慶云中學九年級上學期語文9月質(zhì)量監(jiān)測試卷

慶云中學九年級上學期語文9月質(zhì)量監(jiān)測試卷貴州省黔東南州從江縣慶云中學2024-2025學年九年級上學期語文9月質(zhì)量監(jiān)測試卷

1．（2024九上·從江月考）閱讀

首先，拒絕抱怨，心存感恩，心靈就會獲得寧靜；遇事不怨天尤人，而是努力適應改變，dù①____絕消極的情緒，jí②____取積極的力量，讓有限的生命綻放出鮮妍的花朵。

其次，懂得理解，學會包容，以博大的胸懷寬宥他人的錯誤。

最后，自尊自信，真誠坦率，正確認識自己，不為自己的錯誤找冠冕堂皇的理由，不因自己的缺點自慚xínghuì③____。切忌自吹自擂，不宜矯揉造作，要多附庸風雅。這就是收獲朋友，成就自我的不二法門。

（1）請根據(jù)上面文段的語境和拼音，用楷體字寫出橫線處的漢字。

（2）上面文段中加點詞語使用不恰當?shù)囊豁検?)

A．鮮妍B．寬宥C．矯揉造作D．附庸風雅

【答案】（1）杜；汲；形穢

（2）D

【知識點】音形相近字字形辨析；詞語的使用（搭配）

【解析】【分析】（1）dù①____：根據(jù)語境“dù絕消極的情緒”，這里的“dù”應表示阻止、消除的意思，結(jié)合拼音，可以確定為“杜”，即“杜絕”。jí②____：根據(jù)語境“jí取積極的力量”，這里的“jí”應表示獲取、吸取的意思，結(jié)合拼音，可以確定為“汲”，即“汲取”。xínghuì③：根據(jù)語境“不因自己的缺點自慚xínghuì”，這里的“xínghuì”應表示因某種缺陷或不足而感到自卑、羞愧，結(jié)合拼音，可以確定為“形穢”，即“自慚形穢”。

（2）A.鮮妍：在文中用來形容花朵鮮艷美麗，使用恰當。

B.寬宥：表示原諒、寬恕他人的過錯，與文中“以博大的胸懷寬宥他人的錯誤"相符，使用恰當。

C.矯揉造作：形容過分做作，極不自然，與文中強調(diào)的真誠坦率相悖，但在此處作為不宜的行為被提及，并未直接用于形容人，而是作為避免的行為之一，因此從語境上看，雖非正面評價，但在此處使用并無不當。然而，若從嚴格意義上判斷，該詞通常用于負面評價，與文中整體積極向上的語境略顯不符，但并非完全錯誤。

D.附庸風雅：原指文化修養(yǎng)不高卻硬要裝作有文化修養(yǎng)的樣子，現(xiàn)多指為了裝點門面而結(jié)交文人或參加有關文化活動（多含貶義）。在文中“要多附庸風雅”這一表述中，顯然與原文強調(diào)的真誠坦率、自尊自信相悖，使用不恰當。

故答案為：杜；汲；形穢；D

【點評】（1）本題考查根據(jù)拼音寫漢字。解答這類問題時，關鍵在于平時要做好字詞的積累，答題時聯(lián)系前后文認真辨析，規(guī)范書寫。

（2）本題考查成語的正確使用能力。成語的理解與運用，首先要把握成語的準確含義，再結(jié)合具體的語境做出分析與判斷。成語的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語境不和等等。

2．（2024九上·從江月考）默寫。

①，無家問死生。杜甫《月夜憶舍弟》

②寄書長不達，況乃。杜甫《月夜憶舍弟》

③動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。溫庭筠《商山早行》

④三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚。劉長卿《長沙過賈誼宅》

⑤一封朝奏九重天，___。韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》

⑥___，他大步前進不停息!《周總理，你在哪里》

⑦劉長卿《長沙過賈誼宅》中，用反襯和烘托的手法，道出了千古文人的悲劇命運，暗諷君主昏聵無能的句子是：___，___

⑧韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》中，以景襯情，表現(xiàn)英雄失路之悲的詩句

是：______。

【答案】有弟皆分散；未休兵；晨起；客悲；夕貶潮州路八千；革命征途千萬里；漢文有道恩猶??；湘水無情吊豈知；云橫秦嶺家何在；雪擁藍關馬不前

【知識點】一般性默寫；理解性默寫

【解析】【分析】詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：潮、薄

故答案為：有弟皆分散；未休兵；晨起；客悲；夕貶潮州路八千；革命征途千萬里；漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知；云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前

【點評】本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充。

3．（2024九上·從江月考）下列文學文化常識不正確的一項是()

A．《敬業(yè)與樂業(yè)》作者是近代思想家、戊戌維新運動領袖梁啟超，選自《飲冰室合集》。這是一篇演講稿，也是一篇議論文。

B．《精神的三間小屋》作者畢淑敏，國家一級作家、內(nèi)科主治醫(yī)師，北京作家協(xié)會副主席，著有長篇小說《紅處方》《血玲瓏》等。

C．演講詞，是指在重要場合或群眾集會上發(fā)表講話的文稿。它用來交流思想，表達感情，發(fā)表意見和主張，提出號召倡議。

D．雨果，19世紀前期法國積極浪漫主義文學的代表作家，人道主義的代表人物。代表作品有小說《巴黎圣母院》《戰(zhàn)爭與和平》等。

【答案】D

【知識點】其他常識；作家作品

【解析】【分析】ABC.正確；

D.《戰(zhàn)爭與和平》是俄國作家列夫·托爾斯泰的代表作品。

故答案為：D

【點評】本題考查文學常識。解答此類題目，需要我們在平時的學習中做好積累。對于重點作家、重要文體必須熟記。對作品中的重要內(nèi)容應熟練掌握，針對作品中的人物、情節(jié)做出正確的評價。

（2024九上·從江月考）整本書閱讀

4．下面艾青的詩歌中，與詩句“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風"所表達的情感最為接近的是()

A．《手推車》B．《大堰河——我的保姆》

C．《魚化石》D．《礁石》

5．從情感表達上看，下列寫“太陽”的詩句中哪一項與《艾青詩選》的作品更為接近請作出判斷并簡述理由。

A啊/太陽/你的宮闕里/秋日的金笛吹著神曲/擁有朝暉/清露/眼淚/甜笑的世界

B我多么愛太陽/我要把它喚到我心頭來/使我的心/在黑暗中像它一樣發(fā)光

C我愛在淡淡的太陽下/臨窗把工作靜靜做完/多么快/人生已到嚴酷的冬天

【答案】4．D

5．選擇：B；理由：借“太陽"真切地表達對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨以及對黎明、光明、希望的向往與追求，與《艾青詩選》的作品更為接近。

【知識點】作品的基本內(nèi)容；作品的綜合評價；對作品的體驗感受；《艾青詩選》

【解析】【點評】（1）本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、人物及故事，還要知道一些細節(jié)，并且及時做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應手。

（2）本題考查名著閱讀的體驗和感受。從名著的基本內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合作者的創(chuàng)作背景聯(lián)系現(xiàn)實生活，表達觀點明確，言之成理即可。

4．A.《手推車》詩人借助手推車表現(xiàn)的“北國人民的悲哀”，也蘊涵著對保守呆板落后的生活方式的悲哀；

B.《大堰河——我的保姆》作者通過對自己的乳母的回憶與追思，塑造了大堰河勤勞、善良、寬厚和淳樸的形象，寫出了整個舊中國農(nóng)民的悲慘命運，抒發(fā)了對貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念感激和贊美之情，表現(xiàn)了對千千萬萬的勞動群眾的同情與關注，表達了對黑暗的舊世界的痛恨和詛咒；

C.《魚化石》詩人借助對一種生物被無故塵埋的血淋淋事實的描述，抒發(fā)了對于逝去生命的祭奠與悼惜之情；

D.《礁石》表達了作者對這種堅韌頑強的生命存在的由衷贊美，亦對正處在種種困擾和擠壓中的祖國人民以深切的鼓舞。

故答案為：D

5．本題考查學生對名著常識的積累。艾青的詩歌，從風格上看：解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術更為圓熟。B句借“太陽"真切地表達對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨以及對黎明、光明、希望的向往與追求，與《艾青詩選》的作品更為接近。

故答案為：選擇：B；理由：借“太陽”真切地表達對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨以及對黎明、光明、希望的向往與追求，與《艾青詩選》的作品更為接近。

（2024九上·從江月考）現(xiàn)代文閱讀

志不立，天下無可成之事①

朱漢民

“志不立，天下無可成之事"系先賢王陽明所說。

這句名言是中國傳統(tǒng)文化精華的總結(jié)，也是當代人做人、做事的指導。我們都想在這個世界上做成有意義的事情或事業(yè)，但是我們應該知道：想要成就事業(yè)，首先是由我們自己決定的，即與我們的立志有關。

王陽明被貶貴州，經(jīng)“龍場悟道”后，創(chuàng)建了龍岡書院，聚徒講學，并為求學者立下了著名學規(guī)——《教條示龍場諸生》。該學規(guī)共有四條，其中第一條便是“立志"。他告誡學生：“志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者?！痹谒磥?，無論是圣賢豪杰，還是百工技藝，人人都有成就事業(yè)的可能。但是首先必須立志。

沒有立志，我們就沒有前進的目標?！炯住慷粋€沒有前進目標的人，如何會有可成之事無論你是要成就內(nèi)在的人格，還是要成就外在的事業(yè)，首先要確立奮斗的目標。

王陽明認為，人是否可以成為圣賢，關鍵在于是否要立下成為圣賢的志向。他在《教條示龍場諸生》中提出：“故立志而圣，則圣矣；立志而賢，則賢矣；志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸。終亦何所底乎"沒有舵的船，沒有嚼子的馬，隨水漂流，任意奔馳，最終結(jié)果只能是一事無成。很多人都知道，應該確定奮斗目標，但難能可貴的是確定一個既有高度，又切實可行的奮斗目標。

魏源在談到士君子追求的國家治理目標時，提出了一個重要的原則。他說：“君子之為治也，無三代以上之心則必俗，不知三代以下情勢則必遷?！币晕涸礊榇淼耐砬迨烤踊钴S于當時的軍政界、學術界，在推動中國近代化的過程中卓有成就，恰恰在于他們是一批既不俗又不遷的真君子。他們的立志，無不是堅持將理想主義的情懷與現(xiàn)實主義的精神統(tǒng)一起來。

沒有立志，我們就沒有奮斗的動力。【乙】我們想要做成事業(yè)，必須要有動力，而通過立志確立的目標，則是我們努力奮斗的動力。為了激發(fā)士君子的奮斗動力，宋代士大夫提出了“士希賢，賢希圣，圣希天"的遞進式奮斗目標，就是希望士君子在不斷提升目標時而獲得奮斗的動力。明清之際的士大夫在反省明朝滅亡的教訓時認為，只講成就圣賢人格還是不夠的，必須要有豪杰精神，才不會出現(xiàn)亡國亡天下的慘痛歷史。所以，豪杰精神就成為明清之際的士大夫奔走呼喊的時代心聲。明清之際士大夫的著名代表人物王船山、黃宗羲、顧炎武等，都呼喚豪杰精神。王船山反省了明代滅亡的教訓，認為士大夫必須要具備一種智勇雙全、創(chuàng)造功業(yè)的豪杰精神。

沒有立志，就不能激發(fā)我們的潛能。每個人都有一定的潛能，立志則可以使這些潛能激發(fā)出來，特別是人一旦立下了高遠的志向，就更加能夠激發(fā)自己的潛能，并可以轉(zhuǎn)化為堅韌不拔的意志和不屈不撓的力量?！颈吭僬勔粋€湘軍的例子。曾國藩也是讀書期間就立志做一個“圣賢—豪杰”之人。湘軍儒將雖是儒生出身，但是引人注目的是，在保衛(wèi)家鄉(xiāng)、維護孔教的志向激勵下，這些儒生們顯示出了敢于任事、毅然決斷、頑強堅韌的軍人氣質(zhì)，這是他們能夠統(tǒng)領軍隊、奔赴疆場、浴血奮戰(zhàn)并成為儒將的重要條件。曾國藩強調(diào)：“為圣賢者，亦各有自主自強之道，故能獨立不懼，確乎不拔"；“至于倔強二字，卻不可少?！径　抗I(yè)文章，皆須有此二字貫注其中，否則柔靡不能成一事?！痹鴩蔀橐淮鍖⒌拇?，正是由于立下高遠的志向，故而激發(fā)出了潛能，并轉(zhuǎn)化為堅韌不拔的意志和不屈不撓的力量。

【注】①選自《人民日報》。

6．下列選項與文章內(nèi)容不相符的一項是()

A．王陽明告誡學生：“志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者。"

B．明清之際士大夫王船山認為士大夫要具備一種智勇雙全、創(chuàng)造功業(yè)的豪杰精神。

C．曾國藩強調(diào)：“為圣賢者，亦各有自主自強之道，故能獨立不懼，確乎不拔?！?/p>

D．宋代士大夫提出了“士希賢，賢希圣，圣希天"的遞進式奮斗目標。

7．論據(jù)是論證觀點的重要手段。孔子一輩子內(nèi)心深處的追求是“天下有道”，盡管歷經(jīng)種種磨難，甚至被很多人嘲笑，但是他從不停下追求目標的步伐。這一事例放在文中最恰當?shù)囊惶幨?)

A．【甲】B．【乙】C．【丙】D．【丁】

8．本文觀點鮮明，請結(jié)合文章內(nèi)容，完成下面的思維導圖。

9．文章是怎樣論證“志不立，天下無可成之事"這一論點的請結(jié)合內(nèi)容簡述論證思路。

【答案】6．B

7．B

8．①沒有立志，我們就沒有奮斗的動力；②沒有立志，就不能激發(fā)我們的潛能

9．首先用王陽明的故事，明確論點的出處，并作為事實論據(jù)證明論點，強調(diào)了“立志”的重要性。接著運用多種論證方法，分別論證“沒有立志，我們就沒有前進的目標"沒有立志，我們就沒有奮斗的動力”“沒有立志，就不能激發(fā)我們的潛能”，從而有力論證中心論點。

【知識點】論證過程；中心論點；論據(jù)；議論文文本；定位篩選、分析整合文中信息

【解析】【點評】（1）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答時要整體理解文章的內(nèi)容，對選項涉及的內(nèi)容，在文中找到對應的語句將信息進行比較，判斷正誤。

（2）本題考查論據(jù)的選擇與使用。解答此類題目首先要明確論據(jù)是論證論點根據(jù)，是作者建立論點的理由，因此它必須與論點保持一致。其次，是否使用多個論據(jù)，要根據(jù)證明過程的需要做出選擇。

（3）本題考查概括文章的論點。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文，一般出現(xiàn)在文章的標題、開頭或結(jié)尾處。有的議論文的論點需要自己概括，這就要先讀懂文章的內(nèi)容，弄清作者針對什么問題而發(fā)表議論，然后再看作者對這個問題的觀點是什么，進而概括出來。

（4）本題考查論證的思路。注意運用“首先、接著、然后、最后等詞語。遵循“提出問題，分析問題，解決問題”的思路進行分析。"

6．ACD.正確。

B.有誤，與文章內(nèi)容不相符。原文中并沒有提到王船山認為士大夫要具備一種智勇雙全、創(chuàng)造功業(yè)的豪杰精神，而是提到了王船山反省明代滅亡的教訓，認為士大夫必須要具備一種智勇雙全、創(chuàng)造功業(yè)的豪杰精神。

故答案為：B

7．本題考查論據(jù)的使用。這一事例放在【乙】處最恰當。因為“盡管歷經(jīng)種種磨難，甚至被很多人嘲笑，但是他從不停下追求目標的步伐”句論證了“我們想要做成事業(yè)，必須要有動力，而通過立志確立的目標，則是我們努力奮斗的動力"的觀點，正符合乙處“沒有立志，我們就沒有奮斗的動力。【乙】我們想要做成事業(yè)，必須要有動力，而通過立志確立的目標，則是我們努力奮斗的動力”內(nèi)容。

故答案為：B

8．本題考查論證思路的整理。結(jié)合“沒有立志，我們就沒有奮斗的動力?！疽摇课覀兿胍龀墒聵I(yè)，必須要有動力，而通過立志確立的目標，則是我們努力奮斗的動力"沒有立志，就不能激發(fā)我們的潛能。每個人都有一定的潛能，立志則可以使這些潛能激發(fā)出來，特別是人一旦立下了高遠的志向，就更加能夠激發(fā)自己的潛能，并可以轉(zhuǎn)化為堅忍不拔的意志和不屈不撓的力量”句可知答案。

故答案為：①沒有立志，我們就沒有奮斗的動力；②沒有立志，就不能激發(fā)我們的潛能

9．本題考查論證思路。文章“‘志不立，天下無可成之事’系先賢王陽明所說"句通過引用王陽明的話引出論點“志不立，天下無可成之事”，結(jié)合“沒有立志，我們就沒有前進的目標。王陽明認為，人是否可以成為圣賢，關鍵在于是否要立下成為圣賢的志向。魏源在談到士君子追求的國家治理目標時，提出了一個重要的原則"沒有立志，我們就沒有奮斗的動力。宋代士大夫提出了’士希賢，賢希圣，圣希天‘的遞進式奮斗目標，就是希望士君子在不斷提升目標時而獲得奮斗的動力。明清之際的士大夫在反省明朝滅亡的教訓時認為，只講成就圣賢人格還是不夠的，必須要有豪杰精神，才不會出現(xiàn)亡國亡天下的慘痛歷史”“沒有立志，就不能激發(fā)我們的潛能"內(nèi)容可知，運用正反對比論證，先從反面論證沒有立志的的危害，再從正面論證立志的重要性。接著運用舉例論證，舉王船山、黃宗羲、顧炎武等人的例子論證立志的重要性。最后，運用曾國藩的事例，論證了立志可以激發(fā)潛能，并轉(zhuǎn)化為堅忍不拔的意志和不屈不撓的力量。

故答案為：首先用王陽明的故事，明確論點的出處，并作為事實論據(jù)證明論點，強調(diào)了“立志”的重要性。接著運用多種論證方法，分別論證“沒有立志，我們就沒有前進的目標"沒有立志，我們就沒有奮斗的動力”“沒有立志，就不能激發(fā)我們的潛能”，從而有力論證中心論點。

（2024九上·從江月考）閱讀

堅決制止餐飲浪費

習近平總書記對制止餐飲浪費行為曾作出重要指示，強調(diào)“要加強立法，強化監(jiān)管，采取有效措施，建立長效機制，堅決制止餐飲浪費行為”。勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，愛惜糧食，堅決制止餐飲浪費行為是每個公民的責任。

糧食生產(chǎn)是一個自然再生產(chǎn)和經(jīng)濟再生產(chǎn)相結(jié)合的過程，糧食從農(nóng)田到餐桌，需要經(jīng)過種植、管理、收獲、運輸、儲藏、加工等諸多環(huán)節(jié)，需要農(nóng)民、購銷人員、生產(chǎn)加工人員、食品烹飪?nèi)藛T等眾多勞動者參與，凝結(jié)著無數(shù)勞動者的辛勤勞動。唐朝詩人李紳的《憫農(nóng)》詩“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，就是對糧食來之不易的生動描述。愛惜食物、反對“舌尖上的浪費”，不僅是對廣大勞動者勞動成果的珍惜，也是對廣大勞動者及其辛勤勞動的尊重。

小小餐桌，不僅承載著中華民族珍惜糧食、尊重勞動的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且關系社風民風和國民消費價值觀。珍惜食物、制止餐飲浪費絕不是個人小事。現(xiàn)在社會上有一種人，自恃有錢，餐桌上豪氣地點點點，以為花自己的錢無關他人，殊不知他點餐過量吃不完的食物，是在浪費社會公共資源!因為節(jié)約糧食，就可以少種糧，少種糧就會少消耗化肥、種子、節(jié)約水資源，少占用土地，少占用資源，所以珍惜糧食就是保護資源，也就是保護了環(huán)境。

中國需要用世界9%的耕地養(yǎng)活占世界近20%的人口，雖然我國糧食生產(chǎn)實現(xiàn)了歷史上的“十六連豐收”，但人口多、土地貧瘠的現(xiàn)狀并沒有完全改變，而且糧食消費增速快于糧食生產(chǎn)增速，糧食生產(chǎn)和消費始終處于緊平衡狀態(tài)，國家糧食安全這根弦必須始終繃緊。

珍惜食物、制止餐飲浪費，是每一個人、每一個家庭、每一個團體應盡的社會責任。我們要加強“克儉于家”、厲行節(jié)約的中華民族傳統(tǒng)美德教育，引導廣大群眾樹牢浪費可恥、節(jié)約為榮的觀念。要培養(yǎng)節(jié)約習慣，自覺抵制餐飲浪費行為，不僅個人要養(yǎng)成習慣，餐館、食堂、超市等各方都要在生產(chǎn)、儲存、運輸、加工、消費等環(huán)節(jié)合力把好節(jié)約關。此外，還要加強立法，強化監(jiān)管，建立健全鼓勵節(jié)約、整治浪費的長效機制，讓勤儉節(jié)約內(nèi)化于心、外化于行，使崇儉抑奢成為全社會的文明追求。

“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。"珍惜每一粒糧食、愛惜每一片蔬菜、節(jié)約每一滴油料，就是對勞動的尊重、對勞動者的敬仰、對大自然的敬畏。只要每個人都從自身做起、從點滴做起，爭做節(jié)儉消費的實踐者、傳播者、監(jiān)督者，就一定能制止“舌尖上的浪費”。

(有刪改)

10．下面對文章的理解和分析，不正確的一項是()

A．勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅決制止餐飲浪費行為是每個公民的責任。

B．第4段“9%"20%”的數(shù)據(jù)有力證明了我國糧食生產(chǎn)增速快于糧食消費增速。

C．全文采用總分總結(jié)構(gòu)，先提出問題，再分析問題，圍繞愛惜糧食制止浪費展開論證。最后總結(jié)全文，突出論點。

D．我們每個人都有責任珍惜食物、制止餐飲浪費。

11．文章第2段畫橫線的句子運用的論證方法是()

A．比喻論證B．引用論證C．對比論證D．舉例論證

12．閱讀全文，說說為什么要制止餐飲浪費。

13．文章第5段從制止餐飲浪費方面提出了哪些要求請簡要概括。

【答案】10．B

11．B

12．制止餐飲浪費是每個公民的責任；糧食來之不易；珍惜糧食關系社風民風和國民消費價值觀；糧食消費增速快于糧食生產(chǎn)增速。

13．要加強“克儉于家"、厲行節(jié)約的中華民族傳統(tǒng)美德教育；要培養(yǎng)節(jié)約習慣；要加強立法，強化監(jiān)管，建立長效機制。

【知識點】針對文中觀點談看法；引用論證；議論文文本；評價啟示、反思感悟等開放類；定位篩選、分析整合文中信息

【解析】【點評】（1）（3）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內(nèi)容。

（2）本題考查論證的方法及其作用。議論文經(jīng)常使用的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。辨識論證方法，首先要看是不是對比論證、比喻論證，再看是不是舉例論證，最后考慮道理論證。

（4）本題考查概括材料內(nèi)容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個段落（語句）的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關鍵語句，簡潔準確概括。

10．ACD.正確；

B.有誤，第②段引用李紳的詩句是為了說明糧食來之不易，闡述糧食生產(chǎn)凝結(jié)著無數(shù)勞動者的辛勤勞動，而不是“闡述糧食是自然再生產(chǎn)和經(jīng)濟再生產(chǎn)相結(jié)合的過程”。

故答案為：B

11．本題考查論證方法及作用分析。結(jié)合“唐朝詩人李紳的《憫農(nóng)》詩"分析，引用唐朝詩人李紳的名句，屬于引用論證，結(jié)合“就是對糧食來之不易的生動描述”分析，來說明糧食的來之不易，增強論證的說服力，增加文章的文采。

故答案為：B

12．本題考查文章內(nèi)容分析。結(jié)合“勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，愛惜糧食，堅決制止餐飲浪費行為是每個公民的責任”，概括為：制止餐飲浪費是每個公民的責任；結(jié)合“小小餐桌，不僅承載著中華民族珍惜糧食、尊重勞動的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且關系社風民風和國民消費價值觀”，概括為：糧食來之不易，珍惜糧食關系社風民風和國民消費價值觀；結(jié)合“而且糧食消費增速快于糧食生產(chǎn)增速，糧食生產(chǎn)和消費始終處于緊平衡狀態(tài)，國家糧食安全這根弦必須始終繃緊”，概括為：糧食消費增速快于糧食生產(chǎn)增速。

故答案為：制止餐飲浪費是每個公民的責任；糧食來之不易；珍惜糧食關系社風民風和國民消費價值觀；糧食消費增速快于糧食生產(chǎn)增速。

13．本題考查文章內(nèi)容概括。根據(jù)“’我們要加強克儉于家’、厲行節(jié)約的中華民族傳統(tǒng)美德教育，引導廣大群眾樹牢浪費可恥、節(jié)約為榮的觀念”概括為：要加強克儉于家、厲行節(jié)約的中華傳統(tǒng)美德教育；根據(jù)“要培養(yǎng)節(jié)約習慣，自覺抵制餐飲浪費行為"提煉為：要培養(yǎng)節(jié)約習慣；根據(jù)“此外，還要加強立法，強化監(jiān)管，建立健全鼓勵節(jié)約、整治浪費的長效機制，讓勤儉節(jié)約內(nèi)化于心、外化于行，使崇儉抑奢成為全社會的文明追求”概括為：要加強立法，強化監(jiān)管，建立長效機制。

故答案為：要加強“克儉于家"、厲行節(jié)約的中華民族傳統(tǒng)美德教育；要培養(yǎng)節(jié)約習慣；要加強立法，強化監(jiān)管，建立長效機制。

（2024九上·從江月考）古代詩文閱讀

初，范仲淹之貶饒州也，修與尹洙、余靖皆以直仲淹見逐，目之曰“黨人”。自是，朋黨之論起，修乃為《朋黨論》以進。其略曰：“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。臣謂小人無朋，惟君子則有之。小人所好者利祿，所貪者財貨，當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見利而爭先，或利盡而反相賊害，雖兄弟親戚，不能相保，故曰小人無朋。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益，以之事國，則同心而共濟，終始如一，故曰：惟君子則有朋。紂有臣億萬，惟億萬心，可謂無朋矣，而紂用以亡。武王有臣三千，惟一心，可謂大朋矣，而周用以興。蓋君子之朋，雖多而不厭故也。故為君但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。"

(節(jié)選自《宋史·歐陽修傳》)

14．讀文章，推測下列內(nèi)容中，不能納入作者認可的“朋黨”之列的是()

A．周武王的“三千臣"B．商紂王的“億萬臣”

C．“談笑有鴻儒"中的“鴻儒”D．伯夷、叔齊之輩

15．歐陽修在文中為什么要列舉商紂王與周武王事例請結(jié)合文章內(nèi)容，簡要分析。

16．下列與“修與尹洙、余靖皆以直仲淹見逐"中“以”的意義及用法相同的一項是()

A．河曲智叟亡以應_《愚公移山》

B．以順為正者《富貴不能淫》

C．以其境過清《小石潭記》

D．去以六月息者也《北冥有魚》

【答案】14．B

15．示例：通過商紂王和周武王的對比，具體論證了“故為君但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣"的觀點，增強說服力。

16．C

【知識點】歸納文言文內(nèi)容要點，概括文章中心；根據(jù)文言文中某一內(nèi)容談觀點；常用文言虛詞

【解析】【點評】（1）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關鍵是在通曉全文大意的基礎，找出相關的語句做出具體的分析即可。

（2）本題考查寫作手法的賞析。解答此題的關鍵是在理解選文內(nèi)容的基礎上，抓住關鍵語句來分析即可。

（3）本題考查文言虛詞的理解。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷。

【參考譯文】

當初，范仲淹被貶到饒州的時候，歐陽修與尹洙、余靖都因為認為范仲淹正直而被放逐，被視為“黨人”。從此，朋黨的議論產(chǎn)生了，歐陽修于是寫了《朋黨論》呈獻給皇上。文章大致內(nèi)容是：“君子因為志同道合結(jié)為朋黨，小人因為有共同的利益結(jié)為朋黨，這是很自然的道理。我認為小人沒有朋黨，只有君子才有。小人所喜好的是利祿，所貪圖的是財物，當他們利益一致的時候，暫時互相勾結(jié)結(jié)為朋黨，是虛假的。等到他們見到利益就爭先恐后，有時利益沒了就反過來互相殘害，即使是兄弟親戚，也不能互相保全，所以說小人沒有朋黨。君子卻不是這樣，他們所堅守的是道義，所實行的是忠誠守信，所珍惜的是名譽節(jié)操。用這些來修養(yǎng)自身，就會志同道合而互相幫助，用這些來為國家做事，就會同心協(xié)力而共同克服困難，始終如一，所以說只有君子才有朋黨。商紂王有臣子億萬，卻有億萬條心，可以說沒有朋黨，而紂王因此滅亡。周武王有臣子三千，卻只有一條心，可以說是大朋黨了，而周朝因此興盛。大概君子的朋黨，即使多也不滿足。所以做國君的只應當斥退小人的假朋黨，任用君子的真朋黨，那么天下就會大治了。"

14．A.根據(jù)“武王有臣三千，惟一心，可謂大朋矣”可知，周武王的“三千臣"可納入作者認可的“朋黨”；

B.根據(jù)“紂有臣億萬，惟億萬心，可謂無朋矣，而紂用以亡"可知，商紂王的“億萬臣”不能納入作者認可的“朋黨"；

C.“談笑有鴻儒”中的“鴻儒"指品德高尚的人，是同道人，可以納入作者認可的”朋黨"；

D.伯夷、叔齊之輩是為了道義可以舍棄生命的義士，是同道人，可以納入作者認可的“朋黨”。

故答案為：B

15．本題考查內(nèi)容理解?！凹q有臣億萬，惟億萬心，可謂無朋矣，而紂用以亡。武王有臣三千，惟一心，可謂大朋矣，而周用以興“列舉了商紂王當朝沒有朋黨卻滅亡，周武王當朝有朋黨卻興盛的事件，形成了對比。商紂王當朝沒有朋黨到了多有小人，周武王當朝有朋黨卻多為君子。這就一者滅亡，一者興盛的原因，聯(lián)系后文“故為君但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣"可知，此處對比論證，突出強調(diào)了“一國之君，應當屏退小人的偽朋黨，而多多提攜君子的真朋黨，這樣，天下就可以達到大治了”的觀點，列舉事實，形成對比，增強了文章的說服力。

故答案為：示例：通過商紂王和周武王的對比，具體論證了“故為君但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣"的觀點，增強說服力。

16．A.翻譯：河灣上的智叟沒有話來回答（愚公）。連詞，來；

B.翻譯：把順從當作準則的（人）。介詞，把；

C.翻譯：因為這里的環(huán)境太凄清（或冷清）。介詞，因為；

D.翻譯：憑借著六月的大風離開的（大鵬）。介詞，憑借。

故答案為：C

（2024九上·從江月考）閱讀

【甲】夏日南亭懷辛大①

孟浩然

山光忽西落，池月漸東上。

散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。

荷風送香氣，竹露滴清響。

欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

感此懷故人，中宵勞②夢想③。

【乙】月夜懷故人

寇準

清夜月初滿，蘚庭吟更幽。

梧桐疏影老，蟋蟀亂聲秋。

舊國情何極，空江思欲流。

故人今底處，危坐獨凝愁。

【注】①辛大：孟浩然的朋友，排行老大，名不詳，疑即辛諤。②勞：苦于。③夢想：想念。

17．上面兩首詩中都出現(xiàn)的情景是()

A．夕陽西下B．月上枝頭C．徐徐清風D．蟋蟀蟬鳴

18．兩首詩都是懷友人的，請你結(jié)合對詩歌的理解，從內(nèi)容和情感上分析它們的異同。

【答案】17．B

18．同：兩首詩都寫了月下懷人。異：懷人的景色氛圍不同：《夏日南亭懷辛大》描繪了夏夜乘涼的悠閑自得?！对乱箲压嗜恕访枥L了秋季清幽孤寂的氛圍。懷人的內(nèi)涵不同：《月夜懷故人》除了懷念友人，還有對故鄉(xiāng)的懷念。

【知識點】體味古詩詞曲的意象；古詩詞曲的形象、語言及表達技巧賞析；古詩詞曲作者表達的思想感情；思鄉(xiāng)懷人

【解析】【點評】（1）本題考查學生對詩歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關鍵是認真讀詩，反復誦讀，仔細分析詩中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。

(2)本題考查學生對作者感情的理解與掌握，此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩，從全詩中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞，如果沒有找到，就分析詩可詞中的畫面，看這畫面中是否蘊含著作者的感情.當然還要注意聯(lián)系作者的寫作背景和個人遭遇。

17．本題考查對詩歌內(nèi)容的理解。甲詩的“山光忽西落，池月漸東上"意思是：傍山的日影忽然西落了，池塘上的月亮從東面慢慢升起。描寫了月亮升起的場景乙詩“清夜月初滿，蘚庭吟更幽“意思是：清涼的夜晚月亮剛剛滿月，在長滿苔蘚的庭院里吟詩顯得更加幽靜。也寫到了月亮所以這兩首詩都出現(xiàn)的情景是月上枝頭。

故答案為：B

18．本題考查詩歌情感。同：《夏日南亭懷辛大》此詩描繪了夏夜乘涼的悠閑自得，抒發(fā)了詩人對老友的懷念?！对乱箲压嗜恕肥亲髡呖軠试谠乱怪畷r表達對友人的想念之情，可看出兩首詩都是表達對友人的思念之情。異：懷人的景色氛圍不同?！断娜漳贤研链蟆访枥L了夏夜乘涼的悠閑自得。詩中“山光忽西落，池月漸東上”描繪了夏日傍晚的寧靜，“散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑散“則展現(xiàn)了詩人乘涼的愜意，“荷風送香氣，竹露滴清響"更是將夏夜的清涼與美好表現(xiàn)得淋漓盡致。整首詩充滿了悠閑自得的氣息，但在這種寧靜與美好中，詩人卻感到了孤獨，因為缺少知音的陪伴。《月夜懷故人》則描繪了秋季清幽孤寂的氛圍。詩中“梧桐疏影老，蟋蟀亂聲秋”通過梧桐的疏影和蟋蟀的亂聲，營造出一種清冷孤寂的氛圍，與孟浩然的夏夜悠閑形成了鮮明的對比?？軠试谠乱怪歇氉阅?，更加凸顯了孤獨與思念。懷人的內(nèi)涵不同：《夏日南亭懷辛大》主要表達了對友人的懷念和知音難覓的遺憾。詩人在夏夜乘涼時，想起了與友人共度的美好時光，但此時卻無人共賞琴聲，心中充滿了遺憾和孤獨，《月夜懷故人》除了懷念友人外，還融入了對故鄉(xiāng)的懷念。詩中“舊國情何極，空江思欲流"表達了詩人對故鄉(xiāng)的深深眷戀和天盡思念，這種情感與對友人的懷念交織在一起，使得整首詩的情感更加復雜和深沉。

故答案為：同：兩首詩都寫了月下懷人。異：懷人的景色氛圍不同：《夏日南亭懷辛大》描繪了夏夜乘涼的悠閑自得?！对乱箲压嗜恕访枥L了秋季清幽孤寂的氛圍。懷人的內(nèi)涵不同：《月夜懷故人》除了懷念友人，還有對故鄉(xiāng)的懷念。

（2024九上·從江月考）你所在的班級即將開展以“青春·擔當"為主題的勵志演講比賽，請參與并完成以下任務。

19．下面是主持人收集的一段演講主持詞，請選出語序最合理的一項()

①我們的青春，就是要擔當起責任，追求理想，為未來而奮斗。

②青春，是生命中最絢麗的階段，它以其獨特的力量，勇往直前，追求夢想。

③在挑戰(zhàn)面前，青春以勇往直前的信念擔當起勇氣。

④青春的擔當，是對未來的堅定信念，是對自己的無限信心。

⑤擔當，是青春的靈魂。在困境面前，青春以堅韌不拔的毅力擔當起責任。

⑥讓我們以青春的熱情、擔當?shù)木袢ビ游磥淼奶魬?zhàn)，去書寫屬于我們的精彩篇章!

⑦讓我們用熱情洋溢的心去擁抱未來，用青春的擔當去實現(xiàn)夢想。

A．②④⑤③①⑥⑦B．②⑤③④①⑦⑥

C．④②③⑤①⑦⑥D(zhuǎn)．④②⑤③①⑥⑦

20．下面是參賽選手撰寫的演講稿片段。其中有兩處不妥(一處語病，一處標點)，請你找出來并修改。

①青年于國家是敢教日月?lián)Q新天奮勇驅(qū)前的機杼。②中華兒女多奇志，百年前，千萬熱血青年的血肉之軀筑起了熠熠生輝的神州大地。同革命先驅(qū)李大釗一樣，以青春之我，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族。③百年后，無數(shù)有志青年用沸騰向上的力量擔當起民族復興。④“海翼”深潛入海探索奧秘；復興號馳騁神州引領世界；港珠澳大橋震驚世界；神威、太湖之光一騎絕塵……⑤這一個個科研團隊的主體大多是青年，讓世界看到中國速度，驚嘆中國崛起。

21．評委組根據(jù)初賽情況，對不符合演講要求的現(xiàn)象及原因進行了梳理，請整合其內(nèi)容，補全下面的演講比賽須知卡，注意表達簡明、連貫、通順。

初賽中出現(xiàn)的現(xiàn)象及原因

現(xiàn)象：1演講稿質(zhì)量不高，中心不明確；2沒有感情投入，不能完全脫稿；3PPT內(nèi)容及背景音樂不符合演講主題；4演講超時過長；5站姿尷尬，手勢、動作和演講內(nèi)容不協(xié)調(diào)；6普通話不標準，吐字不清晰等。

原因：1對演講的主題把握不當，平時積累的素材不夠；2缺乏演講經(jīng)驗；3對演講不重視，PPT及背景音樂沒有認真篩選；4對演講時間沒有預估和把控；5不注重演講禮儀；6普通話訓練較少等。

演講比賽須知卡

1確定演講主題。2表達上，，重點突出，層次分明；話語活潑生動，有邏輯，有氣勢；與聽眾溝通交流，拉近心理距離，營造適宜氛圍。3發(fā)音上，普通話發(fā)音準確，吐字清楚，音量合適，恰當使用重音，強調(diào)內(nèi)容重點，表達思想情感；音調(diào)自然，有變化，不拿腔拿調(diào)。4體態(tài)上，___。5其他建議_________。(提出兩條新的具體建議)

【答案】19．B

20．③句成分殘缺，句末加上“的重任"④句分號改為逗號。

21．投入情感；肢體動作和語言配合恰當；富有親和力；注意掌控時間

【知識點】句子排序；標點符號的正確使用；圖表信息；見解表述；成分殘缺

【解析】【點評】（1）本題考查學生的句子排序能力。解答此類題要求學生平時加強閱讀領悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，通過抓關鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。

（2）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。

（3）本題考查語言表達。解答語言表達類的題目，要做到“準確、簡明、連貫、得體”四個方面，同時還應掌握一些生活中常見的實用類文體的基本寫作方法和技巧。

19．本題考查句子排序②句闡述“青春"的特點，應排在首位；⑤句“擔當，是青春的靈魂”承接②句，繼續(xù)表述“青春"的特點；③句“在挑戰(zhàn)面前”承接⑤句的“在困境面前"：④句“青春的擔當”在總結(jié)⑤句的“擔當起責任"和③句的“擔當起勇氣”；①句“我們的青春，就是要擔當起責任"總結(jié)上述句子：⑦句⑥句都是對青春的展望，作為總結(jié)句。故答案為：B

20．本題考查語病和標點。③句缺賓語中心語，“擔當起民族復興”應改為“擔當起民族復興的重任"。

④句標點有誤，三處分號都應改為逗號。“‘海翼’深潛入海探索奧秘”“復興號馳騁神州引領世界"港珠澳大橋震驚世界”“神威、太湖之光一騎絕塵"四個句子是并列關系，每個句中都沒有逗號，所以分號可以改為逗號。故答案為：③句成分殘缺，句末加上“的重任”④句分號改為逗號。

21．本題考查信息整合、概括、表達。①根據(jù)“現(xiàn)象：①演講稿質(zhì)量不高，中心不明確"和“原因：①對演講的主題把握不當，平時積累的素材不夠”以及“表達上重點突出，層次分明"可知，在表達方面，還要“內(nèi)個容豐富”。②根據(jù)“現(xiàn)象⑤站姿尷尬，手勢、動作和演講內(nèi)容不協(xié)調(diào)"可知，體態(tài)上要“站姿端莊大方，手勢、動作和演講內(nèi)容協(xié)調(diào)”。③根據(jù)“現(xiàn)象③PPT內(nèi)容及背景音樂不符合演講主題；④演講超時過長"原因③對演講不重視，PPT及背景音樂沒有認真篩選。④對演講時間沒有預估和把控”可知，還應建議“PPT內(nèi)容及背景音樂符合演講主題；把控演講時間，不要超時"。故答案為：投入情感；肢體動作和語言配合恰當；富有親和力；注意掌控時間

22．（2024九上·從江月考）“決定”，是深思熟慮、權(quán)衡利弊后，對如何行動做出主張。我們在生活中做出決定，或基于理性，或依據(jù)情感……

請你以“我決定就這樣做"為標題，寫一篇600~700字的作文。

寫作提示及要求：明確“這樣做”的內(nèi)容及要解決的問題；詳略得當，充分展現(xiàn)“決定"的原因或過程；能夠表達自己從中獲得的感悟、發(fā)現(xiàn)、思考等；符合生活常理，內(nèi)容健康，文體明確；勿抄襲、套作，勿出現(xiàn)真實人名、校名等信息。

【答案】例文：

我決定就這樣做

夏日的午后，陽光透過樹葉的縫隙灑下斑駁的光影，悶熱的空氣讓人有些煩躁。我站在圖書館的書架前，手中拿著兩本截然不同的書，心中猶豫不決。

一本是熱門的小說，封面精美，簡介引人入勝，同學們都在討論這本書，我也被它的熱度所吸引。另一本是關于歷史文化的書籍，相對冷門，但我一直對歷史有著濃厚的興趣。我在這兩本書之間徘徊，不知道該選擇哪一本借回家閱讀。

我開始思考自己的選擇。如果選擇熱門小說，我可以和同學們有更多的話題，也能在輕松的閱讀中度過閑暇時光。但從理性的角度考慮，熱門小說可能只是一時的消遣，讀完后可能不會留下太多深刻的印象。而那本歷史文化書籍，雖然冷門，但可以讓我學到更多的知識，拓寬我的視野，對我的學習和成長更有幫助。

同時，我的內(nèi)心也有一種情感在涌動。對歷史的熱愛讓我渴望深入了解過去的故事和文化，這種熱愛如同火焰在心中燃燒，讓我難以忽視。我想起了曾經(jīng)在歷史課上被那些古老的文明和英雄人物所打動的時刻，想起了自己對探索歷史奧秘的渴望。

經(jīng)過一番深思熟慮和內(nèi)心的掙扎，我終于做出了決定。我決定借那本歷史文化書籍。我知道這個決定可能會讓我在與同學的交流中少了一些熱門話題，但我堅信，這個選擇會讓我收獲更多的知識和成長。

我拿著那本歷史文化書籍走出圖書館，心中充滿了堅定。我決定就這樣做，遵循自己的內(nèi)心，追求真正的知識和成長。在未來的日子里，我相信這個決定會帶給我更多的驚喜和收獲。

【知識點】全命題作文

【解析】【分析】材料圍繞“決定”展開，指出決定是深思熟慮、權(quán)衡利弊后對行動的主張，并且提到生活中的決定或基于理性，或依據(jù)情感。材料的體裁為一段闡述性文字，中心話題是“決定"以及決定的依據(jù)。

【題干分析】①材料意義分析：“決定”的含義明確為經(jīng)過思考和權(quán)衡后對行動的主張。強調(diào)了決定不是隨意做出的，而是有一定過程和考量的?！盎蚧诶硇?，或依據(jù)情感"指出了決定的兩種常見依據(jù)。理性決定可能是經(jīng)過分析利弊、考慮后果等得出的；情感決定則可能源于內(nèi)心的感受、價值觀等。②寫作思路：寫作中心圍繞“我決定就這樣做”，需要明確“這樣做"的具體內(nèi)容以及要解決的問題。例如，決定幫助他人解決困難，決定堅持自己的興趣愛好等。“是什么”角度：闡述“這樣做"具體指什么行為，明確決定的內(nèi)容?！盀槭裁础苯嵌龋褐攸c分析決定的原因，可以是理性的分析，如這樣做的好處、對自己和他人的影響等；也可以是情感因素，如內(nèi)心的責任感、同情心、熱愛等。“怎么做"角度：可以適當提及決定后如何去實施這個行動。寫作誤區(qū)：可能會出現(xiàn)決定的原因闡述不充分，導致文章缺乏深度；或者在敘述過程中詳略不當，對決定的過程過于冗長而忽略了原因和感悟的表達。開頭可以設置一個情境引出決定的主題，比如面臨一個選擇的困境；事例素材可以選取自己的親身經(jīng)歷、身邊人的故事或者社會熱點事件等；結(jié)尾可以總結(jié)全文，再次強調(diào)決定的意義和自己的感悟，升華主題。

【立意提取】

1.理性之決，成就自我；

2.情感驅(qū)動，溫暖前行；

3.果敢決定，綻放精彩

【點評】立意明確：文章圍繞“我決定就這樣做”這一主題，通過在選擇書籍時的糾結(jié)，最終做出借歷史文化書籍的決定，展現(xiàn)了理性思考和情感驅(qū)動在做決定過程中的作用，立意清晰深刻。描寫細膩：對圖書館的環(huán)境描寫以及自己內(nèi)心的猶豫和掙扎描寫得細膩生動，如“夏日的午后，陽光透過樹葉的縫隙灑下斑駁的光影，悶熱的空氣讓人有些煩躁。我站在圖書館的書架前，手中拿著兩本截然不同的書，心中猶豫不決”，使讀者能夠感同身受。結(jié)構(gòu)完整：開頭設置選擇書籍的情境，引出做決定的主題；中間詳細描述做決定的過程，包括理性思考和情感因素；結(jié)尾表達對自己決定的堅定和對未來的期待，結(jié)構(gòu)完整，層次分明。主題升華：從一個小小的借書決定上升到追求知識和成長的高度，使文章的主題得到了升華，具有一定的思想深度。

1/1貴州省黔東南州從江縣慶云中學2024-2025學年九年級上學期語文9月質(zhì)量監(jiān)測試卷

1．（2024九上·從江月考）閱讀

首先，拒絕抱怨，心存感恩，心靈就會獲得寧靜；遇事不怨天尤人，而是努力適應改變，dù①____絕消極的情緒，jí②____取積極的力量，讓有限的生命綻放出鮮妍的花朵。

其次，懂得理解，學會包容，以博大的胸懷寬宥他人的錯誤。

最后，自尊自信，真誠坦率，正確認識自己，不為自己的錯誤找冠冕堂皇的理由，不因自己的缺點自慚xínghuì③____。切忌自吹自擂，不宜矯揉造作，要多附庸風雅。這就是收獲朋友，成就自我的不二法門。

（1）請根據(jù)上面文段的語境和拼音，用楷體字寫出橫線處的漢字。

（2）上面文段中加點詞語使用不恰當?shù)囊豁検?)

A．鮮妍B．寬宥C．矯揉造作D．附庸風雅

2．（2024九上·從江月考）默寫。

①，無家問死生。杜甫《月夜憶舍弟》

②寄書長不達，況乃。杜甫《月夜憶舍弟》

③動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。溫庭筠《商山早行》

④三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚。劉長卿《長沙過賈誼宅》

⑤一封朝奏九重天，___。韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》

⑥___，他大步前進不停息!《周總理，你在哪里》

⑦劉長卿《長沙過賈誼宅》中，用反襯和烘托的手法，道出了千古文人的悲劇命運，暗諷君主昏聵無能的句子是：___，___

⑧韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》中，以景襯情，表現(xiàn)英雄失路之悲的詩句

是：______。

3．（2024九上·從江月考）下列文學文化常識不正確的一項是()

A．《敬業(yè)與樂業(yè)》作者是近代思想家、戊戌維新運動領袖梁啟超，選自《飲冰室合集》。這是一篇演講稿，也是一篇議論文。

B．《精神的三間小屋》作者畢淑敏，國家一級作家、內(nèi)科主治醫(yī)師，北京作家協(xié)會副主席，著有長篇小說《紅處方》《血玲瓏》等。

C．演講詞，是指在重要場合或群眾集會上發(fā)表講話的文稿。它用來交流思想，表達感情，發(fā)表意見和主張，提出號召倡議。

D．雨果，19世紀前期法國積極浪漫主義文學的代表作家，人道主義的代表人物。代表作品有小說《巴黎圣母院》《戰(zhàn)爭與和平》等。

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4．下面艾青的詩歌中，與詩句“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”所表達的情感最為接近的是()

A．《手推車》B．《大堰河——我的保姆》

C．《魚化石》D．《礁石》

5．從情感表達上看，下列寫“太陽"的詩句中哪一項與《艾青詩選》的作品更為接近請作出判斷并簡述理由。

A啊/太陽/你的宮闕里/秋日的金笛吹著神曲/擁有朝暉/清露/眼淚/甜笑的世界

B我多么愛太陽/我要把它喚到我心頭來/使我的心/在黑暗中像它一樣發(fā)光

C我愛在淡淡的太陽下/臨窗把工作靜靜做完/多么快/人生已到嚴酷的冬天

（2024九上·從江月考）現(xiàn)代文閱讀

志不立，天下無可成之事①

朱漢民

“志不立，天下無可成之事”系先賢王陽明所說。

這句名言是中國傳統(tǒng)文化精華的總結(jié)，也是當代人做人、做事的指導。我們都想在這個世界上做成有意義的事情或事業(yè)，但是我們應該知道：想要成就事業(yè)，首先是由我們自己決定的，即與我們的立志有關。

王陽明被貶貴州，經(jīng)“龍場悟道"后，創(chuàng)建了龍岡書院，聚徒講學，并為求學者立下了著名學規(guī)——《教條示龍場諸生》。該學規(guī)共有四條，其中第一條便是“立志”。他告誡學生：“志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者。"在他看來，無論是圣賢豪杰，還是百工技藝，人人都有成就事業(yè)的可能。但是首先必須立志。

沒有立志，我們就沒有前進的目標?！炯住慷粋€沒有前進目標的人，如何會有可成之事無論你是要成就內(nèi)在的人格，還是要成就外在的事業(yè)，首先要確立奮斗的目標。

王陽明認為，人是否可以成為圣賢，關鍵在于是否要立下成為圣賢的志向。他在《教條示龍場諸生》中提出：“故立志而圣，則圣矣；立志而賢，則賢矣；志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸。終亦何所底乎”沒有舵的船，沒有嚼子的馬，隨水漂流，任意奔馳，最終結(jié)果只能是一事無成。很多人都知道，應該確定奮斗目標，但難能可貴的是確定一個既有高度，又切實可行的奮斗目標。

魏源在談到士君子追求的國家治理目標時，提出了一個重要的原則。他說：“君子之為治也，無三代以上之心則必俗，不知三代以下情勢則必遷。"以魏源為代表的晚清士君子活躍于當時的軍政界、學術界，在推動中國近代化的過程中卓有成就，恰恰在于他們是一批既不俗又不遷的真君子。他們的立志，無不是堅持將理想主義的情懷與現(xiàn)實主義的精神統(tǒng)一起來。

沒有立志，我們就沒有奮斗的動力。【乙】我們想要做成事業(yè)，必須要有動力，而通過立志確立的目標，則是我們努力奮斗的動力。為了激發(fā)士君子的奮斗動力，宋代士大夫提出了“士希賢，賢希圣，圣希天”的遞進式奮斗目標，就是希望士君子在不斷提升目標時而獲得奮斗的動力。明清之際的士大夫在反省明朝滅亡的教訓時認為，只講成就圣賢人格還是不夠的，必須要有豪杰精神，才不會出現(xiàn)亡國亡天下的慘痛歷史。所以，豪杰精神就成為明清之際的士大夫奔走呼喊的時代心聲。明清之際士大夫的著名代表人物王船山、黃宗羲、顧炎武等，都呼喚豪杰精神。王船山反省了明代滅亡的教訓，認為士大夫必須要具備一種智勇雙全、創(chuàng)造功業(yè)的豪杰精神。

沒有立志，就不能激發(fā)我們的潛能。每個人都有一定的潛能，立志則可以使這些潛能激發(fā)出來，特別是人一旦立下了高遠的志向，就更加能夠激發(fā)自己的潛能，并可以轉(zhuǎn)化為堅韌不拔的意志和不屈不撓的力量?！颈吭僬勔粋€湘軍的例子。曾國藩也是讀書期間就立志做一個“圣賢—豪杰"之人。湘軍儒將雖是儒生出身，但是引人注目的是，在保衛(wèi)家鄉(xiāng)、維護孔教的志向激勵下，這些儒生們顯示出了敢于任事、毅然決斷、頑強堅韌的軍人氣質(zhì)，這是他們能夠統(tǒng)領軍隊、奔赴疆場、浴血奮戰(zhàn)并成為儒將的重要條件。曾國藩強調(diào)：“為圣賢者，亦各有自主自強之道，故能獨立不懼，確乎不拔”；“至于倔強二字，卻不可少。【丁】功業(yè)文章，皆須有此二字貫注其中，否則柔靡不能成一事。"曾國藩成為一代儒將的代表，正是由于立下高遠的志向，故而激發(fā)出了潛能，并轉(zhuǎn)化為堅韌不拔的意志和不屈不撓的力量。

【注】①選自《人民日報》。

6．下列選項與文章內(nèi)容不相符的一項是()

A．王陽明告誡學生：“志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者?！?/p>

B．明清之際士大夫王船山認為士大夫要具備一種智勇雙全、創(chuàng)造功業(yè)的豪杰精神。

C．曾國藩強調(diào)：“為圣賢者，亦各有自主自強之道，故能獨立不懼，確乎不拔。"

D．宋代士大夫提出了“士希賢，賢希圣，圣希天”的遞進式奮斗目標。

7．論據(jù)是論證觀點的重要手段?？鬃右惠呑觾?nèi)心深處的追求是“天下有道”，盡管歷經(jīng)種種磨難，甚至被很多人嘲笑，但是他從不停下追求目標的步伐。這一事例放在文中最恰當?shù)囊惶幨?)

A．【甲】B．【乙】C．【丙】D．【丁】

8．本文觀點鮮明，請結(jié)合文章內(nèi)容，完成下面的思維導圖。

9．文章是怎樣論證“志不立，天下無可成之事”這一論點的請結(jié)合內(nèi)容簡述論證思路。

（2024九上·從江月考）閱讀

堅決制止餐飲浪費

習近平總書記對制止餐飲浪費行為曾作出重要指示，強調(diào)“要加強立法，強化監(jiān)管，采取有效措施，建立長效機制，堅決制止餐飲浪費行為"。勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，愛惜糧食，堅決制止餐飲浪費行為是每個公民的責任。

糧食生產(chǎn)是一個自然再生產(chǎn)和經(jīng)濟再生產(chǎn)相結(jié)合的過程，糧食從農(nóng)田到餐桌，需要經(jīng)過種植、管理、收獲、運輸、儲藏、加工等諸多環(huán)節(jié)，需要農(nóng)民、購銷人員、生產(chǎn)加工人員、食品烹飪?nèi)藛T等眾多勞動者參與，凝結(jié)著無數(shù)勞動者的辛勤勞動。唐朝詩人李紳的《憫農(nóng)》詩“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，就是對糧食來之不易的生動描述。愛惜食物、反對“舌尖上的浪費”，不僅是對廣大勞動者勞動成果的珍惜，也是對廣大勞動者及其辛勤勞動的尊重。

小小餐桌，不僅承載著中華民族珍惜糧食、尊重勞動的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且關系社風民風和國民消費價值觀。珍惜食物、制止餐飲浪費絕不是個人小事?，F(xiàn)在社會上有一種人，自恃有錢，餐桌上豪氣地點點點，以為花自己的錢無關他人，殊不知他點餐過量吃不完的食物，是在浪費社會公共資源!因為節(jié)約糧食，就可以少種糧，少種糧就會少消耗化肥、種子、節(jié)約水資源，少占用土地，少占用資源，所以珍惜糧食就是保護資源，也就是保護了環(huán)境。

中國需要用世界9%的耕地養(yǎng)活占世界近20%的人口，雖然我國糧食生產(chǎn)實現(xiàn)了歷史上的“十六連豐收”，但人口多、土地貧瘠的現(xiàn)狀并沒有完全改變，而且糧食消費增速快于糧食生產(chǎn)增速，糧食生產(chǎn)和消費始終處于緊平衡狀態(tài)，國家糧食安全這根弦必須始終繃緊。

珍惜食物、制止餐飲浪費，是每一個人、每一個家庭、每一個團體應盡的社會責任。我們要加強“克儉于家"、厲行節(jié)約的中華民族傳統(tǒng)美德教育，引導廣大群眾樹牢浪費可恥、節(jié)約為榮的觀念。要培養(yǎng)節(jié)約習慣，自覺抵制餐飲浪費行為，不僅個人要養(yǎng)成習慣，餐館、食堂、超市等各方都要在生產(chǎn)、儲存、運輸、加工、消費等環(huán)節(jié)合力把好節(jié)約關。此外，還要加強立法，強化監(jiān)管，建立健全鼓勵節(jié)約、整治浪費的長效機制，讓勤儉節(jié)約內(nèi)化于心、外化于行，使崇儉抑奢成為全社會的文明追求。

“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”珍惜每一粒糧食、愛惜每一片蔬菜、節(jié)約每一滴油料，就是對勞動的尊重、對勞動者的敬仰、對大自然的敬畏。只要每個人都從自身做起、從點滴做起，爭做節(jié)儉消費的實踐者、傳播者、監(jiān)督者，就一定能制止“舌尖上的浪費"。

(有刪改)

10．下面對文章的理解和分析，不正確的一項是()

A．勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅決制止餐飲浪費行為是每個公民的責任。

B．第4段“9%”“20%"的數(shù)據(jù)有力證明了我國糧食生產(chǎn)增速快于糧食消費增速。

C．全文采用總分總結(jié)構(gòu)，先提出問題，再分析問題，圍繞愛惜糧食制止浪費展開論證。最后總結(jié)全文，突出論點。

D．我們每個人都有責任珍惜食物、制止餐飲浪費。

11．文章第2段畫橫線的句子運用的論證方法是()

A．比喻論證B．引用論證C．對比論證D．舉例論證

12．閱讀全文，說說為什么要制止餐飲浪費。

13．文章第5段從制止餐飲浪費方面提出了哪些要求請簡要概括。

（2024九上·從江月考）古代詩文閱讀

初，范仲淹之貶饒州也，修與尹洙、余靖皆以直仲淹見逐，目之曰“黨人”。自是，朋黨之論起，修乃為《朋黨論》以進。其略曰：“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。臣謂小人無朋，惟君子則有之。小人所好者利祿，所貪者財貨，當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見利而爭先，或利盡而反相賊害，雖兄弟親戚，不能相保，故曰小人無朋。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益，以之事國，則同心而共濟，終始如一，故曰：惟君子則有朋。紂有臣億萬，惟億萬心，可謂無朋矣，而紂用以亡。武王有臣三千，惟一心，可謂大朋矣，而周用以興。蓋君子之朋，雖多而不厭故也。故為君但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。"

(節(jié)選自《宋史·歐陽修傳》)

14．讀文章，推測下列內(nèi)容中，不能納入作者認可的“朋黨”之列的是()

A．周武王的“三千臣"B．商紂王的“億萬臣”

C．“談笑有鴻儒"中的“鴻儒”D．伯夷、叔齊之輩

15．歐陽修在文中為什么要列舉商紂王與周武王事例請結(jié)合文章內(nèi)容，簡要分析。

16．下列與“修與尹洙、余靖皆以直仲淹見逐"中“以”的意義及用法相同的一項是()

A．河曲智叟亡以應_《愚公移山》

B．以順為正者《富貴不能淫》

C．以其境過清《小石潭記》

D．去以六月息者也《北冥有魚》

（2024九上·從江月考）閱讀

【甲】夏日南亭懷辛大①

孟浩然

山光忽西落，池月漸東上。

散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。

荷風送香氣，竹露滴清響。

欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

感此懷故人，中宵勞②夢想③。

【乙】月夜懷故人

寇準

清夜月初滿，蘚庭吟更幽。

梧桐疏影老，蟋蟀亂聲秋。

舊國情何極，空江思欲流。

故人今底處，危坐獨凝愁。

【注】①辛大：孟浩然的朋友，排行老大，名不詳，疑即辛諤。②勞：苦于。③夢想：想念。

17．上面兩首詩中都出現(xiàn)的情景是()

A．夕陽西下B．月上枝頭C．徐徐清風D．蟋蟀蟬鳴

18．兩首詩都是懷友人的，請你結(jié)合對詩歌的理解，從內(nèi)容和情感上分析它們的異同。

（2024九上·從江月考）你所在的班級即將開展以“青春·擔當"為主題的勵志演講比賽，請參與并完成以下任務。

19．下面是主持人收集的一段演講主持詞，請選出語序最合理的一項()

①我們的青春，就是要擔當起責任，追求理想，為未來而奮斗。

②青春，是生命中最絢麗的階段，它以其獨特的力量，勇往直前，追求夢想。

③在挑戰(zhàn)面前，青春以勇往直前的信念擔當起勇氣。

④青春的擔當，是對未來的堅定信念，是對自己的無限信心。

⑤擔當，是青春的靈魂。在困境面前，青春以堅韌不拔的毅力擔當起責任。

⑥讓我們以青春的熱情、擔當?shù)木袢ビ游磥淼奶魬?zhàn)，去書寫屬于我們的精彩篇章!

⑦讓我們用熱情洋溢的心去擁抱未來，用青春的擔當去實現(xiàn)夢想。

A．②④⑤③①⑥⑦B．②⑤③④①⑦⑥

C．④②③⑤①⑦⑥D(zhuǎn)．④②⑤③①⑥⑦

20．下面是參賽選手撰寫的演講稿片段。其中有兩處不妥(一處語病，一處標點)，請你找出來并修改。

①青年于國家是敢教日月?lián)Q新天奮勇驅(qū)前的機杼。②中華兒女多奇志，百年前，千萬熱血青年的血肉之軀筑起了熠熠生輝的神州大地。同革命先驅(qū)李大釗一樣，以青春之我，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族。③百年后，無數(shù)有志青年用沸騰向上的力量擔當起民族復興。④“海翼”深潛入海探索奧秘；復興號馳騁神州引領世界；港珠澳大橋震驚世界；神威、太湖之光一騎絕塵……⑤這一個個科研團隊的主體大多是青年，讓世界看到中國速度，驚嘆中國崛起。

21．評委組根據(jù)初賽情況，對不符合演講要求的現(xiàn)象及原因進行了梳理，請整合其內(nèi)容，補全下面的演講比賽須知卡，注意表達簡明、連貫、通順。

初賽中出現(xiàn)的現(xiàn)象及原因

現(xiàn)象：1演講稿質(zhì)量不高，中心不明確；2沒有感情投入，不能完全脫稿；3PPT內(nèi)容及背景音樂不符合演講主題；4演講超時過長；5站姿尷尬，手勢、動作和演講內(nèi)容不協(xié)調(diào)；6普通話不標準，吐字不清晰等。

原因：1對演講的主題把握不當，平時積累的素材不夠；2缺乏演講經(jīng)驗；3對演講不重視，PPT及背景音樂沒有認真篩選；4對演講時間沒有預估和把控；5不注重演講禮儀；6普通話訓練較少等。

演講比賽須知卡

1確定演講主題。2表達上，，重點突出，層次分明；話語活潑生動，有邏輯，有氣勢；與聽眾溝通交流，拉近心理距離，營造適宜氛圍。3發(fā)音上，普通話發(fā)音準確，吐字清楚，音量合適，恰當使用重音，強調(diào)內(nèi)容重點，表達思想情感；音調(diào)自然，有變化，不拿腔拿調(diào)。4體態(tài)上，___。5其他建議_________。(提出兩條新的具體建議)

22．（2024九上·從江月考）“決定”，是深思熟慮、權(quán)衡利弊后，對如何行動做出主張。我們在生活中做出決定，或基于理性，或依據(jù)情感……

請你以“我決定就這樣做”為標題，寫一篇600~700字的作文。

寫作提示及要求：明確“這樣做"的內(nèi)容及要解決的問題；詳略得當，充分展現(xiàn)“決定”的原因或過程；能夠表達自己從中獲得的感悟、發(fā)現(xiàn)、思考等；符合生活常理，內(nèi)容健康，文體明確；勿抄襲、套作，勿出現(xiàn)真實人名、校名等信息。

答案解析部分

1．【答案】（1）杜；汲；形穢

（2）D

【知識點】音形相近字字形辨析；詞語的使用（搭配）

【解析】【分析】（1）dù①____：根據(jù)語境“dù絕消極的情緒”，這里的“dù”應表示阻止、消除的意思，結(jié)合拼音，可以確定為“杜”，即“杜絕”。jí②____：根據(jù)語境“jí取積極的力量”，這里的“jí”應表示獲取、吸取的意思，結(jié)合拼音，可以確定為“汲”，即“汲取”。xínghuì③：根據(jù)語境“不因自己的缺點自慚xínghuì”，這里的“xínghuì”應表示因某種缺陷或不足而感到自卑、羞愧，結(jié)合拼音，可以確定為“形穢”，即“自慚形穢”。

（2）A.鮮妍：在文中用來形容花朵鮮艷美麗，使用恰當。

B.寬宥：表示原諒、寬恕他人的過錯，與文中“以博大的胸懷寬宥他人的錯誤"相符，使用恰當。

C.矯揉造作：形容過分做作，極不自然，與文中強調(diào)的真誠坦率相悖，但在此處作為不宜的行為被提及，并未直接用于形容人，而是作為避免的行為之一，因此從語境上看，雖非正面評價，但在此處使用并無不當。然而，若從嚴格意義上判斷，該詞通常用于負面評價，與文中整體積極向上的語境略顯不符，但并非完全錯誤。

D.附庸風雅：原指文化修養(yǎng)不高卻硬要裝作有文化修養(yǎng)的樣子，現(xiàn)多指為了裝點門面而結(jié)交文人或參加有關文化活動（多含貶義）。在文中“要多附庸風雅”這一表述中，顯然與原文強調(diào)的真誠坦率、自尊自信相悖，使用不恰當。

故答案為：杜；汲；形穢；D

【點評】（1）本題考查根據(jù)拼音寫漢字。解答這類問題時，關鍵在于平時要做好字詞的積累，答題時聯(lián)系前后文認真辨析，規(guī)范書寫。

（2）本題考查成語的正確使用能力。成語的理解與運用，首先要把握成語的準確含義，再結(jié)合具體的語境做出分析與判斷。成語的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語境不和等等。

2．【答案】有弟皆分散；未休兵；晨起；客悲；夕貶潮州路八千；革命征途千萬里；漢文有道恩猶??；湘水無情吊豈知；云橫秦嶺家何在；雪擁藍關馬不前

【知識點】一般性默寫；理解性默寫

【解析】【分析】詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：潮、薄

故答案為：有弟皆分散；未休兵；晨起；客悲；夕貶潮州路八千；革命征途千萬里；漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知；云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前

【點評】本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充。

3．【答案】D

【知識點】其他常識；作家作品

【解析】【分析】ABC.正確；

D.《戰(zhàn)爭與和平》是俄國作家列夫·托爾斯泰的代表作品。

故答案為：D

【點評】本題考查文學常識。解答此類題目，需要我們在平時的學習中做好積累。對于重點作家、重要文體必須熟記。對作品中的重要內(nèi)容應熟練掌握，針對作品中的人物、情節(jié)做出正確的評價。

【答案】4．D

5．選擇：B；理由：借“太陽"真切地表達對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨以及對黎明、光明、希望的向往與追求，與《艾青詩選》的作品更為接近。

【知識點】作品的基本內(nèi)容；作品的綜合評價；對作品的體驗感受；《艾青詩選》

【解析】【點評】（1）本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、人物及故事，還要知道一些細節(jié)，并且及時做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應手。

（2）本題考查名著閱讀的體驗和感受。從名著的基本內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合作者的創(chuàng)作背景聯(lián)系現(xiàn)實生活，表達觀點明確，言之成理即可。

4．A.《手推車》詩人借助手推車表現(xiàn)的“北國人民的悲哀”，也蘊涵著對保守呆板落后的生活方式的悲哀；

B.《大堰河——我的保姆》作者通過對自己的乳母的回憶與追思，塑造了大堰河勤勞、善良、寬厚和淳樸的形象，寫出了整個舊中國農(nóng)民的悲慘命運，抒發(fā)了對貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念感激和贊美之情，表現(xiàn)了對千千萬萬的勞動群眾的同情與關注，表達了對黑暗的舊世界的痛恨和詛咒；

C.《魚化石》詩人借助對一種生物被無故塵埋的血淋淋事實的描述，抒發(fā)了對于逝去生命的祭奠與悼惜之情；

D.《礁石》表達了作者對這種堅韌頑強的生命存在的由衷贊美，亦對正處在種種困擾和擠壓中的祖國人民以深切的鼓舞。

故答案為：D

5．本題考查學生對名著常識的積累。艾青的詩歌，從風格上看：解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術更為圓熟。B句借“太陽"真切地表達對舊社會的黑暗