第14課 畫(huà)中盛世-明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化 課件-高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

《中外歷史綱要上》第四單元

第14課畫(huà)中盛世——明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化李鳳娟課標(biāo)：了解明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想文化和重要變化壹何時(shí)盛世一、何時(shí)盛世

入姑蘇郡城。自葑、盤(pán)、胥三門(mén)出閶（chāng）門(mén)外，轉(zhuǎn)山塘橋，至虎丘山止……畫(huà)成于乾隆己卯九月（1759）……——徐揚(yáng)《盛世滋生圖·題跋》時(shí)間：清中期空間：蘇州蘇州閶門(mén)城樓蘇州虎丘塔以圖證史重要原則：①確定圖像史料的時(shí)空定位。貳何謂盛世《盛世滋生圖》中呈現(xiàn)了怎樣的盛世經(jīng)濟(jì)與文化的新發(fā)展？思考1：結(jié)合教材和地圖，分析“地主譚曉成功致富”（P82）的原因？經(jīng)營(yíng)性地主的出現(xiàn)，是此階段農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域中的新現(xiàn)象。二、何謂盛世1.農(nóng)業(yè)的新變化：①

玉米、甘薯等高產(chǎn)作物傳入中國(guó)，糧食產(chǎn)量提高。

經(jīng)濟(jì)作物品種增多，豐富了農(nóng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。

②江南地區(qū)農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)方式興起③農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高思考：材料反映了清中期怎樣的現(xiàn)象？匹夫匹婦，五口之家，日織一匹，贏錢(qián)百文。

——《嘉定縣志》卷八《土產(chǎn)》2.手工業(yè)的新變化：①家庭手工業(yè)產(chǎn)品商品化程度提高。二、何謂盛世以圖證史重要原則：②孤證不立。思考：結(jié)合P83歷史縱橫，材料反映了何種經(jīng)營(yíng)方式？手工業(yè)：②新興經(jīng)營(yíng)方式：開(kāi)設(shè)工場(chǎng)，使用自由雇傭勞動(dòng)進(jìn)行較大規(guī)模生產(chǎn)。資本主義萌芽出現(xiàn)。二、何謂盛世二、何謂盛世（三）商業(yè)新變化1、白銀貨幣化2、長(zhǎng)途和大額貿(mào)易發(fā)展3、商業(yè)資本聚集

美洲等地的白銀通過(guò)海外貿(mào)易大量流入。（海外貿(mào)易順差）

海外白銀的來(lái)源，主要是歐洲、美洲和日本。晚明由海外輸入的白銀總量，大概是國(guó)內(nèi)產(chǎn)銀總量的十倍。美國(guó)學(xué)者艾維四認(rèn)為，1530年到1570年，中國(guó)最重要的白銀來(lái)源是日本;1570年以后，美洲白銀成為最重要的來(lái)源。——卜憲群主編《中國(guó)通史》“總括一縣之賦役，量地計(jì)丁，一概征銀?！薄渡褡趯?shí)錄》4、商幫出現(xiàn)

一些地方形成實(shí)力雄厚的商人全體，如安徽的徽商和山西的晉商。5、工商業(yè)市鎮(zhèn)興起，以經(jīng)濟(jì)功能為主

工商業(yè)市鎮(zhèn)商業(yè)活躍，人口密集，成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心。主要原因是中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)對(duì)外部依賴(lài)較小商業(yè)的新變化

景德鎮(zhèn)佛山鎮(zhèn)

漢口鎮(zhèn)

朱仙鎮(zhèn)

以本民族傳統(tǒng)的繪畫(huà)方法為根基，同時(shí)吸納西洋畫(huà)法進(jìn)行藝術(shù)加工再創(chuàng)造……是東方散點(diǎn)透視與西方焦點(diǎn)透視的有機(jī)結(jié)合?！督鹈瘢骸?lt;盛世滋生圖>清代蘇州城市文化繁榮的寫(xiě)照》著作作者本土成就《本草綱目》李時(shí)珍《農(nóng)政全書(shū)》徐光啟《天工開(kāi)物》宋應(yīng)星《徐霞客游記》徐霞客西方傳入《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》利瑪竇①經(jīng)驗(yàn)總結(jié)性著作多②以實(shí)用科技為主③西方近代科技傳入二、何謂盛世——科技的新變化（二）文藝領(lǐng)域新變化小說(shuō)時(shí)間作者作品地位元末明初施耐庵《水滸傳》我國(guó)最早的兩部長(zhǎng)篇白話(huà)小說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了章回體的寫(xiě)作體裁。羅貫中《三國(guó)志通俗演義》明朝中期吳承恩《西游記》神話(huà)小說(shuō)的杰作。清朝中期吳敬梓《儒林外史》諷刺小說(shuō)的杰作（八股取士）。曹雪芹《紅樓夢(mèng)》我國(guó)古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰，享譽(yù)世界。二、何謂盛世——文化的發(fā)展二、何謂盛世——文化的發(fā)展(清)沈容圃：《同光十三絕》創(chuàng)作趨向長(zhǎng)篇化，情節(jié)更加曲折復(fù)雜。代表作家有明朝的湯顯祖、清朝的孔尚任等。傳奇昆曲發(fā)源于江蘇昆山一帶并長(zhǎng)期流行。京劇道光年間，以徽班為基礎(chǔ)，融合徽、漢二調(diào)，吸收昆曲和其他地方戲的藝術(shù)成分，形成了京劇，逐漸成為全國(guó)最流行的劇種。戲曲叁盛世之思《盛世滋生圖》全場(chǎng)12米，耗時(shí)數(shù)年，獲十六方皇帝御覽之章。時(shí)期戰(zhàn)國(guó)晚期西漢晚期唐朝宋朝清中期糧田面積（億畝）0.852.241.993.96.18人口（億）0.20.60.531.043.61糧食畝產(chǎn)（公斤/畝）108132167154.5183.5人均占糧（公斤）460.5496.5628579.5314思考：盛世之中有何危機(jī)？三、盛世之思國(guó)家幅員之廣，生齒之繁，亙古未有。臣幸遭逢之盛，圖寫(xiě)太平，為盛世滋生圖一卷。——徐揚(yáng)《盛世滋生圖·題跋》1950年更名為《姑蘇繁華圖》危機(jī)：①人口激增造成資源危機(jī)。②政治腐敗和貧富矛盾導(dǎo)致農(nóng)民起義頻發(fā)，造成政治危機(jī)。追問(wèn)：為什么徐揚(yáng)沒(méi)有呈現(xiàn)出危機(jī)？追問(wèn)：你能否從徐揚(yáng)的畫(huà)中看出危機(jī)？

白蛇下山

游湖借傘

贈(zèng)銀定親

離間夫妻

水漫金山

永鎮(zhèn)塔底

四大民間故事之《白蛇傳》

結(jié)局：

永鎮(zhèn)雷峰塔，千年萬(wàn)載，白蛇和青魚(yú)不能出世。（16-17世紀(jì)）馮夢(mèng)龍《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》

法海：

“你這妖孽，既知天理，為何在人間害人?”（16-17世紀(jì)）莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》

凱普萊特：

“不孝的畜生！……家門(mén)不幸，出了這一個(gè)冤孽！”

主題：“這突然的鐘情真叫人擔(dān)心?！?/p>

主題：

“正是你有心，我有意?！苯Y(jié)局：

羅密歐朱麗葉用生命維護(hù)愛(ài)情，兩大家族握手言和。妥協(xié)新生中西比較三、盛世之思思考：盛世之中有何危機(jī)？追問(wèn)：誰(shuí)看到了危機(jī)？三、盛世之思王陽(yáng)明（1472-1529）此心無(wú)私欲之蔽，即是天理。（《傳習(xí)錄》）知是行之始，行是知之成。（《傳習(xí)錄》）良知良能,愚夫愚婦與圣人同。（《傳習(xí)錄》）心即是理知行合一致良知特點(diǎn)：1.強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性；2.以?xún)?nèi)心為準(zhǔn)則，隱含平等叛逆色彩。提倡個(gè)性自由、否定傳統(tǒng)倫理道德；肯定物質(zhì)欲望；男女平等李

贄抨擊君主專(zhuān)制、提倡“工商皆本”黃宗羲顧炎武王夫之漠視危機(jī)思考：為什么我們能看出危機(jī)？穿衣吃飯，即是人倫物理（人之常情）；有好女子便立家，何必男兒世儒不察，以工商為末，妄議抑之?！w皆本也。”

“以天下之權(quán)，寄天下人”“循天下之公”反對(duì)專(zhuān)制1793年，英國(guó)派出的第一個(gè)訪(fǎng)華使團(tuán)到達(dá)中國(guó)，馬戛爾尼為主使，威廉·亞歷山大為同行畫(huà)師?！洞筮\(yùn)河旁用餐的纖夫》

風(fēng)向或水流不利于航行時(shí)，船夫便不能使用風(fēng)帆和船槳了，而需要更多纖夫來(lái)拉船。拉纖時(shí)有監(jiān)工監(jiān)視，監(jiān)工只要看到有人偷懶，就會(huì)用鞭子抽打他，這是習(xí)以為常的事?？蓱z的纖夫主要吃米飯，如果有用油炒過(guò)的菜，或者有動(dòng)物內(nèi)臟之類(lèi)的，即使油都有臭味了，他們也會(huì)覺(jué)得太奢侈了?！ㄓⅲ┩啔v山大（訪(fǎng)華使團(tuán)畫(huà)師）：《中國(guó)衣冠舉止圖解》“物質(zhì)的貧乏”（科技、經(jīng)濟(jì)）“精神的貧乏”（制度、思想）“盛世監(jiān)獄”三、盛世之思思考：訪(fǎng)華使團(tuán)的視角下，看到了怎樣的清王朝？徐揚(yáng)呈現(xiàn)了清朝盛世，但未能認(rèn)識(shí)到危機(jī)（個(gè)人經(jīng)歷、立場(chǎng)、政治目的）明清之際的進(jìn)步思想家適應(yīng)了盛世之變下的需要，部分認(rèn)識(shí)到清朝的危機(jī)，但未能提出有效的解決方案（個(gè)人經(jīng)歷、階級(jí)局限、時(shí)代局限等）訪(fǎng)華使團(tuán)夸大清朝的危機(jī)（個(gè)人經(jīng)歷、時(shí)代背景、政治目的等）以圖證史重要原則：③挖掘史料背后的社會(huì)背景含義和特定的微觀情景。三、盛世之思南都繁會(huì)圖盛世滋生圖雨中耕作圖中華民族經(jīng)過(guò)秦漢以來(lái)兩千多年的發(fā)展，至康乾盛世，其經(jīng)濟(jì)取得了有史以來(lái)的最高成就。中華民族經(jīng)過(guò)秦漢以來(lái)兩千多年的發(fā)展，至康乾盛世，其經(jīng)濟(jì)取得了有史以來(lái)的最高成就。糧食產(chǎn)量世界第一人口約3億，占全世界9億人口的1／3康乾盛世對(duì)外貿(mào)易出超量世界第一白銀占有量世界第一

法國(guó)啟蒙學(xué)者伏爾泰稱(chēng)贊中國(guó)是“舉世最優(yōu)美、最古老、最廣大、人口最多而治理最好的國(guó)家”。然而，同一時(shí)間，中西發(fā)展卻在急劇分化……1610年中西英國(guó)著名思想家霍布斯

啟蒙運(yùn)動(dòng)的先導(dǎo)霍布斯開(kāi)始游歷歐洲，他提出了著名的自然狀態(tài)和國(guó)家起源說(shuō)。

黃宗羲出生。他提出“君主乃天下之大害”，但又寄希望于“賢明君主”。1611年中西意大利物理學(xué)家天文學(xué)家伽利略

這一年，伽利略發(fā)表了“太陽(yáng)黑子說(shuō)”，近代科學(xué)革命呼之欲出。26年后，中國(guó)傳統(tǒng)科技綜合著作《天工開(kāi)物》刊印。1644年中西

英國(guó)議會(huì)軍在馬斯頓大敗王軍。45年后，《權(quán)利法案》頒布。

明清易代，又一輪的王朝更替。1757年中西

乾隆發(fā)布鎖國(guó)命令，對(duì)外只開(kāi)放廣州十三行。

英國(guó)加快向外擴(kuò)張，印度開(kāi)始淪為英國(guó)的殖民地。1785年中西74歲的乾隆皇帝親自示范扶犁耕田，以表對(duì)農(nóng)業(yè)的重視。瓦特改進(jìn)的蒸汽機(jī)在紡織部門(mén)投入使用，受到廣泛歡迎。早期殖民擴(kuò)展不斷發(fā)展，世界市場(chǎng)初具規(guī)模。西方的鐵蹄指向東方，而下一個(gè)目標(biāo)正是中國(guó)……三、盛世之思項(xiàng)目變

化危

機(jī)

西方世界政治君主專(zhuān)制，強(qiáng)化集權(quán)，利于維護(hù)穩(wěn)定，經(jīng)略邊疆，鞏固統(tǒng)一。君主專(zhuān)制空前強(qiáng)化。英法美資產(chǎn)階級(jí)革命，民主政治逐步確立與發(fā)展。經(jīng)濟(jì)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮（農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)），新的經(jīng)營(yíng)方式產(chǎn)生。自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，人口危機(jī)，重農(nóng)抑商、海禁政策。新航路開(kāi)辟，工業(yè)革命，重商主義，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。文化陽(yáng)明心學(xué)和明清之際