熏陶與升華，擁有更充實、更豐盈的生活，從而增加幸福感。??閱讀就像捧起一份厚重的希冀，在埋藏千年的泥土中去發(fā)（jué）_______美麗的琥珀，在散發(fā)書香的紙頁中去尋找曾經(jīng)的熱血榮光。讓我們懷揣夢想，乘著彌漫的書香直上人生的（diān）_______峰。（1）對上面語段中加點字的注音完全正確的一項是A．召喚zhāo熏陶táo熱血xiě彌漫níB．召喚zhào熏陶tāo熱血xiě彌漫míC．召喚zhào熏陶táo熱血xuè彌漫míD．召喚zhāo熏陶tāo熱血xuè彌漫ní（2）依次填入上面語段中橫線上的詞語，書寫完全正確恰當?shù)囊豁検茿．函躁崛巔B．涵燥崛顛C．涵躁掘巔D．函燥掘顛2．（3分）下列加點成語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．九龍大峽谷內(nèi)怪石嶙峋，溪水潺潺；兩邊奇峰突兀，層巒疊翠，真可謂巧奪天工。B．在眾人的質(zhì)疑聲中，他依舊一意孤行，永不言棄，克服重重困難，終于在量子研究領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。 C．今年春天，淄博燒烤被炒得沸沸揚揚炙手可熱，引來年輕人組團打卡、網(wǎng)絡(luò)大V紛紛推介、外國友人連連贊嘆。 D．4月17日，中國科學院院士施一公帶著自己的新書《自我突圍》，走到鄭州的學子中。他希望通過言傳身教，將科學的種子，種在更多少年的心間。3．（3分）下列句子沒有語病的一項是（）A．隨著“天宮一號”的成功發(fā)射，標志著我國航天科技已經(jīng)達到世界領(lǐng)先水平。 B．青年人是祖國的未來，青年人的努力和成績將決定中國未來的科技安全。 C．3月11日～4月11日，濟南超然樓的“抖音搜索指數(shù)”大約高達90萬左右。 D．世界讀書日是在每年的4月23日，其設(shè)立目的是推進人們的閱讀和寫作的興趣。4．（3分）下列對文學文化常識的表述不正確的一項是（）A．古代科舉考試以名列第一者為元，在鄉(xiāng)、會、殿試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。 B．農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，有吃粽子、賽龍舟、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸的習俗。C．古代常用“社稷”“桑梓”“絲竹”作為國家、家鄉(xiāng)、音樂的代稱。 D．中國是禮儀之邦，人們在言談中注重敬謙之分，如謙辭有“鄙人”“拙見”等，敬辭有“高鄰”“令愛”等。二、文言閱讀。（37分）5．（9分）閱讀下面的文段，完成問題。愚公移山《列子》??太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。??北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。??河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。??操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。（1）下列加點詞解釋有誤的一項是A．年且九十且：將近B．吾與汝畢力平險險：險峻的大山C．雜然相許許：贊同D．汝心之固固：堅固（2）下列各項中加點詞的意義和用法相同的一項是A．其如土石何余則蘊袍敝衣處其間B．以君之力而安陵以五十里之地存者C．面山而居鳴之而不能通其意D．甚矣，汝之不惠公將鼓之（3）下列對選文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，有誤的一項是A．文章交代太行、王屋二山的占地面積、高度，側(cè)面烘托了愚公移山面臨的巨大困難。B．文章以“智叟”來稱呼鼠目寸光、自以為是的老頭，反差強烈，極具諷刺意味。C．文章寫妻子和智叟都嘲笑并阻止愚公，是為了反襯愚公移山的堅定決心。D．愚公精神對后世影響很大，我們現(xiàn)在稱銳意進取的人為新時代的“愚公”。6．（8分）閱讀下面語段，完成問題。??有德者皆由儉來也，儉則寡欲。君子寡欲則不役于物，可以直道而行；小人寡欲而能謹①用，遠②罪豐③家。故曰：儉，德之共也。侈則多欲，君子多欲則貪慕富貴小人多欲則敗家喪身以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：侈，惡之大也。（司馬光《訓儉示康》節(jié)選）【注釋】①謹：約束。②遠：使……遠離。③豐：使……豐足。（1）用“/”為下面的文字斷句。（只畫一處）君子多欲則貪慕富貴小人多欲則敗家喪身（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。君子寡欲則不役于物，可以直道而行。（3）本文作者運用了論證方法，用自己的話說說本文著重闡述了的道理。7．（7分）閱讀下面的古詩詞，完成問題。闕題①劉眘虛②道由白云盡，春與青溪長。時有落花至，遠隨流水香。閑門向山路，深柳讀書堂。幽映每白日，清輝照衣裳。【注釋】①闕題：即缺題。“闕”同“缺”。因此詩原題在流傳過程中遺失，后人在編詩時以“闕題”為名。②劉眘（shèn）虛：字全乙，號易軒，盛唐著名詩人。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)云路并寫，表現(xiàn)了道路之高遠；溪水伴隨山路，春色也變得悠長了。B．頸聯(lián)融情于景，表現(xiàn)了作者一心向?qū)W的沉靜安詳。C．尾聯(lián)表達了作者追求遠離世俗，親近自然，讀書養(yǎng)性的情懷。D．這首詩按照空間順序，由近及遠，由外向內(nèi)而行，余韻縈繞。（2）請從表現(xiàn)手法的角度賞析“時有落花至，遠隨流水香”的藝術(shù)特色。8．（9分）按要求填寫相應(yīng)語句。（1）有約不來過夜半，。（趙師秀《約客》）（2），兒女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（3），微冷，山頭斜照卻相迎。（蘇軾《定風波》）（4）茍全性命于亂世，。（諸葛亮《出師表》）（5）濁酒一杯家萬里，。（范仲淹《漁家傲?秋思》）（6）陸游在《游山西村》中表現(xiàn)樂觀面對困難又富有哲理的詩句是：，。（7）文天祥在《過零丁洋》中用“？”兩句詩以死明志的決心和崇高的民族氣節(jié)。9．（4分）博物館是保護和傳承人類文明的重要殿堂。近日，山東某學校組織博物館研學活動，獲取下面三組材料，請根據(jù)要求，完成相關(guān)任務(wù)。??【材料一】山東省博物館數(shù)量統(tǒng)計表年份2018年2019年2020年2021年數(shù)量（家）541567585629??【材料二】據(jù)國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)，截至2021年末，山東省擁有博物館數(shù)量629個，博物館文物藏品4712435件/套，2021年博物館參觀人次為495584萬人次，博物館數(shù)量和博物館文物藏品均在全國排名第一，是中國博物館數(shù)量最多的省份。（1）綜合研究分析上面兩則材料，用簡潔的語言表達山東省博物館發(fā)展狀況。（2）探究山東省博物館發(fā)展的原因。（至少兩方面）三、整本書閱讀。（7分）10．（7分）請根據(jù)閱讀名著，完成表格中題目。書名作者摘錄片段批注《西游記》吳承恩初來時，是一條黑胖漢，后來就變做一個長嘴大耳朵的呆子，腦后又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就象個豬的模樣。文中“黑胖”是：（1）（人名）。外貌描寫突出外貌特征?！逗５變扇f里》（2）我現(xiàn)在還看見尼摩船長當時的姿態(tài)。他彎下身子，帶著一種特別的冷靜，等待那巨大的鯊魚，當鯊魚向他沖來的時候，船長非常矯捷地跳在一邊，躲開沖擊，同時拿短刀刺入魚腹中。“矯捷地跳”“躲開”表現(xiàn)尼摩船長冷靜而勇敢?！叮?）》法布爾記得有一天，我一個人爬上我家附近的一座小山，在這座山頂上，有一片誘人的樹林。從我家窗子里可以看見這些高大的樹木隨風俯仰，就像在向我招手，引我進入它那神秘美好的世界?？萍嘉牡恼Z言也是這樣優(yōu)美。探索是人類永恒的精神，唯有永無止境的探索，科學才能不斷向前發(fā)展。請你結(jié)合具體情節(jié)談?wù)劇逗５變扇f里》如何體現(xiàn)了人類對于未知事物的探索精神。（4）四、現(xiàn)代文閱讀。（31分）11．（10分）閱讀下面的文章，完成問題。知了清韻??①相貌平平，甚至微不足道的蟬，在中國的傳統(tǒng)文化中卻具有不容忽視的審美價值，有著豐富的美學意蘊，被當作神圣的靈物，代表著純潔與清高。??②商周青銅器上有與實物相像的蟬紋，也有蟬形幾何圖案作為裝飾，卻沒有蝴蝶、蜻蜓、螢火蟲等現(xiàn)代人喜聞樂見的其他昆蟲。道家給蟬的羽化賦予了重生的含義。先秦到漢代流行將玉蟬作為殉葬品，寓意精神不死。蟬的若蟲從污濁的泥土中脫身而出，蛻皮羽化為潔凈的成蟲，體現(xiàn)了“出淤泥而不染”的氣質(zhì)。更重要的是，古人以為蟬飲露水，是高潔君子的象征?！盾髯哟舐浴吩疲骸帮嫸皇痴撸s也。”??③自東漢魏晉時期起，蟬就成為了文人最愛謳歌的昆蟲之一。班昭、蔡邕、曹植、傅玄等文史大家都作過《蟬賦》。曹植的《蟬賦》描繪了蟬的生活習性及其備受天敵進攻的處境。蟬品格“清素”，正直清高，與世無爭，以蟬比“貞士”，曹植首開先河。西晉陸云的《寒蟬賦》將蟬推向神壇，說蟬有文雅、清白、廉潔、儉樸、誠信等美德。郭璞也作有《蟬贊》：“蟲之清潔，可貴惟蟬。潛蛻棄穢，飲露恒鮮。”贊揚蟬擁有出污穢而不染，飲晨露而潔凈的寶貴品質(zhì)。從此，卑微鄙陋的蟬在文人心目中就更加高潔完美。??④唐宋以來詠蟬的詩歌多得數(shù)不勝數(shù)，最膾炙人口、耐人尋味的是虞世南的《蟬》，“居高聲自運，非是籍秋風。”蟬之所以能聲名遠播，并非借助秋風等外力，而是由于其站位高、品格高。物我互釋，表達了詩人高潔清遠的品行志趣。??⑤事實上，蟬并非餐風飲露的清潔之蟲，而是樹木的破壞者，一生都對植物有害。蟬的成蟲和若蟲都是“樹木吸血鬼”，都擁有刺吸式口器，口器下唇延長成喙，上、下顎特化成針狀，適于刺入植物組織中，啜飲樹木的汁液，侵吞樹木的營養(yǎng)，從而危害樹木的生長。雌蟬的鋸狀產(chǎn)卵器十分鋒利，即使是較硬的桃樹、荔枝樹等植物的樹枝它也能刺插進去。每只雌蟬一生要在二三十根枝條中產(chǎn)卵100多顆。產(chǎn)卵造成新梢枝條組織損傷，切斷了樹枝的運輸系統(tǒng)，阻礙了水分和養(yǎng)分的運輸，這樣樹枝就會因為營養(yǎng)不良、水分不足而慢慢枯死。南宋詩人范成大也許知道蟬是害蟲。他在《初歸石湖》中云：“當時手種斜橋柳，無限鳴蜩翠掃空?！闭f他當年親手栽種在斜橋水畔的柳樹因為沒人照料，如今無數(shù)的鳴蟬已經(jīng)將原本翠綠的樹葉破壞殆盡了。??⑥自然界的所有生物都是互相依存、互相制約的。蟬雖然傷害樹木，通過尖利的口器刺進樹木中啜飲汁液養(yǎng)活自己，但它的若蟲疏松土壤也有利于植物的生長。蟬還為森林提供了大量的有機肥。更重要的是，蟬是生態(tài)系統(tǒng)食物鏈中重要的一環(huán)。蟬缺乏防御手段，是螳螂、狩獵蜂、大山雀、黃眉、柳鶯等眾多捕食者心儀的美食。當周期蟬爆發(fā)時，連松鼠這樣以堅果、真菌為主食的素食主義者都不會錯過這場饕餮盛宴，它們不費吹灰之力就可以換換口味，嘗嘗天上掉下來的“餡餅”。??⑦總之，在國人的眼中，蟬不僅是一只簡簡單單的小昆蟲，更是含有文化底蘊的一種意象。隨著時代的發(fā)展，蟬不斷地被人們賦予更多新含義，現(xiàn)在越來越多的人把蟬形工藝品作為收藏或隨身佩戴的吉祥物。比如，因為蟬鳴聲洪亮，就有人用玉、紅酸枝、紫檀木雕刻成蟬形掛件佩戴在脖子上，寄意“一鳴驚人”：望子成龍的父母給正在求學的子女佩戴蟬形飾物，借蟬的別名“知了”寄托學習進步，或者用“蟬聯(lián)”的含義，象征永奪第一；還有些商人把和田玉制成的蟬形把件佩戴在腰間，寓意“腰纏（蟬）萬貫”。（選自《百科知識》作者秦自民，有刪改）（1）下列對于文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．本文介紹了“蟬”在中國文化中的審美內(nèi)涵、自然生物特性以及在生物鏈中的作用。B．本文第①段，將“蟬”的相貌平平、微不足道襯托它“純潔與清高”美學內(nèi)涵，引發(fā)讀者閱讀興趣。C．第⑥段加點詞“饕餮盛宴”，意思是松鼠把“蟬”當作絕佳美味。這個詞語體現(xiàn)了說明文語言的生動性。D．文章②③④段，按照邏輯順序?qū)Α跋s”文化內(nèi)涵及其發(fā)展進行了具體地說明。（2）下列說法中，與選文內(nèi)容不相符的一項是A．在中國文化中，自古至今，“蟬”的美學意蘊，一直都在不斷的發(fā)展中。B．以蟬比“貞士”，曹植首開先河，寄寓著“出淤泥而不染”的品格。C．雌蟬產(chǎn)卵造成枝條組織損傷，切斷了樹枝的運輸系統(tǒng)，阻止水分和養(yǎng)分的運輸，是蟬危害樹木的原因之一。D．蟬缺乏防御系統(tǒng)，在生物鏈上，很容易成為包括素食主義者在內(nèi)的眾多捕食者心儀的美食。（3）從說明方法的角度，賞析第⑦段劃線句子的表達作用。比如，因為蟬鳴聲洪亮，就有人用玉、紅酸枝、紫檀木雕刻成蟬形掛件佩戴在脖子上，寄意“一鳴驚人”。12．（21分）閱讀下面的文章，完成問題?？偱c一縷炊煙有關(guān)??①寫下這題目，我仿佛看到母親從一縷炊煙中走出來，用樹皮般粗糙的雙手，拍打掉衣服上的灰塵，拂理凈發(fā)叢里的草渣。然后靜默在老屋的矮檐下，像一只窩旁守候的老鳥，若有所待地張望著村前的小路……??②時間往往是黃昏，彩霞滿天，或傍晚，薄暮冥冥。父親還在田地里勞作，我和妹妹走在由學校回家的路上。而那時，最迫切的意愿，便是能望見自家屋頂上的炊煙。那混著濃濃的柴草香、飯菜香的炊煙啊，就像抒情的花朵，在天空開放，并且歌唱。那甜暖的香，再遠，也能燦亮我們的眼睛和臉龐。??③母親等飯熟了，就在夕光薄嵐里，在幾縷炊煙的余燼中，默默地守望著。有時，也柔柔地喊一聲：“吃飯了噢?！??④其實，母親所能煮的，往往也只是“飯”而已。自每年三月下秧，到八月新谷入倉，這段漫長的青黃不接的日子，一天三頓，翻來覆去的，都只是紅苕稀粥，或稀粥紅苕。有時，我就忍不住要沖母親撒氣：“又是紅苕稀粥，又是紅苕稀粥！”??⑤每到這時，母親總是默然無語。黯淡瘦削的臉上，隱現(xiàn)著一絲愁苦和訕然，仿佛她真是不該煮出這樣的飯食。偶爾，能聽到母親和父親焦苦的嘆息：“這日子，哎，真是虧了娃們。”聲音很低，很低，卻沉重如石地砸在我心坎兒上。那時，我才知道，母親除了如我們一樣饑餓外，還承忍了更難以言說的痛苦。??⑥現(xiàn)在想來，也真是難為了母親。那還是大集體時候，父親體弱多病，不能干重活，便習了理發(fā)、補鞋的手藝，常常走村串戶去掙錢。掙了錢，交給隊里，由隊里核算工分、口糧；可是，父親常常是掙不夠工分的。??⑦母親就只好更累了。除縫連漿補，灶火炊飯，洗鍋涮碗外，還得風來雨往地忙活隊里。母親很能干，手腳利索，能掙工分換回一些糧食。雖是如此，糧食卻仍不夠吃。??⑧吃飯時，母親總是先給我們盛上滿滿一大碗，再舀自己的。飯桌上，母親也總是坐在靠近灶屋那“掛角”（方桌的四角）的位置上。捧了碗，慢騰騰地舉箸援筷，似乎在品嘗美味，又似乎難以下咽。??⑨那神情里，滿是瑟縮，遲疑。每看到父親或我們的碗空了，便搶著去給我們添飯。倘若鍋里也沒了，臉上就又是一絲愁苦和訕然，沉重得令人至今難忘。后來我才明白，母親那殷勤得有些夸張的舉動里，更多的，卻是謙卑和愧疚；為她作為母親卻不能煮出更多更好的飯食，喂飽她的孩子。??……??⑩那時，母親只有過年時最快樂。記得每次煮“年夜飯”，母親總是風風火火地進進出出，嘴里卻悠閑地哼著歌兒。飯菜終于上桌了，母親便會興奮地宣布：“開飯羅，開飯羅!”在我們敞開肚子，盡情吞嚼母親做的豐盛飯菜時，母親總是很少動筷，凝望著我們喃喃地說：“真想天天都能這樣！”???終于日子好過了。我和妹妹，卻不能天天都吃到母親做的飯菜了。我到外地求學了，然后工作了，成家了。妹妹也到異鄉(xiāng)打工，然后出嫁了。???母親仍在老家，里里外外地忙碌著，一日三餐地灶火炊飯。我們偶爾回家，母親總要親自下廚忙乎。飯菜豐富多了，母親臉上，卻依舊常有黯淡和訕然。父親來信講，你媽每頓飯都要念叨，不知娃們吃飯了不；家里殺了豬，心舌肚都留著，你媽問你們啥時能回來吃。???讀信，我的鼻子就酸酸的，喉嚨里也又澀又堵。那時，我才明白了“兒行千里母擔憂”這句話的深刻含義。我其實知道，自古以來的母親，都是這樣的良善，慈藹，無私。???“又見炊煙升起……”如今每聽到這歌聲，都恍惚覺得，有一縷縷綿纏的炊煙，在眼前裊裊地飄升起來，與夕陽、晚霞、風和過去的歲月融在一起。那淡藍淡藍的煙里，滿是最平常的人間氣息，樸素、溫暖而芳香，叫人莫名地感動，惆悵。眼睛里，也禁不住一陣灼痛、潮潤，仿佛正被那煙火熏燎著。依稀看見，我蒼老而慈藹的母親，正站在老屋的矮檐下，站在一縷縷炊煙的背景中，遠遠地望我，暖暖地喊我。???那炊煙，我想，該就是母親生命的光束了：而它，我知道，也正是我生命之流的初源。（1）文章圍繞“一縷炊煙”寫了我們與母親間的事情。請用簡潔文字概括出來。①母親從一縷炊煙中走出來，等待勞作的父親和上學的孩子回家吃飯。②過去，③日子好過后，④如今，每次聽到“又見炊煙升起……”歌聲，都勾起“我”對母親的思念。（2）品味語言，回答下面問題。①結(jié)合語境，分析第②段加點詞語的表達效果。那甜暖的香，再遠，也能燦亮我們的眼睛和臉龐。②從人物描寫的角度，賞析第⑨段畫線句。倘若鍋里也沒了，臉上就又是一絲愁苦和訕然，沉重得令人至今難忘。（3）結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓Φ?段畫線句“那炊煙，我想，該就是母親生命的光束了：而它，我知道，也正是我生命之流的初源”的理解。（4）請結(jié)合文章，從內(nèi)容和構(gòu)思方面說說文章第①段在文章中的作用。五、作文。（60分）13．（60分）按要求作文。??請以“那一次，我戰(zhàn)勝了自己”為題目寫一篇文章。??高爾基說過，最偉大的勝利就是戰(zhàn)勝自己。人在不斷戰(zhàn)勝自己的過程中成長起來，有時需要戰(zhàn)勝懶惰，有時需要戰(zhàn)勝平庸；有時需要戰(zhàn)勝自卑……每個人只有不斷突破自己，才能夠見到更好的自己。??要求：①選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內(nèi)容，表達你的真情實感；②文中不要出現(xiàn)真實的校名、人名，否則扣分；③不得抄襲；④不少于600字（如寫作詩歌不要少于20行）。

2023年山東省濟南市市中區(qū)中考語文二模試卷·教師版一、積累運用。（15分）1．（6分）閱讀下文，回答問題。??閱讀力就是幸福力，真正的幸福是心靈的寧靜與充實。閱讀對人而言，在知識的積累之外，更是一種精神的修行。閱讀，是為了召喚靈魂的回歸；讀書，是為了遇見更好的自己。書香的（hán）_______養(yǎng)，也能形成一個社會的氛圍、一個時代的氣質(zhì)，讓浮（zào）_______的心沉靜下來。獲得精神上的熏陶與升華，擁有更充實、更豐盈的生活，從而增加幸福感。??閱讀就像捧起一份厚重的希冀，在埋藏千年的泥土中去發(fā)（jué）_______美麗的琥珀，在散發(fā)書香的紙頁中去尋找曾經(jīng)的熱血榮光。讓我們懷揣夢想，乘著彌漫的書香直上人生的（diān）_______峰。（1）對上面語段中加點字的注音完全正確的一項是CA．召喚zhāo熏陶táo熱血xiě彌漫níB．召喚zhào熏陶tāo熱血xiě彌漫míC．召喚zhào熏陶táo熱血xuè彌漫míD．召喚zhāo熏陶tāo熱血xuè彌漫ní（2）依次填入上面語段中橫線上的詞語，書寫完全正確恰當?shù)囊豁検荂A．函躁崛巔B．涵燥崛顛C．涵躁掘巔D．函燥掘顛【分析】（1）本題考查漢字的讀音。“召喚”的“召”應(yīng)讀作“zhào”；“熏陶”的“陶”應(yīng)讀作“táo”；“熱血”的“血”應(yīng)讀作“xuè”；“彌漫”的“彌”應(yīng)讀作“mí”。故選：C。（2）本題考查漢字的字形?！昂B(yǎng)”的“涵”不能寫作“信函”的“函”；“浮躁”的“躁”不能寫作“燥熱”的“燥”；“發(fā)掘”的“掘”不能寫作“崛起”的“崛”；“巔峰”的“巔”不能寫作“顛倒”的“顛”。故選：C。【解答】答案：（1）C（2）C2．（3分）下列加點成語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．九龍大峽谷內(nèi)怪石嶙峋，溪水潺潺；兩邊奇峰突兀，層巒疊翠，真可謂巧奪天工。 B．在眾人的質(zhì)疑聲中，他依舊一意孤行，永不言棄，克服重重困難，終于在量子研究領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。 C．今年春天，淄博燒烤被炒得沸沸揚揚炙手可熱，引來年輕人組團打卡、網(wǎng)絡(luò)大V紛紛推介、外國友人連連贊嘆。 D．4月17日，中國科學院院士施一公帶著自己的新書《自我突圍》，走到鄭州的學子中。他希望通過言傳身教，將科學的種子，種在更多少年的心間?！痉治觥勘绢}考查學生成語的正確使用能力。解答此題，平時要有大量的成語積累，還要結(jié)合句意表述，從詞性、詞義輕重、感情色彩、習慣用法等多方面考慮，確定正確選項。成語運用的常見錯誤有以下幾種：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、語境不符等。【解答】A.使用有誤，巧奪天工：精巧的人工勝過天然形成的。形容技巧的高超（多指工藝美術(shù)）。該成語用錯對象。B.使用有誤，一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。該成語褒貶誤用。C.使用有誤，炙手可熱：比喻權(quán)勢很大，氣焰很盛，使人不敢接近。該成語望文生義。D.使用正確，言傳身教：一面口頭上傳授，一面行動上以身作則，指言語行為起模范作用。故選：D。3．（3分）下列句子沒有語病的一項是（）A．隨著“天宮一號”的成功發(fā)射，標志著我國航天科技已經(jīng)達到世界領(lǐng)先水平。 B．青年人是祖國的未來，青年人的努力和成績將決定中國未來的科技安全。 C．3月11日～4月11日，濟南超然樓的“抖音搜索指數(shù)”大約高達90萬左右。 D．世界讀書日是在每年的4月23日，其設(shè)立目的是推進人們的閱讀和寫作的興趣。【分析】本題考查學生辨析病句的能力。常見病因有搭配不當、用詞不當、成分殘缺、語序不當、句式雜糅、前后矛盾不合事理、重復多余等。如果在考試中憑語感一眼找不出來答案，就要靜下心來，多讀幾遍，對照著病因一一分析，相信一定能找到正確答案的?！窘獯稹緼.有誤，成分殘缺，缺少主語，去掉“隨著”；B.正確；C.有誤，用詞重復，去掉“大約”或“左右”；D.有誤，搭配不當，可以把“推進”改為“提高”。故選：B。4．（3分）下列對文學文化常識的表述不正確的一項是（）A．古代科舉考試以名列第一者為元，在鄉(xiāng)、會、殿試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。 B．農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，有吃粽子、賽龍舟、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸的習俗。 C．古代常用“社稷”“桑梓”“絲竹”作為國家、家鄉(xiāng)、音樂的代稱。 D．中國是禮儀之邦，人們在言談中注重敬謙之分，如謙辭有“鄙人”“拙見”等，敬辭有“高鄰”“令愛”等。【分析】本題考查文化常識、文化常識。廣義的文化常識指涵蓋文化的各種問題，包括天文、歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂、名號等，結(jié)合具體內(nèi)容來分析作答即可。【解答】ACD.正確；B.有誤，登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸是重陽節(jié)的習俗。故選：B。二、文言閱讀。（37分）5．（9分）閱讀下面的文段，完成問題。愚公移山《列子》??太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。??北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。??河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。??操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。（1）下列加點詞解釋有誤的一項是DA．年且九十且：將近B．吾與汝畢力平險險：險峻的大山C．雜然相許許：贊同D．汝心之固固：堅固（2）下列各項中加點詞的意義和用法相同的一項是BA．其如土石何余則蘊袍敝衣處其間B．以君之力而安陵以五十里之地存者C．面山而居鳴之而不能通其意D．甚矣，汝之不惠公將鼓之（3）下列對選文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，有誤的一項是CA．文章交代太行、王屋二山的占地面積、高度，側(cè)面烘托了愚公移山面臨的巨大困難。B．文章以“智叟”來稱呼鼠目寸光、自以為是的老頭，反差強烈，極具諷刺意味。C．文章寫妻子和智叟都嘲笑并阻止愚公，是為了反襯愚公移山的堅定決心。D．愚公精神對后世影響很大，我們現(xiàn)在稱銳意進取的人為新時代的“愚公”?！痉治觥繀⒖甲g文：傳說中的太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，河陽的北邊。北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，面對著大山居住。他苦于山北路途的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，可以嗎？“家人紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？況且往哪兒擱挖下來的土和石頭？“眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。“于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔子的三個人上了山，鑿石挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你也太不聰明了!就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？“北山愚公長嘆說：“你的思想真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？“河曲智叟無話可答。握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此以后，冀州的南部，直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了?！窘獯稹浚?）本題考查詞語解釋。ABC.正確。D.句意：你的思想真頑固?！肮獭钡囊馑际穷B固，而不是堅固。故選：D。（2）本題考查一詞多義。A.用在“如何”前面加強反問語氣/代詞，他們。B.憑借；C.表修飾/表轉(zhuǎn)折；D.用于主謂之間，取消句子獨立性/音節(jié)助詞。故選：B。（3）本題考查對文章的理解和分析。ABD.正確；C.有誤，文中妻子沒有嘲笑并阻止愚公。故選：C。答案：（1）D（2）B（3）C6．（8分）閱讀下面語段，完成問題。??有德者皆由儉來也，儉則寡欲。君子寡欲則不役于物，可以直道而行；小人寡欲而能謹①用，遠②罪豐③家。故曰：儉，德之共也。侈則多欲，君子多欲則貪慕富貴小人多欲則敗家喪身以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：侈，惡之大也。（司馬光《訓儉示康》節(jié)選）【注釋】①謹：約束。②遠：使……遠離。③豐：使……豐足。（1）用“/”為下面的文字斷句。（只畫一處）君子多欲則貪慕富貴小人多欲則敗家喪身（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。君子寡欲則不役于物，可以直道而行。（3）本文作者運用了正反論證或?qū)Ρ日撟C論證方法，用自己的話說說本文著重闡述了儉能立名，侈必自敗，成由儉，敗由奢的道理。【分析】【參考譯文】有德行的人都是從儉樸中培養(yǎng)出來的。儉樸就會減少欲望，君子少欲就不會被外物役使，就可以正道直行；小人少欲就能自謹其身，節(jié)約費用，遠離罪過，使家庭豐裕。所以說：儉和德同時并存。奢侈就會有過多的欲求，君子欲求過多就會貪圖富貴，亂道招禍；小人欲求過多就會貪求浪費，使家庭破敗，便自身喪命，這樣他們做官必然接受賄賂，住在鄉(xiāng)野必然成為盜賊，所以說：奢侈是最大的罪惡。【解答】（1）本題考查句子斷句。句意：君子欲求過多就會貪圖富貴，亂道招禍；小人欲求過多就會貪求浪費，使家庭破敗，便自身喪命。故可斷為：君子多欲則貪慕富貴/小人多欲則敗家喪身。（2）本題考查句子翻譯。重點詞：寡，少；欲，欲望；于，被。句意：有地位（德行）的人如果少貪欲就不被外物所役使（不受外物的牽扯、制約），就可以走正直的路。（3）本題考查內(nèi)容的理解。由“君子寡欲則不役于物，可以直道而行；小人寡欲而能謹用，遠罪豐家”句可知，作者把“君子”和“小人”在欲望的多少上進行了比較，是正反論證或?qū)Ρ日撟C。由“有德者皆由儉來也，儉則寡欲”句可知，作者提倡“儉”?！肮试唬簝€，德之共也。侈則多欲，君子多欲則貪慕富貴小人多欲則敗家喪身以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：侈，惡之大也”句可知，作者把節(jié)儉和多欲進行比較，得出不同的結(jié)果。答案：（1）君子多欲則貪慕富貴/小人多欲則敗家喪身。（2）有地位（德行）的人如果少貪欲就不被外物所役使（不受外物的牽扯、制約），就可以走正直的路。（3）正反論證或?qū)Ρ日撟C示例一：儉能立名，侈必自敗，成由儉，敗由奢。示例二：儉樸是一種美德，并大力提倡，反對奢侈腐化。7．（7分）閱讀下面的古詩詞，完成問題。闕題①劉眘虛②道由白云盡，春與青溪長。時有落花至，遠隨流水香。閑門向山路，深柳讀書堂。幽映每白日，清輝照衣裳。【注釋】①闕題：即缺題。“闕”同“缺”。因此詩原題在流傳過程中遺失，后人在編詩時以“闕題”為名。②劉眘（shèn）虛：字全乙，號易軒，盛唐著名詩人。（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是DA．首聯(lián)云路并寫，表現(xiàn)了道路之高遠；溪水伴隨山路，春色也變得悠長了。B．頸聯(lián)融情于景，表現(xiàn)了作者一心向?qū)W的沉靜安詳。C．尾聯(lián)表達了作者追求遠離世俗，親近自然，讀書養(yǎng)性的情懷。D．這首詩按照空間順序，由近及遠，由外向內(nèi)而行，余韻縈繞。（2）請從表現(xiàn)手法的角度賞析“時有落花至，遠隨流水香”的藝術(shù)特色?！痉治觥看嗽娒枥L的是通向一座深山別墅沿途的幽美環(huán)境，它不是寫詩人自己山居的閑適，而是寫友人山中隱居的幽趣。全詩清新自然，婉轉(zhuǎn)流暢，按空間順序?qū)憗?，由遠及近，從外向里而行，余韻縈繞，有一種異乎尋常的藝術(shù)魅力?！窘獯稹浚?）本題考查對時光的理解。ABC.正確。D.有誤，按空間順序?qū)憗?，由遠及近，從外向里而行，余韻縈繞。故選：D。（2）本題考查賞析詩句?！皶r有落花至，遠隨流水香”意思是不時有落花隨溪水飄流而至，遠遠地就可聞到水中的芳香。此兩句緊接上文，細寫青溪和春色，透露了詩人自己的喜悅之情?！皶r有落花至，遠隨流水香”這二句，要特別注意“隨”字。它賦予落花以人的動作，又暗示詩人也正在行動之中，從中可以體味出詩人遙想青溪上游花在春光中靜靜綻放的景象。此時，水面上漂浮著花瓣，流水也散發(fā)出香氣。芬芳的落花隨著流水遠遠而來，又隨著流水遠遠而去，詩人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自適，絲毫沒有“流水落花春去也”的感傷情調(diào)，反而透露了詩人自己的喜悅之情。他沿著青溪遠遠地走了一段路，還是不時地看到落花飄灑在青溪中，于是不期而然地感覺到流水也是香的了。據(jù)此分析提煉概括即可。答案：（1）D（2）示例一：多感官手法。不時有落花落下是從視覺的角度，遠遠地就可聞到水中的芳香是嗅覺，多角度寫出了山中春天的靜謐美好，表達了作者的閑適愉悅之感。示例二：擬人的修辭手法。賦予落花以“至”“隨”的動作，生動形象的寫出了不時有落花飄落花香隨流水飄來，寫出了山中春天的靜謐美好，表達了作者的閑適愉悅之感。譯文蜿蜒的山路延伸到白云盡處，長長的溪水兩邊都是春天的美景。不時有落花隨溪水飄流而至，遠遠地就可聞到水中的芳香。閑靜的荊門面對蜿蜒的山路，讀書堂掩藏在茂密的柳樹林中。每當陽光穿過柳蔭的幽境，清幽的光輝便灑滿我的衣裳。8．（9分）按要求填寫相應(yīng)語句。（1）有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。（趙師秀《約客》）（2）無為在歧路，兒女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（3）料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。（蘇軾《定風波》）（4）茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（諸葛亮《出師表》）（5）濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。（范仲淹《漁家傲?秋思》）（6）陸游在《游山西村》中表現(xiàn)樂觀面對困難又富有哲理的詩句是：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（7）文天祥在《過零丁洋》中用“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”兩句詩以死明志的決心和崇高的民族氣節(jié)?！痉治觥勘绢}考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充?！窘獯稹看鸢福海?）閑敲棋子落燈花（重點字：敲）（2）無為在歧路（重點字：歧）（3）料峭春風吹酒醒（4）不求聞達于諸侯（重點字：諸）（5）燕然未勒歸無計（重點字：勒）（6）山重水復疑無路柳暗花明又一村（重點字：疑）（7）人生自古誰無死留取丹心照汗青9．（4分）博物館是保護和傳承人類文明的重要殿堂。近日，山東某學校組織博物館研學活動，獲取下面三組材料，請根據(jù)要求，完成相關(guān)任務(wù)。??【材料一】山東省博物館數(shù)量統(tǒng)計表年份2018年2019年2020年2021年數(shù)量（家）541567585629??【材料二】據(jù)國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)，截至2021年末，山東省擁有博物館數(shù)量629個，博物館文物藏品4712435件/套，2021年博物館參觀人次為495584萬人次，博物館數(shù)量和博物館文物藏品均在全國排名第一，是中國博物館數(shù)量最多的省份。（1）綜合研究分析上面兩則材料，用簡潔的語言表達山東省博物館發(fā)展狀況。（2）探究山東省博物館發(fā)展的原因。（至少兩方面）【分析】（1）本題考查信息的篩選與提取。根據(jù)【材料一】可知，2018年、2019年、2020年、2021年山東省博物館數(shù)量分別是：541家、567家、585家、629家?？傻贸鼋Y(jié)論：2018—2021年山東省博物館數(shù)量逐年增加；根據(jù)【材料二】“據(jù)國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)，截至2021年末，山東省擁有博物館數(shù)量629個，博物館文物藏品4712435件/套，2021年博物館參觀人次為495584萬人次，博物館數(shù)量和博物館文物藏品均在全國排名第一，是中國博物館數(shù)量最多的省份”可得出結(jié)論：截至2021年末博物館數(shù)量和文物藏品均在全國排名第一。（2）本題考查內(nèi)容理解與探究。學生可從政府舉措、歷史淵源、社會等方面分析作答?！窘獯稹看鸢福海?）2018—2021年山東省博物館數(shù)量逐年增加；截至2021年末博物館數(shù)量和文物藏品均在全國排名第一。（2）山東省歷史悠久，文物古跡眾多，文物資源豐富。山東省政府重視并大力發(fā)展文物保護工作。（或：近年來人們對古代傳統(tǒng)文化的需求日益增加。）三、整本書閱讀。（7分）10．（7分）請根據(jù)閱讀名著，完成表格中題目。書名作者摘錄片段批注《西游記》吳承恩初來時，是一條黑胖漢，后來就變做一個長嘴大耳朵的呆子，腦后又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就象個豬的模樣。文中“黑胖”是：（1）豬八戒（人名）。外貌描寫突出外貌特征?！逗５變扇f里》（2）儒勒?凡爾納我現(xiàn)在還看見尼摩船長當時的姿態(tài)。他彎下身子，帶著一種特別的冷靜，等待那巨大的鯊魚，當鯊魚向他沖來的時候，船長非常矯捷地跳在一邊，躲開沖擊，同時拿短刀刺入魚腹中?！俺C捷地跳”“躲開”表現(xiàn)尼摩船長冷靜而勇敢?！叮?）昆蟲記》法布爾記得有一天，我一個人爬上我家附近的一座小山，在這座山頂上，有一片誘人的樹林。從我家窗子里可以看見這些高大的樹木隨風俯仰，就像在向我招手，引我進入它那神秘美好的世界?？萍嘉牡恼Z言也是這樣優(yōu)美。探索是人類永恒的精神，唯有永無止境的探索，科學才能不斷向前發(fā)展。請你結(jié)合具體情節(jié)談?wù)劇逗５變扇f里》如何體現(xiàn)了人類對于未知事物的探索精神。（4）尼摩船長帶領(lǐng)大家，參觀克雷斯波島海底森林，采集印度洋的珍珠，探訪海底亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財寶。尼摩船長提出了開發(fā)深海的可能性，鼓勵人們?nèi)ヌ剿魃铄涞暮５资澜纾w現(xiàn)了人類對于未知事物的探索精神。【分析】《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，作者吳承恩。這部小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當時的社會現(xiàn)實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。《海底兩萬里》故事發(fā)生在1866年，當時海上出現(xiàn)一頭所謂的獨角鯨怪獸，博物學家阿龍納斯受邀參加抓捕活動，落入水中，卻和仆人康塞爾和魚叉手尼德?蘭一起上了鸚鵡螺號潛艇，跟隨尼摩船長周游海底的故事?！独ハx記》是法國昆蟲學家法布爾創(chuàng)作的長篇生物學著作。書中深刻地描繪蜘蛛、蜜蜂、螞蟻、螳螂等100多種昆蟲，概括了昆蟲的種類、特征和習性，真實地記錄了昆蟲的本能、習性、勞動、死亡等。表述了昆蟲為生存而斗爭時表現(xiàn)出的靈性?！窘獯稹浚?）本題考查名著人物。結(jié)合“頭臉就象個豬的模樣”可知，文中“黑胖”是：豬八戒。（2）本題考查名著常識?！逗５變扇f里》的作者是儒勒?凡爾納。（3）本題考查名著常識。結(jié)合“記得有一天，我一個人爬上我家附近的一座小山”和法布爾可知，書名是《昆蟲記》。（4）本題考查名著評價。只要正確寫出書中的人物并結(jié)合情節(jié)并談出“探索精神”即可。如：尼摩船長帶領(lǐng)大家，參觀克雷斯波島海底森林，采集印度洋的珍珠，探訪海底亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財寶。尼摩船長提出了開發(fā)深海的可能性，鼓勵人們?nèi)ヌ剿魃铄涞暮５资澜?，體現(xiàn)了人類對于未知事物的探索精神。答案：（1）豬八戒（2）儒勒?凡爾納（3）昆蟲記（4）示例一：尼摩船長帶領(lǐng)大家，參觀克雷斯波島海底森林，采集印度洋的珍珠，探訪海底亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財寶。尼摩船長提出了開發(fā)深海的可能性，鼓勵人們?nèi)ヌ剿魃铄涞暮５资澜?，體現(xiàn)了人類對于未知事物的探索精神。示例二：阿龍納斯教授跟隨尼摩船長進行海底兩萬里的探險活動，懷著探索大自然的夢想，對傳說中海洋世界的“怪物”產(chǎn)生了濃厚的興趣，并積極探尋。原著中以電力做動力的潛艇即現(xiàn)在的核動力潛艇，用空氣壓縮的槍發(fā)射帶電的子彈即現(xiàn)在的電擊槍，這一切在一定程度上也會促進科技的發(fā)展，體現(xiàn)了人類對于未知事物的探索精神。四、現(xiàn)代文閱讀。（31分）11．（10分）閱讀下面的文章，完成問題。知了清韻??①相貌平平，甚至微不足道的蟬，在中國的傳統(tǒng)文化中卻具有不容忽視的審美價值，有著豐富的美學意蘊，被當作神圣的靈物，代表著純潔與清高。??②商周青銅器上有與實物相像的蟬紋，也有蟬形幾何圖案作為裝飾，卻沒有蝴蝶、蜻蜓、螢火蟲等現(xiàn)代人喜聞樂見的其他昆蟲。道家給蟬的羽化賦予了重生的含義。先秦到漢代流行將玉蟬作為殉葬品，寓意精神不死。蟬的若蟲從污濁的泥土中脫身而出，蛻皮羽化為潔凈的成蟲，體現(xiàn)了“出淤泥而不染”的氣質(zhì)。更重要的是，古人以為蟬飲露水，是高潔君子的象征?！盾髯哟舐浴吩疲骸帮嫸皇痴撸s也。”??③自東漢魏晉時期起，蟬就成為了文人最愛謳歌的昆蟲之一。班昭、蔡邕、曹植、傅玄等文史大家都作過《蟬賦》。曹植的《蟬賦》描繪了蟬的生活習性及其備受天敵進攻的處境。蟬品格“清素”，正直清高，與世無爭，以蟬比“貞士”，曹植首開先河。西晉陸云的《寒蟬賦》將蟬推向神壇，說蟬有文雅、清白、廉潔、儉樸、誠信等美德。郭璞也作有《蟬贊》：“蟲之清潔，可貴惟蟬。潛蛻棄穢，飲露恒鮮?！辟潛P蟬擁有出污穢而不染，飲晨露而潔凈的寶貴品質(zhì)。從此，卑微鄙陋的蟬在文人心目中就更加高潔完美。??④唐宋以來詠蟬的詩歌多得數(shù)不勝數(shù)，最膾炙人口、耐人尋味的是虞世南的《蟬》，“居高聲自運，非是籍秋風。”蟬之所以能聲名遠播，并非借助秋風等外力，而是由于其站位高、品格高。物我互釋，表達了詩人高潔清遠的品行志趣。??⑤事實上，蟬并非餐風飲露的清潔之蟲，而是樹木的破壞者，一生都對植物有害。蟬的成蟲和若蟲都是“樹木吸血鬼”，都擁有刺吸式口器，口器下唇延長成喙，上、下顎特化成針狀，適于刺入植物組織中，啜飲樹木的汁液，侵吞樹木的營養(yǎng)，從而危害樹木的生長。雌蟬的鋸狀產(chǎn)卵器十分鋒利，即使是較硬的桃樹、荔枝樹等植物的樹枝它也能刺插進去。每只雌蟬一生要在二三十根枝條中產(chǎn)卵100多顆。產(chǎn)卵造成新梢枝條組織損傷，切斷了樹枝的運輸系統(tǒng)，阻礙了水分和養(yǎng)分的運輸，這樣樹枝就會因為營養(yǎng)不良、水分不足而慢慢枯死。南宋詩人范成大也許知道蟬是害蟲。他在《初歸石湖》中云：“當時手種斜橋柳，無限鳴蜩翠掃空?！闭f他當年親手栽種在斜橋水畔的柳樹因為沒人照料，如今無數(shù)的鳴蟬已經(jīng)將原本翠綠的樹葉破壞殆盡了。??⑥自然界的所有生物都是互相依存、互相制約的。蟬雖然傷害樹木，通過尖利的口器刺進樹木中啜飲汁液養(yǎng)活自己，但它的若蟲疏松土壤也有利于植物的生長。蟬還為森林提供了大量的有機肥。更重要的是，蟬是生態(tài)系統(tǒng)食物鏈中重要的一環(huán)。蟬缺乏防御手段，是螳螂、狩獵蜂、大山雀、黃眉、柳鶯等眾多捕食者心儀的美食。當周期蟬爆發(fā)時，連松鼠這樣以堅果、真菌為主食的素食主義者都不會錯過這場饕餮盛宴，它們不費吹灰之力就可以換換口味，嘗嘗天上掉下來的“餡餅”。??⑦總之，在國人的眼中，蟬不僅是一只簡簡單單的小昆蟲，更是含有文化底蘊的一種意象。隨著時代的發(fā)展，蟬不斷地被人們賦予更多新含義，現(xiàn)在越來越多的人把蟬形工藝品作為收藏或隨身佩戴的吉祥物。比如，因為蟬鳴聲洪亮，就有人用玉、紅酸枝、紫檀木雕刻成蟬形掛件佩戴在脖子上，寄意“一鳴驚人”：望子成龍的父母給正在求學的子女佩戴蟬形飾物，借蟬的別名“知了”寄托學習進步，或者用“蟬聯(lián)”的含義，象征永奪第一；還有些商人把和田玉制成的蟬形把件佩戴在腰間，寓意“腰纏（蟬）萬貫”。（選自《百科知識》作者秦自民，有刪改）（1）下列對于文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是DA．本文介紹了“蟬”在中國文化中的審美內(nèi)涵、自然生物特性以及在生物鏈中的作用。B．本文第①段，將“蟬”的相貌平平、微不足道襯托它“純潔與清高”美學內(nèi)涵，引發(fā)讀者閱讀興趣。C．第⑥段加點詞“饕餮盛宴”，意思是松鼠把“蟬”當作絕佳美味。這個詞語體現(xiàn)了說明文語言的生動性。D．文章②③④段，按照邏輯順序?qū)Α跋s”文化內(nèi)涵及其發(fā)展進行了具體地說明。（2）下列說法中，與選文內(nèi)容不相符的一項是BA．在中國文化中，自古至今，“蟬”的美學意蘊，一直都在不斷的發(fā)展中。B．以蟬比“貞士”，曹植首開先河，寄寓著“出淤泥而不染”的品格。C．雌蟬產(chǎn)卵造成枝條組織損傷，切斷了樹枝的運輸系統(tǒng)，阻止水分和養(yǎng)分的運輸，是蟬危害樹木的原因之一。D．蟬缺乏防御系統(tǒng)，在生物鏈上，很容易成為包括素食主義者在內(nèi)的眾多捕食者心儀的美食。（3）從說明方法的角度，賞析第⑦段劃線句子的表達作用。比如，因為蟬鳴聲洪亮，就有人用玉、紅酸枝、紫檀木雕刻成蟬形掛件佩戴在脖子上，寄意“一鳴驚人”?！痉治觥勘疚氖且黄f明文，主要介紹了“蟬”在中國文化中的審美內(nèi)涵、自然生物特性以及在生物鏈中的作用?！窘獯稹浚?）本題考查文章內(nèi)容理解分析。ABC.正確；D.有誤，文章②③④段，按照時間順序說明的。故選：D。（2）本題考查文章內(nèi)容理解分析。ACD.正確；B.有誤，結(jié)合“蟬品格‘清素’，正直清高，與世無爭，以蟬比‘貞士’，曹植首開先河”分析，以蟬比“貞士”，曹植首開先河，寄寓著“正直清高，與世無爭”的品格。故選：B。（3）本題考查說明方法分析?！氨热纭边\用了舉例子的說明方法，列舉出有人將蟬形掛件佩戴在脖子上，寓意“一鳴驚人”的例子，結(jié)合“隨著時代的發(fā)展，蟬不斷地被人們賦予更多新含義，現(xiàn)在越來越多的人把蟬形工藝品作為收藏或隨身佩戴的吉祥物”分析，具體準確地說明了現(xiàn)在有人有把蟬當作吉祥物，進一步說明了蟬不斷地被人們賦予更多新含義。答案：（1）D（2）B（3）運用了舉例子的說明方法，具體準確地說明了現(xiàn)在有人有把蟬當作吉祥物，進一步說明了蟬不斷地被人們賦予更多新含義。12．（21分）閱讀下面的文章，完成問題?？偱c一縷炊煙有關(guān)??①寫下這題目，我仿佛看到母親從一縷炊煙中走出來，用樹皮般粗糙的雙手，拍打掉衣服上的灰塵，拂理凈發(fā)叢里的草渣。然后靜默在老屋的矮檐下，像一只窩旁守候的老鳥，若有所待地張望著村前的小路……??②時間往往是黃昏，彩霞滿天，或傍晚，薄暮冥冥。父親還在田地里勞作，我和妹妹走在由學校回家的路上。而那時，最迫切的意愿，便是能望見自家屋頂上的炊煙。那混著濃濃的柴草香、飯菜香的炊煙啊，就像抒情的花朵，在天空開放，并且歌唱。那甜暖的香，再遠，也能燦亮我們的眼睛和臉龐。??③母親等飯熟了，就在夕光薄嵐里，在幾縷炊煙的余燼中，默默地守望著。有時，也柔柔地喊一聲：“吃飯了噢。”??④其實，母親所能煮的，往往也只是“飯”而已。自每年三月下秧，到八月新谷入倉，這段漫長的青黃不接的日子，一天三頓，翻來覆去的，都只是紅苕稀粥，或稀粥紅苕。有時，我就忍不住要沖母親撒氣：“又是紅苕稀粥，又是紅苕稀粥！”??⑤每到這時，母親總是默然無語。黯淡瘦削的臉上，隱現(xiàn)著一絲愁苦和訕然，仿佛她真是不該煮出這樣的飯食。偶爾，能聽到母親和父親焦苦的嘆息：“這日子，哎，真是虧了娃們。”聲音很低，很低，卻沉重如石地砸在我心坎兒上。那時，我才知道，母親除了如我們一樣饑餓外，還承忍了更難以言說的痛苦。??⑥現(xiàn)在想來，也真是難為了母親。那還是大集體時候，父親體弱多病，不能干重活，便習了理發(fā)、補鞋的手藝，常常走村串戶去掙錢。掙了錢，交給隊里，由隊里核算工分、口糧；可是，父親常常是掙不夠工分的。??⑦母親就只好更累了。除縫連漿補，灶火炊飯，洗鍋涮碗外，還得風來雨往地忙活隊里。母親很能干，手腳利索，能掙工分換回一些糧食。雖是如此，糧食卻仍不夠吃。??⑧吃飯時，母親總是先給我們盛上滿滿一大碗，再舀自己的。飯桌上，母親也總是坐在靠近灶屋那“掛角”（方桌的四角）的位置上。捧了碗，慢騰騰地舉箸援筷，似乎在品嘗美味，又似乎難以下咽。??⑨那神情里，滿是瑟縮，遲疑。每看到父親或我們的碗空了，便搶著去給我們添飯。倘若鍋里也沒了，臉上就又是一絲愁苦和訕然，沉重得令人至今難忘。后來我才明白，母親那殷勤得有些夸張的舉動里，更多的，卻是謙卑和愧疚；為她作為母親卻不能煮出更多更好的飯食，喂飽她的孩子。??……??⑩那時，母親只有過年時最快樂。記得每次煮“年夜飯”，母親總是風風火火地進進出出，嘴里卻悠閑地哼著歌兒。飯菜終于上桌了，母親便會興奮地宣布：“開飯羅，開飯羅!”在我們敞開肚子，盡情吞嚼母親做的豐盛飯菜時，母親總是很少動筷，凝望著我們喃喃地說：“真想天天都能這樣！”???終于日子好過了。我和妹妹，卻不能天天都吃到母親做的飯菜了。我到外地求學了，然后工作了，成家了。妹妹也到異鄉(xiāng)打工，然后出嫁了。???母親仍在老家，里里外外地忙碌著，一日三餐地灶火炊飯。我們偶爾回家，母親總要親自下廚忙乎。飯菜豐富多了，母親臉上，卻依舊常有黯淡和訕然。父親來信講，你媽每頓飯都要念叨，不知娃們吃飯了不；家里殺了豬，心舌肚都留著，你媽問你們啥時能回來吃。???讀信，我的鼻子就酸酸的，喉嚨里也又澀又堵。那時，我才明白了“兒行千里母擔憂”這句話的深刻含義。我其實知道，自古以來的母親，都是這樣的良善，慈藹，無私。???“又見炊煙升起……”如今每聽到這歌聲，都恍惚覺得，有一縷縷綿纏的炊煙，在眼前裊裊地飄升起來，與夕陽、晚霞、風和過去的歲月融在一起。那淡藍淡藍的煙里，滿是最