備戰(zhàn)2025年高考語(yǔ)文作文高分素材運(yùn)用與范文（全國(guó)）熱點(diǎn)素材30 2024年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者韓江

2025年高考作文熱點(diǎn)素材302024年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者韓江【新聞事件+人物簡(jiǎn)介+適用主題+素材積累+作文真題+精選時(shí)評(píng)】【新聞事件】瑞典斯德哥爾摩當(dāng)?shù)貢r(shí)間2024年10月10日13:00（北京時(shí)間19:00），瑞典學(xué)院將2024年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給了韓國(guó)作家韓江，以表彰她“以其強(qiáng)烈的詩(shī)意散文直面歷史創(chuàng)傷，揭示人類生命的脆弱”。韓江是榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的首位韓國(guó)作家，也是獲得該獎(jiǎng)的第18位女性作家。她是一位有思想深度，對(duì)人類充滿悲憫請(qǐng)懷的作家。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞：“韓江在她的作品中直面歷史創(chuàng)傷和隱性的規(guī)則，在她的每部作品中都揭露了人類生命的脆弱。她對(duì)身體與靈魂、生與死之間的聯(lián)系有著獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，并以詩(shī)意的、實(shí)驗(yàn)的風(fēng)格成為當(dāng)代散文的創(chuàng)新者?！表n江代表作：小說(shuō)《素食者》《植物妻子》《不做告別》《失語(yǔ)者》。她以挪威新諾斯克語(yǔ)創(chuàng)作了大量作品，涵蓋了各種體裁，包括戲劇、小說(shuō)、詩(shī)集、散文、兒童讀物和翻譯作品。雖然她是當(dāng)今世界上演出最廣泛的劇作家之一，但她的散文也越來(lái)越得到認(rèn)可?！救宋锖?jiǎn)介】韓江，1970年出生于韓國(guó)光州廣域市，畢業(yè)于延世大學(xué)國(guó)文系，現(xiàn)任韓國(guó)藝術(shù)大學(xué)文藝創(chuàng)作系教授，當(dāng)代韓國(guó)文壇最具國(guó)際影響力的作家之一。她曾先后榮獲《首爾新聞報(bào)》年度春季文學(xué)獎(jiǎng)，韓國(guó)小說(shuō)文學(xué)獎(jiǎng)，今日青年藝術(shù)家獎(jiǎng)，東里文學(xué)獎(jiǎng)、李箱文學(xué)獎(jiǎng)、萬(wàn)海文學(xué)獎(jiǎng)等。其作品從更為根源的層面上回望生活的悲苦和創(chuàng)傷，筆墨執(zhí)著地袒護(hù)傷痕，充滿探索的力量。韓江的文章真摯，對(duì)世界有深邃的認(rèn)知，有著“新時(shí)代韓國(guó)文學(xué)旗手”之稱。韓江出身于書香世家，14歲時(shí)便清楚地為自己定下了寫作為一生志業(yè)。在她筆下，幾乎讀不到熱烈慷慨的生活，一切都是靜水深流，人物在冷峻的描寫中各自縫補(bǔ)著自己破碎的內(nèi)心世界——盡管有時(shí)候，這種“修補(bǔ)”是以幾近慘烈方式達(dá)成的。從獲獎(jiǎng)作品《素食者》到《植物妻子》，以及關(guān)于63樣白色事物的小說(shuō)《白》等作品，韓江以一種近乎潔癖的本能細(xì)致打磨著每一句話語(yǔ)，用詩(shī)意的、譬喻深遠(yuǎn)的文句結(jié)構(gòu)故事，不斷深入人性的暗處，也在其中打撈微弱的光亮。2016年5月16號(hào),布克國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)在倫敦揭曉。韓江憑借小說(shuō)《素食者》擊敗諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主奧爾罕·帕慕克新作《我腦袋里的怪東西》，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主大江健三郎晚年代表作《水死》，以及閻連科職業(yè)生涯最滿意作品《四書》，暢銷書“那不勒斯四部曲”終曲《失蹤的孩子》等154名競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手最終成為該獎(jiǎng)項(xiàng)歷史上第一位亞洲作家。美國(guó)權(quán)威雜志《連線》將《素食者》選入10年來(lái)10本最佳類型小說(shuō)之列，同時(shí)入選的還有諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主石黑一雄的《被掩埋的巨人》和劉慈欣的《三體》。2017年，她獲得了有“意大利諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”之稱的馬拉帕蒂文學(xué)獎(jiǎng)。2018年，她憑借作品《白》再次入圍布克國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)短名單，并且創(chuàng)紀(jì)錄的在同一年憑借《少年來(lái)了》入圍國(guó)際都柏林文學(xué)獎(jiǎng)短名單。2019她獲得西班牙圣克萊門特文學(xué)獎(jiǎng)。2022年她用七年時(shí)間寫就得長(zhǎng)篇小說(shuō)《不做告別》拿下韓國(guó)大山文學(xué)獎(jiǎng)、韓國(guó)金萬(wàn)重文學(xué)獎(jiǎng)。2023她獲得法國(guó)美第奇文學(xué)獎(jiǎng)，2024年韓江擊敗薩爾曼魯西迪等作者贏得法國(guó)埃米爾吉梅亞洲文學(xué)獎(jiǎng)?！敬碜髌贰俊端厥痴摺贰端厥痴摺肥且徊可羁烫接懭诵浴⒈┝?、自由與反抗的小說(shuō)。通過(guò)主人公英惠的故事，韓江揭示了社會(huì)對(duì)女性的束縛和壓抑，以及這種束縛和壓抑如何扼殺一個(gè)人的本性。小說(shuō)中的英惠，是一個(gè)看似平凡的家庭主婦。然而，一場(chǎng)噩夢(mèng)之后，她突然開始拒絕吃肉，甚至拒絕自己的“人類”身份。這種荒誕的行為背后，是英惠對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的絕望和對(duì)自由的渴望。她試圖通過(guò)拒絕吃肉的方式，表達(dá)對(duì)社會(huì)準(zhǔn)則的反抗和對(duì)暴力的拒絕。然而，這種反抗并沒(méi)有得到社會(huì)的理解和支持，反而讓她陷入了更深的孤獨(dú)和絕望。在英惠的丈夫和家人眼中，她的行為是瘋狂和不可理解的。他們?cè)噲D用暴力和強(qiáng)迫的方式讓英惠回歸“正常”，但這種方式只是讓英惠的精神狀態(tài)更加惡化。最終，英惠被診斷為精神疾病，住進(jìn)了醫(yī)院。然而，即使在醫(yī)院里，她也沒(méi)有放棄對(duì)自由的追求。她認(rèn)為自己變成了一棵樹，只需要陽(yáng)光和水就能生存。這種荒誕的想法背后，是英惠對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的徹底絕望和對(duì)自由的極致渴望。《素食者》不僅是一部關(guān)于女性的小說(shuō)，更是一部關(guān)于人性、社會(huì)和文化的深刻反思。韓江通過(guò)英惠的故事，揭示了社會(huì)對(duì)女性的不公和偏見(jiàn)，以及這種不公和偏見(jiàn)如何扼殺一個(gè)人的本性。她讓我們思考：什么是真正的自由？什么是人性的本質(zhì)？我們?nèi)绾卧谏鐣?huì)中找到自己的位置并實(shí)現(xiàn)真正的自我價(jià)值？這些問(wèn)題不僅貫穿了整部小說(shuō)，也引發(fā)了讀者對(duì)人性、社會(huì)和文化的深刻反思。韓江通過(guò)細(xì)膩的筆觸和深刻的主題思想，讓我們看到了女性在社會(huì)中的艱難處境和爭(zhēng)取自由的艱難歷程。總的來(lái)說(shuō)，《素食者》是一部令人震撼和深思的小說(shuō)。它不僅揭示了女性在社會(huì)中的困境和掙扎，也讓我們思考人性、社會(huì)和文化的深層問(wèn)題。在《素食者》中，韓江用細(xì)膩的筆觸和深刻的主題思想，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)充滿掙扎和反抗的世界。這個(gè)世界既殘酷又真實(shí)，既荒誕又無(wú)奈。但正是這個(gè)世界，讓我們看到了人性的復(fù)雜和多樣，也讓我們思考如何在這個(gè)世界中找到自己的位置，并實(shí)現(xiàn)真正的自由和幸福。《白》：以波蘭在二戰(zhàn)中的歷史創(chuàng)傷為背景，但韓江創(chuàng)造性地用韓國(guó)式的解讀方式來(lái)呈現(xiàn)。故事從一個(gè)年輕母親的臨盆經(jīng)歷開始，將波蘭的創(chuàng)傷與女性生命的體驗(yàn)相連，展現(xiàn)出跨文化的思考和獨(dú)特的敘事風(fēng)格?！吨参锲拮印罚菏且徊慷唐≌f(shuō)集，其中的故事刻畫了不同人物的生活與內(nèi)心世界。例如《在某一天》描寫了一位從鄉(xiāng)下到首爾工作的快遞員的生活狀態(tài)與心靈困境，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)中人們的孤獨(dú)、焦慮與迷茫?！渡倌陙?lái)了》:這部作品讓韓江在2014年獲得第29屆萬(wàn)海文學(xué)獎(jiǎng)，并入圍了國(guó)際都柏林文學(xué)獎(jiǎng)短名單。它以細(xì)膩的筆觸描繪了少年的成長(zhǎng)經(jīng)歷以及他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中所面臨的困惑、挑戰(zhàn)與探索。《玄鹿》：也是韓江的重要作品之一，通過(guò)對(duì)人物和情節(jié)的刻畫，展現(xiàn)出她獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格和對(duì)人性、生活的思考?！恫蛔龈鎰e》：于2021年出版，這部作品進(jìn)一步展現(xiàn)了韓江的創(chuàng)作風(fēng)格和對(duì)人生、人性的探索。7、《蒙古斑》：這篇中篇小說(shuō)使韓江獲得了第29屆李箱文學(xué)獎(jiǎng)，并且是《素食者》的組成部分之一?！颈P點(diǎn)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)近5年得主】約恩·福瑟，挪威當(dāng)代作家，2023年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，其創(chuàng)作體裁包括小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌、隨筆等。1983年，他的處女作小說(shuō)《紅，黑》出版。他的劇本《有人將至》出版于1996年，在歐洲演出后引發(fā)巨大關(guān)注，此后福瑟逐漸以劇作家的身份蜚聲世界。2010年獲國(guó)際易卜生獎(jiǎng)。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞稱，福瑟的創(chuàng)新性的戲劇和散文體作品“言說(shuō)了那些不可言說(shuō)之物”。安妮·埃爾諾，法國(guó)當(dāng)代著名作家，1940年出生在法國(guó)諾曼底的海濱小城伊沃托。她出身于法國(guó)貧民階層，父母經(jīng)營(yíng)著一家小食品雜貨店。她的每一部作品都在講述她的經(jīng)歷與回憶，都是真實(shí)的故事或是耳聞目睹的事情。她曾于1984年憑借小說(shuō)《一個(gè)男人的位置》獲得法國(guó)雷諾多文學(xué)獎(jiǎng)，并于2008年以小說(shuō)《悠悠歲月》榮獲法國(guó)杜拉斯文學(xué)獎(jiǎng)。2022年10月6日，瑞典學(xué)院將2022年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給了安妮·埃爾諾。獲獎(jiǎng)評(píng)語(yǔ)是“以表彰她以勇氣和醫(yī)學(xué)般的精確，挖掘個(gè)人記憶的根源、隔閡和集體約束”。阿卜杜勒-拉扎克·古爾納，坦桑尼亞裔英國(guó)作家，1948年出生于東非海岸的桑給巴爾島，20世紀(jì)60年代移居英國(guó)并求學(xué)，終在肯特大學(xué)獲得博士學(xué)位，留校任教。他的主要學(xué)術(shù)興趣是后殖民主義寫作和與殖民主義有關(guān)的論述，特別是與非洲、加勒比和印度有關(guān)的論述。曾擔(dān)任凱恩非洲文學(xué)獎(jiǎng)和布克獎(jiǎng)評(píng)審，2006年入選皇家文學(xué)學(xué)會(huì)。古爾納的作品圍繞難民主題，主要描述殖民地人民的生存狀況，聚焦于身份認(rèn)同、種族沖突及歷史書寫等，他展現(xiàn)的后殖民時(shí)代生存現(xiàn)狀被認(rèn)為具有重要的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。代表作有《天堂》《海邊》《來(lái)世》等。2021年因“他對(duì)殖民主義文學(xué)的影響，以及對(duì)身處于不同文化夾縫中難民處境毫不妥協(xié)且富有同情心的洞察”而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。露易絲·格麗克，美國(guó)桂冠詩(shī)人。她生于匈牙利裔猶太人家庭，1968年出版第一部詩(shī)集《頭生子》，著有十四部詩(shī)集和兩本隨筆集。曾獲普利策獎(jiǎng)、國(guó)家圖書獎(jiǎng)、全國(guó)書評(píng)界獎(jiǎng)、美國(guó)詩(shī)人學(xué)院華萊士·斯蒂文斯獎(jiǎng)、波林根獎(jiǎng)等。格麗克的詩(shī)長(zhǎng)于對(duì)心理隱微之處的把握，早期作品具有很強(qiáng)的自傳性，后來(lái)的作品則通過(guò)人神對(duì)質(zhì)，以及對(duì)神話人物的心理分析，導(dǎo)向人的存在根本問(wèn)題，如愛(ài)、死亡、生命、毀滅。瑞典文學(xué)院評(píng)價(jià)：她那無(wú)可辯駁的詩(shī)意般的聲音，用樸素的美使個(gè)人的存在變得普遍。5、彼得·漢德克，1942年12月6日出生于奧地利克恩頓州的格里芬。奧地利小說(shuō)家、劇作家，主要作品有《罵觀眾》《無(wú)欲的悲歌》《痛苦的中國(guó)人》等。1966年出版首部小說(shuō)《大黃蜂》，曾獲得1973年畢希納獎(jiǎng)、2009年卡夫卡文學(xué)獎(jiǎng)和2014年國(guó)際易卜生獎(jiǎng)。2019年10月10日，彼得·漢德克獲得2019年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。瑞典文學(xué)院評(píng)價(jià)：憑借著具有語(yǔ)言學(xué)才能的有影響力的作品，探索了人類體驗(yàn)的外延和特性?！具m用主題+寫作示例】【適用主題01】歷史創(chuàng)傷和歷史反思【寫作示例】盡管韓江在"光州事件"發(fā)生時(shí)年僅10歲且居于首爾，但故鄉(xiāng)的慘劇始終縈繞在她的腦海中。這種經(jīng)歷使她在創(chuàng)作中能夠深刻地理解和揭示歷史創(chuàng)傷對(duì)人們的影響。她的作品常常探討人類的暴力、罪行以及在歷史背景下個(gè)體的掙扎與困境，引發(fā)人們對(duì)歷史的反思。例如《少年來(lái)了》就涉及到對(duì)歷史事件的追問(wèn)以及少年們?cè)诒﹣y之夜的經(jīng)歷和后續(xù)的艱難生存，這種對(duì)歷史的關(guān)注和深刻挖掘使她的作品具有一定的思想深度和歷史厚重感。韓江的作品對(duì)歷史創(chuàng)傷的揭示，讓人們更加關(guān)注歷史事件對(duì)個(gè)體和社會(huì)的影響，有助于推動(dòng)社會(huì)對(duì)歷史的反思和銘記。尤其是對(duì)于韓國(guó)的一些歷史事件，如"光州事件"等，她的作品為人們提供了一個(gè)新的視角去理解和認(rèn)識(shí)這些歷史事件，對(duì)于韓國(guó)的歷史文化傳承具有重要的意義?！具m用主題02】人類生命的脆弱性【寫作示例】韓江的作品聚焦于人類生命的脆弱，她以細(xì)膩的筆觸描繪了人物在各種困境和壓力下的掙扎與痛苦。在她的小說(shuō)中，人物常常面臨著來(lái)自家庭、社會(huì)以及自身內(nèi)心的挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)使他們的生命變得脆弱不堪。比如《素食者》中，女主角英惠在經(jīng)歷一場(chǎng)噩夢(mèng)后，開始拒絕吃肉，她的行為引發(fā)了家庭的反對(duì)和社會(huì)的不理解，最終使她陷入了孤獨(dú)和自我封閉的狀態(tài)，這一過(guò)程深刻地展現(xiàn)了人類生命的脆弱以及在外界壓力下的易損性?！具m用主題03】女性主義的表達(dá)【寫作示例】韓江的作品以女性書寫為主，關(guān)注女性在社會(huì)、家庭中的地位和角色，以及女性所面臨的各種困境和挑戰(zhàn)。通過(guò)對(duì)女性人物的塑造和描寫，她為女性發(fā)聲，展現(xiàn)了女性的力量和韌性，對(duì)推動(dòng)女性主義的發(fā)展具有積極的作用。例如《素食者》中的英惠，她以一種極端的方式反抗社會(huì)對(duì)女性的期望和束縛，引發(fā)了人們對(duì)女性身份認(rèn)同和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的思考?！具m用主題04】聚焦邊緣群體與社會(huì)議題【寫作示例】韓江的作品往往聚焦于邊緣群體，探討暴力、孤獨(dú)以及身份等議題。她通過(guò)文學(xué)的力量，為這些被忽視或誤解的群體發(fā)聲，揭示他們背后的社會(huì)壓力和心理掙扎。這種寫作方向不僅豐富了文學(xué)的內(nèi)涵，也促進(jìn)了社會(huì)對(duì)多元群體的理解和關(guān)注。【適用主題05】直面歷史創(chuàng)傷與人性探索【寫作示例】韓江的作品以其深刻的詩(shī)意散文直面歷史創(chuàng)傷，揭示人類生命的脆弱性。她善于通過(guò)簡(jiǎn)潔而有力的敘述描繪人類的痛苦與創(chuàng)傷，尤其是歷史創(chuàng)傷和個(gè)體心靈的脆弱。這種直面歷史與人性深處的寫作方式，使她的作品具有強(qiáng)烈的震撼力和感染力?！具m用主題06】文學(xué)與藝術(shù)的融合【寫作示例】韓江的作品具有強(qiáng)烈的繪畫特性，這得益于她小時(shí)候經(jīng)常作為美術(shù)大學(xué)畢業(yè)的小姑的繪畫模特的經(jīng)歷。她常用畫家繪畫來(lái)比喻自己的創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)文學(xué)與藝術(shù)的共同點(diǎn)，即都是一種對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求。這種文學(xué)與藝術(shù)的融合，使她的作品更加豐富多彩，也展現(xiàn)了她在文學(xué)創(chuàng)作上的獨(dú)特視角和深厚底蘊(yùn)?！具m用主題07】詩(shī)意的表達(dá)和實(shí)驗(yàn)性的探索【寫作示例】韓江的文字具有很強(qiáng)的詩(shī)意，能夠用優(yōu)美的語(yǔ)言營(yíng)造出獨(dú)特的氛圍和意境，使讀者在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。這種詩(shī)意的表達(dá)不僅增強(qiáng)了作品的文學(xué)性，也使她的作品在眾多文學(xué)作品中脫穎而出。韓江在寫作手法上也不斷進(jìn)行創(chuàng)新和探索，不拘泥于傳統(tǒng)的文學(xué)形式和敘事方式。她的作品常常采用獨(dú)特的視角和結(jié)構(gòu)，打破常規(guī)，給讀者帶來(lái)新穎的閱讀體驗(yàn)。例如她在小說(shuō)中對(duì)人物內(nèi)心世界的細(xì)膩刻畫以及對(duì)夢(mèng)境、幻覺(jué)等元素的巧妙運(yùn)用，使作品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力?！具m用主題08】全球化視野與跨文化交流【寫作示例】韓江的作品不僅在韓國(guó)國(guó)內(nèi)廣受好評(píng)，還被翻譯成多種語(yǔ)言，在全球范圍內(nèi)擁有廣泛的讀者。她通過(guò)文學(xué)的力量，促進(jìn)了不同文化之間的理解和交流。她的作品讓我們看到了文學(xué)在全球化時(shí)代的重要作用，也為我們提供了不同文化背景下的思考和啟示。綜上所述，韓國(guó)作家韓江的寫作運(yùn)用方向是多元而深刻的，她以獨(dú)特的視角和敏銳的洞察力，通過(guò)文學(xué)的力量揭示了人類生命的脆弱與復(fù)雜，促進(jìn)了社會(huì)對(duì)多元群體的理解和關(guān)注，同時(shí)也展現(xiàn)了文學(xué)與藝術(shù)的融合以及全球化視野下的跨文化交流。【名家評(píng)論】1.作為韓國(guó)文壇的中堅(jiān)力量，韓江極有可能成為韓國(guó)當(dāng)代作家斬獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的重要人選。——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、法國(guó)文壇領(lǐng)軍人勒克萊齊奧2.像《素食者》這樣精彩描寫性與瘋狂的杰作，理應(yīng)獲得巨大的成功?！伎宋膶W(xué)獎(jiǎng)得主、當(dāng)代英國(guó)文壇最具影響力的作家伊恩·麥克尤恩3.《素食者》以一種抒情卻又撕裂的風(fēng)格，將柔情和恐怖微妙地融為一體。揭示出強(qiáng)烈反抗對(duì)女主人公和她身邊所有人的沖擊。這本凝練、精美而又令人不安的書將長(zhǎng)久縈繞于人心，甚至潛入讀者的夢(mèng)中?！獓?guó)際布克文學(xué)獎(jiǎng)主席博伊德·唐金4.這部小說(shuō)里那種近乎于變態(tài)的誘惑，恰恰源自字里行間的畫面詩(shī)意。它們暴力又情色，彷彿惡夢(mèng)。讀這本書的過(guò)程仿佛置身于充滿了奇花異草的房間，濃濃的香味會(huì)扼住你的喉嚨、讓你睜大眼睛、震驚不已?！商m《阿姆斯特丹人雜志》5.翻開這本書那你就準(zhǔn)備好被切成薄片，被涂上顏色，被拍打，被愛(ài)撫，被撕成碎片，被震驚，搖搖欲墜吧！——美國(guó)小說(shuō)家阿米莉亞·格雷6.“世界上到處都是非常優(yōu)秀的作家，你需要更多的東西才能成為獲獎(jiǎng)?wù)?。很難解釋那是什么。我想這是你與生俱來(lái)的東西。浪漫主義者稱其為神圣的火花。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是我在寫作中聽(tīng)到的一種聲音，我在這位特定作家的作品中找到了，而在其他任何地方都找不到?！薄Z獎(jiǎng)評(píng)委之一的艾倫·馬特森(EllenMattson)7、韓江的作品直面歷史創(chuàng)傷和無(wú)形的規(guī)則，在每部作品中都揭示了人類生命的脆弱。她對(duì)肉體與靈魂、生與死之間的聯(lián)系有著獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，并以詩(shī)意和實(shí)驗(yàn)性的風(fēng)格成為當(dāng)代散文的革新者?！舅夭姆e累】韓江名言名句：①“發(fā)現(xiàn)英惠時(shí)，她就跟一棵被雨淋濕的大樹一樣一動(dòng)不動(dòng)地站在山坡上?！薄端厥痴摺发?春光與蔓延的黑暗從縫隙中映照出死去一半的靈魂我緊閉雙唇——《凌晨時(shí)分聆聽(tīng)的歌》③如果這些生命能夠平安渡過(guò)難關(guān)，開啟各自的人生，那三年后出生的我和又相隔四年出生的弟弟就不會(huì)來(lái)到這個(gè)世界了。如果是那樣，母親也不會(huì)直到臨終前還翻出那些瑣碎的記憶來(lái)?yè)崦?。——《白》④?dāng)然，味道是無(wú)可挑剔的，只是它們變成了與之前美得耀眼的米粉團(tuán)截然不同的東西。那一瞬間我明白了，母親說(shuō)的是還沒(méi)進(jìn)蒸鍋的半月糕。原來(lái)孩子的臉蛋是那么干凈，想到這兒我感到胸口發(fā)悶，就像被鐵塊壓住了一樣?！栋住发萑嗽诨钪臅r(shí)候，體內(nèi)的細(xì)胞要重復(fù)不斷死亡和生長(zhǎng)的過(guò)程。據(jù)說(shuō)人體細(xì)胞全部更新需要七年。在七年中，我體內(nèi)的細(xì)胞全換成了新的，我的眼睛、耳朵、鼻子、嘴唇、內(nèi)臟、皮膚和肌肉已悄無(wú)聲息地?zé)ㄈ灰恍铝??！吨参锲拮印发拗車囊磺腥缤顺卑汶x我而去，餐桌、你、廚房里的所有家具。只有我和我坐的椅子留在了無(wú)限的空間里。——《素食者》⑦在火焰中，有著圓形的寂靜?！栋淹聿头胚M(jìn)抽屜》⑧如果能入睡、如果能失去意識(shí)，哪怕只有一個(gè)小時(shí)……我在無(wú)數(shù)個(gè)夜里醒來(lái)，赤腳徘徊的夜晚，整個(gè)房間冷得就跟涼掉的飯和湯一樣。黑暗的窗戶外伸手不見(jiàn)五指?；璋堤幍男P(guān)門偶爾發(fā)出吱嘎吱嘎的響聲，但沒(méi)有人敲門。回到臥室把手伸進(jìn)被子里，一切都涼?！端厥痴摺发釈寢?，那時(shí)真沒(méi)想到會(huì)帶著一張衰老的破臉在這陌生人群攢動(dòng)的城市中流浪。如果說(shuō)在故鄉(xiāng)不幸福，在他鄉(xiāng)也不幸福，那我該去哪里呢？——《植物妻子》=10\*GB2⑽如今，我連五分鐘的睡眠都無(wú)法維持。剛?cè)胨蜁?huì)做夢(mèng)，不，那根本不能稱為夢(mèng)。簡(jiǎn)短的畫面斷斷續(xù)續(xù)地向我撲來(lái)，先是禽獸閃著光的眼睛，最后出現(xiàn)的又是禽獸的眼睛。那雙眼睛好似是從我肚子里爬出來(lái)的一樣。我顫抖著睜開眼睛，看了看自己的雙手，我想知道指甲是否還柔軟，牙齒是否還溫順?！端厥痴摺?11\*GB2⑾"笑到最后，她突然覺(jué)得活著是一件令人詫異的事。"——《素食者》?！坝腥苏f(shuō)是因?yàn)槟抢镲L(fēng)很大，所以語(yǔ)尾非常短，因?yàn)轱L(fēng)聲會(huì)打斷語(yǔ)尾?！薄恫蛔龈鎰e》=12\*GB2⑿當(dāng)我們忘卻身為人類的事實(shí)，才能掙脫一切。?——《素食者》?=13\*GB2⒀“身上有了這些畫，我不再做夢(mèng)了。以后如果掉了色，希望你能再幫我畫上去?！?——《素食者》=14\*GB2⒁“我現(xiàn)在不是動(dòng)物了。我不用再吃飯了，只要有陽(yáng)光，我就能活下去?！薄端厥痴摺?15\*GB2⒂“我之所以會(huì)跟這樣的女人結(jié)婚，是因?yàn)樗龥](méi)有什么特別的魅力，同時(shí)也找不出什么特別的缺點(diǎn)。”——《素食者》=16\*GB2⒃“她面色蒼白，一動(dòng)不動(dòng)，臣服于失眠與噩夢(mèng)，活得猶如一個(gè)植物?！薄端厥痴摺?17\*GB2⒄"唯有開懷大笑可以奇跡般地止住痛苦。"——《素食者》。=18\*GB2⒅我們都是不完美的存在，但正是這種不完美使我們變得完整。=19\*GB2⒆每個(gè)人都渴望自由，但自由伴隨著責(zé)任。=20\*GB2⒇真正的勇氣不是戰(zhàn)勝恐懼，而是接受恐懼?！拔抑皇且黄~子，一片在風(fēng)中飄搖的葉子?！薄端厥痴摺贰拔蚁胍与x，逃離這個(gè)世界，逃離這個(gè)身體，逃離我自己?！薄端厥痴摺肺覀兌际怯晌覀儫o(wú)法控制的力量塑造的。人類通過(guò)過(guò)去生活于現(xiàn)在，通過(guò)現(xiàn)在夢(mèng)想未來(lái)。（25）真相總能找到我們。2、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主金句：①蕭伯納，愛(ài)爾蘭劇作家。1925年因作品具有理想主義和人道主義而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他是英國(guó)現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義戲劇作家，是世界著名的擅長(zhǎng)幽默與諷刺的語(yǔ)言大師。哲理名言：01.想結(jié)婚的就去結(jié)婚，想單身就維持單身，反正到最后你們都會(huì)后悔。02.人生有兩出悲劇。一是萬(wàn)念俱灰；另一是躊躇滿志。03.真正的閑暇并不是說(shuō)什么也不做，而是能夠自由地做自己感興趣的事情。04.歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，人們不會(huì)從歷史的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)。05.一個(gè)理智的人應(yīng)該改變自己去適應(yīng)環(huán)境，只有那些不理智的人，才會(huì)想去改變環(huán)境適應(yīng)自己。但歷史是后一種人創(chuàng)造的。②泰戈?duì)枺《戎?shī)人、文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、哲學(xué)家和印度民族主義者。1913年，他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。他的詩(shī)中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見(jiàn)解，泰戈?duì)柕脑?shī)在印度享有史詩(shī)的地位，代表作《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《新月集》等。哲理名言：01.生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。02.世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌。03.當(dāng)你為錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣的時(shí)候，你也要再錯(cuò)過(guò)群星了。04.只有經(jīng)歷過(guò)地獄般的磨礪，才能練就創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕響。05.縱然傷心，也不要愁眉不展，因?yàn)槟悴恢钦l(shuí)會(huì)愛(ài)上你的笑容。③羅素，是二十世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家，無(wú)神論或者不可知論者，也是上世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會(huì)活動(dòng)家之一，1950年，羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，以表彰其"西歐思想，言論自由最勇敢的君子，卓越的活力，勇氣，智慧與感受性，代表了諾貝爾獎(jiǎng)的原意和精神"。他的代表作品有《幸福之路》、《西方哲學(xué)史》等。哲理名言：01.戰(zhàn)爭(zhēng)不決定誰(shuí)對(duì)了，只決定誰(shuí)留下了。02.乞丐并不會(huì)妒忌百萬(wàn)富翁，但是他肯定會(huì)妒忌收入更高的乞丐。03.你能在浪費(fèi)時(shí)間中獲得樂(lè)趣，就不是浪費(fèi)時(shí)間。04.如果一聽(tīng)到一種與你相左的意見(jiàn)就發(fā)怒，這表明，你已經(jīng)下意識(shí)地感覺(jué)到你那種看法沒(méi)有充分理由。如果某個(gè)人硬要說(shuō)二加二等于五，你只會(huì)感到憐憫而不是憤怒。05.這個(gè)世界的問(wèn)題在于聰明人充滿疑惑，而傻子們堅(jiān)信不疑。④丘吉爾，英國(guó)政治家、歷史學(xué)家、畫家、演說(shuō)家、作家、記者。兩度出任英國(guó)首相，被認(rèn)為是20世紀(jì)最重要的政治領(lǐng)袖之一，領(lǐng)導(dǎo)英國(guó)人民贏得了第二次世界大戰(zhàn)，是“雅爾塔會(huì)議三巨頭”之一。他寫的《不需要的戰(zhàn)爭(zhēng)》獲1953年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。哲理名言：01.成功就是從失敗到失敗，也依然不改熱情。02.樂(lè)觀的人在每個(gè)危機(jī)里看到機(jī)會(huì)，悲觀的人在每個(gè)機(jī)會(huì)里看見(jiàn)危機(jī)。03.堅(jiān)持下去，并不是我們真的足夠堅(jiān)強(qiáng)，而是我們別無(wú)選擇。04.如果你對(duì)每只向你吠的狗，都停下來(lái)扔石頭，你永遠(yuǎn)到不了目的地。05.如果今天不比昨天多做一點(diǎn)什么，那么明天還有什么意義。⑤海明威，美國(guó)作家和記者，被認(rèn)為是20世紀(jì)最著名的小說(shuō)家之一。是美國(guó)"迷惘的一代"作家中的代表人物，作品中對(duì)人生、社會(huì)、世界都表現(xiàn)出了迷茫和彷徨。1952年，他以《老人與?！芬粫@得普利策獎(jiǎng);1954年，《老人與?！穵Z得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。海明威一向以文壇硬漢著稱，他是美利堅(jiān)民族的精神豐碑。海明威的作品標(biāo)志著他獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格的形成，在美國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上都占有重要地位。哲理名言：01.生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來(lái)，那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方。02.我們花了兩年學(xué)會(huì)說(shuō)話，卻要花上六十年來(lái)學(xué)會(huì)閉嘴。大多數(shù)時(shí)候，我們說(shuō)得越多，彼此的距離卻越遠(yuǎn)，矛盾也越多。03.優(yōu)于別人，并不高貴，真正的高貴應(yīng)該是優(yōu)于過(guò)去的自己。04.現(xiàn)在不是去想缺少什么的時(shí)候，該想一想憑現(xiàn)有的東西你能做什么。05.這個(gè)世界如此美好，值得人們?yōu)樗鼕^斗。我只同意后半句。⑥加繆，法國(guó)聲名卓著的小說(shuō)家、哲學(xué)家和劇作家，存在主義文學(xué)大師，“荒誕哲學(xué)”的代表人物。1957年因“熱情而冷靜地闡明了當(dāng)代向人類良知提出的種種問(wèn)題”而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是有史以來(lái)最年輕的諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家之一。哲理名言：01.不要走在我后面，因?yàn)槲铱赡懿粫?huì)引路；不要走在我前面，因?yàn)槲铱赡懿粫?huì)跟隨；請(qǐng)走在我的身邊，做我的朋友。02.一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開始。03.我們很少信任比我們好的人，寧肯避免與他們來(lái)往。相反，我們常對(duì)與我們相似、和我們有著共同弱點(diǎn)的人吐露心跡。我們并不希望改掉弱點(diǎn)，只希望受到憐憫與鼓勵(lì)。04.我的靈魂與我之間的距離如此遙遠(yuǎn)，而我的存在卻如此真實(shí)。05.重要的不是治愈，而是帶著病痛活下去。⑦馬爾克斯，是哥倫比亞文學(xué)家、記者和社會(huì)活動(dòng)家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物，20世紀(jì)最有影響力的作家之一，1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。代表作有《百年孤獨(dú)》。哲理名言：01.過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有歸途的路，以往的一切春天都無(wú)法復(fù)原，即使最狂熱最堅(jiān)貞的愛(ài)情，歸根結(jié)底也不過(guò)是一種瞬息即逝的現(xiàn)實(shí)，唯有孤獨(dú)永恒。02.生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了哪些事，又是如何銘記的。03.我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無(wú)從止歇；我們苦，卻無(wú)法回避。04.所有人都顯得很寂寞，用自己的方式想盡辦法排遣寂寞，事實(shí)上仍是延續(xù)自己的寂寞。寂寞是造化對(duì)群居者的詛咒，孤獨(dú)才是寂寞的唯一出口。05.生命從來(lái)不曾離開過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在。無(wú)論是我們出生、我們成長(zhǎng)、我們相愛(ài)還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅。⑧羅曼·羅蘭，思想家，文學(xué)家，批判現(xiàn)實(shí)主義作家，音樂(lè)評(píng)論家，社會(huì)活動(dòng)家。1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，是20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。他的小說(shuō)特點(diǎn)被人們歸納為"用音樂(lè)寫小說(shuō)"。哲理名言：01.

世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛(ài)生活。02.大部分人在二三十歲上就死去了，因?yàn)檫^(guò)了這個(gè)年齡，他們只是自己的影子，此后的余生則是在模仿自己中度過(guò)，日復(fù)一日，更機(jī)械，更裝腔作勢(shì)地重復(fù)他們?cè)谟猩甑乃魉鶠椋妓?，所?ài)所恨。03.一個(gè)人的性格決定他的際遇。如果你喜歡保持你的性格，那么，你就無(wú)權(quán)拒絕你的際遇。04.有些事情是不能告訴別人的，有些事情是不必告訴別人的，有些事情是根本沒(méi)有辦法告訴別人的，而且有些事情是，即使告訴了別人，你也會(huì)馬上后悔的。05.一無(wú)所有的人是有福的，因?yàn)樗麄儗@得一切！【作文真題鏈接】一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）韓國(guó)作家韓江以其獨(dú)特的文學(xué)筆觸，深入探索人性的幽微之處，尤其是那些被社會(huì)邊緣化或內(nèi)心孤獨(dú)的靈魂。在她的作品中，孤獨(dú)往往不僅僅是一種情感的表達(dá)，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的深刻反思和對(duì)個(gè)體救贖之路的不懈追尋。請(qǐng)圍繞“孤獨(dú)與救贖”這一主題，結(jié)合韓江的一部或多部作品（如《素食者》、《白》等），分析其中主要角色的孤獨(dú)感來(lái)源、表現(xiàn)形式以及他們?nèi)绾螌で蟛⒖赡軐?shí)現(xiàn)救贖的過(guò)程。不少于800字?！靖叻址段摹课淖种?，靈魂之舞——韓江筆下的世界探索在文學(xué)的浩瀚星空中，總有一些名字如璀璨星辰，以其獨(dú)特的光芒引領(lǐng)著讀者穿越心靈的深淵，探索未知的世界。韓國(guó)作家韓江，便是這樣一位以細(xì)膩筆觸勾勒現(xiàn)實(shí)與幻想交織邊界的文學(xué)巨匠。她的作品，如同精心雕琢的玉石，在光與影的交錯(cuò)中展現(xiàn)出無(wú)盡的魅力與深邃的思考，讓人在閱讀中不由自主地沉醉，與作者一同漫步于思想的密林。夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)的交響曲韓江的文字，是夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)的完美融合。她擅長(zhǎng)在平凡的生活場(chǎng)景中融入超現(xiàn)實(shí)的元素，讓讀者在熟悉與陌生之間徘徊，體驗(yàn)一種難以言喻的奇妙感受。《素食者》一書，便是這一風(fēng)格的集大成者。小說(shuō)中的女主角英惠，在一次偶然間決定放棄肉食，轉(zhuǎn)而擁抱素食主義，這一看似簡(jiǎn)單的選擇，卻成為她內(nèi)心世界劇烈變革的導(dǎo)火索。韓江通過(guò)英惠的視角，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)體內(nèi)心的孤獨(dú)、掙扎與覺(jué)醒，以及對(duì)于傳統(tǒng)與自由、束縛與解脫的深刻思考。書中那些光怪陸離的夢(mèng)境與殘酷的現(xiàn)實(shí)相互交織，構(gòu)建了一個(gè)既真實(shí)又虛幻的世界，讓人不禁反思自我，探尋生命的本質(zhì)與意義。女性聲音的溫柔吶喊韓江的作品中，女性形象總是占據(jù)著舉足輕重的地位。她以敏銳的洞察力，深入女性內(nèi)心世界，揭示出那些在男權(quán)社會(huì)中常被忽視或壓抑的情感與需求?！栋咨芬粫ㄟ^(guò)對(duì)一位女性在家族、愛(ài)情、自我認(rèn)同等多重壓力下的生存狀態(tài)的描繪，發(fā)出了對(duì)女性命運(yùn)的深切同情與呼喚。韓江用細(xì)膩的筆觸，刻畫了女性角色的復(fù)雜心理與堅(jiān)韌品質(zhì)，展現(xiàn)了她們?cè)谀婢持械某砷L(zhǎng)與蛻變，為女性主義文學(xué)增添了新的篇章。這些女性形象，不僅僅是故事中的角色，更是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種映射，提醒我們關(guān)注并尊重每一個(gè)生命的獨(dú)特價(jià)值。語(yǔ)言藝術(shù)的魅力展現(xiàn)韓江的語(yǔ)言，是她作品的靈魂所在。她的文字流暢而富有韻律感，既能深入淺出地闡述復(fù)雜的哲理，又能以詩(shī)意的筆觸描繪出細(xì)膩的情感。在她的筆下，每一個(gè)場(chǎng)景都栩栩如生，每一個(gè)對(duì)話都充滿了生活的氣息與人性的溫度。這種獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，使得韓江的作品具有極強(qiáng)的感染力與吸引力，讓讀者在閱讀的過(guò)程中仿佛置身于故事之中，與角色同呼吸、共命運(yùn)。韓江，這位韓國(guó)文壇的璀璨明星，以其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格與深刻的主題思考，贏得了國(guó)內(nèi)外讀者的廣泛贊譽(yù)。她的作品，不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的深刻剖析，更是對(duì)人性、生命、自由等永恒話題的詩(shī)意追問(wèn)。在韓江的筆下，我們見(jiàn)證了文字的力量，感受到了靈魂的舞蹈，更在閱讀的旅程中找到了自我反思與成長(zhǎng)的勇氣。在未來(lái)的日子里，讓我們繼續(xù)跟隨韓江的腳步，一同在文學(xué)的海洋中遨游，探索那些未知而迷人的世界?！揪x時(shí)評(píng)】2024諾獎(jiǎng)揭曉，一個(gè)冷門而主流的選擇?新京報(bào)網(wǎng)北京時(shí)間2024年10月10日晚七點(diǎn)，瑞典文學(xué)院公布了2024年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。當(dāng)主持人說(shuō)出獲獎(jiǎng)?wù)邽轫n國(guó)作家韓江的時(shí)候，現(xiàn)場(chǎng)記者不約而同發(fā)出了驚異的聲音，可想而知，這是一個(gè)非常讓人困惑的結(jié)果?！?0后”的韓江在世界文壇嶄露頭角僅十年左右便獲得諾獎(jiǎng)，其速度之快可能令人驚訝，另外，相對(duì)于活躍在諾獎(jiǎng)?lì)A(yù)測(cè)榜單上的其他作家，韓江作品的文學(xué)價(jià)值似乎也沒(méi)有那么突出。今年的結(jié)果，可能預(yù)示著當(dāng)代世界文學(xué)價(jià)值已經(jīng)發(fā)生了傾向性的變化——當(dāng)然，也不排除明年他們又選擇了“回歸傳統(tǒng)”。曲折的人生之路如果你是一個(gè)關(guān)注過(guò)世界電影的人，那么肯定對(duì)于韓國(guó)現(xiàn)代電影的獨(dú)特風(fēng)格有著深刻印象——寓言式的現(xiàn)實(shí)批判、對(duì)父權(quán)制的抨擊、對(duì)韓國(guó)政治陰暗面和財(cái)閥集團(tuán)控制的揭露，那么，在文學(xué)界，韓江的小說(shuō)幾乎有著和韓國(guó)電影相同的風(fēng)格特征。她的小說(shuō)用一句話來(lái)籠統(tǒng)概括的話，那就是——非常吸引人。我們可以看下她所寫的那些小說(shuō)情節(jié)：《素食者》講述了一位韓國(guó)的傳統(tǒng)妻子英惠在一場(chǎng)噩夢(mèng)之后突然開始拒絕食用葷肉，同時(shí)也拒絕再為家里人準(zhǔn)備帶有葷肉的餐飯，漸漸地，英惠自己也開始變成一株植物，她只需要陽(yáng)光和水，不需要和任何人交流，“不管她怎么環(huán)顧四周，都找尋不到那棵可以接納自己生命的大樹。沒(méi)有一棵樹愿意接受她，它們就像一群活生生的巨獸，頑強(qiáng)而森嚴(yán)地守在原地”；《植物妻子》是一個(gè)中短篇小說(shuō)集，同名小說(shuō)的故事思路和《素食者》差不多，講述了一個(gè)身體遍布瘀傷的妻子創(chuàng)面逐漸擴(kuò)散，最終變成一株綠色的植物的故事；《傍晚時(shí)狗是一種什么樣的心情》講述了一個(gè)充滿暴力的家庭，小說(shuō)里具有暴力傾向的父親甚至將有毒的三明治遞到了女兒口中；《童佛》里的女主人公因?yàn)楦袆?dòng)而嫁給了燒傷的男子，但在后續(xù)的生活中，女主發(fā)現(xiàn)感動(dòng)不過(guò)是一種泡沫式的幻想；《失語(yǔ)者》的故事同樣由兩個(gè)患有疾病的人物構(gòu)成，女主人公在某一天突然無(wú)法發(fā)出任何言語(yǔ)，而男主人公已經(jīng)被醫(yī)生診斷在不久的某一天會(huì)完全失明。韓江小說(shuō)中會(huì)出現(xiàn)如此多與疾病相關(guān)的寓言因素，可以視為韓江本人生活痛感的一種投射。韓江的身體長(zhǎng)期以來(lái)并不處于健康的狀態(tài)，甚至連她的出生或許都可以稱得上幸運(yùn)。在韓江之前，韓江的母親曾經(jīng)有過(guò)另一個(gè)女兒，但韓江的這個(gè)姐姐在出生兩小時(shí)后便夭折了。后來(lái)在懷有韓江的時(shí)候，韓江的母親身體依然很虛弱，大多數(shù)時(shí)候都需要服用藥物，也一度產(chǎn)生了墮胎的念頭。第一個(gè)女兒的夭折經(jīng)歷和險(xiǎn)些做出的墮胎選擇，讓韓江的父母經(jīng)常在她耳邊提醒生命的可貴，告訴韓江的弟弟“你們以如此珍貴的方式在我們眼前出生，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的等待”。韓江的母親也經(jīng)常和她講述自己當(dāng)時(shí)目睹女嬰夭折時(shí)的痛苦。韓江時(shí)常覺(jué)得，“我代替姐姐出生，從某種程度上來(lái)說(shuō)，我有時(shí)是在過(guò)著她的人生”。這種生命的痛感時(shí)常會(huì)在韓江目睹一些與災(zāi)難、痛苦相關(guān)的景象時(shí)觸發(fā)，并引發(fā)與此相關(guān)的聯(lián)想。在《白》這本書中，韓江以敘述者的身份讓已經(jīng)故去的姐姐出現(xiàn)在讀者面前，而這個(gè)構(gòu)思的契機(jī)來(lái)自于韓江本人在波蘭的經(jīng)歷，那時(shí)不會(huì)說(shuō)波蘭語(yǔ)的韓江走在華沙的街道上，看著這個(gè)城市在二戰(zhàn)中留下的創(chuàng)傷以及廢墟中的重建工作，突然感到整座城市就像是一個(gè)人的從死到生?！拔蚁胂笾粋€(gè)人的命運(yùn)籠罩著這個(gè)城市，然后我就想寫這個(gè)人。后來(lái)我才知道，這個(gè)人一定是我的姐姐”，韓江在《悉尼先驅(qū)晨報(bào)》的采訪中如此說(shuō)道，“我想讓她代替我來(lái)到這個(gè)地方，這座城市的生死與她如此相似”。另外，從十幾歲起，韓江就患有嚴(yán)重的偏頭痛，每當(dāng)疾病發(fā)作時(shí)，韓江便不得不放下任何工作，甚至無(wú)法正常生活。但在她看來(lái)，這反而為她帶來(lái)了謙卑感，讓她意識(shí)到自己的平凡和普通，“如果我100%健康并且精力充沛，我不可能成為一名作家”。當(dāng)韓江陷入這種糟糕的身體狀況時(shí)，她通常會(huì)選擇一些和植物相關(guān)的書籍來(lái)作為睡前讀物，例如彼得·渥雷本的《樹的秘密生命》以及簡(jiǎn)·古道爾的《希望的種子》等等，這或許也是她小說(shuō)中大量出現(xiàn)植物元素的原因之一。而在她完全無(wú)法工作的一年里，韓江會(huì)選擇閱讀大量物理天體學(xué)的書籍，據(jù)她回憶，那一年里自己讀過(guò)的文學(xué)作品只有博爾赫斯。這種依靠書籍來(lái)療愈自我的習(xí)慣來(lái)自于韓江的童年，在韓江貧窮的童年記憶里，唯一的庇護(hù)感來(lái)自于父親的書房，韓江的父親是一個(gè)年輕無(wú)名、沒(méi)有積蓄的小說(shuō)家，他那些凌亂地從書架堆到地板的書籍成為韓江的另一半生命。而在那堆凌亂的童年讀物里，給她帶去深刻影響的，除了韓國(guó)童書作家創(chuàng)作的書籍外，還出現(xiàn)了陀思妥耶夫斯基和帕斯捷爾納克等人。但身為一名作家，韓江大多數(shù)時(shí)候還是必須要和疾病對(duì)抗。在創(chuàng)作《素食者》之前，由于過(guò)度寫作，導(dǎo)致韓江的手指關(guān)節(jié)出現(xiàn)了勞損，完全無(wú)法坐下來(lái)打字，因此只能選擇傳統(tǒng)的手寫，在她手寫完成后，再由一名女同學(xué)幫她將文字輸入到電腦中。但很快，韓江連手寫都堅(jiān)持不下來(lái)了，那陣子她甚至想到或許以后只能買一臺(tái)語(yǔ)音識(shí)別錄入電腦來(lái)以口述的方式創(chuàng)作。根據(jù)韓江回憶，那是她近乎自暴自棄的兩年，直到最后她找到了一個(gè)辦法——握著圓珠筆去敲打鍵盤按鍵。這個(gè)寫作方式速度極慢，但好在韓江認(rèn)為自己可以不必再麻煩其他人，就是在這樣用圓珠筆敲擊一個(gè)又一個(gè)按鍵的方式下，她寫完了自己的小說(shuō)。人們讀到的，是“真正”的韓江嗎？2016年，韓江的代表作《素食者》獲得了當(dāng)年的國(guó)際布克獎(jiǎng)，她成為該獎(jiǎng)項(xiàng)第一位被提名并獲獎(jiǎng)的韓國(guó)作家；兩年之后，她的小說(shuō)《白》再次入圍了國(guó)際布克獎(jiǎng)；同年，她成為“未來(lái)圖書館計(jì)劃”第五位被邀請(qǐng)的作家；2023年，韓江成為英國(guó)皇家文學(xué)學(xué)會(huì)國(guó)際作家；2024年，她獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。從在國(guó)際文學(xué)視野中嶄露頭角，到獲得世界文學(xué)的最高獎(jiǎng)項(xiàng)，可以說(shuō)，韓江只用了短短8年的時(shí)間（在國(guó)際布克獎(jiǎng)之前，韓江只獲得過(guò)韓國(guó)國(guó)內(nèi)的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)），其速度可以說(shuō)十分驚人。這其中的因素有很多，其一是韓江的小說(shuō)創(chuàng)作非常符合當(dāng)下世界讀者的閱讀趣味，帶有歐美主流世界之外的異國(guó)社會(huì)背景，帶有對(duì)父權(quán)制的抨擊和歷史政治的揭露，寓言式的寫法也讓小說(shuō)變得非常好讀——而這正是布克文學(xué)獎(jiǎng)選擇的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。她作為東亞女性作家，在小說(shuō)中展現(xiàn)的富有女性主義反思的句子無(wú)疑是其作品最吸引人的一點(diǎn)。而另一個(gè)因素，則是韓江小說(shuō)在當(dāng)初獲獎(jiǎng)時(shí)所引發(fā)的爭(zhēng)議事件。這件爭(zhēng)議事件的起因來(lái)自于《素食者》一書的譯者黛博拉·史密斯。當(dāng)時(shí)，將這本小說(shuō)翻譯成英語(yǔ)的黛博拉·史密斯只是一個(gè)28歲的博士生，剛剛接觸過(guò)6年的韓語(yǔ)，對(duì)于一些韓語(yǔ)的使用方法甚至并不算特別熟悉。在《素食者》獲獎(jiǎng)一年后，2017年9月，《洛杉磯時(shí)報(bào)》首次刊發(fā)了一篇由韓裔美國(guó)文學(xué)教授所撰寫的一篇文章，指出了《素食者》一書所存在的極為嚴(yán)重的翻譯問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，這篇文章在英語(yǔ)界引發(fā)了很多讀者的震驚，甚至讓不少讀者質(zhì)疑《素食者》原著的文學(xué)水準(zhǔn)。本身，《素食者》這本書在韓國(guó)并不受歡迎。2007年當(dāng)它剛出版時(shí)，在韓國(guó)讀者中并沒(méi)有引發(fā)什么反響，人們只是覺(jué)得這是一個(gè)講述了奇怪故事的小說(shuō)。而當(dāng)這本書在9年之后獲得了國(guó)際布克獎(jiǎng)，并且讓該獎(jiǎng)項(xiàng)首次由韓國(guó)作家摘得桂冠后，韓國(guó)國(guó)內(nèi)的情緒則變得比較分裂，一部分人因此而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的民族自豪感，而另一部分媒體則集中報(bào)道小說(shuō)中所存在的嚴(yán)重翻譯問(wèn)題，言外之意便是，《素食者》的獲獎(jiǎng)完全是譯者的功勞甚至“再創(chuàng)作”。韓裔文學(xué)教授CharlesYun認(rèn)真比對(duì)了原文和譯文，指出了翻譯中的兩點(diǎn)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題其實(shí)無(wú)傷大雅，是譯者史密斯不熟悉韓語(yǔ)所導(dǎo)致的，《素食者》的譯文經(jīng)常出現(xiàn)一些翻譯硬傷，例如將“手臂”和“腳”混淆，幾個(gè)韓國(guó)口頭俚語(yǔ)也出現(xiàn)了理解上的錯(cuò)誤。有時(shí)，黛博拉·史密斯還會(huì)混淆一些敘述的主語(yǔ)，讓原文里本來(lái)是第一人稱的敘述在譯文里變成了第三人稱，導(dǎo)致人物的對(duì)話變得非常奇怪。這種語(yǔ)言翻譯的硬傷其實(shí)大多數(shù)文學(xué)翻譯都無(wú)法避免，但它其實(shí)不會(huì)影響讀者對(duì)文本本身的判斷，一部小說(shuō)并不會(huì)因?yàn)閹讉€(gè)詞語(yǔ)和短句的翻譯錯(cuò)誤而失去其文學(xué)價(jià)值。另一個(gè)翻譯問(wèn)題則相當(dāng)嚴(yán)重，那就是譯者黛博拉·史密斯對(duì)韓江的小說(shuō)進(jìn)行了“詩(shī)意化”的處理，這個(gè)才是韓江小說(shuō)翻譯最為嚴(yán)重的問(wèn)題，即譯者幾乎是在進(jìn)行主觀創(chuàng)作。韓江的原文所使用的語(yǔ)言是非常簡(jiǎn)潔的，詞語(yǔ)幾乎不帶任何修飾，效果非常直接清晰。而譯者黛博拉·史密斯在翻譯的過(guò)程中，給每個(gè)句子都加上了大量的修飾詞和副詞。另一位完全不懂韓語(yǔ)的美國(guó)評(píng)論家蒂姆·帕克斯在《紐約書評(píng)》上撰寫的文章里也曾發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，他評(píng)論韓江的小說(shuō)在閱讀的過(guò)程中讓人感覺(jué)其中的用詞非常古怪，書中人物的語(yǔ)調(diào)時(shí)而非常直白簡(jiǎn)潔，但在敘事時(shí)則完全變成了另外一種語(yǔ)調(diào)，甚至具有一種十九世紀(jì)的韻味。CharlesYun在文章中表示，他無(wú)法找到類似的例子，只能做一個(gè)比喻，那就是黛博拉·史密斯的工作等于將雷蒙德·卡佛的作品翻譯成了查爾斯·狄更斯——這兩位作家的天差地別相信閱讀過(guò)的讀者都會(huì)有所了解。史密斯的翻譯完全覆蓋了韓江簡(jiǎn)潔的文風(fēng)，這種用副詞、形容詞甚至最高級(jí)形容詞點(diǎn)綴的詞匯在原文中壓根不存在，而且這種現(xiàn)象還不像之前的詞語(yǔ)翻譯硬傷一樣偶爾出現(xiàn)，而是每一頁(yè)譯文都是如此。他指出，在翻譯中添加的大量修飾詞和副詞非常符合英語(yǔ)讀者的閱讀興趣，能夠增加興趣和懸念，但是對(duì)于任何讀過(guò)韓江原文的人來(lái)說(shuō)，這種改編都相當(dāng)令人不適。這篇文章發(fā)布后，另一家媒體《赫芬頓郵報(bào)》甚至拋出了一個(gè)更加制造沖突的問(wèn)題——如果是這樣的話，那這份榮耀到底屬于英語(yǔ)文學(xué)還是韓語(yǔ)文學(xué)？盡管韓江曾經(jīng)公開對(duì)媒體表示了對(duì)譯者黛博拉·史密斯的支持，而史密斯也堅(jiān)持認(rèn)為自己的翻譯是正確的，并聲稱翻譯工作本身就有意譯的選擇，但文學(xué)讀者應(yīng)當(dāng)明白，改變文風(fēng)的翻譯已經(jīng)完全超出了意譯的范疇。在意譯的范疇中，句子可以和原文完全不一樣但更能體現(xiàn)其中的意味，而這種在原文里大量點(diǎn)綴修飾的翻譯，制造出看似與原文差不多卻實(shí)際完全不屬于作者本人語(yǔ)言風(fēng)格的翻譯，無(wú)疑是一種破壞式的翻譯。當(dāng)然，韓江的作品只有一部《素食者》是由黛博拉·史密斯翻譯的，她獲得諾獎(jiǎng)，并不能完全歸結(jié)于她所有作品都是譯者進(jìn)行再創(chuàng)作的功勞。而韓國(guó)媒體大肆報(bào)道譯文錯(cuò)誤的原因，也極有可能是針對(duì)國(guó)內(nèi)女性作家的打壓。然而作為第一部讓她進(jìn)入世界視野、也是最具有影響力的小說(shuō)，《素食者》的譯文極有可能從一開始便讓它給歐美讀者留下了和原文并不一致的印象。老生常談：諾獎(jiǎng)的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)每一年，人們都要先預(yù)測(cè)一波諾獎(jiǎng)，然后等到那個(gè)發(fā)言的男人從那扇門走出來(lái)公布結(jié)果之后，再評(píng)論一下今年的諾獎(jiǎng)選擇。之前對(duì)于諾獎(jiǎng)文學(xué)的譏諷主要在于其轉(zhuǎn)盤式的世界性，歐洲亞洲非洲美洲都得繞上那么一圈，然后黑人白人亞洲人，詩(shī)人劇作家小說(shuō)家，不同的身份也得輪回上那么一圈。身份性已經(jīng)成為諾獎(jiǎng)的一個(gè)指向標(biāo)，“今年不會(huì)再給白人女詩(shī)人了吧”“歐洲去年已經(jīng)獲得過(guò)一次了”“黑人去年也得過(guò)了”“劇作家估計(jì)福瑟之后未來(lái)五年不會(huì)再出現(xiàn)了”，這些都是諾獎(jiǎng)之前會(huì)出現(xiàn)的話題。然而，對(duì)于文學(xué)性的爭(zhēng)議，印象里上一次出現(xiàn)或許還是石黑一雄的獲獎(jiǎng)。（阿卜杜勒拉扎克·古爾納的文學(xué)性被其冷門的知名度所掩蓋了）而韓江對(duì)于諾獎(jiǎng)文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的沖擊，或許會(huì)比這些作家都要大。其實(shí)每年在這個(gè)時(shí)刻討論文學(xué)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，是個(gè)并不討好也有些無(wú)聊的話題。一來(lái)，“文學(xué)價(jià)值”這個(gè)詞語(yǔ)在今天的世界里，是具有父權(quán)制視角的色彩在里面的，把它單獨(dú)拎出來(lái)，會(huì)讓人聽(tīng)起來(lái)像是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀況的無(wú)視甚至輕視，另外，瑞典文學(xué)院里坐著的那么幾個(gè)人，本身就不能代表絕對(duì)的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，只是過(guò)去歷史積累的嚴(yán)肅性和龐大的世界級(jí)影響力讓諾獎(jiǎng)具有了一種文學(xué)肯定的價(jià)值，以及他們有時(shí)不拘于世俗看法的選擇會(huì)讓人有種保持了文學(xué)底線的感覺(jué)（例如幾年前頒發(fā)給歐美文學(xué)界紛紛反對(duì)的彼得·漢德克）。如今，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給了韓江，其實(shí)在文學(xué)上是個(gè)非常具有爭(zhēng)議的選擇，因?yàn)轫n江小說(shuō)內(nèi)部的厚度和語(yǔ)言的獨(dú)特性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)欠缺的，她的小說(shuō)故事構(gòu)思很精彩，但內(nèi)容卻相對(duì)單薄。不過(guò)，相信接下來(lái)幾天在世界媒體關(guān)于文學(xué)的報(bào)道中，對(duì)她的獲獎(jiǎng)不會(huì)存在什么爭(zhēng)議，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如漢德克得獎(jiǎng)時(shí)所收獲的那鋪天蓋地的批評(píng)。于是，我們或許能突然發(fā)現(xiàn)，最近幾年當(dāng)我們頻頻吐槽諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的選擇越來(lái)越冷門的時(shí)候，其實(shí)，諾獎(jiǎng)的文學(xué)選擇是在變得越來(lái)越“主流化”呢。石黑一雄的得獎(jiǎng)讓人意想不到，但是他的小說(shuō)主題，無(wú)論是對(duì)未來(lái)人工智能世界的想象還是異國(guó)成長(zhǎng)的背景，都是那些年文學(xué)創(chuàng)作的熱門話題；阿卜杜勒拉扎克·古爾納是個(gè)人們都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的名字，但是移民生活和后殖民社會(huì)題材可以說(shuō)是當(dāng)代世界文學(xué)的第一話題；韓江的獲獎(jiǎng)也讓人意外，也許韓國(guó)詩(shī)人高銀在文學(xué)上要比韓江更具有說(shuō)服力，但他的聲譽(yù)已經(jīng)值得質(zhì)疑，而且，女性主義題材也是當(dāng)代世界文學(xué)極為看重的話題。除了穿插著出現(xiàn)的約恩·福瑟和路易斯·格麗克這類作家，其實(shí)近幾年諾獎(jiǎng)的選擇一直都是向閱讀主流靠攏，選擇的方向并不冷門，冷門的地方只是在于，在同為后移民作家的名單里選擇了古爾納而放棄了危險(xiǎn)的拉什迪，在同為女性主義作家的名單里放棄了阿特伍德而選擇了韓江，甚至讓人有些懷疑是一種欲蓋彌彰的做法。不過(guò)，純粹的文學(xué)價(jià)值其實(shí)也沒(méi)有什么世界認(rèn)可的必要，就像之前呼聲很高的詩(shī)人安妮·卡森一樣，在感受其文學(xué)影響的讀者身上，不管她得不得獎(jiǎng)都不會(huì)影響那種文學(xué)語(yǔ)言所產(chǎn)生的震撼性。她如果得獎(jiǎng)，作品加印個(gè)十萬(wàn)本，也許只會(huì)增加十萬(wàn)個(gè)表示讀不太懂的讀者。相反，也許另一種價(jià)值是需要被認(rèn)可的。韓江的獲獎(jiǎng)自然是一種難得的激勵(lì)。她的小說(shuō)里充滿著女性生活空間的逼仄與無(wú)奈，她本身也在與病痛的抗?fàn)幹袌?jiān)持著小說(shuō)的創(chuàng)作，她頻繁觸及那些在韓國(guó)社會(huì)里當(dāng)權(quán)者最不愿意看到的話題，在小說(shuō)中發(fā)出女性的聲音。在此之前，她是一個(gè)銷量頗高的主題式作家，但在此之后，躋身諾獎(jiǎng)行列的她將會(huì)成為一個(gè)能夠代表文學(xué)主流的聲音。相比于我們已經(jīng)談?wù)摿颂嗟奈膶W(xué)價(jià)值，也許這種面向社會(huì)的價(jià)值會(huì)更具有影響力，相比于讓人們看到已經(jīng)十分熟悉的作家再獲得一次諾獎(jiǎng)的肯定，讓一位能夠代表亞洲女性的新聲音出現(xiàn)也會(huì)更有意義。無(wú)論如何，當(dāng)我看到諾獎(jiǎng)?lì)C布時(shí)微信朋友圈里人們激動(dòng)的聲音時(shí)，也會(huì)聯(lián)想到：當(dāng)韓江抬著病痛的手腕，用圓珠筆在鍵盤上敲擊一個(gè)又一個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，她并不是個(gè)孤獨(dú)的女性，房間里除了鍵軸敲擊的聲音外，陪伴她的，還有世界讀者的回聲?！?0后”韓國(guó)女作家韓江爆冷獲2024諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)上觀新聞北京時(shí)間10月10日19時(shí)，2024諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)在斯德哥爾摩揭曉。韓國(guó)女作家韓江出人意料地獲得本年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。韓江由此成為第一位獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的韓國(guó)作家，出生于1970年的她也是近年極為少見(jiàn)的年輕獲獎(jiǎng)?wù)?。評(píng)委會(huì)稱，她“用強(qiáng)烈的詩(shī)意散文直面歷史創(chuàng)傷，揭露人類生命的脆弱”。韓江，1970年生于韓國(guó)光州，父親和兩個(gè)兄弟都是作家，現(xiàn)為韓國(guó)藝術(shù)大學(xué)文藝創(chuàng)作系教授，2016年憑借小說(shuō)《素食者》獲得布克國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)，成為首位獲得該獎(jiǎng)的亞洲作家。2018年她憑借新作《白》第二次提名布克國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)，又憑借《少年來(lái)了》入圍國(guó)際都柏林文學(xué)獎(jiǎng)決選短名單。2023年，韓江憑借最新小說(shuō)《不做告別》獲得法國(guó)梅迪西斯外國(guó)小說(shuō)獎(jiǎng)。韓江的主要作品《素食者》探討個(gè)體選擇與社會(huì)期望的沖突；《少年來(lái)了》以光州事件為背景，講述戰(zhàn)爭(zhēng)與失去的故事；《白》是一部關(guān)于生命、死亡和哀悼的沉思錄。韓國(guó)國(guó)立中央圖書館于2017年1月至2020年4月針對(duì)全國(guó)845個(gè)圖書館的借閱數(shù)據(jù)進(jìn)行分析顯示，韓江的《素食者》超過(guò)《82年的金智英》等話題圖書，借閱率僅次于《解憂雜貨店》?？梢哉f(shuō)，韓江是目前韓國(guó)文壇風(fēng)頭正勁的中生代作家，也是當(dāng)代韓國(guó)文壇最具國(guó)際影響力的作家之一。2013年12月，上?！妒斋@》雜志編輯吳越曾與韓江在韓國(guó)有過(guò)一次訪談。談到對(duì)韓江作品的印象，吳越說(shuō)，《玄鹿》是韓江的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，已經(jīng)顯露出作家的文學(xué)氣質(zhì)：飄逸而又厚重，敏感而又結(jié)實(shí)，使人窺見(jiàn)韓國(guó)文學(xué)的殘酷、美麗與幽深。對(duì)于《玄鹿》，韓江回應(yīng)吳越：“這個(gè)故事可能是來(lái)自中國(guó)的。我最初看到它是從阿根廷作家博爾赫斯的《想象中的動(dòng)物》這本書。書中寫到這只鹿為了想要從地下來(lái)到地上，見(jiàn)到陽(yáng)光，就向人們交出了它的蹄子和牙齒，保證不會(huì)傷害人，但是它一來(lái)到地上，就融化了?；酥笞?yōu)橐粩倻I水，這是我加上去的。二十多歲時(shí)，我讀到了這個(gè)故事，二十五歲時(shí)，我想寫一個(gè)煤礦題材的故事，當(dāng)時(shí)就想要把這個(gè)傳說(shuō)放進(jìn)去，二十八歲，寫成了《玄鹿》。”對(duì)代表作《素食者》，韓江告訴吳越，靈感來(lái)自韓國(guó)作家李箱的筆記中的一句話“我認(rèn)為只有人，才是（真正的）植物?！痹诖酥?，她寫過(guò)一個(gè)短篇小說(shuō)《植物妻子》，寫到一個(gè)女人會(huì)逐漸變成植物。后來(lái)她重讀自己的這篇小說(shuō)，產(chǎn)生了一個(gè)奇怪的感覺(jué)，一定要再好好寫一下這個(gè)形象。于是有了這部長(zhǎng)篇《素食者》。2016年5月，布克國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)在倫敦揭曉。韓江憑借小說(shuō)《素食者》擊敗諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主奧爾罕·帕慕克新作《我腦袋里的怪東西》，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主大江健三郎晚年代表作《水死》、暢銷書“那不勒斯四部曲”終曲《失蹤的孩子》等154名競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手成為該獎(jiǎng)項(xiàng)歷史上第一位亞洲作家。當(dāng)時(shí)，吳越認(rèn)為，“韓國(guó)文學(xué)的崛起，也許正從韓江獲獎(jiǎng)的這個(gè)時(shí)刻開始加速了”。8年后，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)也選擇了韓江。韓江在接受采訪時(shí)曾表示，自己的創(chuàng)造力源于對(duì)生活的觀察和體驗(yàn)。她在寫作中注重細(xì)膩的描寫，擅長(zhǎng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)復(fù)雜的情感，這使她的作品親切且富有感染力。評(píng)論界認(rèn)為，韓江的作品在形式上往往打破常規(guī)，有些章節(jié)甚至是詩(shī)歌形式，這樣的創(chuàng)新使她的作品更具多樣性和獨(dú)特性。截至2023年，共有120人獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，共有18名女性獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，2022年獲獎(jiǎng)?wù)甙材荨ぐ栔Z為第17位女性得主，今年，韓江加入了這一行列。有意思的是，今年在博彩公司賠率榜上排名前列的包括中國(guó)作家殘雪在內(nèi)的熱門人選為女性，但最終，并非熱門的“70后”韓江殺出重圍。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)自1901年開始頒發(fā)，旨在獎(jiǎng)勵(lì)在文學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)作出具理想傾向之最佳作品者。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)不公布提名名單，博彩公司開出的賠率榜成為人們猜測(cè)獲獎(jiǎng)結(jié)果的一種“依據(jù)”。去年諾獎(jiǎng)得主挪威作家約恩·福瑟就是賠率榜常客，因?yàn)樘^(guò)頻繁地出現(xiàn)在榜單上，他在獲獎(jiǎng)后受訪時(shí)稱，這十年早已“做好了獲獎(jiǎng)的準(zhǔn)備”。2022年得主、法國(guó)作家安妮·埃爾諾也曾居于榜單靠前位置。當(dāng)然也有例外發(fā)生，2021年得主、非裔作家古爾納完全沒(méi)有出現(xiàn)在榜單上。每年10月頒發(fā)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，總能影響出版界、文學(xué)界很長(zhǎng)一段時(shí)間，特別是莫言獲諾獎(jiǎng)后，無(wú)形中提升了中國(guó)讀者對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的關(guān)注與期待。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)有沒(méi)有規(guī)律可言？評(píng)論家、復(fù)旦大學(xué)中文系教授王宏圖曾提到一個(gè)有趣的觀點(diǎn)：諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)每隔幾年會(huì)頒給瑞典學(xué)院認(rèn)為很有價(jià)值但不被大眾知曉的作家，授獎(jiǎng)的目的就是推介這些作家。但假使每年都把獎(jiǎng)?lì)C給小眾作家，又會(huì)讓人們對(duì)其信譽(yù)產(chǎn)生懷疑，因此產(chǎn)生了一種“狡猾”的平衡策略，每隔幾年又會(huì)頒給眾望所歸的大作家。在王宏圖看來(lái)，冷門與否只是相對(duì)概念，在英語(yǔ)是主導(dǎo)性語(yǔ)言的情況下，讀者對(duì)其他語(yǔ)種的作家關(guān)注相對(duì)較少；某種程度上，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)為讀者提供了認(rèn)識(shí)更多主流出版渠道之外優(yōu)秀作家的窗口。諾獎(jiǎng)是出版界的“必爭(zhēng)之地”。自2017年上海譯文出版社攬下當(dāng)年諾獎(jiǎng)得主石黑一雄作品版權(quán)后，從2019年的彼得·漢德克（世紀(jì)文景·上海人民出版社）、2020年的格呂克（世紀(jì)文景·上海人民出版社）、2021年的古爾納（上海譯文出版社）、2022年的安妮·埃爾諾（上海人民出版社）到2023年的約恩·福瑟（世紀(jì)文景·上海人民出版社），上海世紀(jì)出版集團(tuán)連續(xù)五年“捕獲”諾獎(jiǎng)得主，顯示了上海出版人的文學(xué)眼光和鎖定優(yōu)質(zhì)出版資源的專業(yè)實(shí)力。今年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主韓江的多部作品已有中譯本。除2013年吉林出版集團(tuán)出版過(guò)《玄鹿》，韓江的其余六部作品均由磨鐵文化出品，從封面風(fēng)格來(lái)看，已可窺其“暢銷”元素。這可能是近年最為通俗的諾獎(jiǎng)得主作品，估計(jì)將在市場(chǎng)引發(fā)一股閱讀熱潮。這屆諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，頒給了東亞女性共同體網(wǎng)易2024年10月10日，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，授予韓國(guó)作家韓江（HanKang），理由是，她“用充滿詩(shī)意的文字直面歷史創(chuàng)傷，揭露人類生命的脆弱”。而在此之前，英國(guó)那家著名的博彩公司一直把中國(guó)作家殘雪，列為賠率第一名——她已連續(xù)兩年第一了。在名單中，甚至還有美國(guó)歌手泰勒·斯威夫特——有了鮑勃·迪倫得獎(jiǎng)的先例，還有什么不可能呢？韓國(guó)作家韓江當(dāng)然也在賠率榜當(dāng)中，大概排名二三十位，概率是1賠33。這一次，為什么獲獎(jiǎng)的會(huì)是韓江呢？01在宣布韓江獲獎(jiǎng)的一瞬間，關(guān)于韓江的介紹就已刷屏了。而已出版韓江6部小說(shuō)的磨鐵圖書公司，無(wú)疑是當(dāng)晚的大贏家，多部書立即售罄。韓江獲獎(jiǎng)，出乎意料，但又在情理之中。韓江曾榮膺韓國(guó)最高文學(xué)獎(jiǎng)李箱文學(xué)獎(jiǎng)。在2016年，她憑借小說(shuō)《素食者》成為首位獲得布克國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)的韓國(guó)作家。2018年，她憑借作品《白》再次入圍布克國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)短名單，并且在同一年憑借《少年來(lái)了》入圍國(guó)際都柏林文學(xué)獎(jiǎng)短名單。2019年，她獲得西班牙圣克萊門特文學(xué)獎(jiǎng)。2022年，以長(zhǎng)篇小說(shuō)《不做告別》拿下大山文學(xué)獎(jiǎng)、金萬(wàn)重文學(xué)獎(jiǎng)。另一方面，韓江的作品本來(lái)就影響力很大，全球售出43個(gè)國(guó)家和地區(qū)版權(quán)，累計(jì)銷量突破600萬(wàn)冊(cè)。此前諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、法國(guó)作家勒克萊齊奧就預(yù)測(cè)她極有可能成為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。之前在網(wǎng)上書店，寫的都是“諾獎(jiǎng)的熱門候選人韓江”，雖是廣告營(yíng)銷，但也證明，她最終獲獎(jiǎng)也是水到渠成。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的遴選原則，坊間有諸多猜測(cè)，一般認(rèn)為，是一種“梅花間竹”的方式：今年選了女性，明年會(huì)選男性；今年是西（班牙）語(yǔ)作者獲選，明年就必然換成英法中日等其他語(yǔ)系；今年選了詩(shī)歌，明年就選小說(shuō)；今年選了亞洲，三五年內(nèi)不會(huì)再輪到亞洲……因?yàn)槿蚍秶鷥?nèi)杰出作家很多，不同的語(yǔ)言體系能展現(xiàn)不同的文化，選擇什么樣的作家，也體現(xiàn)了諾獎(jiǎng)想褒獎(jiǎng)和推崇哪一種表達(dá)方式、思想體系。其實(shí)，英國(guó)博彩公司自己公布的大名單，跟諾獎(jiǎng)評(píng)委的大名單，也大同小異，都是在布克獎(jiǎng)、龔古爾獎(jiǎng)、美國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng)等等頂級(jí)文學(xué)獎(jiǎng)中，把名字盤點(diǎn)出來(lái)。諾獎(jiǎng)評(píng)委埃倫·馬特森說(shuō)，他們從一份大約220人的長(zhǎng)名單開始，選出大約20個(gè)名字，再縮小到5位作家；每個(gè)委員會(huì)成員必須“閱讀這5位作家的所有作品”，然后開始確定一位獲獎(jiǎng)?wù)?。今年，年輕的韓國(guó)作家韓江，成為最終獲勝者。由此來(lái)看，每一年亞洲最熱門的村上春樹、殘雪，可能以后希望不大了。一方面，是在地緣關(guān)系上，短時(shí)期內(nèi)不會(huì)重復(fù)給亞洲作家；另一方面，村上春樹、殘雪，已經(jīng)是上一代人的風(fēng)格了。而韓江，是新千禧年之后成熟起來(lái)的寫作者，是新鮮的風(fēng)格。她在向前走。諾獎(jiǎng)對(duì)歐美文學(xué)當(dāng)中的宿耆，還有敬老的心理，可能想把獎(jiǎng)項(xiàng)陸續(xù)補(bǔ)償給曾經(jīng)的風(fēng)云代表人物，所以近年還屢屢有德高望重的老作家得獎(jiǎng)；而東亞或者異域，不在這個(gè)文化體系當(dāng)中，他們何需敬老呢？他們想要看到新的風(fēng)格，新的未來(lái)。東亞文化，是一個(gè)巨大的話題，早該成為新熱點(diǎn)了。02韓江的作品，對(duì)于中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)很親切，很好讀。韓江寫得慢，迄今出版的并不多。至少7部已引進(jìn)中國(guó)，像《素食者》《植物妻子》，中文版也是暢銷書。以“光州事件”為背景的《少年來(lái)了》至今未能在中國(guó)內(nèi)地出版，但磨鐵早已引進(jìn)了版權(quán)，應(yīng)該很快就能看到。《少年來(lái)了》《人性行為》都是韓江寫“光州事件”的。韓江是光州人，這一點(diǎn)決定了她無(wú)法避免受到這一事件的影響。當(dāng)她看到記錄著“光州事件”中充斥的殺戮和虐待后，很早就對(duì)暴力有明晰概念，對(duì)人性持有懷疑。于是，痛苦人生的悲劇色彩是韓江的主旋律。在諾獎(jiǎng)的表彰當(dāng)中提到，韓江的作品《人性行為》展示了“生者和死者總是交織在一起，以及這種創(chuàng)傷如何在一代又一代的人群中存在”，“她那非常溫柔、精確的散文本身，幾乎成為了對(duì)抗權(quán)力殘酷喧囂的一種反作用力?！表n江的這兩本作品我還沒(méi)有看，正準(zhǔn)備補(bǔ)課。不過(guò)，在韓江最暢銷的作品《素食者》當(dāng)中，雖然不曾寫到直接的事件，但是，女主角英惠的父親，正是以參加戰(zhàn)爭(zhēng)并得到榮譽(yù)勛章為最大榮耀的軍人，他既是韓國(guó)社會(huì)中典型的大男子主義者，又是故事中暴力的代表。父親是暴力的。家里的小狗咬了英惠，父親就把狗拖綁在摩托車上繞著村子行駛，一圈、兩圈……直到跟著跑的小狗嘴里吐出白沫和鮮血被活活累死，被當(dāng)作晚餐端上桌。因?yàn)?，這樣肉質(zhì)鮮美。而男主角，英惠的丈夫，在英惠的服侍下過(guò)著幸福的生活。在他眼中，妻子做得一手好菜，把家務(wù)打理得井井有條。作為一名家庭主婦，英惠不僅能照顧好自己生活起居、還能賺一些外快補(bǔ)貼家用。英惠少言寡語(yǔ)，對(duì)自己并沒(méi)有多余的情緒和要求。丈夫最滿意的是：“她可是我在這世上挑了又挑的、再平凡不過(guò)的女子了?！敝钡侥程?，英惠開始吃素了，不再幫他熨燙衣服、叫他起床、準(zhǔn)備美味佳肴，不再和他做愛(ài)。丈夫很生氣，動(dòng)員了英惠的全家，對(duì)她進(jìn)行批斗。最后，由英惠的父親拍案而起，讓英惠的姐弟們牽制住她，父親掰開英惠的牙關(guān)，強(qiáng)迫她吃下糖醋肉。英惠終于爆發(fā)，拿著水果刀割自己的手腕……我很喜歡《素食者》，這部也是討論度最高的。英惠這種貌似瘋癲的舉動(dòng)背后，是童年時(shí)期父親對(duì)母親的家庭暴力帶來(lái)的長(zhǎng)期陰影，以及大男子主義對(duì)女性壓迫帶來(lái)的精神折磨。但是，母親和姐姐本身也是受害者，卻都把這個(gè)壓迫內(nèi)化了，成為助紂為虐者。《植物妻子》是個(gè)中篇，講的是在乏味的生活當(dāng)中，妻子漸漸化成了一株植物?！端厥痴摺放c《植物妻子》兩篇有不少共通點(diǎn)：她們?cè)诨橐鲋?，漸漸失語(yǔ)，她們活著就是一個(gè)服務(wù)于他人的工具，被剝奪了自我，無(wú)人關(guān)注，沒(méi)有機(jī)會(huì)表達(dá)，如同行尸走肉，終于活成了一株植物，或者，假裝是植物。另外，這兩個(gè)故事，除了主觀視角的夢(mèng)境之外，都是由別人來(lái)敘述她們：《植物妻子》是丈夫來(lái)描述，《素食者》則是分別通過(guò)丈夫、姐夫與姐姐來(lái)敘述。在別人的眼中，妻子本來(lái)“好好的，忽然就瘋了”。因?yàn)?，只要你失語(yǔ)，就會(huì)成為別人嘴里的“閣樓上的瘋女人”。只要?jiǎng)e人單方面宣布“你瘋了”，你就什么也不是了，你說(shuō)什么都毫無(wú)價(jià)值，別人怎么控制你、虐待你，所有行為都有了合理性。閣樓上的瘋女人，是女性主義中一個(gè)非常著名的隱喻。她原本是指《簡(jiǎn)愛(ài)》里，被男主人公關(guān)在閣樓里的前妻伯莎，她怪異、神秘，最后縱火燒掉了羅切斯特的一切。但如果跳出作者的主觀視角，可以有另一種理解：是羅切斯特霸占了妻子伯莎的財(cái)產(chǎn)，并且把她關(guān)起來(lái)，聲稱她瘋了；從此拿著她的財(cái)產(chǎn)，在外面不斷地尋花問(wèn)柳，一腳還踏幾條船。說(shuō)一個(gè)女人瘋了，男性家庭成員便可以為所欲為了?！端厥痴摺贰吨参锲拮印肪褪侨绱?。女性被像工具一樣漠視，永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)說(shuō)話。只有瘋了，不再提供服務(wù)了，才能引起家人的注意。03好好的，不知道怎么就瘋了。這種表述，有沒(méi)有一種很熟悉的感覺(jué)？是的，還是東亞女性熟悉的配方，熟悉的味道。前幾年，韓國(guó)女作家趙南柱有部大熱的作品《一九八二年生的金智英》。里面的金智英也是，中產(chǎn)家庭，無(wú)憂無(wú)慮，好好的日子不過(guò)，聽(tīng)到別人說(shuō)一句“媽蟲”，忽然開始思考了，就百般不自在。這是瘋了?！冻鲎叩臎Q心》里，李紅十幾年沒(méi)出門，想好好休息一下，也會(huì)被斥責(zé)：好好的日子不過(guò)了？就連泰國(guó)今年的票房冠軍電影《姥姥的外孫》里，姥姥去找親哥哥討回自己本應(yīng)有的繼承權(quán)，也一樣被視為無(wú)事生非；當(dāng)然，她也是用這樣的方式對(duì)自己的女兒的，兒子繼承遺產(chǎn)，女兒繼承癌癥，但養(yǎng)老送終，又是女兒?jiǎn)畏矫娴牧x務(wù)，這被命名為“媽媽對(duì)女兒的愛(ài)”。一半人類的命運(yùn)，又豈能辯解說(shuō)是少數(shù)，不值得寫？尤其是，這種命運(yùn)正是另一半人施加的，更是所有人都休戚與共?，F(xiàn)在，有“東亞女性命運(yùn)共同體”的說(shuō)法，就是因?yàn)?，這種文化上頗有相似之處。不僅在于顯見(jiàn)的父權(quán)制的壓迫，而且這種壓迫還體制化了，女性往往在這種嚴(yán)厲的規(guī)則當(dāng)中，肢體僵硬，機(jī)械行動(dòng)：《素食者》與《植物妻子》，都是這種體制化的外形表現(xiàn)。近些年，韓國(guó)涌現(xiàn)了很多聲譽(yù)很高的女作家，金愛(ài)爛、申京淑、趙南柱、孔枝泳等等。她們確實(shí)是在關(guān)注女性話題，但同時(shí)，也展現(xiàn)了對(duì)社會(huì)深刻的洞察力。性別問(wèn)題，就是最大的社會(huì)問(wèn)題，最大的階級(jí)問(wèn)題。比如，孔枝泳的《熔爐》，可謂是家喻戶曉，不僅拍了著名的同名電影，還倒逼韓國(guó)推出了“熔爐法案”，小說(shuō)改變社會(huì)。又回到那個(gè)問(wèn)題了。為什么女性的寫作得不到承認(rèn)呢？這里，是有一套邏輯體系的。英國(guó)作家、文學(xué)批評(píng)家弗吉尼亞·伍爾芙分析得對(duì)：女人的價(jià)值觀經(jīng)常不同于男人的價(jià)值觀，這是很自然的事，但占上風(fēng)的是男性的價(jià)值觀。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)足球和運(yùn)動(dòng)非常重要，追求時(shí)尚和買衣服者簡(jiǎn)單無(wú)聊。評(píng)論家會(huì)這樣說(shuō)，這是本重要的書，因?yàn)槭顷P(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的書；這本書不重要，因?yàn)閷懙氖桥嗽谄鹁邮依锏那楦?。?zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景比商場(chǎng)里的場(chǎng)景更重要。女作家愛(ài)麗絲·契斯勒一針見(jiàn)血說(shuō)：男人可以不把女性的痛苦當(dāng)做人類的痛苦去體驗(yàn)，不是人類的，因此也不是男性的。女性的痛苦和降臨在男人身上的痛苦相比沒(méi)有那么重要，也沒(méi)有那么具有威脅性。被看見(jiàn)，是活著的重要意義。女性不被書寫，不被看見(jiàn)，漸漸“工具化”“植物化”，本來(lái)就不該是她們的必經(jīng)之路。不過(guò)，現(xiàn)在的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)當(dāng)中，已經(jīng)看到改善了。自2018年至今，7屆諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)中有4屆都頒給了女性作家。而在此之前的100多年中，僅有14位女性作家獲獎(jiǎng)?，F(xiàn)在的這種改變，這不是為了什么平衡，而是為了公正，公平。以前一年接一年、接一年、接一年，全都是男人，大家從未覺(jué)得男作家多了不對(duì)。“僅男作家”，既是因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展不均衡、導(dǎo)致無(wú)法產(chǎn)生更多頂尖女作家，也是評(píng)獎(jiǎng)有歧視。現(xiàn)在，女性的寫作機(jī)會(huì)多了，空間大了，頂尖作家多了，兩者比例漸趨接近，平等，甚至超過(guò)，這才是正常現(xiàn)象。希望更多的女性作家能受到韓江的激勵(lì)，創(chuàng)作出更多好作品。韓國(guó)韓江：用寫作向世界提問(wèn)文匯報(bào)北京時(shí)間10月10日19時(shí)，瑞典學(xué)院宣布2024年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給韓國(guó)作家韓江。這也是該獎(jiǎng)的第18位女作家得主。頒獎(jiǎng)詞稱她“用強(qiáng)烈的詩(shī)意散文直面歷史創(chuàng)傷，揭露人類生命的脆弱”。“我出生后就是在書堆中長(zhǎng)大的。我很愛(ài)看書，各種韓國(guó)的文學(xué)作品、翻譯成韓語(yǔ)的外國(guó)文學(xué)，我都讀了很多。到了14歲，忽然有一天，我想去嘗試寫自己的小說(shuō)。直到23歲我才開始發(fā)表作品，最初發(fā)表的是詩(shī)歌，24歲出版了第一部短篇小說(shuō)，27歲出版了第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)……”出生文學(xué)世家，70后韓江“出道”甚早，成名也早，持續(xù)高產(chǎn)，幾乎完美平衡了小說(shuō)的暢銷可讀性與藝術(shù)性，甚至可以說(shuō)是近年來(lái)諾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品里尤其“流暢好讀”的。繼2013年吉林出版集團(tuán)出版過(guò)《玄鹿》，韓江六部作品均由磨鐵文化引進(jìn)出品，小說(shuō)《素食者》《植物妻子》《不做告別》《失語(yǔ)者》《白》和詩(shī)集《把晚餐放進(jìn)抽屜》。磨鐵文化透露，《少年來(lái)了》《黑夜的狂歡》《傷國(guó)愈合中》簡(jiǎn)體中譯本也將陸續(xù)面世?！皫е鴨?wèn)題意識(shí)寫作”2016年，46歲韓江獲布克國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)，成為獲得這一獎(jiǎng)項(xiàng)的首位韓國(guó)作家。如今她又添諾獎(jiǎng)，再度刷新韓國(guó)文學(xué)界空白。韓國(guó)國(guó)立中央圖書館于2017年1月至2020年4月針對(duì)全國(guó)845個(gè)圖書館借閱數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。結(jié)果顯示，韓江《素食者》超《82年的金智英》等話題圖書，借閱率僅次于《解憂雜貨鋪》?！拔以趯懽鲿r(shí)，經(jīng)常會(huì)思考這些問(wèn)題：人類的暴力能達(dá)到什么程度；如何界定理智和瘋狂；我們能在多大程度上理解別人。我希望《素食者》可以回答我的這些問(wèn)題?！表n江在布克國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)禮上的致辭直言“帶著問(wèn)題寫作”，這份問(wèn)題意識(shí)貫穿其創(chuàng)作軌跡。韓江打過(guò)一個(gè)比方——寫作就像是點(diǎn)燃火柴，在一旁凝視火苗燃燒，直至熄滅?！耙苍S這就是小說(shuō)所能做的一切。就在這凝視的瞬間，向人類和人生提問(wèn)。也許，我就是在完成一部部小說(shuō)的過(guò)程中推動(dòng)著我的人生前進(jìn)?！彼龥Q定用寫書來(lái)向這個(gè)世界提出問(wèn)題和求解問(wèn)題。學(xué)界有觀點(diǎn)認(rèn)為，在西方文學(xué)傳統(tǒng)中，絕食與沉默代表的是一種弱者無(wú)言的抵抗。評(píng)論家、南開大學(xué)文學(xué)院教授郝嵐談到，某種意義上《素食者》中的食物不僅是日常的、生存性的，更是政治的、社會(huì)學(xué)的。比如，小說(shuō)中作為退伍軍人的父親硬性要求女兒吃肉，動(dòng)手打了英惠；英惠為了堅(jiān)持素食越“病”越重，最后甚至謝絕一切食物，想象自己變成了一棵樹……在《素食者》中文版編輯魏凡看來(lái)，小說(shuō)看似荒誕，但其實(shí)就像是《變形記》或《狂人日記》一樣，“都是以發(fā)瘋之人的冷眼旁觀身為人的悲哀，家庭的暴力、旁人的沉默無(wú)援、限于壓力而無(wú)法脫離的環(huán)境、和讓己身逐漸平面灰化，成為最不起眼的個(gè)體的無(wú)助和悲哀?！彼^察到，雖然這本書的主角是女性，可卻遠(yuǎn)不僅僅是描繪女性困境和覺(jué)醒，在題材上體現(xiàn)其實(shí)是整個(gè)人類社會(huì)的困境——女主角的爸爸深受軍人思維限制，丈夫是不想引人注目的社畜，母親是恪守傳統(tǒng)婦道不發(fā)聲的女人，他們也是某種意義上的弱勢(shì)群體，只不過(guò)群體間的悲歡并不相通。重新命名女性經(jīng)驗(yàn)上海資深出版人魏心宏十年前去首爾，在韓國(guó)翻譯院與韓江見(jiàn)過(guò)面，“當(dāng)時(shí)聊到她的小說(shuō)《植物妻子》《素食者》如何翻譯出版，給我的印象是很文靜素雅的70后女性。韓國(guó)知識(shí)女性數(shù)量龐大，外表與內(nèi)心性格多有反差。這也從一個(gè)側(cè)面反映了韓國(guó)社會(huì)高度緊張的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，民眾個(gè)性的覺(jué)醒成為社會(huì)主流。韓江作品也取材于這一現(xiàn)實(shí)，有激烈抗?fàn)幪帲员Ａ袅隧n國(guó)作為亞洲國(guó)家的謹(jǐn)慎含蓄。”有聲音認(rèn)為，韓江是忠于自身真實(shí)生命體驗(yàn)的女性書寫者，她用作品重新命名了這些經(jīng)驗(yàn)。韓江曾表示，自己愿意如實(shí)地描寫身為人類的女性，以女性的身份發(fā)聲、寫作和生活對(duì)她來(lái)說(shuō)是一件很重要的事。從《素食者》到《植物妻子》再到關(guān)于63樣白色事物的《白》等，韓江以近乎潔癖的本能細(xì)致打磨著每句話語(yǔ)，用拿手的隱喻劈入故事肌理，哪怕寫人性至暗，也能鑿出透出些許光亮的甬道。翻譯家狄波拉·史密斯如是評(píng)價(jià)，“韓江非常多產(chǎn)，每年寫一本書，這在韓國(guó)小說(shuō)家中很不尋常。每部作品都不同，但又都屬于同一個(gè)方向的寫作，來(lái)自同一個(gè)寫作動(dòng)力：在暴力橫行的世界，探索創(chuàng)造一個(gè)純真世界的可能性。她建立了獨(dú)特的自我風(fēng)格，筆下角色可以無(wú)比殘暴，同時(shí)無(wú)比善良。筆法很自控，但不是紀(jì)實(shí)報(bào)道式的冷漠。她對(duì)過(guò)度煽情和冷眼旁觀之間的平衡把握得剛剛好?！被恼Q之外的溫暖詩(shī)意韓江初入文壇緣自1993年她在《文學(xué)與社會(huì)》發(fā)表的詩(shī)歌，她曾說(shuō)“我的寫作是從詩(shī)歌開始的。我的小說(shuō)與詩(shī)有很大重疊，寫詩(shī)讓我進(jìn)入情緒?！弊鳛樾≌f(shuō)家出道20年后，她重回文學(xué)原點(diǎn)，出版詩(shī)集《把晚餐放進(jìn)抽屜》。這部詩(shī)集收錄了韓江20年間創(chuàng)作的60首詩(shī)作，意象豐富，如透明的夜晚、漆黑的樹木、燃燒的輪椅、鏡子彼岸的冬天等?！跋Ｍㄟ^(guò)寫詩(shī)的方式重新審視語(yǔ)言與真實(shí)的關(guān)系。任何語(yǔ)言、每個(gè)句子都包含著美麗和卑劣、純潔和骯臟、真相和謊言?！边@份哲思并不意外，韓江的創(chuàng)作荒誕之外也有溫暖，在她的創(chuàng)作理念里直面痛苦可能恰是療愈的方式——“我的永不休止的作業(yè)就是，如何接受在這個(gè)世界上總有個(gè)地方有痛苦人生這一事實(shí)。就算我現(xiàn)在活得很安穩(wěn)和平，但總不能說(shuō)這世界和平吧。人生不可能那么不起眼和脆弱，我只能夠懷抱痛苦繼續(xù)生活?！彼Q《少年來(lái)了》、短篇《一片雪花融化的瞬間》和《白色挽歌》為“靈魂三部典”?！拔乙髦鴮懴履切┎黄鹧鄣?、軟弱的人們?yōu)槭裁丛谕纯嘀凶龀瞿菢拥倪x擇。避開痛苦是不可能的，我們只能把痛苦當(dāng)成生活的一部分來(lái)對(duì)待，除此之外毫無(wú)辦法。”韓江說(shuō)。韓江：用文學(xué)觸碰歷史傷痛，展現(xiàn)生命的韌性與脆弱新京報(bào)在一部名為《素食者》的超現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)中嶄露頭角，韓國(guó)作家韓江因其獨(dú)特的文學(xué)才華，獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的認(rèn)可。這部作品以其強(qiáng)烈的詩(shī)意和散文風(fēng)格，直擊歷史傷痛，揭示了人類生命的脆弱性，從而贏得了這一世界最高文學(xué)榮譽(yù)。《素食者》于2007年首次在韓國(guó)出版，并在隨后被譯成英文，最終在2016年榮獲國(guó)際布克獎(jiǎng)。小說(shuō)講述了主人公，一位陷入抑郁的家庭主婦，因決定停止食用肉類而震驚家人，隨后進(jìn)一步斷絕飲食，渴望成為一棵僅靠陽(yáng)光生存的樹的故事。評(píng)論家波羅奇斯塔·卡普爾在《紐約時(shí)報(bào)》上稱韓江“是韓國(guó)的預(yù)言者”，這一贊譽(yù)并非空穴來(lái)風(fēng)。韓江的獲獎(jiǎng)被視為一個(gè)意外，因?yàn)樵讷@獎(jiǎng)前，博彩公司預(yù)測(cè)最有可能獲獎(jiǎng)的是以風(fēng)格獨(dú)特的小說(shuō)著稱的中國(guó)作家殘雪。然而，韓江的獲獎(jiǎng)在社交媒體上引起了廣泛歡呼，不僅在作家和書迷中反響強(qiáng)烈，也在韓國(guó)國(guó)內(nèi)受到了熱烈的慶祝。韓國(guó)總統(tǒng)尹錫悅在聲明中表達(dá)了對(duì)這一成就的自豪之情，稱贊這是韓國(guó)文學(xué)的重大勝利，并且是全國(guó)性的慶祝時(shí)刻。此外，韓國(guó)流行音樂(lè)團(tuán)體防彈少年團(tuán)（BTS）的成員也參與了慶?；顒?dòng)，他們?cè)陧n江的照片旁添加了哭泣和愛(ài)心的表情符號(hào)，以此表達(dá)對(duì)她的敬意和支持。韓江的獲獎(jiǎng)不僅是對(duì)她個(gè)人文學(xué)成就的肯定，也是對(duì)韓國(guó)文學(xué)界的一次鼓舞，展示了韓國(guó)作家在全球文學(xué)舞臺(tái)上的影響力和創(chuàng)新精神。韓江作品國(guó)際認(rèn)可，重塑韓國(guó)文學(xué)格局在韓國(guó)國(guó)內(nèi)，人們對(duì)于一位韓國(guó)作家獲獎(jiǎng)的消息感到非常驚訝。首爾的一位上班族樸相仁表示：“當(dāng)我聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛。我們沒(méi)有得到任何關(guān)于今年有韓國(guó)候選人獲獎(jiǎng)的消息?！比欢灿腥苏J(rèn)為這是一個(gè)理所應(yīng)當(dāng)?shù)倪x擇。韓江的小說(shuō)《不做告別》將于明年1月在美國(guó)賀加斯出版社出版。小說(shuō)的翻譯者佩吉·阿尼亞·莫里斯指出，韓江的作品對(duì)重塑韓國(guó)文學(xué)格局具有開創(chuàng)性的作用。她進(jìn)一步解釋道：“韓江的作品激發(fā)了一代韓國(guó)作家，他們開始在創(chuàng)作中更加真實(shí)和大膽地探索各種主題。她一次次地面對(duì)審查制度和保守文化的壓力，但每次都用更加有力和堅(jiān)定的作品，挑戰(zhàn)那些試圖壓制她聲音的努力。”通過(guò)韓江的作品，可以看到她在文學(xué)領(lǐng)域不斷突破自我，勇于表達(dá)觀點(diǎn)，這不僅激勵(lì)了韓國(guó)的作家們，也為全球讀者提供了深入理解韓國(guó)社會(huì)文化的新視角。韓江：探索人性與歷史的作家韓江，今年53歲，1970年出生在韓國(guó)光州，她的父親同樣是一名作家，但聲望遠(yuǎn)不及她。家庭生活貧困，頻繁搬家。在2016年接受《紐約時(shí)報(bào)》采訪時(shí)，韓江提到自己的童年時(shí)期雖然困難，但她通過(guò)閱讀書籍度過(guò)了那段時(shí)光。九歲時(shí)，韓江一家搬到首爾，不久后發(fā)生了光州起義，政府軍隊(duì)在抗議活動(dòng)中使用暴力，導(dǎo)致數(shù)百人死亡。這段經(jīng)歷深刻影響了韓江對(duì)人類暴力的理解，至今仍影響著她的創(chuàng)作。在2014年的小說(shuō)《少年來(lái)了》中，韓江描繪了一位作家目睹警方突襲和平抗議者的場(chǎng)景。韓江回憶起當(dāng)時(shí)人們自發(fā)排隊(duì)獻(xiàn)血的感人畫面，這讓她深感震撼。她認(rèn)為，人類行為既有殘忍的一面，也有高尚的一面，這種對(duì)比始終縈繞在她的腦海中。當(dāng)她寫作時(shí)，總能不自覺(jué)地回歸到探討人性本質(zhì)的主題。小說(shuō)家赫爾南·迪亞茲高度評(píng)價(jià)韓江，稱她“特別擅長(zhǎng)傾聽(tīng)歷史的聲音”，并能細(xì)膩地描繪那些塑造和傷害了幾代人的創(chuàng)傷，而不會(huì)讓作品淪為簡(jiǎn)單的道德說(shuō)教。韓江：從詩(shī)歌到獲獎(jiǎng)小說(shuō)的文學(xué)探索韓江，一位在延世大學(xué)學(xué)習(xí)文學(xué)的才女，她的首部作品便是詩(shī)歌集。在1998年，她推出了自己的第一本小說(shuō)《玄鹿》（BlackDeer），這個(gè)故事圍繞著一個(gè)神秘失蹤女子展開。隨后，她在2016年分享了一項(xiàng)靈感，即創(chuàng)作一部關(guān)于女性變?yōu)橹参锏亩唐≌f(shuō)，最終她將這個(gè)構(gòu)想化為了《素食者》。韓江的作品涵蓋了多部長(zhǎng)篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)、散文集和短篇小說(shuō)集，其中不乏獲得國(guó)際布克獎(jiǎng)提名的佳作，如《白》（TheWhiteBook）及2023年出版的《希臘語(yǔ)時(shí)間》（GreekLessons）。后者講述了一個(gè)失去語(yǔ)言能力的女人，通過(guò)學(xué)習(xí)古希臘語(yǔ)尋求語(yǔ)言的復(fù)原，這一過(guò)程被伊德拉