中學生心理輔導第2章 -教案-心理發(fā)展的主要理論

1/8授課教案首頁20～20學年第學期授課教師課程名稱中學生心理輔導授課班級課題（項目）名稱第二章心理發(fā)展的主要理論第一節(jié)學生的心理發(fā)展概述第二節(jié)認知發(fā)展理論授課時間授課形式理論教學□理實一體□實驗/實訓□習題□復習□其它活動□授課地點導師意見教學目標(一)認知目標1.識記心理發(fā)展、學習準備、圖式、同化、順應、皮亞杰的認知發(fā)展階段理論。(二)情感目標2.理解心理發(fā)展的基本特征、心理發(fā)展的普遍性與個別差異性、學習準備的內(nèi)容、最近發(fā)展區(qū)。(三)能力目標 1.根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展階段論，能夠根據(jù)學生認知發(fā)展的特點來設定教學目標。2.根據(jù)維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，進行教學設計的時候會充分考慮到學生的最近發(fā)展區(qū)。教學重點皮亞杰的認知發(fā)展階段論教學難點進行教學設計的時候會充分考慮到學生的最近發(fā)展區(qū)。教學方法靈活運用啟發(fā)式教學，講授與討論相結(jié)合。教學資源（教學準備）課本、教學PPT、投影儀及其他教學資源。授課過程及時間1.導入新課5分鐘2.新課內(nèi)容80分鐘①心理發(fā)展的涵義10分鐘②心理發(fā)展的基本特征20分鐘③皮亞杰認知發(fā)展階段理論30分鐘④維果斯基的心理發(fā)展觀20分鐘3.小結(jié)5分鐘作業(yè)課后思考及操作題教學后記/教學反思填表說明：1.序號，指該課程授課的順序號，應與授課計劃一致；2.授課形式在相應的選項打“√”授課教案教學程序教師活動/教學內(nèi)容學生活動/注釋導入新課新課內(nèi)容師：我們大家知道，一個人的發(fā)展，包括生理的心理學，那么不同流派的人是如何看待個體發(fā)展的原因和規(guī)律的呢，這節(jié)課我們就來學習認知學派眼中的發(fā)展。第一節(jié)學生的心理發(fā)展概述一、心理發(fā)展的涵義（一）什么是心理發(fā)展師：心理發(fā)展有廣義和狹義之分：廣義的心理發(fā)展包含種系的發(fā)展、種族的發(fā)展、個體心理的發(fā)展；狹義的心理發(fā)僅指個體心理的發(fā)展。1.種系心理的發(fā)展從動物到人類的心理演變過程，它包括動物心理的進化過程和人類心理的進化過程。研究的學科領域是動物心理學或叫比較心理學。2.種族的發(fā)展種族的發(fā)展是指人類歷史發(fā)展過程中的心理發(fā)展，研究的學科領域是民族心理學。3.個體心理的發(fā)展個體心理的發(fā)展指人的個體從受精卵開始到出生、到成熟直至衰老的生命全程中心理發(fā)生、發(fā)展過程。師：個體的變化不僅有量的變化，而且更重要的是質(zhì)的變化；不僅指向前推進的過程，而且也指衰退、消亡的變化。那么有沒有不屬于發(fā)展的范疇。生：由于疾病、疲勞、藥物等原因?qū)е碌男睦碜兓筒粚儆诎l(fā)展的范疇，因為這一類的變化只是一種暫時性的變化，可以通過休息或治療得到恢復。（二）心理發(fā)展的基本特征1.連續(xù)性與階段性個體心理的發(fā)展是一個從量變到質(zhì)變的過程，它既表現(xiàn)出一定的連續(xù)性又表現(xiàn)出一定的階段性。階段性——不同階段的質(zhì)的差異。（2）連續(xù)性——階段劃分的人為性和主觀性，人的一生是連續(xù)的；前一階段是后一階段的基礎。2.定向性與順序性在正常情況下，個體身心的發(fā)展總是指向一定的方向并遵循一定的先后順序，而且這種順序是不可逆的，也是不可逾越的。3.不平衡性個體在生命全程中的發(fā)展不是按一個模式進行，也不是按相同的速度直線進行，而是表現(xiàn)出不平衡性。4.普遍性與個別差異性一般說來，一個正常兒童的發(fā)展總是要經(jīng)歷基本的發(fā)展階段。但是同是在正常范圍內(nèi)的個體，在發(fā)展速度、最終達到的發(fā)展水平、發(fā)展的領域等等總是存在著相當大的差異。閱讀[知識鏈接2-1]格塞爾的自然成熟說認知發(fā)展理論師：皮亞杰是瑞士著名心理學家和哲學家。在20世紀60年代初創(chuàng)立了“發(fā)生認識論”。他認為：兒童從出生到成人的認知發(fā)展不是一個數(shù)量不斷增加的簡單積累過程，而是一個伴隨同化性的認知結(jié)構(gòu)的不斷再構(gòu)過程，使認知發(fā)展形成幾個按不變順序相繼出現(xiàn)的時期或階段。運算是指心理運算，即能在心理上進行的、內(nèi)化了的動作。（一）皮亞杰的認知發(fā)展理論的基本內(nèi)容皮亞杰認為一個人認知結(jié)構(gòu)是一種內(nèi)在的心理結(jié)構(gòu)，涉及圖式、同化、順應和平衡四個概念。圖式：動作（外部動作）或活動（思維）的結(jié)構(gòu)或組織。最初來自遺傳，以后從低級到高級通過同化、順應兩種形式進行。同化：將環(huán)境信息整合到已有的圖式中，加強和豐富原有的知識結(jié)構(gòu)。為一種量的變化而不引起圖式改變順應：認知結(jié)構(gòu)不能同化新刺激，而是按新刺激的要求改變原有認知結(jié)構(gòu)或創(chuàng)造新的認知結(jié)構(gòu)，以適應環(huán)境需要。為一種質(zhì)的變化而引起圖式改變平衡：通過同化和順應使主體達到與環(huán)境平衡。（二）皮亞杰的認知發(fā)展階段理論皮亞杰認為個體的認知發(fā)展存在著連續(xù)過程中的階段性；各階段均有獨特的典型特征；各階段的發(fā)展次序固定；各階段具有連續(xù)性（前后銜接）；先前的認知結(jié)構(gòu)包含并融合在后繼的結(jié)構(gòu)之中。1.感知運動階段（0—2歲）2.前運算階段（2～7歲）閱讀[知識鏈接2-2]兒童泛靈論的例子閱讀[身邊故事2-1]幼兒的自我中心思維3.具體運算階段（7～11歲）4.形式運算階段（11～1６歲）（三）皮亞杰認為影響兒童心理發(fā)展的基本因素1.成熟成熟指機體的成長，特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟。2.練習和經(jīng)驗練習和經(jīng)驗指個體對物體做出動作的過程中的練習和習得的經(jīng)驗（不同于社會經(jīng)驗）。3.社會性經(jīng)驗社會性經(jīng)驗指社會環(huán)境中人與人之間的相互作用和社會文化的傳遞。4.平衡過程皮亞杰認為，智力的本質(zhì)是主體改變客體的結(jié)構(gòu)性動作，是介于同化和順應之間的一種平衡，是主體對環(huán)境的能動適應。二、維果斯基的心理發(fā)展觀師：蘇聯(lián)心理學家維果斯基從歷史唯物主義的觀點出發(fā)，在20世紀30年代提出“文化歷史發(fā)展”理論?！拔幕獨v史發(fā)展理論”是維果茨基心理發(fā)展觀的核心。認為心理的實質(zhì)就是社會文化歷史通過語言符號的中介而不斷內(nèi)化的結(jié)果。（一）維果斯基的文化歷史發(fā)展理論維果斯基區(qū)分了兩種心理機能：一種是作為動物進化結(jié)果的低級心理機能，另一種則是作為歷史發(fā)展結(jié)果的高級心理機能，即以符號系統(tǒng)為中介的心理機能。（二）最近發(fā)展區(qū)理論“最近發(fā)展區(qū)”：兒童現(xiàn)有水平與經(jīng)過他人幫助可以達到的較高水平之間的差距，就是“最近發(fā)展區(qū)”。教學應著眼于學生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實的發(fā)展，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。維果斯基主張教學應走在兒童現(xiàn)有發(fā)展水平的前面，教學可以促進發(fā)展。總結(jié)：人的智能是由上百種能力組成的綜合結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，而其中有些能力是整個智力結(jié)構(gòu)的基礎。從思維方面講，成人考慮問題往往從多方面入手，且常常通過命題思維，而兒童就不同。只有發(fā)展到形式運算階段兒童的思維才與成人一樣，能夠徹底擺脫時間、空間的限制，可能從純粹的假設去得出結(jié)論，而不僅僅從實際的觀察中去求得結(jié)論。從言語方面來說，成人的言語具有穩(wěn)定性、社會性、邏輯性和交流性，而兒童就不完全如此。兒童只有發(fā)展到形式運算階段，才逐漸像成人一樣去使用語言。從以上分析可以看出，兒童的確不是“小大人”。小結(jié)：教師總結(jié)本節(jié)課所講重點內(nèi)容同學們可以思考一下，作為教師，如何根據(jù)最發(fā)展區(qū)概念制定班級中吃不飽和吃不了的同學的教學目標。授課教案首頁20～20學年第學期授課教師課程名稱中學生心理輔導授課班級課題（項目）名稱第二章心理發(fā)展的主要理論第三節(jié)人格發(fā)展理論授課時間授課形式理論教學□理實一體□實驗/實訓□習題□復習□其它活動□授課地點導師意見教學目標(一)認知目標1.理解弗洛伊德的性心理發(fā)展期。2.了解弗洛伊德人格理論。(二)情感目標1.能夠從學生的角度出發(fā)，理解學生。(三)能力目標 1.運用埃里克森的人格發(fā)展階段理論，能夠理解小學生、中學生、高中生每個階段的發(fā)展任務。能夠從學生們的發(fā)展任務出發(fā)，有意地培養(yǎng)學生相關的能力。教學重點運用埃里克森的人格發(fā)展階段理論，能夠理解小學生、中學生、高中生每個階段的發(fā)展任務。能夠從學生們的發(fā)展任務出發(fā)，有意地培養(yǎng)學生相關的能力。教學難點關鍵期的運用教學方法靈活運用啟發(fā)式教學，講授與討論相結(jié)合。教學資源（教學準備）課本、教學PPT、投影儀及其他教學資源。授課過程及時間1.導入新課5分鐘2.新課內(nèi)容80分鐘①本我10分鐘②自我、超我10分鐘③弗洛伊德的性心理發(fā)展期40分鐘④埃里克森的人格發(fā)展階段理論20分鐘3.小結(jié)5分鐘作業(yè)課后思考及操作題教學后記/教學反思填表說明：1.序號，指該課程授課的順序號，應與授課計劃一致；2.授課形式在相應的選項打“√”授課教案教學程序教師活動/教學內(nèi)容學生活動/注釋導入新課新課內(nèi)容師：人格也稱個性，英文單詞是personality。這個詞源于希臘語Persona，原來主要是指演員在舞臺上戴的面具，類似于中國京劇中的臉譜，后來心理學借用這個術(shù)語用來說明：在人生的大舞臺上，人也會根據(jù)社會角色的不同來換面具，這些面具就是人格的外在表現(xiàn)。面具后面還有一個實實在在的真我，即真實的人格，它可能和外在的面具截然不同。第三節(jié)人格發(fā)展理論據(jù)美國心理學家奧爾波特1937年統(tǒng)計，人格定義已達50多種，人格的現(xiàn)代定義也有15種之多。我國心理學界認為，每個人的行為、心理都有一些特征，這些特征的綜合就是人格。黃希庭綜合各家的定義后，認為：人格是個體在行為上的內(nèi)部傾向，它表現(xiàn)為個體適應環(huán)境時在能力、情緒、需要、動機、興趣、態(tài)度、價值觀、氣質(zhì)和題旨等方面的整合，是具有動力一致性和連續(xù)性的自我，是個體在社會化過程中形成的給人以特色的身心組織。一、弗洛伊德的人格發(fā)展階段理論（一）弗洛伊德人格理論弗洛伊德認為人格由本我（id）、自我（ego）和超我（superego）構(gòu)成。1.本我（id）是人格結(jié)構(gòu)中最原始部分，從出生日起算即已存在。2.自我（ego）是個體出生后，在現(xiàn)實環(huán)境中由本我中分化發(fā)展而產(chǎn)生，由本我而來的各種需求，如不能在現(xiàn)實中立即獲得滿足，他就必須遷就現(xiàn)實的限制，并學習到如何在現(xiàn)實中獲得需求的滿足。3.超我（superego）是人格結(jié)構(gòu)中居于管制地位的最高部分，是由于個體在生活中，接受社會文化道德規(guī)范的教養(yǎng)而逐漸形成的。超我有兩個重要部分：一為自我理想，是要求自己行為符合自己（二）弗洛伊德的性心理發(fā)展期人格發(fā)展的順序，依次分為五個時期。其中前三個時期是以身體的部位命名。原因是在六歲以前的個體，其本我中的基本需求，是靠身體上的部位獲得滿足的。因此這些部位即稱性感帶區(qū)。弗洛伊德的人格發(fā)展理論中，總離不開性的觀念，所以他的發(fā)展分期解釋，就被稱為性心理發(fā)展期。1.口腔期（０-１歲）原始欲力的滿足，主要靠口腔部位的吸吮、咀嚼、吞咽等活動獲得滿足。嬰兒的快樂也多得自口腔活動。此時期的口腔活動若受限制，可能會留下后遺性的不良影響。成人中有所謂的口腔性格，可能就是口腔期發(fā)展不順利所致。在行為上表現(xiàn)貪吃、酗酒、吸煙、咬指甲等，甚至在性格上悲觀、依賴、潔癖者，都被認為是口腔性格的特征。2.肛門期（１-３歲）原始欲力的滿足，主要靠大小便排泄時所生的刺激快感獲得滿足。此時期衛(wèi)生習慣的訓練，如管制過嚴，可能會留下后遺性的不良影響。成人中有所謂的肛門性格者，在行為上表現(xiàn)冷酷、頑固、剛復、吝嗇等，可能就是肛門性格的特征。3.性器期（３-６歲）原始欲力的需求，主要靠性器官的部位獲得滿足。此時幼兒喜歡觸摸自己的性器官，在性質(zhì)上已算是“手淫”的開始。幼兒在此時期已能辨識男女性別，并以父母中之異性者為「性愛」的對象。于是出現(xiàn)了男童以父親為競爭對手而愛母親的現(xiàn)象，這現(xiàn)象稱為戀母情結(jié)，同理女童以母親為競爭對手而愛戀父親的對象，則稱為戀父情結(jié)。4.潛伏期（７歲至青春期）七歲以后的兒童，興趣擴大，由對自己的身體和父母感情，轉(zhuǎn)變到周圍的事物，故而從原始的欲力來看，呈現(xiàn)出潛伏狀態(tài)。此一時期的男女兒童之間，在情感上較前疏遠，團體性活動多呈男女分離趨勢。5.兩性期（青春期以后）此時期開始時間，男生約在１３歲，女生約在１２歲，此時期個體性器官成熟生理上與心理上所顯示的特征，兩性差異開始顯著。自此以后，性的需求轉(zhuǎn)向相似年齡的異性，開始有了兩性生活的理想，有了婚姻家庭的意識，至此，性心理的發(fā)展以臻成熟。二、埃里克森的人格發(fā)展階段理論師：埃里克森認為兒童人格的發(fā)展是一個逐漸形成的過程，它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段，每一階段都有一個由生物學的成熟與社會文化環(huán)境、社會期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機，每一個危機都涉及一個積極的選擇與一個潛在的消極選擇之間的沖突。（一）危機與沖突埃里克森認為其中的每一個階段都由一對沖突或兩極對立組成，形成一種危機。他所指的危機不是指一種災難，而是指發(fā)展中的一個重要轉(zhuǎn)折點。（二）人埃里克森的格發(fā)展階段理論師：埃里克森認為，人格在人的一生中不斷發(fā)展的，這是埃里克森理論中的重要部分。他認為人從出生