【語(yǔ)文】《拿來(lái)主義》課件++2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

拿來(lái)主義魯迅

文人多傲骨，也多心懷天下。當(dāng)一個(gè)時(shí)代，被烏云所籠罩之時(shí)，心憂天下者，于殫精竭慮中，思索救亡圖存的法門；于虎嘯龍吟中，喊出時(shí)代的最強(qiáng)音。今天，就讓我們一起走近魯迅的《拿來(lái)主義》，聽一聽，那是個(gè)時(shí)代文人的聲音。導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解寫作背景,明確“拿來(lái)主義”的含義2、掌握先破后立的論證方式及類比論證比論證、比喻論證等常見的論證方法，3、揣摩文中的重點(diǎn)詞句,領(lǐng)悟本文犀利、幽默的語(yǔ)言風(fēng)格。4、體會(huì)“拿來(lái)主義”的現(xiàn)實(shí)意義,正確客觀地看待傳統(tǒng)文化和文化遺產(chǎn)。

魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名______，浙江紹興人。著名_______、_________、_______。五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià):“魯迅的方向，就是中華民族新文化門方向?！敝軜淙宋膶W(xué)家思想家革命家了解作者《吶喊》《彷徨》《故事新編》魯迅的小說取材于當(dāng)時(shí)病態(tài)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，旨在“揭出病苦，引起療救的注意”。1921年創(chuàng)作的中篇小說《阿Q正傳》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。散文詩(shī)集《野草》，散文集《朝花夕拾》散文以追憶兒時(shí)往事為主，平易曉暢，風(fēng)趣生動(dòng)?！肚医橥るs文》《南腔北調(diào)集》《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等。雜文數(shù)量極多，題材廣泛，形象鮮明，論辯犀利，文風(fēng)多變。小說集散文、散文詩(shī)集雜文集相關(guān)作品王蒙說：“文壇上有一個(gè)魯迅那是非常偉大的事。如果有五十個(gè)魯迅呢？我的天!”莫言說：“倘若我能寫出《阿Q正傳》，我寧愿我所有的作品都不要了。”大江健三郎說：“在我有生之年，我希望向魯迅先生靠近，哪怕只能挨近一點(diǎn)點(diǎn)?！痹u(píng)價(jià)

魯迅先生寫作這篇文章時(shí)，正是中國(guó)現(xiàn)代史上政治極為黑暗、斗爭(zhēng)極為復(fù)雜的時(shí)期。

第一、國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)革命根據(jù)地進(jìn)行軍事圍剿的同時(shí)，也實(shí)行了反革命的文化圍剿，使得各種錯(cuò)誤思潮隨之泛濫。

第二、封建殘余勢(shì)力的復(fù)古思想開始抬頭。

第三、全盤西化，徹底否定中國(guó)本土文化。寫作背景

雜文是一種直接、迅速反映社會(huì)事件或動(dòng)向的文藝性論文。特點(diǎn)是“雜而有文”，短小、鋒利、雋永，具有獨(dú)特的藝術(shù)感染力。在劇烈的社會(huì)斗爭(zhēng)中雜文是戰(zhàn)斗的利器;在和平建設(shè)年代，它也能起到針砭時(shí)弊的作用。雜文1、戰(zhàn)斗性、愉悅性的和諧統(tǒng)一2、論辯性、形象性的有機(jī)結(jié)合。3、幽默、諷刺與文采的巧妙運(yùn)用。4、短小精悍。雜文特點(diǎn)分類立論文：

駁論文：

以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)、講道理，直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張。（立）《勸學(xué)》《師說》

針對(duì)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)加以批駁（破），在批駁的同時(shí)提出自己的觀點(diǎn)（立）。先破后立《拿來(lái)主義》讀準(zhǔn)字音自詡殘羹冷炙冠冕堂皇骨髓吝嗇蹩孱頭xǔbiésuǐzhìgēngcànlìnsèguānmiǎn①、論述為什么要“拿來(lái)”(1-6)1、整體把握，梳理文章思路。③、論述怎么樣“拿來(lái)”(8-10)②、論述“拿來(lái)主義”是什么(7)破立：閉關(guān)主義送去主義送來(lái)主義破：立：拿來(lái)主義對(duì)片面的、錯(cuò)誤的、反動(dòng)的觀點(diǎn)進(jìn)行批駁。證明自己的觀點(diǎn)、主張正確。先破后立2、本文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：“送來(lái)”：3、“送來(lái)”和“拿來(lái)”有什么不同?用一句話說明怎樣“拿”?拿來(lái)：是被動(dòng)接受，是帝國(guó)主義剩余的東西。是主動(dòng)獲取，是經(jīng)過挑選的有用的東西。我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿!有思考、有鑒別。怎樣“拿”?喻體態(tài)度本質(zhì)孱頭昏蛋廢物4.第8段“大宅子”比喻什么？5、對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種態(tài)度。怕污染、徘徊不敢走進(jìn)門勃然大怒，放一把火燒光羨慕舊主人，欣欣然接受一切害怕逃避逃避主義全盤否定虛無(wú)主義全盤肯定投降主義怎么“拿來(lái)”？比喻論證文化遺產(chǎn)否定破6、課文第九段中的“魚翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”、“姨太太”等分別比喻什么?填寫下表。大宅子里的遺產(chǎn)態(tài)度本體事物態(tài)度魚翅

鴉片煙槍煙燈

姨太太

對(duì)待文化遺產(chǎn)總的態(tài)度:送藥房供治病送一點(diǎn)進(jìn)博物館毀掉大部分各自走散批判繼承，取其精華，去其糟粕文化遺產(chǎn)中的精華部分精華和糟粕并存的部分文化遺產(chǎn)中的舊形式純粹的糟粕

吸收（使用）批判地吸收（使用）作為史料反面教材（存放）堅(jiān)決摒棄（毀滅）吃掉

①、對(duì)待文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該怎么辦?②、怎樣“拿來(lái)”?③、“拿來(lái)”有何意義?④、怎樣才能“拿來(lái)”?⑤、“拿來(lái)”的最終目的是為了什么?7、文章結(jié)尾共有五個(gè)句子組成，如果這五句話是五個(gè)問題的答案應(yīng)提哪五個(gè)問題?要拿來(lái)?；蚴褂?或存放,或毀滅。建設(shè)民族新文化。沉著,勇猛,有辨別,不自私。創(chuàng)新!

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，明確了對(duì)待文化的正確態(tài)度，那就是運(yùn)用拿來(lái)主義。

季羨林告訴我們：沒有文化交流，人類社會(huì)就無(wú)法進(jìn)步。

顧城告訴我們：黑夜給了我黑色的眼睛，而我要用它尋找光明。希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中，都能靈活運(yùn)用拿來(lái)主義!小結(jié)總結(jié)文本，結(jié)構(gòu)思路是什么我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!閉關(guān)主義：自己不去，別人也不許來(lái)送去主義：送古董、送畫、送活人送來(lái)主義：鴉片、廢槍炮、香粉、電影為什么怎么辦不敢進(jìn)門逃避害怕放火燒光全盤否定接受一切全盤肯定魚翅

吃掉鴉片

送藥房煙槍煙燈

展覽，毀掉姨太太

走散錯(cuò)誤態(tài)度

正確態(tài)度（占有、挑選）藝術(shù)特色論證藝術(shù)寫作特點(diǎn)舉例論證（1）比喻論證（8