第1課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展【課件】高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展高考考情分析時間全國卷地方卷20242024·安徽·古代埃及2024·黑吉遼·斯巴達城邦20232023·全國·漢謨拉比法典2023·山東·陶器與私有財產(chǎn)2023·浙江·史詩20222022·全國·雅典民主政治；2022·湖北·雅典民主政治2022·河北·伯里克利；2022·天津·荷馬史詩2022·浙江·希臘城邦與雅典民主20212021·全國·雅典民主政治2021·重慶·希波戰(zhàn)爭2021·北京·蘇格拉底2021·山東·雅典民主政治2021·廣東·雅典民主政治2021·浙江·古典時代播放視頻世界歷史指人類社會由低級走向高級（縱向）、由分散孤立走向統(tǒng)一和聯(lián)合（橫向）的過程。世界古代史自遠古有人類以來至公元1500年左右。人類各地基本處在相互隔絕和孤立分散狀態(tài)，但也通過戰(zhàn)爭、貿(mào)易等途徑建立了初步的聯(lián)系。上古史（奴隸制時代），形成了世界五大文明搖籃，并以此為中心向四周輻射；中古史（封建時代），散居的部落通過遷徙、戰(zhàn)爭，逐漸相對聚集靠攏，形成大大小小的邦國、王國和帝國世界近代史1500年的地理大發(fā)現(xiàn)至1900年帝國主義的形成。西方通過殖民征服，逐步把世界聯(lián)結(jié)為一個整體。到19世紀末，終于形成了世界資本主義經(jīng)濟體系，世界各地均被納入該體系之中。世界現(xiàn)代史1917年至今。資本主義發(fā)展遭遇挫折，并相應(yīng)重大調(diào)整，至今仍影響世界。社會主義誕生，并與資本主義在對抗中并存、發(fā)展。人類社會遭受前所未有的戰(zhàn)爭浩劫和取得空前發(fā)展的世紀。世界歷史及分期◎古代主要文明示意圖30°N一、文明的產(chǎn)生

歷史學(xué)領(lǐng)域的文明內(nèi)涵，是一個綜合指標，泛指原始社會之后的漫長歷史階段。文明與原始相對應(yīng)，意味文明社會較原始社會有巨大的社會進步。——武寅主編《簡明世界歷史讀本》中國社會科學(xué)出版社原始社會的特征：①生產(chǎn)力：生產(chǎn)力低下，采集漁獵；②生產(chǎn)關(guān)系：沒有私有財產(chǎn)，沒有階級。一、文明的產(chǎn)生1.原因：①農(nóng)業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展（前提）；2.過程：影響：b.交換貿(mào)易；c.管理和文化創(chuàng)造工作；d.早期城市。a.手工業(yè)；①農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類從食物的采集者變成生產(chǎn)者；②生產(chǎn)力不斷發(fā)展。（根本）必背清單一、文明的產(chǎn)生①農(nóng)業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展（前提）；2.過程：②社會分工的發(fā)展；③勞動生產(chǎn)率提高；④剩余產(chǎn)品出現(xiàn)；⑥階級矛盾和部落戰(zhàn)爭出現(xiàn)；⑦強制機關(guān)出現(xiàn)，國家形成。太陽神沙瑪什漢謨拉比王⑤私有制產(chǎn)生，階級分化出現(xiàn)（奴隸制）；3.主要表現(xiàn)：①階級產(chǎn)生；②國家形成；③文字出現(xiàn)。奴隸的來源？圖解人類文明的產(chǎn)生歷程？《世》P2必背清單文明的標志產(chǎn)生原因階級國家文字城市生產(chǎn)力發(fā)展，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)；戰(zhàn)俘淪為奴隸解決階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的需要農(nóng)耕文明要求定居；政治宗教活動；戰(zhàn)爭兼并。記事、管理的需要歸納小結(jié)：古代主要文明示意圖大洋文明大河文明【思考2】依據(jù)左圖及教材第3頁正文內(nèi)容，說明古代文明呈現(xiàn)的特點是什么？原因是什么？特點：獨立發(fā)展、多元化特征地域分布制度、經(jīng)濟、文化生產(chǎn)力水平交通條件限制度二、文明的特征基本位于中緯度、北溫帶，大多鄰近大河流域；探究：影響人類早期文明多元性的主要因素？地理環(huán)境是影響人類文明發(fā)展的重要因素地理環(huán)境≠決定因素人類早期文明，都是在特定的時空條件下所孕育的。越是文明初期，受到自然條件的約束就越大。此外，歷史條件，社會環(huán)境，經(jīng)濟狀況，文化傳統(tǒng)，民族特性，宗教信仰也會對人類文明產(chǎn)生影響。（2024·廣東高考·12）古代世界的波斯帝國、秦漢王朝、羅馬帝國和印加帝國為加強統(tǒng)治，均實行君主專制制度，采取諸如頒布法律、改革幣制、修建道路等措施。這反映出古代文明的發(fā)展具有（）A．互鑒性

B．同源性

C．統(tǒng)一性

D．同步性C二、文明的特征（二）表現(xiàn)1.古代西亞文明新月沃地地域時間前3500年左右政治①統(tǒng)一：蘇美爾城市國家→古巴比倫王國；②制度：君主專制制度；③法律：《漢謨拉比法典》文化

《漢謨拉比法典》地位，內(nèi)容，評價。太陽神沙瑪什漢謨拉比王權(quán)柄第6條

如果一個人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也應(yīng)處死刑。第203/205條如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳之刑。第196/197條如果一個人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。如果一個人折了貴族的手足，還折其手足。保護私有財產(chǎn)維護奴隸主利益同態(tài)復(fù)仇西亞兩河流域前3500年左右①統(tǒng)一：蘇美爾城市國家→古巴比倫王國；②制度：君主專制制度；③法律：《漢謨拉比法典》二、文明的特征（二）表現(xiàn)1.古代西亞文明地域西亞兩河流域時間前3500年左右政治①統(tǒng)一：蘇美爾城市國家→古巴比倫王國；②制度：君主專制制度；③法律：《漢謨拉比法典》文化思考：造就古代西亞文明特點的時空條件。①西亞文明產(chǎn)生于青銅時代，個體獨立性有限→君主專制制度；②“新月沃地”→農(nóng)業(yè)、文明最早產(chǎn)生;③兩河經(jīng)常泛濫→洪水傳說。楔形文字；《吉爾伽美什》；洪水和方舟傳說；60進制；戰(zhàn)車世界上最早的史詩《吉爾伽美什》洪水和方舟傳說世界上最古老的文字楔形文字發(fā)明戰(zhàn)車和車輪發(fā)明60進制（2024·河北高考·12）圖5為古代兩河流域化解沖突主要模式示意圖。據(jù)圖可知，古代兩河流域（）A．居民法律意識濃厚

B．君權(quán)神授觀念強烈C．君主專制特征顯著

D．糾紛解決機制多元D（2024·北京高考·11）書信是研究古代兩河流域歷史的重要材料。古巴比倫國王漢謨拉比給地方總督寫了大量泥版書信，命令其征收椰棗、谷物、芝麻、皮毛服裝，如數(shù)上繳征收的貨幣，清理運河便于灌溉，為王室牧場派遣剪羊毛工人，查辦官員賄賂事件，組織審理經(jīng)濟糾紛，協(xié)助調(diào)兵等。以上材料反映出的有關(guān)古巴比倫的信息包括（）①行業(yè)種類多樣

②國家重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)③地方資源的所有權(quán)歸總督

④書信是國王處理事務(wù)的一種方式A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④B二、文明的特征（二）表現(xiàn)2.古代埃及文明地域時間前3500年左右政治①統(tǒng)一：3100BC初步統(tǒng)一；②官僚系統(tǒng)：法老＋官員。文化神話和文學(xué)故事；象形文字；太陽歷；金字塔；莎草紙東北非尼羅河流域前3500年左右①統(tǒng)一：3100BC初步統(tǒng)一；②官僚系統(tǒng)：法老＋官員。神話和文學(xué)故事；象形文字；太陽歷；金字塔；莎草紙

制作木乃伊的工匠首先要用一個金屬鉤子從死者鼻孔伸人，將大腦取出，然后在尸體肚子的邊緣切開一個小口，取出器官，用棕櫚酒清洗后放人石制容器封存。接下來，工匠清洗尸體并填充香料，用天然泡堿浸泡大約2個月。當泡堿將尸體的水分吸盡后，工匠再次對尸體進行清理，用上好的亞麻布條纏裹并涂抹油膏。用珠寶進行裝飾后，尸體就可以人棺下葬了，棺木上面還要刻畫死者生前的模樣?！韵Ａ_多德：《歷史》二、文明的特征（二）表現(xiàn)2.古代埃及文明

胡夫金字塔內(nèi)部的直角三角形廳室，各邊之比為3：4：5，體現(xiàn)了勾股定理的數(shù)值。胡夫金字塔的底部周長如果除以其高度的兩倍，得到的商為3.14159，這就是圓周率。

希羅多德根據(jù)傳聞，記述了修建胡夫金字塔的情況：“（胡夫）強迫所有的埃及人為他做工……他們分為10萬人的大群來工作，每一個大群要工作3個月……金字塔本身的建造用了20年…金字塔是用磨光的石塊，極其精確地砌筑而成的?！苯鹱炙ㄔ斓囊饬x？二、文明的特征（二）表現(xiàn)2.古代埃及文明思考：造就古代埃及文明特點的時空條件。①埃及文明產(chǎn)生于青銅時代，個體獨立性有限→法老統(tǒng)治；②尼羅河連通上下埃及→埃及統(tǒng)一；③尼羅河特產(chǎn)莎草→莎草紙；④金字塔修建于尼羅河西岸?！蛳Ａ_多德木乃伊的制作

制作木乃伊的工匠首先要用一個金屬鉤子從死者鼻孔伸人，將大腦取出，然后在尸體肚子的邊緣切開一個小口，取出器官，用棕櫚酒清洗后放人石制容器封存。接下來，工匠清洗尸體并填充香料，用天然泡堿浸泡大約2個月。當泡堿將尸體的水分吸盡后，工匠再次對尸體進行清理，用上好的亞麻布條纏裹并涂抹油膏。用珠寶進行裝飾后，尸體就可以人棺下葬了，棺木上面還要刻畫死者生前的模樣。

——摘自希羅多德：《歷史》事死如生、關(guān)心來世內(nèi)臟放置容器從左至右為：肺、腸、肝、胃?！局R拓展】（2024·福建高考·11）前王朝時期，古埃及出現(xiàn)了“國王印章”，中王朝出現(xiàn)了王室編年史，后王朝時期出現(xiàn)了歷代王表（王的名字篆刻為表格）。這反映了古埃及（）A．歷史書寫傳統(tǒng)的形成

B．王位繼承合法性的增強C．祭祀傳統(tǒng)的形成

D．王位繼承延續(xù)的穩(wěn)定性B（2024·江西高考·11）尼羅河水退落后，古埃及人重新丈量土地、劃定地界，計算出土地面積。他們用象形文字符號表示數(shù)字，以圖形提供實際的解決辦法。據(jù)此可知，古埃及人（）A．擅長推理證明

B．偏好簡明符號

C．推崇理性思維

D．崇尚實用精神D（2024·山東高考·10）圖2為古埃及國王獻給太陽神廟的大白陶罐；圖3為19世紀北美印第安人達科他族首領(lǐng)水牛皮袍上的一份年表的片段。據(jù)此可知（）A．文明交流推動社會進步

B．采用事件紀年具有普遍性C．人類社會經(jīng)歷了相同的發(fā)展階段

D．年名研究是了解歷史的一種途徑D二、文明的特征（二）表現(xiàn)3.古代印度文明地域時間前6世紀政治種姓制度：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個種姓和賤民。種姓制度貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等、不得通婚。2.影響：對印度社會和歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。《世》P5南亞印度河和恒河流域前6世紀種姓制度：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個種姓和賤民。

有一個理發(fā)師之子愛上了離車族（譯為“邊地主”）的一個少女。他的父親勸告他說：“我的兒子，你不要把愿望執(zhí)著在辦不到的事情上，你是理發(fā)匠之子，屬低級種姓（首陀羅），而離車族之女屬高級出身，乃剎帝利之女，因而她是不能和你匹配的。我給你找另外一個與你屬同一種姓和家庭之女?！崩戆l(fā)師的兒子由于沒有達到自己的愿望憂郁而死?！斗鸨旧?jīng)》1.特點：二、文明的特征（二）表現(xiàn)3.古代印度文明地域南亞印度河和恒河流域時間前6世紀政治種姓制度：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個種姓和賤民。文化佛教創(chuàng)立于公元前6世紀。創(chuàng)始人喬達摩?悉達多后來被稱為“釋迦牟尼”。宣揚“忍耐順從”“眾生平等”思考：造就古代印度文明特點的時空條件。鐵器時代來臨，恒河流域雨水豐沛、植被茂盛→恒河流域成為印度歷史的中心舞臺佛教；史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》；數(shù)字1-9，0，按位計值法。對種姓制度形成了一定程度的沖擊。眾生平等二、文明的特征（二）表現(xiàn)4.古代希臘文明地域時間前8世紀政治①城邦制度（特點：小國寡民，公民直接參政）；②斯巴達為代表的寡頭政治；③雅典為代表的民主政治。④城邦民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)上，是少數(shù)人的民主。城邦民主政治的利與弊？“我們的制度之所以稱為民主政治，因為政權(quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中”?！死锢汗裰苯訁⒄?；弊：建立在奴隸制基礎(chǔ)上，是少數(shù)人的民主（實質(zhì)）東南歐巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)前8世紀①城邦制度（特點：小國寡民，公民直接參政）；②斯巴達為代表的寡頭政治；③雅典為代表的民主政治。④城邦民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)上，是少數(shù)人的民主。城邦制度的影響：民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。文學(xué)成就：優(yōu)美的神話，嚴肅的悲劇、詼諧的喜劇。歷史成就：希羅多德是西方“歷史學(xué)之父”，修昔底德是政治史傳統(tǒng)的奠基人。哲學(xué)成就：柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。（1）進步性①實質(zhì)是奴隸制民主，維護奴隸制的統(tǒng)治。②雅典民主僅限于成年男性公民，對婦女、奴隸和外邦人民主遙不可及。③過于泛濫的直接民主成為社會腐敗和動亂的根源。（2）局限性二、文明的特征（二）表現(xiàn)4.古代希臘文明文化蘇格拉底柏拉圖亞里士多德蘇格拉底“認識你自己”；“知識即美德”；要求人們追求真理和智慧,成為道德完善的、真正的人。柏拉圖“理想國”，追求智慧、正義、理性亞里士多德真理高于一切；創(chuàng)立了邏輯學(xué)，提出了歸納和演繹的兩種思維方式被譽為“百科全書式的學(xué)者”使哲學(xué)真正成為一門獨立的學(xué)科思考：造就古代