郎溪中學(xué)高一上學(xué)期第一次月考語文試卷（含解析）

郎溪中學(xué)高一上學(xué)期第一次月考語文試卷（含解析）安徽省宣城市郎溪中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考語文試卷

（考試時(shí)間：150分鐘試卷總分：150分）

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共8小題，共39分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

近年來，“人機(jī)大戰(zhàn)"引起世人關(guān)注，人工智能發(fā)展引發(fā)的憂慮和爭(zhēng)論開始從學(xué)術(shù)圈進(jìn)入公眾視野，要將這些思考引向深入，就需拓寬視域、厘清思路、特別要善用底線思維來把握問題。對(duì)無限制發(fā)展人工智能可能帶來的后果，可從近期、遠(yuǎn)期和終極威脅三個(gè)層面來分析。

近期威脅的一個(gè)表現(xiàn)是人工智能開始大批量取代藍(lán)領(lǐng)工人和下層白領(lǐng)。這在發(fā)達(dá)國(guó)家的制造業(yè)中表現(xiàn)較明顯，我國(guó)一些工廠也開始這么做。從經(jīng)濟(jì)效益看，工業(yè)人工智能成本的下降使“取代”變得有利可圖?！捌嚨某霈F(xiàn)沒讓馬車夫找不到新工作"只是以往的經(jīng)驗(yàn)，這次并非如此：大批工人陸續(xù)失業(yè)，只要達(dá)到某個(gè)臨界點(diǎn)，社會(huì)就有可能發(fā)生動(dòng)蕩。

近期威脅的另一表現(xiàn)是軍用人工智能的研發(fā)。史蒂芬·霍金、比爾·蓋茨等人曾呼吁世人警惕人工智能的盲目研發(fā)，特別是軍事用途的研發(fā)，認(rèn)為這有可能導(dǎo)致比原子彈更可怕的武器出現(xiàn)。因?yàn)檐娪萌斯ぶ悄苡锌赡苤苯硬倏匚淦鳎坏┦Э?，后果難以設(shè)想；即使沒有失控，研發(fā)出這類更冷酷，更高效的殺人武器，亦非人類之福。

人工智能的遠(yuǎn)期威脅中，最容易想到的就是它們可能的反叛，這點(diǎn)很容易理解。《黑客帝國(guó)》《未來戰(zhàn)士》等科幻影片對(duì)此已做過大量設(shè)想。人工智能業(yè)界和一些盲目樂觀人士常用“人工智能還很初級(jí)”之類的說法寬慰公眾，但這種理由是站不住腳的：“老虎還小"不能成為養(yǎng)虎的理由。因此，我們對(duì)這一威脅必須保持足夠的警惕。

人工智能的終極威脅更加發(fā)人深省。這種威脅并非建立在人工智能反叛的假定之上，而是恰恰相反。阿西莫夫提出的一個(gè)很少有人注意的重要觀點(diǎn)是，所有依賴人工智能的文明都終將滅亡。他給出的理由之一：“一個(gè)完全依賴機(jī)器人的社會(huì)，因極度單調(diào)無趣，終究會(huì)變得孱弱、衰頹、沒落而奄奄一息?！边@個(gè)看法很有見地。

這里排除人工智能反叛人類的可能，假定未來人工智能可承擔(dān)人們所希望的“任何工作”，人類就會(huì)變成整天混吃等死的寄生蟲了。如果真是這樣，用不了多久，人類的機(jī)能和智力都將迅速退化，我們的人生就變得毫無意義。這是更可怕的威脅。

（摘編自江曉原《科技創(chuàng)新應(yīng)樹立底線思維——以人工智能發(fā)展為例》）

材料二：

人類智能不過是文明的成果，源于社會(huì)與歷史的心智積淀，而文學(xué)正是這種智能優(yōu)勢(shì)所在的一部分。文學(xué)之所以區(qū)別于一般娛樂（比如下棋和轉(zhuǎn)魔方），就在于文學(xué)長(zhǎng)于傳導(dǎo)價(jià)值觀。好作家之所以區(qū)別于一般“文匠”，就在于前者總能突破常規(guī)俗見，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)真善美，守護(hù)人間的情與義。而技術(shù)主義者恰恰在這里嚴(yán)重缺弦。他們一直夢(mèng)想著要把感情、性格、倫理、文化以及其他人類表現(xiàn)都數(shù)據(jù)化，收編為形式邏輯，從而讓機(jī)器的生物性與人格性更強(qiáng)，使其創(chuàng)造力大增最終全面超越人類。但他們忘了，人類智能千萬年來早已演變得非同尋常——其中一部分頗有幾分古怪，倒像是“缺點(diǎn)"。比如，人必有健忘，但電腦沒法健忘；人經(jīng)常糊涂，但電腦沒法糊涂；人可以不講理，但電腦沒法不講理，即不能非邏輯、非程式、非確定性地工作。這樣一來，即便機(jī)器人有了遺傳算法（GA）、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（ANN）等仿生大招，即便進(jìn)一步的仿生探索不會(huì)一無所獲，然而，人的契悟、直覺、意會(huì)、靈感、下意識(shí)、跳躍性思維，同步利用“錯(cuò)誤”和兼容“悖謬"的能力，把各種矛盾信息不由分說一鍋煮的能力，有時(shí)候竟讓2+2=8或者2+2=0甚至重量+溫度=色彩的特殊能力（幾乎接近無厘頭），如此等等，都有“大智若愚”之效，只能讓機(jī)器人迷糊。

在生活中一段話到底是不是“高級(jí)黑"；一番慷慨到底是不是“裝圣母”；一種高聲大氣是否透出了怯弱；一種節(jié)衣縮食是否透出了高貴；同是一種忍讓自寬，到底是阿Q的“精神勝利”，還是莊子的等物齊觀；同是一種筆下的胡亂涂抹，到底是藝術(shù)先鋒的創(chuàng)造，還是畫鬼容易畫人難的胡來……這些問題也許連某個(gè)少年都難不住，明眼人更是一望便知。這一類人類常有的心領(lǐng)神會(huì)，顯示出人類具有超強(qiáng)的處理價(jià)值觀的能力，其實(shí)不過是依托全身心互聯(lián)與同步的神經(jīng)響應(yīng)，依托人類經(jīng)驗(yàn)的隱秘蘊(yùn)積，選擇了一個(gè)幾無來由和依據(jù)的正確，有時(shí)甚至是看似并不靠譜的正確——這樣做很平常，就像對(duì)付一個(gè)趔趄或一個(gè)噴嚏那樣自然，屬于瞬間事件。但機(jī)器人呢，光是辨識(shí)一個(gè)“高級(jí)黑”的正話反聽，可能就會(huì)導(dǎo)致全部數(shù)據(jù)庫癱瘓。

（摘編自韓少功《當(dāng)機(jī)器人成立作家協(xié)會(huì)》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．對(duì)“人機(jī)大戰(zhàn)"這樣的事件所引發(fā)的關(guān)于人工智能的爭(zhēng)論，必須拓寬視域，厘清思路，善用底線思維，才能真正抓住問題的要害。

B．如果盲目研發(fā)軍用人工智能，比原子彈更可怕的武器有可能在不遠(yuǎn)的將來出現(xiàn)，即使處于人類控制之中，對(duì)人類也是一種威脅。

C．阿西莫夫等人所謂人工智能的終極威脅，不是機(jī)器人的失控和反叛，而是人工智能可能導(dǎo)致人類文明的最終滅亡。

D．同步利用“錯(cuò)誤”和兼容“悖謬"的能力以及同時(shí)處理各種矛盾信息的能力，都屬于人類智能特有的形式邏輯。

2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．從局部看，工業(yè)人工智能取代工人有利于一些工廠提高經(jīng)濟(jì)效益；但如果成為一種普遍現(xiàn)象，有可能會(huì)危及社會(huì)的穩(wěn)定。

B．《黑客帝國(guó)》《未來戰(zhàn)士》等科幻影片，設(shè)想了人工智能反叛人類的情節(jié)，文章以此為例，說明人工智能的遠(yuǎn)期威脅。

C．如果加強(qiáng)機(jī)器人的遺傳算法、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等仿生大招，就可以讓機(jī)器像人一樣非邏輯、非程式、非確定性地工作，最終超越人類。

D．文學(xué)中保存了人類的情感和價(jià)值觀，這是與其他領(lǐng)域相比，人工智能在文學(xué)領(lǐng)域更難取得突破的重要原因。

3．下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．一群文學(xué)專業(yè)的研究生竟然難以分辨兩首寫景詩歌中，哪一首是由詩歌游戲軟件所生成的，哪首是宋代秦觀的作品。

B．某網(wǎng)站售價(jià)15元的“寫作軟件”，簡(jiǎn)直是最廉價(jià)的抄襲助手，已成為時(shí)下一些網(wǎng)絡(luò)作家的“另一半"甚至“另一大半”。

C．文學(xué)中的那些“恍惚而來，不思而至"（湯顯祖語），字里行間非常微妙，其復(fù)雜性非任何一套代碼和邏輯可以窮盡。

D．“宮斗”神劇總是王癡、妃狠、暗下藥，“武俠"神劇總是秘籍、紅顏、先敗后勝，人機(jī)合作能有效支持這些類型化寫作。

4．有人認(rèn)為，在對(duì)待人工智能的態(tài)度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

閱讀下面的文字，完成下面小題。

剪輯錯(cuò)了的故事①

茹志鵑

“你聽著，老壽，領(lǐng)導(dǎo)已決定把柴園砍掉，讓出地來種麥?！?/p>

“啥？"

“今晚上就要組織勞力干了。甘書記不是說了限三天三夜？要放倒樹，整好地，下好種，要改變面貌，這是要上報(bào)的?！?/p>

“……大伙兒……大伙兒都指望著今年的梨呀！"

老壽心里像是插上了一把刀。他晃晃悠悠走進(jìn)屋子，又走出來，到第八次的時(shí)候，星星已經(jīng)淡下去了，雞叫了一遍。

老壽佇立在屋前的棗樹下，想起那年的淮海戰(zhàn)役。那是雞啼二遍的時(shí)候，副區(qū)長(zhǎng)老甘來了。才幾天沒見，他瘦落了形，眼窩塌下去了，腮幫子回下去了，一臉黑茬茬的烙腮胡子。圍著一張干裂的嘴，裂開的血口子都發(fā)了黑。老壽走到門口，伸手就在屋檐上使勁拽了兩把屋草，進(jìn)來就填進(jìn)灶腔里，點(diǎn)著了火。老壽在鍋里添了水，又敲了四個(gè)雞蛋。一邊忙一邊問遇見啥困難了。

“啥困難？柴草！老壽，解放軍打這樣的大仗，糧食不用咱籌劃，咱連個(gè)柴草都供不上，像話嗎？土地廟拆了，‘土改’前的那些小破屋也拆了，還有啥？你說！”

是啊，還有啥呢？老壽的老伴剛?cè)ナ溃膼鄣男∧竟褡由洗我仓г饲熬€。“別著急，咱再合計(jì)合計(jì)。"

等老壽叫來其他黨團(tuán)員、積極分子，只見老甘背靠著炕，雙手搭在匣子槍上，頭歪到肩膀上睡得正香，桌上那碗湯雞蛋已經(jīng)冰涼了。大伙兒躡著腳，悄悄地圍著那個(gè)睡著了的人，蹲下來，坐下來，開了一個(gè)啞巴會(huì)，議題是明白的：柴草。大家你看著我，我看著你，誰也沒有說一句話，可是大家都被緊急地動(dòng)員了起來：柴草。

散了會(huì)，老壽送大伙兒走出屋去，站在屋前的棗樹下發(fā)起愣來。七棵棗樹，他想起老伴兒，那年他們打下的棗，幾乎都慰勞了解放軍。雞叫三遍時(shí)，老壽已脫了棉襖，掄起斧子。砍到第五棵的時(shí)候，他的脖子叫人從后面抱住了。回頭一看，是老甘。

那年，這個(gè)不算大的村落里，一天放倒了二百多棵樹，于是村子成了赤膊村，第二年的春天，當(dāng)百萬雄師飛渡長(zhǎng)江的時(shí)候，老壽為村里果園培育的梨樹苗苗，已有筷子長(zhǎng)了。

雞叫第二遍了。老壽坐在窩棚前的地上，抱著膝蓋，嘴里喃喃著什么，像傻了一樣。他眼睜睜地看著那汽燈抬來了，鋸子斧子搬來了，社員們舉起斧子，梨樹倒下來了，那用紙包裹著眼見就要收獲的青梨，也跟著掉在了地上。

老壽一下子老了，整天坐在那兩棵棗樹下，一動(dòng)不動(dòng)地望。這朦朧的雙眼，有人說是氣惱苦悶的表現(xiàn)，有人說是他在回憶過去，懷念老甘。誰知道呢！甘書記完成了任務(wù)，如今是縣里分工抓棉糧油的書記了。

好多天，老壽都迷糊著同一個(gè)夢(mèng)。

反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，飛機(jī)沒日沒夜地在頭頂上轉(zhuǎn)，村里有那膽小的，沒經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)鍛煉的，就像掐了頭的蒼蠅瞎鬧。這時(shí)候，老壽打定了主意，站出來，他對(duì)大伙兒說話了：“咱眼下第一要緊的事，是要組織起來，我說得分一撥人去挖防空洞。民兵呢，得在倉庫前面站一個(gè)崗，村前村后是巡回流動(dòng)哨，祠堂的屋頂高，在那里再安一個(gè)防空哨。敵機(jī)來了，就吹號(hào)報(bào)警，大家就鉆洞。敵機(jī)一走，再吹號(hào)，咱該干啥干啥。”不知怎么的，老壽變得怪能說話了。而且腿腳也靈便了。“第二要緊的事，是把老甘找回來，我這就去。"

老壽告辭了鄉(xiāng)親，直往西邊的大山奔去。

山哪，好高哦！岌岌的懸崖，沉沉的深淵，怪石流沙，沒有現(xiàn)成的路。但是老壽目不旁顧。他翻過一架山，翻過更高的山，還有更高更高的山。山上沒有人跡，有的是奇寒、大雪、冷風(fēng)，還有山石上的冰凌。他拔著霜雪，涉過溪流，穿破了山鞋，掛破了衣裳，終于爬到了山巔，老壽張開雙臂，從肺腑里發(fā)出一聲聲呼號(hào)——

“……老甘！……老甘！……回來！……回來！……商量！……商量！……”荒山深峪里的回聲，也似乎在幫他尋找，“回來！……黨的光榮，勝利的保證……"

幾天以后，老壽疲憊地回到家里，打好背包，換好了鞋，把干棗灌進(jìn)干糧袋，準(zhǔn)備再去我老甘。忽然有人輕輕叩了三下門。

啊！這不是老甘嗎？他就是這么敲門的。老壽趕緊拔栓開門，不禁嚇了一跳。進(jìn)來的是甘書記，他蓬亂著頭，身上又是雪又是泥，沒一個(gè)跟隨的人，手里捏著一條空空的干糧袋，一進(jìn)來就把門關(guān)上，氣喘吁吁地說：“我是你們的領(lǐng)導(dǎo)?？旖o我裝上干糧，我?guī)ьI(lǐng)你們行動(dòng)?！?/p>

“我沒有糧食。"老壽決斷地說。

甘書記冷笑一聲，說：“不裝也不要緊。我是干部，有你們吃的，就有我的一份?！闭f著從口袋里掏出一張紙來，晃了晃說：“這是有文的，規(guī)定的。"說著就要搶干糧。

老壽氣得正要爆發(fā)，忽然響起了“砰！”“啪！"兩下震耳的聲音。

“爺爺，爺爺！”孫兒搖著老壽，“咱大隊(duì)煉出鋼來啦！快去看呀！"

“煉鋼？誰煉鋼？那，那老甘呢？仗不打啦？”

“你說啥呀，爺爺？我說咱大隊(duì)自己煉出鋼啦！有了鋼，咱就可以造拖拉機(jī)了。"

“哦！拖拉機(jī)……”老壽想起很早很早以前，老甘是說過耕地不用牛的。他全白的長(zhǎng)眉下面，眼睛又朦朧地合了起來。慢慢地，從他那合起的眼睛里，迸出了兩顆渾濁的淚珠。他還想在夢(mèng)中去找回那威武雄壯的故事來，但現(xiàn)在連這也消遁了。

“為什么不真的找老甘去？"老壽猛然睜大了眼睛，醒悟過來，“對(duì)呀！我找老甘去。”老壽顫巍巍地站了起來，顫著走出村去……

（有刪改）

【注】①本文反映了大躍進(jìn)時(shí)期的社會(huì)生活，被認(rèn)為是新時(shí)期反思文學(xué)的發(fā)軔之作。

5．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．老壽在屋檐上拽了兩把屋草填進(jìn)灶膛點(diǎn)著了火這一細(xì)節(jié)，側(cè)面反映了柴草缺乏的狀況，為下文砍棗樹埋了伏筆。

B．在特殊的社會(huì)環(huán)境中，老壽雖然在感情上不接受把梨樹砍掉，但又為煉出鋼來而感動(dòng)落淚，人物形象立體而生動(dòng)。

C．“雞叫"多次出現(xiàn)，別具匠心，使小說在相對(duì)集中的時(shí)間內(nèi)展開矛盾沖突，又巧妙完成回憶和現(xiàn)實(shí)間的自然轉(zhuǎn)換。

D．文章通過砍棗樹與砍梨樹兩個(gè)生活事件，聯(lián)結(jié)回憶與當(dāng)下，對(duì)比歷史與現(xiàn)實(shí)，在廣闊真實(shí)的社會(huì)背景中塑造人物。

6．關(guān)于文中老壽的夢(mèng)境，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．著力渲染尋找老甘的艱難，更能體現(xiàn)老壽的決心和其對(duì)干部?jī)?yōu)良作風(fēng)的熱切期盼。

B．老壽在夢(mèng)中呼喊的“回來！……黨的光榮，勝利的保證……”有揭示主旨的作用。

C．夢(mèng)中的老壽敢于頂撞領(lǐng)導(dǎo)，這是他真實(shí)性情的流露，也是他黨性真正覺醒的開始。

D．老壽的夢(mèng)境是基于他對(duì)現(xiàn)實(shí)的深切憂慮而產(chǎn)生的，盡管是虛幻的，但不乏合理性。

7．同一個(gè)人在小說中卻有“老甘"和“甘書記”兩種稱呼，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。

8．小說打破了故事發(fā)生的時(shí)間順序，而以老壽的心理活動(dòng)來結(jié)構(gòu)全篇，這樣敘述有何好處？

二、文言文閱讀（本大題共5小題，共19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

魯哀公問于孔子曰：“吾聞古者有夔一足，其果信有一足乎？"孔子對(duì)曰：“不也，夔非一足也。夔者忿戾惡心，人多不說喜也。雖然，其所以得免于人害者，以其信也。人皆曰：‘獨(dú)此一，足矣?！绶且蛔阋玻欢阋??！卑Ч唬骸皩彾?，固足矣。"一曰：哀公問于孔子曰：“吾聞夔一足，信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？彼其無他異，而獨(dú)通于聲。堯曰：‘夔一而足矣?！篂闃氛?。故君子曰‘夔有一足’，非一足也。"

（節(jié)選自《韓非子·說二》）

材料二：

夫得言不可以不察，數(shù)傳而白為黑，黑為白。故狗似玃，獲似母猴，母猴似人，人之與狗則遠(yuǎn)矣。此愚者之所以大過也。聞而審，則為福矣；聞而不審，不若不聞矣。齊桓公聞管子于鮑叔，楚莊聞孫叔敖于沈尹筮，審之也，故國(guó)霸諸侯也。吳王聞越王勾踐于太宰嚭，智伯聞趙襄子于張武，不審也，故國(guó)亡身死也。凡聞言必熟論，其于人必驗(yàn)之以理。魯哀公問于孔子曰：“樂正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以樂傳教于天下，乃令重黎舉夔于草莽之中而進(jìn)之，舜以為樂正。夔于是正六律，和五聲，以通八風(fēng)。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫樂，天地之精也，得失之節(jié)也。故唯圣人為能和樂之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣?！试弧缫蛔恪?，非‘一足’也。"宋之丁氏家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咴欢∈洗┚靡蝗藝?guó)人道之聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。"求聞之若此，不若無聞也。子夏之晉，過衛(wèi)，有讀史記者曰：“晉師三豕涉河?！弊酉脑唬骸胺且?，是己亥也。夫己與三相近，豕與亥相似。"至于晉而問之，則曰晉師己亥涉河也。辭多類非而是，多類是而非，是非之經(jīng)，不可不分，此圣人之所慎也。然則何以慎？緣物之情及人之情，以為所聞，則得之矣。

（選自《呂氏春秋·察傳》）

9．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將加句讀處的字母填寫在答題卡的橫線上。

有聞A而傳之B者曰C丁氏穿井D得一人E國(guó)人F道之G聞之H于宋君。

10．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．惡，兇狠、兇猛，與《魚我所欲也》“死亦我所惡”中的“惡"兩者用法不同。

B．過，過錯(cuò)，與李清照《聲聲慢》“雁過也”中的“過"詞義不同。

C．信，真實(shí)，與李白《夢(mèng)游天姥吟留別》“煙濤微茫信難求”中的“信"詞義不同。

D．相，互相，與曹操《短歌行》“枉用相存”中的“相"用法相同。

11．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．孔子憑借他的學(xué)識(shí)告訴魯哀公，“夔只有一只腳”這個(gè)說法是不對(duì)的，“夔一足”，是因?yàn)榫渥x上的分歧，產(chǎn)生了對(duì)“足”的理解偏差。

B．齊桓公從鮑叔那里聽說了管仲，楚莊王從沈尹筮那里聽說了孫叔敖，這樣的事例體現(xiàn)了“審"的價(jià)值，所以兩國(guó)也就能在諸侯國(guó)中稱霸。

C．同樣是關(guān)于“夔一足”的傳聞，材料一提供了孔子的兩種說法，材料二只涉及孔子的第一種說法，但比材料一更具體，更有說服力。

D．有人讀歷史記載，說“晉師三豕涉河”，子夏指出“三豕”應(yīng)為“己亥”，他后來到了晉國(guó)還不忘詢問真相，結(jié)果確實(shí)像他判斷的那樣。

12．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）雖然，其所以得免于人害者，以其信也。

（2）凡聞言必熟論，其于人必驗(yàn)之以理。

13．對(duì)于不實(shí)的傳聞，為什么會(huì)有人相信？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。

三、古代詩歌閱讀（本大題共1小題，共9分）

閱讀下面這首唐詩，完成各題。

與夏十二登岳陽樓①

李白

樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。

雁引愁心去，山銜好月來。

云間連下榻，天上接行杯②。

醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

【注】①乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩。詩中的“山”為君山。②行杯：謂傳杯飲酒。

14．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．這是一首五言律詩。就其風(fēng)格而論，意氣豪放，境界宏大，既描寫了樓高湖闊的美麗景致，也表達(dá)了詩人流放遇赦的酣暢心情。

B．首聯(lián)“川迥洞庭開"所描繪的八百里洞庭浩渺無垠橫無際涯的景象與孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中的描繪有相似之處。

C．頷聯(lián)對(duì)仗工整，不但上下句詞性相同，平仄相對(duì)，而且內(nèi)容也相互照應(yīng)。這兩句是全詩的文眼所在，寫得生動(dòng)傳神，精彩活潑。

D．尾聯(lián)寫詩人雖與友人相伴翩翩起舞，有暫時(shí)的歡飲之樂，但仍感受到陣陣寒意，字里行間無不流露出人生不遇的傷感情懷。

15．詩歌沒有直接描寫樓高，卻處處顯出樓高，試作簡(jiǎn)要分析。

四、名篇名句默寫（本大題共1小題，共6分）

16．補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧在《阿房宮賦》中用“谷粒”作為比較對(duì)象，從細(xì)微之處突出阿房宮耗費(fèi)之巨的兩個(gè)句子是“_____________，"。

（2）在白居易《琵琶行》一詩中，“”一句從側(cè)面寫出了初聞琵琶女演奏的神奇效果，“"一句則從聽眾的反應(yīng)側(cè)面描寫了琵琶女第二次演奏后的神奇效果。

（3）韓愈《師說》中對(duì)拜師學(xué)習(xí)有深刻的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為年齡大小不是其能否為師的條件的句子是“_____________，？”

五、語言文字運(yùn)用（本大題共5小題，共18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

如今游客喜歡在景點(diǎn)買一些文創(chuàng)伴手禮，一則顯得，東西也確有文化底蘊(yùn)，二則現(xiàn)在的文創(chuàng)產(chǎn)品也真是有創(chuàng)意。雖然“景區(qū)文創(chuàng)"產(chǎn)品的消費(fèi)習(xí)慣已逐漸養(yǎng)成，但文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)水平卻，文化產(chǎn)品的銷量更是天差地別。比如現(xiàn)在北京多數(shù)知名景區(qū)都有自己的獨(dú)門經(jīng)營(yíng)。故宮有“朕的心意”，頤和園也有“皇家禮品”，天壇公園推出了“福道香爐”，就連北海公園、動(dòng)物園、植物園和其他單位也都一擁而上紛紛推出自己的主打產(chǎn)品。實(shí)際上，游客對(duì)故宮之外的文創(chuàng)產(chǎn)品知曉程度、接受度十分有限。相比故宮文創(chuàng)商品大賣，其他文創(chuàng)商品店購買者就。例如紫竹院公園的文創(chuàng)商品店，（），當(dāng)然，這也沒辦法。“故宮"二字就是賣點(diǎn)，故宮本身就是的大IP，年客流量達(dá)到1700萬人次，不僅有院長(zhǎng)單霽翔親自操盤作推手，還有各路高手作幫襯，加之售賣營(yíng)銷趕上了微信和網(wǎng)購時(shí)代，可謂占盡了“天時(shí)地利人和”。

17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．風(fēng)雅參差不齊寥寥無幾獨(dú)一無二

B．儒雅良莠不齊稀稀疏疏無獨(dú)有偶

C．儒雅參差不齊寥寥無幾無獨(dú)有偶

D．風(fēng)雅良莠不齊稀稀疏疏獨(dú)一無二

18．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．文創(chuàng)商店也沒見幾個(gè)人進(jìn)去看一看，買一點(diǎn)

B．就沒見幾個(gè)人會(huì)進(jìn)到文創(chuàng)商店去看一看，買一點(diǎn)

C．文創(chuàng)商店就沒幾個(gè)人會(huì)進(jìn)去看一看，買一點(diǎn)

D．就沒幾個(gè)人會(huì)進(jìn)店看一看，買一點(diǎn)文創(chuàng)商品

19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．就連北海公園、動(dòng)物園、植物園和其他單位都一擁而上紛紛推出主打產(chǎn)品。

B．就連北海公園、動(dòng)物園、植物園等其他單位也都紛紛推出自己的文創(chuàng)商品。

C．就連北海公園、動(dòng)物園、植物園等單位也都一擁而上紛紛推出了自己的主打商品。

D．就連北海公園、動(dòng)物園、植物園和其他單位也都一擁而上紛紛推出自己的文創(chuàng)產(chǎn)品。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

蜜蜂從花叢中采完蜜，還知道嗡嗡地唱著道謝；樹葉被清風(fēng)吹得涼爽，還知道颯颯地響著道謝。但是，我們還不如蜜蜂和樹葉，有時(shí)候，①。在中國(guó)的傳統(tǒng)中，并不缺少對(duì)于“感恩"的宣揚(yáng)，無論是古詩文還是民間俗語中，都有大量關(guān)于感恩的內(nèi)容?？墒莀_②，一直習(xí)慣于用“大恩不言謝”“羞于表達(dá)"不善言辭”之類的說法搪塞。人們往往忽視了，感恩是一種能令自己和別人感到幸福的美德。懂得感恩、樂于感恩的人，往往謙虛、善良；不懂感恩的人，_③_。感恩不能只放在心里，需要表達(dá)出來，讓別人感受到這是一種心的交流；感恩是一種對(duì)于善良的堅(jiān)持，這種善良是能影響很多人的；當(dāng)你面對(duì)一個(gè)懂得感恩的人時(shí)，你會(huì)覺得溫暖，并且愿意將感恩這種美德永遠(yuǎn)傳承下去。

20．文中畫橫線的句子使用了擬人和對(duì)偶的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。

21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個(gè)字。

六、作文（本大題共1小題，共60分）

22．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

每一個(gè)行走中的人都是有故事的人，每一個(gè)尋找故事的人也一定是在路上。在生活里，我們每一次的行走都是心靈的放飛。

參考答案：

1．D2．C3．C4．示例一：同意。

①材料一是悲觀的，認(rèn)為人工智能將對(duì)人類帶來威脅，在對(duì)待人工智能問題上，必須樹立底線思維。②材料二是樂觀的，認(rèn)為人工智能不可能全面超越人類，人類超強(qiáng)的處理價(jià)值觀的能力是機(jī)器人無法比擬的。

示例二：不同意。

①兩者關(guān)注的領(lǐng)域不同，材料一討論的是科技發(fā)展領(lǐng)域的人工智能，材料二討論的是文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的人工智能。②因?yàn)殛P(guān)注領(lǐng)域不同，即使兩者態(tài)度有所不同，也不構(gòu)成截然相反的關(guān)系。

【分析】1．本題考查學(xué)生篩選信息，對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

D.“同步利用‘錯(cuò)誤’和兼容‘悖謬’的能力，以及同時(shí)處理各種矛盾信息的能力，都屬于人類智能特有的形式邏輯"錯(cuò)，原文沒有說“同步利用‘錯(cuò)誤’和兼容‘悖謬’的能力，以及同時(shí)處理各種矛盾信息的能力”“都屬于人類智能特有的形式邏輯”，只是強(qiáng)調(diào)人類的“契悟、直覺、意會(huì)、靈感、下意識(shí)、跳躍性思維，同步利用‘錯(cuò)誤’和兼容‘悖謬’的能力，把各種矛盾信息不由分說一鍋煮的能力”，機(jī)器人沒有這種能力。

故選D。

2．本題考查學(xué)生篩選信息，辨析材料中信息能力。

C.“如果加強(qiáng)機(jī)器人的遺傳算法、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等仿生大招，就可以讓機(jī)器像人一樣非邏輯、非程式、非確定性地工作，最終超越人類"錯(cuò)誤，由原文“即便機(jī)器人有了遺傳算法（GA）、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（ANN）等仿生大招，即便進(jìn)一步的仿生探索不會(huì)一無所獲，然而，人的契悟、直覺、意會(huì)、靈感、下意識(shí)、跳躍性思維，同步利用‘錯(cuò)誤’和兼容‘悖謬’的能力，把各種矛盾信息不由分說一鍋煮的能力，有時(shí)候竟讓2+2=8或者2+2=0甚至重量+溫度=色彩的特殊能力（幾乎接近無厘頭），如此等等，都有‘大智若愚’之效，只能讓機(jī)器人迷糊”可知，機(jī)器無法像人一樣非邏輯、非程式、非確定性地工作，只能讓機(jī)器人迷糊，選項(xiàng)曲解文意?！白罱K超越人類"也沒有依據(jù)。

故選C。

3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)論據(jù)的能力。

材料二將人類智能和技術(shù)主義者做對(duì)比，列舉人類智能中的一些“大智若愚”的現(xiàn)象，論證人工智能在文學(xué)領(lǐng)域難以取得突破的觀點(diǎn)。

A.“一群文學(xué)專業(yè)的研究生竟然難以分辨兩首寫景詩歌中，哪一首是由詩歌游戲軟件所生成的，哪一首是宋代秦觀的作品"例舉的是人工智能在文學(xué)領(lǐng)域的成就。不能作為論據(jù)。

B.“某網(wǎng)站售價(jià)15元的‘寫作軟件’”例舉的是人工智能在文學(xué)領(lǐng)域的成就。不能作為論據(jù)。

C.“文學(xué)中的那些‘恍惚而來，不思而至’（湯顯祖語），字里行間非常微妙，其復(fù)雜性非任何一套代碼和邏輯可以窮盡”，本例說的是人工智能的局限性，人類智能的微妙，可以作為論據(jù)。

D.“人機(jī)合作能有效支持這些類型化寫作”例舉的是人工智能支持的寫作類型，和論點(diǎn)不符，能作為論據(jù)。

故選C。

4．本題考查學(xué)生理解文中內(nèi)容，篩選并整材料中信息，針對(duì)材料中某一問題提出自己見解能力。

本題屬于開放性試題，作答本題時(shí)，首先要明確擺出自己的觀點(diǎn)?？梢曰卮稹罢J(rèn)同”，也可以回答“不認(rèn)同”。然后結(jié)合材料一和材料二內(nèi)容分析自己持有該觀點(diǎn)理由，言之成理，能自圓其說即可。

比如回答認(rèn)同，可以從以下角度陳述理由：材料一主要是從人工智能對(duì)人類“近期、遠(yuǎn)期和終極威脅"來談的，核心是人工智能可能帶來的危害。材料二則是講人工智能的缺陷和人類智能的卓越。二者不同，說截然相反則有失偏頗。

如果回答“不認(rèn)同”，可以從以下角度陳述理由：材料一整體上對(duì)人工智能發(fā)展持悲觀看法，而材料二則不同，主要是指出人工智能的缺陷，同時(shí)指出了人類智能的優(yōu)越性，從悲觀、樂觀的角度看，可以說是不同的。

5．B6．C7．①稱呼“老甘"是因?yàn)樗恍臑楣?，為了革命事業(yè)殫精竭慮，心系百姓，而群眾對(duì)他也愛戴親近，反映了干群關(guān)系的密切融洽；②稱呼“甘書記”是因?yàn)樗访鹄?，官僚專斷，脫離群眾，罔顧群眾利益，而群眾對(duì)他心存隔閡，反映了干群關(guān)系的疏遠(yuǎn)生分。8．①可以更直觀地展現(xiàn)出老壽復(fù)雜而真實(shí)的內(nèi)心世界，有利于表現(xiàn)人物性格、刻畫人物形象；②將現(xiàn)實(shí)和歷史、回憶與當(dāng)下、真實(shí)與夢(mèng)幻巧妙結(jié)合在一起，在強(qiáng)烈的對(duì)比中揭示干群關(guān)系的變化，凸顯作品主旨；③照應(yīng)了題目“剪輯錯(cuò)了”，避免了平鋪直敘，增加了跳躍性和戲劇性，使情節(jié)曲折有致，敘事靈活自由。

【解析】5．本題考查學(xué)生賞析小說內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。

B.“又為煉出鋼來而感動(dòng)落淚”錯(cuò)誤，老壽流淚是因?yàn)檎也换匾恍臑楣摹袄细?了。

故選B。

6．本題考查學(xué)生分析和概括情節(jié)作用的能力。

C.“也是他黨性真正覺醒的開始”錯(cuò)誤，在夢(mèng)中“我沒有糧食"是事實(shí)，看不出是頂撞“老甘”，“老壽氣得正要爆發(fā)"也是真情的流露，說“是他黨性真正覺醒的開始”屬于過分拔高。

故選C。

7．本題考查學(xué)生賞析詞語的含義及作用的能力。

“副區(qū)長(zhǎng)老甘來了。才幾天沒見，他瘦落了形，眼窩塌下去了，腮幫子回下去了，一臉黑茬茬的烙肥胡子。圍著一張干裂的嘴，裂開的血口子都發(fā)了黑"啥困難？柴草！老壽，解放軍打這樣的大仗，糧食不用咱籌劃，咱連個(gè)柴草都供不上，像話嗎？土地廟拆了，‘土改’前的那些小破屋也拆了，還有啥？你說！”，此時(shí)的“老甘"為了革命事業(yè)殫精竭慮，以至于幾天的時(shí)間就“瘦落了形”；“老壽走到門口，伸手就在屋檐上使勁拽了兩把屋草，進(jìn)來就填進(jìn)灶腔里，點(diǎn)著了火。老壽在鍋里添了水，又敲了四個(gè)雞蛋。一邊忙一邊問遇見啥困難了"大伙兒躡著腳，悄悄地圍著那個(gè)睡著了的人，蹲下來，坐下來，開了一個(gè)啞巴會(huì)，議題是明白的：柴草”“那年，這個(gè)不算大的村落里，一天放倒了二百多棵樹，于是村子成了赤膊村”，群眾理解老甘一心為公，所以也愿意為老甘分憂解愁?？梢姡Q呼“老甘”是因?yàn)樗恍臑楣?，為了革命事業(yè)殫精竭慮，心系百姓，而群眾對(duì)他也愛戴親近，反映了干群關(guān)系的密切融洽。

“今晚上就要組織勞力干了。甘書記不是說了限三天三夜？要放倒樹，整好地，下好種，要改變面貌，這是要上報(bào)的"……大伙兒……大伙兒都指望著今年的梨呀！”“他眼睜睜地看著那汽燈抬來了，鋸子斧子搬來了，社員們舉起斧子，梨樹倒下來了，那用紙包裹著眼見就要收獲的青梨，也跟著掉在了地上"甘書記完成了任務(wù)，如今是縣里分工抓棉糧油的書記了”，“甘書記"不顧群眾的利益，是為自己完成任務(wù)，而群眾也對(duì)他心存隔閡，所以改稱“甘書記”?？梢姡Q呼“甘書記"是因?yàn)樗访鹄?，官僚專斷，脫離群眾，罔顧群眾利益，而群眾對(duì)他心存隔閡，反映了干群關(guān)系的疏遠(yuǎn)生分。

8．本題考查學(xué)生分析和概括小說謀篇布局的技巧的能力。

“老壽心里像是插上了一把刀”“老壽佇立在屋前的棗樹下，想起那年的淮海戰(zhàn)役……"……老甘！……老甘！……回來！……回來！……商量！……商量！……”“對(duì)呀！我找老甘去”，老壽面對(duì)今天追名逐利、官僚專斷的甘書記，內(nèi)心傷痛，想找回曾經(jīng)一心為公、心系百姓的老甘卻不得，文章以老壽的心理活動(dòng)來結(jié)構(gòu)全篇可以更直觀地展現(xiàn)出老壽復(fù)雜而真實(shí)的內(nèi)心世界，有利于表現(xiàn)人物性格、刻畫人物形象；

現(xiàn)實(shí)中甘書記罔顧群眾利益，將即將收獲的梨樹砍掉；而曾經(jīng)老甘為了革命事業(yè)殫精竭慮。現(xiàn)實(shí)中老壽對(duì)老甘的不滿、彼此變得疏遠(yuǎn)生分是；所以他在夢(mèng)中想找回曾經(jīng)的老甘。小說將現(xiàn)實(shí)和歷史、回憶與當(dāng)下、真實(shí)與夢(mèng)幻巧妙結(jié)合在一起，在強(qiáng)烈的對(duì)比中揭示干群關(guān)系的變化，從而凸顯作品主旨；

小說雖老壽的心理活動(dòng)而不斷地由現(xiàn)實(shí)寫到歷史，由回憶再回到當(dāng)下，真實(shí)與夢(mèng)境相互轉(zhuǎn)換。照應(yīng)了題目“剪輯錯(cuò)了”，避免了平鋪直敘，增加了跳躍性和戲劇性使情節(jié)曲折有致，敘事靈活自由。

9．CEG10．D11．C12．（1）雖然如此，他之所以能夠避免被別人傷害，是因?yàn)樗匦庞谩?/p>

（2）凡是聽到傳聞，都必須深透審察，對(duì)于人都必須用理進(jìn)行檢驗(yàn)。13．①因?yàn)閭髀劷?jīng)過多次輾轉(zhuǎn)相傳就會(huì)出現(xiàn)很大的偏差；

②因?yàn)橛薮赖娜寺牭絺髀劜患右詫彶臁?/p>

【導(dǎo)語】這篇文章討論了信息傳遞過程中產(chǎn)生誤解的問題，借用古代故事和歷史實(shí)例說明了「審信」的重要性。面對(duì)傳聞，魯哀公詢問孔子，揭示了「夔一足」的謬誤。接著，《呂氏春秋》提供了更多例子，如宋人井中得人、晉師涉河的誤傳，強(qiáng)調(diào)在人際交往中核實(shí)信息的重要性。文章通過這些故事強(qiáng)調(diào)了慎重求證和批判性思考在獲得真實(shí)信息中的重要意義，以及傳播過程中可能發(fā)生的謬誤與思辨的價(jià)值。

9．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：有人聽了就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人。"都城的人紛紛傳說這件事，被宋君聽到了。

“曰”是對(duì)話標(biāo)志，其后C處斷開；

“丁氏穿井得一人”，“穿井”與“得一人"連動(dòng)結(jié)構(gòu)，全句表意完整，E處斷開；

“國(guó)人道之”，“國(guó)人"是主語，“道”是謂語，“之"是賓語，句意完整，G處斷開。

故應(yīng)在CEG處斷句。

10．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。兇狠、兇猛/厭惡。句意：夔這個(gè)人殘暴狠心。/死亡是我所厭惡的。

B．正確。過錯(cuò)/經(jīng)過。句意：這是愚蠢的人犯大錯(cuò)誤的原因。/向南避寒的大雁已飛過去了。

C．正確。真實(shí)/的確、確實(shí)。句意：我聽說夔僅一足，可信嗎？/大海波濤渺茫，確實(shí)不易尋求。

D.“用法相同”錯(cuò)?；ハ?動(dòng)作偏指一方，此處指代“我"。句意：古文“己”字與“三"字字形相近。/屈駕前來探望我。

故選D。

11．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“材料二只涉及孔子的第一種說法”錯(cuò)，孔子的第一種說法是“其所以得免于人害者，以其信也”，肯定了夔的信用；而材料二“舜以為樂正。夔于是正六律，和五聲，以通八風(fēng)?！丛唬骸驑罚斓刂?，得失之節(jié)也。故唯圣人為能和樂之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣’”，可見材料二涉及的是孔子的第二種說法，即夔精通音律。

故選C。

12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“所以”，表原因；“者……也”，表判斷；“人害”，被動(dòng)句，被別人傷害；“信”，守信用。

（2）“熟”，仔細(xì)；“驗(yàn)之以理”，狀語后置句，正常語序?yàn)椤耙岳眚?yàn)之"；“驗(yàn)”，檢驗(yàn)。

13．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

①由“夫得言不可以不察，數(shù)傳而白為黑，黑為白。故狗似玃，獲似母猴，母猴似人，人之與狗則遠(yuǎn)矣"可知，因?yàn)閭髀劷?jīng)過多次輾轉(zhuǎn)相傳就會(huì)出現(xiàn)很大的偏差。

②由“此愚者之所以大過也。聞而審，則為福矣；聞而不審，不若不聞矣”可知，因?yàn)橛薮赖娜寺牭絺髀劜患右詫彶臁?/p>

參考譯文：

材料一：

魯哀公問孔子說：“我聽說古代有個(gè)叫做夔的樂官只有一足（一只腳），他果真只有一足（一只腳）嗎？"孔子回答說：“不是的，夔并不是只有一足（一只腳）。夔這個(gè)人殘暴狠心，人們多半不喜歡他。雖然如此，他之所以能夠避免被別人傷害，是因?yàn)樗匦庞谩Ｈ藗兌颊f：‘只要有這一點(diǎn)，也就足夠了?！再绮皇侵挥幸蛔悖ㄒ恢荒_），而是說他只要有這一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就足夠了?！濒敯Чf：“確實(shí)是這樣的話，自然足夠了。"另一種說法：魯哀公向孔子詢問說：“我聽說夔僅一足，可信嗎？”孔子說：“要是人，怎么會(huì)僅有一只腳呢？他和別人沒有什么差別，唯獨(dú)能精通音律。堯說：‘這種人有一個(gè)就足夠了。’于是派他做主管音樂的官，所以君子說：‘夔有一個(gè)就足夠了?！⒉皇侵挥幸恢荒_。"

（節(jié)選自《韓非子·說二》）

材料二：

傳聞不可以不審察，經(jīng)過輾轉(zhuǎn)相傳白的成了黑的，黑的成了白的。所以狗似玃，玃似獼猴，獼猴似人，人和狗的差別就很遠(yuǎn)了。這是愚蠢的人犯大錯(cuò)誤的原因。聽到什么如果加以審察，就有好處；聽到什么如果不加審察，不如不聽。齊桓公從鮑叔牙那里得知管仲，楚莊王從沈尹筮那里得知孫叔敖，審察他們，因此國(guó)家稱霸于諸侯。吳王從太宰嚭那里聽信了越王勾踐的話，智伯從張武那里聽信了趙襄子的事，沒有經(jīng)過審察便相信了，因此國(guó)家滅亡自己送了命。凡是聽到傳聞，都必須深透審察，對(duì)于人都必須用理進(jìn)行檢驗(yàn)。魯哀公問孔子說：“聽說樂正夔只有一只腳，可信嗎？”孔子說：“從前舜想用音樂向天下老百姓傳播教化，就讓重黎從民間舉薦了夔而且起用了他，舜任命他做樂正。夔于是校正六律，諧和五聲，用來調(diào)和陰陽之氣。因而天下歸順。重黎還想多找些像夔這樣的人，舜說：‘音樂是天地間的精華，國(guó)家治亂的關(guān)鍵。只有圣人才能做到和諧，而和諧是音樂的根本。夔能調(diào)和音律，從而使天下安定，像夔這樣的人一個(gè)就夠了。’所以說‘一個(gè)夔就足夠了’，不是夔只有‘一只足’。"宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井，他告訴別人說：“我家打水井得到一個(gè)人力?！庇腥寺犃司腿鞑ィ骸岸〖彝诰诘搅艘粋€(gè)人。"都城的人紛紛傳說這件事，被宋君聽到了。宋君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道“現(xiàn)在家里有了井，無需轉(zhuǎn)派一人住在外面打水，等于多得到一人使用，并不是在井中挖到一個(gè)人。”像這樣聽信傳聞，不如不聽。子夏到晉國(guó)去，經(jīng)過衛(wèi)國(guó)，有個(gè)讀史書的人說：“晉軍三豕過黃河。"子夏說：“不對(duì)，是己亥日過黃河?！惫盼摹凹?字與“三”字字形相近，“豕"字和“亥”字相似。到了晉國(guó)探問此事，果然是說晉國(guó)軍隊(duì)在己亥那天渡過黃河。言辭有很多似非而是，似是而非的。是非的界線，不可不分辨清楚，這是圣人需要特別慎重對(duì)待的問題。雖然這樣，那么靠什么方法才能做到慎重呢？遵循著事物的規(guī)律和人的情理，用這種方法來審察所聽到的傳聞，就可以得到真實(shí)的情況了。

（選自《呂氏春秋·察傳》）

14．D15．①首聯(lián)寫“岳陽盡"川迥”“洞庭開”，極寫渺遠(yuǎn)遼闊的景色，形象地表明詩人立足之高。②頸聯(lián)寫詩人在岳陽樓住宿、飲酒，仿佛在天上云間一般，這里用夸張的手法寫出岳陽樓高聳入云的狀態(tài)。③尾聯(lián)寫詩人醉后的感受。樓高風(fēng)急，涼風(fēng)四起，著筆仍然在寫樓高。

【解析】14．本題考查對(duì)詩歌內(nèi)容、技巧以及情感的鑒賞能力。

D項(xiàng)，“字里行間無不流露出人生不遇的感傷情懷”錯(cuò)誤。選項(xiàng)忽略了詩歌的背景，從注釋來看，本詩寫在詩人流放途中遇赦之后，又是他鄉(xiāng)遇故人，登上名樓，心情是十分高興的。涼風(fēng)習(xí)習(xí)，衣袖翩翩，恰恰是詩人心情愜意的表現(xiàn)，并無傷感情懷。

故選D。

15．本題考查對(duì)詩歌內(nèi)容、表達(dá)技巧的分析和概括的能力。

“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開"前兩句寫登高臨遠(yuǎn)所見到的遼闊景象。“盡”字，形容登上岳陽樓，俯瞰下界，岳陽一帶的自然景色一覽無余?！按ㄥ亩赐ラ_"一句緊承“盡”字而下，具體展示八百里洞庭浩渺無垠、橫無涯際的景象，這說明詩人所站地理位置很高。

“云間連下榻，天上接行杯。"五六這兩句極言岳陽樓高聳入云。意在表明在“云間”“下榻”，在“天上”“行杯”，令人快慰?！斑B”“接"二字，是夸張之筆，用于此處同樣是為了突出心情的愉快。

“醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。”七八這兩句寫酣飲之樂，詩人醉后翩翩起舞習(xí)習(xí)涼風(fēng)吹拂著人的衣袖，似有仙舉之妙。如上四句敘寫詩人與友人飲酒放樂的情景，因?yàn)槭窃谠狸枠巧希詳⑹轮杏直憩F(xiàn)了岳陽樓的高聳。

16．釘頭磷磷多于在庾之粟粒主人忘歸客不發(fā)東船西舫悄無言吾師道也夫庸知其年之先后生于吾乎

【詳解】本題考查學(xué)生背誦默寫名篇名句的能力。

注意易錯(cuò)字：“磷"庾”“粟"舫”。

17．A18．D19．B

【解析】17．本題考查正確使用詞語的能力。解答這類題，正確理解詞義是前提，能辨明語義的輕重、色彩的褒貶、適用的對(duì)象的差異等方面是保證。在具體的語境中，考查其搭配是否得當(dāng)，使用是否得體，照應(yīng)是否周密是關(guān)鍵。

風(fēng)雅：外貌舉止高雅。儒雅：風(fēng)度溫文爾雅。此處搭配“文化底蘊(yùn)”，應(yīng)選“文雅”。

參差不齊：長(zhǎng)短高低不齊，形容很不一致。良莠不齊：好人壞人都有，混雜在一起。此處形容“設(shè)計(jì)水平”，應(yīng)選“參差不齊”。

寥寥無幾：形容人不多。稀稀疏疏：形容不稠密，很寬松。此處形容的對(duì)象是人，應(yīng)選“寥寥無幾"。

獨(dú)一無二：形容某物比較特殊，很珍貴、很稀有。無獨(dú)有偶：不止一個(gè)，還有跟他配對(duì)的。此處強(qiáng)調(diào)故宮的獨(dú)特性，應(yīng)選“獨(dú)一無二”。

故選A。

18．本題考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導(dǎo)出所要填寫的內(nèi)容。這是一道考查語句銜接的題目，答題時(shí)注意分析句子之間的邏輯關(guān)系、語句之間的陳述對(duì)象的一致性以及語句強(qiáng)調(diào)的重心。

根據(jù)前文語境“紫竹院公園的文創(chuàng)商品店"作為句子的主語，敘述對(duì)象要保持一致，在這里要強(qiáng)調(diào)“少有人進(jìn)店”，而A項(xiàng)和C項(xiàng)“文創(chuàng)商店"與前面的主語重復(fù)，排除AC；B項(xiàng)，“就沒見幾個(gè)人”暗換了主語，排除B。

故選D。

19．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見類型。

劃線句存在兩處語病，一是不合邏輯，“北海公園、動(dòng)物園、植物園和其他單位"并列不當(dāng)，排除AD。二是用詞不當(dāng)，“一擁而上”指一下子全都擠上去，形容周圍的人同時(shí)向一個(gè)目標(biāo)猛擠過去，此處使用對(duì)象錯(cuò)誤，應(yīng)該刪掉；另外，用“文創(chuàng)商品"更準(zhǔn)確全面，排除C。

故選B。

20．①擬人。蜜蜂、樹葉“知道”“道謝”，賦予兩個(gè)事物以人的情態(tài)和動(dòng)作，形象生動(dòng)地表明了蜜蜂和樹葉尚懂得感恩，為下文寫人蓄勢(shì)。

②對(duì)偶。前后兩句分別由蜜蜂和“樹葉”領(lǐng)起，“花叢"和“清風(fēng)”、“嗡嗡"和“颯颯”都是兩兩相對(duì)，字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相似，形式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，把蜜蜂和樹葉懂得感恩的品質(zhì)有層次地表達(dá)出來。21．①我們往往容易忘記了需要感恩

②很多人似乎并不善于將感恩之情表達(dá)出來

③內(nèi)心很少有愛，傲慢、自我

【解析】20．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法及分析其表達(dá)效果的能力。

①用“知道"道謝”賦予蜜蜂、樹葉兩個(gè)事物以人的情態(tài)和動(dòng)作，“還知道嗡嗡地唱著道謝"還知道颯颯地響著道謝”形象生動(dòng)地表明了蜜蜂在采完蜜，樹葉被吹得清爽后尚懂得感恩，用擬人手法由物及人，為下文寫人蓄勢(shì)。

②這句話中間用分號(hào)隔開，表明前后兩句內(nèi)容上是并列的。前句由“蜜蜂"領(lǐng)起，后句由“樹葉”領(lǐng)起，兩者都是事物名稱，詞性相同，兩句中“花叢"和“清風(fēng)”、“嗡嗡"和“颯颯”都是兩兩相對(duì)，詞性相同，字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相似，形式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，屬于對(duì)偶句式，作者用整齊的對(duì)偶句式把蜜蜂和樹葉懂得感恩的品質(zhì)有層次地表達(dá)了出來。

21．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

①處，根據(jù)空前句“我們還不如蜜蜂和樹葉"有時(shí)候”可知，此空是把人在感恩方面的表現(xiàn)與蜜蜂和樹葉作對(duì)比，有時(shí)候我們還不如蜜蜂和樹葉，往往會(huì)忘記需要感恩，所以此空可填“我們往往容易忘記了需要感恩"。

②處，根據(jù)“可是”一詞可知此空內(nèi)容與前面“無論是古詩文還是民間俗語中，都有大量關(guān)于感恩的內(nèi)容"構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，根據(jù)空后“一直習(xí)慣于用‘大恩不言謝’‘羞于表達(dá)’‘不善言辭’之類的說法搪塞”可知，此空是說很多人似乎并不善于將感恩之情表達(dá)出來。

③處，此空是說不懂感恩的人的表現(xiàn)，根據(jù)前面的分號(hào)可知此空內(nèi)容與前面懂得感恩、樂于感恩的人的表現(xiàn)“往往謙虛、善良"形成鮮明對(duì)比，不懂感恩的人內(nèi)心很少有愛，往往傲慢、自我。

22．例文：

每個(gè)人都是有故事的人

電視明星孫紅雷給湖北枝江酒做廣告時(shí)說的廣告詞！這是一句能讓人想起往事的話，也是中國(guó)白酒廣告營(yíng)銷的典范！大明星孫紅雷確實(shí)是個(gè)有故事的人，《征服》《人間正道是滄?！贰堵涞卣?qǐng)開手機(jī)》《潛伏》等大片，他都是故事的主角，都充滿著傳奇故事。

筆者欣賞有創(chuàng)意有深意的廣告，尤其喜歡白酒的廣告。小刀酒的“男人的人生要像一把刀，要有所斬獲。喝小刀成大器”；洋河藍(lán)