2025版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)板塊2新高考模式下的文學(xué)性閱讀專題3讀文指導(dǎo)讀懂文本才能準(zhǔn)確答題教案

PAGE10-讀懂文本才能精確答題讀懂文本是答題的前提?？紙?chǎng)閱讀是一種快速的精閱讀。就現(xiàn)代詩(shī)歌而言，它要求用10分鐘左右的時(shí)間就對(duì)其有整體性的把握。因此，在速讀時(shí)，要著重關(guān)注其意象內(nèi)容、手法、情感等，在復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)有意識(shí)地加強(qiáng)訓(xùn)練，還可結(jié)合積累的文學(xué)類文本及古代詩(shī)歌鑒賞的學(xué)問(wèn)，敏捷應(yīng)對(duì)各類題型，彌補(bǔ)這方面的短板?？傊?，只有平常有意識(shí)地訓(xùn)練快速閱讀，才能在考場(chǎng)上方寸不亂成竹在胸。一、了解現(xiàn)代詩(shī)歌的文體特征及分類現(xiàn)代詩(shī)歌又稱新詩(shī)，是指“五四運(yùn)動(dòng)”以來(lái)的詩(shī)歌。它是適應(yīng)時(shí)代的要求，以接近群眾的白話語(yǔ)言反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)科學(xué)民主的革命內(nèi)容，以打破舊體詩(shī)格律形式束縛為主要標(biāo)記的新體詩(shī)。(一)現(xiàn)代詩(shī)歌的主要特征1．立意新穎 ，飽含真情(1)表達(dá)出獨(dú)特新穎 的發(fā)覺(jué)和感受，如辛笛的《寄心》：“經(jīng)過(guò)一夜的不安靜，/確定把這顆心，/貼上八分郵票，/寄出去就是了?！焙?jiǎn)樸自然，平中見(jiàn)奇。(2)表達(dá)豐富深摯的情感，如流沙河的《哄小兒》：“莫要跑到外面去，/去到外面有人罵，/只怪爸爸連累你，/乖乖兒，/快用鞭子打?！彪m然是一般的場(chǎng)景，卻表達(dá)出極為困難、哀思、深切的思想感情，感人淚下。2．聯(lián)想自然即從眼前的事物觸發(fā)靈感，想象到彼事物，把彼此自然聯(lián)結(jié)起來(lái)，沒(méi)有牽強(qiáng)附會(huì)之感。如楊樹林的《雄雞》：“高高的黑板前，/老師把祖國(guó)的版圖懸起，/望著‘雄雞’他久久佇立，/我愿變成她身上的一根翎羽，/——羽毛豐滿了，/她就能從地球上騰起，/一片片心湖蕩起了旋律，/浪花中匯成同一個(gè)心曲。”這首詩(shī)由祖國(guó)地形圖想到了雄雞，由雄雞想到了羽毛，由羽毛想到了“飛”，寄予了作者酷愛(ài)祖國(guó)，獻(xiàn)身祖國(guó)的一片赤子之情。3．虛實(shí)相生詩(shī)歌有實(shí)有虛，虛實(shí)結(jié)合，才能把讀者帶到一個(gè)既不脫離現(xiàn)實(shí)，又能超越現(xiàn)實(shí)，亦真亦幻、迷離朦朧的藝術(shù)境界中去。如王小泥的《初春的家園》：“雞鳴起伏，/雨點(diǎn)兒在屋瓦上，/彈奏《十面埋伏》，/當(dāng)雀鳥啼亮木格格小窗，/母親已從窗外菜園里，/掐來(lái)一筲箕濕漉漉的黎明。/石磨吟唱出兩桶芳香小曲，/姐姐把它凝成一鍋乳白的晨曦，/我舉起筷子，母親瞪我一眼，/她怕我?jiàn)A碎了，/姐姐水嫩嫩的叫賣聲……/蒼老的父親，牽著水牛走向田間，/牛鞭，抽醒幾聲蛙鳴，/一曲山歌，在群山間回蕩往復(fù)，/于最高的尖尖山上，化為一只嘯天的老鷹……”這首詩(shī)，運(yùn)用了很多修辭手法(擬人、比方、通感、錯(cuò)覺(jué)、象征等)加以“變形”，使語(yǔ)言“生疏化”，實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，給人以既明白可解、又簇新新穎的感覺(jué)，增加了藝術(shù)魅力。4．跳動(dòng)自如詩(shī)歌不能像小說(shuō)那樣，細(xì)枝末節(jié)，娓娓道來(lái)，也不能像散文那樣，抓住某個(gè)片斷，盡情揮灑，大肆渲染，它要在極短的篇章里包蘊(yùn)極其困難的思想內(nèi)容，有時(shí)時(shí)空跨度很大，因此須要自然過(guò)渡，跳動(dòng)自如。如曾卓的《我遙望》：“當(dāng)我年輕的時(shí)候，/在生活的海洋中，間或抬頭，/遙望六十歲，像遙望，/一個(gè)遠(yuǎn)在異國(guó)的港口。/經(jīng)驗(yàn)了狂風(fēng)暴雨，驚濤駭浪，/而今我到達(dá)了，有時(shí)回頭，/遙望我年輕的時(shí)候，像遙望，/迷失在煙霧中的家鄉(xiāng)?！边@首詩(shī)前后兩節(jié)，一節(jié)一個(gè)層面，中間一個(gè)大斷層之間，假如寫散文、小說(shuō)的話，正是用武之地，而寫詩(shī)只能這樣跨，用“狂風(fēng)暴雨，驚濤駭浪”作為跳動(dòng)的翅膀，從年輕時(shí)跳到六十歲，中間留給讀者去思索，去補(bǔ)充，韻味無(wú)窮。5．凝練集中凝練，指語(yǔ)言；集中，指主題。即能夠用極其精練、精確、生動(dòng)的語(yǔ)言，高度概括、集中地反映生活，言簡(jiǎn)意深，在有限的詩(shī)句之內(nèi)，容納豐富的思想內(nèi)容。如徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎》：“最是那一低頭的溫順，/像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，/道一聲珍重，道一聲珍重，/那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——/沙揚(yáng)娜拉！”原詩(shī)十八節(jié)，詩(shī)人只選取了一個(gè)最難忘的鏡頭，即“一低頭的溫順”，把這位日本女子內(nèi)心說(shuō)不出的情意、掩不住的隱秘、別離的憂愁、莫名的委屈等都表現(xiàn)出來(lái)了，詩(shī)人感覺(jué)她恰似水蓮花那樣秀美、純凈、嬌弱而又靈動(dòng)，再聽(tīng)她軟語(yǔ)溫存的一聲“珍重”，交織著“蜜甜”與“憂愁”，她把思念留給了自己，把祝愿給了對(duì)方，最終的那一聲音譯的“沙揚(yáng)娜拉”(再見(jiàn))，更是情韻搖曳，縈回不絕。這首詩(shī)可以說(shuō)凝練集中之至了。6．形象生動(dòng)，意境美麗詩(shī)的形象是詩(shī)人情感的物化，是由詩(shī)人的主觀感受凝固而成的繪聲繪色有形有態(tài)的真善美的統(tǒng)一體。詩(shī)人把自己的主觀感受和客觀景象融為一體，通過(guò)藝術(shù)手段描繪出來(lái)，構(gòu)成一種情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界，含有言外之意、言外之意、景外之景、象外之象，使讀者可以從有限感知無(wú)限，得到一種韻味無(wú)窮的美感。如沙鷗的《新月》：“新月彎彎，/像一條小船。/我乘船歸去，/越過(guò)萬(wàn)水千山。/花香。夜暖。/家鄉(xiāng)正是春天。/你睡著了么？/我在你夢(mèng)中靠岸?！毙〈频男略鹿雌鹆嗽?shī)人的懷鄉(xiāng)之情，爽性當(dāng)真“乘船”回到了春暖花開(kāi)的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的親人正在夢(mèng)中，“我在你夢(mèng)中靠岸”情深意美，極寫其兩地相思、魂?duì)繅?mèng)繞的情景，意味深長(zhǎng)。7．注意煉字、煉句，多用修辭詩(shī)歌語(yǔ)言注意對(duì)表現(xiàn)情感內(nèi)容的關(guān)鍵字詞、句式進(jìn)行錘煉，敏捷運(yùn)用比方、擬人、對(duì)偶、排比、夸張、互文、反復(fù)等修辭手法，用最生動(dòng)的散文語(yǔ)言寫詩(shī)，注意情感的濃度和氛圍，達(dá)到一唱三嘆的藝術(shù)效果。如何三坡的《月光》：“你提著裙子從后山上走下來(lái)/樹葉們?cè)谕盹L(fēng)中浮起/月光在木門上涌動(dòng)”在這短短的三句詩(shī)里，詩(shī)人將一個(gè)我們平常生活中常見(jiàn)的畫面描繪到了極致，干脆利落地寫出了月夜的漂亮景象，語(yǔ)言精練，讀來(lái)意蘊(yùn)無(wú)窮。(二)現(xiàn)代詩(shī)歌的分類1．根據(jù)作品內(nèi)容的表達(dá)方式分類(1)敘事詩(shī)：詩(shī)中有比較完整的故事情節(jié)和人物形象，通常以詩(shī)人滿懷激情的歌頌方式來(lái)表現(xiàn)。史詩(shī)、故事詩(shī)等都屬于這一類。(2)抒情詩(shī)：主要通過(guò)干脆抒發(fā)詩(shī)人的思想情感來(lái)反映社會(huì)生活，不要求描述完整的故事情節(jié)和人物形象。抒情詩(shī)側(cè)重直抒胸臆、借景抒情，優(yōu)秀的抒情詩(shī)往往激蕩著時(shí)代的旋律。2．根據(jù)作品語(yǔ)言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式分類(1)格律詩(shī)：是根據(jù)肯定格式和規(guī)則寫成的詩(shī)歌。它對(duì)詩(shī)的行數(shù)、詩(shī)句的字?jǐn)?shù)(或音節(jié))、聲調(diào)音韻、詞語(yǔ)對(duì)仗、句式排列等有嚴(yán)格規(guī)定。(2)自由詩(shī)：它不受格律限制，無(wú)固定格式，注意自然的、內(nèi)在的節(jié)奏，押大致相近的韻或不押韻，字?jǐn)?shù)、行數(shù)、句式、音調(diào)都比較自由，語(yǔ)言比較通俗。(3)散文詩(shī)：是兼有散文和詩(shī)的特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。作品中有詩(shī)的意境和激情，經(jīng)常富有哲理，注意自然的節(jié)奏感和音樂(lè)美，篇幅短小，像散文一樣不分行，不押韻。(4)韻腳詩(shī)：屬于文學(xué)體裁的一種，顧名思義，泛指每一行詩(shī)的結(jié)尾均須押韻，詩(shī)讀起來(lái)朗朗上口，猶如歌謠。二、熟識(shí)現(xiàn)代詩(shī)歌的常見(jiàn)流派和主要詩(shī)人(一)現(xiàn)代詩(shī)歌的主要流派1．人生派(文學(xué)探討會(huì)詩(shī)歌)(1)代表詩(shī)人王統(tǒng)照、周作人、冰心、魯迅、朱自清、劉延陵(2)代表作品《毀滅》《血歌》(朱自清)(3)風(fēng)格特色主見(jiàn)“反對(duì)把文學(xué)作為消遣品，也反對(duì)把文學(xué)作為個(gè)人發(fā)泄牢騷的工具，主見(jiàn)文學(xué)為人生”的原則，文學(xué)看法和創(chuàng)作實(shí)踐均傾向于現(xiàn)實(shí)主義。詩(shī)歌內(nèi)容主要分為兩個(gè)部分：①對(duì)現(xiàn)實(shí)中的黑暗以及人民的困苦進(jìn)行寫實(shí)；②對(duì)美妙光明的希望和追求，對(duì)志向的執(zhí)著追求。2．新月詩(shī)派(新格律詩(shī)派)(1)代表詩(shī)人聞一多、徐志摩、胡適、梁實(shí)秋、程杰(2)代表作品《再別康橋》(徐志摩)、《死水》(聞一多)、《別吧，好走》(程杰)(3)風(fēng)格特色反對(duì)“五四”以后“自由詩(shī)人”忽視詩(shī)藝的作風(fēng)，提倡新格律詩(shī)，主見(jiàn)“理性節(jié)制情感”，反對(duì)濫情主義和詩(shī)的散文化傾向，從理論到實(shí)踐上對(duì)新詩(shī)的格律化進(jìn)行了仔細(xì)的探究。提出了“三美”主見(jiàn)(即“音樂(lè)美、繪畫美、建筑美”)和“健康”“尊嚴(yán)”的原則。3．象征詩(shī)派(1)代表詩(shī)人李金發(fā)、王獨(dú)清、穆木天、馮乃超(2)代表作品《微雨》(李金發(fā))、《落花》(穆木天)、《紅紗燈》(馮乃超)、《圣母像前》(王獨(dú)清)(3)風(fēng)格特色以個(gè)人的內(nèi)心世界為美的最高追求，運(yùn)用奇妙的想象、新穎 的比方、通感、象征等方法描寫主觀世界，追求“朦朧之美”，通過(guò)象征性形象和意境去示意詩(shī)人心靈世界的某種感受。用象征來(lái)溝通外界事物與人的內(nèi)心世界的相互感應(yīng)契合，用繪聲繪色的物象來(lái)示意微妙的內(nèi)心世界。盡管題材眾多，但從思想內(nèi)涵上看，其整個(gè)詩(shī)作的中心愿象只有一個(gè)，那就是生與死的悲傷，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻的迷惘。4．七月詩(shī)派(1)代表詩(shī)人艾青、胡風(fēng)、田間、彭燕郊、牛漢、魯藜、綠原、阿垅、曾卓、杜谷、鄒荻帆(2)代表作品《為祖國(guó)而歌》(胡風(fēng))、《雪落在中國(guó)的土地上》(艾青)、《給戰(zhàn)斗者》(田間)、《纖夫》(阿垅)、《朗誦給祖國(guó)聽(tīng)》(鄒荻帆)(3)風(fēng)格特色七月詩(shī)派崛起于抗戰(zhàn)烽火之中，跨越了抗日斗爭(zhēng)與解放斗爭(zhēng)兩個(gè)歷史階段，以抗戰(zhàn)為背景，描述民族的歷史災(zāi)難，抒發(fā)愛(ài)國(guó)激情進(jìn)而表現(xiàn)廣闊人民堅(jiān)韌不屈的意志成為七月詩(shī)派創(chuàng)作的重要內(nèi)容。在語(yǔ)言運(yùn)用上，他們偏愛(ài)口語(yǔ)的鮮活、質(zhì)樸、明朗、豐富，追求詩(shī)歌語(yǔ)言的散文美；在美學(xué)風(fēng)格上，他們崇尚“力之美”，一展陽(yáng)剛之氣，成為20世紀(jì)40年頭詩(shī)壇最富英雄氣概、志向精神、浪漫色調(diào)和力氣之美的現(xiàn)實(shí)主義流派。5．九葉詩(shī)派(1)代表詩(shī)人曹辛之、辛笛、陳敬容、鄭敏、唐祈、唐湜、杜運(yùn)燮、穆旦、袁可嘉(2)代表作品《贊美》(穆旦)、《布谷鳥》(辛笛)、《抗辯》(陳敬容)、《上海》(袁可嘉)(3)風(fēng)格特色注意詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)性，重視詩(shī)人對(duì)社會(huì)、歷史現(xiàn)象的獨(dú)特體驗(yàn)；力求突破傳統(tǒng)的主觀抒情的方式，追求現(xiàn)實(shí)性、象征性與哲理性的結(jié)合，探究詩(shī)歌表達(dá)的“戲劇性”。對(duì)于斗爭(zhēng)少有正面的描寫，而是著力于斗爭(zhēng)狀態(tài)下人的深層心態(tài)的揭示和抗?fàn)幘竦膶で螅辉谂谐髳?、揭露黑暗中揭示歷史發(fā)展的動(dòng)向，展望光明的將來(lái)。6．湖畔詩(shī)派(1)代表詩(shī)人汪靜之、應(yīng)修人、潘漠華、馮雪峰(2)代表作品詩(shī)歌合集《湖畔》《春的歌集》(3)風(fēng)格特色詩(shī)歌內(nèi)容多為歌頌大自然的清爽漂亮和贊美友情、愛(ài)情的純真，表現(xiàn)了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)初期剛剛擺脫封建禮教束縛的青少年對(duì)美妙自然的憧憬和華蜜愛(ài)情的憧憬，呈現(xiàn)了五四新人的青春人格與氣質(zhì)，獨(dú)具一種單純、清爽、質(zhì)樸的美。(二)現(xiàn)代詩(shī)歌的主要詩(shī)人1．郭沫若(1)代表詩(shī)作《女神》《鳳凰涅槃》《天狗》《爐中煤》《天上的街市》《立在地球邊上放號(hào)》(2)內(nèi)容特色思想感情詩(shī)歌的感情激烈充足，帶給讀者的沖擊力都是熱情而感人至深的，使人深受感染而備受鼓舞；詩(shī)歌的思想深刻，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的深深眷戀之情，體現(xiàn)“五四”革故鼎新的精神。藝術(shù)特色不拘于時(shí)，明快自由，并運(yùn)用大量比方、排比、夸張等修辭手法。具有明顯的浪漫主義風(fēng)格。2．聞一多(1)代表詩(shī)作《紅燭》《死水》(2)內(nèi)容特色思想內(nèi)容①劇烈的愛(ài)國(guó)激情和崇高的獻(xiàn)身精神：摯愛(ài)祖國(guó)、摯愛(ài)家鄉(xiāng)的炙熱忱懷，心系祖國(guó)、誓變黑暗的中國(guó)為光明的中國(guó)的劇烈欲望，劇烈的民族自尊心和自信念。②渴求沖破封建囚籠，追求特性解放、自由發(fā)展的劇烈愿望；提倡民主與自由，反對(duì)專制與獨(dú)裁的心聲。③對(duì)勞苦大眾無(wú)限的憐憫心與憐憫心，對(duì)黑暗的舊社會(huì)無(wú)比憤恨的心情以及要變更這種不同等的現(xiàn)實(shí)狀況的迫切愿望。④昂揚(yáng)的民主氣概和樂(lè)觀的戰(zhàn)斗激情，救國(guó)救民的滿腔熱忱和振興中華的崇高志向，對(duì)革命前途充溢必勝的信念，洋溢著青春的活力，充溢著蓬勃的朝氣，勇于為開(kāi)創(chuàng)一個(gè)光明的新世界而努力奮斗的精神。藝術(shù)特色①主見(jiàn)新詩(shī)的“格律化”，提出了“音樂(lè)美、繪畫美、建筑美”的“三美”主見(jiàn)。②詩(shī)歌注意構(gòu)思，講究色調(diào)，擅長(zhǎng)想象，情趣盎然。3．臧克家(1)代表詩(shī)作《烙印》《罪惡的黑手》《運(yùn)輸河》(2)內(nèi)容特色思想內(nèi)容①詩(shī)歌反映了人民的苦難生活。詩(shī)人憑借對(duì)生活深刻痛切的感受和體驗(yàn)，將現(xiàn)實(shí)中人和物的本質(zhì)特征，形象地展示出來(lái)。②以熱忱的筆觸歌頌了民族解放斗爭(zhēng)。③揭露了黑暗現(xiàn)實(shí)。藝術(shù)特色①將自由體與格律體融為一體。②寫實(shí)、象征方法的妙用。③抒寫了對(duì)中國(guó)農(nóng)夫、農(nóng)村的特別感情。④勝利地運(yùn)用了戲劇化的手法。4．艾青(1)代表詩(shī)作《大堰河——我的保姆》《北方》《向太陽(yáng)》(2)內(nèi)容特色思想內(nèi)容①描寫農(nóng)村勞動(dòng)人民的苦難，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)者的憐憫、酷愛(ài)和贊頌，表達(dá)詩(shī)人的希望和對(duì)光明的追求。②唱出祖國(guó)的土地和人民所遭遇的苦難和不幸，反映了中華民族的凄慘命運(yùn)，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)不愿做奴隸的人們，為神圣的國(guó)土不行侵?jǐn)_而英勇斗爭(zhēng)。藝術(shù)特色①具有獨(dú)特的意象與主題，其中心愿象是太陽(yáng)和土地，主題則是愛(ài)國(guó)主義。②具有愁悶的格調(diào)。③散文化了的詩(shī)情律動(dòng)。5．徐志摩(1)代表詩(shī)作《再別康橋》《翡冷翠的一夜》(2)內(nèi)容特色思想內(nèi)容①歌詠“愛(ài)·自由·美三者結(jié)合”的詩(shī)化生活和人生志向。②表達(dá)對(duì)自然的酷愛(ài)和愛(ài)情的憧憬。③描寫勞動(dòng)人民的苦痛生活，抨擊封建軍閥的統(tǒng)治。藝術(shù)特色①構(gòu)思精致，意象簇新；②韻律和諧，富于音樂(lè)美；③詞藻華麗，風(fēng)格明媚；④常用象征、比方、反復(fù)等修辭手法。6．戴望舒(1)代表詩(shī)作《雨巷》《獄中題壁》《我用殘損的手掌》(2)內(nèi)容特色戴望舒早期詩(shī)歌多寫個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄；后期詩(shī)歌表現(xiàn)了酷愛(ài)祖國(guó)、憎恨侵略者的劇烈感情和對(duì)美妙將來(lái)的熱情憧憬，詩(shī)風(fēng)變?yōu)閯偨『裰?，語(yǔ)言洗練純樸。7．田間(1)代表詩(shī)作《中國(guó)牧歌》《中國(guó)農(nóng)村的故事》《給戰(zhàn)斗者》(2)內(nèi)容特色思想內(nèi)容反映中國(guó)農(nóng)村的苦難和斗爭(zhēng)，揭露和控訴著農(nóng)村中的不平，表現(xiàn)作者對(duì)農(nóng)夫日益深切的關(guān)切，充溢了對(duì)苦難的抗議和反侵略斗爭(zhēng)的激憤。藝術(shù)特色富于戰(zhàn)斗性和現(xiàn)實(shí)性，詩(shī)句短促，節(jié)奏強(qiáng)勁，語(yǔ)言質(zhì)樸，鏗鏘有力，跌宕有致。8.殷夫(1)代表詩(shī)作《微雨》《為華蜜而歌》《食客與兇年》(2)內(nèi)容特色思想內(nèi)容①表達(dá)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)純真愛(ài)情的吟唱與對(duì)美妙將來(lái)的憧憬，直面人生的志氣與追求光明的情懷。②熱誠(chéng)贊頌無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。③表達(dá)與舊階級(jí)舊家庭徹底決裂，投奔革命的堅(jiān)決的信念。藝術(shù)特色①在抒情方式上，大都以直抒胸臆為主，心情昂揚(yáng)，氣概豪邁。②注意詩(shī)意的錘煉、形象的捕獲與音韻的推敲，革命激情的抒發(fā)往往與豐富的想象、形象的比方、和諧的韻律聯(lián)系在一起。③句式比較整齊，排比句的運(yùn)用緊湊而富于變更，比方的運(yùn)用貼切生動(dòng)。9.蒲風(fēng)(1)代表詩(shī)作《茫茫夜》《六月流火》《生活》《鋼鐵的歌頌》(2)內(nèi)容特色思想內(nèi)容抗戰(zhàn)以前，主要反映農(nóng)夫的苦難與抗?fàn)?，表現(xiàn)年青一代農(nóng)夫革命意識(shí)的覺(jué)醒與為大眾求解放的斗爭(zhēng)決心；抗戰(zhàn)爆發(fā)后，主要表現(xiàn)抗日救亡的主題。藝術(shù)特色熱忱飽滿，形象顯明，語(yǔ)言通俗，節(jié)奏明快，具有剛健質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格?，F(xiàn)代詩(shī)歌的“4步讀文法”第一步：抓標(biāo)題標(biāo)題是現(xiàn)代詩(shī)歌內(nèi)容和形式等信息的豐富載體，是我們理解詩(shī)歌的重要切入點(diǎn)，要想讀懂詩(shī)歌，首先要從標(biāo)題入手。其次步：看作者要了解作者的思想性格、生活經(jīng)驗(yàn)、風(fēng)格流派及其創(chuàng)作詩(shī)歌的時(shí)代背景、目的等。讀現(xiàn)代詩(shī)歌時(shí)，必需關(guān)注作者的遭遇、境況等問(wèn)題。第三步：析意象意象是詩(shī)人的主觀意念和外界客觀物象撞擊的產(chǎn)物，是詩(shī)人為了表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，把客觀的物象經(jīng)過(guò)選擇、提煉，重新組合而產(chǎn)生的一種含有特定意義的語(yǔ)言藝術(shù)形象。詩(shī)歌中，詩(shī)人不僅要用意象進(jìn)行思索和感受，還要用意象進(jìn)行表達(dá)。第四步：找手法詩(shī)人抒情的方式一般有兩種：一是直抒胸臆，即在作品中干脆顯現(xiàn)個(gè)人的心緒；二是詩(shī)人以渲染景物和烘托氣氛的方法，如借助比興、化用典故等手段，委婉地表情達(dá)意。[讀文示范](2024·新高考模擬)閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面的題目。刈禾女之歌辛笛大城外是山山外是我的家我記起家中長(zhǎng)案上的水瓶我記起門下車水的深深的井我的眼在唱著原野之歌為什么我的心也是空而常滿金黃的穗子在風(fēng)里搖在雨里生長(zhǎng)如今我來(lái)日光下收獲我想告知給姊妹們我是原野上的主子風(fēng)吹過(guò)鐮刀下也吹過(guò)我的頭巾在麥浪里我看不見(jiàn)自己藍(lán)的天空有白云是一隊(duì)隊(duì)飛騰的馬你聽(tīng)風(fēng)與云在我的鐮刀之下奔驟而來(lái)一九三七年四月卅日在蘇格蘭高原GGGG?OOOO第一步：抓標(biāo)題題目為“刈禾女之歌”，點(diǎn)出了抒情主子公的身份，“歌”表達(dá)出作者對(duì)“刈禾女”的贊美之情。寫刈禾女勞作時(shí)的歡快，也寫人與自然之間關(guān)系的和諧。其次步：看作者辛笛，現(xiàn)代詩(shī)人。1936年至1939年，在英國(guó)愛(ài)丁堡高校英國(guó)語(yǔ)文系進(jìn)修。遠(yuǎn)離故國(guó)親人，孤身負(fù)笈異域，濃重的鄉(xiāng)愁經(jīng)審美閱歷的升華化作了詩(shī)行，構(gòu)成這個(gè)時(shí)期的作品，即二十余首《異域篇》，其中包括《刈禾女之歌》。第三步：析意象詩(shī)中選取了“家”“水瓶”“井”等意象，勾畫出鄉(xiāng)村的生活背景；選取“金黃的穗子”“白云”“風(fēng)”等意象，表達(dá)出抒情主子公對(duì)擁有原野感到欣喜，對(duì)勞動(dòng)生活的無(wú)比酷愛(ài)。抒發(fā)自己積蓄已久的對(duì)自然宇宙的熱情渴望之情。第四步：找手法詩(shī)中運(yùn)用通感的手法，運(yùn)用祈使語(yǔ)氣，增加了詩(shī)歌的表達(dá)效果。如“我的眼在唱著原野之歌”運(yùn)用的是通感手法。[試做考題(約12分鐘)]命題點(diǎn)1內(nèi)容理解1．(思想內(nèi)容理解題)下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．“大城外是山/山外是我的家”，既點(diǎn)出抒情主子公的出身背景，也含有城市與鄉(xiāng)野的對(duì)比。B．“我想告知給姊妹們/我是原野上的主子”，寫刈禾女收獲時(shí)的心理活動(dòng)，表達(dá)她對(duì)擁有原野感到欣喜。C．“風(fēng)吹過(guò)鐮刀下/也吹過(guò)我的頭巾”，寫刈禾女勞作時(shí)的歡快，也寫人與自然之間關(guān)系的和諧。D．“在麥浪里/我看不見(jiàn)自己”，是從宏闊的視野觀看原野，著意寫刈禾女在面對(duì)原野時(shí)的渺小感。D[本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和分析?！爸鈱懾缀膛诿鎸?duì)原野時(shí)的渺小感”有誤，從全詩(shī)來(lái)看，“在麥浪里/我看不見(jiàn)自己”主要是說(shuō)刈禾女與大自然融為一體，在這里，作者借刈禾女之口，抒發(fā)自己積