2024-2025學(xué)年新教材高中政治第1單元探索世界與把握規(guī)律第1課第1框追求智慧的學(xué)問(wèn)練習(xí)含解析部編版必修4

PAGE8-第一框追求才智的學(xué)問(wèn)課后訓(xùn)練鞏固提升雙基鞏固學(xué)考突破一、選擇題1.習(xí)近平在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院建院四十周年的致信中強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系,不斷增加我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)國(guó)際影響力。重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是因?yàn)?)①哲學(xué)能夠給人才智②哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”③哲學(xué)的發(fā)展推動(dòng)詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步④哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)探討供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:B解析:哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),所以要重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué),①正確;哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”的說(shuō)法錯(cuò)誤,②不選;真正的哲學(xué)才會(huì)推動(dòng)詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步,③不選;哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)探討供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo),所以要重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué),④正確。2.家風(fēng)正,必定給孩子帶來(lái)正氣和正義的影響,這樣的孩子進(jìn)入社會(huì),釋放出來(lái)的自然是正氣,當(dāng)他面對(duì)歪風(fēng)邪氣乃至破壞黨風(fēng)政紀(jì)的貪腐投機(jī)行為,就會(huì)有一種本能的拒斥的自覺(jué)。由此可見(jiàn)()①世界觀確定方法論②哲學(xué)源于對(duì)實(shí)踐問(wèn)題的思索③生活須要科學(xué)世界觀的指導(dǎo)④學(xué)習(xí)哲學(xué)是走向勝利的關(guān)鍵A.①② B.③④C.①③ D.②④答案:C解析:材料講的是在良好家風(fēng)熏陶下的孩子進(jìn)入社會(huì),釋放出來(lái)的是正氣,說(shuō)明正確的世界觀對(duì)人的行為具有指導(dǎo)作用,①③符合題意;②與題意不符;④錯(cuò)誤。3.量子力學(xué)、人工智能等當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,給哲學(xué)帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn),不斷重塑著哲學(xué)的面貌和特征,也為哲學(xué)發(fā)展昭示了新方向。這表明()①詳細(xì)科學(xué)為哲學(xué)發(fā)展供應(yīng)豐富養(yǎng)料②詳細(xì)科學(xué)與哲學(xué)是對(duì)立統(tǒng)一的③詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)④詳細(xì)科學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)哲學(xué)的指導(dǎo)A.①② B.①④C.②③ D.②④答案:A解析:當(dāng)代科技的發(fā)展給哲學(xué)帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn),也為哲學(xué)發(fā)展昭示了方向,體現(xiàn)了詳細(xì)科學(xué)與哲學(xué)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,詳細(xì)科學(xué)為哲學(xué)發(fā)展供應(yīng)豐富養(yǎng)料,①②符合題意;詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ),但不是物質(zhì)基礎(chǔ),③觀點(diǎn)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是詳細(xì)科學(xué)對(duì)哲學(xué)的作用,沒(méi)有體現(xiàn)哲學(xué)對(duì)詳細(xì)科學(xué)的指導(dǎo)作用,④不符合題意。4.“一輩子只和病毒打交道”的科研泰斗侯云德,是一個(gè)地地道道的“哲學(xué)迷”。他說(shuō):“每一種新型病毒的出現(xiàn),都是基于原有病毒的變異,或者多個(gè)病毒重組或重配交叉混合后形成的產(chǎn)物。只有闡明病毒的本質(zhì),才能夠戰(zhàn)勝病毒。”侯云德的科研感悟表明()A.詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步發(fā)展推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展B.哲學(xué)的根本任務(wù)在于探究病毒的本質(zhì)C.詳細(xì)科學(xué)為人們供應(yīng)詳細(xì)方法指導(dǎo)D.哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)發(fā)展供應(yīng)方法論指導(dǎo)答案:D解析:侯云德在科研中感悟到只有闡明病毒的本質(zhì),才能夠戰(zhàn)勝病毒。這表明哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)發(fā)展供應(yīng)方法論指導(dǎo),D項(xiàng)符合題意;材料未體現(xiàn)詳細(xì)科學(xué)對(duì)于哲學(xué)發(fā)展的作用,強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)對(duì)于詳細(xì)科學(xué)的指導(dǎo)作用,A項(xiàng)與題意不符;哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地相識(shí)世界和改造世界,B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;C項(xiàng)不符合題意。5.世界哲學(xué)大會(huì)是國(guó)際哲學(xué)界的盛會(huì)。中國(guó)于2024年8月13日至20日首次承辦其次十四屆世界哲學(xué)大會(huì)。本屆大會(huì)圍繞“學(xué)以成人”的主題,著重開(kāi)拓人的多重維度,并探究人類面臨的各種挑戰(zhàn)。哲學(xué)家們不斷反思、研討重大哲學(xué)問(wèn)題說(shuō)明()①哲學(xué)給人以科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)②哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地相識(shí)世界和改造世界③哲學(xué)能幫助人們解決生活中的全部問(wèn)題④探究世界發(fā)展的一般規(guī)律是哲學(xué)家的使命A.①③ B.①④C.②④ D.②③答案:C解析:真正的哲學(xué)給人以科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo),①不選;哲學(xué)家們不斷反思、研討重大哲學(xué)問(wèn)題說(shuō)明哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地相識(shí)世界和改造世界,②正確;哲學(xué)并不能解決生活中的全部問(wèn)題,③不選;哲學(xué)家們不斷反思、研討重大哲學(xué)問(wèn)題說(shuō)明探究世界發(fā)展的一般規(guī)律是哲學(xué)家的使命,④正確。6.下面是不同年齡階段的人的世界觀及其行為表現(xiàn)調(diào)查表。表中內(nèi)容表明()年齡段世界觀行為表現(xiàn)幼年信任一切童話都是真的極力仿照青年懷疑一切道理都是假的總是叛逆中年認(rèn)清了世界的半真半假處事穩(wěn)重老年體會(huì)到真假并不重要,重要的是不較勁、不折騰與世無(wú)爭(zhēng)A.只要是具有肯定世界觀的健全的人都具有哲學(xué)思想B.哲學(xué)為人們的活動(dòng)供應(yīng)正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)C.世界觀指導(dǎo)人們正確地相識(shí)世界和有效地改造世界D.在實(shí)踐中形成的世界觀影響著人的相識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)答案:D解析:世界觀不等于哲學(xué),A項(xiàng)錯(cuò)誤;哲學(xué)和世界觀都有正確與錯(cuò)誤之分,B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)正確。二、非選擇題7.閱讀材料,完成要求。15世紀(jì)以前,在歐洲,哲學(xué)和很多詳細(xì)科學(xué),如天文學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)、物理學(xué)等渾然一體,很多人認(rèn)為哲學(xué)是“學(xué)問(wèn)的總匯”。15世紀(jì)以后,由于生產(chǎn)和科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展,很多自然科學(xué)漸漸從哲學(xué)中獨(dú)立出來(lái),這時(shí)哲學(xué)成為“全部科學(xué)探討之母”,有些人又認(rèn)為哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”。運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)學(xué)問(wèn),對(duì)哲學(xué)是“學(xué)問(wèn)的總匯”和“科學(xué)之科學(xué)”的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。答案:①詳細(xì)科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一詳細(xì)領(lǐng)域的規(guī)律,哲學(xué)則對(duì)其進(jìn)行概括和升華,從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。二者是個(gè)別與一般、特性與共性的關(guān)系,二者的探討對(duì)象不同、揭示的規(guī)律不同,把哲學(xué)看作“學(xué)問(wèn)的總匯”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。②哲學(xué)能為詳細(xì)科學(xué)探討供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo),但詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步能推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展,離開(kāi)詳細(xì)科學(xué)學(xué)問(wèn),哲學(xué)就會(huì)干枯和枯萎。認(rèn)為哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”,把哲學(xué)凌駕于一切科學(xué)之上的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。選考奠基素養(yǎng)提升一、選擇題1.屈原發(fā)出“遂古之初,誰(shuí)傳道之?上下未形,何由考之?”的“天問(wèn)”,說(shuō)明()A.哲學(xué)源于人們對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的驚異和新奇B.哲學(xué)是一門才智之學(xué)或追求才智之學(xué)C.哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地相識(shí)世界和改造世界D.哲學(xué)起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思索答案:D解析:本題考查哲學(xué)的產(chǎn)生。哲學(xué)才智產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。屈原發(fā)出“遂古之初,誰(shuí)傳道之?上下未形,何由考之?”的“天問(wèn)”,說(shuō)明哲學(xué)起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思索。2.在談到哲學(xué)與人生的關(guān)系時(shí),哲學(xué)家卡爾·波普曾說(shuō),每個(gè)人都是哲學(xué)家,因?yàn)檎l(shuí)都以這種或那種方式對(duì)生或死有一種看法。有人認(rèn)為生命不值得珍惜,因?yàn)槿私K有一死;有人卻認(rèn)為正是時(shí)時(shí)出現(xiàn)的丟失生命的危急,才有助于我們體會(huì)生命的價(jià)值。這說(shuō)明()A.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一B.哲學(xué)產(chǎn)生于對(duì)人生的追問(wèn)和反思C.哲學(xué)是對(duì)自然、人生和思維科學(xué)的概括和總結(jié)D.哲學(xué)是指導(dǎo)人們更好地相識(shí)人生本質(zhì)和意義的才智之學(xué)答案:D解析:哲學(xué)才智產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng),B項(xiàng)錯(cuò)誤;哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維學(xué)問(wèn)的概括和總結(jié),C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料信息主要涉及哲學(xué)與人生的關(guān)系,A項(xiàng)不符合題意。故選D項(xiàng)。3.某位哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話:“中國(guó)哲學(xué)在本質(zhì)上是知行合一的。思想學(xué)說(shuō)與生活實(shí)踐融成一片。中國(guó)哲人探討宇宙人生的大問(wèn)題,常從生活實(shí)踐動(dòng)身,以反省自己的身心實(shí)踐為入手處,最終又歸于實(shí)踐,將理論在實(shí)踐上加以驗(yàn)證?！贝擞^點(diǎn)說(shuō)明()A.哲學(xué)才智產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)B.哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地相識(shí)世界和改造世界C.有了生活,自然就有了哲學(xué)D.哲學(xué)是促進(jìn)社會(huì)變革的巨大精神力氣答案:A解析:材料認(rèn)為中國(guó)哲學(xué)源于實(shí)踐,說(shuō)明哲學(xué)才智產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng),A項(xiàng)符合題意;材料主旨未涉及哲學(xué)的任務(wù),B項(xiàng)不符合題意;哲學(xué)是哲學(xué)家對(duì)各種詳細(xì)學(xué)問(wèn)的概括和總結(jié),不是有了生活自然就產(chǎn)生了哲學(xué),C項(xiàng)錯(cuò)誤;哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分,D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.心理學(xué)上有一種說(shuō)法叫“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”:當(dāng)你為未知的將來(lái)許下了一個(gè)預(yù)言,因?yàn)槟阈湃问虑闀?huì)猶如預(yù)料的狀況發(fā)展,所以你實(shí)行了加強(qiáng)的措施,最終的結(jié)果會(huì)猶如你自己的預(yù)言一樣,呈現(xiàn)在你眼前。這一說(shuō)法體現(xiàn)了()A.世界觀確定方法論B.方法論確定世界觀C.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀D.哲學(xué)總是自覺(jué)或不自覺(jué)地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活答案:A解析:依據(jù)“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的含義可知:“預(yù)言”指代的是世界觀,“措施”指代的是方法論,許下預(yù)言并去實(shí)行措施,說(shuō)明世界觀確定方法論,A項(xiàng)正確;B項(xiàng)錯(cuò)誤,顛倒了方法論和世界觀的關(guān)系;C、D兩項(xiàng)與題意不符。5.人工智能的發(fā)展對(duì)人們的工作方式、生活方式產(chǎn)生了深刻的影響,對(duì)促進(jìn)社會(huì)變革發(fā)揮了重要作用。為了能夠更好地發(fā)揮人工智能的社會(huì)應(yīng)用潛力,相關(guān)工作人員要站在科學(xué)哲學(xué)的角度深化探討人工智能。這一要求是基于()A.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論B.哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一C.詳細(xì)科學(xué)進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展D.哲學(xué)對(duì)詳細(xì)科學(xué)具有指導(dǎo)作用答案:D解析:哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分,解除A項(xiàng)。B項(xiàng)不符合題意。依據(jù)題干,這一要求體現(xiàn)的是哲學(xué)對(duì)詳細(xì)科學(xué)的指導(dǎo),解除C項(xiàng)。6.一個(gè)好的工程設(shè)計(jì)與工藝開(kāi)發(fā)必需處理好對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系,如冶金工程的氧化與還原過(guò)程,機(jī)械運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)力與摩擦阻力,土木建筑、構(gòu)筑物的動(dòng)與靜,各種工程構(gòu)件所受的載荷與應(yīng)力等,不一而足。這說(shuō)明()A.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”B.哲學(xué)為實(shí)踐活動(dòng)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)C.哲學(xué)起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思索D.任何哲學(xué)都對(duì)實(shí)踐活動(dòng)具有正確的指導(dǎo)意義答案:B解析:A項(xiàng)認(rèn)為哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”,錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)對(duì)工程設(shè)計(jì)與工藝開(kāi)發(fā)的指導(dǎo)作用,B項(xiàng)正確;C項(xiàng)與材料主旨不符;哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分,不是任何哲學(xué)都對(duì)實(shí)踐活動(dòng)具有正確的指導(dǎo)意義,D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.在國(guó)際上,一個(gè)國(guó)家的議題主導(dǎo)實(shí)力及其表達(dá)嫻熟程度,無(wú)不與該國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展程度相關(guān)聯(lián)。沒(méi)有自己的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系,就沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)。這是因?yàn)?)A.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一B.哲學(xué)能為解決國(guó)際事務(wù)供應(yīng)詳細(xì)指導(dǎo)C.真正的哲學(xué)能使人們睿智地相識(shí)和說(shuō)明世界D.詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展答案:C解析:本題考查哲學(xué)的作用,C項(xiàng)符合題意;哲學(xué)是世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一,A項(xiàng)是錯(cuò)誤的;哲學(xué)為解決國(guó)際事務(wù)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo),B項(xiàng)是錯(cuò)誤的;D項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn),解除。8.哲學(xué)代表了人類內(nèi)心深處的一種渴望,一種試圖超越平凡的現(xiàn)實(shí)生活的渴望,一種試圖解答那些憑借人類現(xiàn)有思維實(shí)力還不能解決的問(wèn)題的渴望,一種試圖求得真善美獲得才智、接近真理的渴望。這種渴望其實(shí)植根于每一個(gè)人的內(nèi)心深處,不管他是否懂哲學(xué)。這段話告知我們()A.哲學(xué)起源于人的內(nèi)心深處對(duì)超越平凡的劇烈渴望B.哲學(xué)起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思索C.每個(gè)人都擁有屬于自己的解答世界奇妙的哲學(xué)D.哲學(xué)更關(guān)注幻想和將來(lái)而與現(xiàn)實(shí)生活保持距離答案:B解析:材料中這段話告知我們,哲學(xué)起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思索,B項(xiàng)符合題意;哲學(xué)起源于社會(huì)實(shí)踐而不是人的內(nèi)心深處,A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;每個(gè)人都擁有屬于自己的世界觀,而不是都擁有解答世界奇妙的哲學(xué),C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;哲學(xué)來(lái)源于生活,生活中充溢哲學(xué),D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。9.“哲理數(shù)學(xué)”創(chuàng)立于21世紀(jì)初,核心是對(duì)立統(tǒng)一的量化探討方法,即定性與定量一體化的探討方法。它既區(qū)分于以往數(shù)學(xué)單純的定量探討,又區(qū)分于以往哲學(xué)單純的定性探討;既能讓數(shù)學(xué)涉及人文社會(huì)科學(xué)、中醫(yī)理論等領(lǐng)域,又能使哲學(xué)對(duì)事物的聯(lián)系、改變、沖突的程度進(jìn)行量化分析。這說(shuō)明()A.哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的有機(jī)結(jié)合使哲學(xué)的探討對(duì)象發(fā)生了改變B.詳細(xì)科學(xué)與哲學(xué)的有機(jī)結(jié)合能推動(dòng)詳細(xì)科學(xué)發(fā)展到最高境界C.哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué),能為詳細(xì)科學(xué)探討供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)D.詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展答案:D解析:本題考查哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系。A項(xiàng)錯(cuò)誤,哲學(xué)的探討對(duì)象是整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系,詳細(xì)科學(xué)探討的領(lǐng)域是詳細(xì)科學(xué)領(lǐng)域;B項(xiàng)錯(cuò)誤,詳細(xì)科學(xué)發(fā)展是永無(wú)止境的過(guò)程,沒(méi)有最高境界;C項(xiàng)錯(cuò)誤,哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分;D項(xiàng)說(shuō)明白詳細(xì)科學(xué)的重要性,符合題意。10.哈佛高校的校訓(xùn)為拉丁語(yǔ)“Veritas”,即“真理”。正是基于這樣的校訓(xùn),哈佛高校培育了多數(shù)杰出的哲學(xué)家,并在哲學(xué)精神的指引下培育出了大量杰出的科學(xué)家和作家。由此可見(jiàn)()①科學(xué)家取得的成就都是學(xué)習(xí)哲學(xué)的結(jié)果②與哲學(xué)為友是科學(xué)探究的才智明燈③科學(xué)是推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)④哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有指導(dǎo)作用A.①② B.②④C.③④ D.②③答案:B解析:題意強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)對(duì)詳細(xì)科學(xué)探討的指導(dǎo)作用,②④的說(shuō)法正確且符合題意;①的說(shuō)法夸大了學(xué)習(xí)哲學(xué)的作用;③的說(shuō)法不符合題意。故選B項(xiàng)。11.中國(guó)古代有很多充溢哲學(xué)才智的寓言故事,如“拔苗助長(zhǎng)”“鄭人買履”“緣木求魚(yú)”“塞翁失馬”等。這些寓言故事說(shuō)明哲學(xué)才智()A.源于古典文獻(xiàn)的流傳B.源于哲學(xué)家充溢才智的意識(shí)C.產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)D.源于人們的主觀想法答案:C解析:哲學(xué)起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思索,C項(xiàng)符合題意;A、B、D三項(xiàng)均是主觀唯心主義觀點(diǎn),解除。12.博士學(xué)位的英文是Ph.D,即DoctorofPhilosophy,也就是“哲學(xué)博士”,表示任何一門專業(yè)的學(xué)科,學(xué)到最終所抵達(dá)的境界都是哲學(xué)的層次。這表明()①哲學(xué)博士是各門詳細(xì)科學(xué)的導(dǎo)師②哲學(xué)思維寓于各門詳細(xì)科學(xué)之中③哲學(xué)是對(duì)各種詳細(xì)科學(xué)的高度概括④各門詳細(xì)科學(xué)的學(xué)習(xí)都應(yīng)以哲學(xué)為基礎(chǔ)A.①② B.①④C.②④ D.②③答案:D解析:①說(shuō)法錯(cuò)誤,材料表明哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系,而不是說(shuō)哲學(xué)博士是各門詳細(xì)科學(xué)的導(dǎo)師;②③符合題意,詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),哲學(xué)是對(duì)詳細(xì)科學(xué)的概括和總結(jié),所