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聊城第三中學(xué)高一上學(xué)期第一次月考語文試題(圖片版,含答案)2024級(jí)高一上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)語文試題每一個(gè)詩人都應(yīng)該不斷探索怎樣才能寫好詩,讓詩歌成為照亮社會(huì)、照亮人們心靈的神燈。在創(chuàng)
作中,要把“寫什么"和“怎么寫”結(jié)合起來進(jìn)行考慮。當(dāng)前的一些詩歌,強(qiáng)調(diào)個(gè)人的體驗(yàn),忽視社會(huì)
大生活。其實(shí),這個(gè)問題的解決之道,在杜甫、白居易等古代詩人和艾青、穆旦等現(xiàn)代詩人的詩歌實(shí)
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
踐中,早就為我們提供了范例。詩人們既要在個(gè)性化的語言和個(gè)性化的體驗(yàn)上下功夫,更要努力使自
(一)現(xiàn)代文閱讀1(本題共5小題,19分)
己的詩歌寫作保持介入社會(huì)生活的深度和廣度,使之產(chǎn)生更加廣泛的社會(huì)影響。
閱讀下面的文字,完成1~5題。
詩歌寫作的個(gè)性與共性問題,是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。個(gè)性強(qiáng)調(diào)的是獨(dú)有的個(gè)性體驗(yàn),共性強(qiáng)調(diào)
材料一:
的是詩歌的社會(huì)性、人民性。優(yōu)秀的詩歌作品,總是能夠用個(gè)性化的體驗(yàn)和語言,去表現(xiàn)具有社會(huì)性
新時(shí)代應(yīng)當(dāng)能夠產(chǎn)生偉大詩人及其偉大詩篇,這是新時(shí)代向詩人們提出的新課題。我們急切地向
的對(duì)象與內(nèi)涵。詩人在創(chuàng)作實(shí)踐中應(yīng)時(shí)刻保持自省,在自己的矢志追求中不斷改正自己的不足。當(dāng)前
新時(shí)代中國詩人發(fā)出鄭重的吁請(qǐng):新時(shí)代詩歌呼喚崇高美。詩歌的崇高美,是多樣化的。
的一些詩人要么缺鈣,寫出來的東西總是輕飄飄的,遠(yuǎn)離生活的本質(zhì);要么玩“捉迷藏",把神圣的詩
在百年中國新詩史上,我們既有吶喊型的崇高,如郭沫若狂飆突進(jìn)的詩歌;又有國家情懷和人類
歌藝術(shù)當(dāng)作玩弄語言文字的游戲,故意讓人讀不懂,孤芳自賞。這樣的詩人缺乏一種責(zé)任感和使命感,
意識(shí)的勇于擔(dān)當(dāng)型的崇高,如王久辛的抗日長(zhǎng)詩《狂雪》等。這種多姿多彩的崇高“傳統(tǒng)”,在新時(shí)
只是在一種自己釀造的怪圈里玩弄所謂的詩歌藝術(shù),詩人們照亮的只是自己,其結(jié)果是人們把他們遺
代應(yīng)該得到繼承和發(fā)展。那么,我們?cè)谝延胸S厚的新詩崇高傳統(tǒng)面前,如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新
忘。
時(shí)代新詩的崇高精神來
回顧新詩發(fā)展的歷程,我們清晰地看到,優(yōu)秀的詩歌作品總是與時(shí)代同頻共振的,與人民同呼吸、
要有始終心系人民的激越真情。以論崇高聞名于世的朗吉弩斯說:“沒有任何東西像真情的流露
共命運(yùn)的。近40年來,不少詩人還堅(jiān)持著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的抒寫和反映,體現(xiàn)了很好的責(zé)任感。他們的作
得當(dāng)那樣能夠?qū)е鲁绺摺?他強(qiáng)調(diào)了“真”及其“流露得當(dāng)"對(duì)于崇高產(chǎn)生的必要性。但并不是所
品對(duì)時(shí)代進(jìn)行了深刻的記錄,成為時(shí)代和社會(huì)的心靈信史。但我們也要看到,一些詩歌作品雖然反映
有強(qiáng)烈而激動(dòng)的情感都能產(chǎn)生崇高。那么,到底什么樣的激越情感方能產(chǎn)生崇高的情感以人民為中
了現(xiàn)實(shí),但只是表現(xiàn)了生活的表象,是簡(jiǎn)單的事項(xiàng)羅列,還上升不到詩歌的層面。因此,我們應(yīng)該注意
心的情懷感、幸福感、境界感、責(zé)任感和光榮感,是治愈新時(shí)代詩歌缺鈣的靈丹妙藥。許多詩歌故意
到,關(guān)注詩歌的時(shí)代性、社會(huì)性、人民性,與注重詩歌的藝術(shù)性,是合二為一的事情,不能顧此失彼。
淡忘人民,更不會(huì)去“哀民生之多艱”,反而兩耳不聞“人民事"、一心只寫“自我詩”。這種把“個(gè)
(摘編自劉曉平《新詩寫作要體現(xiàn)時(shí)代性和人民性》)
人寫作"和“宏大寫作”二元對(duì)立起來的觀點(diǎn)和現(xiàn)象比較普遍,仿佛崇高性的“宏大寫作"是非詩的,
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
而唯有欲望性的“個(gè)人寫作”才是詩的。殊不知,“個(gè)人寫作"與“宏大寫作”是可以互為借鑒的,
A.百年來,中國新詩的崇高美豐富多彩,諸多優(yōu)秀作品為新時(shí)代詩歌創(chuàng)作提供了很好的范例。
從前者出發(fā),可以抵達(dá)后者。
B.當(dāng)下某些詩人鼓吹欲望性“個(gè)人寫作",把自己縮進(jìn)了自我的狹小天地,遠(yuǎn)離了社會(huì)人民。
要有莊嚴(yán)偉大的崇高思想。崇高是“偉大的心靈的回聲”。這就要求詩人努力克服自我、戰(zhàn)勝
C.詩歌要照亮社會(huì)照亮心靈,就要尋求詩歌創(chuàng)作中個(gè)人體驗(yàn)和社會(huì)生活難以共存的解決之道。
自我,同時(shí)要與自然和傳統(tǒng)“競(jìng)賽",而不是臣服于自我和大自然,并對(duì)自我和大自然的細(xì)枝末節(jié)進(jìn)行
D.詩人應(yīng)該對(duì)新時(shí)代有深刻的認(rèn)知,超越“小我”,與時(shí)代同頻共振,與人民同呼吸、共命運(yùn)。
樂此不疲的摹寫;也不能對(duì)古今中外傳統(tǒng)“無主腦"地模仿,而是在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,要與之對(duì)話,
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()(3分)
乃至對(duì)抗,進(jìn)而超越它們,從而形成屬于自己的獨(dú)特詩藝。田間的《假如我們不去打仗》曾經(jīng)激勵(lì)過
A.真情的恰當(dāng)流露對(duì)詩歌崇高美的產(chǎn)生有重大影響,所以詩人在強(qiáng)烈情感的驅(qū)使下創(chuàng)作的詩歌就具
多少愛國民眾投身于中華民族抗戰(zhàn)的偉大事業(yè)!賀敬之的《桂林山水歌》曾經(jīng)鼓舞過多少男女老幼對(duì)
有崇高美。
新中國的無限熱愛!歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們:偉大的詩人必須大公無私、心懷遠(yuǎn)大志向,必須統(tǒng)攬全局、無
B.“天若有情天亦老,人間正道是滄?!笔桥c李賀的“衰蘭送客咸陽道,天若有情天亦老"的對(duì)話,
私奉獻(xiàn)、全心全意服務(wù)于人民、國家、社會(huì)和歷史進(jìn)步,同時(shí)具備廣博學(xué)識(shí)和良好學(xué)養(yǎng),才能寫出“第
情感的高度一致。
一等真詩”。
C.新時(shí)代優(yōu)秀的詩歌作品,要具備能使人思想得以凈化和升華的崇高美,材料一重在提醒新詩創(chuàng)作
概言之,新時(shí)代的詩歌寫作,既要力避“假小空"的真平庸,也要警惕“假大空”的偽崇高。真正
者必須避免“假大空"。
具有活力、熱力和魅力的崇高是不容躲避的,也不許玷污,更嚴(yán)禁消解。畢竟具有崇高美的詩歌不是
D.“劉又源/一個(gè)人/在玩/手機(jī)/游戲”,這樣的詩歌里缺少一種責(zé)任感和使命感,只不過是一種玩弄
說服,而是給人以狂喜、驚嘆和激奮,并使人的思想得以凈化和升華。也只有具備如此崇高美的詩歌,
語言文字的游戲。
才有普遍性和永久性。
3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列說法中最能支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()(3分)
(摘編自楊四平《新時(shí)代詩歌呼喚崇高美》)
A.新時(shí)代詩歌與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)動(dòng),是詩歌不斷打開自我空間、走進(jìn)百姓生活的新路徑。
材料二:
B.偉大的詩人一定有偉大的抱負(fù),即使遇到人生逆境,也會(huì)勇敢地去搏擊。
詩歌創(chuàng)作既要表現(xiàn)詩人獨(dú)有的情懷,也要走出個(gè)體的小世界,表現(xiàn)更為廣闊的社會(huì)人生。詩人應(yīng)
C.在新時(shí)代,我們要寫出更多敢于承擔(dān)社會(huì)歷史責(zé)任、對(duì)藝術(shù)風(fēng)骨負(fù)責(zé)的大詩。
當(dāng)有社會(huì)良知,有一顆對(duì)故鄉(xiāng)、祖國、人民的熾熱的愛心,保持對(duì)時(shí)代、社會(huì)、人類的關(guān)注。當(dāng)然,
D.詩人在語言技藝上的精進(jìn)和成熟,一定是在和時(shí)代的回應(yīng)關(guān)系中完成的。
我們不能只注意社會(huì)生活化的表象,我們要多注意社會(huì)精神與民眾道德,避免詩歌寫作的社會(huì)性被庸
4.請(qǐng)說明材料一的論證特點(diǎn)。(4分)
俗化、淺顯化。
5.習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中說:“藝術(shù)可以放飛想象的翅膀,但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的
1
大地。"請(qǐng)結(jié)合材料,以新詩創(chuàng)作為例,談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(6分)司令仍然對(duì)著蒲城籍士兵問:“家里都有啥人?”
“俺媽俺爸,俺婆俺爺,倆哥一個(gè)妹子。"
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)“你媽能舍得你當(dāng)兵?”
閱讀下面的文字,完成6~9題。“俺媽哭哩!俺爸把俺媽訓(xùn)住了。"
娃的心,娃的膽“你爺呢?”
陳忠實(shí)“俺爺聽俺爸的主意。"
司令跪倒在黃河水和沙灘相接的水邊。“這不是顛倒了禮教嗎?”
他以從未有過的莊嚴(yán)從未有過的肅穆從未有過的痛徹心肺的悲愴,跪倒在黃河灘上,為著八百“俺爺說俺爸主意正。"
個(gè)尚未完全成年的關(guān)中子弟的英靈。“你婆呢?婆跟孫子比兒子還親嘛!”
這兒剛剛發(fā)生過驚天地泣鬼神的一幕。八百個(gè)士兵,就從右前方的懸崖峭壁頂上跳進(jìn)了黃河?!鞍称判膶挘邥r(shí)還叫我念她教的口曲兒呢!"
他們的手榴彈扔完了,子彈打光了,肉搏之后刺刀拼彎乃至斷折了,有的連槍也拼丟了。他們被兩“啥口曲兒?念一念,讓我和大伙聽聽。”士兵清清嗓子,大聲誦念起來:
倍于自己的鬼子逼到這懸崖上,這八百個(gè)中國士兵從崖頂跳進(jìn)了黃河?!吧陡??山高,沒有娃的心高。啥遠(yuǎn)?海遠(yuǎn),沒有娃的腳遠(yuǎn)。啥寬?地寬,沒有娃的眼寬。啥
就在司令精心策劃的這場(chǎng)戰(zhàn)役打響之前,也是這個(gè)剛剛組建的新兵團(tuán)結(jié)束軍事訓(xùn)練即將參加會(huì)大?天大,沒有娃的膽大。"
戰(zhàn)的時(shí)刻,他親自去看望了這些他習(xí)慣稱為小鄉(xiāng)黨【注】的士兵:他們稚嫩的臉龐,尚未完成農(nóng)家司令聽得情緒激昂,高揚(yáng)手臂拍起手來,士兵們更熱烈地鼓掌。司令說:“咱們關(guān)中及至整個(gè)
子弟到軍人的蛻變;新發(fā)的軍服穿在身上,似乎還不大協(xié)調(diào)不大熨帖;他們挎在肩頭的步槍,總讓陜西人,自己都說自己是‘冷娃’,什么‘關(guān)中冷娃’‘陜西冷娃’。關(guān)中娃,陜西娃,何止一個(gè)
司令看出扛著犁杖的架勢(shì);他們跑步的姿勢(shì),明顯存留著在雪地里莽原上追攆覓食野兔的野性……‘冷’字哇!聽見這個(gè)蒲城小老鄉(xiāng)唱的他婆教給他的口曲兒了嗎?心——高,腳——遠(yuǎn),眼——寬,
司令曾經(jīng)想到,這些娃娃肯定將成為日本鬼子難以招架的對(duì)手:他們之中肯定會(huì)有出類拔萃的人物膽——大。這才是關(guān)中娃陜西娃的本色!”
顯露出來,進(jìn)入軍隊(duì)各級(jí)指揮崗位,乃至成為將軍。當(dāng)然,也免不了死亡和傷殘……他唯獨(dú)沒有料司令親昵地?fù)嶂∴l(xiāng)黨的后脖頸:“你叫啥名字?"
到這種結(jié)局?!叭蕖!?/p>
司令仰頭朝崖頭山頂上望去,濃厚的暮色里一片模糊。突然,身后傳來隨員驚訝的聲音:“河“哪個(gè)三字?"
里是什么?”蒼茫模糊的河面上,隱隱可以看到有布質(zhì)的東西在擺動(dòng)?!耙欢娜帧?
“一桿旗!”當(dāng)三個(gè)衛(wèi)兵把那面旗和相連的尸體拉到沙灘上的時(shí)候,隨員們?nèi)俭@呼起來。司“改成‘山’吧。"好?!?/p>
令自己也驚呆了——軍旗旗桿的鋼質(zhì)尖頭,從一個(gè)日本鬼子的胸膛刺進(jìn)去,從背脊處穿出;那個(gè)日“像山。就像咱們長(zhǎng)安的秦嶺山一樣,壓到小倭寇小鬼子的頭上。"
本鬼子緊緊抱住中國旗手的后腰,中國旗手的雙手死扣著日本鬼子的脖子;兩個(gè)國籍的士兵面對(duì)著“山娃記下了。”
面,中國旗手,把一個(gè)日本鬼子,用旗桿的尖頭捅穿胸膛,直壓到黃河水底;旗桿上的中國西北軍……
的軍旗已經(jīng)撕裂,暮色里看不出顏色。六年之后,一九四五年九月十八日,日本投降儀式舉行。陸軍上將第六戰(zhàn)區(qū)司令孫蔚如一身戎
他從憤怒、悲愴還有自愧的混亂心境里重新挺立起來。他默默地解開腰里扎著的皮帶,再一個(gè)裝,高大威武地坐在受降主官的位置上,他的兩側(cè)和身后,端坐著包括中共代表董必武等三人在內(nèi)
一個(gè)解開紐扣,脫下軍裝上衣,蹲下身去,捏著衣襟擦拭旗手的臉膛。突然,他停下手發(fā)出一聲驚的八十八人組成的受降團(tuán)。
叫:“三娃!是你呀!"岡部直三郎跪倒在受降官孫蔚如的面前。他雙膝跪地,雙手舉過低垂的腦袋,托著那把制造殺
當(dāng)時(shí)給新兵團(tuán)作完講演之后,司令走下講臺(tái),繞過講桌,直接朝列隊(duì)的士兵走過去。他盯住一戮制造罪惡的指揮刀。孫蔚如走過去,從匍匐在腳下的岡部直三郎的手里收取了這把戰(zhàn)刀。那一刻,
個(gè)濃眉大眼方臉的士兵,問:“哪個(gè)縣的?”那士兵抖抖身子挺挺肩膀,舉手行一個(gè)軍禮,鏗鏘有他的眼前浮現(xiàn)出三娃或被他改為山娃的那一桿捅穿日軍士兵胸膛的軍旗的尖矛,響起三娃他婆教給
勁地開口:“報(bào)告孫司令,我是蒲城人。"司令稍一愣怔,眨了眨眼:“你是楊軍長(zhǎng)的老鄉(xiāng)?!彪S三娃唱的口曲兒。他想對(duì)跪倒著的戰(zhàn)敗之將說,你知道我?guī)У谋迋兊男挠卸喔吣懹卸啻髥幔?/p>
之揚(yáng)起頭,面對(duì)士兵,提高嗓門說:“蒲城出忠臣哪!咱們西北軍的楊軍長(zhǎng),我不用介紹大家都知(有刪改)
道了,現(xiàn)在不光咱陜西人,全中國都知道楊虎城將軍的忠肝義膽。蒲城還出過一個(gè)忠臣叫王鼎,在【注】鄉(xiāng)黨:老鄉(xiāng)。
清廷大堂上扯住皇帝的龍袍,不許退堂不準(zhǔn)離朝,非要皇帝答應(yīng)不簽割地賠銀的賣國條約……懸梁6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
自盡了。王鼎尸諫皇上,死忠;楊將軍兵諫,大忠。"會(huì)場(chǎng)頓時(shí)一片肅然。A.小說開頭對(duì)黃河河面濁浪翻卷、懸崖石壁陡峭冷峻、戰(zhàn)馬昂首挺立等場(chǎng)景的描寫,營造了雄壯悲
“你們知道不知道蒲城為啥出忠臣?”司令問,頓了頓,便自解奧秘,“人說蒲城包括整個(gè)渭愴的氛圍,具有震撼人心的力量。
北水硬土硬,長(zhǎng)出來的麥子,稈兒硬麥芒也硬,麥子磨出來的面粉也是性硬,這樣的麥子養(yǎng)起來的B.小說將司令祭拜英靈的場(chǎng)景與八百名年輕士兵參軍、訓(xùn)練、戰(zhàn)斗、犧牲等情況交錯(cuò)進(jìn)行敘述,避
男人女人能不硬氣嗎?"會(huì)場(chǎng)一片噓嘆。免了平鋪直敘,使情節(jié)曲折有致。
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C.“他唯獨(dú)沒有料到這種結(jié)局”,既寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與戰(zhàn)士犧牲的悲壯,又表現(xiàn)司令對(duì)招募娃娃坐彌日不得。延之臨去,留二萬錢與淵明,淵明悉.遣送酒家,稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中
兵入伍的后悔和對(duì)他們犧牲的痛惜。坐,久之,滿手把菊,忽值弘送酒至,即便就酌,醉而歸。淵明不解音律,而蓄無弦琴一張,每酒
D.小說人物塑造鮮明生動(dòng),幾句方言口語的對(duì)話,一首口曲,一段戲詞,驚心動(dòng)魄的死亡狀態(tài),關(guān)適,輒撫弄以寄其意。貴賤造之者,有酒輒設(shè)。淵明若先醉,便語客:“我醉欲眠,卿可去。"其
中好兒郎三娃的英雄形象躍然紙上。真率如此??L候之,值其釀熟,取頭上葛巾漉酒,漉畢,還復(fù)著之。其妻翟氏亦能安勤苦,與
7.關(guān)于小說敘寫受降儀式的內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)其同志。元嘉四年卒,時(shí)年六十三。謚號(hào)“靖節(jié)先生”。
A.受降儀式時(shí)間、地點(diǎn)、參加人員都是真實(shí)的,歷史場(chǎng)景與虛構(gòu)情節(jié)相結(jié)合,使藝術(shù)描寫更顯真實(shí),(選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》,有刪改)
前文的相關(guān)情節(jié)更能深入人心。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)把答案寫在橫線上。(3分)
B.在受降儀式的現(xiàn)場(chǎng),再次寫到三娃捅穿敵人胸膛的軍旗和唱的口曲兒,凸顯了和三娃相似的千萬每往A必酣飲B致醉C弘D欲邀E延之坐F彌日G不得。
中華好兒郎為國捐軀的英雄形象。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
C.抗戰(zhàn)勝利,我軍受降,這場(chǎng)景是無數(shù)英烈用生命換來,而英雄已逝,從而表達(dá)了對(duì)英雄的痛惜與A.字,即表字,古時(shí)人在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。
緬懷,使小說主題內(nèi)蘊(yùn)更深刻。B.屬,文中意為撰寫,與《岳陽樓記》中“屬予作文以記之"的“屬”意思相同。
D.岡部直三郎跪服繳械,與前、后文司令跪拜英靈形成對(duì)比,突出侵略者的外強(qiáng)中干和中華兒女同C.弦歌,含義豐富,有出任邑令,禮樂教化等義項(xiàng)。文中指出任邑令。
仇敵愾的英雄氣概。D.悉,文中意為全、都,與《桃花源記》中“悉如外人"的“悉”意思相同。
8.此文中戰(zhàn)士沒有姓氏,呼之以“娃":由“三娃”而“山娃"。試分析這樣設(shè)定人物稱呼的好處。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
(4分)A.陶淵明少有高趣,博學(xué)多識(shí),擅長(zhǎng)寫文章,聰穎灑脫,卓爾不群,任性率真,曾經(jīng)創(chuàng)作了《五
9.下面兩個(gè)片段都是對(duì)戰(zhàn)士犧牲后的描寫,其寫作視角和寫作側(cè)重點(diǎn)不同,讀者閱讀的情感體驗(yàn)也柳先生傳》來自況。
各異,試加以比較分析。(6分)B.陶淵明雖然志在隱居,但也與官員有交往,甚至有官場(chǎng)好友,如顏延之就與他交情深厚,但
《百合花》:她低著頭,正一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟,默他從不接受他們的饋贈(zèng)。
默地站起身說:“不用打針了?!蔽疫^去一摸,果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒看見,什么C.陶淵明親老家貧,不得已出仕,但是沒幾天就辭職了,后來又陸續(xù)作了一些小官,但最終解
也沒聽到,依然拿著針,細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞?!R去職,并賦《歸去來》。
《娃的兵娃的膽》:司令自己也驚呆了——軍旗旗桿的鋼質(zhì)尖頭,從一個(gè)日本鬼子的胸膛刺進(jìn)D.陶淵明喜歡喝酒,友人龐通之在半路上邀請(qǐng)他喝酒,他欣然赴約,顏延之在潯陽時(shí)經(jīng)常跟他
去,從背脊處穿出;那個(gè)日本鬼子緊緊抱住中國旗手的后腰,中國旗手的雙手死扣著日本鬼子的脖一起喝酒,且一定要暢飲喝醉。
子;兩個(gè)國籍的士兵面對(duì)著面,中國旗手,把一個(gè)日本鬼子,用旗桿的尖頭捅穿胸膛,直壓到黃河13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
水底;旗桿上的中國西北軍的軍旗已經(jīng)撕裂,暮色里看不出顏色。(1)親老家貧,起為州祭酒,不堪吏職,少日自解歸。(4分)
(2)山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。(4分)
二、古代詩文閱讀(35分)14.陶淵明為什么要辭任彭澤令?(3分)
(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)(三)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面的文言文,完成10~14題,閱讀下面這首五代詞,完成15-16題。
陶淵明,字.元亮,或云潛,字淵明。潯陽柴桑人也。淵明少有高趣,博學(xué),善屬.文,穎脫不群,漁歌子
任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況,時(shí)人謂之實(shí)錄。親老家貧,起為州祭酒,不堪吏職,少日李珣①
自解歸。州召主簿,不就。躬耕自資,遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之,偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)荻花秋,瀟湘夜,橘洲佳景如屏畫。碧煙中,明月下,小艇垂綸初罷。
謂曰:“賢者處世,天下無道則隱,有道則至。今子生文明之世,奈何自苦若此?"對(duì)曰:“潛也水為鄉(xiāng),篷作舍,魚羹稻飯常餐也。酒盈杯,書滿架,名利不將心掛。
何敢望賢,志不及也。”道濟(jì)饋以梁肉,麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍,謂親朋曰:“聊欲弦.歌.[注]①李珣,五代詞人,前蜀滅亡后,詞人不仕后蜀,從蜀中乘船沿長(zhǎng)江東下,經(jīng)巫峽,入湖
以為三徑之資,可乎?"執(zhí)事者聞之,以為彭澤令。歲終,會(huì)郡遣督郵至縣,吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見湘,在湖南、湖北一帶生活了一段時(shí)期。這首《漁歌子》便是作于此時(shí)期。
之。”淵明嘆曰:“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!"即日解綬去職,賦《歸去來》。江州刺史15.下列對(duì)這首詞的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
王弘欲識(shí)之,不能致也。淵明嘗往廬山,弘命淵明故人龐通之赍酒具,于半道栗里之間邀之。淵明A.“獲花秋”三句將橘子洲頭的景色比作“屏畫”,描繪了湘江美麗的景色,突出了詞人此時(shí)
有腳疾,使一門生二兒舁籃輿。既至,欣然便共飲酌。俄頃弘至,亦無迕也。先是顏延之為劉柳后的悠然自得。
軍功曹,在潯陽與淵明情款,后為始安郡,經(jīng)過潯陽,日造淵明飲焉。每往必酣飲致醉弘欲邀延之B.“碧煙中”三句寫江面云煙淡淡,月光皎潔,垂釣者劃著小艇在水上蕩漾,描繪了一幅小艇
3
垂綸欲歸圖。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)
C.“水為鄉(xiāng)"三句由寫景轉(zhuǎn)入敘事,描述詞人居住在水鄉(xiāng)蓬舍,只能吃些魚羹稻米飯,生活境A.這讓香雪十分氣憤
況可謂困窘不堪。B.這讓香雪感到委屈
D.面對(duì)著盈杯的水酒和滿架的詩書,詞人心滿意足,再也不用將外在功名利祿放在心上,表現(xiàn)C.香雪因此而氣憤
了詞人的隱居之樂。D.香雪聽到這件事后震驚不已
16.這首詞的上闋與《沁園春·長(zhǎng)沙》的上闋同是描寫湘江美景,但景物的內(nèi)容、特點(diǎn)和詩歌的20.文中畫橫線的句子有語病,請(qǐng)修改。(4分)
意境卻有所不同,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)21.下列有關(guān)作家作品及文學(xué)常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,10分)A.《沁園春·長(zhǎng)沙》,“沁園春”是詞牌名,它從形式上規(guī)定了詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和平仄等。全
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(10分)詩抒發(fā)了毛澤東以天下為己任的革命豪情。
(1)曹操《短歌行》中,借《詩經(jīng)》中姑娘思念情人抒發(fā)對(duì)賢才的渴望的兩句是“,B.新詩又稱“現(xiàn)代詩”,是相對(duì)于舊體詩而言的,采用與口語接近的白話,押韻較為自由。代
”。表作品有聞一多的《紅燭》《死水》等。
(2)“,"兩句在《沁園春·長(zhǎng)沙》中起過渡作用,描寫C.《登高》屬于律詩。律詩是古體詩的一種,每句五字或七字,通常每首八句,共四聯(lián),頷聯(lián)
詞人舊地重游,引發(fā)了對(duì)往昔生活的回憶。和頸聯(lián)必須對(duì)仗。也有八句以上的律詩,稱為“排律”或“長(zhǎng)律"。
(3)《歸園田居》中“,”兩句,用遠(yuǎn)景鏡頭描繪出D.曹操的《短歌行》是一首漢樂府舊題詩歌。詩人通過宴會(huì)的歌唱,抒寫了人生苦短的感慨和
村莊朦朧、平靜和安詳?shù)奶攸c(diǎn)。求賢若渴、渴望統(tǒng)一天下的雄心壯志。
(4)《短歌行》寫詩人通過想象與賢才彼此久別重逢,談心宴飲,爭(zhēng)著將往日的情意訴說。表22.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
達(dá)了詩人希望與賢才真誠交往的強(qiáng)烈愿望的句子是:“______,______"。A.鷹擊長(zhǎng)空,魚翔淺底,萬類霜.天.競(jìng)自由。霜天:霜雪降臨的冬日。
(5)《登高》道出郁積詩人心中自身苦和國運(yùn)恨,無限悲涼難以排遣的句子是,B.我只好硬了頭皮,訕.訕.地向她開口借被子了。訕訕:形容不好意思,難為情的樣子。
_________________。
C.羈.鳥念舊林,池魚思故淵。羈:約束。
D.風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回.?;兀罕P旋、回旋。三、語言文字運(yùn)用(16分)
閱讀下面的文字,完成18~20題。
《哦,香雪》這篇小說人物不多,情節(jié)簡(jiǎn)單,描寫了主人公香雪一段“睜眼看世界”的經(jīng)歷:四、寫作(60分)
在那停車一分鐘的間隙里,她毅然踏進(jìn)了火車,用積攢的四十個(gè)雞蛋換來了一個(gè)向往已久的帶磁鐵23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
的泡沫塑料文具盒。古人曾寫過這樣的詩句:“一種春聲渾難忘,最是長(zhǎng)安課歸時(shí)”,表現(xiàn)了對(duì)放學(xué)之后那歡快、
作為“荷花淀派”杰出的后起之秀,鐵凝用詩意化的語言展現(xiàn)了那群山村女孩。文章中,作者嬉鬧之聲的深深懷戀。今天,我們周圍的聲音多得讓人應(yīng)接不暇,可是,哪一種才是真正牽動(dòng)你內(nèi)
寫香雪的同村姐妹鳳嬌,偶然認(rèn)識(shí)了火車上那個(gè)溫文爾雅的年輕乘務(wù)員“北京話”,并從與他的接心深處的呢?是校園的課鐘聲,還是窗外的風(fēng)雨聲?是新歲的爆竹聲,還是夢(mèng)中的短笛聲?
觸中了朦朧的少女情愫。跟“北京話”做買賣時(shí),鳳嬌有意磨磨蹭蹭,直到火車開動(dòng)請(qǐng)以“牽動(dòng)我心的聲音"為話題,寫一篇文章。
時(shí)才把整籃的雞蛋塞給他,她是故意不讓他有付錢的機(jī)會(huì)。而鳳嬌卻覺得很開心很滿足,因?yàn)樗螅孩倭⒁庾远ǎ}目自擬;②不少于800字。
___地為她愛著的人付出。這一系列細(xì)節(jié)充分展現(xiàn)了山村女孩對(duì)的愛情特有
的含蓄與執(zhí)著,而這種特有的情懷不論在哪個(gè)時(shí)代都具有很強(qiáng)的代表性。但是,小說
的細(xì)節(jié)是:香雪下火車之前,“北京話”在說話時(shí)無意中提到他的愛人,()。香雪既替鳳嬌委
屈,也為整個(gè)臺(tái)兒溝委屈。如此的妙筆,寫到山村少女的心里去了,因?yàn)檫@兒的姑娘只能夢(mèng)想幸福,
卻很難真正得到幸福。
18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)
A.萌發(fā)心甘情愿可望而不可即出人意料
B.激發(fā)心甘情愿風(fēng)馬牛不相及出人意料
C.萌發(fā)心悅誠服風(fēng)馬牛不相及出其不意
D.激發(fā)心悅誠服可望而不可即出其不意
4
有多高膽有多大嗎"可知,“山娃”這個(gè)稱呼代表著一種精神力量,他們有同仇敵愾的英雄氣概,
2024級(jí)高一上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)語文試題(答案)表達(dá)了關(guān)中軍人堅(jiān)定的戰(zhàn)斗信念和勇毅的戰(zhàn)斗精神,彰顯了以三娃為代表的中華好兒女的家國情懷。
9.寫作視角:《百合花》以女性(“我")的視角,《娃的兵,娃的膽》以男性(司令)的視角。
1.C解析:C項(xiàng),曲解文意。由材料二第二段可知,只是一些詩人在詩歌創(chuàng)作中“強(qiáng)調(diào)個(gè)人的體驗(yàn),
忽視社會(huì)大生活”,而不是詩歌創(chuàng)作中存在“個(gè)人體驗(yàn)和社會(huì)生活難以共存"的問題,并會(huì)導(dǎo)致寫作側(cè)重點(diǎn):《百合花》詳寫新媳婦縫補(bǔ)衣服破洞,略寫戰(zhàn)士之死。《娃的兵,娃的膽》直接描寫
詩歌不能照亮社會(huì)與心靈的問題。山娃以軍旗與敵人拼死的慘烈畫面。
2.D解析:A項(xiàng),以偏概全,由原文“不是所有強(qiáng)烈而激動(dòng)的情感都能產(chǎn)生崇高”可知,“詩人在讀者情感體驗(yàn):《百合花》的描寫,讓讀者與新媳婦的情感一同壓抑,痛惜于戰(zhàn)士的犧牲,表現(xiàn)軍
強(qiáng)烈情感的驅(qū)使下創(chuàng)作的詩歌就具有崇高美"說法錯(cuò)誤。B項(xiàng),推斷有誤,不僅是對(duì)話,更多的是民之間的深情厚誼。《娃的兵,娃的膽》的描寫,讓讀者與司令情緒共鳴。對(duì)山娃的犧牲,既痛惜,
對(duì)抗和超越。情感表達(dá)不一致。C項(xiàng),曲解文意,“材料一重在提醒新詩創(chuàng)作者必須避免‘假大
更自豪。以此表現(xiàn)中華民族抵御外侮的視死如歸的豪情壯志。
空’”錯(cuò),通讀材料一,應(yīng)是“提醒新詩創(chuàng)作者力避‘假小空’"。
3.C解析:材料二的中心觀點(diǎn)是“當(dāng)下的詩歌寫作要體現(xiàn)時(shí)代性和人民性”。C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了新時(shí)代【9題詳解】
詩歌寫作的方向,與材料二觀點(diǎn)吻合。A項(xiàng),僅指出新時(shí)代詩歌寫作在“詩歌與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)動(dòng)"《百合花》以女性(“我”)的視角,描寫了新媳婦專注縫衣服的情境,詳寫媳婦補(bǔ)衣服破洞,
方面的變化。B項(xiàng),描述了偉大詩人抱負(fù)遠(yuǎn)大、不畏困難、勇敢搏擊的特征。D項(xiàng),強(qiáng)調(diào)重心是詩“她低著頭,正一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞"新媳婦卻像什么也沒看見,什么也沒聽到,
人的語言技藝問題。故選C。依然拿著針,細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞”。沒有對(duì)犧牲的戰(zhàn)士做直接描寫,屬于略寫?!锻薜?/p>
4.答案:①首先開門見山亮出觀點(diǎn),指出“新時(shí)代詩歌呼喚崇高美"。②主體部分采用總分總的
兵,娃的膽》以男性(司令)的視角,直接描寫山娃以軍旗與敵人拼死的慘烈畫面,“軍旗旗桿的
論證結(jié)構(gòu),首先提出問題“如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時(shí)代新詩的崇高精神”,然后采用并列
式,從“真情"和“思想”兩個(gè)角度給出解決問題的思路,最后進(jìn)行總結(jié)。③文章采用舉例論證、鋼質(zhì)尖頭,從一個(gè)日本鬼子的胸膛刺進(jìn)去,從背脊處穿出;那個(gè)日本鬼子緊緊抱住中國旗手的后腰,
引用論證、對(duì)比論證的方法闡釋觀點(diǎn),增強(qiáng)了論證的說服力。中國旗手的雙手死扣著日本鬼子的脖子;兩個(gè)國籍的士兵面對(duì)著面,中國旗手,把一個(gè)日本鬼子,
5.答案:①“放飛想象的翅膀",指的是新詩可以表現(xiàn)個(gè)性體驗(yàn),通過想象展現(xiàn)詩歌的藝術(shù)性。②用旗桿的尖頭捅穿胸膛,直壓到黃河水底”,寫犧牲戰(zhàn)士遺骸顯示出的慘烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)景,彰顯了以
“腳踩堅(jiān)實(shí)的大地",指的是詩人要心系人民,無私奉獻(xiàn),深入社會(huì)生活,通過新詩表現(xiàn)宏大主題,三娃為代表的中華好兒女的家國情懷。
創(chuàng)造出崇高美。③新詩寫作的藝術(shù)性與時(shí)代性、社會(huì)性、人民性要合二為一、緊密結(jié)合,尤其要
《百合花》的描寫,讓讀者與新媳婦的情感一同壓抑,產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的悲戚感,表現(xiàn)了對(duì)戰(zhàn)
注重表現(xiàn)更為廣闊深入的社會(huì)人生,避免淺顯化、庸俗化。
6.C“又表現(xiàn)司令對(duì)招募娃娃兵入伍的后悔和對(duì)他們犧牲的痛惜”分析錯(cuò)誤,司令并非為招募他們后士犧牲的痛心和軍民之間的深情厚誼,讓讀者感到了濃烈的悲傷?!锻薇薜哪憽返拿鑼?,讓讀
悔,而是為他們的死感到愧疚悲傷。者與司令情緒共鳴。文章直接描寫犧牲戰(zhàn)士遺骸顯示出的慘烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)景,有一種濃烈的悲壯感,
7.D“與前、后文司令跪拜英靈形成對(duì)比,突出侵略者的外強(qiáng)中干和中華兒女同仇敵愾的英雄氣概"使讀者更多的感到的是震撼,表現(xiàn)了中華民族抵御侵略的頑強(qiáng)意志,激勵(lì)了讀者抗擊侵略的意志。
10.ACF(原句標(biāo)點(diǎn):每往,必酣飲致醉。弘欲邀延之坐,彌日不得。)
分析錯(cuò)誤,“對(duì)比”“突出侵略者的外強(qiáng)中干"有誤,突出的是抗戰(zhàn)英雄用鮮血和生命換來了勝利。
11.B(《岳陽樓記》中“屬予作文以記之”的“屬"意為囑咐,二者意思不同。)
8.①“娃”的稱呼說明戰(zhàn)士還?。骸叭?是家中老三,本該在家中受寵;“山娃”頂天立地,是12.B(“他從不接受他們的饋贈(zèng)"錯(cuò),從文中可知顏延之曾經(jīng)送給他二萬錢他接受了,王弘送酒給他,
司令對(duì)小戰(zhàn)士如山一般高大有力的嘉許②從三娃到山娃,稱呼從具體的家庭里的孩子,到關(guān)中乃至他當(dāng)即喝了。)
中華兒郎。稱呼的泛化,使人物更具一種代表性。③“山娃”還代表了要將秦嶺壓到侵略者頭上的13.(1)親人衰老,家里貧窮,被起用任命為州祭酒,忍受不了官場(chǎng)瑣事,不久自己棄官回家了。(“起"
誓愿,表達(dá)了關(guān)中軍人堅(jiān)定的戰(zhàn)斗信念和勇毅的戰(zhàn)斗精神。“堪”“解"各1分,句子通順1分)
(2)高山不滿足土石才見巍峨,大海不滿足涓流才見壯闊。我愿如周公般吐出嘴里的食物禮賢下士,
【8題詳解】
使天下英杰真心歸順我。
依據(jù)原文“他親自去看望了這些他習(xí)慣稱為小鄉(xiāng)黨的士兵:他們稚嫩的臉龐,尚未完成農(nóng)家子14.督郵到彭澤,小吏建議陶淵明“束帶見之”,(1分)陶淵明不愿意為了一點(diǎn)點(diǎn)俸祿,(1分)折腰
弟到軍人的蛻變;新發(fā)的軍服穿在身上,似乎還不大協(xié)調(diào)不大熨帖"可知,在此次戰(zhàn)役中,從懸崖向督郵這種人獻(xiàn)媚。(1分)
峭壁頂上跳進(jìn)黃河的是年齡還很小的戰(zhàn)士;再依據(jù)“‘俺媽俺爸,俺婆俺爺,倆哥一個(gè)妹子’”和參考譯文:
“突然,他停下手發(fā)出一聲驚叫:‘三娃!是你呀!’"可知,“三娃”是家中老三,并且英勇犧陶淵明,字元亮。有人說他叫陶潛,字淵明。潯陽柴桑人。陶淵明少年時(shí)就有很高的情趣,博
學(xué)多識(shí),擅長(zhǎng)寫文章,聰穎灑脫,卓爾不群,任性率真。曾經(jīng)著作《五柳先生傳》來自比,當(dāng)時(shí)的
牲的三個(gè)人里包括“三娃";依據(jù)原文“改成‘山’吧。像山。就像咱們長(zhǎng)安的秦嶺山一樣,壓到
人稱這篇文章為實(shí)錄。親人衰老,家里貧窮,被起用為州祭酒,忍受不了官場(chǎng)瑣事,不久自己棄官
小倭寇小鬼子的頭上”可知,“山娃"是司令對(duì)小戰(zhàn)士如山一般高大有力的嘉許,希望他堅(jiān)強(qiáng)勇敢。回家了。州郡召他擔(dān)任主簿,他沒有接受。親自耕種自給,于是身體衰弱生病。江州刺史檀道濟(jì)前
文中稱呼由“三娃”變成“山娃”,說明這個(gè)人物在司令眼里已經(jīng)不再是一個(gè)個(gè)體,而是關(guān)中去探望他,陶淵明臥床挨餓好幾天了。檀道濟(jì)說:“賢人處世,朝廷無道就隱居,政治開明就出來
乃至中華具有代表性的整體,是千萬中華好兒郎為國捐軀的英雄形象。做官,如今你生在開明盛事,為什么自已如此糟踐自已呢?”陶淵明回答說:“我怎敢充當(dāng)賢人,
依據(jù)原文“那一刻,他的眼前浮現(xiàn)出三娃或被他改為山娃的那一桿捅穿日軍士兵胸膛的軍旗的我的志向比不上他們。"檀道濟(jì)送給他糧食和肉,他卻揮手叫檀道濟(jì)離開。后來擔(dān)任鎮(zhèn)軍、建威參
軍。陶淵明對(duì)親戚朋友說:“我打算出任縣令為過隱居的生活做準(zhǔn)備,可以嗎?”當(dāng)政者聽說后,
尖矛,響起三娃他婆教給三娃唱的口曲兒。他想對(duì)跪倒著的戰(zhàn)敗之將說,你知道我?guī)У谋迋兊男?/p>
調(diào)任他為彭澤縣令。年終,恰逢州郡派督郵到彭澤縣,下屬請(qǐng)示陶淵明說:“您應(yīng)該裝束整齊穿官
服面見他。"陶淵明嘆氣說:“我怎么能為了五斗米,向鄉(xiāng)里小人折腰!”當(dāng)天就解下官印辭去官
5
職,寫了一篇《歸去來兮辭》。江州刺史王弘打算和他結(jié)交,卻請(qǐng)不來他。陶淵明曾經(jīng)去廬山,王父親的笛聲
弘讓陶淵明的老朋友龐通之準(zhǔn)備酒席,在半路栗里邀請(qǐng)他。陶淵明腳上有病,讓一個(gè)門生和兩個(gè)兒依稀想來,已有幾年未踏上這一條灑滿月光的小路了。小路是父親親手用鵝卵石鋪成的,
子交替抬轎。到了以后,欣然和龐通之一同飲酒。不一會(huì)王弘到了,陶淵明也沒有抵觸的情緒。起在月下泛著朦朧柔和的光。路的那頭,連著那河邊的小屋,連著我的父親。父親呵,你是否依
初顏延之擔(dān)任劉柳后軍功曹,在潯陽和陶淵明有交情,后來到始安郡做官,經(jīng)過潯陽,每天到陶淵然執(zhí)著地坐在岸邊,哀怨地吹著笛子,等著兒子的歸來?
明的住所飲酒。每次去,都要暢飲直到喝醉。王弘打算邀請(qǐng)顏延之赴宴,整天都找不到。顏延之臨父親愛好吹笛。小的時(shí)候,父親的笛聲載滿了我童年的樂趣,像那條絲帶一樣的小河,牽
調(diào)走的時(shí)候,留下二萬錢給陶淵明,陶淵明全部送給酒店,以便一來就能喝酒。曾經(jīng)在九月九日在引著我的童心在父親愛的港灣里晃悠。父親很疼我這個(gè)惟一的兒子,老喜歡用粗糙的雙手捏我
房子邊上菊花叢中閑坐,時(shí)間長(zhǎng)了,采了一手菊花,忽然趕上王弘送酒來了,隨即就喝,喝醉才回的臉蛋,不顧我疼得哭起來,還兀自傻呵呵地笑。每天日暮時(shí)分,父親帶我到河邊的草地上放
去。陶淵明不懂音律,卻保存了一張無弦琴,每次喝酒喝到酣暢之處,都彈撥一番寄托情懷。來拜牛。他常常放開牛繩讓牛自己吃草,自己從背后的草簍里摸出笛子,鼓起腮,吹出世間最美妙
訪的人不論貴賤,只要有酒就招待他們。陶淵明如果先喝醉,就告訴客人:“我喝醉了要睡覺,你的音樂。我就靠在父親腿上,看著天邊的夕陽將父親的頭發(fā)染上點(diǎn)點(diǎn)金色。我愛父親,父親的
可以走了。"他的天真直率達(dá)到這種地步??⒃?jīng)來拜訪他,正趕上他釀的酒糟熟了,陶淵明就笛聲最美。
用頭上的葛巾篩酒,篩完,又把頭巾扎在頭上。陶淵明的妻子翟氏也能安于勤勞清苦,和陶淵明志隨著年齡的增長(zhǎng),我開始討厭起父親:討厭他滿嘴煙味,討厭他的黃牙;討厭他背個(gè)草簍
趣相同。元嘉四年去世了,時(shí)年六十三歲。謚號(hào)叫做靖節(jié)先生。到學(xué)校找我,還從窗外傻傻地盯著我看;我還討厭他沒有本事,只知侍弄幾畝薄地,連我的學(xué)
15.C(“生活境況可謂困窘不堪”說法有誤,“水為鄉(xiāng)"三句,寫出了詞人在水鄉(xiāng)的簡(jiǎn)樸恬淡費(fèi)也沒能賺回。我和父親逐漸隔膜了。在被我吼了幾次后,父親不再打著赤腳去學(xué)校看我,不
生活,并非是困窘生活。)再嘮叨著讓我好好學(xué)習(xí)。他保持沉默,而打破沉默的惟一方式就是吹笛,如怨如慕,如泣如訴。
16.①景物內(nèi)容:《漁歌子》的上闋描寫的是秋日湘江夜晚的景色;《沁園春·長(zhǎng)沙》的上闋而在我看來,這又成了不務(wù)正業(yè)的標(biāo)志。
描寫的是秋日湘江白天的景色。②景物特點(diǎn):《漁歌子》的上闋選取了江邊獲花、江上碧煙、我到外地上學(xué)去了。離去的前一天晚上,我走上那條熟悉的小路,感覺到一絲眷戀與不舍。
天空明月、水面小艇等景物,恬淡秀雅;《沁園春·長(zhǎng)沙》上闋選取了萬山、層林、百舸等路像是月光在地上劃過的痕,也劃過我的心。幾年時(shí)間里,我未回過一次家。母親在電話里告
景物,絢爛大氣。(③詩歌意境:《漁歌子》的上闋營造的是如夢(mèng)似幻、
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