+7.3弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化與民族精神+課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化哲學(xué)與文化課標(biāo)要求3.1辯證地看待傳統(tǒng)文化,領(lǐng)會(huì)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要意義,弘揚(yáng)民族精神。必備知識(shí)1.文化的內(nèi)涵與載體2.

★文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系3.★文化的功能4.中華文化的歷史發(fā)展5.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容、★特點(diǎn)6.★對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度7.★中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值8.★中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展9.★中華民族精神的作用、內(nèi)涵10.★如何弘揚(yáng)和培育民族精神文化的內(nèi)涵與功能正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化7.17.2第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神7.3新課導(dǎo)入河南衛(wèi)視中秋晚會(huì)再度封神！再現(xiàn)傳統(tǒng)文化之美，徹底拿捏東方美學(xué)思考：為什么又是河南衛(wèi)視？河南衛(wèi)視是如何創(chuàng)新性地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的？課堂探究創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展結(jié)論：借助現(xiàn)代化的科技手段和傳播媒介呈現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)；結(jié)合時(shí)事對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)呈現(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行符合時(shí)代要求的調(diào)整和補(bǔ)充。

1.實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的要求

必須按照當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求，對(duì)傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式予以改造，轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。

一、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展（側(cè)重繼承、改造、轉(zhuǎn)化）重在激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力

2.實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展的要求

必須按照當(dāng)今時(shí)代社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善，使之成為適合當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展要求的文化形式。一、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展（側(cè)重創(chuàng)新、發(fā)展）重在增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力和感召力人與自然和諧、生態(tài)文明建設(shè)、綠水青山就是金山銀山等是對(duì)傳統(tǒng)文化中的“天人合一”思想的進(jìn)一步發(fā)展；堅(jiān)持人民立場(chǎng)、以人民為中心、讓人民共享改革發(fā)展成果，堅(jiān)持人民之上論，堅(jiān)持人民幸福論等，是對(duì)傳統(tǒng)文化中的民本思想的進(jìn)一步發(fā)展。知識(shí)深化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展區(qū)別著重點(diǎn)

側(cè)重改造和轉(zhuǎn)化側(cè)重創(chuàng)新和發(fā)展對(duì)象上有借鑒意義但陳舊的內(nèi)涵和表達(dá)形式（既包括內(nèi)涵也包括形式)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(內(nèi)涵)途徑上側(cè)重改造轉(zhuǎn)化為“符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式”側(cè)重對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵“進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善”目標(biāo)上重在激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力進(jìn)一步增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力和感召力實(shí)質(zhì)強(qiáng)調(diào)繼承強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新聯(lián)系

二者是一個(gè)緊密聯(lián)系、不可分割的整體。（本質(zhì)上一致，經(jīng)常在一起使用）創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是創(chuàng)新性發(fā)展的前奏,創(chuàng)新性發(fā)展是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的升華。判斷下列例子屬于創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化還是創(chuàng)新性發(fā)展？1.《經(jīng)典永流傳》將古代經(jīng)典詩(shī)詞以流行音樂(lè)的方式“唱出來(lái)”。2.“以人民為中心的發(fā)展思想”汲取了我國(guó)傳統(tǒng)文化中“民為邦本，本固邦寧”“民可載舟，亦可覆舟”“仁政”的民本思想的合理成分，同時(shí)又體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和執(zhí)政理念。3.將甲骨文做成可愛(ài)的“表情包”。4.在長(zhǎng)期的封建社會(huì)中，“孝”更多強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)家庭對(duì)封建統(tǒng)治者的服從；今天我們講“孝”，則又突出親子雙方平等、互相尊重的內(nèi)涵。5.將三星堆遺址考古發(fā)現(xiàn)的文物做成年輕人喜歡的暢銷(xiāo)款盲盒。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化內(nèi)涵形式豐富了內(nèi)涵內(nèi)涵形式豐富了內(nèi)涵內(nèi)涵形式牛刀小試（1）繼承和發(fā)展：“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化；“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化；堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有批判地予以繼承。P97（2）創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化：必須按照當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求，對(duì)傳統(tǒng)文化中有借鑒意義的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式予以改造，轉(zhuǎn)化為符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新內(nèi)涵和新的呈現(xiàn)形式，使之與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。P99（3）創(chuàng)新性發(fā)展：必須按照當(dāng)今時(shí)代社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和完善，使之成為適合當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展要求的文化形式。P99（4）大眾化傳播：要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái),把既繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、既立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。P100相關(guān)鏈接怎樣弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？知識(shí)整合

我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,雖是等于為帝王將相作家譜的所謂"正史”,也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。

惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才有真進(jìn)步。思考：你認(rèn)為魯迅先生所說(shuō)的“中國(guó)的脊梁”體現(xiàn)了什么精神?魯迅先生所說(shuō)的“惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才有真進(jìn)步?！斑@句話你是如何理解的？課堂探究二、弘揚(yáng)中華民族精神1.中華民族精神的內(nèi)涵（1）內(nèi)涵：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。（2）具體表現(xiàn)：中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神的人民團(tuán)結(jié)統(tǒng)一愛(ài)好和平自強(qiáng)不息勤勞勇敢愛(ài)國(guó)主義核心；旗幟；精神支柱體現(xiàn)體現(xiàn)體現(xiàn)體現(xiàn)（發(fā)明創(chuàng)造創(chuàng)新）（革故鼎新、自強(qiáng)不息）（團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)）（心懷夢(mèng)想、不懈追求）中國(guó)精神是中華民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一知識(shí)拓展關(guān)系民族精神時(shí)代精神區(qū)別聯(lián)系以愛(ài)國(guó)主義為核心以改革創(chuàng)新為核心①兩者相輔相成相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，共同構(gòu)成中國(guó)精神（中國(guó)精神=民族精神+時(shí)代精神）②民族精神是時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源，

時(shí)代精神是民族精神在當(dāng)代的繼承和發(fā)展。③只有注入時(shí)代精神，民族精神才能博采眾長(zhǎng)，日益豐富；

只有堅(jiān)持民族精神，時(shí)代精神才能不移根基，不失本色二、弘揚(yáng)中華民族精神2.中華民族精神的重要性——為什么要弘揚(yáng)（重點(diǎn)）①愛(ài)國(guó)主義作為中華民族精神的核心，是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。（支撐作用）P100②中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來(lái)的偉大民族精神，為中國(guó)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。（激勵(lì)作用）P100③集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。（指引作用）P100④民族精神是民族文化的結(jié)晶，中華民族精神是中華文化力量的集中展示，是中華文化的精髓。（補(bǔ)充）（文化精髓）P101精神支柱+精神動(dòng)力+精神特征+價(jià)值追求+精神火炬+結(jié)晶二、弘揚(yáng)中華民族精神2.中華民族精神的重要性——為什么要弘揚(yáng)（重點(diǎn)）⑤民族精神能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，有助于民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。（國(guó)家民族）⑥豐富人的精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（個(gè)人發(fā)展）精神支柱+精神動(dòng)力+精神特征+價(jià)值追求+精神火炬+結(jié)晶思考：1.民族精神是一成不變的嗎，與時(shí)代存在著怎樣的關(guān)系？

課堂探究2.不同歷史時(shí)期，民族精神有哪些具體表現(xiàn)，這些精神對(duì)國(guó)家與社會(huì)發(fā)展有哪些的積極影響。思考：民族精神是一成不變的嗎，與時(shí)代存在著怎樣的關(guān)系？

課堂探究民族精神的“不變”與“變”①不變——基本內(nèi)涵保持穩(wěn)定②變——具體內(nèi)涵因時(shí)而變，隨時(shí)代變化而不斷豐富發(fā)展【總結(jié)】中華民族精神的特征——民族性、時(shí)代性、先進(jìn)性民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史發(fā)展積淀的過(guò)程，也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過(guò)程。3、中華民族精神的豐富和發(fā)展（時(shí)代性）：二、弘揚(yáng)中華民族精神①

在新民主主義革命時(shí)期紅船精神井岡山精神長(zhǎng)征精神延安精神遵義會(huì)議精神西柏坡精神中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)，百折不撓,推翻了三座大山，建立了中華人民共和國(guó)。②

在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期雷鋒精神

兩彈一星精神紅旗渠精神焦裕祿精神大慶精神抗美援朝精神黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民自力更生，發(fā)奮圖強(qiáng)，確立了社會(huì)主義制度，推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)。③改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民解放思想、銳意進(jìn)取，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義?？购榫褫d人航天精神抗震救災(zāi)精神特區(qū)精神抗擊非典精神④中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就，發(fā)生歷史性變革。冬奧精神脫貧攻堅(jiān)精神抗疫精神北斗精神探月精神思考：如何弘揚(yáng)和培育新時(shí)代中國(guó)青年們的民族精神？課堂探究而今，各位即將在時(shí)代的舞臺(tái)上熠熠生輝你們又打算如何書(shū)寫(xiě)中華民族精神的新篇章呢？（1）必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（2）要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，4.如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神——怎么做二、弘揚(yáng)中華民族精神注意：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)課堂小結(jié)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神弘揚(yáng)中華民族精神創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展內(nèi)涵核心：愛(ài)國(guó)主義作用：精神支柱、精神動(dòng)力、精神特征、

價(jià)值追求、精神火炬、結(jié)晶豐富和發(fā)展如何弘揚(yáng)和培育創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的要求創(chuàng)新性發(fā)展的要求1.（2023·海南卷）60年前，毛澤東同志發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號(hào)召。60年來(lái)，各行各業(yè)書(shū)寫(xiě)著不同時(shí)代的雷鋒故事。道德模范、時(shí)代楷模、中國(guó)好人等不斷涌現(xiàn)，激勵(lì)越來(lái)越多的人踐行雷鋒精神，在服務(wù)社會(huì)、助人為樂(lè)、愛(ài)崗敬業(yè)中提升人生境界。這表明，雷鋒精神（）①為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步注入不竭精神動(dòng)力

②集中體現(xiàn)了中華民族整體風(fēng)貌和精神特征③引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)社會(huì)主義道德建設(shè)

④是民族精神的核心，貫穿社會(huì)生活各個(gè)方面A．①③B．①④

C．②③

D．②④A解析：②錯(cuò)誤，中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族整體風(fēng)貌和精神特征；④錯(cuò)誤，愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心。2.（2023·浙江卷）廣袤的神州大地上，處處留下青年奮斗的足印。從攻克“卡脖子”的科技難題到寫(xiě)好鄉(xiāng)村振興的宏大文章，從筑夢(mèng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)大舞臺(tái)到服務(wù)社會(huì)民生最基層，無(wú)數(shù)青年扛起責(zé)任，勇毅擔(dān)當(dāng)，用拼搏奉獻(xiàn)書(shū)寫(xiě)了新時(shí)代青春答卷。他們用行動(dòng)（）①弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀②構(gòu)筑中華民族精神③證明中國(guó)人民是具有偉大奮斗精神的人民④表明中華民族精神在不同時(shí)期有不同表現(xiàn)A．①②B．①③ C．②④ D．③④B解析：②錯(cuò)誤，他們用行動(dòng)豐富和踐行中華民族精神；④錯(cuò)誤，材料未涉及中華民族精神在不同時(shí)期有不同表現(xiàn)。3．（2023·全國(guó)乙卷）2023年是毛澤東“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞60周年。六十年來(lái)，雷鋒精神歷久彌新，成為一面永不褪色、光芒永存的精神旗幟；“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”的歌聲響徹中國(guó)大地，成為鼓舞和激勵(lì)億萬(wàn)青少年成長(zhǎng)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。雷鋒精神是永恒的，因?yàn)樗ǎ倬哂谐叫?，不受一定時(shí)期社會(huì)歷史條件的影響②是愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神的生動(dòng)體現(xiàn)③與時(shí)俱進(jìn)，在不同時(shí)期具有完全不同的內(nèi)容和形式④適應(yīng)了中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗的實(shí)踐需要A．①② B．①③ C．②④ D．③④社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，雷鋒精神作為一種社會(huì)意識(shí)，必然會(huì)受到社會(huì)歷史條件的影響和制約，①錯(cuò)誤。雷鋒精神的具體內(nèi)涵能夠與時(shí)俱進(jìn)，但其基本內(nèi)涵具有相對(duì)穩(wěn)定性，在不同時(shí)期有其共同要求，“在不同時(shí)期具有完全不同的內(nèi)容和形式”說(shuō)法錯(cuò)誤，③排除。C（2023·山東）中國(guó)精神、中國(guó)力量[精神家園]一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成中華民族共同體的歷史。在歷史演進(jìn)中各民族形成了生死與共、命運(yùn)與共的中華民族大家庭；在這里，茶馬古道、河西走廊……成為民族團(tuán)結(jié)融合之路；長(zhǎng)江、黃河、瓷器、絲綢……成為引發(fā)強(qiáng)烈共鳴的中華文化符號(hào)和形象。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。面對(duì)劫難。各族人民更加深刻地體會(huì)到中華各民族一榮俱榮、休戚相關(guān)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，領(lǐng)導(dǎo)各族人民洗雪恥辱、扭轉(zhuǎn)自身命運(yùn)，書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)，迎來(lái)了全體中華兒女踔厲奮發(fā)、共同創(chuàng)造美好生活的新時(shí)代。(1)習(xí)近平指出，“必須構(gòu)筑中華民族共有精神家園”。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新知識(shí)，闡述新時(shí)代我們應(yīng)如何構(gòu)筑中華民族共有精神家園。（2023·山東）中國(guó)精神、中國(guó)力量[精神家園]一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成中華民族共同體的歷史。在歷史演進(jìn)中各民族形成了生死與共、命運(yùn)與共的中華民族大家庭；在這里，茶馬古道、河西走廊……成為民族團(tuán)結(jié)融合之路；長(zhǎng)江、黃河、瓷器、絲綢……成為引發(fā)強(qiáng)烈共鳴的中華文化符號(hào)和形象。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。面對(duì)劫難。各族人民更加深刻地體會(huì)到中華各民族一榮俱榮、休戚相關(guān)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，領(lǐng)導(dǎo)各族人民洗雪恥辱、扭轉(zhuǎn)自身命運(yùn)，書(shū)寫(xiě)了中華民族幾