今天我們?yōu)槭裁醋x古詩詞（試題鏈接+高分題目+素材運(yùn)用+事例論證+范文展示）-高考語文“教考結(jié)合”作文集中訓(xùn)練營(yíng)（全國(guó)）

“教考結(jié)合”作文集中訓(xùn)練營(yíng)主題：今天，我們?yōu)槭裁醋x古詩詞試題鏈接+高分題目+素材運(yùn)用+事例論證+范文展示考題鏈接（教材原題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）誦讀和欣賞詩詞名作，是當(dāng)代文化生活中不可或缺的現(xiàn)象，想一想：在現(xiàn)代忙碌的生活中，古詩詞究竟是必需品還是調(diào)味品？在當(dāng)代社會(huì)生活中，你能看到哪些古詩詞的“滲透”？你感覺古詩詞的學(xué)習(xí)到底對(duì)自己的語文素養(yǎng)提升有哪些幫助？……圍繞這些問題，以“今天，我們?yōu)槭裁醋x古詩詞”為主題，舉辦一次班級(jí)研討會(huì)。結(jié)合學(xué)習(xí)古詩詞的心得，提煉觀點(diǎn)，推選代表在會(huì)上發(fā)言。審題指導(dǎo)：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料結(jié)合教材的編排和內(nèi)容，聚焦學(xué)生誦讀古典詩歌的當(dāng)代價(jià)值。題目中的三個(gè)問題明確要求同學(xué)們結(jié)合當(dāng)下的文化現(xiàn)象以及自身的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，探究古詩詞在當(dāng)下社會(huì)生活中的價(jià)值，尋覓千百年前古人的生活和情感與當(dāng)今社會(huì)的聯(lián)系，審視古詩詞對(duì)個(gè)人氣質(zhì)塑造、人格養(yǎng)成、素養(yǎng)發(fā)展的影響，從中探究古詩詞傳統(tǒng)文化的當(dāng)下意義。本題有很強(qiáng)的開放性，學(xué)生可以暢所欲言，既可以從傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)、中華文化在世界的地位等較為宏觀的角度來談，也可以結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，談古詩詞對(duì)自己的影響、自己學(xué)習(xí)古詩詞的經(jīng)驗(yàn)和收獲等。引導(dǎo)語設(shè)置寫作任務(wù)，寫作情境是“今天，我們?yōu)槭裁醋x古詩詞”為主題的班級(jí)研討會(huì)；寫作內(nèi)容是結(jié)合學(xué)習(xí)古詩詞的心得；寫作文體是發(fā)言稿，考生應(yīng)按發(fā)言稿的文體特征來寫，并且注意格式和發(fā)言人的身份特征。具體寫作時(shí)，考生可以簡(jiǎn)單引述材料，提出觀點(diǎn)，詩詞，使人心不死，文明不惜。接著，結(jié)合自身學(xué)習(xí)古詩詞的經(jīng)歷，通過三個(gè)分論點(diǎn)來從個(gè)人學(xué)習(xí)生活層面、從人生境界層面、從傳統(tǒng)文化層面層層遞進(jìn)展開闡述，比如詩詞使人在平凡的生活中感知到詩意的美；詩詞使人得以豐富人生的閱歷，獲得人生的智慧和啟迪；詩詞是中華民族當(dāng)之無愧的文化瑰寶，它能表現(xiàn)任何一種其他語言表現(xiàn)不出的意境。然后，指出身為中華民族傳統(tǒng)文化的繼承人，我們更應(yīng)該珍視它，不是束之高閣，也不是棄擲邐迤，而是應(yīng)正視著學(xué)習(xí)，惟有給詩詞文化注入新鮮的血液，博大精深的中華文明才能在這片土地上生生不息。最后，總結(jié)全文，升華主題。參考立意1.古詩詞是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體；2.學(xué)習(xí)古詩詞是堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化3.學(xué)習(xí)古詩詞能夠增強(qiáng)自身內(nèi)涵4.學(xué)習(xí)古詩詞豐富傳統(tǒng)文化知識(shí)，有利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化5.學(xué)習(xí)古詩詞感受古人的喜怒哀樂，豐富情感體驗(yàn)，陶冶情操6.學(xué)習(xí)古詩詞可以滋養(yǎng)心靈，培養(yǎng)高雅的意趣和高貴的氣質(zhì)7.古詩詞的魅力，心里的滋養(yǎng)優(yōu)質(zhì)標(biāo)題古詩詞的魅力：心靈的滋養(yǎng)與文化的傳承古詩詞，穿越千年的心靈共鳴挾“詩書”以遨游，抱“辭賦”以長(zhǎng)終古詩詞，使人心不死、文明不息以古詩為燈，啟明華夏走出去，與詩詞共舞追尋古人足跡，體會(huì)古詩詞的魅力棲居詩詞大地，傳承詩詞文明品詩詞之美，觀文化之盛古詩如明月，照亮前行路用古詩詞“命名”當(dāng)下，讓生活更精致更出彩傳承經(jīng)典詩意，潤(rùn)澤美麗人生用經(jīng)典詩詞裝點(diǎn)詩意生活，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材集錦：名人名言詩歌給予人們面對(duì)理想的勇氣——艾青詩為生活而歌，也為安頓靈魂而作——伊昂·德亞科內(nèi)斯庫(kù)（羅馬尼亞詩人）詩歌不死，心靈就不會(huì)荒蕪——王家新（現(xiàn)代詩人）詩詞可以使人心不死——葉嘉瑩極美古詩詞，用作題記超高級(jí)（附適用主題）主題一青春成長(zhǎng)1.人生一世，草生一春。來如風(fēng)雨，去似微塵?！涸鰪V賢文』適用主題：對(duì)生命意義的思考，珍惜時(shí)光、描述豁達(dá)的情懷等。2.大都好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆?！境鎏帯刻啤ぐ拙右住逗?jiǎn)簡(jiǎn)吟》【譯注】世上好的東西大多數(shù)都不堅(jiān)固牢靠，彩云絢爛卻容易飄散，琉璃明麗但質(zhì)脆易碎。琉璃：一種用鋁和鈉的硅酸鹽化合物燒成的釉料，常燒制成缸、盆、磚瓦等。3.歲月不居，時(shí)節(jié)如流?！兹谶m用主題：珍惜時(shí)間，腳踏實(shí)地，奮斗等。4.人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。適用的主題非常廣，人生短促，且行且珍惜。【出處】漢·無名氏《古詩十九首·青青陵上柏》【譯注】人生在天地之間，就像匆匆遠(yuǎn)行的過客。忽：急速。5.從前種種，譬如昨日死。從后種種，譬如今日生?！毫朔菜挠?xùn)』適用主題：活在當(dāng)下，曠達(dá)豪邁等。6.青春須早為，豈能長(zhǎng)少年?！簞駥W(xué)』適用主題：回憶青春，珍惜時(shí)光等。7.志不立，天下無可成之事?！蹶柮鬟m用主題：討論設(shè)立目標(biāo)的重要性，成功的必備條件等。8.丈夫不逆旅，何以及蒼生？適用于要經(jīng)歷磨難，才能成長(zhǎng)；要經(jīng)受漂泊，才能有所作為。原詩選自于明朝俞大猷的《秋日山行》：溪漲巨魚出，山幽好鳥鳴。丈夫不逆旅，何以及蒼生？天下興亡，匹夫有責(zé)，忠勇之心，躍然紙上。栩栩如生地刻畫出熱血男兒的剛毅形象，令人為之扼腕。逆旅，客舍之謂也?！肚f子·山木》：“陽子之宋，宿于逆旅?！币月玫隇榧?，謂生活不安定，長(zhǎng)年在旅途中奔波，聯(lián)系到俞大猷的軍旅生涯，這是真實(shí)的寫照?！罢煞虿荒媛谩笔欠丛?，也表現(xiàn)出某種矛盾心境：丈夫也有父母妻兒，也該享受天倫之樂，他何嘗不知道逆旅之苦累，思鄉(xiāng)之痛楚，卻決然離家而去。這一取一舍，用最質(zhì)樸的語言表現(xiàn)出來，卻放射出眩目的光輝。一家不圓，為的是萬家團(tuán)圓；一人棄家，為的是蒼生有家；一夫甘受鞍馬勞頓之苦，為的是天下百姓能安居樂業(yè)。這種以天下為己任的強(qiáng)烈責(zé)任感，可敬可欽。主題二為人處世1.鐘鼎山林都是夢(mèng)，人間寵辱休驚。只消閑處遇平生?！翖壖策m用主題：寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊名利，修身養(yǎng)性等。2.但有路可上，更高人也行。適用于借助外物（路），奮斗，前行等。這是收入《全唐詩外編》的唐代詩人龔霖《老學(xué)庵筆記》之四中的詩句，僅此兩句?！暗新房缮?，更高人也行”，意思說，只要有可以向上攀登的路，更高的山，人也能攀登上去。詩句是條件復(fù)句。“但有路可上”是“更高人也行”的必要條件，有了這個(gè)必要條件，就有可能產(chǎn)生“更高人也行”的結(jié)果。這兩句詩雖然說的是登山之事，但有豐富的哲理情趣。3.救寒莫如重裘，止謗莫如自修?！嘿Y治通鑒』適用主題：提高自我修養(yǎng)等。4.江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也?！耗印贿m用主題：保持開放的心態(tài)，包容多元思想，擁抱多樣的人生等。5.物各適其天，夫豈論大小。適用于每個(gè)人都有每個(gè)人的生活，盡自己的最大的努力就好。原詩為元朝方景山寫的《雜詠》：“昆鵬奮云霄，尺鷃棲野草。物各適其天，夫豈論大小?！薄拔锔鬟m其天，夫豈論大小”。適其天，即適應(yīng)其本能，也就是遵循客觀規(guī)律。鹍鵬和尺鷃相比，大小之別不言而喻，而小的尺鷃“騰躍而上，數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間”和鹍鵬展翅數(shù)萬里無法相比，可是它也是“飛之至也”。它盡了主觀上最大的努力。這首詩可以啟示我們，一切事物都遵循著客觀規(guī)律，實(shí)事求是，各盡所能，人在各自的崗位上，根據(jù)自身的條件，充分發(fā)揮最大的主觀能動(dòng)作用，就能作出較大的貢獻(xiàn)，發(fā)揮最大的人生價(jià)值。6.傲不可長(zhǎng)，欲不可從，志不可滿，樂不可極。適用主題：保持適度，把握分寸。7.玉經(jīng)磨琢多成器，劍拔沉埋便倚天。適用于歷經(jīng)磨難等。兩句可以分開分別做標(biāo)題?！境鎏帯课宕ね醵ū！短妻浴肪砣按榷魉骂}名游賞賦詠雜紀(jì)”?！咀g注】璞玉經(jīng)過琢磨大多會(huì)變成玉器，鐵劍從泥土的埋沒中拔出來便能成為倚天長(zhǎng)劍。沉埋：埋沒。倚天：古人想象中靠在天邊的長(zhǎng)劍。語出宋玉《大言賦》“長(zhǎng)劍耿耿倚天外”。此處指好劍。8.人生如逆旅，我亦是行人?！K軾適用主題：人生態(tài)度、豁達(dá)、不糾結(jié)、離別感慨、享受生活等。9.苔花如米小，也學(xué)牡丹開。適用于志向，自信，自強(qiáng)等。原詩是清代袁枚的《苔》：“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開?！碧μ\自是低等植物，多寄生于陰暗潮濕之處，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境惡劣而喪失生發(fā)的勇氣，詩人能看到這一點(diǎn)并歌而頌之。10.卻是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。適用于在順利的時(shí)候保持謹(jǐn)慎。【出處】唐·杜荀鶴《涇溪》，又見羅隱同名詩。全詩為：涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪?！咀g注】涇溪中石頭多，水流急，十分危險(xiǎn)，過往的人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，小心謹(jǐn)慎，所以一年到頭也沒聽說有誰落水。倒是那水流平穩(wěn)，沒有石頭的地方，常常聽說有人溺水。主題三社會(huì)反思1.不慕古，不留今，與時(shí)變，與俗化?！汗茏印ふ馈贿m用主題：創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)等。2.得知千載上，正賴古人書。適用于閱讀，傳承等。這首詩選自陶淵明的《贈(zèng)羊長(zhǎng)史》。陶淵明認(rèn)為，他從“古人書”中可以得到知識(shí)和娛樂。讀書，既要有繼承性，又要有目的性，還要有選擇性，把這三者融會(huì)貫通，變?yōu)樽约河杏玫闹R(shí)。“古人書”是可貴的。它是后人認(rèn)識(shí)古代社會(huì)的窗口，也是借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的寶貴財(cái)富。因此，我們要大力弘揚(yáng)民族文化，同時(shí)還要學(xué)習(xí)世界文，以拓寬自己的視野。我們要有目的讀書，還要有計(jì)劃讀書，既要博覽群書，又要精讀好書，擇善而從，這才是正確的讀書方法?？傊лd上，必讀古人書!3.眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。——孔尚任適用主題：由盛轉(zhuǎn)衰，世事無常，慨嘆今昔變化等。4.一時(shí)之強(qiáng)弱在力，千古之勝負(fù)在理?！簴|周列國(guó)志』適用主題：堅(jiān)持真理，得失與成敗，以理服人等。5.天下同歸而殊途，一致而百慮?！褐芤住贿m用主題：多種視角，開拓思維等。6.后人收得休歡喜，還有收人在后頭。適用于可持續(xù)發(fā)展等。這句選自詩歌《書扇示門人》，作者是范仲淹，原詩為：一派青山景色幽，前人田地后人收。后人收得休歡喜，還有收人在后頭。這首詩明白如話，但哲理深刻。一派青山風(fēng)景恬靜幽美，這是前人的田地為后來的人占有，但是占有田地的人不要得意不已，還有想占有這田地的人在后面呢。山河依舊，人事更替，得失不是永遠(yuǎn)不變的。今天的得會(huì)轉(zhuǎn)化為明天的失，事物總是按著這樣的辯證規(guī)律發(fā)展著的。相似的有：留將根蒂在，歲歲有東風(fēng)。選自翁格的《暮春》：莫怨春歸早，花余幾點(diǎn)紅。留將根蒂在，歲歲有東風(fēng)。7.樹高者鳥宿之，德厚者士趨之?！?jiǎng)⑾蜻m用主題：品德高尚、討論大國(guó)的影響力等。主題四國(guó)家1.九萬里風(fēng)鵬正舉?！钋逭者m用主題：描述豪情膽氣等。2.一思尚存，此志不懈?！尤蔬m用主題：關(guān)于形容一個(gè)人的堅(jiān)持與初心，對(duì)人民公仆的敬意，于平凡中堅(jiān)守責(zé)任，討論家風(fēng)或敬業(yè)等作文主題。比如2017年全國(guó)卷《我看高考》，2012年北京卷《火車巡邏員的故事》。示例：一思尚存，此志不懈。無論是“二十載鑄就大國(guó)重器”的南仁東老先生，還是不停踐行警察誓言直至殉職倒下的朱國(guó)茂警官，都在告誡著你我，在這燈紅酒綠與聲色犬馬的浮躁時(shí)代，總有人還在默默堅(jiān)守著自己最初的真誠(chéng)與感動(dòng)。3.老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心?！荷倌曛袊?guó)說』適用主題：保持希望、與時(shí)俱進(jìn)等。4.紅日初升，其道大光?！?jiǎn)⒊m用主題：關(guān)于自立自強(qiáng)、描寫國(guó)家變化等作文立意。比如可用于2017年全國(guó)卷I《中國(guó)關(guān)鍵詞》。這句話來源于梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說》：使舉國(guó)之少年亦為老大也，則吾中國(guó)為過去之國(guó)，其澌亡可翹足而待也。故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由；少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲；少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。紅日初升，其道大光。5.大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也?！簼摲蛘摗め岆y』適用主題：有關(guān)積少成多，團(tuán)結(jié)齊心等。6.和光同塵，與時(shí)舒卷，戢鱗潛翼，思屬風(fēng)云?！簳x書·宣帝紀(jì)』適用主題：入世精神，順應(yīng)時(shí)勢(shì)，大國(guó)風(fēng)采等。7.畏危者安，畏亡者存?！核貢ぐ捕Y』適用主題：人要有遠(yuǎn)慮，國(guó)家發(fā)展之道等。新聞時(shí)評(píng)2020年年初我國(guó)發(fā)生新型冠狀病毒肺炎疫情后，在日本捐贈(zèng)我國(guó)的物資的外包裝上，出現(xiàn)了“山川異域，風(fēng)月同天”“豈曰無衣，與子同裳”“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”等詩句。這些詩句在這一特殊時(shí)期出現(xiàn)在捐贈(zèng)物資的外包裝上，無疑被賦予了新的意義：我們的近鄰愿與我們共克時(shí)艱。盡管詩句本身并不能殺死病毒，卻可以給予正在與病毒殊死搏斗的中國(guó)人民別樣的溫暖和感動(dòng)，讓我們感受到了防控病毒的“人類命運(yùn)共同體”的力量：這是人類互相理解與支持的力量，這是唇齒相依、休戚相關(guān)的力量。這樣的力量可量可以以讓我們體會(huì)到人類社會(huì)和諧共處與共同發(fā)展的美好意愿，讓我們暢想“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗”的人類社會(huì)新圖景。人民日?qǐng)?bào)：中國(guó)古典詩詞的當(dāng)代傳承——以詩情滋養(yǎng)心靈人們把古老的經(jīng)典詩詞和鮮活的當(dāng)下生活創(chuàng)造性地結(jié)合起來，讓古典詩詞在當(dāng)代充滿活力今天的我們傳承中國(guó)古典詩詞，目的不僅僅是熟讀成誦，更重要的是涵養(yǎng)身心，敦品勵(lì)行應(yīng)在忠于原作基礎(chǔ)上合理闡發(fā)中國(guó)古典詩詞，結(jié)合當(dāng)下生活使之深入人心，為今人提供取之不竭的精神滋養(yǎng)中國(guó)古典詩詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族杰出的藝術(shù)創(chuàng)造和豐富的情感記錄，是我們代代承傳的文化瑰寶。學(xué)者、詩人聞一多曾說：“詩人對(duì)詩的貢獻(xiàn)是次要問題，重要的是使人精神有所寄托?！惫诺湓娫~之所以能傳承千載、經(jīng)久不衰，正因?yàn)樗耐兄袊?guó)人的精神追求，承載著中國(guó)人的詩情與詩心。今天，對(duì)古典詩詞傳承路徑的新探索接連不斷，古典詩詞正以多種面貌融入我們的生活，持續(xù)綻放魅力，喚醒更多人的詩情與詩心。古典詩詞在當(dāng)代充滿活力近年來，中國(guó)古典詩詞熱持續(xù)升溫，人們把古老的經(jīng)典詩詞和鮮活的當(dāng)下生活創(chuàng)造性地結(jié)合起來，讓古典詩詞在當(dāng)代充滿活力。學(xué)校對(duì)傳承中國(guó)古典詩詞起著基礎(chǔ)性作用。近年來，中小學(xué)語文課本收錄的古典詩詞數(shù)量明顯增加。各地學(xué)校以課堂教學(xué)和學(xué)?；顒?dòng)為支撐，以多種方式提煉、展示、闡發(fā)中華詩詞經(jīng)典所蘊(yùn)含的精神內(nèi)核和思想精髓。比如教育部、國(guó)家語言文字工作委員會(huì)組織實(shí)施的中華經(jīng)典誦讀工程，已連續(xù)舉辦三屆“中華經(jīng)典誦寫講大賽”。古典詩詞與現(xiàn)代傳播媒介融合，走向廣大受眾，讓古典詩詞既通俗易懂，又不失悠遠(yuǎn)意境。豐富的文化視聽產(chǎn)品以當(dāng)代人喜聞樂見的方式創(chuàng)新性展現(xiàn)詩詞經(jīng)典，推動(dòng)詩詞文化傳承。如文學(xué)紀(jì)錄電影《掬水月在手》記述葉嘉瑩的詩詞人生，觀看者眾多，并獲得中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)最佳紀(jì)錄/科教片獎(jiǎng)；《中國(guó)詩詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》《中華好詩詞》等文化節(jié)目，一次次燃起社會(huì)品味詩詞經(jīng)典的熱情。再比如，北京恭王府海棠雅集已舉辦十屆，并開通網(wǎng)絡(luò)直播，讓更多人得以觀賞；今年年初，“青山行不盡——唐詩之路藝術(shù)展”通過互聯(lián)網(wǎng)在全球傳播，收到上萬條海外網(wǎng)友留言。詩詞文化還融入文旅事業(yè)發(fā)展中。比如，浙江省近年提出“詩路文化帶發(fā)展規(guī)劃”，即以詩詞為主線，把鄉(xiāng)村民風(fēng)民俗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、特色古村鎮(zhèn)、自然山水結(jié)合起來，寓詩教于文旅。當(dāng)?shù)匚穆貌块T以“浙東唐詩之路”為名片——自錢塘江畔的西陵渡始，最終到達(dá)天臺(tái)山，發(fā)展詩詞游學(xué)，讓詩詞與地理、歷史、旅游、文創(chuàng)等相互激發(fā)、相互融合，也讓詩詞文化更直觀可感，更接地氣。把涵養(yǎng)身心作為詩詞傳承的旨?xì)w中國(guó)古典詩詞之美可以分為三個(gè)層次：一是音聲之美，對(duì)應(yīng)感性的能力；第二是意境之美，對(duì)應(yīng)審美的觀念；第三是品格之美，對(duì)應(yīng)道德的境界。讀詩讀到最后是讀人，會(huì)引發(fā)讀者思考自己要成為什么樣的人。今天的我們傳承中國(guó)古典詩詞，目的不僅僅是熟讀成誦，更重要的是涵養(yǎng)身心，敦品勵(lì)行。中國(guó)古人作詩，是帶著身世經(jīng)歷、生活體驗(yàn)，融入自己的理想、志意而寫的。千百年后的我們?cè)僬b讀這些作品，依然能夠被感動(dòng)，這就是中國(guó)古典詩詞的生命力。近年來，從詩詞主題的文化類節(jié)目，到詩詞主題的出版物和音視頻產(chǎn)品層出不窮并廣受歡迎，更直觀地表明中國(guó)古典詩詞在今天具有現(xiàn)實(shí)意義。今天的我們依然在誦讀流傳千載以上的詩詞，為的不僅僅是能背會(huì)寫，更重要的是體會(huì)那一顆顆詩心，與古圣先賢的生命情感碰撞，進(jìn)而提升自己的修為，這才是中國(guó)古典詩詞代有承傳的重要意義。比如“詩圣”杜甫《縛雞行》寫了日?，嵤聦?duì)心靈的影響，“雞蟲得失無了時(shí)”的困擾，詩人也不可避免地遇到，但詩的結(jié)句給出智慧之鑰——“注目寒江倚山閣”?！昂笔沁h(yuǎn)，“山閣”是高，這句是說，應(yīng)當(dāng)把自己的精力和時(shí)間投注到宏大高遠(yuǎn)的目標(biāo)上，把才華和生命投入到更有意義和價(jià)值的事情上。宋代曾公亮《宿甘露寺僧舍》一詩的結(jié)句，“要看銀山拍天浪，開窗放入大江來”，表現(xiàn)的也是同樣的心胸和氣概。古典詩詞不僅深深融入我們的精神血脈，也和當(dāng)代生活緊密相連。傳統(tǒng)節(jié)日來臨，“每逢佳節(jié)倍思親”是我們共同的感受。農(nóng)歷新年伊始，我們“總把新桃換舊符”；十五月圓，我們?cè)谛闹凶８！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”。出門在外，我們不僅在“低頭思故鄉(xiāng)”中感嘆“月是故鄉(xiāng)明”，更在“欲作家書意萬重”中感念“慈母手中線”。久別重逢時(shí)的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，離別時(shí)深情者“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”。面對(duì)困難，我們用“千磨萬擊還堅(jiān)勁”“梅花香自苦寒來”自我激勵(lì)，也期許自己磨煉出“出門一笑大江橫”的氣魄胸襟；危急時(shí)刻，古典詩詞更是以其感召力凝聚人心。千百年后的我們誦讀古典詩詞，還會(huì)被古人的家國(guó)情懷深深打動(dòng)。從岳飛的“三十功名塵與土，八千里路云和月”，到黃遵憲的“寸寸山河寸寸金”；從“詩圣”杜甫關(guān)切百姓生計(jì)的“三吏”“三別”，到名臣于謙“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”的《詠煤炭》，古典詩詞中不僅蘊(yùn)藉著自然和人倫之美，更有心系社稷蒼生的大愛。在推動(dòng)中國(guó)古典詩詞“曲高和眾”、雅俗共賞的過程中，詩詞中浩然長(zhǎng)存的民族正氣、愛國(guó)愛民的家國(guó)情懷、天下為公的道德胸襟、悲天憫人的深沉情感，是詩詞傳播與傳承的重心所在。在當(dāng)代傳播中，應(yīng)在忠于原作基礎(chǔ)上合理闡發(fā)中國(guó)古典詩詞，結(jié)合當(dāng)下生活使之深入人心，為今人提供取之不竭的精神滋養(yǎng)，這是詩詞文化傳承創(chuàng)新的根基所在。筋骨語段1.我們讀詩，是以古典的目光重新審視現(xiàn)代生活，讓生活多一點(diǎn)久違的詩意，讓“撒鹽空中差可擬”的庸俗貧乏中多一點(diǎn)“未若柳絮因風(fēng)起”的詩意審美。讀古詩詞，是豐富現(xiàn)代人感知世界的方式和精神生活，重拾一顆歲月風(fēng)塵無法掩蓋的“詩心”，正如顧隨先生所說的：“學(xué)古詩文的目的是為了做一個(gè)現(xiàn)代人。”2.讀古詩詞，取其氣質(zhì)才華以修身。詩詞的女兒葉嘉瑩，她讀詩，學(xué)詩，寫詩，愉悅時(shí)，她用詩詞表達(dá)快樂；不快時(shí)，她用詩詞來排遣愁思，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，高貴是他的氣質(zhì)。站在央視的舞臺(tái)上，董卿出口成章，內(nèi)內(nèi)外外都透露著端莊典雅。才女武藝姝，就像是清幽傲骨的蘭，詩詞在她的口中歡脫、跳躍……詩詞的高貴典雅，在她們的氣質(zhì)上錦上添花。3.古典詩詞的力量，在于穿越千年而與普通個(gè)體的人生和命運(yùn)發(fā)生關(guān)聯(lián)。包含唐宋詩詞在內(nèi)的經(jīng)典一直涵養(yǎng)著國(guó)人的精神生活，充實(shí)著中華民族的心靈空間。從“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”到“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”，人生的起落與社會(huì)的變遷在平仄的韻律中歸于祥和；從“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”到“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的哲思況味……其間傳達(dá)出的人生態(tài)度和深沉思索，無不啟示我們應(yīng)以一顆“平常心”對(duì)待人生的變故和不幸：只有實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心和諧，才能以積極的心態(tài)對(duì)待自我，關(guān)愛他人，熱愛生活，實(shí)現(xiàn)與外部世界的和諧相處。4.誦讀古典詩詞，重要的是去體會(huì)那一顆顆詩心，與古人的生命情感發(fā)生碰撞，進(jìn)而提升自己的修為，校正人生航向。農(nóng)民大姐白茹云曾患淋巴癌，詩詞給了她用樸實(shí)樂觀直面清貧家境和病痛煎熬的力量，也讓人看到了文化滋養(yǎng)對(duì)抗多舛命途的力量?！吨袊?guó)詩詞大會(huì)》第二季總決賽冠軍武亦妹說，蘇軾“根據(jù)人生境遇調(diào)整心態(tài)”，始終笑對(duì)各種人生挑戰(zhàn)，“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”。5.杭州翻糖師陳瑤以《詩經(jīng)》之句冠名甜品店，將杭州地標(biāo)建筑及傳統(tǒng)文化之美融于蛋糕，既有現(xiàn)代之氣，亦存文化國(guó)語之韻，“木桃”待我，瓊瑤報(bào)你；蘇州旗袍設(shè)計(jì)師周立言創(chuàng)立“姹紫嫣紅”旗袍系列，以不同花名的詞牌為自己命名，讓古典得以相互碰撞，將古文化融入生活，原來生活就是文化，語文學(xué)習(xí)的外延就是生活的外延。6.五千年文化，三千年詩韻，《詩經(jīng)》是最早的詩歌總集，是最貼近生活的語文學(xué)習(xí)。讀國(guó)風(fēng)，知生活中百姓植桑種田，思家想人；讀大小雅，賞宮中奢華，聽“歌臺(tái)暖響”，看“舞殿冷袖”；讀周魯商頌，明禮義之道，尊卑有禮，祭祀有規(guī)……我們不止從中學(xué)得生活道理，更有不少父母選取好詞佳字為子女取名言志。青蒿素發(fā)明者屠呦呦之名就取自“呦呦鹿鳴，食野之蘋”；父母望子成龍，德行高潔，故?？紤]“高山仰止，景行行止”；望女成鳳，窈然溫柔，自會(huì)想起“窈窕淑女，君子好逑”。語文讓生活充滿韻味，生活因語文而豐富多彩。7.生活中處處彰顯著國(guó)語之美。走于長(zhǎng)街，“美目一方”（巧笑倩兮，美目盼兮）“肅其羽”（鴻雁于飛，肅肅其羽）等各大廣告牌巧以文化店名招攬顧客，是語文，也是生活；春節(jié)時(shí)“喜把新桃換舊符”，上元時(shí)賞燈猜燈迷舞龍燈，是生活，也是語文……時(shí)尚潮流也是圈，復(fù)古輪回又一遍：“漢服”潮的興起，故宮產(chǎn)品的走紅……讓我們穿越到那個(gè)古典的年代，了解那時(shí)生活的飾物。生活，處處有國(guó)語。8.古典詩詞有助于深入了解民族文化傳統(tǒng)和文化精神,增強(qiáng)文化的歸屬感。中華民族創(chuàng)造偉大歷史的過程,同時(shí)也是跨越困境、不斷前行的過程。要想認(rèn)識(shí)中華民族堅(jiān)實(shí)厚重的歷史,了解她的崇高與苦難,完全可以從了解古代文學(xué)特別是詩詞入手。詩歌是詩人對(duì)所處時(shí)代的描寫和反映,堪稱生動(dòng)形象而又具體真實(shí)的歷史記錄。一部《詩經(jīng)》就是當(dāng)時(shí)生活百科全書式的記錄。例如,其中的《豳風(fēng)·七月》有對(duì)先民們四季繁忙勞作的生動(dòng)敘述;《秦風(fēng)·無衣》則體現(xiàn)出了士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上的同仇敵愾。若想了解盛唐的富庶繁華,最直觀的記載莫過于杜甫的詩句:“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)?！绷缹懴隆锻３薄|南形勝》這樣的名篇,見證了北宋的都市繁華。究其根本,詩歌的產(chǎn)生總有它的社會(huì)根源和文化背景,不少詩作詞作還有具體可考的“本事”。中國(guó)詩史歷來以中華歷史作為它的基石,文史相通,密不可分。詩詞所提供的歷史信息有其自身的優(yōu)越性。它包含著一種審美認(rèn)識(shí),使學(xué)習(xí)知識(shí)與審美活動(dòng)融合統(tǒng)一,因而趣味性強(qiáng),易為普通民眾接受。它又是當(dāng)時(shí)人們心靈情感的自然流露,在歷史細(xì)節(jié)上更富于真實(shí)性,更易于引起人們的共鳴和思考。9.古典詩詞有助于增強(qiáng)民族文化自信心和自豪感。每個(gè)民族都有本民族的語言,也會(huì)有用這種語言撰寫的詩歌。從一定意義上說,詩歌將本民族的語言之美發(fā)揮到極致。隨著漢字、歷史典籍和中華文化的傳播,古代東亞形成了漢文化圈,古典詩詞在整個(gè)漢文化圈內(nèi)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。古代日本、朝鮮和越南的許多文士都酷愛詩詞,并且進(jìn)行創(chuàng)作,這些作品現(xiàn)在被統(tǒng)稱為域外漢詩。例如,唐代詩人張志和曾撰有《漁歌子·西塞山前白鷺飛》一詞,很快就傳入日本,為當(dāng)時(shí)日本天皇稱贊不已,和親王大臣們一起加以追和,據(jù)說這是日本填詞的開端。白居易對(duì)古代日本民眾影響很大,白詩的淺近易懂和清麗憂傷非常符合他們的審美趣味,日本的長(zhǎng)篇小說《源氏物語》就受到了白居易《長(zhǎng)恨歌》的巨大影響。在古代朝鮮官方正史《高麗史》的《樂志》中,收錄了多首柳永的詞,足見當(dāng)時(shí)柳永詞作的廣泛傳播。凡此種種,都充分說明了古典詩歌的非凡成就與重大價(jià)值,值得我們驕傲自豪。事實(shí)上,“五四”以后的新詩也無法徹底割斷與傳統(tǒng)詩詞的關(guān)聯(lián),諸多名篇如朱湘的《采蓮曲》、徐志摩的《再別康橋》、戴望舒的《雨巷》,都是極好的例證。10.古典詩詞有助于全面提升人們的思想境界和審美水平。中國(guó)古代有著“詩品出于人品”的文學(xué)觀念,這昭示了文學(xué)的道德評(píng)判尺度。詩人們將修身立德視為內(nèi)在的自覺追求,“詩者,志之所之也。在心為志,發(fā)言為詩”。古典詩詞往往是他們崇高情懷的集中寫照。屈原堅(jiān)持理想,“雖九死,其猶未悔”。陶淵明不為五斗米折腰,歸耕田園,“采菊東籬下,悠然見南山”。杜甫在狂風(fēng)暴雨掀翻了茅屋屋頂?shù)那镆?依然心系百姓,發(fā)出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的慨嘆。陸游在臨終之時(shí),仍舊不忘畢生的恢復(fù)之志,“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”是他最后的遺言。辛棄疾的“道‘男兒到死心如鐵’。看試手,補(bǔ)天裂”,文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,凡此種種,無不閃耀著高尚人格的光輝。善待自然、熱愛國(guó)家、孝敬父母、關(guān)愛他人……所有這些優(yōu)秀品質(zhì),都成為歷代詩詞反復(fù)詠嘆的主題。學(xué)習(xí)這樣的作品,無疑可以讓我們情感為之激蕩,思想為之觸動(dòng),心靈為之凈化,增強(qiáng)內(nèi)在的精神力量。范文展示今天，我們?yōu)槭裁醋x古詩詞在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們常常被各種新科技、新潮流所吸引，似乎古詩詞已成了遙遠(yuǎn)的過去，只屬于文人墨客或歷史課本。然而，當(dāng)我們靜下心來，細(xì)細(xì)品味那些流傳千古的詩詞佳句時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們依然閃爍著智慧與美的光芒，對(duì)今天的我們依然有著重要的意義。那么，今天，我們?yōu)槭裁醋x古詩詞呢？讀古詩詞，是為了傳承中華文化之精髓。古詩詞是中華民族文化的重要組成部分，它們承載著千年的歷史與文化記憶。從《詩經(jīng)》的淳樸自然，到唐詩的豪邁奔放，再到宋詞的婉約細(xì)膩，古詩詞以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，展現(xiàn)了中華文化的博大精深。通過讀古詩詞，我們可以深入了解中華民族的傳統(tǒng)文化，感受先賢們的智慧與情感，從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化。讀古詩詞，是為了提升個(gè)人修養(yǎng)與審美情趣。古詩詞不僅語言優(yōu)美，而且意境深遠(yuǎn)，能夠激發(fā)讀者的共鳴與想象。在閱讀過程中，我們不僅可以學(xué)到豐富的詞匯和修辭手法，還可以領(lǐng)略到詩詞中蘊(yùn)含的哲理與情感。這些都會(huì)潛移默化地影響我們的思維方式與審美觀念，使我們?cè)谌粘Ｉ钪懈幼⒅匮赞o的優(yōu)雅與行為的得體，從而提升個(gè)人的整體修養(yǎng)。讀古詩詞，是為了尋找心靈的慰藉與精神的寄托。在喧囂的現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常感到焦慮與迷茫。而古詩詞以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，能夠引領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)寧?kù)o而美好的世界。無論是李白的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，還是蘇軾的“明月幾時(shí)有？把酒問青天”，都讓我們?cè)谄肺对娋涞耐瑫r(shí)，感受到心靈的慰藉與精神的寄托。這些詩詞佳句如同一劑良藥，能夠治愈我們內(nèi)心的創(chuàng)傷，讓我們?cè)诶Ь持姓业角靶械牧α俊Ｗx古詩詞，更是為了培養(yǎng)創(chuàng)新精神與創(chuàng)造力。雖然古詩詞屬于傳統(tǒng)文化范疇，但它們所蘊(yùn)含的思維方式與藝術(shù)表現(xiàn)手法卻具有永恒的價(jià)值。通過研讀古詩詞，我們可以學(xué)習(xí)到先賢們的創(chuàng)新思維與獨(dú)特視角，從而激發(fā)自己的創(chuàng)造力與想象力。在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代，創(chuàng)新精神與創(chuàng)造力顯得尤為重要。而古詩詞正是培養(yǎng)這兩種能力的重要資源之一。今天我們讀古詩詞的原因是多方面的。它們不僅是中華文化的重要載體，更是提升個(gè)人修養(yǎng)、尋找心靈慰藉以及培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要途徑。因此，我們應(yīng)該珍視這份寶貴的文化遺產(chǎn)，用心去感受它們的魅力與價(jià)值，讓古詩詞的光芒永遠(yuǎn)照耀著我們前行的道路。古詩詞，穿越千年的心靈共鳴尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！我是一名熱愛古詩詞的高中生，今天我想和大家分享一下我對(duì)古詩詞的認(rèn)識(shí)和感悟。古詩詞是必需品還是調(diào)味品？我認(rèn)為古詩詞既是必需品，也是調(diào)味品。作為必需品，是因?yàn)楣旁娫~承載了中華民族豐富的歷史和文化底蘊(yùn)，是我們傳承文明、弘揚(yáng)民族精神的重要載體。學(xué)習(xí)古詩詞有助于我們更好地了解傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)我們的審美情趣和道德觀念。而作為調(diào)味品，古詩詞在當(dāng)代社會(huì)生活中也有著廣泛的應(yīng)用。無論是歌曲、影視作品還是日常生活中的詩詞朗誦，古詩詞就像一泓清泉，滋潤(rùn)著我們的心靈，讓我們?cè)诿β档纳钪姓业狡痰膶庫(kù)o，都給我們的生活帶來了無盡的藝術(shù)享受和情感共鳴。古詩詞在當(dāng)代社會(huì)生活中的滲透。在現(xiàn)代社會(huì)中，古詩詞的影子無處不在。從膾炙人口的電影《詩詞大會(huì)》到國(guó)風(fēng)動(dòng)漫《長(zhǎng)安三萬里》，古詩詞以各種形式呈現(xiàn)在我們面前，讓我們感受到古詩詞的魅力。此外，許多現(xiàn)代歌曲也融入了古詩詞的元素，如周杰倫的《青花瓷》、許嵩的《廬州月》，這些歌曲把古詩詞與流行音樂完美結(jié)合，讓古詩詞在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)出新的生命力。古詩詞在我們的生活中無處不在。從課本中的名篇佳作，到影視劇中的詩意場(chǎng)景，再到日常生活中的詩詞佳句，古詩詞無時(shí)無刻不在影響著我們。比如，當(dāng)我們看到美麗的夕陽時(shí)，我們會(huì)想起“夕陽無限好，只是近黃昏”的詩句；當(dāng)我們遇到困難時(shí)，我們會(huì)鼓勵(lì)自己“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。古詩詞已經(jīng)成為我們表達(dá)情感、抒發(fā)胸懷的重要方式。古詩詞對(duì)我的語文素養(yǎng)提升和精神成長(zhǎng)有哪些幫助。學(xué)習(xí)古詩詞，讓我更加了解我國(guó)的歷史文化，豐富了我的知識(shí)體系。同時(shí)，古詩詞中蘊(yùn)含的哲理和人生智慧也對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。如李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”讓我明白了自信的重要性；杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”讓我懂得了關(guān)愛他人、關(guān)注社會(huì)的責(zé)任。正是這些古詩詞，讓我在精神成長(zhǎng)的道路上不斷前行。作為一名高中生，我們?nèi)绾螌?duì)待古詩詞。我認(rèn)為，我們要珍惜古詩詞這一中華民族的瑰寶，努力學(xué)習(xí)、傳承并發(fā)揚(yáng)古詩詞文化。在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，我們要學(xué)會(huì)品讀、感悟，從古詩詞中汲取智慧，提升自己的審美能力和道德修養(yǎng)。同時(shí)，我們還要關(guān)注古詩詞在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用和發(fā)展，讓古詩詞在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩。古詩詞是中華民族的文化瑰寶，是穿越千年的心靈共鳴。讓我們一起珍惜古詩詞，傳承古詩詞文化，讓古詩詞在我們心中永遠(yuǎn)鮮活滾燙！謝謝大家！挾“詩書”以遨游，抱“辭賦”以長(zhǎng)終親愛的老師同學(xué)們：你們好！“統(tǒng)編本”新教材正在使用，古詩文比重也顯著加大，不少同學(xué)產(chǎn)生了“是否有必要”的疑惑。在此，我鄭重地告訴你們：有必要！古詩文不僅是我們了解古代先賢的窗口，更是我泱泱兩千年中華文化的歷史見證。從“雨雪霏霏”開始，“星漢燦爛，若出其里”的自然喟嘆；“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”的人生豁達(dá)；“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡木d綿情思……我們吟誦著一篇篇傳世佳作，也在朗朗書聲中盡覽文化的魅力。我們學(xué)習(xí)的一篇篇古詩文，并不枯燥乏味，反倒在字里行間給我們的心靈補(bǔ)課，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)，在古詩文的海洋里暢游，我們的靈魂不斷滌蕩升華，讓我們愈加不畏風(fēng)雨，無懼挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代化與全球化日益發(fā)展的今天，各種文化思想不斷激蕩。沉浸在古詩文的黃金屋中，可以讓我們擁有更為深厚的文化自信，讓中華之顏如玉般光亮潤(rùn)澤。沈從文先生說：“一個(gè)忘記歷史的民族，也必將被歷史忘記。”請(qǐng)諸位試想，若我們?nèi)斡晒旁娢臍埩粼跉v史的塵埃里，任由她冷落在歲月的風(fēng)霜中，若連華夏兒女都不再愿意親近古詩文，不再愿意深情地?fù)崦掷镄虚g的文化脈絡(luò)，不再愿意虔誠(chéng)地延續(xù)她優(yōu)秀的民族基因，誰能堅(jiān)信“佛貍祠下”的悲劇不會(huì)再重演，誰能相信“戍卒叫，函谷舉”的場(chǎng)景不會(huì)再蔓延？誰又能肯定“后人復(fù)哀后人”的時(shí)代不會(huì)重來？?jī)?yōu)秀古詩文中的思想在當(dāng)今世界依舊歷久彌新，依舊對(duì)各位同學(xué)的人格塑造起著重要的作用。小學(xué)至今，我們學(xué)習(xí)了不少古詩文，且不說詩詞歌賦信手拈來，僅這一本本教材中古詩文的熏陶已讓我們成長(zhǎng)不少。踏上岳陽樓，我們體悟到“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”的情懷；泛舟赤壁，我們“赤壁橫岸瞰大江”，縱享“我今送客放舟去”的灑脫；登臨滕王閣，我也不再對(duì)眼前的美景無語凝噎，而是自然浩嘆“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨”。詩詞是中華民族當(dāng)之無愧的文化瑰寶，它能表現(xiàn)任何一種其他語言表現(xiàn)不出的意境，也正因?yàn)槿绱?，身為中華民族傳統(tǒng)文化的繼承人，我們更應(yīng)該珍視它，不是束之高閣，也不是棄擲邐迤，而是應(yīng)正視著學(xué)習(xí)，惟有給詩詞文化注入新鮮的血液，博大精深的中華文明才能在這片土地上生生不息。加大古詩詞的學(xué)習(xí)比重，確實(shí)有其必要?！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛”，我希望各位同學(xué)能挾“詩書”以遨游，抱“辭賦”以長(zhǎng)終，投入到古詩文的懷抱中去。我的發(fā)言完畢，謝謝大家。古詩詞的魅力：心靈的滋養(yǎng)與文化的傳承在歷史的長(zhǎng)河中，古詩詞猶如一顆顆璀璨的明珠，穿越千年的風(fēng)塵，依然熠熠生輝，以其獨(dú)特的魅力滋養(yǎng)著華夏兒女的心田，成為我們民族文化中不可或缺的一部分。對(duì)于高中生的我們而言，古詩詞不僅是語文課本上的文字符號(hào)，更是心靈成長(zhǎng)的養(yǎng)料，引領(lǐng)我們探尋美的真諦，理解人生的哲理，深化對(duì)中華文化的認(rèn)同與自豪。古詩詞：美的展現(xiàn)與情感的共鳴古詩詞以其精煉的語言、深遠(yuǎn)的意境，展現(xiàn)了自然界的壯麗與細(xì)膩，人類情感的豐富與復(fù)雜。從“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯闊，到“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡；從“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的思鄉(xiāng)之情，到“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿，每一句詩詞都是對(duì)美的極致追求，每一首佳作都是情感的深情流露。它們讓我們?cè)诿β档膶W(xué)習(xí)生活中找到一片寧?kù)o，讓心靈得以棲息，情感得以共鳴。古詩詞：智慧的啟迪與人生的指引古詩詞不僅僅是文學(xué)的瑰寶，更是智慧的結(jié)晶。它們蘊(yùn)含著古人的生活哲學(xué)、處世之道以及對(duì)宇宙人生的深刻思考。“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”教會(huì)我們?cè)诶Ь持袑ふ蚁Ｍ?；“海?nèi)存知己，天涯若比鄰”提醒我們珍惜友情，超越時(shí)空的限制；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”激勵(lì)我們不斷探索，勇往直前。這些古詩詞如同一盞盞明燈，照亮我們前行的道路，給予我們面對(duì)困難與挑戰(zhàn)的勇氣和智慧。古詩詞：文化的傳承與身份的認(rèn)同作為中華文化的瑰寶，古詩詞承載著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。通過學(xué)習(xí)和鑒賞古詩詞，我們不僅能夠領(lǐng)略到古代文學(xué)的魅力，更能深刻體會(huì)到中華民族的精神特質(zhì)和文化價(jià)值觀。它讓我們?cè)谌蚧拇蟊尘跋拢忧逦卣J(rèn)識(shí)到自己的文化根源，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心。正如葉嘉瑩先生所言：“詩詞使我們的心靈不死。”古詩詞的學(xué)習(xí)，是連接過去與未來的橋梁，是我們作為中華兒女身份認(rèn)同的重要標(biāo)志。古詩詞以其獨(dú)特的魅力，成為我們高中生成長(zhǎng)過程中不可或缺的精神食糧。它滋養(yǎng)了我們的心靈，啟迪了我們的智慧，引導(dǎo)我們思考人生，更讓我們?cè)谖幕膫鞒兄姓业搅藲w屬感。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，讓我們放慢腳步，細(xì)細(xì)品味古詩詞的韻味，讓它成為我們心中永遠(yuǎn)的綠洲，滋養(yǎng)著我們的靈魂，照亮著我們前行的方向。在未來的日子里，無論我們身處何方，古詩詞都將是我們心中最溫暖的記憶，指引我們不忘初心，砥礪前行。古詩詞，使人心不死、文明不息尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：大家好！我發(fā)言的題目是“古詩詞，使人心不死、文明不息”。優(yōu)美的古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊(yùn)含著中華兒女代代相傳的文化基因，古人蕩氣回腸的詩詞是他們生命的“吟唱”，是中華民族薪火相傳的“信仰”。然而，今天，我們?yōu)槭裁醋x古詩？這竟成為數(shù)以萬計(jì)高中生心中的困惑。今天，我們?yōu)槭裁醋x古詩？詩詞使人在平凡的生活中感知到詩意的美。春日，當(dāng)別人感慨陰雨綿綿，春風(fēng)乍緊時(shí)，讀過杜甫“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”的人卻能領(lǐng)會(huì)另一種清新活潑之美。夏日，當(dāng)別人厭煩，烈日炎炎，蟬聲嘶啞時(shí)，讀過王籍“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的人卻能在夏夜感受到山林的靜謐之美。秋日，當(dāng)別人哀傷秋風(fēng)蕭瑟，萬物寂寥時(shí)，讀過韓愈“浮云柳絮無根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨風(fēng)揚(yáng)”的人卻能體驗(yàn)將目光伸向高空的廣闊美。冬日，當(dāng)別人抱怨，天寒地凍，單調(diào)冷清時(shí)，讀過李白“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)”的人卻能在冰天雪地里發(fā)現(xiàn)別樣的豪放美……詩詞所帶給我們的是各種不一樣的美，它能讓我們給尋常景物加上一層文化美的濾鏡，普通事物在腹有詩詞的人眼里不再普通，他們借古人的眼看到了古人所看的景，發(fā)現(xiàn)了古人所感的美，體驗(yàn)到一般人無法體驗(yàn)的快樂。詩詞使人得以豐富人生的閱歷，獲得人生的智慧和啟迪。所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，只有對(duì)萬事萬物有了足夠的見識(shí)才能獲得更豐厚的閱歷和智慧。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，尤其對(duì)我們學(xué)生而言，通過親身體驗(yàn)去探索宇宙人生的道理是不切實(shí)際的。最有效的方法就是“拿來主義”，睿智的先人總結(jié)好的見解，為何不學(xué)習(xí)呢？“生死契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子攜老”，雖然還不能擁有愛情，但在《詩經(jīng)》中，我們知道了真正的愛情是相濡以沫，至死不渝?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，即使才剛剛進(jìn)入真理的大門，但在《離騷》中，我們知道了追求真理的道路需要我們素履以往，一葦以航?！盎厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴”，就算我沒有蘇子坎坷跌宕的人生經(jīng)歷，但在《定風(fēng)波》中，我們知道了在失敗，打擊的面前，我們要擁有不以物喜，不以己悲的達(dá)觀心態(tài)……沒有詩詞，何來見識(shí)？何來閱歷？何來素養(yǎng)？當(dāng)我們?yōu)樵娫~里的睿智哲思所震撼時(shí)，就與先人產(chǎn)生了共鳴，這是一種跨時(shí)空的交流，當(dāng)人與詩詞中的思想共鳴時(shí)，封存在其中的文化內(nèi)涵就無聲息地迸發(fā)出來。陳寅格先生在《王國(guó)維先生紀(jì)念碑》中所言“惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光”同樣可用于詩詞的價(jià)值。它們所蘊(yùn)含的理性之思考，會(huì)永遠(yuǎn)在歷史的星空中熠熠生輝，亙古不衰地照耀一代又一代的人。詩詞是中華民族當(dāng)之無愧的文化瑰寶，它能表現(xiàn)任何一種其他語言表現(xiàn)不出的意境，也正因?yàn)槿绱?，身為中華民族傳統(tǒng)文化的繼承人，我們更應(yīng)該珍視它，不是束之高閣，也不是棄擲邐迤，而是應(yīng)正視并學(xué)習(xí)，惟有給詩詞文化注入新鮮的血液，博大精深的中華文明才能在這片土地上生生不息。21世紀(jì)的今天，連BBC都推出了紀(jì)錄片《杜甫：中國(guó)最偉大的詩人》，作為炎黃子孫，我們有什么理由不珍惜詩詞？疫情當(dāng)下，那一句句寫在抗疫物資上的中國(guó)詩詞，溝通了世界人民攜手抗擊疫情的堅(jiān)定心意，展現(xiàn)了人類是一個(gè)命運(yùn)共同體的不變真理。這，就是我們今天必須讀古詩的理由，葉嘉瑩女士曾說“詩詞可以使人心不死”，詩詞貯存著中國(guó)文化，當(dāng)我們與先輩用同樣的黑眼珠打量周遭景色，當(dāng)我們與先輩同受一則道理的啟迪，沐浴在詩詞永恒的智慧下，人心，怎會(huì)死呢？當(dāng)所有人都感受到詩詞之魅力時(shí)，給整個(gè)民族帶來的，是文明的生生不息。我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家！古詩詞：感性之美，理性之光詩詞，這種極為簡(jiǎn)練的文體，已流傳了上千年。從《詩經(jīng)》到唐詩，從宋詞到元曲，詩詞的形式千變?nèi)f化，詩詞的意韻綿綿不盡，詩詞在不斷傳承，也在不斷創(chuàng)新，卻從不間斷。時(shí)間抹平了山川，抹平了湖海，卻沒有抹平詩詞的痕跡。為何？“腹有詩書氣自華”這句老話流傳至今，自有它的道理。詩詞總是帶著詩意的美。常讀詩詞的人總能用一雙善于觀察的眼睛發(fā)現(xiàn)生活中的美。就比如讀陶淵明的“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，能感受“采菊東籬下，悠然見南山”的寧?kù)o與閑適；讀李白的“行路難，行路難，多歧路，今安在？”能體會(huì)到“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮狼榕c壯志；讀蘇軾的“明月幾時(shí)有？把酒問青天”，能領(lǐng)悟到“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祈愿與祝福。這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的詩意，在我們閱讀與品味詩歌時(shí)漸漸在內(nèi)心聚成一條川流不息的河，里面流淌著流芳千古的意韻，讓我們的內(nèi)心世界姹紫嫣紅，鳥語花香；讓我們對(duì)生活擁有了