鄭州大學《自然辯證法概論》2021-2022學年第一學期期末試卷

自覺遵守考場紀律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場紀律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁，共3頁鄭州大學

《自然辯證法概論》2021-2022學年第一學期期末試卷院(系)_______班級_______學號_______姓名_______題號一二三總分得分一、單選題（本大題共20個小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在古希臘哲學中，智者學派的思想具有一定的開創(chuàng)性。以下關于智者學派的描述，哪一項不準確？（）A.強調(diào)人的價值和作用，認為人是衡量萬物的尺度B.注重對修辭和辯論技巧的研究，以幫助人們在公共事務中取得成功C.對傳統(tǒng)的道德和宗教觀念提出了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)D.形成了統(tǒng)一的哲學體系和固定的學說觀點2、關于哲學中的正義理論，以下對于羅爾斯的正義原則的理解，不正確的是（）A.強調(diào)平等的自由原則B.主張差別原則以改善社會中最不利者的處境C.認為正義原則是基于人們的直覺和共識D.正義原則的制定不考慮社會的實際情況3、在西方哲學史上，古希臘哲學家柏拉圖提出了理念論，認為現(xiàn)實世界是對理念世界的模仿。以下哪種觀點最能體現(xiàn)柏拉圖理念論的核心思想？A.萬物的本質(zhì)是數(shù)B.理念是永恒不變的完美模型C.知識是先天存在于人的靈魂中的D.世界是由原子構(gòu)成的4、關于哲學中的意識現(xiàn)象學，以下對于意識的意向性結(jié)構(gòu)的理解，錯誤的是（）A.意識總是指向某個外在對象B.意向性結(jié)構(gòu)包括意向內(nèi)容和意向活動C.意識的意向性是先天賦予的D.意向性結(jié)構(gòu)是意識的本質(zhì)特征5、對于哲學中的決定論和自由意志的關系，以下關于其觀點和爭議的分析，哪一項是準確的？A.決定論認為一切事件都是由先前的原因所決定的，從而否定了自由意志的存在。B.自由意志和決定論可以和諧共存，兩者之間不存在矛盾和沖突。C.決定論和自由意志的問題是一個無解的哲學謎題，沒有探討的價值。D.哲學中的決定論和自由意志的討論與現(xiàn)實生活毫無關聯(lián)，只是一種純粹的理論思辨。6、對于佛教哲學中的“緣起性空”思想，以下關于其對世界本質(zhì)的認識，哪一個是準確的？A.認為世界上的一切事物都是由因緣和合而成，沒有獨立不變的自性，本質(zhì)上是空無的。B.“緣起性空”否定了因果關系的存在，主張世界是無序和混亂的。C.此思想認為世界是真實存在且永恒不變的，只是人的認識存在偏差。D.佛教的“緣起性空”只是一種宗教教義，沒有任何哲學思考和價值。7、在康德的哲學體系中，關于先天綜合判斷如何可能的問題，以下哪種表述是恰當?shù)?？A.先天綜合判斷是不可能的，因為知識要么是先天分析的，要么是后天綜合的。B.先天綜合判斷通過人類的先驗感性形式和先驗知性范疇得以可能。C.先天綜合判斷的可能性僅僅取決于經(jīng)驗和觀察，與人類的先天認識能力無關。D.康德并沒有對先天綜合判斷如何可能給出清晰和令人信服的解釋。8、對于哲學中的認識論中的經(jīng)驗主義，以下哪種描述準確地反映了其特點？認為所有知識都來源于經(jīng)驗觀察和歸納。A.強調(diào)先天的理性能力是知識的來源B.否定經(jīng)驗在知識獲取中的作用C.重視通過實驗和觀察積累知識D.以上均不是9、對于哲學中的邏輯分析方法，以下關于其在哲學研究中的作用和意義，哪一個是準確的？A.邏輯分析方法能夠精確地澄清概念、推理和論證，為哲學問題的解決提供堅實的基礎。B.邏輯分析方法過于注重形式和結(jié)構(gòu)，忽略了哲學問題的實質(zhì)和內(nèi)涵。C.邏輯分析方法在現(xiàn)代哲學中已經(jīng)被淘汰，不再具有重要性。D.哲學中的邏輯分析方法只是一種玩弄語言和符號的游戲，沒有實際價值。10、在哲學的認識論領域，唯理論和經(jīng)驗論長期爭論不休。以下關于它們在認識的可靠性問題上的觀點，哪一項更能突出二者的根本對立？（）A.先天觀念的有效性B.經(jīng)驗證據(jù)的重要性C.理性直覺的可靠性D.感官經(jīng)驗的局限性11、在休謨的哲學中，對于因果關系的看法，以下描述不準確的是（）A.因果關系是基于經(jīng)驗的習慣性聯(lián)想B.不存在客觀必然的因果聯(lián)系C.否定了因果關系在科學研究中的作用D.對傳統(tǒng)的因果觀念進行了質(zhì)疑12、對于哲學中的技術哲學，以下關于技術與人類社會的關系，表述不準確的是（）A.技術的發(fā)展對社會產(chǎn)生深遠的影響B(tài).社會需求推動技術的進步C.技術的發(fā)展總是帶來積極的后果D.人類應當對技術的應用進行反思和引導13、對于哲學中的政治哲學中的權(quán)力理論，以下哪種觀點認為權(quán)力是一種社會關系，是對他人行為的影響力？A.權(quán)力是絕對的、不受約束的B.權(quán)力僅僅來自于職位和地位C.權(quán)力的行使應該以公共利益為目的D.以上均不是14、對于哲學中的認識論中的理性主義認識論，以下哪種描述準確地反映了其主張？通過理性的演繹和推理獲取確定性的知識。A.否定理性在認識中的作用B.認為知識只能來自于經(jīng)驗C.強調(diào)理性思維的可靠性和優(yōu)先性D.以上均不是15、對于康德的道德律令，以下關于其特點的表述，不準確的是（）A.具有普遍性和必然性B.基于人的感性欲望C.是無條件的絕對命令D.強調(diào)道德的自律性16、在西方哲學的認識論中，唯理論強調(diào)理性的作用，認為理性能夠直接把握真理。以下哪位哲學家是唯理論的代表人物？A.洛克B.貝克萊C.斯賓諾莎D.休謨17、在近代哲學中，洛克的經(jīng)驗論對認識論的發(fā)展具有重要意義。以下關于洛克經(jīng)驗論的觀點，哪一項不準確？（）A.人的心靈最初就像一塊“白板”，沒有任何先天的觀念B.知識來源于感覺經(jīng)驗和對經(jīng)驗的反省C.肯定了第一性質(zhì)（如形狀、大?。┑目陀^實在性，否定了第二性質(zhì)（如顏色、聲音）的客觀實在性D.認為經(jīng)驗是知識的唯一來源，完全否定了理性的作用18、在西方哲學的認識論中，唯理論強調(diào)理性的作用，認為理性能夠直接把握真理。以下關于唯理論的表述，哪一項不太準確？A.理性具有先天的觀念和原則，無需依賴經(jīng)驗B.數(shù)學和邏輯是理性認識真理的重要工具C.唯理論完全否定了經(jīng)驗在認識中的作用D.唯理論認為通過理性的推理可以獲得可靠的知識19、在近代哲學中，霍布斯的政治哲學對社會契約論的發(fā)展產(chǎn)生了影響。以下關于霍布斯政治哲學的觀點，哪一項不準確？（）A.認為在自然狀態(tài)下，人與人之間處于“一切人對一切人的戰(zhàn)爭”狀態(tài)B.主張通過訂立社會契約，將權(quán)力交給一個絕對的君主，以實現(xiàn)社會的和平與秩序C.強調(diào)個人的自然權(quán)利，如生命、自由和財產(chǎn)權(quán)D.認為君主的權(quán)力不受任何限制，人民應當絕對服從20、在西方哲學中，現(xiàn)象學試圖通過直接的意識體驗來描述事物的本質(zhì)。以下哪種方法是現(xiàn)象學研究中常用的？A.邏輯推理和數(shù)學計算B.實驗觀察和數(shù)據(jù)分析C.懸擱判斷，回到事物本身的直觀D.依賴權(quán)威和傳統(tǒng)的解釋二、簡答題（本大題共4個小題，共40分)1、（本題10分）簡述后現(xiàn)代主義哲學對現(xiàn)代文化的批判及反思。2、（本題10分）黑格爾的辯證法思想強調(diào)事物的發(fā)展是通過矛盾的對立統(tǒng)一實現(xiàn)的，請詳細說明這一思想在其哲學體系中的體現(xiàn)。3、（本題10分）哲學中的歷史解釋的客觀性和主觀性在史學哲學中