黑龍江省哈爾濱市師范大學附屬中學2025屆高三上學期期中考試 語文 含答案

哈師大附中2024—2025學年度高三上學期期中考試語文試題注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、班級和考號填寫在答題卡上。2.作答時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效，考試結(jié)束后，只交答題卡。3.本次試卷考試時間為150分鐘，分值為150分。一、現(xiàn)代文閱讀（32分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，16分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：在給弟子鮑桂星的書信中，姚鼐明確提到其“平生論詩宗旨”是“镕鑄唐宋”?！伴F鑄”包含兩個方面，一是廣泛向古人學習，甚至“古人之異體”，即相對立的因素，都可為我所學；二是形成自己的面貌，即“成其體”。二者即是明清詩學中一直爭辯不休的模擬與脫化問題。在姚鼐看來，模擬是學詩的初始階段，先模擬一家，達到“似”的程度，再更換另一家；經(jīng)過多次模擬，掌握多家的路徑，自然能將古人之精華熔于一爐，形成自己獨特的風格。只有在堅持不懈地模擬的基礎上，才能脫化。因為強調(diào)模擬，所以姚鼐對前后七子模擬之風盡管有批評，但亦將其視為正宗：“比擬誠太過，未失詩人葩?！卞X謙益譏諷七子的學詩方式，姚鼐痛詆之云：“近世人習聞錢受之偏論，輕譏明人之模仿，文不經(jīng)模仿，亦安能脫化？”正因如此，姚鼐學詩“從明七子入”。模擬是學詩的基礎，脫化是高級階段，而終極目標是追求“自成一體”的成效。對于由模擬到脫化的過程，姚鼐有深刻的體會。學詩的第一階段，是由不似到似。由于各方面的限制，初學者對前人之詩了解不深，故模擬時很難學得像，必然進入一個苦悶的境地。度過此種苦悶的階段，才能有所心得，達到似古人的地步。所以由不似到似是一個長期而艱辛的過程。在《今體詩鈔》中，姚鼐往往點出某詩學某人，并且指出模擬達到的階段，如評儲光義《寒夜江口泊舟》及皎然《尋陸鴻漸不遇》云：“似孟公?！痹u丘為《題農(nóng)父盧舍》云：“似右丞?！憋@然，達到似某人的地步已屬不易。由似到脫化，也要經(jīng)歷艱難的過程，需要“天啟”才能實現(xiàn)。功夫是基礎，模擬求似的階段必須“多讀多為”。而在由似到脫化的階段中，功夫的作用雖不如前一階段，但仍不能脫離。對于“天啟”，姚鼐有時用“禪悟”來解釋，他告誡侄孫姚瑩云：“凡詩文事與禪家相似，須由悟入，非語言所能傳……欲悟亦無他法，熟讀精思而已?！笔熳x精思到一定的程度，即可頓悟形成自己的面貌。他評陳子昂《春夜別友人》云：“從小謝《離夜》一首脫化來?！薄伴F鑄唐宋”即以唐宋兩代詩人為模擬對象，姚鼐《今體詩鈔》只收唐宋人詩。這些詩人有的選入一首或數(shù)首，有的則選入一二卷的篇幅。就入選規(guī)模來看，李白、杜甫、王維、蘇軾、黃庭堅等人是他重點模擬的對象。姚氏企圖在效法諸家的基礎上，進而求變，達到自成一家的化境。他最傾心黃庭堅學杜的路數(shù)，評《題樊侯廟》《徐孺子祠堂》云：二首從杜公《詠懷古跡》來，而變其面貌。凡詠古詩镕鑄事跡，裁對工巧，此西昆纖麗之體。若大家以自吐胸臆，兀傲縱橫，豈以儷事為尚哉！“镕鑄唐宋”所包含的模擬與新變的關系，在明清詩壇往往是割裂的，且選取哪種學詩方式，同時也關涉著師法對象的選擇。正如葉燮所言，學唐詩者如前后七子、王士禛多著意模擬，故趨于“陳熟”；學宋詩者如公安派、竟陵派及浙派等，多著意變化，故趨于“生新”。二者互相排斥，前后循環(huán)，“厭陳熟者，必趨生新；而厭生新者，則又返趨陳熟?！背鲇诖?，葉燮強調(diào)將兩者融合：陳熟、生新，二者相濟，于陳中見新，生中得熟，方全其美。從學詩的方法來說，姚鼐的觀點與之相近，并且在具體的路徑上，比前人有著更為精微的探討。姚鼐的時代，以沈德潛為代表的宗唐詩人遵從七子及王士禛遺法，重模擬；而以袁枚為代表的性靈派詩人追蹤公安派，凸顯個性而重視變化，極力批評沈德潛宗唐詩風，認為只要具有性情與天賦，無論什么時代都可以寫出好詩。姚氏汲取兩種詩學取向的經(jīng)驗與教訓，力求形成第三種詩學高峰——清詩。（摘編自潘務正《姚鼐“镕鑄唐宋”新論》）材料二：葉燮是一位具有歷史感與現(xiàn)實感的詩論家，他堅持以“變”為核心的文學批評觀，體現(xiàn)了文學史家的眼光與方法。就“陳熟”與“生新”問題，他從“相續(xù)相禪”與“踵事增華”兩個層面，分別闡釋了“前”與“后”、“舊”與“新”之間的流變與關系。對葉燮“陳熟生新”思想進行現(xiàn)代闡釋，對于我們認識傳統(tǒng)詩學思想具有重要的意義。在葉燮看來，“相續(xù)相禪”就是后者對前者的相續(xù)，前者對后者的禪讓。因為有了“陳熟”，才有“相續(xù)”的對象;也因為有了“陳熟”，才有“禪讓”的主體。詩歌在“陳熟——生新——陳熟——生新”的不斷交替中演變，呈現(xiàn)了對立雙方交替的詩史演進模式?！跋嗬m(xù)相禪”的重心在“陳熟”，“踵事增華”的核心卻在“生新”。葉燮認為“生新”是詩歌演變的必然。他從創(chuàng)作“因觸而發(fā)”和“欣賞之接受”過程兩個方面分析了“生新”的合法性。就創(chuàng)作而言，詩變系乎時事，詩人接觸的情、景、事不同，創(chuàng)作也不同;就欣賞而言，“初見”尚好，“數(shù)見”不鮮，“陳陳踵見”則遭人“齒牙余唾，有掩鼻而過”，從接受方面提出“生新”的必然性。所以，葉燮并不忽略“陳熟”。但相比而言，他更重視“生新”。因而在中國詩歌史上，葉燮最推崇杜甫、韓愈、蘇軾三人，正是因為他們詩歌創(chuàng)作中的“生新”?？傊?，葉燮的“陳熟生新”思想已突破了狹窄的二元對立的思維方式，呈現(xiàn)出完整的、延綿不斷的生命體的成長過程。他對詩歌創(chuàng)作演變過程的描述和對其演變邏輯的探索，使詩歌藝術(shù)在時間軸上得到敞開，為后人闡釋“陳熟生新”思想提供了更為廣闊的空間。（摘編自楊暉、羅興萍《葉燮“陳熟生新”思想的現(xiàn)代闡釋》）1.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（2分）A.姚鼐提出“镕鑄唐宋”的論詩宗旨，“镕鑄”所闡發(fā)的內(nèi)容與明清詩學中爭辯不休的模擬與脫化內(nèi)容是相同的。B.姚鼐認為模擬是學詩的初始階段，通過多次模擬，然后掌握多位詩人的寫作路徑，才能達到“似”的程度。C.葉燮認為“陳熟”或“生新”是相對的，在詩歌創(chuàng)作中，二者地位相同，不可一偏，這一點和姚鼐的認識一致。D.葉燮堅持以“變”為核心的文學批評觀體現(xiàn)了文學史家的眼光和方法，是因為他是一位有歷史感和現(xiàn)實感的詩論家。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（2分）A.由姚鼐的“欲悟亦無他法，熟讀精思而已”的看法可見，由似到脫化也需要經(jīng)歷艱難的過程，需要功夫的作用。B.姚鼐從模仿“明七子”的詩歌開始，最終追求“自成一體”的成效，因而當錢謙益譏諷七子學詩的方式時，他痛詆之。C.葉燮的“陳熟生新”思想可從“相續(xù)相禪”與“踵事增華”兩個層面來解釋，前者重心在“陳熟”，后者重心在“生新”。D.葉燮認為“生新”是詩歌演變的必然，原因之一在于詩變系乎時事，詩人接觸的情、景、事不同，創(chuàng)作也不同。3.姚鼐的下列表述中，最適合作為論據(jù)來支撐材料一第二段觀點的一項是（2分）A.“近人每云作詩不可摹擬，乃欺人之言。學詩文不摹擬，何由得入？”B.“為文章者，有所法而后能，有所變而后大。由化而變，乃成數(shù)家?！盋.“夫文章之事，望見途轍，尤可以力求。而才力高下，則必由天授?！盌.“即使逼肖古人，已非極詣，況遺其神理，而惟得其皮毛者乎？”4.請結(jié)合文本，簡要說明姚鼐“镕鑄唐宋”理論的價值。（4分）5.閱讀《紅樓夢》中“香菱學詩”片段，分析林黛玉的詩歌教學方法與材料中詩歌創(chuàng)作主張的相似之處。（6分）“你只聽我說，你若真心要學，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。……你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！”（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。

竹林的故事廢名出城一條河，過河西走，壩腳下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋兩邊都是菜園：十二年前，它們的主人是一個很和氣的漢子，大家呼他老程。老程有一個小姑娘，非常的害羞而又愛笑。我們起初不知道她的名字，問她，她笑而不答，有一回見了老程呼“阿三”，我才挽住她的手：“哈哈，三姑娘！”我們從此就呼她三姑娘。一天我們的先生不在家，我們大家聚在門口擲瓦片，老程家的捏著香紙從我們的面前過去，不一刻又望見她轉(zhuǎn)來，不筆直的循走原路，勉強帶笑的彎近我們：“先生！替我看看這簽?！蔽覀儑钇兴_的絕句，問道，“你求的是什么呢？”她對我們訴一大串，我們才知道她的阿三頭上本來還有兩個姑娘，而現(xiàn)在只要讓她有這一個，不再三朝兩病的就好了。老程除了種菜，也還打魚賣。四五月間，霪雨之后，河里滿河山水，搓衣的石頭沉在河底，呈現(xiàn)綠團團的坡。老程把搖網(wǎng)朝水里兜來兜去，倘若兜著了，三姑娘小小的手掌，跟著她歡躍的叫聲熱鬧起來，一直等到蹦跳蹦跳的魚好容易給捉住了，才又坐下草地望著爸爸。流水潺潺，搖網(wǎng)從水里探起，一滴滴的水點打在水上，浸在水當中的枝條也沖擊著嚓嚓作響。老程從荷包里掏出一把大紅頭繩：“阿三，這個打辮好嗎？”三姑娘搶在手上，一面還接下酒壺，奔向灶角里去。見了媽媽抽筷子，便趕快拿出杯子——家里只有這一個，老是歸三姑娘照管——踮著腳送在桌上?！鞍职趾染疲页远垢?！”老程實在用不著下酒的菜，對著三姑娘慢慢喝了。三姑娘八歲的時候，就能夠代替媽媽洗衣。然而綠團團的坡上，從此也不見老程的蹤跡了——這只要看竹林的那邊河壩上面，高聳著一個不毛的戒方一般模樣的土堆，堆前豎著三四根吊著被雨粘住的紙幡殘片的竹竿，就可以知道是什么意義。老程家的已經(jīng)是四十歲的婆婆，穿的衣服都是青藍大布，系鞋的帶子也不用那水紅顏色了。獨有三姑娘的黑底綠花鞋的尖頭蒙上一層白布，雖然更顯得好看，卻叫人見了也同三姑娘自己一樣懶懶的沒有話可說了。正二月間城里賽龍燈，大街小巷，真是人山人海。最多的還要算鄰近各村上的女人，她們像一陣旋風，大大小小牽成一串從這街沖到那街。然而能夠看得見三姑娘同三姑娘的媽媽嗎？不，一回也沒有看見！鑼鼓喧天，驚不了她母女兩個，正如驚不了棲在竹林的雀子。堂嫂子們順便也邀請一聲“三姐”。三姑娘總是微笑的推辭。三姑娘的拒絕，本是很自然的，媽媽的神情反而有點莫名其妙了！用詢問的眼光朝媽媽臉上一瞧，——卻也正在瞧過來，于是又掉頭望著嫂子們走去的方向：“有什么可看？成群打陣，好像是發(fā)了瘋的！”這話本來想使媽媽熱鬧起來，而媽媽依然是無精打采沉著面孔。聒聒的喧聲，比站在近旁更能入耳，雖然聽不著說的是什么，聽者的心早被它牽引了去了。竹林里也同平常一樣，雀子在奏他們的晚歌，然而對于聽慣了的人只能夠增加靜寂。打破這靜寂的終于還是媽媽：“阿三！你老這樣守著我，到底……”=1\*GB3①“到底！這也什么到底不到底！我不歡喜玩！”三姑娘同媽媽間的爭吵，其原因都出在自己的過于乖巧，比如每天清早起來，把房里的家具抹得干凈，媽媽卻說，②“鄉(xiāng)戶人家呵，要這樣？”偶然出門做客，只對著鏡子把散在額上的頭毛梳理梳理，媽媽卻硬從盒子里拿出一枝花來?，F(xiàn)在，三姑娘站在壩上，眶子里的眼淚快要迸出來了，媽媽才不作聲。待到點燃了案上的燈，才知道已經(jīng)走進了茅屋，這期間的時刻竟是在夢中過去了。燈光下也立刻照見了三姑娘，拿一束稻草，一菜籃園里割回的白菜，坐下板凳，三棵捆成一把?！皨寢?，這比以前大得多了！兩棵怕就有一斤?！眿寢屇南氲轿堇镞€放著明天早晨要賣的菜呢？終于不出聲的嘆一口氣，伴著三姑娘捆了。三姑娘最后留給我的印象，也就在賣菜這一件事。三姑娘這時已經(jīng)是十二三歲的姑娘，因為是暑天，穿的是竹布單衣，顏色淡得同月色一般。這自然是舊的了，因為我們從沒有看見三姑娘穿過新衣，總之三姑娘是好看罷了。三姑娘在我們的眼睛里同我們的先生一樣熟，所不同的，我們一望見先生就往里跑，望見三姑娘都不知不覺的站在那里笑。三姑娘是這樣淑靜，愈走近我們，我們的熱鬧便愈是消滅下去。一天三姑娘是賣青椒，我們大家商議買四兩來煮魚吃。其中有一位是最會說笑的，向著三姑娘道：“三姑娘，你多稱一兩，回頭我們的飯熟了，你也來吃，好不好呢？”三姑娘笑了：③“吃先生們的一餐飯使不得？難道就要我出東西？”我們大家也都笑了；不提防三姑娘果然從籃子里抓起一把擲在原來稱就了的堆里?！叭媚锸遣怀晕覀兊娘埖?。我們沒有什么謝三姑娘，只望三姑娘將來碰一個好姑爺。”我這樣說。然而三姑娘也就趕緊跑了。從此我沒有見到三姑娘。到今年，我遠道回家過清明，陰霧天氣，走到壩上，遠遠望見竹林，我的記憶又好像一塘春水，被微風吹起波皺了。正在徘徊，從竹林上壩的小徑，走來兩個婦人，一個站住了，前面的一個且走且回應，而我即刻認定了是三姑娘！“我的三姐，就有這樣忙，端午中秋接不來，為得先人來了飯也不吃！”那婦人的話也分明聽到。再沒有別的聲息：三姑娘的鞋踏著沙土。我急于要走過竹林看看，④然而也暫時面對流水，讓三姑娘低頭過去。（選自廢名小說集《竹林的故事》，有刪改）6.下列對文本相關內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（3分）A.本文題目為《竹林的故事》，小說以“竹林”為線索，真實地記錄了三姑娘從童年到成年的幾個生活片段，文章呈現(xiàn)出田園牧歌式的質(zhì)樸氣息。B.文中的三姑娘與《邊城》中的翠翠都是內(nèi)外兼美的鄉(xiāng)村少女，她們秀美樸實、善良乖巧，卻都經(jīng)歷了家庭的不幸，這使文章籠罩著淡淡的哀愁。C.小說兩次寫到雀子，第一次是突出三姑娘母女不受外界熱鬧影響；第二次是通過寫三姑娘母女聽到雀子叫的感受，渲染了她們寂寞的心境。D.小說語言清新自然，如“壩腳下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋兩邊都是菜園”，在讀者眼前展現(xiàn)出一幅恬靜雅致的鄉(xiāng)村畫卷。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）A.句子①中“我不歡喜玩”并非三姑娘的真實想法，而是她為了在家守護母親的托辭。B.句子②中“要這樣”寫媽媽不希望女兒天天打掃房間，這體現(xiàn)了媽媽對三姑娘的心疼。C.句子③中“難道就要我出東西”，從與“我們”的玩笑話中，可以看出三姑娘勤儉持家。D.句子④蘊含著“我”對三姑娘的愛憐、對過往的懷念、對命運的喟嘆等豐富的情感。8.小說以“我”的視角觀察三姑娘，請分析這樣處理的敘述效果？（4分）9.小說創(chuàng)作理論認為“適度地隱忍和節(jié)制，更能體現(xiàn)美感”，本文是如何體現(xiàn)這一點的？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）古代詩文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：文侯謂李克曰：“先生嘗有言曰：‘家貧思良妻，國亂思良相?！袼梅浅蓜t璜，二子何如？”對曰：“卑不謀尊，疏不謀戚。臣在闕門之外，不敢當命?！蔽暮钤唬骸跋壬R事勿讓！”克曰：“君弗察故也。居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！”文侯曰：“先生就舍，吾之相定矣。”李克出，見翟璜。翟璜曰：“今者聞君召先生而卜相，果誰為之？”克曰：“魏成?！钡澡奕蛔魃唬骸拔骱邮貐瞧穑妓M也。君內(nèi)以鄴為憂，臣進西門豹。君欲伐中山，臣進樂羊。中山已拔，無使守之，臣進先生。君之子無傅，臣進屈侯鮒。以耳目之所睹記，臣何負于魏成！”李克曰：“子言克于子之君者，豈將比周以求大官哉？君問相于克，克之對如是。所以知君之必相魏成者，魏成食祿千鐘，什九在外，什一在內(nèi)；是以東得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆師之；子所進五人者，君皆臣之。子惡得與魏成比也！”翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失對，愿卒為弟子！”（節(jié)選自《資治通鑒·周紀》）材料二：劉氏起于沙陀，以孤族而暴興，承祐①之外，僅一劉崇②父子，舉國之人，知孤雛一禽而其宗熸③矣。親不可恃，天也，則庶幾恃有賢輔以左右之耳。知遠之命相竟求之于軍幕執(zhí)筆之客佐天下賤之惡之狎而

蔑之，倏起旋滅，無為太息者，尤無足怪矣。天之下，民所仰者君也；君之下，民所仰者相也。君非君，則天不能息其亂；相非相，則君不能保其國。開國承家，小人亟用，人之所鄙，天之所棄，不能一朝居矣。親賢之得失，國祚之短長，豈不一如符券與？（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）[注]①承祐：后漢高祖劉知遠之子。②劉崇：后漢高祖劉知遠之弟（一說從弟）。③熸：覆滅。材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）知遠之命A相B竟求之于軍C幕D執(zhí)筆之客E佐F天下G賤之惡之H狎而蔑之11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.讓，謙讓，退讓，與《蘇武傳》中“如惠語以讓單于”的“讓”字含義不同。B.卜，占卜，與《衛(wèi)風·氓》中“爾卜爾筮，體無咎言”的“卜”字含義相同。C.師，以……為師，意動用法，與《屈原列傳》中“同死生”的“同”用法相同。D.惡，怎么，如何，與《齊桓晉文之事》中“彼惡知之”的“惡”字含義相同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.李克并未直接回答文侯國相選用魏成還是翟璜的問題，但其對人才考察方式的建議使文侯明確了自己的選擇。B.翟璜向李克自述功績，意在表明自己可勝任國相之職；李克陳述魏成功績，意在表明翟璜不能勝任國相之職。C.王夫之用后漢開國皇帝劉知遠的事例，說明任用小人為相會帶來一系列的惡果，對后世的人才選用有所警示。D.兩則材料均涉及人才選用問題，但側(cè)重點不同。材料一重點闡述何為人才，材料二重點闡述任用人才的重要性。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失對，愿卒為弟子！”（2）親賢之得失，國祚之短長，豈不一如符券與？14.結(jié)合材料與歐陽修的《五代史伶官傳序》，簡要概括后唐莊宗、李克與王夫之選人用人的標準。（3分）（二）古詩閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首明詩，完成15～16題。觀書于謙書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點塵。活水源流隨處滿，東風花柳逐時新。金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)用“故人”來喻“書卷”，喻體精巧。同時“多情”“相親”將書卷人格化，頗有感染力。B.“三千字”使用夸張手法。一眼掃過三千字，讀完后什么也沒留下，告誡我們讀書要細嚼慢咽。C.“活水源流”化用了朱熹的“為有源頭活水來”的詩句，而“隨處滿”又翻出新意，更進一層。D.尾聯(lián)以“尋芳客”與我形成了鮮明的對比，并且以此突出了我喜愛讀書、高雅不俗的人生志趣。16．這首詩在讀書方面給了你哪些啟示？請結(jié)合詩句簡要說明。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共10小題，每小題1分，共10分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）剛?cè)敫呷?，同學們大都能發(fā)奮苦讀，但有些同學卻很難做到有始有終，老師用魏征《諫太宗十思疏》中的句子“，”來告誡。（2）在《答司馬諫議書》中，從“，”兩句可看出王安石對變法招來怨誹是早有預料的。（3）關于荊軻刺秦王，歷來贊語頗多，但也不乏非議，如宋朝的蘇洵在《六國論》中就這樣評論刺秦事件：“，?！保?）關于屈原在《離騷》中常用香花芳草做比喻的原因，司馬遷在《屈原列傳》中用“，”兩句作出了自己的解釋。（5）秦始皇統(tǒng)一天下的歷史事件，在《阿房宮賦》中用“六王畢，四海一”來形容，而在《過秦論》中則表述為“，”。（6）班會課上，為告誡學生不應玩物喪志，而應專心學習，老師引用了《五代史伶官傳序》中“，”這兩句話。（7）在《陳情表》中，李密用“”委婉道出母親改嫁的事實，“”則直接表現(xiàn)了他家境頹落福氣不旺的事實。（8）小明到陶淵明故居參觀，看到簡陋狹小的屋室時，自然想到《歸去來兮辭（并序）》中“，”兩句話，對陶淵明的傲然情懷敬佩不已。（9）《種樹郭橐駝傳》中郭橐駝用“，”兩句來總結(jié)他種樹成功的原因。（10）”，才發(fā)出洪鐘一樣的聲音。三、語言文字運用（19分）閱讀下面的文字，完成下面18～22題。（19分）野外并不是我們想象的“詩與遠方”，而更像是“洪水猛獸”。而野外活動的主要危險之一，也是我們最容易忽略的問題，=1\*GB3①便是“失溫”。

=2\*GB3②那么戶外遭遇失溫有多可怕？它為什么讓人聞之色變？失溫又稱為低體溫癥，是指人體核心溫度降至35℃以下的一種狀態(tài)。這里的核心溫度，指的是心臟、肺部、大腦等維持生命的主要器官和中樞神經(jīng)系統(tǒng)的溫度。核心溫度之所以能保持基本不變，是因為人體內(nèi)有一套體溫調(diào)節(jié)系統(tǒng)，皮膚、黏膜等溫度感受器將外界的溫度變化傳達給體溫調(diào)節(jié)中樞，即下丘腦，從而調(diào)節(jié)身體的散熱和產(chǎn)熱過程，以（甲）。人體正常體溫一般在36℃～37℃，當人體熱量補給大于熱量流失時，人體核心溫度降低，從而出現(xiàn)一系列如寒戰(zhàn)、意識障礙、心肺功能衰竭等，甚至最終造成死亡。失溫雖不是一下子就發(fā)生的，但只要稍加注意，就能發(fā)現(xiàn)它來臨的“信號”。一般來說，=3\*GB3③失溫必須滿足三個條件：一是人體長期暴露在極低溫的環(huán)境中，二是人體內(nèi)產(chǎn)熱機制被抑制，三是人體體溫下降加速。三個條件同時滿足，=4\*GB3④人體才會有生命危險。三個條件中，第一個是主要原因，第二、三更多的是一種人體的自我條件反射補救機制。戶外失溫的主要影響因素是運動區(qū)域的溫度、空氣濕度和風力，如果戶外活動時突然遭遇變天，如溫度驟降、濕度增大、風大得讓人站不住腳等，就要提高警惕了。冬季醉酒是失溫死亡常見原因之一，因為醉酒會讓人體錯判外界的環(huán)境溫度變化，同時飲酒更容易帶來周圍血管擴張，讓熱量更不容易保存在身體內(nèi)。必須要說明的是，（乙）。如夏季長跑時大量出汗，會帶走人體熱量，如果沒有及時更換衣物，或遭遇大雨大風天氣，水通過熱傳導會更快將人體溫度散發(fā)出去，導致熱量迅速流失，進而增加失溫的風險。根據(jù)文本內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.句子=1\*GB3①中的引號和“故鄉(xiāng)人號之‘駝’”的“駝”引號作用相同。B.句子=2\*GB3②中運用設問手法，目的是引發(fā)讀者思考失溫帶來的嚴重后果。C.句子=3\*GB3③中冒號的作用為引出“失溫”必須滿足的三個條件的具體內(nèi)容。D.句子=4\*GB3④中的“才”和詩句“淺草才能沒馬蹄”的“才”意思相同。19.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（4分）20.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）21.文中畫橫線的句子為什么不能改為“冬季醉酒后失溫死亡也是死亡常見原因之一”，請簡要說明理由。（3分）22.請根據(jù)文中最后一段的內(nèi)容，運用對偶的句式提出兩條防止夏季產(chǎn)生失溫現(xiàn)象的建議，要求不超過20個字。（5分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“濾鏡”原本是一種圖像處理技術(shù)，可以實現(xiàn)圖像的各種特殊效果，讓圖像達到理想狀態(tài)。現(xiàn)實中，“濾鏡”的運用也越來越普遍，它能夠濾去雜質(zhì)和缺陷，讓我們看見更靚麗的自己和更美好的生活。對于“濾鏡現(xiàn)象”，你有怎樣的體會和思考，請根據(jù)材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。***學校2024—2025學年度高三上學期期中考試語文試題答案1.【答案】A。（B項，曲解文意，“才能達到‘似’的程度”錯誤，材料一第二段“先模擬一家，達到“似”的程度，再更換另一家；經(jīng)過多次模擬，掌握多家的路徑，自然能將古人之精華熔于一爐”。C項，曲解文意，材料二“葉燮并不忽略陳熟。但相比而言，他更重視生新”，證明二者在葉燮眼中并不是地位相等，不可一偏的。D項，強加因果。）2.【答案】B。（曲解文意，“姚鼐從模仿“明七子”的詩歌開始”理解錯誤。同時“因而當錢謙益譏諷七子學詩的方式時，他痛詆之”，強加因果。）3.【答案】A。（分析論據(jù)與論點的關系。材料一第二段的觀點是：“學詩的第一階段，是由不似到似”要重視模擬的作用。A項，對應材料一第三段的“只有在堅持不懈地模擬的基礎上，才能脫化；不從模擬入手而急于求脫化，則不可能有所得”，強調(diào)“模擬”的重要性。最適合作為論據(jù)來支撐材料一第二段的觀點。B項，“由化而變”強調(diào)脫化的重要性。C項，強調(diào)詩歌創(chuàng)作中“才力”天賦的重要性。D項，強調(diào)模仿古人不能只求神似，模仿皮毛。）4.【參考答案】①姚鼐“镕鑄唐宋”理論，超越同時期明清詩壇的詩歌創(chuàng)作主張，將宗唐詩風的模擬與宗宋詩風的新變相融合，以取長補短。②提出了從模擬到脫化的具體路徑，以期通過“镕鑄”成就最高的唐宋詩歌，形成清詩的新風貌。（每點2分，如有其他答案，言之成理即可）5.【參考答案】①都認為唐代詩人是詩歌創(chuàng)作的重要模仿對象。②都認為在詩歌創(chuàng)作中，功夫和悟性很重要。③都認為創(chuàng)作詩歌要經(jīng)歷由模仿到脫化的過程。（每點2分，如有其他答案，言之成理即可）【解析】首先，材料一，姚鼐“‘镕鑄唐宋’即以唐宋兩代詩人為模擬對象”。材料二，“因而在中國詩歌史上，葉燮最推崇杜甫、韓愈、蘇軾三人，正是因為他們詩歌創(chuàng)作中的生新”?！都t樓夢》語段中，林黛玉“你若真心要學，我這里有《王摩詰全集》……細心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首”都是表達認可唐詩的價值。其次，材料一，姚鼐“由似到脫化……需要“天啟”才能實現(xiàn)。功夫是基礎，模擬求似的階段必須‘多讀多為’……熟讀精思到一定的程度，即可頓悟，形成自己的面貌”。材料二，“詩歌在陳熟——生新——陳熟——生新的不斷交替中演變，呈現(xiàn)了對立雙方交替的詩史演進模式”?！都t樓夢》語段中林黛玉說“你又是一個極聰敏伶俐的人……不愁不是詩翁了”都認可功夫和悟性的重要性，都認可作詩由模仿到脫化的過程。6.【答案】A。（“竹林”是文章的背景，不是線索?！罢鎸嵉赜涗洝北硎鲇姓`。）7.【答案】C。（從引文中看不出三姑娘勤儉持家。）8.【參考答案】（1）小說以“我”的見聞串聯(lián)起片段性的故事，呈現(xiàn)出三姑娘人生命運的起伏，使文章內(nèi)容得以推進。（2）“我”是三姑娘生活的見證者和敘述者，從“我”的視角敘述，增強了故事的真實性和代入感。（3）“我”在文中所知有限，以“我”的視角來敘述，可以留下更多回味和思考的空間。（每點2分，答滿兩點給滿分，如有其他答案，言之成理即可）9.【參考答案】（1）在人物描寫上，作者善于節(jié)制人物語言、外貌、心理等方面的刻畫。無論是三姑娘還是老程夫妻都沒有集中地呈現(xiàn)，形象特征相對模糊，留下豐富的想象空間。（2）在情節(jié)的設置上，文章避開鮮明的矛盾沖突，不以扣人心弦的情節(jié)取勝。如寫大女兒、二女兒以及老程的離世等內(nèi)容，在平靜的敘述中交代故事，發(fā)人深思。（3）在主旨表現(xiàn)上，文章沒有用過多的直接抒情來表現(xiàn)題旨，而是借助吃飯、打魚、賣菜等生活瑣事寄寓其對生活的思考和對生命的悲憫之心，言近旨遠。（4）在語言表達上，文章的語言簡潔而又含蓄，多有省略，如“用詢問的眼光朝媽媽臉上一瞧”“卻也正在瞧過來”等語句，給讀者留下空白。（每點2分，答滿三點給滿分，如有其他答案，言之成理即可）10.【答案】BFH。【解析】：劉知遠任命宰相，竟是從軍隊幕府中執(zhí)筆的幕僚中挑選，天下人都輕視和厭惡他們，侮辱和蔑視他們。11.【答案】B?！窘馕觥浚翰罚x擇。12.【答案】B?！窘馕觥浚豪羁岁愂鑫撼晒儯m確實表明翟璜功績不如魏成，但這并不是翟璜不能勝任國相之職的原因，翟璜不能勝任國相之職的原因是他不如魏成賢能。13．【答案】（1）翟璜后退幾步，拜了兩拜，說：“翟璜我是一個見識淺陋的人，講話失禮，希望終生當你的弟子！”（采分點：再拜：拜兩拜；鄙：見識淺陋；璜，鄙人也：判斷句；卒：終生，一直）（每點1分，共4分）親族和賢臣的得失，與國家命運的長短，難道不正與符券吻合完全相同嗎?（采分點：親賢：形容詞作名詞，親族和賢臣；國祚：國家命運；豈：難道；一如：完全相同）（每點1分，共4分）14.【答案】①后唐莊宗任人唯親，寵信伶人；②李克強調(diào)不視俸祿為私產(chǎn)的賢明以及在招納人才上的貢獻；③王夫之重視親族的同時，也重視人臣的賢明。（每點1分，共3分，如有其他答案，言之成理即可）15.【答案】B。（“讀完后什么也沒留下，告誡我們讀書要細嚼慢咽”錯誤，頷聯(lián)寫的是詩人自己讀書快，并非勸誡旁人讀書不能一味求快。）16.【答案】①要愛書，以書為友。詩的首聯(lián)將書卷比作多情的老朋友，每日從早到晚和自己形影相隨、愁苦與共，形象地表明詩人讀書不倦、樂在其中。②讀書要專心致志，心無雜念。頷聯(lián)寫詩人讀書的情態(tài)，一眼掃過三千字，表現(xiàn)詩人讀書如饑似渴的心情。胸無一點塵，是比喻他胸無雜念。③讀書要不斷汲取，持續(xù)更新。頸聯(lián)這兩句是說，要堅持讀書，不斷獲取新知，就像池塘不斷有活水注入，就像東風催開百花。④讀書意義大，收獲多。尾聯(lián)中的“我廬別有春”表明勤奮攻讀，其樂趣令人心曠神怡。（每點2分，答滿3點給滿分，如有其他答案，言之成理即可）【答案】（1）有善始者實繁，能克終者蓋寡；（2）至于怨誹之多，則固前知其如此也；（3）至丹以荊卿為計，始速禍焉；（4）其志潔，故其稱物芳；（5）吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合；（6）（夫）禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺；（7）舅奪母志，門衰祚?。唬?）倚南窗以寄傲，審容膝之易安；（9）能順木之天，以致其性焉爾；（10）微風鼓浪，水石相搏。（每小題1分，共10分。）18.【答案】D。（D項詩句中的“才”表示程度低，“春草還沒有長高才剛剛沒過馬蹄”；而語段句子中的“才”表示“只有在某種條件下然后怎樣”，所以兩個“才”字表意不同。）19.【參考答案】①維持人體正常的體溫②夏季（高溫季節(jié)）也有可能造成失溫。（每句2分，共4分，如有其他答案，言之成理即可）20.【答案】（1）“當人體熱量補給大于熱量流失時”改為“當人體熱量流失大于熱量補給時”。（不合邏輯）（2）“從而出現(xiàn)一系列如寒戰(zhàn)、意識障礙、心肺功能衰竭等”后加上“癥狀”。（殘缺賓語中心詞）（改對一處給2分，共4分）【參考答案】（1）原文側(cè)重冬季醉酒是“失溫死亡”的原因之一。（2）改寫后側(cè)重冬季醉酒后導致的失溫死亡是“死亡”的原因之一。（3）原文更符合邏輯，與上下文銜接更緊密。（每點1分，共3分）22.【參考答案】例：出汗后更換衣物，風雨中謹防失溫。(采分點：每句提出的建議符合文本內(nèi)容各1分，對偶句式2