【百?gòu)?qiáng)校】【黑吉遼卷】黑龍江省哈爾濱市師范大學(xué)附屬中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中考試（11.15-11.16） 歷史試卷含答案及解析

哈師大附中2024—2025學(xué)年度高三上學(xué)期期中考試歷史試卷一.單項(xiàng)選擇題（本大題共16小題，每題3分，共48分）1.下圖為出土于河南臨汝仰韶文化遺址的鸛魚(yú)石斧彩陶缸，對(duì)于畫(huà)中的動(dòng)物有不同的解釋?zhuān)袑?zhuān)家認(rèn)為兩種動(dòng)物是部族圖騰，鸛和魚(yú)，是兩個(gè)部族的聯(lián)姻與和好，也有人認(rèn)為是一個(gè)部族對(duì)另一個(gè)部族的征服。這可以用來(lái)研究注：缸的左側(cè)為一只站立的白鸛，嘴上銜著一條大魚(yú)。畫(huà)面右側(cè)豎立一柄石斧，斧身穿孔、柄部有編織物纏繞并刻劃符號(hào)等。A.原始農(nóng)業(yè)發(fā)展推動(dòng)階級(jí)分化B.新石器時(shí)代社會(huì)組織的狀況注：缸的左側(cè)為一只站立的白鸛，嘴上銜著一條大魚(yú)。畫(huà)面右側(cè)豎立一柄石斧，斧身穿孔、柄部有編織物纏繞并刻劃符號(hào)等。C.舊石器時(shí)代繪畫(huà)藝術(shù)的高超D.母系氏族公社漁獵技術(shù)進(jìn)步2.春秋時(shí)期，齊國(guó)管仲下令齊人只用魯編，魯編大賣(mài)，很多魯國(guó)百姓放棄種糧，加入紡織業(yè)。一年后，管仲又下令齊人不得購(gòu)買(mǎi)魯編，還大幅抬高本國(guó)糧價(jià)，魯國(guó)糧食儲(chǔ)備迅速耗盡，最終導(dǎo)致饑荒。此外，管仲還如法炮制了“買(mǎi)狐降代（代國(guó)）”“買(mǎi)械制衡（衡山國(guó)）”。材料表明A.齊國(guó)推行重農(nóng)抑商政策B.改革推動(dòng)齊國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵C.魯國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后D.經(jīng)濟(jì)手段助推諸侯爭(zhēng)霸3.下面是北魏《齊民要術(shù)》中的關(guān)于羊、牛等與谷物的部分記載。這些記載折射出當(dāng)時(shí)三四月中，種大豆一頃，雜谷并草留之，不須鋤治。八九月中，刈（割草的工具）作青茭?！睬镓撞?，非直為羊，然大凡悉皆倍勝?！娥B(yǎng)羊篇》其土黑堅(jiān)強(qiáng)之地，種未生前遇旱者，欲得令牛羊及人履踐之；濕，則不用一跡入地。稻既生，猶欲令人踐攏背。踐者茂而多實(shí)也?！对绲酒稟.農(nóng)業(yè)發(fā)展推動(dòng)畜牧業(yè)發(fā)展B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)繁榮景象C.民族交融促進(jìn)農(nóng)牧業(yè)結(jié)合D.人口遷徙促進(jìn)區(qū)域開(kāi)發(fā)4.下圖為唐代章懷太子李賢（655-684）墓中《禮賓圖》的壁畫(huà)，畫(huà)中描繪的是來(lái)自拜占庭、新羅和靺鞨的使者在唐朝官員帶領(lǐng)下準(zhǔn)備進(jìn)入會(huì)見(jiàn)場(chǎng)所。此壁畫(huà)可以用來(lái)說(shuō)明唐代A.國(guó)力強(qiáng)盛提高文明影響B(tài).邊疆治理穩(wěn)定民族關(guān)系C.使節(jié)互派擴(kuò)大貿(mào)易往來(lái)D.科舉考試擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)5.清王朝重視少數(shù)民族的教育問(wèn)題，在云貴川等民族聚居區(qū)興辦“義學(xué)”和“社學(xué)”，在川藏地區(qū)明確規(guī)定“夷民子女”必須要在規(guī)定年齡入學(xué)，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)貼。清王朝這些措施A.加強(qiáng)了中央集權(quán)B.有利于增強(qiáng)政權(quán)的向心力C.體現(xiàn)了因俗而治D.旨在實(shí)現(xiàn)境內(nèi)民族間平等6．1903年，嚴(yán)復(fù)在《群己權(quán)界論》中指出“自由者，各盡其天賦之能事，而自承之功過(guò)者也。雖然彼設(shè)等差而以隸相尊者，其自由必不全。故言自由，則不可以不明平等，平等而后有自主之權(quán)。合自主之權(quán)，于以治一群之事者，謂之民主。”由此可見(jiàn)，嚴(yán)復(fù)認(rèn)為A.自由平等是確立民主政治的基石B.人人平等是實(shí)現(xiàn)自由的主要形式C.政治改良是救亡圖存的當(dāng)務(wù)之急D.人民主權(quán)需對(duì)自由平等提供保障7.1915年5月，經(jīng)袁世凱批準(zhǔn)將《中國(guó)雄立宇宙間》作為近代中國(guó)第二首正式國(guó)歌。其中一句歌詞“中華五族開(kāi)堯天”在議定過(guò)程中遭到禮制部議樂(lè)主任湯化龍批評(píng)后，改為“五族共和開(kāi)堯天”；袁世凱稱(chēng)帝之際又將其改為“勛華揖讓開(kāi)堯天”，引來(lái)眾多的批評(píng)。這反映了A.民主共和觀念逐漸深入人心B.民眾對(duì)北洋政府失去信心C.袁世凱的復(fù)辟野心昭然若揭D.中國(guó)的民族危機(jī)日益加深8.近代以后，“禮拜作息”漸漸浸入國(guó)人日常生活，并最先在通商口岸城市成為一種新的生活節(jié)奏。清末新政期間，星期日被官方定為各級(jí)學(xué)校政府機(jī)構(gòu)的法定假期。民國(guó)時(shí)期，星期日休息制在政界、學(xué)界接受程度更加廣泛，并在工商實(shí)業(yè)界擴(kuò)散滲透。據(jù)此判斷，這一時(shí)期A.社會(huì)精神文明建設(shè)效果顯著B(niǎo).居民的物質(zhì)水平大幅提升C.破除陳規(guī)陋習(xí)成為社會(huì)共識(shí)D.文明現(xiàn)代化程度逐步提高9.1948年2月，《中共中央關(guān)于土地改革中各社會(huì)階層的劃分及其待遇的規(guī)定（草案）》明確把“人們對(duì)于生產(chǎn)資料的占有關(guān)系”作為觀察和劃分社會(huì)階級(jí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，從而將絕大部分的知識(shí)分子從剝削階級(jí)的范疇中剝離，納入到“勞動(dòng)人民”中來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)知識(shí)分子的政策A.促進(jìn)了黨的工作重心轉(zhuǎn)移B.順應(yīng)了人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的進(jìn)程C.推動(dòng)了土地制度根本轉(zhuǎn)變D.奠定了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的基礎(chǔ)10.下表是1949-1966年國(guó)內(nèi)科研機(jī)構(gòu)和科技人員數(shù)量表，這反映出當(dāng)時(shí)年份科研機(jī)構(gòu)（個(gè)）科技人員（萬(wàn)人）194930多不足5195684040多19661700多245.8A.科技人才培養(yǎng)的體系發(fā)展完善B.經(jīng)濟(jì)文化落后狀況已改變C.科研發(fā)展適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要D.科技發(fā)展的戰(zhàn)略適時(shí)調(diào)整11.2023年，黑龍江省城鎮(zhèn)常住居民人均可支配收入達(dá)36492元，人均生活消費(fèi)支出25882元，分別較改革開(kāi)放之初名義增長(zhǎng)（指僅由價(jià)格因素引起的增長(zhǎng)）了123.9倍和74.3倍，農(nóng)村常住居民人均可支配收入達(dá)19756，人均消費(fèi)支出16453元，分別較改革開(kāi)放之初名義增長(zhǎng)了147.9倍和95.7倍。上述現(xiàn)象可用于說(shuō)明A.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展更具潛力B.城鄉(xiāng)生活水平差距逐步縮小C.城市居民成為消費(fèi)主體D.城鄉(xiāng)的消費(fèi)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化12.希羅多德曾說(shuō)，“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮?！保欢《裙糯奈膶W(xué)作品中則流露出一種對(duì)自然的恐懼意識(shí)，因?yàn)橛《鹊胤皆谟昙局谐Ｓ袩釒эL(fēng)暴發(fā)生，狂風(fēng)暴雨數(shù)日不停，雨季過(guò)后，旱災(zāi)蝗災(zāi)又相繼而來(lái)。這說(shuō)明A.文明發(fā)展取決于生產(chǎn)力發(fā)展水平B.古代文明具有多樣性與統(tǒng)一性C.文明差異的根源是自然環(huán)境不同D.早期文明深受自然環(huán)境的影響13.亞歷山大及其繼承者在東方的土地上建立了300多座希臘城市，在每一座城市中都建有希臘式的會(huì)所、劇場(chǎng)和體育場(chǎng)，而希臘的巡回演出劇團(tuán)則定期在這些城市的劇場(chǎng)中上演希臘的悲劇和喜劇。上述舉措旨在A.保證公民的政治權(quán)益B.改變東方國(guó)家的社會(huì)形態(tài)C.完善帝國(guó)的公共設(shè)施D.增強(qiáng)被統(tǒng)治區(qū)的文化認(rèn)同14.8世紀(jì)中期，阿拉伯人通過(guò)將實(shí)力雄厚的部落結(jié)為聯(lián)盟，加強(qiáng)了統(tǒng)治。此外，阿拉伯的統(tǒng)治并不拘泥于民族，而是以伊斯蘭教為紐帶把各個(gè)民族維系在一起，通過(guò)這種方式，阿拉伯人和波斯人建立了合作機(jī)制。由此可知，阿拉伯帝國(guó)A.實(shí)行政教合一B.以軍事征服為核心C.統(tǒng)治方式多元D.推行宗教統(tǒng)一政策15.1100年，英王亨利一世即位后，頒布了《自由憲章》，其中有“國(guó)王不得私自占有教會(huì)財(cái)產(chǎn)”、“貴族（領(lǐng)主）去世后，國(guó)王不得強(qiáng)迫其后人購(gòu)買(mǎi)遺產(chǎn)，而是遵照習(xí)俗繼承”等條款。該文件A.體現(xiàn)了王權(quán)有限的原則B.促進(jìn)了君主立憲制的確立C.維護(hù)了封建領(lǐng)主的利益D.激化了王權(quán)與教會(huì)的矛盾16.1324年，馬里國(guó)王穆薩取得了廷巴克圖的統(tǒng)治權(quán)，又通過(guò)“黃金朝圣”使這座隱藏在撒哈拉深處的城市舉世聞名，成為了當(dāng)?shù)刈钪匾膶W(xué)術(shù)和藝術(shù)中心；他修建的?？评状髮W(xué)是穆斯林世界最著名的學(xué)府之一，學(xué)子可以免費(fèi)獲得教育。據(jù)此可知，廷巴克圖文化繁榮的主要原因是A.馬里地理位置優(yōu)越B.撒哈拉商路暢通無(wú)阻C.西非文化資源豐富D.統(tǒng)治者舉措推行得當(dāng)二.材料解析題（本大題共4小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。（13分）材料北宋東京城遺址位于今天河南省開(kāi)封市城區(qū)，由外城、里城、大內(nèi)三重城垣圍合，里城沿用自唐代宣武軍節(jié)度使擴(kuò)筑的汴州城。景龍門(mén)為里城北墻中門(mén)，舊名酸棗門(mén)，始建于隋唐時(shí)期，五代后梁時(shí)改名為興和門(mén)，北宋太宗時(shí)改名為景龍門(mén)，直到崇寧年間才修造成如今所知的形制?！稏|京夢(mèng)華錄》記載：“舊京城，方圓約二十里許，……北壁其門(mén)有三：從東曰舊封丘門(mén)，次曰景龍門(mén)，次曰金水門(mén)?！?023年至2024年，河南文物考古研究院在配合城市基本建設(shè)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)景龍門(mén)遺址并對(duì)其進(jìn)行了全面發(fā)掘?？脊虐l(fā)現(xiàn)北宋晚期至金代遺存主要有景龍門(mén)及其附屬建筑、延福宮東墻、樓臺(tái)建筑、金南京皇城北墻等，已清理唐至明等不同歷史時(shí)期的城門(mén)、城墻、建筑、道路、水井、農(nóng)田等遺存70余處，出土遺物2100余件。景龍門(mén)遺址是目前國(guó)內(nèi)考古發(fā)現(xiàn)的北宋時(shí)期規(guī)模最大、規(guī)格最高的都城城門(mén)遺址?？脊虐l(fā)現(xiàn)延福宮東墻緊貼景龍門(mén)西側(cè)，與《宋史》記載的延福五位“東直景龍門(mén)”的內(nèi)容相符?！瓝?jù)文獻(xiàn)記載，景龍門(mén)于北宋崇寧年間（1102年-1106年）由李誡主持重修，成為密連禁署的重要禮制建筑和交通節(jié)點(diǎn)，城門(mén)包磚、夯土等工藝與《營(yíng)造法式》（李誡編撰）中記載的壕寨、磚作制度相符?！脊虐l(fā)現(xiàn)唐至明代城墻沿用、廢棄、疊壓關(guān)系，真實(shí)呈現(xiàn)了開(kāi)封先后作為州城、都城、府城的歷史演變過(guò)程，是開(kāi)封古城歷史變遷的重要見(jiàn)證?！幾浴犊脊胖袊?guó)：河南開(kāi)封北宋東京城景龍門(mén)遺址考古新收獲》（2024年8月）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析北宋選擇東京作為都城的主要原因。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明北宋東京城景龍門(mén)遺址考古發(fā)現(xiàn)對(duì)研究中國(guó)古代城市建筑的歷史具有哪些史料價(jià)值？（7分）18.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一20世紀(jì)60年代，國(guó)際形勢(shì)出現(xiàn)新的動(dòng)蕩，美國(guó)對(duì)越南北方侵略戰(zhàn)爭(zhēng)逐步擴(kuò)大，備戰(zhàn)問(wèn)題擺到黨的重要議程上。1964年5月，中央政治局常委會(huì)上毛澤東將全國(guó)劃分為一、二、三線(xiàn)。據(jù)此，中央改變“三五”計(jì)劃的最初設(shè)想，作出開(kāi)展三線(xiàn)建設(shè)、加強(qiáng)備戰(zhàn)的重大戰(zhàn)略部署。8月，毛澤東在北戴河指出：要好好地研究、吸取斯大林的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，一不準(zhǔn)備工事，二不準(zhǔn)備敵人進(jìn)攻，三不搬家，這就是教訓(xùn)。沿海各省不僅工業(yè)交通部門(mén)，而且整個(gè)學(xué)校、科學(xué)院、設(shè)計(jì)院都要搬家。1965年11月，鄧小平視察西南三線(xiàn)建設(shè)地區(qū)確定了“兩點(diǎn)一線(xiàn)”格局，即以攀枝花為中心，通過(guò)成昆鐵路，向重慶和六盤(pán)水兩點(diǎn)做“鐘擺式輻射”。攀鋼和成昆鐵路開(kāi)發(fā)建設(shè)，縮短了金沙江流域與內(nèi)地50年的差距。從1964年至1980年，國(guó)家在中西部投入2052億元，約400萬(wàn)工人、干部、知識(shí)分子、解放軍官兵和成千上萬(wàn)的民工，自力更生、艱苦奮斗，建起了1100多個(gè)大中型工礦企業(yè)、科研單位和大專(zhuān)院校?！幾院旅瘛度€(xiàn)建設(shè)：奠定新中國(guó)生產(chǎn)力布局堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)》材料二2024年9月25日，國(guó)務(wù)院決定將沿海產(chǎn)業(yè)有序向中西部地區(qū)轉(zhuǎn)移，這一決策旨在引導(dǎo)資金、技術(shù)、勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)從東部向中西部、從中心城市向腹地有序轉(zhuǎn)移，以促進(jìn)中西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級(jí)。國(guó)家發(fā)改委牽頭成立了“產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移工作組”，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各項(xiàng)工作。工信部著手制定具體的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移指南，為企業(yè)提供政策支持和技術(shù)指導(dǎo)。各省市也紛紛出臺(tái)配套政策，如廣東省的《支持企業(yè)“走出去”發(fā)展的若干措施》、四川和重慶的“產(chǎn)業(yè)承接計(jì)劃”等。國(guó)家發(fā)改委宣布將在未來(lái)五年內(nèi)投入5000億元，用于改善中西部地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施。教育部啟動(dòng)了“技能人才西部計(jì)劃”，每年選派1萬(wàn)名職業(yè)院校畢業(yè)生到中西部企業(yè)工作?！幾浴吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略促進(jìn)高質(zhì)量充分就業(yè)的意見(jiàn)》（1）根據(jù)材料一、二，概括我國(guó)開(kāi)展三線(xiàn)建設(shè)的特點(diǎn)。（6分）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析此次“西部大開(kāi)發(fā)計(jì)劃”的歷史意義。（6分）19.閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一

中國(guó)法制起源較早。夏朝法律被稱(chēng)為“禹刑”，西周制定《呂刑》。秦朝制定《秦律》，這是一部十分嚴(yán)苛的法律，以“輕罪重刑”為指導(dǎo)思想，刑罰名目繁多，死刑多達(dá)十幾種。唐朝制定《唐律疏議》頒行天下。它集成了古代立法傳統(tǒng)，將各種法規(guī)融為一爐，采取了刑事立法的形式，全部法律都圍繞“罪”和“刑”分別加以規(guī)定、解釋。唐律規(guī)定了嚴(yán)懲十惡：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。唐律還規(guī)定，如果贓證已經(jīng)明確，“理不可疑”，犯人即使不招，也可根據(jù)犯罪事實(shí)進(jìn)行判決。——摘編自朱勇主編《中國(guó)法制史》（第二版）

材料二公法是以保護(hù)調(diào)整國(guó)家（公共）利益為目的的法律，私法是以強(qiáng)調(diào)保護(hù)私人利益為目的的法律。與古代中國(guó)側(cè)重公法不同，羅馬帝國(guó)時(shí)期立法以私法為主要側(cè)重點(diǎn)。羅馬法廣泛借鑒外邦人法規(guī)，著重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛，適應(yīng)了帝國(guó)時(shí)期社會(huì)發(fā)展要求。3世紀(jì)以后逐步形成了著名的查士丁尼法典，內(nèi)容包括歷代羅馬皇帝頒布的敕令，人與人關(guān)系、財(cái)產(chǎn)關(guān)系和訴訟等方面的規(guī)定，不同時(shí)期法學(xué)家對(duì)羅馬法提出的各種學(xué)說(shuō)和解釋。——摘編自周枏《羅馬法原論·上冊(cè)》（1）根據(jù)材料一、二，比較古代中國(guó)與羅馬帝國(guó)法制的不同點(diǎn)。（7分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析古代中國(guó)與羅馬帝國(guó)法制不同的原因。（8分）20.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一部人類(lèi)文明發(fā)展史，就是不同的文明在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展的歷史。人類(lèi)文明發(fā)展的歷程充滿(mǎn)了各民族、各宗教、各種文化之間的競(jìng)爭(zhēng)互補(bǔ)。歷史上輝煌一時(shí)的希臘文化、羅馬文化、埃及文化、波斯文化、印度文化等文化，都在與其他文化的競(jìng)爭(zhēng)中吸取了許多外來(lái)精華同時(shí)又對(duì)其他文化產(chǎn)生了重要影響?！魏我粋€(gè)國(guó)家的本土文化都是由世世代代不同民族的人民所創(chuàng)造和積累而成，必然蘊(yùn)涵著不同時(shí)代，不同層面的外來(lái)影響和外來(lái)因素。絕對(duì)排外的、純粹的本土文化是根本不存在的?！獡?jù)潘光《淺論世界歷史上的“文明沖突”與文明對(duì)話(huà)》選擇一個(gè)地域或一種文化，結(jié)合所學(xué)世界古代史知識(shí)，以具體史實(shí)闡述材料中的一種或幾種觀點(diǎn)。（要求：選擇的地域（文化）與史實(shí)須相互吻合，表述清晰，觀點(diǎn)正確。）

***學(xué)校2024—2025學(xué)年度高三上學(xué)期期中考試歷史答案一.單項(xiàng)選擇題（本大題16小題，每題3分，共48分）12345678910111213141516BDCABAADBCBDDCAD二.材料解析題（本題共4小題，共52分）17.（1）主要原因：歷史淵源：東京汴梁作為古代都城歷史悠久，早在五代時(shí)期就已成為多個(gè)政權(quán)的首都；地理位置與交通優(yōu)勢(shì)：東京地處中原，地理位置優(yōu)越，是南北交通的樞紐；經(jīng)濟(jì)與軍事因素：東京經(jīng)濟(jì)繁榮，且靠近江淮地區(qū)，糧食供應(yīng)充足，能夠支持龐大的軍隊(duì)和行政管理；城市規(guī)劃與建設(shè)：前朝對(duì)汴梁進(jìn)行的建設(shè)和改造，為北宋時(shí)期的汴梁城奠定了基本城市格局。（4取3，6分）（2）史料價(jià)值：北宋東京城景龍門(mén)遺址考古發(fā)現(xiàn)，作為一手史料（實(shí)物史料），對(duì)研究古代城市特別是宋代都城布局、建造工藝、建筑制度等方面的歷史具有重要價(jià)值。（1分）①景龍門(mén)遺址是目前國(guó)內(nèi)考古發(fā)現(xiàn)的北宋時(shí)期規(guī)模最大、規(guī)格最高的都城城門(mén)遺址，填補(bǔ)了北宋東京里城城門(mén)考古的空白，為認(rèn)識(shí)北宋東京城結(jié)構(gòu)布局、建筑制度等提供了重要實(shí)證。（2分）②遺址考古發(fā)現(xiàn)的從唐至明代不同時(shí)期城墻及建筑遺存地層關(guān)系明確，時(shí)代特征明顯，為研究中華文明延續(xù)性發(fā)展提供了重要的實(shí)物史料。（2分）③考古發(fā)現(xiàn)作為一手史料，其可信度更高，景龍門(mén)遺址的發(fā)掘印證了《宋史》、《營(yíng)造法式》、《東京夢(mèng)華錄》等文獻(xiàn)記載的真實(shí)性，符合史學(xué)研究的二重證據(jù)法，有助于深化對(duì)北宋都城以及古代城市建筑的研究探索。（2分）18.（1）特