高中責(zé)任議論文800字高中責(zé)任議論文800字三篇

[高中責(zé)任議論文800字]高中責(zé)任議論文800字三篇你不同意?難道你以為中華民民族那么多的傳統(tǒng)美德，比責(zé)任心要重要的還有許多?無(wú)論是什么美德，都離不開(kāi)責(zé)任心，作為一個(gè)合格的中華民族的兒女，必須要具有強(qiáng)烈的責(zé)任感。孝敬父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們孝敬父母，報(bào)答父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，是對(duì)父母負(fù)了責(zé)。關(guān)愛(ài)下一輩的成長(zhǎng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們愛(ài)護(hù)兒童，使祖國(guó)未來(lái)的花朵茁壯成長(zhǎng)，是對(duì)子女負(fù)了責(zé)。義字當(dāng)先，是在大思想家孟子所提出的美德。為朋友兩肋插刀，赴湯蹈火，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，是對(duì)朋友負(fù)了責(zé)，是對(duì)良心負(fù)了責(zé)。其實(shí)上面所提及的，都是對(duì)自己負(fù)了責(zé)。我們應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己的良心負(fù)責(zé)，對(duì)自己的七尺男兒之軀負(fù)責(zé)，對(duì)自己的生命年華負(fù)責(zé)，不應(yīng)虛度青春，而要使之過(guò)得清清白白，轟轟烈烈。責(zé)任有大小之分。小責(zé)也就是剛才所提及，孝敬父母，關(guān)愛(ài)子女，幫助朋友，也就是“忠”。大責(zé)則是對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)民族負(fù)責(zé)，對(duì)人類，對(duì)這個(gè)世界負(fù)責(zé)。伯夷與叔齊，在武王伐紂時(shí)，曾慷慨力諫，指責(zé)其武王身為臣子卻要討伐君主，乃是不忠不孝之徒，雖然武王天性仁慈，放了伯夷與叔齊一條生路?？伤麄兏鐐z本著對(duì)君主的責(zé)任，對(duì)殷商的責(zé)任，寧死不食周粟，終餓死于荒山。雖然他們這種行為在今天看來(lái)過(guò)為迂腐，可相較起那些以“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”的兩面派，要強(qiáng)上千百萬(wàn)倍。秦始皇，力精圖治，臥薪嘗膽，振興秦國(guó)，終一統(tǒng)天下，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)年的戰(zhàn)亂，使天下百姓安居樂(lè)業(yè)，統(tǒng)一幣制，統(tǒng)一文字，興建長(zhǎng)城以保衛(wèi)江山。自此，統(tǒng)一的華夏民族才真正形成。他的行為，為天下百姓負(fù)了責(zé)，對(duì)祖國(guó)負(fù)了責(zé)，更對(duì)民族負(fù)了責(zé)。62歲的老將關(guān)天培，以兩門(mén)大炮，數(shù)百名士兵，勇戰(zhàn)國(guó)外列強(qiáng)數(shù)十艘戰(zhàn)船，重創(chuàng)敵人，終因寡不敵眾自刎英勇就義。關(guān)老手下數(shù)百名軍士，面對(duì)列強(qiáng)大炮，無(wú)一退縮，全部犧牲。他們的行為，對(duì)天地良心負(fù)了責(zé)。布魯諾曾因堅(jiān)持哥白尼的“日心說(shuō)”，遭羅馬教會(huì)焚燒而永，他的行為，為真理負(fù)了責(zé)，就如同他所說(shuō)的：“我的價(jià)值，未來(lái)終究有人會(huì)認(rèn)識(shí)到的!”對(duì)國(guó)家，對(duì)世界的負(fù)責(zé)，不僅僅是以上先烈的任務(wù)，更是我們每個(gè)公民所應(yīng)該必須盡到的義務(wù)。對(duì)國(guó)家，我們應(yīng)增強(qiáng)自己的民族自尊心與自信心，增強(qiáng)民族自豪感，以自己的行動(dòng)為祖國(guó)增添光彩。對(duì)世界，對(duì)子孫后代，我們必須要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，以行動(dòng)來(lái)保護(hù)環(huán)境，在不損害環(huán)境承載能力，不損害后代的要求下，尋找滿足當(dāng)代人的途徑。責(zé)任，是每個(gè)人都應(yīng)該具有的最起碼的品質(zhì)。責(zé)任是一種莊重的態(tài)度;責(zé)任是個(gè)人走向成功的一面鏡子;責(zé)任更是一個(gè)人忠于職守的見(jiàn)證!責(zé)任是一種莊重的態(tài)度。我國(guó)青年小提琴制作大師鄭荃，在素有“提琴制作王國(guó)”之稱的意大利榮獲小提琴制作金獎(jiǎng)。在國(guó)外進(jìn)修的四年間，他曾多次在國(guó)際提琴制作比賽中獲獎(jiǎng)，但他一直沒(méi)有忘記自己代表的是中國(guó)。在那次國(guó)際比賽中，大會(huì)組織者要求在鄭荃的作品上標(biāo)著“鄭荃意大利”字樣。鄭荃發(fā)現(xiàn)后立即找到組織者，要求將“意大利”改為“中國(guó)”。他還對(duì)主辦人說(shuō)：“我雖然一個(gè)人參賽，但我代表中華人民__，如果你們不改正，我就立即退出比賽?！贝髸?huì)主辦人員只好照辦了。他用自己的行動(dòng)維護(hù)了祖國(guó)榮譽(yù)和民族尊嚴(yán)。民族的責(zé)任感重于泰山，這難道不值得我們歌誦嗎?責(zé)任是個(gè)人走向成功的一面鏡子。1920年一個(gè)十一歲的美國(guó)男孩踢足球時(shí)不小心打碎了鄰居家的玻璃。鄰居向他索賠12。5美元。在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，這可是一筆不小的數(shù)目。男孩向父親認(rèn)了錯(cuò)，父親讓他對(duì)自己的過(guò)失負(fù)責(zé)。男孩為難的說(shuō)：“我哪有那么多的錢(qián)陪人家?”父親拿出12。5美元說(shuō)：“這錢(qián)可以借給你，但一年后要還我?！睆拇四泻㈤_(kāi)始了艱苦的打工生活，終于掙夠了錢(qián)還給了父親。這個(gè)男孩就是日后成為美國(guó)總統(tǒng)的羅納德·里根。他在回憶這件事時(shí)說(shuō)：“通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)承擔(dān)過(guò)失，使我懂得了什么叫責(zé)任?！庇掠诔袚?dān)責(zé)任，難道不是一個(gè)人優(yōu)秀品質(zhì)的體現(xiàn)嗎?用自己的勞動(dòng)來(lái)承擔(dān)責(zé)任，自己的心里會(huì)有一種踏實(shí)的感覺(jué)!這件事如果發(fā)生在中國(guó)，想必會(huì)有很多中國(guó)的爸爸媽媽一定會(huì)把錢(qián)賠給對(duì)方以此來(lái)解決這件事情。因此中國(guó)的青少年大多數(shù)不懂得用勞動(dòng)來(lái)承擔(dān)過(guò)失，用自己的行動(dòng)去履行責(zé)任。我們這個(gè)社會(huì)之所以有很多令人“意想不到”的事情的發(fā)生，就是相當(dāng)一部分“聰明的”中國(guó)人用“聰明的”辦法去做事，而忽略了責(zé)任的深刻內(nèi)涵，它是對(duì)一個(gè)人一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家民族信仰的支撐，失去了它會(huì)失去一切，甚至導(dǎo)致群體的自相殘害乃至毀滅!責(zé)任是一個(gè)人忠于職守的見(jiàn)證。十月革命勝利后人民委員會(huì)設(shè)在斯莫爾尼宮。有一天，在宮門(mén)前站崗的是新戰(zhàn)士洛班諾夫，到斯莫爾尼宮來(lái)開(kāi)會(huì)和辦事的人很多。有：工人、士兵、農(nóng)民還有學(xué)生。新戰(zhàn)士都認(rèn)真地檢查了他們的通行證。人民委員會(huì)主席列寧來(lái)了，他一邊走一邊思考問(wèn)題?！巴?，您的通行證?！甭灏嘀Z夫擋住了他?！巴ㄐ凶C?我這就拿!”列寧急忙把手伸進(jìn)衣兜里。洛班諾夫接過(guò)證件一看，原來(lái)他就是列寧同志。他非常不安舉手行禮說(shuō)：“列寧同志!”小伙子緊張的有些臉紅。列寧拉住這位新戰(zhàn)士的手高興地說(shuō)：”你做得很對(duì)，小伙子!你對(duì)工作很負(fù)責(zé)，謝謝!”當(dāng)今社會(huì)，人們都看淡了“責(zé)任”這個(gè)不可看淡的名詞。如果每一個(gè)人都把“責(zé)任”看得像泰山一樣重要，那么我們必須樹(shù)立起來(lái)的強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，就會(huì)讓我們每一個(gè)人勇敢地挑起自己的明天，擔(dān)負(fù)起祖國(guó)的未來(lái)!現(xiàn)實(shí)生活中有很多很多人都在有意的逃避著自己的責(zé)任，我覺(jué)得，他們是可笑的，是無(wú)恥的。作為人民的父母官，卻徇私枉法，做不到清正廉潔;作為一名正義化身的警察，卻讓壞人為所欲為，做不到執(zhí)法必嚴(yán);作為一個(gè)才華橫溢的作家，卻打著作家這個(gè)職業(yè)的旗號(hào)用惡毒的文字損害別人的尊嚴(yán)，做不到實(shí)事求是……諸如此類，這些人沒(méi)有基本的責(zé)任感，他們忽略了自己身處位置上應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，說(shuō)白了，就是缺少職業(yè)道德。作為一個(gè)正常人，我覺(jué)得，我們一定要勇于承擔(dān)自己該承擔(dān)的責(zé)任，如果你逃避了一個(gè)人該承擔(dān)的責(zé)任，那么只能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：你非人類。三國(guó)時(shí)諸葛亮說(shuō)過(guò)一句話“天下大任，舍我其誰(shuí)?”由此不難看出諸葛亮是一個(gè)勇于承擔(dān)責(zé)任的君子，而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，不需要像諸葛亮一樣去承擔(dān)天下的大任，況且我們也沒(méi)那個(gè)本事，我們能做的就是認(rèn)真對(duì)待自己最基本的責(zé)任，承擔(dān)自己該承擔(dān)的責(zé)任。責(zé)任重于泰山，古時(shí)如此，今天更應(yīng)該如此。女?huà)z補(bǔ)天，最終勞累而死;荊軻刺秦未成功，搭上了自己的性命;董存瑞舍身炸碉堡、戚繼光身?yè)鯏橙说臋C(jī)關(guān)槍、邱少云在烈火中被活活燒死……這些人這么做是為了什么?他們飛蛾撲火般的舉動(dòng)還不是為了“責(zé)任”這兩個(gè)字。如果女?huà)z不是人類的始祖，荊軻不是燕國(guó)的使臣，董存瑞、戚繼光、邱少云不是人民的戰(zhàn)士，那么，他們也不會(huì)為了這些責(zé)任而搭上自己的性命吧?！熬妓溃疾坏貌凰馈边@句話形象的闡釋了一個(gè)臣子對(duì)一位君王的責(zé)任，若不是為了責(zé)任，誰(shuí)會(huì)像白癡一樣有人叫你死你就去死的，一切的一切，還不是為了“責(zé)任”嗎?我們作為中華人民__的公民，就應(yīng)該去承擔(dān)一個(gè)公民該承擔(dān)的責(zé)任;我們作