民法典講稿及案例

PAGEPAGE1【演講稿】作為調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范，民事法律與我們的生活息息相關(guān)。隨著社會(huì)發(fā)展，一些特殊的民事行為中往往會(huì)牽扯到多部法律，因此在司法實(shí)踐中或出現(xiàn)各部法律之間的適用重疊，或出現(xiàn)超出了單行民法調(diào)整的范圍而造成管轄空白的情況，從而給立法、司法、普法、守法造成困擾。黨的十八大以來(lái)，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和全面依法治國(guó)的深入實(shí)施，在社會(huì)各項(xiàng)基礎(chǔ)都基本健全的前提下，迫切需要將民事行為規(guī)則系統(tǒng)化、體系化，同時(shí)切實(shí)解決民法內(nèi)部的和諧問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)文明、和諧、穩(wěn)定發(fā)展。因此《民法典》的誕生，可以說(shuō)既是勢(shì)在必行，也是水到渠成。作為“社會(huì)生活百科全書”，《民法典》除了內(nèi)容豐富、涉獵范圍廣，我們看到的更多的是從法條之后所體現(xiàn)出的深刻的立法指導(dǎo)思想。改革開放40年以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。民法典的出臺(tái)，就是為解決不平衡不充分發(fā)展提供更全面的法制保障，更體現(xiàn)了人民至上的思想。(參閱全文請(qǐng)登.錄“新時(shí)代文庫(kù)”)“徒法不足以自行”。一部好的法律，不僅僅是看法條的科學(xué)性和周延性，更多的是看實(shí)際運(yùn)行效果。良法善治，需要全社會(huì)的參與，以法律的視角審視社會(huì)活動(dòng)，固守法律底線。新時(shí)代的中國(guó)，需要一部這樣的《民法典》，讓她滲透到日常生活的各個(gè)角落，給社會(huì)生活提供權(quán)利和義務(wù)的規(guī)范，用法治構(gòu)筑穩(wěn)穩(wěn)的幸福?！吨腥A人民共和國(guó)民法典》的誕生，是我們國(guó)家法治建設(shè)進(jìn)程中具有里程碑意義的一件大事。民法典的頒布施行，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)注入了強(qiáng)大法治力量，必將助推“中國(guó)之治”躍上更高境界。學(xué)習(xí)掌握和貫徹實(shí)施民法典，是軍隊(duì)法治建設(shè)的重要任務(wù)。學(xué)習(xí)民法典，重在強(qiáng)化法治思維;遵守民法典，重在堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭;維護(hù)民法典，重在尊重法律權(quán)威?！吨腥A人民共和國(guó)民法典》被稱為"社會(huì)生活百科全書"，是民事權(quán)利的宣言書和保障書，如果說(shuō)憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費(fèi)，都能在民法典中找到依據(jù)。為民法典編纂工作提供了重要指導(dǎo)和基本遵循。在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在各方面共同努力下，經(jīng)過(guò)5年多工作，民法典終于頒布實(shí)施。這部民法典，是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典，是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、時(shí)代特色的民法典。其中的不少制度設(shè)計(jì)，不僅是我們國(guó)家，也是世界民事立法領(lǐng)域的首創(chuàng)，體現(xiàn)了國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的最新成果和發(fā)展方向，為解決人類面臨的共同問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，為人類法治文明寫下了濃墨重彩的一筆。民法被稱為是“萬(wàn)法之母”，有著龐大而瑣碎、完整而嚴(yán)密的理論體系。對(duì)于我而言學(xué)習(xí)起來(lái)有一定的難度，這就要求我在民法學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)掌握一些有效的學(xué)習(xí)方法，來(lái)更好的對(duì)民法知識(shí)融會(huì)貫通，才能領(lǐng)會(huì)到民法學(xué)的真諦。并且在我看來(lái)對(duì)于民法學(xué)的學(xué)習(xí)，不能單單只從書本上的文字知識(shí)出發(fā)，還要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來(lái)學(xué)習(xí)。需要善于發(fā)現(xiàn)生活中的民法原理，在實(shí)際生活中感受民法的價(jià)值，此外還要運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決生活中的問(wèn)題。即所謂民法學(xué)習(xí)要“從生活中來(lái)，到生活中去”。民法知識(shí)只有能夠被運(yùn)用，能夠解決實(shí)際問(wèn)題，才會(huì)被大家所熱衷；同時(shí)實(shí)踐活動(dòng)也對(duì)我們的理論知識(shí)的鞏固和創(chuàng)新起著積極的推動(dòng)作用。因此，在民法學(xué)習(xí)過(guò)程中，要注重聯(lián)系實(shí)踐，并在實(shí)際生活中豐富理論知識(shí)。這樣，也會(huì)更好的激起我們學(xué)習(xí)民法的興趣，更好的“以我所學(xué)，服務(wù)社會(huì)”。這樣的學(xué)習(xí)才是有成效的，才是有意義的。民法學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可能一蹴而就，民法理論的高深也是建立在對(duì)一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)的記憶和積累的基礎(chǔ)之上的，因此我在學(xué)習(xí)過(guò)程中要克服自己的不耐煩和虛浮的學(xué)習(xí)心態(tài)，不要被一個(gè)較為復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)為難了自己的學(xué)習(xí)熱情。民法學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，可謂是“痛并快樂(lè)著”，而且我時(shí)常會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村”的感覺(jué)。為此我需要進(jìn)行廣泛大量的書籍閱讀，來(lái)合理變通的解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。正所謂“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。