鹽城師范學(xué)院《馬克思主義哲學(xué)》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第1頁
鹽城師范學(xué)院《馬克思主義哲學(xué)》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第2頁
鹽城師范學(xué)院《馬克思主義哲學(xué)》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷_第3頁
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學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準(zhǔn)考證號學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準(zhǔn)考證號…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁,共3頁鹽城師范學(xué)院《馬克思主義哲學(xué)》

2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號一二三總分得分一、單選題(本大題共20個小題,每小題2分,共40分.在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的.)1、對于哲學(xué)中的語言哲學(xué)分支,以下關(guān)于語言與思維關(guān)系的不同理論,哪一項是恰當(dāng)?shù)??A.有些理論認(rèn)為語言決定思維,另一些則認(rèn)為思維決定語言,還有觀點認(rèn)為二者相互影響。B.語言和思維是完全獨立的兩個領(lǐng)域,彼此之間沒有任何關(guān)聯(lián)。C.普遍認(rèn)為語言僅僅是思維的表達工具,對思維的形成和發(fā)展沒有實質(zhì)作用。D.關(guān)于語言與思維的關(guān)系,哲學(xué)界至今沒有形成任何有意義的理論探討。2、在古希臘哲學(xué)中,伊壁鳩魯學(xué)派和斯多葛學(xué)派在對待幸福的觀念上有所不同。以下關(guān)于這兩個學(xué)派幸福觀的比較,哪一項更能揭示其本質(zhì)差異?()A.幸福的來源B.實現(xiàn)幸福的途徑C.幸福的內(nèi)涵D.幸福與道德的關(guān)系3、在思考哲學(xué)中的價值哲學(xué)中的價值多元論時,以下哪種觀點認(rèn)為存在多種不可通約的價值,無法用單一標(biāo)準(zhǔn)衡量?A.存在一種普遍適用的價值體系B.價值可以通過比較和權(quán)衡統(tǒng)一C.不同價值之間無法比較和取舍D.以上均不是4、在西方哲學(xué)中,存在主義哲學(xué)關(guān)注個體的存在和自由選擇。薩特認(rèn)為“存在先于本質(zhì)”,以下哪個例子最能說明這一觀點?A.一個畫家的作品決定了他的本質(zhì)B.一個人的職業(yè)在出生時就已注定C.一個人通過自己的選擇和行動來塑造自身的本質(zhì)D.一個人的性格是由遺傳因素決定的5、在中國哲學(xué)的發(fā)展中,先秦諸子百家的思想豐富多樣。對于道家的“無為而治”和法家的“以法治國”理念,以下哪方面的比較更能展現(xiàn)其治國策略的根本不同?()A.對統(tǒng)治者權(quán)力的約束B.對社會秩序的維護方式C.對民眾自由的保障D.對道德規(guī)范的重視程度6、中國古代哲學(xué)中的道家思想主張“無為而治”,這一思想包含著豐富的內(nèi)涵。以下關(guān)于“無為而治”的理解,哪一項不夠恰當(dāng)?A.政府應(yīng)盡量減少對社會和民眾的干預(yù)B.順應(yīng)自然規(guī)律,不刻意去追求和作為C.意味著完全放棄一切管理和規(guī)范D.強調(diào)個體應(yīng)保持內(nèi)心的寧靜和超脫7、中國哲學(xué)中的法家思想強調(diào)以法治國,注重嚴(yán)刑峻法。對于法家思想的理解,以下哪一項不夠全面?A.主張通過明確的法律條文來規(guī)范社會行為B.認(rèn)為人性本惡,需要依靠法律來約束C.強調(diào)君主的絕對權(quán)威和專制統(tǒng)治D.法家思想完全忽視了道德和倫理的作用8、在哲學(xué)的宗教哲學(xué)中,對于宗教經(jīng)驗的解釋和評價存在著多種觀點。以下哪種觀點不太符合常見的宗教哲學(xué)討論?A.宗教經(jīng)驗是個體與神靈直接交流的真實體驗B.宗教經(jīng)驗可以通過心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)來解釋C.宗教經(jīng)驗是一種幻覺或心理錯覺D.宗教經(jīng)驗完全超出了理性和科學(xué)的范疇,無法解釋9、對于哲學(xué)中的政治哲學(xué)中的權(quán)力理論,以下哪種觀點認(rèn)為權(quán)力是一種社會關(guān)系,是對他人行為的影響力?A.權(quán)力是絕對的、不受約束的B.權(quán)力僅僅來自于職位和地位C.權(quán)力的行使應(yīng)該以公共利益為目的D.以上均不是10、在哲學(xué)認(rèn)識論中,對于經(jīng)驗主義和理性主義的爭論,以下觀點不準(zhǔn)確的是()A.經(jīng)驗主義強調(diào)經(jīng)驗是知識的唯一來源B.理性主義認(rèn)為理性推理能夠獲得可靠知識C.兩者完全對立,無法調(diào)和D.都對人類認(rèn)識的本質(zhì)和途徑進行了思考11、對于哲學(xué)中的決定論和自由意志的關(guān)系,以下關(guān)于其觀點和爭議的分析,哪一項是準(zhǔn)確的?A.決定論認(rèn)為一切事件都是由先前的原因所決定的,從而否定了自由意志的存在。B.自由意志和決定論可以和諧共存,兩者之間不存在矛盾和沖突。C.決定論和自由意志的問題是一個無解的哲學(xué)謎題,沒有探討的價值。D.哲學(xué)中的決定論和自由意志的討論與現(xiàn)實生活毫無關(guān)聯(lián),只是一種純粹的理論思辨。12、在哲學(xué)的宗教哲學(xué)研究中,對于宗教神秘體驗的解釋和評價,不同哲學(xué)觀點存在顯著差異。以下哪一項更能反映宗教哲學(xué)中理性主義和神秘主義在這方面的根本對立?()A.神秘體驗的真實性B.神秘體驗與宗教教義的關(guān)系C.對神秘體驗的認(rèn)知途徑D.神秘體驗對個體信仰的影響13、關(guān)于哲學(xué)中的認(rèn)識論懷疑主義,以下哪種說法反映了其基本立場?對人類獲取知識的能力和知識的確定性表示懷疑。A.堅信人類能夠獲得絕對真理B.認(rèn)為知識是通過直覺直接把握的C.主張對一切知識進行批判性反思D.以上均不是14、在哲學(xué)的科學(xué)哲學(xué)中,對于科學(xué)方法的有效性和局限性有著持續(xù)的探討。以下哪種觀點不太符合常見的科學(xué)哲學(xué)觀點?A.科學(xué)方法是獲取客觀知識的可靠途徑B.科學(xué)方法存在著誤差和不確定性C.科學(xué)方法會受到科學(xué)家個人偏見和社會因素的影響D.科學(xué)方法在所有領(lǐng)域都能提供確定性的答案15、在道家哲學(xué)中,關(guān)于老子的“道”的理解,以下哪種說法是恰當(dāng)?shù)模緼.“道”是一種具體的物質(zhì)實體,可以被清晰地描述和定義。B.“道”是宇宙萬物的本原和運行規(guī)律,超越了人類的認(rèn)知和語言表達。C.“道”僅僅是一種哲學(xué)上的虛構(gòu),沒有實際的存在和意義。D.老子所講的“道”主要是為了維護統(tǒng)治階級的利益而提出的。16、在現(xiàn)代哲學(xué)的語言哲學(xué)分支中,分析哲學(xué)和日常語言哲學(xué)在研究方法和側(cè)重點上存在差異。以下關(guān)于這種差異的描述,哪一項更能準(zhǔn)確揭示其哲學(xué)立場的不同?()A.對語言意義的分析方式B.對語言規(guī)則的重視程度C.對日常語言與理想語言的態(tài)度D.對語言與世界關(guān)系的理解17、對于亞里士多德的實體學(xué)說,以下關(guān)于實體的本質(zhì)和特征的描述,哪一項是正確的?A.實體是獨立存在且不依賴于其他事物的東西,具有不變性和永恒性。B.實體僅僅是指具體的物質(zhì)對象,如人和動物,不包括抽象的概念。C.實體是不斷變化和流動的,沒有固定的本質(zhì)和屬性。D.實體是由各種屬性組合而成的,其本身沒有獨立的存在。18、在哲學(xué)的認(rèn)識論中,經(jīng)驗主義認(rèn)為知識來源于經(jīng)驗,理性主義則強調(diào)理性的作用。以下關(guān)于這兩種觀點在應(yīng)對復(fù)雜知識和抽象概念時的解釋能力的對比,哪一項更能突出其優(yōu)劣?()A.對數(shù)學(xué)和邏輯知識的解釋B.對新現(xiàn)象和未知領(lǐng)域的探索C.對科學(xué)實驗結(jié)果的理解D.對人類直覺和靈感的說明19、在休謨的哲學(xué)中,對于因果關(guān)系的看法,以下描述不準(zhǔn)確的是()A.因果關(guān)系是基于經(jīng)驗的習(xí)慣性聯(lián)想B.不存在客觀必然的因果聯(lián)系C.否定了因果關(guān)系在科學(xué)研究中的作用D.對傳統(tǒng)的因果觀念進行了質(zhì)疑20、在哲學(xué)的科學(xué)哲學(xué)中,對于科學(xué)理論的本質(zhì)和發(fā)展有著深入的研究。以下哪種觀點不太符合科學(xué)哲學(xué)的常見觀點?A.科學(xué)理論是對客觀世界的真實描述B.科學(xué)理論是通過觀察和實驗不斷驗證和修正的C.科學(xué)理論的發(fā)展是一個不斷革命和范式轉(zhuǎn)換的過程D.科學(xué)理論受到社會、文化和歷史因素的影響二、簡答題(本大題共4個小題,共40分)1、(本題10分)哲學(xué)中的直覺認(rèn)知與邏輯推理在哲學(xué)方法中的地位和關(guān)系是怎樣的?2、(本題10分)論述黑格爾的歷史哲學(xué)思想,分析其對歷史發(fā)展的理解。3、(本題10分)價值論研究價值的本質(zhì)、標(biāo)準(zhǔn)和判斷,試分析道德價值、審美價值和功利價值在哲學(xué)思考中的不同特點和相互關(guān)系。4、(本題10分)說明古希臘哲學(xué)中畢達哥拉斯學(xué)

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