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文檔簡介

中國古代的科學(xué)技術(shù)成就第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)

北京奧運火炬設(shè)計,具有鮮明中國文化特色的造型外觀。北京奧運會火炬造型的設(shè)計靈感來自中國傳統(tǒng)的紙卷軸。紙是中國古代四大發(fā)明之一,通過絲綢之路傳到西方。人類文明隨著紙的出現(xiàn)得以傳播。第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)一、紙的發(fā)明第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)紙發(fā)明前的書寫材料:

龜甲、獸骨、青銅器、玉石器、竹木簡、帛

上述書寫材料有什么缺點?缺點:書寫比較麻煩,不易攜帶、價格昂貴第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)“學(xué)富五車???”

戰(zhàn)國時有個思想家叫惠施,人稱他博學(xué)多才、學(xué)富五車。原來,他旅行時也愛學(xué)習(xí),隨車裝著愛看的書。其實這些書是一捆一捆的竹簡和木牘,一共裝了5輛車,“學(xué)富五車”的成語就是這么來的。不過,要用現(xiàn)代的眼光看,這5輛車竹簡上的字?jǐn)?shù)加起來,頂多也不過我們現(xiàn)在閱讀的這本書的字?jǐn)?shù)。第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)夏周

西漢商秦三國西晉東晉南北朝隋

五代

元清

東漢紙的發(fā)明天水放馬灘西漢墓紙質(zhì)地圖竹木簡牘和絲織品蔡倫改進造紙術(shù)第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)

蔡倫字敬仲,桂陽人也?!瓊愑胁艑W(xué),盡心敦慎,數(shù)犯嚴(yán)顏,匡弼得失?!瓊惸嗽煲?,用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之,帝善其能,自是莫不從用焉,故天下咸稱“蔡侯紙”。

——《后漢書·蔡倫傳》

依據(jù)材料,指出蔡侯紙的原料主要是什么?東漢蔡倫改進了造紙術(shù),紙成為了主要書寫材料。第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)切麻---洗滌---浸灰水---蒸煮舂搗---打漿---抄紙---曬紙第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)二、印刷術(shù)的進步第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)中國古代的科學(xué)技術(shù)成就唐代發(fā)明了雕版印刷術(shù)印刷術(shù)的發(fā)明、發(fā)展中國古代的科學(xué)技術(shù)成就第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)

印刷于公元868年的《金剛經(jīng)》是迄今所知世界上最早的有明確刊印日期的印刷品。它于1907年被英國人斯坦因從敦煌所騙購,現(xiàn)為大英博物館所藏。第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)

排版時用兩塊帶框的鐵板,板上鋪一層松脂、蠟、紙灰的混合物。先將泥活字依據(jù)需要排在一塊板上,用火烤板底,混合物遇熱熔化,再取另一鐵板將字壓平,待混合劑凝固,就可以印刷了。膠泥活字印刷術(shù)溫州白象塔出土的泥活字《佛說觀無量壽佛經(jīng)》殘頁第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)泥活字的工藝第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)雕版印刷的缺點雕版印刷到了宋朝印刷術(shù)得到進一步發(fā)展。北宋初年,成都印《大藏經(jīng)》,刻板13萬塊,歷時12年……雕版印書必須一頁一版,有了錯字難以更正,如果刻一部大書,要花費很多時間和木材,不僅費用浩大,而且儲存版片要占用很多地方,管理起來也有一定的困難。

費工、費時、費力、費料、費空間【感悟歷史】第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)活字印刷的優(yōu)點1)活字占用空間不大2)不需要大量人力刻版3)不需要大量木材4)提高制版時效,因活字是預(yù)制的5)活字用后回收,可反復(fù)排版……省工、省時、省力、省料第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)活字印刷術(shù)發(fā)明后,很快傳入日本、朝鮮。向西傳至西亞、北非一帶,隨后又傳入了歐洲。1450年,德意志人古騰堡改良了中國的活字印刷術(shù),形成金屬活字印刷術(shù)。馬丁·路德曾稱印刷術(shù)為“上帝至高無上的恩賜,使得福音更能傳揚”。印刷術(shù)的外傳第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)司南早期印刷術(shù):雕版印刷術(shù)后期印刷術(shù):活字印刷術(shù)三國西晉東晉南北朝隋

五代

元清畢升泥活字木活字轉(zhuǎn)輪排字盤銅活字總結(jié):第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)閱讀思考:造紙術(shù)和印刷術(shù)對西方起到了怎樣的作用?造紙術(shù)和印刷術(shù)是中華民族的偉大發(fā)明,對文明發(fā)展和社會進步的積極作用非常顯著,它們在社會生活中的廣泛應(yīng)用,使得信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進步,促進了人類文明的傳播和發(fā)展,大大推動了歐洲的文藝復(fù)興和宗教改革。第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)三、火藥的發(fā)明和使用第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)唐代,煉丹家們在煉制丹藥時偶然發(fā)明的。最早的記載見于孫思邈著的《丹經(jīng)》,稱作硫磺火法。煉丹引爆圖“有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭”,仙丹尚無蹤影,火藥卻于煉丹爐中誕生了硝石塊硫磺塊木炭塊S+2KNO3+3C==K2S+N2↑+3CO2

第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)中國古代的火器一覽前端綁縛火藥筒,利用火藥向后噴發(fā)產(chǎn)生的反作用力把箭發(fā)射出去。這是世界上最早的噴射火器。宋代·

火箭這是一種獨輪車裝載火箭的戰(zhàn)車。第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)

南宋·突火槍。這是世界上第一種發(fā)射子彈的步槍。

元·銅火銃(chong)元代至順三年(1332)造的銅火銃,現(xiàn)在收藏在中國歷史博物館。是世界上現(xiàn)存最早的并有明確紀(jì)年的火銃。第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)火球和火蒺藜都是火藥包。火蒺藜(jili)除了包內(nèi)裝有火藥外,外面還有菱角形的尖刺。用火點著藥線拋出去,不但會燃燒;外面的鐵蒺藜還會把敵人打死打傷。蒺藜火球第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。

——王安石《元日》

第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)

火藥的發(fā)明開始了軍事方面的一場具有歷史意義革命,改變了戰(zhàn)爭的面貌、軍隊的編制、戰(zhàn)法和整個指揮系統(tǒng),火藥還用于開采礦山??傊?,火藥的發(fā)明對經(jīng)濟、社會生產(chǎn)和文化娛樂起到了巨大的促進作用。閱讀思考:

火藥對當(dāng)時的社會起到了怎樣的作用?第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)四、指南針的發(fā)明和應(yīng)用第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)夏

戰(zhàn)國

西漢商秦三國西晉東晉南北朝隋

五代

元清

東漢《武經(jīng)總要》指南魚《韓非子》司南《事林廣記》指南龜?shù)诹n中國古代的科學(xué)技術(shù)宋指南針

戰(zhàn)國司南今天的指南針清代指北羅盤第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)三國指南車南宋指南龜南宋指南魚北宋縷懸法指南針第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)閱讀思考:指南針對當(dāng)時的社會起到了怎樣的作用?指南針對于軍事和經(jīng)濟生活有著重要作用,尤其是對于航海事業(yè)的發(fā)展意義特別重大。指南針為鄭和遠(yuǎn)航提供了條件,為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的航行和麥哲倫的環(huán)球航行,提供了技術(shù)保障。第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)中國古代四大發(fā)明傳播圖奠定了中國文明古國的地位第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)①造紙術(shù)書寫材料的一次革命,促進世界文明和文化的發(fā)展;②火藥的使用,摧毀了歐洲封建堡壘;③指南針的使用,迎來了新航路開辟的時代;④印刷術(shù)促進了文化的傳播,推動了文藝復(fù)興和宗教改革運動.

奠定了中國文明古國的地位;帶來無比的自豪和驕傲;但并沒有給中華民族帶來更多的社會和經(jīng)濟效益。(1)對中國的影響(2)對世界文明(歐洲)的影響四大發(fā)明的傳播及意義第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)中國古代的四大發(fā)明影響外傳發(fā)明過程項目造紙術(shù)西漢:植物纖維紙東漢:“蔡侯紙”向東:朝鮮、日本向西:西亞、歐洲影響最為深遠(yuǎn)、作用最為顯著。使信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進步。指南針戰(zhàn)國:司南北宋:指南魚南宋:指南魚、指南龜12C末13C初傳入阿拉伯,后傳入歐洲對軍事、經(jīng)濟、航海意義重大;推動近代的地理大發(fā)現(xiàn)火藥唐末:應(yīng)用于軍事宋朝:火藥武器廣泛運用13C中期傳入阿拉伯,后傳入歐洲推動歐洲火藥武器發(fā)展;及采礦業(yè)、金屬制造業(yè)的發(fā)展印刷術(shù)隋唐:雕版印刷術(shù)北宋:活字印刷術(shù)(畢升)向東:朝鮮、日本向西:埃及、歐洲為世界文明作出重大貢獻,為文藝復(fù)興運動準(zhǔn)備條件第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)知識梳理造紙術(shù):印刷術(shù):指南針:火藥:書寫材料的演變(秦漢、西漢、東漢)雕版印刷術(shù)(作品)活字印刷術(shù)(發(fā)明、改進)測定技術(shù)的進步(戰(zhàn)國、北宋)發(fā)明(實踐經(jīng)驗、知識積累)應(yīng)用(唐末到宋初、北宋、明)四大發(fā)明四大發(fā)明的發(fā)明、改進、應(yīng)用傳播第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)中國古代的科學(xué)技術(shù)成就候風(fēng)地動儀水運渾象儀

每當(dāng)提到中國古代燦爛的科技文明,我們總會驕傲的想起四大發(fā)明。但是,是不是只有四大發(fā)明才能代表中國古代科技成就?你能舉出其他偉大的科技成就嗎?第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)渾儀是中國古代用于測量天體球面坐標(biāo)的觀測儀器。它是由一重重的同心圓環(huán)構(gòu)成,整體看起來就像一個圓球。有資料表明,在公元前4世紀(jì)中葉,中國就已經(jīng)使用渾儀觀測天象了,比古希臘約早60年。第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)郭守敬簡儀簡儀的創(chuàng)制是當(dāng)時世界上的一項先進技術(shù)。歐洲直到三百多年之后才由丹麥天文學(xué)家第谷發(fā)明類似裝置。

郭守敬的簡儀,在清康熙五十四年被傳教士紀(jì)理安當(dāng)作廢銅熔化?,F(xiàn)存為復(fù)制品。第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)記載日食的甲骨文“日黑居仄,大如彈丸”——《漢書·五行志》世界上最早的太陽黑子記錄,比歐洲早800多年第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)我國關(guān)于流星雨的記載,是世界上最早的相關(guān)記錄。流星雨

魯莊公七年夏四月辛卯夜,恒星不見,夜中星隕如雨。

——《左傳》第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代天文學(xué)關(guān)于彗星的圖片魯文公十四年(公元前613年)“秋七月,有星孛入于北斗”。——《春秋·文公十四年》這是世界上關(guān)于彗星的最早記錄。彗星和哈雷慧星的記錄分別比歐早1000多年和670多年第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域科學(xué)家時代成就與地位天象觀測商朝世界最早的日食記錄對慧星、哈雷彗星、太陽黑子的記錄(比歐洲早)天文學(xué)著作甘德石申戰(zhàn)國《甘石星經(jīng)》最早天文學(xué)著作《石氏星表》是世界最早的星表天體測量發(fā)明水運渾象儀張衡東漢地圓見解——早歐洲千年發(fā)明地動儀僧一行唐朝創(chuàng)制黃道游儀;實測子午線郭守敬元朝簡儀(新渾儀);測定黃道和赤道交角值歷法元《授時歷》我國古代最精密二、天文學(xué)成就第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)

想一想:為什么中國古代的天文學(xué)能夠取得如此巨大的成就?

①滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)“授農(nóng)以時”的需要;②為封建王朝統(tǒng)一天下提供“授命于天”的依據(jù),宣示政權(quán)統(tǒng)治的合理性、合法性;③朝廷集中人力、物力對天文進行觀測和研究,取得顯著的成就。第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)漢代的象牙算籌1,春秋時,九九乘法口決、籌算法2、元:珠算法算籌記數(shù)擺法(元代)算盤第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)中國古代的科學(xué)技術(shù)成就先秦的數(shù)學(xué)家提出了勾股定理(勾三股四弦五)如圖:南北朝祖沖之算出了圓周率為3.141592634?五第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)三、數(shù)學(xué)成就領(lǐng)域時期成就地位影響春秋九九乘法口訣早期春秋發(fā)明度量衡數(shù)學(xué)戰(zhàn)國籌算計算法專西漢《周髀算經(jīng)》最先提出勾股定理特例著東漢《九章算術(shù)》記載最先進運算方法古代數(shù)學(xué)體系的形成圓周率南朝祖沖之領(lǐng)先世界達(dá)1000多年第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)《齊民要術(shù)》:現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)書。第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)《農(nóng)書》:涉及農(nóng)業(yè)各方面的知識及生產(chǎn)工具的改革第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)《農(nóng)政全書》:博古今農(nóng)學(xué)之大全,吸收西學(xué)第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)時間作者成就地位南北朝北朝·賈思勰《齊民要術(shù)》我國現(xiàn)存的最早的一部農(nóng)書元朝王禎《農(nóng)書》重點介紹生產(chǎn)工具的變革?!掇r(nóng)器圖譜》占4/5的篇幅。明朝徐光啟《農(nóng)政全書》三主題,評價利弊,總結(jié)中國歷代經(jīng)驗,吸收西方自然科學(xué)知識。徐光啟被譽為“中國近代科學(xué)先驅(qū)”。我國農(nóng)學(xué)成就小結(jié)第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)

針灸銅人第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)華佗的五禽戲

據(jù)《三國志·華佗傳》記載:華佗曾對其弟子吳普說:“人體欲得勞動,但不當(dāng)使極爾。動搖則谷氣得消,血脈流通,病不得生,譬猶戶樞不朽是也。是以古之仙者,為導(dǎo)引之事?!嵊幸恍g(shù),名五禽之戲:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鳥。亦以除疾,并利蹄足,以當(dāng)導(dǎo)引。體中不快,起作一禽之戲,沾濡汗出,因上著粉,身體輕便,腹中欲食?!逼帐┬兄?,年九十余,耳目聰明,齒牙完堅。第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)(位于湖北省蘄州城東)醫(yī)圣李時珍陵園

毫無疑問,明代最偉大的科學(xué)成就,是李時珍那部在本草著作中登峰造極的著作《本草綱目》。李時珍作為科學(xué)家,達(dá)到了同伽利略、維薩留斯的科學(xué)活動隔絕的任何人所能達(dá)到的最高水平。

——李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)時間發(fā)明者成就世界地位西漢

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中國現(xiàn)存較早的一部醫(yī)書,奠定了中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)東漢張仲景《傷寒雜病論》張仲景被稱為“醫(yī)圣”,該書成為中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的經(jīng)典東漢三國華佗麻沸散五禽戲最早的麻醉藥劑中國現(xiàn)存最早的體育保健體操唐孫思邈《千金方》總結(jié)了古代至唐初的重要方劑被譽為“藥王”明代

李時珍《本草綱目》全面系統(tǒng)地總結(jié)了16世紀(jì)以前的藥物學(xué)成就,創(chuàng)立了當(dāng)時世界上最先進的生物分類法。我國中醫(yī)學(xué)成就一覽表第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?;鹚幇羊T士階層炸得粉碎,指南針打開了世界市場并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成新教的工具,總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿?!?/p>

小結(jié)馬克思的話說明了什么問題?你是如何看待科技的地位?馬克思指出了中國的三大發(fā)明傳到歐洲后,在歐洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變中起了促進作用。疑問正確理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)“外國用火藥制造子彈御敵,中國卻用它做爆竹敬神;外國用羅盤針航海,中國卻用它看風(fēng)水……”

——魯迅《電的利弊》請討論①魯迅揭露了當(dāng)時中國社會的什么問題?舊中國的愚昧落后。中國古代先進科學(xué)技術(shù)未能充分發(fā)揮其推動社會進步的作用②指南針在近代西歐和中國的不同用途說明了什么?科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益和社會效益取決于社會環(huán)境。“社會環(huán)境”包括社會制度、社會條件、社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平和社會對科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識等。第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)“中國文明有許多方面在唐宋幾個世紀(jì)中達(dá)到頂峰,文化領(lǐng)域尤其如此……(唐宋)科學(xué)技術(shù)取得了至今才得到充分理解的非凡成就?!?/p>

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》請用本課所學(xué)史實說明隋唐宋元時期科技取得“非凡成就”的表現(xiàn)。北宋時指南針應(yīng)用于航海。隋唐之際出現(xiàn)了雕版印刷術(shù),唐末火藥開始用于軍事。宋代是雕版印刷的黃金時代,人們開始使用彩色套印技術(shù);北宋畢升發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)。宋朝軍事上廣泛使用火藥,出現(xiàn)了管形火器。請思考第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)中國古代科技發(fā)明世界地位變化統(tǒng)計“李約瑟難題”年代科技發(fā)明(件)中國世界其他國家件百分比件百分比公元1—400年452862%1738%公元401—1000年453271%1329%公元1001—1500年673857%2943%公元1501—1840年472194%45396%中國古代科技發(fā)明處于絕對領(lǐng)先地位是在什么時候?輕松閱讀開拓視野為什么能長期領(lǐng)先?為什么又落后了?第六課中國古代的科學(xué)技術(shù)

明清(或16世紀(jì))以前,中國的科技一直處于世界領(lǐng)先地位,其高度發(fā)達(dá)的原因是什么?

①農(nóng)耕經(jīng)濟的高度繁榮,提供了物質(zhì)基礎(chǔ);②統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展,提供了安定的社會環(huán)境;③中央集權(quán)國家的支持和組織;④各民族的文化交流與發(fā)展;⑤開放的對外政策,有利于中外科技文化的交流;⑥統(tǒng)治者重視教育,培養(yǎng)了人才;⑦科技發(fā)展過程中的積淀。后來,中國經(jīng)濟發(fā)

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