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文檔簡介
河北省行政職業(yè)能力測驗(yàn)-32(總分:100.00,做題時(shí)間:90分鐘)一、{{B}}第一部分言語理解與表達(dá){{/B}}(總題數(shù):0,分?jǐn)?shù):0.00)二、{{B}}閱讀理解{{/B}}(總題數(shù):2,分?jǐn)?shù):30.00){{B}}每道題給出一段文字,請(qǐng)你通過閱讀理解,從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。{{/B}}(分?jǐn)?shù):20.00)(1).“鴻溝理論”是指高科技產(chǎn)品在市場營銷過程中遭遇的最大障礙:高科技企業(yè)的早期市場和主流市場之間存在著一條巨大的“鴻溝”,能否順利跨越鴻溝并進(jìn)入主流市場,成功贏得實(shí)用主義者的支持,就決定了一項(xiàng)高科技產(chǎn)品的成敗。實(shí)際上每項(xiàng)新技術(shù)都會(huì)經(jīng)歷鴻溝。關(guān)鍵在于采取適當(dāng)?shù)牟呗粤罡呖萍计髽I(yè)成功地“跨越鴻溝”。
這段文字重在說明:A.“鴻溝理論”的定義B.高科技企業(yè)“跨越鴻溝”的重要性C.高科技產(chǎn)品不可避免地會(huì)遭遇鴻溝D.順利跨越鴻溝是產(chǎn)品營銷成功的保障(分?jǐn)?shù):2.00)
A.
B.
√
C.
D.解析:[解析]通讀文段可知,文段主要講的是高科技產(chǎn)品能否順利跨越鴻溝,決定了高科技產(chǎn)品的成敗,也就是說跨越鴻溝對(duì)高科技產(chǎn)品和高科技企業(yè)的重要性,故答案為B。介紹“鴻溝理論”的定義只是為了引出文段的話題,排除A;C項(xiàng)雖然在文中提到了,但不是文段的重點(diǎn),故排除;D項(xiàng)中沒有提到“高科技企業(yè)”這個(gè)關(guān)鍵詞,故排除。(2).目前,在經(jīng)歷了能源革命、材料革命和信息革命之后,工業(yè)化在技術(shù)和產(chǎn)業(yè)形態(tài)上已經(jīng)發(fā)展到它的頂峰。世界工業(yè)資源匱乏和生態(tài)惡化兩大危機(jī),正在日益嚴(yán)重地困擾著全球工業(yè)化進(jìn)程乃至人類文明的持續(xù)發(fā)展。工業(yè)危機(jī)的來臨只是工業(yè)文明的衰落而并不意味著人類文明的衰落。
對(duì)這段文字主旨概括最為準(zhǔn)確的是:A.工業(yè)資源匱乏和生態(tài)惡化誘發(fā)工業(yè)危機(jī)B.工業(yè)文明只是人類文明的一部分C.工業(yè)化已經(jīng)達(dá)到了頂峰D.工業(yè)危機(jī)的影響不容小覷(分?jǐn)?shù):2.00)
A.
B.
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C.
D.解析:[解析]結(jié)合文段可知,工業(yè)化發(fā)展到一定高度之后出現(xiàn)了危機(jī),但是工業(yè)危機(jī)的來臨只是工業(yè)文明的衰落并不意味著人類文明的衰落。即工業(yè)文明不等于人類文明,而只是人類文明的一部分。B項(xiàng)概括最準(zhǔn)確。故本題答案為B。(3).隨著人們的壽命延長,更快地退休,他們可用的時(shí)間愈來愈多。在亞洲國家,享受悠閑生活的重要性正獲得人們新的關(guān)注。在亞洲國家快速邁向老齡化社會(huì)之際,它們正盡力解決如何最好地讓其人口做好準(zhǔn)備擁抱退休后的生活的問題。隨著嬰兒潮一代開始退休,這一問題更加緊迫。
這段文字旨在討論:A.如何享受悠閑的退休生活B.如何解決老齡化社會(huì)問題C.如何解決嬰兒潮退休問題D.延長壽命與推遲退休問題(分?jǐn)?shù):2.00)
A.
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B.
C.
D.解析:[解析]文段提出由于壽命延長和更快地退休,人們可用的時(shí)間越來越多。在亞洲,如何享受退休生活受到關(guān)注。隨著社會(huì)邁向老齡化,亞洲國家正盡力解決人們享受退休后的生活問題。文段主要論述的對(duì)象為退休生活,可以先排除沒有提及主要論述對(duì)象的B、D。解決嬰兒潮退休問題是亞洲國家需要解決的問題之一,不是文段討論的主旨,排除C項(xiàng)。故本題答案為A。(4).“農(nóng)餐對(duì)接”模式使餐飲企業(yè)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密聯(lián)系起來,餐飲企業(yè)安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)管理體系自然延伸到田間地頭,直接參與農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)過程的安全監(jiān)控和標(biāo)準(zhǔn)管理,從而在整條供應(yīng)鏈上確保農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全。同時(shí),全程冷鏈管理和直達(dá)配送,避免了原材料在運(yùn)輸或在存儲(chǔ)過程中二次污染,實(shí)現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品物流配送綠色化。另外,通過實(shí)施農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地標(biāo)識(shí)制度,對(duì)產(chǎn)品生產(chǎn)都實(shí)行身份編碼識(shí)別管理,實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全追溯,能準(zhǔn)確及時(shí)追查農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地來源和生產(chǎn)者,使農(nóng)產(chǎn)品全流程安全控制成為可能。
對(duì)上段文章內(nèi)容概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是:A.“農(nóng)餐對(duì)接”模式的特色和優(yōu)點(diǎn)B.“農(nóng)餐對(duì)接”可以確保農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全C.“農(nóng)餐對(duì)接”模式有效保證餐飲食品安全D.“農(nóng)餐對(duì)接”模式可以實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量溯源(分?jǐn)?shù):2.00)
A.
B.
C.
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D.解析:[解析]文段主要講了“農(nóng)餐對(duì)接”模式對(duì)于保障餐飲食品安全起到的三個(gè)作用:一是可以保證農(nóng)產(chǎn)品在生產(chǎn)過程中的安全,二是可以避免在運(yùn)輸或存儲(chǔ)過程中的二次污染,三是在出了安全問題后能進(jìn)行質(zhì)量追溯。可見,“農(nóng)餐對(duì)接”能從生產(chǎn)到運(yùn)輸、存儲(chǔ)再到事后追溯三方面對(duì)食品安全進(jìn)行全流程控制,能有效保證餐飲食品安全。C項(xiàng)與此相符,為正確答案。A項(xiàng)過于籠統(tǒng),沒有點(diǎn)出文段講的核心問題,即“農(nóng)餐對(duì)接”對(duì)食品安全的保障作用。B、D都只是文段的部分內(nèi)容,比較片面。(5).有個(gè)登山的人在途中遇到暴風(fēng)雪,不久就迷路了。而他的御寒裝備又不足,他明白,如果不找到避風(fēng)處,非凍死不可。在他四肢已凍得麻木時(shí),他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)快要凍僵的人。登山人毅然停下來,甩掉手套,開始給那個(gè)凍僵的人全身按摩。那個(gè)人的血脈流通了,而登山隊(duì)員在不斷的按摩中獲得了溫暖。于是奇跡出現(xiàn)了,兩個(gè)幾乎凍僵的人相互攙扶著,終于艱難而又十分慶幸地走出了死亡的雪山。
這段文字意在說明:A.毫不吝惜的付出,必有毫不吝惜的回報(bào)B.給予是相互的,幫助別人也就幫助了自己C.惡有惡報(bào),善有善報(bào)D.我為人人,人人為我(分?jǐn)?shù):2.00)
A.
B.
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C.
D.解析:[解析]文段主要講的是登山人在挽救了一個(gè)快要凍僵的人的同時(shí),也使自己獲得了溫暖,挽救了自己。由此可知,文段意在說明的是給予是相互的,幫助了別人就是幫助了自己。A、C、D三項(xiàng)均與此不符,排除。故本題答案為B。(6).中國古代都城的規(guī)劃建設(shè),特別注重的是突出皇權(quán)至上的思想。這一思想的體現(xiàn)莫過于歷代對(duì)于宮闕正門的精心設(shè)計(jì)和建筑布局的巧妙構(gòu)思。天安門就是這種建筑的典型形式。因此,追溯天安門的歷史,不能不提到古都北京的歷史與演變。天安門和北京城的每一處古城垣一樣,都在歷史的長河中烙下了深深的印記。
下列說法中,不符合上文意思的一項(xiàng)是:A.皇權(quán)至上的思想極大的影響了中國古代都城的規(guī)劃建設(shè)B.天安門的歷史與北京城的歷史與演變有著莫大的關(guān)系C.作為一座歷史悠久的古都,北京城每一處古城垣都體現(xiàn)出歷代的精心設(shè)計(jì)和巧妙構(gòu)思D.天安門是典型的中國封建時(shí)代的都城建筑(分?jǐn)?shù):2.00)
A.
B.
C.
√
D.解析:[解析]C項(xiàng)中“每一處”表述過于絕對(duì)?!熬脑O(shè)計(jì)”和“巧妙構(gòu)思”說的是歷代的宮闕正門和建筑布局,而不是北京城的每一處古城垣。(7).謠言在網(wǎng)絡(luò)上傳播的時(shí)候,為何人們不質(zhì)疑其真實(shí)性,在某種情況下還把它們當(dāng)做權(quán)威的信源呢?主要原因可能在于社會(huì)轉(zhuǎn)型期公共空間發(fā)育的不成熟性。這里既有特殊的因素,也有網(wǎng)絡(luò)世界共性的原因。特殊是指當(dāng)前的社會(huì)文化中缺乏公共空間的概念,缺少公共空間的意識(shí),缺失公共空間的維護(hù)。共性則是指網(wǎng)絡(luò)這個(gè)看似自由的平臺(tái)背后,恰恰蘊(yùn)含著虛擬世界中各個(gè)參與者、行動(dòng)者的不平等性。
這段話支持了這樣一種觀點(diǎn),即:A.謠言在網(wǎng)絡(luò)上傳播時(shí),不僅不會(huì)被質(zhì)疑真實(shí)與否,還常被人們當(dāng)作是權(quán)威的信源B.人們不質(zhì)疑網(wǎng)絡(luò)謠言的真實(shí)性的原因在于社會(huì)轉(zhuǎn)型期公共空間發(fā)育的不成熟性C.社會(huì)轉(zhuǎn)型期公共空間的發(fā)育之所以不成熟,是由當(dāng)前社會(huì)文化的特殊性和網(wǎng)絡(luò)世界的共性共同造成的D.阻止網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播,主要需要解決網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)背后各個(gè)參與者、行動(dòng)者的不平等性問題(分?jǐn)?shù):2.00)
A.
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C.
D.解析:[解析]文段先提出疑問“為什么人們不質(zhì)疑網(wǎng)絡(luò)上謠言的真實(shí)性”,然后給出答案“主要原因可能在于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期公共空間發(fā)育的不成熟性”,接著從兩個(gè)方面對(duì)“不成熟性”作了進(jìn)一步解釋。故B項(xiàng)為正確答案,當(dāng)選。(8).《新論語》的引起關(guān)注,一定程度上是與“動(dòng)了經(jīng)典”有關(guān)的。那么,老祖宗留下來的東西,可不可以動(dòng)呢?其實(shí),世界上也沒有哪條“金科玉律”寫著“經(jīng)典頭上不準(zhǔn)動(dòng)土”——倘能把前人留下的東西,在弄懂弄通的基礎(chǔ)上,賦予新的理解,進(jìn)行建設(shè)性的闡發(fā),讓其在新的文化環(huán)境中更好地發(fā)揮作用,也并非壞事。對(duì)于關(guān)注《論語》的讀者來說,不妨先放下各種思想上的擔(dān)子,秉著懷疑的精神,進(jìn)到書里去讀一讀,看看哪兒精彩,哪兒不足,這恐怕要比僅僅站在書本之外搖頭嘆息來的強(qiáng)。
對(duì)這段文字理解不正確的一項(xiàng)是:A.作者認(rèn)為《新論語》在新的文化環(huán)境中有其存在的價(jià)值B.老祖宗留下來的東西并非“金科玉律”,可以隨意修改C.《新論語》引起社會(huì)關(guān)注一定程度上是由于其觸動(dòng)了經(jīng)典D.某些關(guān)注《論語》的讀者對(duì)《新論語》持不屑、否定態(tài)度(分?jǐn)?shù):2.00)
A.
B.
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C.
D.解析:[解析]由文段中“其實(shí)”后的內(nèi)容可知,作者認(rèn)為《新論語》在新的文化環(huán)境中也可發(fā)揮一定作用,即有其存在的價(jià)值,A項(xiàng)正確;由文段第一句話可知,C項(xiàng)正確;由最后一句可知,D項(xiàng)正確。根據(jù)文段中“倘能把前人留下的東西,在弄懂弄通的基礎(chǔ)上,賦予新的理解,進(jìn)行建設(shè)性的闡發(fā)……”可知,老祖宗留下來的東西并不是可以隨意修改的,B項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題正確答案為B。(9).中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是一脈相承,像繁體字、隸書等,現(xiàn)在大家都認(rèn)識(shí),就是因?yàn)閭鞒袥]有中斷。德國曾有一位很有錢的老太太,她在臨死的時(shí)候要把錢捐給中國,理由是什么?就是因?yàn)樗J(rèn)為,世界上只有中國堅(jiān)持了自己的傳統(tǒng)文化,沒有中斷。如果說中國是一個(gè)有特色的國家,這種特色就是繼承。對(duì)于書法,尤其是要講繼承,沒有繼承就沒有書法。
下列選項(xiàng)中,最適合作為這段話標(biāo)題的是:A.中國書法文化的繼承B.傳承永不中斷C.中國的特色——繼承D.傳統(tǒng)文化需要繼承(分?jǐn)?shù):2.00)
A.
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B.
C.
D.解析:[解析]文段首先指出中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是傳承,并以德國老太太的故事加以印證,然后以“尤其”引出書法繼承的問題,強(qiáng)調(diào)沒有繼承就沒有書法。文段圍繞“中國”這一特定主體展開,首先排除脫離這一主體的B、D項(xiàng)。A、C項(xiàng)相比,C項(xiàng)的表述過于籠統(tǒng),未突出末句“尤其”后作者強(qiáng)調(diào)的書法繼承的內(nèi)容,故本題選A。(10).傳統(tǒng)的直接連接存儲(chǔ)方式完全以服務(wù)器為中心,通過線纜直接連接到計(jì)算機(jī)處理器,并寄生在服務(wù)器或客戶端上。隨著應(yīng)用系統(tǒng)的擴(kuò)大和數(shù)據(jù)量的增長,隨著用戶對(duì)數(shù)據(jù)服務(wù)的要求不斷提高,存儲(chǔ)方式由傳統(tǒng)直連式存儲(chǔ)走向分離式存儲(chǔ)。
由此可推知下文將要論述的是:A.“分離式存儲(chǔ)”的弊端B.“直連式存儲(chǔ)”的弊端C.“分離式存儲(chǔ)”將滿足用戶的需求D.“分離式存儲(chǔ)”的含義和形式(分?jǐn)?shù):2.00)
A.
B.
C.
D.
√解析:[解析]文段結(jié)尾提到了一個(gè)新的詞語“分離式存儲(chǔ)”,根據(jù)話題一致的原則,后文必然會(huì)對(duì)這個(gè)新名詞作出介紹。故D項(xiàng)為正確答案。{{B}}閱讀下面短文?;卮鹣旅鎲栴}。{{/B}}
①科學(xué)所研究的是那些被認(rèn)為是獨(dú)立于研究者個(gè)人而存在的關(guān)系。這也適用于把人本身作為研究對(duì)象的科學(xué)??茖W(xué)陳述的對(duì)象還可以是我們自己創(chuàng)造出來的概念,像在數(shù)學(xué)中就是那樣。我們不一定要假設(shè)這種概念是同外在世界里的任何客體相對(duì)應(yīng)的。但是,一切科學(xué)陳述和科學(xué)定律都有一個(gè)共用的特征:它們是“真的或者假的”(適當(dāng)?shù)幕蛘卟贿m當(dāng)?shù)?。粗略地說來,我們對(duì)它們的反應(yīng)是“是”或者是“否”。
②科學(xué)的思維方式還有另一個(gè)特征。它為建立它的貫徹一致的體系所用到的概念是不表達(dá)什么感情的。{{U}}對(duì)于科學(xué)家,只有“存在”,而沒有什么愿望,沒有什么價(jià)值,沒有善,沒有惡,也沒什么目標(biāo)。{{/U}}只要我們逗留在科學(xué)本身的領(lǐng)域里,我們就絕不會(huì)碰到像“你不可說謊”這樣一類句子。追求真理的科學(xué)家,他內(nèi)心受到像清教徒一樣的那種約束:他不能任性或感情用事。附帶地說,這個(gè)特點(diǎn)是慢慢發(fā)展起來的,而且是現(xiàn)代西方思想所特有的。
③由此看來,好像邏輯思維同倫理毫不相干。關(guān)于事實(shí)和關(guān)系的科學(xué)陳述,固然不能產(chǎn)生倫理的準(zhǔn)則,但是邏輯思維和經(jīng)驗(yàn)知識(shí)卻能夠使倫理準(zhǔn)則合乎理性,并且連貫一致。如果我們能對(duì)某些基本的倫理命題取得一致,那么,只要最初的前提敘述得足夠嚴(yán)謹(jǐn),別的倫理命題就都能由它們推導(dǎo)出來。這樣的倫理前提在倫理學(xué)中的作用,正像公理在數(shù)學(xué)中的作用一樣。
④這就是為什么我們根本不會(huì)覺得提出“為什么我們不該說謊”這類問題是無意義的。因?yàn)樵谒羞@類問題的討論中,某些倫理前提被默認(rèn)為是理所當(dāng)然的。于是,只要我們成功地把這條倫理準(zhǔn)則追溯到這些基本前提,我們就感到滿意。在關(guān)于說謊這個(gè)例子中,這種追溯的過程也許是這樣的:說謊破壞了對(duì)別人的講話的信任。而沒有這種信任,社會(huì)合作就不可能,或者至少很困難。但是要使人類生活成為可能,并且過得去,這樣的合作就是不可缺少的,這意味著,從“你不可說謊”這條準(zhǔn)則可追溯到這樣的要求——“人類的生活應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)”和“苦痛和悲傷應(yīng)當(dāng)盡可能減少”。
⑤但這些倫理公理的根源是什么呢?它們是不是任意的?它們是不是只是以權(quán)威為根據(jù)而建立起來的?它們是不是來自人們的經(jīng)驗(yàn)并且間接地受著這些經(jīng)驗(yàn)的制約呢?從純邏輯看來,一切公理都是任意的,倫理公理也如此。但是從心理學(xué)和遺傳學(xué)的觀點(diǎn)看來,它們絕不是任意的。它們是從我們天生的避免苦痛和滅亡的傾向,也是從個(gè)人所積累起來的對(duì)于他人行為的感情反應(yīng)推導(dǎo)出來的。
⑥______有靈感的人類道德天才,______有幸能提出應(yīng)用如此廣泛而且根基如此扎實(shí)的一些倫理公理,而這些倫理公理被人們作為自己在大量個(gè)人感情經(jīng)驗(yàn)方面打好基礎(chǔ)的東西而接受下來。倫理公理的建立和考驗(yàn)同科學(xué)的公理并無很大區(qū)別。真理是經(jīng)得住經(jīng)驗(yàn)的考驗(yàn)的。
(選自許良英等編譯《愛因斯坦文集》第三卷,略有改動(dòng))(分?jǐn)?shù):10.00)(1).填入文中______處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A.只要就B.只有才C.因?yàn)樗訢.如果就(分?jǐn)?shù):2.00)
A.
B.
√
C.
D.解析:[解析]分析可知,前后兩個(gè)分句之間不存在因果關(guān)系和假設(shè)關(guān)系,由此可首先排除C、D兩項(xiàng)。A項(xiàng)表充分條件、B項(xiàng)表必要條件,此處強(qiáng)調(diào)的是必要性,排除A。故本題答案為B。(2).聯(lián)系上下文,對(duì)第②段劃線句理解正確的一項(xiàng)是:A.在科學(xué)本身的領(lǐng)域里,科學(xué)家所用到的概念是不充分表達(dá)個(gè)人感情的B.在科學(xué)本身的領(lǐng)域里,科學(xué)家只重視客觀存在,不進(jìn)行任何主觀判斷C.在科學(xué)本身的領(lǐng)域里,科學(xué)家都像清教徒一樣約束自己,從不感情用事D.在科學(xué)本身的領(lǐng)域里,科學(xué)家所運(yùn)用的概念是不表達(dá)愿望、善惡等主觀感情的(分?jǐn)?shù):2.00)
A.
B.
C.
D.
√解析:[解析]原文說的是“不表達(dá)什么感情的”,A項(xiàng)偷換為“不充分表達(dá)個(gè)人感情的”,理解錯(cuò)誤;原文沒有提及“不進(jìn)行任何主觀判斷”,B項(xiàng)理解錯(cuò)誤;C項(xiàng)“都”、“從不”表達(dá)絕對(duì)。D項(xiàng)理解正確,當(dāng)選。(3).下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括,不正確的一項(xiàng)是:A.科學(xué)研究的內(nèi)容包括獨(dú)立于研究者之外的客觀事物和關(guān)系,一切科學(xué)陳述和科學(xué)定律都有一個(gè)共同的特征:它們是“真的或者假的”B.“你不可說謊”的倫理前提是人類生活應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)和苦痛悲傷應(yīng)盡可能減少,這樣的倫理前提是經(jīng)得住經(jīng)驗(yàn)考驗(yàn)的真理C.倫理公理源自人們的經(jīng)驗(yàn),是從個(gè)人對(duì)于他人行為的感情反應(yīng)推導(dǎo)出來的;從心理學(xué)和遺傳學(xué)的觀點(diǎn)看,它決不是任意的D.人類道德天才提出的根基扎實(shí)、應(yīng)用廣泛的一些倫理公理,被人們自覺接受并運(yùn)用于豐富自我情感、打好知識(shí)基礎(chǔ)等方面(分?jǐn)?shù):2.00)
A.
B.
C.
D.
√解析:[解析]由文章最后一段“這些倫理公理被人們作為自己在大量個(gè)人感情經(jīng)驗(yàn)方面打好基礎(chǔ)的東西而接受下來”可知,D項(xiàng)“被人們自覺接受并運(yùn)用于……”的表述存在邏輯上的錯(cuò)誤。故本題答案為D。(4).下列對(duì)原文思路的分析,正確的一項(xiàng)是:A.①②段首先明確科學(xué)研究的內(nèi)容以及科學(xué)研究所創(chuàng)造的概念,然后從科學(xué)陳述和科學(xué)定律“真的或假的”這一特征推導(dǎo)出科學(xué)的思維方式的另外一個(gè)特征B.③段承②段,表明邏輯思維和經(jīng)驗(yàn)知識(shí)能使倫理準(zhǔn)則合乎理性;敘述得足夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖畛鮽惱砬疤嵩趥惱韺W(xué)中的作用就像公理在數(shù)學(xué)中的作用一樣,由此引出④段C.④⑤⑥段先確定倫理問題有意義,舉例闡述由倫理準(zhǔn)則追溯到倫理公理的根源;接著探尋倫理公理的根源所在;最后重點(diǎn)明確倫理公理的科學(xué)意義和應(yīng)用價(jià)值D.文章前一部分著重闡述科學(xué)研究的特點(diǎn),后一部分著重闡述倫理公理的根源、特點(diǎn)和作用;全文意在明確倫理公理同科學(xué)公理在構(gòu)建和驗(yàn)證過程中是有本質(zhì)差別的(分?jǐn)?shù):2.00)
A.
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C.
√
D.解析:[解析]A項(xiàng)“推導(dǎo)出”表述錯(cuò)誤,另一個(gè)特征不是由第一個(gè)特征推導(dǎo)出的;B項(xiàng)②段說的是科學(xué)所用的概念不表達(dá)什么感情,所以③段承②段時(shí)應(yīng)說明邏輯思維同倫理毫不相干;D項(xiàng)文中明確指出“倫理公理的建立和考驗(yàn)同科學(xué)的公理并無很大差別”,故“本質(zhì)差別”表述錯(cuò)誤。故本題答案為C。(5).以下對(duì)本文內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是:A.從科學(xué)思維方式的另一個(gè)特征,即它為建立它的貫徹一致的體系所用到的概念是不表達(dá)什么感情的,可以看出邏輯思維同倫理毫不相干B.我們之所以覺得“為什么我們不該說謊”這類問題是有意義的,是因?yàn)樵谒羞@類問題的討論中,某些倫理前提被默認(rèn)為是理所當(dāng)然的C.科學(xué)陳述的對(duì)象可以是我們自己創(chuàng)造出來的概念,與數(shù)學(xué)研究的對(duì)象一樣,應(yīng)同外在世界里的客體相對(duì)應(yīng)D.與其他公理一樣,倫理公理的提出并非任意的,而是根據(jù)人趨利避害的天性建立起來的(分?jǐn)?shù):2.00)
A.
B.
√
C.
D.解析:[解析]由③段首句“由此看來,好像邏輯思維同倫理毫不相干”可知,A項(xiàng)缺少了“好像”,表述不恰當(dāng),排除;B項(xiàng)可由第④段得出,正確;由文章第①段“我們不一定要假設(shè)這種概念是同外在世界里的任何客體相對(duì)應(yīng)的”可知,C項(xiàng)“應(yīng)同外在世界……”表述錯(cuò)誤,排除;由⑤段“從純邏輯看來,一切公理都是任意的”可知,D項(xiàng)理解錯(cuò)誤,排除。故本題答案為B。三、{{B}}第二部分?jǐn)?shù)量關(guān)系{{/B}}(總題數(shù):0,分?jǐn)?shù):0.00)四、{{B}}數(shù)字推理{{/B}}(總題數(shù):5,分?jǐn)?shù):10.00)1.12,14,17,22,29,______A.40B.41C.42D.43
(分?jǐn)?shù):2.00)
A.
√
B.
C.
D.解析:[解析]等差數(shù)列變式。[*]2.187,268,457,592,736,______A.874B.863C.916D.935
(分?jǐn)?shù):2.00)
A.
B.
C.
√
D.解析:[解析]每個(gè)數(shù)字的各位數(shù)字之和為16,只有C符合。3.2,4,8,24,88,______A.661B.662C.663D.664
(分?jǐn)?shù):2.00)
A.
B.
C.
D.
√解析:[解析]第一項(xiàng)的平方+第二項(xiàng)=第三項(xiàng),22+4=8,42+8=24,82+24=88,242+88=(664)。4.,______A.B.C.D.
(分?jǐn)?shù):2.00)
A.
B.
C.
√
D.解析:[解析]分母是公比為2的等比數(shù)列為2、4、8、16、(32)。分子是二級(jí)等差數(shù)列變式,1、3、5、9、(17)作差后得到積數(shù)列2、2、4、(8),選擇C選項(xiàng)。5.2,,______,,A.2B.C.D.
(分?jǐn)?shù):2.00)
A.
√
B.
C.
D.解析:[解析]將第一項(xiàng)改寫為[*],根號(hào)的指數(shù)分別為2,3,(4),5,6,根號(hào)下面的數(shù)字分別為4,10,(16),22,28,構(gòu)成公差為6的等差數(shù)列。故應(yīng)填入[*]。五、{{B}}第三部分判斷推理{{/B}}(總題數(shù):0,分?jǐn)?shù):0.00)六、{{B}}圖形推理{{/B}}(總題數(shù):5,分?jǐn)?shù):10.00)6.請(qǐng)選擇最適合的一項(xiàng)填入問號(hào)處,使之符合整個(gè)圖形的變化規(guī)律。A.B.C.D.
(分?jǐn)?shù):2.00)
A.
B.
√
C.
D.解析:[解析]九宮格中的陰影方格數(shù)量分別為1~9,所以答案為B。7.請(qǐng)選擇最適合的一項(xiàng)填入問號(hào)處,使之符合整個(gè)圖形的變化規(guī)律。A.B.C.D.
(分?jǐn)?shù):2.00)
A.
√
B.
C.
D.解析:[解析]外圍弧形每次旋轉(zhuǎn)180°,中間弧形每次逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)90°,內(nèi)側(cè)弧形每次順時(shí)針旋轉(zhuǎn)90°。8.請(qǐng)選擇最適合的一項(xiàng)填入問號(hào)處,使之符合整個(gè)圖形的變化規(guī)律。A.B.C.D.
(分?jǐn)?shù):2.00)
A.
B.
C.
D.
√解析:[解析]每組圖形整體來看,三個(gè)小圖形的位置不重復(fù),D符合。9.請(qǐng)選擇最適合的一項(xiàng)填入問號(hào)處,使之符合整個(gè)圖形的變化規(guī)律。A.B.C.D.
(分?jǐn)?shù):2.00)
A.
B.
C.
D.
√解析:[解析]第一組中第一個(gè)圖形的數(shù)量+第二個(gè)圖形的形狀=第三個(gè)圖形,第二組中第二個(gè)圖形的形狀+第三個(gè)圖形數(shù)量=第一個(gè)圖形,D符合。10.請(qǐng)選擇最適合的一項(xiàng)填入問號(hào)處,使之符合整個(gè)圖形的變化規(guī)律。A.B.C.D.
(分?jǐn)?shù):2.00)
A.
B.
C.
√
D.解析:[解析]題干第一組圖形分別都含有4個(gè)三角形,第二組的前兩個(gè)圖形都含有5個(gè)三角形,應(yīng)選擇含有5個(gè)三角形的圖形。選項(xiàng)中只有C項(xiàng)符合。七、{{B}}定義判斷{{/B}}(總題數(shù):10,分?jǐn)?shù):20.00)11.貨幣政策是指貨幣當(dāng)局通過銀行體系變動(dòng)貨幣供應(yīng)量來調(diào)節(jié)總需求的政策。
根據(jù)以上定義,下列不屬于貨幣政策的是:A.經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí),降低利息,刺激私人投資而刺激消費(fèi)、增加就業(yè)和國民收入B.經(jīng)濟(jì)過熱時(shí),提高準(zhǔn)備金率,抑制投資和消費(fèi),使生產(chǎn)或就業(yè)增長慢一些C.通貨膨脹率太高時(shí),取消利息稅,增加居民的存款實(shí)際收益,對(duì)沖通貨膨脹率D.由于擔(dān)心流動(dòng)性過剩,決定發(fā)行5年期央行票據(jù)
(分?jǐn)?shù):2.00)
A.
B.
C.
√
D.解析:[解析]貨幣政策的定義要點(diǎn)是:①貨幣當(dāng)局;②通過銀行體系變動(dòng)貨幣供應(yīng)量;③調(diào)節(jié)總需求。A、B、D三項(xiàng)均符合定義。C項(xiàng)調(diào)節(jié)利息稅是對(duì)稅收的調(diào)控,不符合②。故答案選C。12.錯(cuò)覺是指在特定條件下對(duì)事物必然會(huì)產(chǎn)生的歪曲直覺。
根據(jù)以上定義,下列不屬于錯(cuò)覺的是:A.太陽或月亮接近地平線時(shí),看起來比在正午大50%左右B.一斤鐵同一斤棉花的物理重量相同,但人們用手加以比較時(shí)(不用儀器)都會(huì)覺得一斤鐵要比一斤棉花重一點(diǎn)C.在真空的環(huán)境下,在同一高度同時(shí)釋放一根鐵釘和羽毛,看到它們同時(shí)落地D.一條直線的中部被遮蓋住,看起來直線兩端向外延伸部分不再是直的了
(分?jǐn)?shù):2.00)
A.
B.
C.
√
D.解析:[解析]錯(cuò)覺的定義要點(diǎn)是:對(duì)事物必然會(huì)產(chǎn)生的歪曲直覺。根據(jù)伽利略兩個(gè)鐵球同時(shí)著地的實(shí)驗(yàn)可知,在真空環(huán)境中鐵釘和羽毛必然同時(shí)落地,這不是對(duì)客觀實(shí)際的“歪曲”,C項(xiàng)不屬于錯(cuò)覺;A、B、D三項(xiàng)均屬于錯(cuò)覺。故答案選C。13.教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為保證教學(xué)的成功,達(dá)到預(yù)期目標(biāo),在教學(xué)全過程中,將教學(xué)活動(dòng)作為意識(shí)對(duì)象,不斷對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)。
根據(jù)以上定義,以下不屬于教學(xué)監(jiān)控能力表現(xiàn)形式的是:A.課后的反省B.課堂的控制與調(diào)節(jié)C.與學(xué)生促膝談心D.課前的計(jì)劃與準(zhǔn)備
(分?jǐn)?shù):2.00)
A.
B.
C.
√
D.解析:[解析]教學(xué)監(jiān)控能力定義的關(guān)鍵信息是:將教學(xué)活動(dòng)作為意識(shí)對(duì)象。C項(xiàng)的意識(shí)對(duì)象是學(xué)生,不是教學(xué)活動(dòng),不符合定義關(guān)鍵信息。故答案選C。14.雙趨沖突:指兩種對(duì)個(gè)體都具有吸引力的重要目標(biāo)同時(shí)出現(xiàn),而由于條件限制,個(gè)體無法同時(shí)采取兩種行動(dòng)所表現(xiàn)出的動(dòng)機(jī)沖突。
根據(jù)以上定義,下列屬于雙趨沖突的是:A.后有追兵,前遇大河B.是否將病情告訴身患癌癥的病人C.魚與熊掌不可兼得D.櫻桃好吃樹難栽
(分?jǐn)?shù):2.00)
A.
B.
C.
√
D.解析:[解析]雙趨沖突的定義要點(diǎn)是:①兩種對(duì)個(gè)體都具有吸引力的目標(biāo)同時(shí)出現(xiàn);②個(gè)體無法同時(shí)采取兩種行動(dòng)。A、B兩項(xiàng)都是屬于兩難情況,都不具有吸引力,反而是人們不想遇到的,D項(xiàng)的“栽樹”也不屬于具有吸引力的目標(biāo),不符合①;C項(xiàng)魚和熊掌屬于有吸引力的目標(biāo)同時(shí)出現(xiàn),屬于雙趨沖突。故答案選C。15.文字作品是指用文字或等同于文字的各種符號(hào)(包括數(shù)字符號(hào))來表達(dá)思想或情感的形式,包括小說、詩歌、散文、論文、劇本、樂譜、文書、日記、科學(xué)專著和計(jì)算機(jī)軟件等作品。
根據(jù)上述定義,下列不屬于文字作品的是:A.詞曲作家趙某為一部電影創(chuàng)作的主題歌B.編劇李某根據(jù)某部著名小說改編的劇本C.《格薩爾王》是蒙古族人民口口相傳流傳下來、并被蒙古族游吟詩人廣泛傳唱的一部作品D.作家小艾以某位歷史人物的生平為素材,歷時(shí)四年完成了一部傳記體小說《落霞》
(分?jǐn)?shù):2.00)
A.
B.
C.
√
D.解析:[解析]文字作品是使用文字或等同于文字的各種符號(hào)的作品,C項(xiàng)是口口相傳流傳下來的,未使用文字或符號(hào),屬于口頭作品。16.媒介依存癥是現(xiàn)代人一種社會(huì)病理現(xiàn)象,其特點(diǎn)是:過度沉迷于媒介接觸而不能自拔;價(jià)值和行為選擇都從媒介中尋找依據(jù);滿足于與媒介中的虛擬社會(huì)互動(dòng)而回避現(xiàn)實(shí)的人際交往。
根據(jù)上述定義,下列屬于媒介依存癥的是:A.某知名香水在情人節(jié)重磅推出的甜蜜系列經(jīng)媒體廣泛宣傳后,銷量大增B.大學(xué)生們借助網(wǎng)絡(luò)聊天工具實(shí)現(xiàn)語音、視頻聊天,減少了面對(duì)面的交流C.盡管專家一再解釋轉(zhuǎn)基因食品的安全原理,各種傳聞和報(bào)道仍讓人們心存疑慮D.小雅對(duì)韓劇很癡迷,從言行、穿著到選擇男友和工作,都像極了劇中女主角
(分?jǐn)?shù):2.00)
A.
B.
C.
D.
√解析:[解析]媒介依存癥的特點(diǎn)有:①過度沉迷于媒介;②價(jià)值和行為選擇都從媒介中尋找依據(jù);③回避現(xiàn)實(shí)的人際交往。A項(xiàng)不符合這幾個(gè)特點(diǎn);B項(xiàng)只是減少了交流而并非回避,不符合③;C項(xiàng)專家解釋和傳聞、報(bào)道均來自媒介,也不符合定義;D項(xiàng)小雅的行為符合定義。故答案選D。17.分布式能源,是一種新型的建于用戶當(dāng)?shù)鼗蚋浇陌l(fā)電系統(tǒng),可產(chǎn)生電能及其他形式能量,并優(yōu)先滿足當(dāng)?shù)赜脩粜枨?,且由用戶來管理支配?/p>
根據(jù)上述定義,下列選項(xiàng)中屬于分布式能源的是:A.葛洲壩水電樞紐發(fā)電滿足附近省市用電需求B.某核電站生產(chǎn)的電能并入了國家電網(wǎng)C.某農(nóng)戶將自家化糞池產(chǎn)生的沼氣用于照明D.西部地區(qū)某鄉(xiāng)建風(fēng)電站發(fā)電用于本鄉(xiāng)生產(chǎn)生活
(分?jǐn)?shù):2.00)
A.
B.
C.
D.
√解析:[解析]分布式能源的定義要點(diǎn)是:①新型的建于用戶當(dāng)?shù)鼗蚋浇陌l(fā)電系統(tǒng);②優(yōu)先滿足當(dāng)?shù)赜脩粜枨?,且由用戶來管理支配。A項(xiàng)水電、C項(xiàng)沼氣都不是新型的發(fā)電系統(tǒng),B項(xiàng)產(chǎn)生的電能沒有優(yōu)先滿足當(dāng)?shù)赜脩粜枨?;D項(xiàng)滿足定義要點(diǎn)。故答案選D。18.宅經(jīng)濟(jì),又稱閑人經(jīng)濟(jì),是指人們將假日時(shí)間分配在家庭生活、減少出門消費(fèi)而帶來的商機(jī)的現(xiàn)象。
根據(jù)上述定義,下列選項(xiàng)中屬于宅經(jīng)濟(jì)的是:A.十一長假期間,某小區(qū)附近的音像店提供光盤上門租借服務(wù)B.某在線購物網(wǎng)站的客服人員因需要在節(jié)假日值班,而在網(wǎng)上定購快餐C.放假期間,某鎮(zhèn)的甲商場門可羅雀,而乙商場因搞促銷而門庭若市D.某快遞公司在十一長假時(shí)訂單大幅減少,這是因?yàn)楹芏嗳巳ヂ糜瘟?/p>
(分?jǐn)?shù):2.00)
A.
√
B.
C.
D.解析:[解析]宅經(jīng)濟(jì)的定義要點(diǎn)是:人們將假日時(shí)間分配在家庭生活、減少出門消費(fèi)。B項(xiàng)客服人員加班、C項(xiàng)商場銷售、D項(xiàng)很多人去旅游都不符合要點(diǎn);A項(xiàng)符合定義要點(diǎn)。故答案選A。19.習(xí)得性無助是指人或動(dòng)物經(jīng)歷了某種學(xué)習(xí)后,面對(duì)反復(fù)出現(xiàn)的不好的事件,感到難以控制從而學(xué)會(huì)放棄和感到無望的現(xiàn)象。
下列選項(xiàng)中,不屬于習(xí)得性無助的是:A.小明每次考試都不及格,于是產(chǎn)生了厭學(xué)情緒,上課開始不喜歡聽講,經(jīng)常走神,有時(shí)還會(huì)搗亂課堂紀(jì)律B.小王每次都想把煙戒掉,但是每次總在關(guān)鍵時(shí)候又開始抽煙,因此他認(rèn)為自己自制力太差,永遠(yuǎn)也不可能戒煙了C.由于沒有完成公司的任務(wù),小李認(rèn)為自己肯定會(huì)被開除,因此感到非常的絕望D.把小狗關(guān)在籠里,每次鈴聲一響就電擊它,小狗無法躲避電擊。經(jīng)過很多次以后,當(dāng)把籠子的門打開,鈴聲再響起時(shí),小狗也不會(huì)跑出籠子,而是等待電擊
(分?jǐn)?shù):2.00)
A.
B.
C.
√
D.解析:[解析]習(xí)得性無助的定義要點(diǎn)是:①面對(duì)反復(fù)出現(xiàn)的不好的事件;②感到難以控制從而學(xué)會(huì)放棄或感到無望。C項(xiàng)只出現(xiàn)了一次不好的事件,不符合要點(diǎn)①,故答案選C。20.范疇錯(cuò)誤,又稱范疇謬誤,是指將既有的屬性歸屬到不可能應(yīng)該擁有該屬性的對(duì)象上,為語義學(xué)或存在論的錯(cuò)誤。
根據(jù)上述定義,下列不屬于范疇錯(cuò)誤的是:A.這本書的生意紅火B(yǎng).星期六是個(gè)好天氣C.語言學(xué)是用來說的D.曹雪芹是物理學(xué)家
(分?jǐn)?shù):2.00)
A.
B.
C.
D.
√解析:[解析]范疇錯(cuò)誤的定義要點(diǎn)是:將既有的屬性歸屬到不可能應(yīng)該擁有該屬性的對(duì)象上。A項(xiàng)“書”不可能擁有“生意”這個(gè)屬性。B項(xiàng)“星期六”不可能擁有“好天氣”這個(gè)屬性,C項(xiàng)“語青學(xué)”不可能擁有“用來說的”這個(gè)屬性,均屬于范疇錯(cuò)誤;D項(xiàng)“曹雪芹”是人,可能擁有“物理學(xué)家”這個(gè)屬性。故答案選D。八、{{B}}第四部分資料分析{{/B}}(總題數(shù):0,分?jǐn)?shù):0.00)九、{{B}}根據(jù)所給資料,回答下面問題{{/B}}(總題數(shù):1,分?jǐn)?shù):5.00)隨著基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷加快,公路路網(wǎng)日益優(yōu)化和城鄉(xiāng)居民收入水平的提高,某省各類民用車輛擁有量保持穩(wěn)步增長。至2012年年末,全省民用車(汽車、電車、摩托車、拖拉機(jī)、掛車和其他類型車等六類車)擁有量為862.70萬輛,比上年增長12.8%。其中,營運(yùn)車93.60萬輛,比上年增長6.6%,非營運(yùn)車769.10萬輛,比上年增長13.6%。全年新注冊民用車135.36萬輛,比上年增長7.3%。
2012年年末,全省民用汽車擁有量340.18萬輛,占全部民用車輛總數(shù)的比重達(dá)39.4%,比上年同期提高1.4個(gè)百分點(diǎn)。
2012年年末,全省共有載客汽車247.99萬輛,比上年同期增長23.1%。其中,大型載客汽車3.81萬輛,比上年同期下降9.6%;中型載客汽車4.59萬輛,比上年同期下降7.4%;小型載客汽車233.54萬輛,比上年同期增長25.3%。
2012年年末,全省共有轎車158.26萬輛,比上年增長24.8%,其中個(gè)人轎車141.46萬輛,比上年增長27.2%,個(gè)人轎車占全部轎車的比重達(dá)89.4%。
2012年年末,全省民用掛車擁有量為1.95萬輛,比上年增加0.16萬輛。私人掛車擁有量為0.61萬輛,比上年增長10.0%。民用拖拉機(jī)擁有量25.13萬輛,比上年增長11.3%。其中。大中型拖拉機(jī)擁有量12.89萬輛,比上年增長6.8%;小型方向盤式拖拉機(jī)擁有量10.04萬輛,比上年增長13.0%。全省其他類型車5.35萬輛,比上年增加2.16萬輛,增長67.8%,增速居各類民用車之首。
2012年年末,全省機(jī)動(dòng)車駕駛員數(shù)量為908.77萬人,比上年增加121.47萬人。其中,汽車駕駛員數(shù)量為622.65萬人,比上年增長20.5%。(分?jǐn)?shù):5.00)(1).2012年,全年新注冊民用車較2011年增長了______萬輛。A.9.21B.5.68C.11.13D.7.64(分?jǐn)?shù):1.00)
A.
√
B.
C.
D.解析:[解析]由第一段,2012年年末,全年新注冊民用車135.36萬輛,比上年增長7.3%,則增長了[*]萬輛。只有A項(xiàng)最接近。(2).2011年,全省非營運(yùn)車數(shù)量約為______萬輛。A.725B.692C.677D.583(分?jǐn)?shù):1.00)
A.
B.
C.
√
D.解析:[解析]由第一段可知,2012年全省非營運(yùn)車數(shù)量為769.1萬輛,比上年增長13.6%,則2011年的為[*]萬輛,與C項(xiàng)最接近。(3).2011年年末,全省民用汽車擁有量為______萬輛。A.189.75B.290.62C.340.18D.420.81(分?jǐn)?shù):1.00)
A.
B.
√
C.
D.解析:[解析]由第一、二段可知,2011年年末,全省民用汽車擁有量為[*]萬輛,與B最接近。(4).2011年,汽車駕駛員數(shù)量占全省機(jī)動(dòng)車駕駛員的比重為:A.59.8%B.65.6%C.71.4%D.75.6%(分?jǐn)?shù):1.00)
A.
B.
√
C.
D.解析:[解析]根據(jù)最后一段可知,2011年汽車駕駛員數(shù)量為[*]萬人,全省機(jī)動(dòng)車駕駛員數(shù)量為(908.77-121.47)萬人,則所求為[*],最接近的是B項(xiàng)。(5).下列說法正確的是:A.2011年,小型載客汽車為203.28萬輛B.2011年,全省共有轎車119.01萬輛C.2012年,全省民用掛車擁有量比上年增長5.6%D.2011年,大中型拖拉機(jī)擁有量為12.07萬輛(分?jǐn)?shù):1.00)
A.
B.
C.
D.
√解析:[解析]A項(xiàng),2011年,小型載客汽車量為[*]萬輛,錯(cuò)誤;B項(xiàng),2011年,全省共有轎車[*]萬輛,錯(cuò)誤;C項(xiàng),2012年,全省民用掛車擁有量比上年增長[*],錯(cuò)誤,直接選擇D項(xiàng)。驗(yàn)證D項(xiàng):2011年,大中型拖拉機(jī)擁有量為[*]萬輛,正確。十、根據(jù)所給資料,回答下面問題(總題數(shù):1,分?jǐn)?shù):5.00){{B}}部分地區(qū)苧麻面積和產(chǎn)量增減情況{{/B}}地區(qū)2013年2012年播種面積
(千公頃)總產(chǎn)量
(噸)每公頃產(chǎn)量
(千克)播種面積
(千公頃)總產(chǎn)量
(噸)每公頃產(chǎn)量
(千克)全國總計(jì)235.24797142039.6203.74733712323.9江蘇1.238383198.31.443573112.1浙江0.126226200.12952950安徽4.380351868.64.377841810.2江西7.4110561494.17.3109921505.8湖北25.1497071980.424499192080湖南54.31352802491.354.61374462517.3廣西0.5123424680.515663132重慶11.115063135710.3116171127.9四川37.9653141723.338620641633.3貴州0.683413900.8761951.3陜西0.354618200.45011252.5(分?jǐn)?shù):5.00)(1).2013年,全國苧麻總產(chǎn)量約比上一年增長:A.1.91%B.1.34%C.1.63%D.1.25%(分?jǐn)?shù):1.00)
A.
B.
√
C.
D.解析:[解析]根據(jù)表格“全國總計(jì)”行,所求為(479714-473371)÷473371=6343÷473371≈6343÷470000=1.3X%,最接近的就是B。(2).2013年,苧麻總產(chǎn)量最高的地區(qū)是:A.湖南B.江蘇C.浙江D.廣西(分?jǐn)?shù):1.00)
A.
√
B.
C.
D.解析:[解析]比較表格第三列數(shù)據(jù)可知湖南總產(chǎn)量最高,應(yīng)選擇A。(3).與2012年相比,2013年苧麻播種面積增幅最大的地區(qū)是:A.湖北B.江蘇C.江西D.重慶(分?jǐn)?shù):1.00)
A.
B.
C.
D.
√解析:[解析]由第二、五列可知,與2012年相比,2013年江蘇苧麻播種面積下降了,排除B;湖北苧麻播種面積增幅為(25.1-24)÷24=1.1÷24<1.2÷24=5%,江西為(7.4-7.3)÷7.3=0.1÷7.3=1.X%,重慶為(11.1-10.3)÷10.3=0.8÷10.3>0.8÷16=5%,比較可知,應(yīng)選擇D。(4).2013年,四川苧麻每公頃產(chǎn)量約為全國的:A.26.5%B.22.4%C.84.5%D.80.6%(分?jǐn)?shù):1.00)
A.
B.
C.
√
D.解析:[解析]由表格“全國總計(jì)”、“四川”行可知,所求為1723.3÷2039.6≈1700÷2000=85%,最接近的就是C。(5).2013年,同湖北苧麻每公頃產(chǎn)量最接近的省份是:A.安徽B.四川C.陜西D.江西(分?jǐn)?shù):1.00)
A.
√
B.
C.
D.解析:[解析]由表格第四列可知,湖北苧麻每公頃產(chǎn)量為1980.4千克,安徽為1868.6千克,四川為1723.3千克,陜西為1820千克,江西為1494.1千克,比較可知,應(yīng)選擇A。十一、{{B}}第五部分常識(shí)判斷{{/B}}(總題數(shù):10,分?jǐn)?shù):20.00)21.2014年是中印緬三國倡導(dǎo)的“和平共處五項(xiàng)原則”發(fā)布______周年。A.33B.42C.50D.60
(分?jǐn)?shù):2.00)
A.
B.
C.
D.
√解析:[解析]和平共處五項(xiàng)原則最先是周恩來總理于1953年12月底在會(huì)見來訪的印度代表團(tuán)時(shí)提出的,距今已有60年歷史。故本題答案選D。22.毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)明確提出“兩個(gè)務(wù)必”。這里的“兩個(gè)務(wù)必”是指:A.務(wù)必保持鼓足干勁、力爭上游的作風(fēng),務(wù)必保持多快好省的作風(fēng)B.務(wù)必保持解放思想、實(shí)事求是的作風(fēng),務(wù)必保持自力更生的作風(fēng)C.務(wù)必保持調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高的作風(fēng),務(wù)必保持大干快上的作風(fēng)D.務(wù)必保持謙虛、謹(jǐn)慎
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