第一中學(xué)高一上學(xué)期10月第一次月考語(yǔ)文試題（含解析）

第一中學(xué)高一上學(xué)期10月第一次月考語(yǔ)文試題（含解析）通遼一中2024級(jí)高一上學(xué)期第一次月考

語(yǔ)文試題

考試時(shí)間：150分鐘滿(mǎn)分：150分

注意事項(xiàng)：

1、答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)涂寫(xiě)在答題卡上。

2、做選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3、回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

一、現(xiàn)代文閱讀（共36分）

（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

唐詩(shī)何以成為經(jīng)典？

從數(shù)量上來(lái)看，據(jù)專(zhuān)家估計(jì)，唐詩(shī)（包含五代詩(shī)）存世數(shù)量約53000首，作者約3000人。這組數(shù)字，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了從《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)到隋朝漫長(zhǎng)的歷史歲月中全部詩(shī)歌的總和。在作者方面，寫(xiě)詩(shī)幾乎成為當(dāng)時(shí)唐朝全民性的文藝活動(dòng)，各行各業(yè)都有詩(shī)作傳世，甚至不乏無(wú)名氏的精彩詩(shī)作留了下來(lái)。因此，從作者的身份、詩(shī)作的數(shù)量和詩(shī)人的數(shù)量來(lái)看，唐代詩(shī)歌都達(dá)到了一個(gè)極其輝煌的程度，堪稱(chēng)中國(guó)歷史上詩(shī)歌的黃金時(shí)代。

唐詩(shī)之所以成為古代文學(xué)的經(jīng)典，主要是因?yàn)樗乃囆g(shù)造詣登峰造極。那個(gè)偉大的時(shí)代不僅誕生了李、杜這樣享有世界聲譽(yù)的詩(shī)人，而且還涌現(xiàn)出一批卓有成就的名家，比如初唐四杰、王孟、高岑、晚唐的小李杜等。

不僅如此，唐詩(shī)的風(fēng)格非常多樣。既有像杜甫這樣描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的偉大詩(shī)人，也有像李白這樣風(fēng)格比較浪漫的詩(shī)人，同時(shí)還有一些深受禪宗思想濡染的詩(shī)人。而且中國(guó)古典詩(shī)歌的各種體裁的發(fā)展，在唐代都達(dá)到一個(gè)全盛時(shí)期。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一切好詩(shī)，到唐代已經(jīng)被做完。此后倘非能翻出如來(lái)掌心的齊天大圣，大可不必動(dòng)手。"我揣摩魯迅先生此話(huà)之意，大約是如今的我們?nèi)绻雽?xiě)詩(shī)抒發(fā)胸中之意的時(shí)候，不妨直接引用一首唐朝詩(shī)人的詩(shī)即可，不必親自操刀了。

唐詩(shī)之所以經(jīng)典，還有一個(gè)因素就是，經(jīng)典是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間檢驗(yàn)的，而唐詩(shī)具有強(qiáng)大的時(shí)間穿透性。經(jīng)典在流傳過(guò)程之中，會(huì)得到不斷的闡釋和接受，會(huì)融入很多時(shí)代因素，成為作者和讀者的一個(gè)公共空間，作者在寫(xiě)的時(shí)候就會(huì)留下空白，等著讀者去填充。讀者在讀一首詩(shī)的時(shí)候，在某一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，忽然之間豁然開(kāi)朗，領(lǐng)悟到詩(shī)歌的真諦，那么這時(shí)候我們就和作者發(fā)生了共鳴，這就是接受文學(xué)傳播過(guò)程中的時(shí)間穿越性。

《紅樓夢(mèng)》中有“香菱學(xué)詩(shī)”片段，黛玉給香菱推薦“詩(shī)歌教科書(shū)"：“我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律詩(shī)讀一百首，細(xì)心揣摩透了。”也就是先把王維的詩(shī)揣摩透了；“然后再讀一二百首老杜的七言律詩(shī)”，因?yàn)槎鸥Φ钠哐月稍?shī)在盛唐以后是出類(lèi)拔萃的；“次再李青蓮的七言絕句讀一二百首”，李白的七絕是黛玉給香菱指定的第三本教科書(shū)。黛玉認(rèn)為，有了這三本“教科書(shū)"墊底，再往上追溯讀陶淵明的詩(shī)，讀庾信、鮑照的詩(shī)，就有基礎(chǔ)了，再過(guò)一段時(shí)間經(jīng)過(guò)自己的勤奮和努力，香菱就可以成為詩(shī)翁了。這一段觀(guān)點(diǎn)，不僅是曹雪芹的觀(guān)點(diǎn)，也是清代很多作家、學(xué)者共同的觀(guān)點(diǎn)。所以宋元明清以來(lái)，無(wú)數(shù)的詩(shī)歌讀者，包括專(zhuān)業(yè)讀者和非專(zhuān)業(yè)讀者，他們?cè)谶M(jìn)行評(píng)論的時(shí)候以唐詩(shī)為主要評(píng)論對(duì)象。而他們學(xué)寫(xiě)詩(shī)歌，就像練書(shū)法時(shí)臨帖一樣，也是以唐詩(shī)為榜樣。所以唐詩(shī)一千多年來(lái)，從唐代傳到今天，是一代一代的讀者不斷努力、不斷經(jīng)典化的過(guò)程。

（摘編自魏景波《唐詩(shī)經(jīng)典的現(xiàn)代價(jià)值》）

材料二：

唐詩(shī)是中國(guó)五七言古今體詩(shī)的高峰。

這座高峰的出現(xiàn)不是偶然的。它有多方面的原因。從七世紀(jì)初建國(guó)到八世紀(jì)中葉安史叛亂之前這一百多年，唐帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)一直是上升的。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然導(dǎo)致文化的繁榮。即使在安史之亂后，由于南方的開(kāi)發(fā)與南北交通保持暢通，經(jīng)濟(jì)和文化增長(zhǎng)的勢(shì)頭也沒(méi)有停頓下來(lái)。這個(gè)社會(huì)，正是整個(gè)唐代文學(xué)藝術(shù)的溫床。此其一。其次，由“五胡十六國(guó)”極其紛擾混亂的局面到隋唐統(tǒng)一，是一個(gè)國(guó)內(nèi)各民族由斗爭(zhēng)到融合的過(guò)程。國(guó)內(nèi)各民族的融合，還加上當(dāng)時(shí)日趨頻繁的國(guó)際文化交流，都使得各階級(jí)階層的生活變得豐富復(fù)雜，為作家們的修養(yǎng)和創(chuàng)作提供了多種多樣的養(yǎng)料和素材。其三，在長(zhǎng)期南北分裂以后建立起來(lái)的唐帝國(guó)，對(duì)各種思想，也和對(duì)各族文化一樣，采取了兼容并包的態(tài)度，例如儒釋道三教就是始終并存的。因此，唐人思想比較活潑，言行較少拘束。這就為詩(shī)歌創(chuàng)作和流行提供了方便，從而形成了唐詩(shī)的群眾性基礎(chǔ)。大家都愛(ài)寫(xiě)詩(shī)，愛(ài)讀詩(shī)。這對(duì)于唐詩(shī)的發(fā)達(dá)，詩(shī)人的成長(zhǎng)，是不可能不發(fā)生積極作用的。其四，唐帝國(guó)為了鞏固其統(tǒng)治，制定和執(zhí)行了通過(guò)科舉從庶族地主中選拔人才的制度，以打破高門(mén)大族對(duì)仕途的壟斷。進(jìn)士是科舉中最貴重的，而進(jìn)士的考試以詩(shī)賦為主要內(nèi)容。這種決定士子前途的考試和因之而派生的行卷[注]之風(fēng)，也直接促進(jìn)了詩(shī)歌的創(chuàng)作。最后，就詩(shī)歌本身而論，經(jīng)過(guò)八代先驅(qū)者的努力，五七言古詩(shī)已經(jīng)成熟，律絕詩(shī)也基本上跨越了它們的試驗(yàn)階段，足供唐代詩(shī)人自由采用。前輩們積累起來(lái)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，充分表現(xiàn)了漢語(yǔ)之美的多種樣式，都使得他們易于借鑒昔賢，馳騁才力，發(fā)抒性靈，來(lái)擴(kuò)大詩(shī)的反映面，提高詩(shī)的表現(xiàn)力。所有這些原因綜合起來(lái)，就使得唐詩(shī)盛況空前，后難為繼。

（摘編自程千帆《唐詩(shī)鑒賞辭典·序言》）

【注】應(yīng)試者將自己平日詩(shī)文加以編輯，寫(xiě)成卷軸，在考試前呈送給有地位者，以求推薦，稱(chēng)為“行卷"。

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A．在唐朝，寫(xiě)詩(shī)是全民性活動(dòng)，人人都會(huì)寫(xiě)詩(shī)，各行各業(yè)都有詩(shī)作傳世，甚至不乏無(wú)名氏的詩(shī)作流傳于世。

B．唐詩(shī)成為經(jīng)典，不僅因?yàn)槠渌囆g(shù)造詣登峰造極，更重要的是詩(shī)歌數(shù)量和詩(shī)人數(shù)量都達(dá)到了空前的程度。

C．唐朝采取兼容并包的態(tài)度，使唐人思想比較活潑，言行較少拘束，有利于詩(shī)歌的創(chuàng)作和流行。

D．因?yàn)檫M(jìn)士是科舉中最貴重的，所以以詩(shī)賦為主要考試內(nèi)容的進(jìn)士考試，直接促進(jìn)了唐詩(shī)的創(chuàng)作繁榮。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A．唐代不僅誕生了李白，杜甫這樣的世界級(jí)詩(shī)人，還出現(xiàn)了初唐四杰、王孟、高岑、小李杜等卓有成就的名家。

B．后世讀者讀唐詩(shī)時(shí)，只要隨時(shí)把帶有時(shí)代因素的理解填充進(jìn)去，就能豁然開(kāi)朗，與作者發(fā)生跨越時(shí)間的共鳴。

C．《紅樓夢(mèng)》“香菱學(xué)詩(shī)”中的觀(guān)點(diǎn)，代表了曹雪芹和清代很多作家、學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)；自宋以后學(xué)寫(xiě)詩(shī)，也以唐詩(shī)為榜樣。

D．唐詩(shī)的繁榮興盛，與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切相關(guān)，同時(shí)也得益于當(dāng)時(shí)政治、文化等多方面的融合發(fā)展。

3．下列各項(xiàng)中，不能支持“唐詩(shī)的風(fēng)格非常多樣"這一觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是（）(3分)

A．與君離別意，同是宦游人。（王勃）//空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。（王維）

B．危樓高百尺，手可摘星辰。（李白）//今春看又過(guò)，何日是歸年？（杜甫）

C．烽火照西京，心中自不平。（楊炯）//夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。（孟浩然）

D．荷深水風(fēng)闊，雨過(guò)清香發(fā)。（歐陽(yáng)修）//遙知不是雪，為有暗香來(lái)。（王安石）

4．在評(píng)價(jià)唐詩(shī)的成就時(shí)，材料一和材料二有哪些相近或者相同的觀(guān)點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)

請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。(6分)

（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。

滾燙的土地

閻秀麗

秋陽(yáng)很毒，像針，扎在爹的脊背上。

娘抬頭看了看天，說(shuō)：“歇一會(huì)兒吧，這日頭忒毒，曬得人脫層皮?！?/p>

爹沒(méi)有言語(yǔ)，只是把鎬頭掄得更高了些，然后再使勁兒地落下。堅(jiān)硬的山土在他的鎬頭下只是蹦出了一個(gè)亮晃晃的鎬印，幾塊細(xì)碎的土坷垃蹦在他裸著的胸膛和臉上，和臉上的汗珠混合在一起，變成渾濁的小溪淌下來(lái)。娘便生了氣，叨咕著說(shuō)：“非得刨那點(diǎn)兒地，不知道能種幾粒糧食！"

爹回了頭，擦了把汗，眼睛一橫，說(shuō)：“你懂啥，這片小山包荒著也是荒著，我刨出來(lái)就能有用，要不種地，要不栽幾棵樹(shù)，咋了！”

娘說(shuō)：“咱家的糧食也不是不夠吃，你費(fèi)那大勁兒刨這點(diǎn)兒地有啥用！樂(lè)意干你干！"

我在旁邊看了看爹，娘能扔鎬頭耍脾氣，我可不敢。爹那火爆脾氣，不敢拿我娘撒氣，要是有個(gè)不小心，那火準(zhǔn)定得燒到我身上。

爹頭也沒(méi)抬，只是把手里的鎬頭更加用力地刨下去。

我心里是極不滿(mǎn)意爹到處“開(kāi)荒”的行為，但是我不敢反抗。

爹的工作在縣上，機(jī)關(guān)里一個(gè)科室的科長(zhǎng)，是村里人人羨慕的“公家人"。

周六回家，爹換上一身舊衣裳，扛了鎬頭就往山里走，娘阻攔不住。村里人也說(shuō)，不值當(dāng)，吃公家飯的，還差那點(diǎn)兒地？正兒八經(jīng)的莊稼人都沒(méi)人弄。

為這，爹和娘吵了一架。

娘沒(méi)有去地里，爹也沒(méi)有喊我，一個(gè)人扛著鎬頭下了地。

娘并沒(méi)有想象的清閑，反而在家里走來(lái)走去，把地掃了一遍又一遍，屋里的那幾件簡(jiǎn)陋的家具，也被娘擦得泛了光，映著娘有些魂不守舍的神情，并且時(shí)不時(shí)地扒著后門(mén)，一遍又一遍地望著爹去干活的山溝溝。

我心想，再怎么望，也看不到那個(gè)小山包，何況是一個(gè)人。

到了中午，爹還是沒(méi)有回來(lái)，娘讓我去地里看看，喊爹回來(lái)吃飯。我有些不情愿，又不敢違拗娘的意思，只能慢騰騰地向著那山溝走去。

太陽(yáng)火辣辣地懸在正空，不知名的蟲(chóng)兒有氣無(wú)力地嘶鳴著，連風(fēng)都是熱的。我心里暗暗氣著，這么熱的天，不好好在家待著，拐帶得我也跟著遭罪，刨了那點(diǎn)兒山邊子，還能富了？

氣歸氣，還得去，這么熱的天，爹要是中暑了，那可就糟了。

我到了山溝處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見(jiàn)爹掄著鎬頭，高高地舉起，重重地落下。鎬頭落下的時(shí)候，他的身體彎成了一把蒼勁的弓，站起身掄鎬頭的時(shí)候，身體微微向后仰著，和手里的鎬頭成了一個(gè)別樣的剪影，像一棵山崖上虬枝百結(jié)的老松。陽(yáng)光從他的背上灑下來(lái)，在爹重復(fù)的動(dòng)作里，紛紛地跳躍不停。

我心頭一熱，趕緊走到爹的跟前，喊了一聲，把手里的一瓶水遞給他。他擦了擦額頭上的汗水，“咕嘟咕嘟”一口氣就把一瓶水喝了個(gè)干干凈凈，嘟囔出一句話(huà)：“這天，真要命，咦？你咋來(lái)了？"

“娘讓你回去吃飯?！?/p>

“不急，我先把這塊兒刨完了再回。"

我靠在一棵樹(shù)的樹(shù)蔭下，懶洋洋地看著兩只螞蟻爬來(lái)爬去。爹抹了一把嘴，又拿起了那把鎬頭。

“別刨了，就那點(diǎn)兒山邊子地，種啥也長(zhǎng)不出好莊稼來(lái)。”放羊的張老歪抱著一根鞭子，從山的另一邊趕著羊群過(guò)來(lái)，蹲在離我爹不遠(yuǎn)的一塊石頭上說(shuō)。

“你是白當(dāng)了一輩子的莊稼人。地是通人性的，你懶了，地也懶了，你勤了，地就勤，它不虧待你，你得信得著這兒，"爹指了指自己的心口說(shuō)，“心里裝著啥，地上就長(zhǎng)啥?！?/p>

張老歪點(diǎn)點(diǎn)頭又搖搖頭說(shuō)：“話(huà)雖在理，不過(guò)你看，年輕人都出去打工了，家里的那幾塊地都撂荒了，你還開(kāi)荒！你信不信，等將來(lái)你不在了，刨出來(lái)的地還得撂荒，圖個(gè)啥！"

“人哪，是地養(yǎng)著呢，就是死了，也得埋在地里，還能給你懸到半空去？人不在了，地還在，人活在地里呢。他們還能在外漂一輩子？早晚得回來(lái)，這里是根兒！”

張老歪沒(méi)有說(shuō)話(huà)，看著天空上的幾朵白云，嘴里嚼著一根草葉子，半晌說(shuō)了句：“這人養(yǎng)地不假，還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)地養(yǎng)人的。"

“話(huà)可不能這么說(shuō)！”爹站直身子，手里拄著鎬頭說(shuō)，“一百年這樣，一千年也這樣，哪塊土地上都有人。咱們不在了，埋在這里，有魂在這兒呢，種上一棵樹(shù)，樹(shù)吸收著咱們的營(yíng)養(yǎng)，越長(zhǎng)越大，開(kāi)花結(jié)果，誰(shuí)說(shuō)咱們就沒(méi)了？那是以另外一種方式活著，這不就是地養(yǎng)人嗎？"

“兒子說(shuō)要接我去城里享福，恐怕我老了那天也回不來(lái)嘍?！睆埨贤岬纳裆坪跤行鋈坏卣f(shuō)，狠狠地甩了一下鞭子，把羊驚得回頭沖著他“咩咩"地叫了幾聲。

“那你就去唄?！?/p>

“要不我能去哪兒？"張老歪硬撅撅地撂下這句話(huà)，轉(zhuǎn)身就去追跑散的羊去了，“你腳下瓷實(shí)，刨吧，我的腳底下可就空嘍……”

風(fēng)里隱隱傳來(lái)張老歪的話(huà)，瞬間就被陽(yáng)光炙烤得沒(méi)了蹤影。

爹沒(méi)說(shuō)話(huà)，低下頭，看著腳下褐色的土地，又把鎬頭高高地掄起。

爹和鎬頭已經(jīng)渾然一體，山野間回響著鎬頭撞擊大地的悶響。爹的身影緊緊貼服著大地，渾然一體，像大地上移動(dòng)的圖騰。

娘扛著鎬頭出現(xiàn)在彎彎曲曲的土路上，我久久地站著，看了一眼娘，又看了看爹的背影。

腳下的土地被太陽(yáng)炙烤得滾燙，那股熱氣源源不斷地傳入我的四肢百骸，讓我的心也變得通透起來(lái)。

我走過(guò)去，把鎬頭從爹的手里拿過(guò)來(lái)，也像爹一樣，將鎬頭高高地掄起。

6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．爹跟娘吵架后，娘在家看似忙碌的行為、魂不守舍的神情和扒著后門(mén)一遍遍張望的動(dòng)作里，包含著對(duì)爹的怨恨，更有擔(dān)心和牽掛。

B．我頂著火辣辣的太陽(yáng)喊爹吃飯的情節(jié)，寫(xiě)出了我內(nèi)心的不情愿，為最后寫(xiě)“我的心也變得通透起來(lái)"這一發(fā)展轉(zhuǎn)變做了鋪墊。

C．在爹的心里，“地是通人性的”“人哪，是地養(yǎng)著呢”，這包含了爹對(duì)土地的信任和依戀，也體現(xiàn)了爹特立獨(dú)行的性格。

D．小說(shuō)使用了兩次“渾然一體”，將爹、鎬頭和大地三者緊緊地結(jié)合在一起，生動(dòng)貼切地寫(xiě)出爹在山溝勞作的場(chǎng)景，意蘊(yùn)深刻。

7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．小說(shuō)中多處描寫(xiě)天氣的炎熱，不僅推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，也烘托了爹的形象，同時(shí)還暗示了農(nóng)耕環(huán)境正在逐漸惡化。

B．小說(shuō)語(yǔ)言形象生動(dòng)又不失質(zhì)樸，如“叨咕"拐帶”“嘟囔"等口語(yǔ)化詞匯，既符合人物的心理特點(diǎn)，又展示出濃郁的生活氣息。

C．小說(shuō)寫(xiě)張老歪與爹的對(duì)話(huà)，表現(xiàn)了二人對(duì)土地都飽含深情，但認(rèn)識(shí)不同，襯托出爹對(duì)人與土地關(guān)系的認(rèn)識(shí)更加深刻，深化了小說(shuō)主題。

D．小說(shuō)以“我”的視角來(lái)敘述故事，拉近與讀者的距離，顯得真實(shí)親切，同時(shí)便于表現(xiàn)“我"對(duì)爹刨地的看法的轉(zhuǎn)變。

8．小說(shuō)中多次寫(xiě)到“掄鎬頭”這一細(xì)節(jié)，有什么作用？（6分）

小說(shuō)題目“滾燙的土地"意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、文言文閱讀（共19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛(ài)共叔段，欲立之。亟請(qǐng)于武公，公弗許。

及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命?！闭?qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。先王之制：大都不過(guò)參國(guó)之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪。"公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”對(duì)曰：“姜氏何厭之有！不如早為之所，無(wú)使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！"公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之。”

既而大叔命西鄙北鄙貳于己。公子呂曰：“國(guó)不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)除之。無(wú)生民心。"公曰：“無(wú)庸，將自及?！贝笫逵质召E以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾。"公曰：“不義，不昵，厚將崩?！?/p>

大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！"命子封帥車(chē)二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

書(shū)曰：“鄭伯克段于鄢?！倍尾坏埽什谎缘?；如二君，故曰克；稱(chēng)鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。不言出奔，難之也。

遂置姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也。"既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公，公賜之食，食舍肉。公問(wèn)之，對(duì)曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之?！惫唬骸盃栍心高z，繄我獨(dú)無(wú)！"潁考叔曰：“敢問(wèn)何謂也？”公語(yǔ)之故，且告之悔。對(duì)曰：“君何患焉若闕地及泉隧而相見(jiàn)其誰(shuí)曰不然？"公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂(lè)也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂(lè)也泄泄。"遂為母子如初。

君子曰：“潁考叔，純孝也，愛(ài)其母，施及莊公?！对?shī)》曰：‘孝子不匱，永錫爾類(lèi)?！涫侵^乎！”

10．文本中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

君何患焉（A）若闕地（B）及泉（C）隧（D）而相見(jiàn)（E）其誰(shuí)曰（F）不然

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．驚，意思是使得鄭莊公的母親生莊公時(shí)受到驚嚇，這和《穿井得一人》“聞之于宋君"中的聞?dòng)梅ㄏ嗤?/p>

B．度，指不合禮法制度，這和《鄭人買(mǎi)履》“先自度其足而置之其坐”中的度詞義不相同。

C．子姑，此處是代指親人，即共叔段的行為到了天人共憤的程度，他的親人都會(huì)選擇背叛。

D．辛丑，即辛丑日，古人以天干地支法計(jì)年、日，天干地支一輪共計(jì)六十年，又稱(chēng)一甲子。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A．莊公出生時(shí)難產(chǎn)，因此姜氏不喜歡他而喜歡另一個(gè)兒子共叔段，并企圖篡位未遂，但最后莊公包容了姜氏的過(guò)錯(cuò)，母子和好。

B．共叔段身為“京城大叔”，貪得無(wú)厭，修治城郭，集結(jié)兵力，修守戰(zhàn)備，企圖偷襲鄭都，多行不義，結(jié)果眾叛親離，落荒而逃。

C．莊公采取“將欲取之，必先予之”的策略，滿(mǎn)足其弟共叔段部分欲望，置其于不仁不義之地，說(shuō)明莊公老謀深算。

D．莊公粉碎共叔段的陰謀后，發(fā)誓有生之年不再與其母相見(jiàn)，但后來(lái)“闕地及泉，隧而相見(jiàn)”，說(shuō)明莊公有婦人之仁。

13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

（1）姜氏何厭之有！不如早為之所，無(wú)使滋蔓，蔓難圖也

小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之。

三、古代詩(shī)歌閱讀（共9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

送韓十四江東覲親①

杜甫

兵戈不見(jiàn)老萊衣②，嘆息人間萬(wàn)事非。

我已無(wú)家尋弟妹，君今何處訪(fǎng)庭闈？

黃牛峽③靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹(shù)影稀。

此別應(yīng)須各努力，故鄉(xiāng)猶恐未同歸。

【注解】①覲親：看望父母，探親。此詩(shī)是安史之亂時(shí)，詩(shī)人在成都附近的蜀州白馬江畔送韓十四去江東探親時(shí)所寫(xiě)。②老萊衣：傳說(shuō)春秋時(shí)代楚國(guó)有隱士老萊子，七十歲還常常穿上彩衣，模仿兒童，歡娛他的雙親。③黃牛峽：在長(zhǎng)江西陵峽中段，距宜昌市區(qū)45公里處，又名黃牛巖。

14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A．首聯(lián)運(yùn)用了古代老萊子彩衣娛親的典故，詩(shī)人感嘆這樣的美談，今天很難找到?！叭f(wàn)事非”三字，包容著巨大的世上滄桑，蒼勁中蘊(yùn)有一股郁抑之氣。

B．頷聯(lián)所寫(xiě)內(nèi)容，正是“萬(wàn)事非"的具體寫(xiě)照之一，正是因?yàn)樯陙y世，所以詩(shī)人用“何處”二字，表達(dá)了對(duì)韓十四此行探親也許還有一番周折的關(guān)切，情感十分真摯。

C．頸聯(lián)寫(xiě)景，虛實(shí)相生，暮靄漸濃，寒風(fēng)吹來(lái)，砭人肌骨，詩(shī)人仿佛聽(tīng)到黃牛峽灘聲陣陣，而眼前的白馬江頭樹(shù)影搖晃，意境雄渾壯闊，從而烘托出與友人分手時(shí)的遐想與悵惘。

D．尾聯(lián)“此別"二字，總括了前面的離別情景?！蔼q恐”二字，流露了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的隱憂(yōu)，與“萬(wàn)事非"首尾呼應(yīng)，意味深長(zhǎng)。

15．這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人哪些情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。(6分)

四、名篇名句默寫(xiě)（共6分）

16．填空。

（1）《短歌行》中，詩(shī)人想象賢才穿過(guò)田間小路，屈駕前來(lái)探望自己的詩(shī)句是：_____________，_________________。

（2）《登高》中用落葉和江水抒發(fā)詩(shī)人時(shí)光易逝，壯志難酬的感傷的詩(shī)句是：_____________，__________________。

（3）《夢(mèng)游天姥吟留別》中，直抒胸臆，表現(xiàn)詩(shī)人高潔傲岸、蔑視權(quán)貴、追求個(gè)性自由特點(diǎn)的詩(shī)句是：_____________，__________________。

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共20分）

（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。

秦嶺下，渭水畔，許久未見(jiàn)如此沸騰的煙火氣。滿(mǎn)懷好奇的客人從各地涌來(lái)，排隊(duì)、打卡，品鑒一碗沖上“頂流”的熱辣。①甘肅天水，一顆因“天河注水"而得名的遺珠，正被更多人看見(jiàn)。

伏羲、秦人、三國(guó)、石窟……天水，這座早已（）的西北老牌旅游城市卻總是“懷才不遇”。提到天水，很少有人能一口氣說(shuō)出它昔日的輝煌。這里是“羲里媧鄉(xiāng)”，孕育了目前發(fā)現(xiàn)最早的中國(guó)新石器時(shí)代遺址大地灣。秦人在此放馬、建都，蜀魏在此拉鋸爭(zhēng)雄，東西文明在此交匯……不僅它是《詩(shī)經(jīng)》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的發(fā)祥地，也是杜甫入蜀前寫(xiě)下“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明"、游歷了三個(gè)多月的秦州。

天水等待了太久。當(dāng)來(lái)自四面八方的人潮順著網(wǎng)線(xiàn)尋來(lái)，本地人那句“上次天水來(lái)這么多人，還是諸葛亮收服姜維的時(shí)候”，既有“懷才不遇"的心酸，又有“明珠始識(shí)”的意外和欣喜。

天水麻辣燙的（），最早似乎與一位女孩在社交平臺(tái)上分享的美食視頻有關(guān)。細(xì)節(jié)雖難考究，但網(wǎng)絡(luò)“放大鏡"的一次次催化、發(fā)酵，是這座小城破繭出圈的直接推手。②如今，信息時(shí)代終于讓它迎來(lái)屬于自己的高光時(shí)刻。當(dāng)尋味成為更多人享受生活的鑰匙，精確的大數(shù)據(jù)算法將各地最新最全的美食話(huà)題，推送給愿意付出時(shí)間和精力的“有緣人”。在天水麻辣燙“打卡點(diǎn)”，高舉的手機(jī)和“捧花”一樣醒目，品鑒美食、分享現(xiàn)場(chǎng)、介紹甘肅農(nóng)產(chǎn)品和景點(diǎn)的嘶喊，匯成粗糙卻熱烈的線(xiàn)上狂歡。③越來(lái)越多的人涌向天水，感知天水。

④與此同時(shí)，網(wǎng)上有關(guān)天水麻辣燙的同質(zhì)化宣傳，逐漸被更具思考力和人文關(guān)懷的（）代替：“歷史需要很長(zhǎng)的時(shí)間和耐心，才能被挖掘到足夠精彩的一面，天水替甘肅走了很大一步”，這片土地并非一片貧瘠，它開(kāi)滿(mǎn)了花。

17．依次填入文中括號(hào)里的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分)

A．聞名遐邇爆火推介B．聞名遐邇火爆推薦

C．炙手可熱火爆推介D．炙手可熱爆火推薦

18．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分)

A．不僅它是《詩(shī)經(jīng)》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的誕生地，也是入蜀前杜甫寫(xiě)下“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明"、游歷了近三個(gè)多月的秦州。

B．它不僅是《詩(shī)經(jīng)》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的誕生地，也是杜甫入蜀前游歷，近三個(gè)多月、寫(xiě)下“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明"的秦州。

C．它不僅是《詩(shī)經(jīng)》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的誕生地，也是杜甫入蜀前游歷了三個(gè)多月、寫(xiě)下“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明"的秦州。

D．不僅它是《詩(shī)經(jīng)》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的誕生地，也是杜甫入蜀前寫(xiě)下“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明"、游歷了三個(gè)多月的秦州。

19．“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！边@兩句詩(shī)出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?3分)

A．①B．②C．③D．④

（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。

眾所周知，鹽和糖攝入過(guò)多對(duì)健康不利。然而，鮮為人知的是，鹽和糖常常結(jié)伴而行。放鹽多了，①___，使咸味變得柔和，不刺激。而當(dāng)糖的濃度達(dá)到一定程度時(shí)，味覺(jué)就開(kāi)始麻痹，嘗不出太濃的甜味了。這時(shí)只要稍微加點(diǎn)鹽，②___。糖和鹽的這種“微妙關(guān)系"對(duì)我們來(lái)說(shuō)有利有弊，很多時(shí)候，糖成了咸味的“減弱劑”，在1%～2%的食鹽溶液中添加10%的糖，幾乎可以抵消咸味。所以很多甜咸口味的菜里，③___。比如，糖醋排骨、魚(yú)香肉絲等，咸味被甜味消減了。在外就餐，盡量少點(diǎn)這類(lèi)菜肴。在家烹調(diào)，要少放糖和鹽。

市面上還有很多糖和鹽含量都很高的食品，大家要格外注意。像果脯蜜餞。比如酸酸甜甜的話(huà)梅讓人欲罷不能，但吃進(jìn)10個(gè)，攝入的鹽就占一天總量的56%。你可能吃的時(shí)候并不覺(jué)得咸，這主要是因?yàn)榧庸r(shí)會(huì)加入很多糖。再如鱈魚(yú)絲等海產(chǎn)干貨，味道鮮美，有嚼勁，營(yíng)養(yǎng)豐富?？蓴?shù)據(jù)顯示，鱈魚(yú)絲竟是含鹽大戶(hù)：100克鱈魚(yú)絲含鈉2克，相當(dāng)于5克的鹽。并且配料表上，白砂糖的位置特別靠前，是典型的高糖高鹽食物。大家選擇食品時(shí)，要注意查看食品標(biāo)簽，盡量選擇糖和鹽都較少的產(chǎn)品。

20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)

21．簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求含有對(duì)大眾的建議，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字。(5分)

六、作文（共60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

以上漫畫(huà)給你怎樣的思考與感悟，請(qǐng)結(jié)合漫畫(huà)內(nèi)容和寓意，寫(xiě)一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

通遼一中2024級(jí)高一上學(xué)期第一次月考

語(yǔ)文試題參考答案：

1．C2．B3．D4．①寫(xiě)詩(shī)成為全民性文藝活動(dòng)。②詩(shī)歌題材豐富多樣。

③唐朝詩(shī)歌盛況空前。

5．①首先提出問(wèn)題“唐詩(shī)何以成為經(jīng)典"。

②然后分別從數(shù)量（詩(shī)人、詩(shī)作）、藝術(shù)造詣登峰造極、風(fēng)格多樣、具有強(qiáng)大的時(shí)間穿透性等四方面進(jìn)行分析。

③最后得出“唐詩(shī)的發(fā)展過(guò)程就是其不斷經(jīng)典化的過(guò)程”的結(jié)論。

【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A．“人人都會(huì)寫(xiě)詩(shī)"理解錯(cuò)誤，依據(jù)材料一原文“寫(xiě)詩(shī)幾乎成為當(dāng)時(shí)唐朝全民性的文藝活動(dòng)”可知，并不是“人人都會(huì)寫(xiě)詩(shī)”，而是“幾乎”人人都會(huì)寫(xiě)詩(shī)。

B．原因分析錯(cuò)誤。有材料一可知，唐詩(shī)成為經(jīng)典是因?yàn)椤皬淖髡叩纳矸?、?shī)作的數(shù)量和詩(shī)人的數(shù)量來(lái)看，唐代詩(shī)歌都達(dá)到了一個(gè)極其輝煌的程度"藝術(shù)造詣登峰造極”“風(fēng)格非常多樣"具有強(qiáng)大的時(shí)間穿透性”等因素促成的；另外從材料二來(lái)看，“所有這些原因綜合起來(lái)，就使得唐詩(shī)盛況空前，后難為繼"可知，唐詩(shī)成為經(jīng)典，絕非“其藝術(shù)造詣登峰造極”和“詩(shī)歌數(shù)量和詩(shī)人數(shù)量都達(dá)到了空前的程度"兩方面促成的。

D．“因?yàn)檫M(jìn)士是科舉中最貴重的，所以以詩(shī)賦為主要考試內(nèi)容的進(jìn)士考試”理解錯(cuò)誤。依據(jù)材料二原文“進(jìn)士是科舉中最貴重的，而進(jìn)士的考試以詩(shī)賦為主要內(nèi)容。這種決定士子前途的考試和因之而派生的行卷之風(fēng)，也直接促進(jìn)了詩(shī)歌的創(chuàng)作"可知，“進(jìn)士是科舉中最貴重的”和“以詩(shī)賦為主要考試內(nèi)容的進(jìn)士考試"并不是因果關(guān)系。

2．本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文中信息的能力。

B．“只要隨時(shí)把帶有時(shí)代因素的理解填充進(jìn)去，就能豁然開(kāi)朗，與作者發(fā)生跨越時(shí)間的共鳴”分析錯(cuò)誤。依據(jù)材料一原文“經(jīng)典在流傳過(guò)程之中，會(huì)得到不斷的闡釋和接受，會(huì)融入很多時(shí)代因素，成為作者和讀者的一個(gè)公共空間，作者在寫(xiě)的時(shí)候就會(huì)留下空白，等著讀者去填充。讀者在讀一首詩(shī)的時(shí)候，在某一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，忽然之間豁然開(kāi)朗，領(lǐng)悟到詩(shī)歌的真諦，那么這時(shí)候我們就和作者發(fā)生了共鳴"可知，讀者在讀詩(shī)時(shí)，要有特定的“時(shí)間節(jié)點(diǎn)”，然后才“豁然開(kāi)朗”，但這并不是說(shuō)“只要隨時(shí)把帶有時(shí)代因素的理解填充進(jìn)去，就能豁然開(kāi)朗”。

3．本題考查學(xué)生論點(diǎn)、論據(jù)和論證關(guān)系的能力。

D．由題干要求“不能支持‘唐詩(shī)的風(fēng)格非常多樣’這一觀(guān)點(diǎn)"可知，“荷深水風(fēng)闊，雨過(guò)清香發(fā)”出自宋朝文學(xué)家歐陽(yáng)修的詩(shī)作，“遙知不是雪，為有暗香來(lái)"出自宋朝文學(xué)家王安石的詩(shī)作，用宋朝文學(xué)家的詩(shī)作不能支持“唐詩(shī)的風(fēng)格非常多樣”這一觀(guān)點(diǎn)。

4．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。

首先，依據(jù)材料一“在作者方面，寫(xiě)詩(shī)幾乎成為當(dāng)時(shí)唐朝全民性的文藝活動(dòng)，各行各業(yè)都有詩(shī)作傳世，甚至不乏無(wú)名氏的精彩詩(shī)作留了下來(lái)"和材料二“唐人思想比較活潑，言行較少拘束。這就為詩(shī)歌創(chuàng)作和流行提供了方便，從而形成了唐詩(shī)的群眾性基礎(chǔ)。大家都愛(ài)寫(xiě)詩(shī)，愛(ài)讀詩(shī)。這對(duì)于唐詩(shī)的發(fā)達(dá)，詩(shī)人的成長(zhǎng)，是不可能不發(fā)生積極作用的”可知，兩則材料都認(rèn)為唐朝寫(xiě)詩(shī)是全民性的文藝活動(dòng)。

其次，依據(jù)材料一“唐詩(shī)的風(fēng)格非常多樣。既有像杜甫這樣描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的偉大詩(shī)人，也有像李白這樣風(fēng)格比較浪漫的詩(shī)人，同時(shí)還有一些深受禪宗思想濡染的詩(shī)人。而且中國(guó)古典詩(shī)歌的各種體裁的發(fā)展，在唐代都達(dá)到一個(gè)全盛時(shí)期"和材料二“國(guó)內(nèi)各民族的融合，還加上當(dāng)時(shí)日趨頻繁的國(guó)際文化交流，都使得各階級(jí)階層的生活變得豐富復(fù)雜，為作家們的修養(yǎng)和創(chuàng)作提供了多種多樣的養(yǎng)料和素材”“前輩們積累起來(lái)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，充分表現(xiàn)了漢語(yǔ)之美的多種樣式，都使得他們易于借鑒昔賢，馳騁才力，發(fā)抒性靈，來(lái)擴(kuò)大詩(shī)的反映面，提高詩(shī)的表現(xiàn)力"可知，兩則材料都認(rèn)為唐朝詩(shī)歌體裁風(fēng)格多種多樣。

最后，依據(jù)材料一“從作者的身份、詩(shī)作的數(shù)量和詩(shī)人的數(shù)量來(lái)看，唐代詩(shī)歌都達(dá)到了一個(gè)極其輝煌的程度，堪稱(chēng)中國(guó)歷史上詩(shī)歌的黃金時(shí)代”“而他們學(xué)寫(xiě)詩(shī)歌，就像練書(shū)法時(shí)臨帖一樣，也是以唐詩(shī)為榜樣"和材料二“所有這些原因綜合起來(lái)，就使得唐詩(shī)盛況空前，后難為繼”可知，兩則材料都認(rèn)為唐朝詩(shī)歌創(chuàng)作盛況空前。

5．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

首先，文章開(kāi)頭即提出“唐詩(shī)何以成為經(jīng)典"的問(wèn)題，屬于提出問(wèn)題部分。

其次，又分別從“從作者的身份、詩(shī)作的數(shù)量和詩(shī)人的數(shù)量來(lái)看，唐代詩(shī)歌都達(dá)到了一個(gè)極其輝煌的程度，堪稱(chēng)中國(guó)歷史上詩(shī)歌的黃金時(shí)代”，即詩(shī)人的身份、詩(shī)作數(shù)量和詩(shī)人數(shù)量；“唐詩(shī)之所以成為古代文學(xué)的經(jīng)典，主要是因?yàn)樗乃囆g(shù)造詣登峰造極”，即藝術(shù)造詣方面；“不僅如此，唐詩(shī)的風(fēng)格非常多樣”“而且中國(guó)古典詩(shī)歌的各種體裁的發(fā)展，在唐代都達(dá)到一個(gè)全盛時(shí)期”，即體裁風(fēng)格多樣；“唐詩(shī)之所以經(jīng)典，還有一個(gè)因素就是，經(jīng)典是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間檢驗(yàn)的，而唐詩(shī)具有強(qiáng)大的時(shí)間穿透性”，即唐詩(shī)具有強(qiáng)大的時(shí)間穿透性等四方面來(lái)進(jìn)行分析唐詩(shī)之所以成為經(jīng)典的原因。

最后，得出結(jié)論“所以唐詩(shī)一千多年來(lái)，從唐代傳到今天，是一代一代的讀者不斷努力、不斷經(jīng)典化的過(guò)程”，即“唐詩(shī)的發(fā)展過(guò)程就是其不斷經(jīng)典化的過(guò)程”。

6．D7．A8．①連綴全文情節(jié)。“掄鎬頭"這一細(xì)節(jié)貫穿全文，把小說(shuō)的人物和情節(jié)串聯(lián)起來(lái)，使作品渾然一體，結(jié)構(gòu)清晰完整。②豐富人物形象。這一細(xì)節(jié)反復(fù)出現(xiàn)，描繪了爹頂著烈日拼力開(kāi)荒的勞作場(chǎng)景，體現(xiàn)出爹對(duì)土地的癡迷熱愛(ài)和執(zhí)著堅(jiān)守。③深化小說(shuō)主題。文末寫(xiě)娘扛著鎬頭和“我”從爹手里接過(guò)鎬頭勞作的情景，體現(xiàn)出“我"和娘理解了他對(duì)土地的癡情，暗示這種對(duì)土地依戀堅(jiān)守的精神將傳承下去。9．①指腳下的土地被太陽(yáng)炙烤得滾燙。②指爹對(duì)老家的土地懷有與眾不同的熾熱之情。③指土地對(duì)人有養(yǎng)育之恩，也是人的最終歸宿，人們對(duì)土地飽含著依戀和敬畏之情。

【解析】6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

A.“包含著對(duì)爹的怨恨”錯(cuò)誤。由后文“到了中午，爹還是沒(méi)有回來(lái)，娘讓我去地里看看，喊爹回來(lái)吃飯"可知，娘并沒(méi)有因?yàn)楹偷臣芏纳购蓿菗?dān)心爹。

B.“為最后寫(xiě)‘我的心也變得通透起來(lái)’這一發(fā)展轉(zhuǎn)變做了鋪墊”錯(cuò)誤。聯(lián)系“到了中午，爹還是沒(méi)有回來(lái)，娘讓我去地里看看，喊爹回來(lái)吃飯。我有些不情愿，又不敢違拗娘的意思"可知，“我”不情愿是不想去叫爹；由“一百年這樣，一千年也這樣，哪塊土地上都有人。咱們不在了，埋在這里，有魂在這兒呢，……那是以另外一種方式活著，這不就是地養(yǎng)人嗎"爹和鎬頭已經(jīng)渾然一體，山野間回響著鎬頭撞擊大地的悶響”等句子可知，“我"的心通透起來(lái)是聽(tīng)了父親說(shuō)的土地與人之間的關(guān)系的話(huà)。兩者不是闡述同一件事，構(gòu)不成鋪墊。

C.“特立獨(dú)行的性格”錯(cuò)，爹思考的是人與土地的關(guān)系，表現(xiàn)忠厚樸實(shí)的典型農(nóng)民形象，并不特立獨(dú)行。

7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

A.“暗示了農(nóng)耕環(huán)境在逐漸惡化"錯(cuò)，文中多處寫(xiě)秋陽(yáng)：“秋陽(yáng)很毒，像針，扎在爹的脊背上”“太陽(yáng)火辣辣地懸在正空，不知名的蟲(chóng)兒有氣無(wú)力地嘶鳴著，連風(fēng)都是熱的"風(fēng)里隱隱傳來(lái)張老歪的話(huà)，瞬間就被陽(yáng)光炙烤得沒(méi)了蹤影”“腳下的土地被太陽(yáng)炙烤得滾燙，那股熱氣源源不斷地傳入我的四肢百骸，讓我的心也變得通透起來(lái)"。寫(xiě)出時(shí)間流駛，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)了父親烈日下辛勤耕作的農(nóng)民形象，但沒(méi)有暗示農(nóng)耕環(huán)境惡化。

8．本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。

“掄鎬頭”的情節(jié)第一次出現(xiàn)在文章開(kāi)頭爹和娘吵架時(shí)，“爹沒(méi)有言語(yǔ)，只是把鎬頭掄更高了些，然后再使勁兒地落下"；第二次出現(xiàn)在文章中間我去找爹回家吃飯時(shí)，“我到了山溝處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見(jiàn)爹掄著鎬頭，高高地舉起，重重地落下”“他的身體彎成了一把蒼勁的弓，站起身掄鎬頭的時(shí)候，身體微微向后仰著，和手里的鎬頭成了一個(gè)別樣的剪影"；第三次出現(xiàn)在文章末尾我聽(tīng)完爹的“哲理”后，拿起鎬頭回家，“我走過(guò)去，把鎬頭從爹的手里拿過(guò)來(lái)，也像爹一樣，將鎬頭高高地掄起"?！皰噫€頭”貫穿全文始終，是文章的線(xiàn)索，串聯(lián)起文章各個(gè)情節(jié)。由此可概括答案①；

第一次出現(xiàn)“掄鎬頭"情節(jié)時(shí)，“幾塊細(xì)碎的土坷垃蹦在他裸著的胸膛，和臉上的汗珠混合在一起，變成渾濁的小溪淌下來(lái)”等句子的描寫(xiě)寫(xiě)出了爹努力開(kāi)墾的場(chǎng)景，描繪了爹熱愛(ài)土地的形象；第二次出現(xiàn)“掄鎬頭"情節(jié)時(shí)，“他的身體彎成了一把蒼勁的弓，站起身掄鎬頭的時(shí)候，身體微微向后仰著，和手里的鎬頭成了一個(gè)別樣的剪影，像一棵山崖上虬枝百結(jié)的老松”“陽(yáng)光從他的背上灑下來(lái)，在爹重復(fù)的動(dòng)作里，紛紛地跳躍不停"等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，將爹和土地融為一體，烘托了爹對(duì)土地的執(zhí)著與熱愛(ài)。由此可概括答案②；

文章最后一次出現(xiàn)“掄鎬頭”情節(jié)時(shí)，是在“我"找到了爹，爹對(duì)“我”闡述了人與土地之間關(guān)系的時(shí)候。通過(guò)爹的解釋?zhuān)拔?的心變得通透了起來(lái)，對(duì)爹的熱愛(ài)有了理解，因此，“我走過(guò)去，把鎬頭從爹的手里拿過(guò)來(lái)，也像爹一樣，將鎬頭高高地掄起”，娘也“扛著鎬頭出現(xiàn)在彎彎曲曲的土路上”，“我”和娘對(duì)爹的行為從不理解到理解，升華了主題。由此可概括答案③。

9．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。

由文章“秋陽(yáng)很毒，像針，扎在爹的脊背上"歇一會(huì)兒吧，這日頭忒毒，曬得人脫層皮”“和臉上的汗珠混合在一起，變成渾濁的小溪淌下來(lái)"可知，秋陽(yáng)非常毒辣，曬得土地滾燙。由此可概括含義：指腳下的土地被太陽(yáng)炙烤得滾燙。

由“你懂啥，這片小山包荒著也是荒著，我刨出來(lái)就能有用，要不種地，要不栽幾棵樹(shù)，咋了”“爹的工作在縣上，機(jī)關(guān)里一個(gè)科室的科長(zhǎng)，是村里人人羨慕的‘公家人’"周六回家，爹換上一身舊衣裳，扛了鎬頭就往山里走”可知，爹對(duì)土地異常執(zhí)著與熱愛(ài)，由此可概括含義：指爹對(duì)老家的土地懷有與眾不同的熾熱之情。

由爹說(shuō)的話(huà)“人哪，是地養(yǎng)著呢，就是死了，也得埋在地里，還能給你懸到半空去？人不在了，地還在，人活在地里呢。他們還能在外漂泊一輩子？早晚得回來(lái)，這里是根兒"一百年這樣，一千年也這樣，哪塊土地上都有人。咱們不在了，埋在這里，有魂在這兒呢，種上一棵樹(shù)，樹(shù)吸收著咱們的營(yíng)養(yǎng)，越長(zhǎng)越大，開(kāi)花結(jié)果，誰(shuí)說(shuō)咱們就沒(méi)了？那是以另外一種方式活著，這不就是地養(yǎng)人嗎？”可知，土地對(duì)人有養(yǎng)育之恩，是人最終的歸宿，由此可概括含義：指土地對(duì)人有養(yǎng)育之恩，也是人的最終歸宿，人們對(duì)土地飽含著依戀和敬畏之情。

10．ACE11．C12．D13．（1）姜氏有什么可滿(mǎn)足呢？不如趁早給他另外安排個(gè)容易控制的地方，不讓他的勢(shì)力蔓延。如果蔓延開(kāi)來(lái)，就難于對(duì)付了。

（2）我有個(gè)母親，我的飯食她都吃過(guò)，就是從未吃過(guò)君王的肉羹，請(qǐng)?jiān)试S我拿回去給她?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：您擔(dān)憂(yōu)什么呢？如果把地挖到看見(jiàn)泉水，然后再打一條地道去見(jiàn)母親，那么誰(shuí)還能夠說(shuō)您違背了誓言呢？

“君何患焉"語(yǔ)意完整，“焉”為句末語(yǔ)氣詞，故A處斷；

“若闕地及泉"語(yǔ)意完整，“闕地及泉”為順承關(guān)系，中間不能斷開(kāi)，故C處斷；

“隧而相見(jiàn)"賓語(yǔ)前置，“相”是“見(jiàn)"的前置賓語(yǔ)，故E處斷；

11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力。

A.正確。使動(dòng)用法，使……受到驚嚇。/使動(dòng)用法，使……聽(tīng)到，稟告。

B.正確。不合禮法制度。/量。

C.“子姑，此處是代指親人，即共叔段的行為到了天人共憤的程度，他的親人都會(huì)選擇背叛”錯(cuò)誤?！白庸?意思是“您姑且”。句意：您姑且看著吧。

D.正確。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D．“說(shuō)明莊公有婦人之仁"不妥，說(shuō)明莊公身上有行孝的美德。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“姜氏何厭之有”為賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤敖嫌泻螀挕保嫌惺裁纯蓾M(mǎn)足呢；“厭”，通“饜”，滿(mǎn)足；“為”，給；“圖”，對(duì)付。

（2）“皆”，都；“嘗”，吃；“遺”，給。

參考譯文：

當(dāng)初，鄭武公娶了申國(guó)國(guó)君的女兒為妻，叫做武姜；生下了莊公和公叔段。莊公腳在前倒生下來(lái)，使姜氏受了驚嚇?biāo)匀∶小案P生”，武姜因此討厭莊公。武姜疼愛(ài)共叔段，想立他為太子，多次向武公請(qǐng)求，武公都沒(méi)有答應(yīng)。

等到莊公當(dāng)上了鄭國(guó)國(guó)君，武姜為共叔段請(qǐng)求把制這個(gè)地方作為他的封地。莊公說(shuō)：“制是個(gè)險(xiǎn)要的城邑，從前虢叔就死在那里，如果要?jiǎng)e的地方，我都答應(yīng)?！蔽浣譃楣彩宥握?qǐng)求京這個(gè)地方，莊公就讓共叔段住在那里，稱(chēng)他為“京城太叔"。祭仲說(shuō)：“都城超過(guò)了三百丈，就會(huì)成為國(guó)家的禍害。按先王的規(guī)定，大的都城面積不能超過(guò)國(guó)都的三分之一。中等的不超過(guò)五分之一，小的不超過(guò)九分之一?，F(xiàn)在的京邑，大小不合法度，違反了先王的制度，這會(huì)使您受不了。”莊公回答說(shuō)：“姜氏要這么做我怎能避開(kāi)這禍害呢？"祭仲說(shuō)道：“姜氏有什么可滿(mǎn)足呢？不如趁早給他另外安排個(gè)容易控制的地方，不讓他的勢(shì)力蔓延。如果蔓延開(kāi)來(lái)，就難于對(duì)付了。蔓長(zhǎng)的野草都除不掉，更何況是您受寵的兄弟呢？”莊公說(shuō)：“多做不仁義的事情，必定會(huì)自取滅亡，您姑且看著吧。"

不久之后，太叔命令西邊和北邊的邊邑也同時(shí)歸他管轄。公子呂說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家不能容納兩個(gè)君王，您打算怎么辦？如果您想把國(guó)家交給太叔，就請(qǐng)?jiān)试S我去事奉他；如果不給，就請(qǐng)除掉他，不要使百姓產(chǎn)生二心?！鼻f公說(shuō)：“用不著，他會(huì)禍及自己。"隨后，太叔又把雙方共管的邊邑收歸自己，一直把邑地?cái)U(kuò)張到了廩延。公子呂說(shuō)：“可以動(dòng)手了。他占多了地方就會(huì)得到百姓擁護(hù)?！鼻f公說(shuō)：“不行仁義就不會(huì)有人親近，地方再大也會(huì)崩潰。"

太叔修建城地，聚集百姓，修整鎧甲，制造武器，訓(xùn)練步兵，修造戰(zhàn)車(chē)，要偷襲鄭國(guó)國(guó)都。武姜打算為他打開(kāi)城門(mén)作內(nèi)應(yīng)。莊公得知了太叔偷襲的日期，說(shuō)：“可以動(dòng)手了！”他命令公子呂率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車(chē)去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，莊公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共國(guó)。

《春秋》記載道：“鄭伯克段于鄢。"意思是說(shuō)共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不說(shuō)他是莊公的弟弟；兄弟倆猶如兩個(gè)國(guó)君一樣爭(zhēng)斗，所以用“克”字；稱(chēng)莊公為“鄭伯”，是譏諷他對(duì)弟弟失教；趕走共叔段是出于鄭莊公的本意，不寫(xiě)共叔段自動(dòng)出奔，是史官下筆有犯難之處。

于是莊公把武姜安置到城穎，并向她發(fā)誓說(shuō)：“不到地下黃泉，永遠(yuǎn)不再見(jiàn)面?！辈痪盟趾蠡谶@么說(shuō)。潁考叔當(dāng)時(shí)是穎谷管理疆界的官員，他聽(tīng)說(shuō)了這件事，就送了些禮物給莊公。莊公請(qǐng)他吃飯，他卻把肉放在一旁不吃。莊公問(wèn)他為什么，潁考叔回答說(shuō)：“我有個(gè)母親，我的飯食她都吃過(guò)，就是從未吃過(guò)君王的肉羹，請(qǐng)?jiān)试S我拿回去給她。"莊公說(shuō)：“你有母親可以送東西給她，唯獨(dú)我沒(méi)有！”潁考叔說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我大膽地問(wèn)一下，這話(huà)是什么意思呢？"莊公把心里后悔的事告訴了他。潁考叔說(shuō)：“您擔(dān)憂(yōu)什么呢？如果把地挖到看見(jiàn)泉水，然后再打一條地道去見(jiàn)母親，那么誰(shuí)還能夠說(shuō)您違背了誓言呢？”莊公聽(tīng)從了潁考叔的話(huà)去做。莊公進(jìn)入隧道，賦詩(shī)說(shuō)：“走進(jìn)隧道當(dāng)中，心里和樂(lè)自得！"武姜走出隧道，賦詩(shī)說(shuō)：“走出隧道之外，心中快樂(lè)自在！”于是，母子關(guān)系又與從前一樣和睦了。

君子說(shuō)：“潁考叔真是個(gè)孝子。他愛(ài)自己的母親，還把這種孝心推及鄭莊公身上?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)：‘孝子的孝道沒(méi)有窮盡，永久賜予你的同類(lèi)。’大概說(shuō)的就是這種情況吧！"

14．C15．①“兵戈”、“嘆息"等詞，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)局動(dòng)蕩，兵戈不息的國(guó)家前途的隱憂(yōu)。②“無(wú)家尋弟妹”，抒發(fā)了詩(shī)人因親人離散的傷痛及對(duì)骨肉同胞的思念之情。③“何處訪(fǎng)庭闈”，“猶恐未同歸”，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)朋友于戰(zhàn)亂中回鄉(xiāng)探親不易的關(guān)切。④“應(yīng)須各努力”，勸勉友人分手時(shí)不宜過(guò)多傷感，應(yīng)各自努力，珍重前程。

【解析】14．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。

C.“而眼前的白馬江頭樹(shù)影搖晃，意境雄渾壯闊，從而烘托出與友人分手時(shí)的遐想與悵惘”錯(cuò)誤，頸聯(lián)意思是：我仿佛聽(tīng)到你途經(jīng)幽靜的黃牛峽時(shí)，灘上洶涌的江水發(fā)出不絕的回聲，而眼前白馬江畔寒風(fēng)吹骨、樹(shù)影稀疏。從詩(shī)中寫(xiě)到的意象看，頸聯(lián)寫(xiě)的是一幅深秋景象，上句虛寫(xiě)黃牛峽的灘聲，一個(gè)“靜"字，以靜襯動(dòng)，下句實(shí)寫(xiě)白馬江頭所見(jiàn)之景，意境蕭瑟孤寂，而非雄渾壯闊，襯托了送別的悵惘之情。

15．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。

①首句詩(shī)人感嘆古代老萊子彩衣娛親這樣的美談，然而在他這個(gè)時(shí)候，干戈遍地，已經(jīng)很難找到。第二句，詩(shī)的脈絡(luò)繼續(xù)沿著深沉的感慨向前發(fā)展，突破“不見(jiàn)老萊衣”這種天倫之情的范圍，而著眼于整個(gè)時(shí)代。安史之亂使社會(huì)遭到極大破壞，開(kāi)元盛世一去不復(fù)返了。詩(shī)人深感人間萬(wàn)事都已顛倒，到處是動(dòng)亂、破壞和災(zāi)難，不由發(fā)出了聲聲嘆息。“兵戈"、“嘆息”等詞，“萬(wàn)事非"三字，包容著巨大的世上滄桑，概括了辛酸的人間悲劇，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)時(shí)局動(dòng)蕩、兵戈不息的國(guó)家前途的隱憂(yōu)。

②三、四兩句，緊承“萬(wàn)事非”而來(lái)，進(jìn)一步點(diǎn)明題意。送友人探親，不由勾起詩(shī)人對(duì)骨肉同胞的懷念?！盁o(wú)家尋弟妹"意思是：戰(zhàn)亂不休，流落他鄉(xiāng)的我已好久沒(méi)有和弟妹聯(lián)系了，如今更無(wú)處可尋他們了。表現(xiàn)了對(duì)骨肉同胞的思念，對(duì)家破人散的哀痛，抒發(fā)了詩(shī)人因親人離散的傷痛及對(duì)骨肉同胞的思念之情。

③“君今何處訪(fǎng)庭闈”，意思是說(shuō)：你離家多日，此次去江東探親，而那一帶現(xiàn)在又不大太平，你去何處尋訪(fǎng)家人呢？“猶恐未同歸”，只怕不能實(shí)現(xiàn)同返故鄉(xiāng)的愿望，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)朋友于戰(zhàn)亂中回鄉(xiāng)探親不易的關(guān)切。

④“此別”，總括前面離別的情景，“應(yīng)須各努力”，勸勉友人分手不宜過(guò)多傷感，應(yīng)各自努力，珍重前程，飽含勉勵(lì)之情。

越陌度阡枉用相存無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開(kāi)心顏

17．A18．C19．B

【解析】17．本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。

聞名遐邇：形容名聲很大，主要指遠(yuǎn)近聞名。炙手可熱：比喻權(quán)勢(shì)很大，氣焰很盛，使人不敢接近。依據(jù)“甘肅天水，一顆因‘天河注水’而得名的遺珠”“西北老牌旅游城市"等內(nèi)容，可知早已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名，所以應(yīng)選“聞名遐邇