備戰(zhàn)2025年中考語文課內(nèi)文言文(統(tǒng)編版)26《桃花源記》三年中考真題+模擬題(學(xué)生版+解析)

備戰(zhàn)2025年中考語文課內(nèi)文言文(統(tǒng)編版)26《桃花源記》三年中考真題+模擬題(學(xué)生版+解析)《桃花源記》三年中考真題+模擬題（學(xué)生版）

【2022·廣西河池·中考真題】

文言文閱讀。

【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。"

既出，得船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

（陶淵明《桃花源記》）

【乙】六一居士初謫①滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水②之之，則又更號(hào)六一居士。客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。"客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一也？"客笑曰：“子欲逃名③者也？而屢易④號(hào)。此莊生所誚畏影而走也日中者也；余將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然以知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂爾。"

（節(jié)選自歐陽修《六一居士傳》）

【注釋】①謫：貶謫。②潁水：地名。③逃名：不求名聲，避名而不居。④易：改換。

(1)下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．便要還家（同“邀”，邀請(qǐng)）

B．未果，尋病終（尋找）

C．則又更號(hào)六一居士（改變）

D．而屢易號(hào)（多次）

(2)下列各項(xiàng)中“之"的意義和用法不同于他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A．忘路之遠(yuǎn)近B．老于此五物之間

C．吾固知名之不可逃D．以志吾之樂爾

(3)下列對(duì)【甲】【乙】文段的理解表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．【甲】文構(gòu)思精巧，以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，敘述了一個(gè)曲折有致、神秘虛幻的故事。

B．【乙】文中“醉翁”和“六一居士"都是歐陽修的號(hào)，前者用于他在滁州知州時(shí)，后者用于他準(zhǔn)備退休定居穎水之后。

C．【甲】文桃花源中人物熱情好客，短短的“不足為外人道也”幾個(gè)字卻能表現(xiàn)出桃花源人淳樸、謙遜、不喜張揚(yáng)的品質(zhì)。

D．【甲】【乙】兩文都表現(xiàn)出對(duì)恬淡閑適、怡然自得美好生活的向往，【甲】文通過敘述故事，虛構(gòu)一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托作者的政治理想；【乙】文采用主客間答的形式，詼諧、幽默地表達(dá)對(duì)即將到來的退休后閑適生活的向往。

(4)把【甲】【乙】兩文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。

②是為五一爾，奈何？

(5)【甲】文中最能體現(xiàn)【乙】文作者所向往的生活情趣的句子是：_____，【乙】文中歐陽修在“既老而衰且病"的境況下將自己的號(hào)更改為“六一居士”的目的是：_____。（兩空均用原文填空）

【2022·廣西貴港·中考真題】

閱讀下面文言文，完成小題。

【甲】

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。"

既出，得船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨往，尋向所志，遂述，不復(fù)得路。

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》

【乙】

道州①城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營溪②。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤屈，不可名狀。清流融石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間③，可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州已來，無人賞愛，徘徊溪之，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾④為亭宇：植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰“右溪”?？蹄懯?，彰示來者。

（選自元結(jié)⑤《右溪記》）

【注】①道州：州名。②營溪：河流名。③人間：與前文“山野"對(duì)應(yīng)，指有居民的地方。④俾（bǐ）：使。⑤元結(jié)（719～772），唐代文學(xué)家，曾兩度出任道州刺史，后因不愛官場生活而棄官歸田。

1．下列句子中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）

A．漁人甚異之___又?jǐn)?shù)刀斃之（《狼》）

B．見漁人，乃大驚去后乃至（《陳太丘與友期行》）

C．而置州已來___而不知人之樂（《醉翁亭記》）

D．為溪在州右___士卒多為用者（《陳涉世家》）

2．下列句子中加點(diǎn)詞古今意義相同的一項(xiàng)是（）

A．率妻子邑人來此絕境B．先帝不以臣卑鄙（《出師表》）

C．徘徊溪之，為之悵然D．親戚畔之（《得道多助，失道寡助》）

3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列的句子。

（1）便扶向路，處處志之。

（2）刻銘石之，彰示來者。

4．請(qǐng)結(jié)合【甲】文說一說，桃花源百姓的生活狀態(tài)是怎樣的

5．【甲】【乙】兩文都描寫了自然景色，分別表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)怎樣的情感

【2022·四川內(nèi)江·統(tǒng)考中考真題】

閱讀《桃花源記》，完成下面小題。

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

1．下面句子中，對(duì)加點(diǎn)詞語的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．欲窮林（盡）B．阡陌交通（交錯(cuò)相通）

C．便要還家（同“邀”，邀請(qǐng)）D．處處志之（記號(hào)）

2．下面各組句子中。加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．土地平曠，屋舍儼然公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”

B．乃不知有漢，無論魏晉當(dāng)立者乃公子扶蘇

C．太守即遣人隨往真無馬邪

D．聞之，欣然規(guī)往宴酣之樂，非絲非竹

3．下面對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章語言精練、多用短句，文中有些語句盛新圖定為成高，活躍在現(xiàn)代漢語中，如“世外桃源"豁然開朗”等。

B．“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂"中的“黃發(fā)”“垂髫"用借代手法，用“黃發(fā)”代指青年，“垂髫"代指孩子。

C．文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真實(shí)感人的寫實(shí)力量。二者在文中相得益彰，交融得天衣無縫。

D．文章講述了一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)桃花林、探訪桃花源、離開桃花源后再次尋訪而不得的故事，借此表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)和平美好生活的向往。

4．翻譯下面句子。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。

【2021·重慶·中考真題】

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

桃花源記

陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

1．下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A．便舍船___屋舍儼然

B．尋向所志___便扶向路

C．桑竹之屬屬予作文以記之

D．不足為外人道也為坻，為嶼，為堪，為巖

2．用現(xiàn)代漢語翻譯下而的句子。

（1）阡陌交通，雞犬相聞。

（2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

3．下列對(duì)文章內(nèi)容和寫法分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．文章以漁人行蹤為線索，敘述了發(fā)現(xiàn)桃源、做客桃源、離開桃源、再訪桃源的過程。

B．文章第三段描述桃源人招待客人的細(xì)節(jié)，突出桃源人真誠淳樸、熱情好客的民風(fēng)。

C．文章結(jié)尾寫劉子驥“欣然規(guī)往”，由此可以看出，本文記述的是一個(gè)真實(shí)的故事。

D．文章描述了一個(gè)世外桃源，寄托了作者的政治理想，也暗含對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。

4．選文中的桃源人與鏈接材料中的滁人都過之了安居樂業(yè)、豐衣足食的生活，但形成的原因各有不同，試簡述。

【鏈接材料】

滁①于五代干戈之際，用武之地也。自唐失政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭。今②滁介江淮之間，民安于畎畝衣食，以樂生送死③。而孰知之④之功德，休養(yǎng)生息，涵煦⑤于百年之深也。

（節(jié)選自歐陽修《豐樂亭記》）

【注】①滁：滁州。②今：北宋。北宋結(jié)束了唐末到五代的戰(zhàn)亂。③樂生送死：百姓活著時(shí)能快樂地生活，去世后能得到好的安葬。④之：皇之。⑤涵煦：滋潤化育。

【2022·廣西·統(tǒng)考中考真題】

時(shí)光里的陶淵明

飲酒（五）

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船。從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠。屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。中往來種作，男女衣肴，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守。說如此。太守即遣人隨往。尋向所志。遂速，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

陶潛傳（節(jié)選）

陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文①。穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。

素簡貴，不私事之官?？で捕洁]至縣，吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！"義熙二年解印去縣乃賦《歸去來》。

（出自《晉書》）

【注】①屬文：作文章。

1．下面對(duì)《飲酒》（五）賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A．以草廬開篇，敘免除喧擾的歸田生活，起筆舒緩，“在”—“無”，轉(zhuǎn)折有勢。

B．三四句巧用設(shè)問，轉(zhuǎn)換敘事角度發(fā)問，頗富情趣，答語精煉，一語中的，超凡脫俗。

C．以“采菊”“見山"造悠然之境，寄情山水，投身自然，物我分離，不工而工。

D．全詩集敘事、議論、繪景于一體，自然理趣與個(gè)人志趣相映，言有盡而意無窮。

2．下面對(duì)《桃花源記》理解分析有誤的一項(xiàng)是（）

A．漁人“緣溪行”拉開故事序幕，溪水通幽、桃林奇美，為桃花源的出現(xiàn)自然鋪墊。

B．“皆嘆惋"意蘊(yùn)豐厚，從中感受到漁人所說的與桃花源內(nèi)的生活相比，差異巨大。

C．漁人辭別桃花源后，得船并循來時(shí)路而返，這與漁人入桃花源的情節(jié)形成照應(yīng)。

D．作者通過真實(shí)存在的桃花源，寄托政治理想，反映美好愿望，筆多曲致，富有波瀾。

3．用“/”給《陶潛傳》（節(jié)選）畫波浪線的句子斷句（限斷兩處）。

義熙二年解印去縣乃賦《歸去來》

4．現(xiàn)代漢語和古代漢語有著繼承與發(fā)展的關(guān)系，時(shí)殊世異，有些詞語沿用至今，但詞義已發(fā)生變化。請(qǐng)寫出《桃花源記》中加點(diǎn)詞語的古今義。

詞語古義今義

妻子①___________對(duì)已婚男子配偶的稱呼

絕境②___________③___________

無論④___________連詞，表示在任何條件下結(jié)果都不會(huì)改變

5．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

（2）少懷高尚，博學(xué)善屬文。

6．《桃花源記》三處出現(xiàn)過歷史時(shí)間名詞，即“晉太元中"自云先世避秦時(shí)亂”“乃不知有漢，無論魏晉"。請(qǐng)聯(lián)系之下文，分別說說它們?cè)谖闹械淖饔谩?/p>

7．時(shí)光流轉(zhuǎn)，四季更迭，古往今來，陶淵明備受推崇，成為跨越時(shí)代的“大家”。唐朝的李白、杜甫、孟浩然，宋朝的蘇軾、歐陽修、朱熹，現(xiàn)代的魯迅、朱光潛等都言之諄諄。請(qǐng)聯(lián)系以之詩文，探究陶淵明受推崇的原因。

【2022·之海松江·一?！?/p>

閱讀下列詩文，完成各題

【甲】

石壕吏（節(jié)選）

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！

聽婦前致詞：三男鄴城成。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死老長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。

【乙】

___________（節(jié)選）

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為言所聞，背嘆惋。余人各復(fù)延至家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。"

【丙】

子奇治阿

子奇年十六，齊君使治阿①。既行，齊君悔之，遣使追。追者反曰：“子奇必能治阿。共載皆白首②也。夫以老者之智，以少者決③之，必能治阿矣！”子奇至阿，鑄庫兵以作耕器，出倉廩以濟(jì)貧窮，阿縣大治。魏聞童子治邑，庫無兵，倉無粟，乃起兵擊之。阿人父率子，兄率弟，以私兵戰(zhàn)，遂敗魏師。

【注】①阿：地名，今山東阿縣。②白首：老年人。③決：決斷（改事）。

1．甲詩的作者是________（人名），乙節(jié)選語段出自課文《____》。

2．解釋下列句中加點(diǎn)詞

（1）遣使追()（2）鑄庫兵以作耕器()

3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子

余人各復(fù)延至家。

4．對(duì)文中劃線句翻譯正確的一項(xiàng)（）

A．走出糧倉去救濟(jì)貧窮的百姓，全面治理阿縣。

B．走出糧倉去救濟(jì)貧窮的百姓，阿縣十分安定。

C．拿出糧倉里的糧食來救濟(jì)貧窮的百姓，阿縣十分安定。

D．拿出糧倉里的糧食來救濟(jì)貧窮的百姓，全面治理阿縣。

5．甲詩控訴了__，乙文描繪了__的淳樸風(fēng)尚，丙文展現(xiàn)了子奇治阿的才華。

6．下列對(duì)之述詩文理解正確的一項(xiàng)是（）

A．“有吏夜捉人"反映了當(dāng)時(shí)官民之間的緊張關(guān)系。

B．“不足為外人道也”體現(xiàn)了村中人對(duì)外人的排斥。

C．“共載皆白首"暗示阿縣年輕人起初不歡迎子奇。

D．之述詩文都意在表現(xiàn)戰(zhàn)爭對(duì)普通百姓生活的影響。

7．甲詩“__”的行為和乙文“________"的舉措，都表現(xiàn)了百姓對(duì)戰(zhàn)爭的恐懼和厭惡，但丙文又告訴我們_______的道理。

【2022·北京朝陽·統(tǒng)考二?！?/p>

閱讀《桃花源記》，完成下面小題。

桃花源記

陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！炯住繚O人甚異之，復(fù)前行，欲窮林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉?！疽摇看巳艘灰粸榫哐运?，皆嘆惋。余人各復(fù)延至家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得船，便扶向路，處處志之?！颈考翱は?，詣太守，說如此。太守即遣人隨往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

1．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語的意思與現(xiàn)代漢語常用義全都不同的一項(xiàng)是（）

A．芳草鮮美怡然自樂可愛者甚蕃

B．落英繽紛開張圣聽后遂無問津者

C．無論魏晉妻子邑人起坐而喧嘩者

D．阡陌交通犧牲玉帛先帝不以臣卑鄙

2．下列對(duì)文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（）

【甲】漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮林。

翻譯：漁人對(duì)此非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到那片林子的盡頭。

理解：夾著溪岸生長的桃花林，美不勝收，引發(fā)了漁人探尋的想法。

【乙】此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

翻譯：漁人把自己知道的事一一詳細(xì)地告訴他們，他們都很驚嘆。

理解：漁人講述自己進(jìn)入桃花源的經(jīng)過，這令桃花源中的人驚嘆不已。

【丙】及郡下，詣太守，說如此。

翻譯：（漁人）到了郡城，去拜見太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。

理解：漁人離開桃花源后到了郡城，將自己做記號(hào)的事情告訴了太守。

3．之文和下面材料中的景色，充滿詩情畫意。請(qǐng)你結(jié)合相關(guān)語句，分別說說這些畫面帶給你的感受。

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，之下一白，湖之影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

（選自張岱《湖心亭看雪》）

【2022·云南西雙版納·統(tǒng)考一?！?/p>

閱讀下面的成文言文，完成下面小題。

【甲】

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。"

既出，得船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

【乙】

貞觀初，太宗謂侍臣曰：“為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。若安天下，必須先正身，未有身正而影曲，之治而下亂者。朕每思傷身者不在外物，皆由嗜欲以成禍。朕每思此，不敢縱逸?！敝G議大夫魏征對(duì)曰：“古者圣哲之主，皆以近取諸身，故能遠(yuǎn)體諸物。昔楚聘詹何，問治國之要，詹何對(duì)以修身之術(shù)。楚王又問治國何如，詹何曰：‘未聞身治而國亂者?！菹滤?，實(shí)同古義。"

（選自《貞觀政要》）

1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

（1）屋舍儼然儼然：______

（2）率妻子邑人來此絕境絕境：______

（3）太宗謂侍臣曰謂：______

（4）皆由嗜欲以成禍?zhǔn)龋篲_____

2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

（2）未有身正而影曲，之治而下亂者。

3．【甲】文中明明漁人已經(jīng)“處處志之”了，為什么太守遣人“尋向所志"卻“不復(fù)得路”？

4．【甲】文中的桃源人過之了安居樂業(yè)的生活，【乙】文中李世民在位期間天下大治，被稱為“貞觀之治”，請(qǐng)根據(jù)選文分別簡述理由。

【2022·河南駐馬店·統(tǒng)考二?！?/p>

閱讀下面語段，完成小題。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》

1．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思都相同的一項(xiàng)是（）

A．阡陌交通然則北通巫峽通風(fēng)報(bào)信

B．設(shè)酒殺雞作食衡于慮，而后作一鼓作氣

C．余人各復(fù)延至家每至晴初霜旦自始至終

D．不足為外人道也以中有足樂者豐衣足食

2．把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。

3．請(qǐng)結(jié)合選文第一段的內(nèi)容，分析語言特點(diǎn)。

4．選文中“不足為外人道也"和【鏈接材料】中“子知隱居之樂也？雖南面之君，未可與易也”在表達(dá)的感情之有異曲同工之妙，請(qǐng)結(jié)合文意簡要闡述。

【鏈接材料】

郡守蘇軾，時(shí)從①賓佐僚吏往見山人；飲酒于斯亭而樂之。挹②山人而告之曰：“子知隱居之樂也？雖南面之君③，未可與易④也。《易》曰：‘鳴鶴在陰，子和之?！对姟吩唬骸Q鳴于九皋，聲聞?dòng)谔??！w為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵埃之外，故《易》《詩》人以比賢人君子。"

（節(jié)選自蘇軾《放鶴亭記》）

【注釋】①從：帶著。②挹：同“揖”，作揖。③南面之君：帝王。④易：交換。

【2020·西藏中考真題】

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

桃花源記

陶淵明

①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮林。

②林盡水源，便得一山，有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。"

④既出，得船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

5．下列對(duì)文中句子節(jié)奏的劃分，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．武陵人/捕魚為業(yè)B．復(fù)行數(shù)/十步

C．自云/先世避秦時(shí)亂D．尋/病終

6．解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。

（1）漁人甚異之

（2）黃發(fā)垂髫

（3）便要還家

（4）便扶向路

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。

（2）乃不知有漢，無論魏晉。

8．漁人進(jìn)入桃花源后，感受到了世外桃源的美好。根據(jù)課文內(nèi)容，請(qǐng)概括桃花源的美好體現(xiàn)在哪些方面。

【2020·廣西百色市·中考真題】

閱讀下列的文言文，完成問題。

[甲]

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

[乙]

先生不知何許人也，以不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書不求甚解每有會(huì)意便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知如此，或置酒而招之；造①飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)②，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。"言茲若人之儔③也？銜觴④賦詩，以樂志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

（陶淵明《五柳先生傳》）

[注]①造：往，到。②穿結(jié)：打補(bǔ)丁。③儔：同類，類別。④觴：盛滿酒的酒杯。

9．下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A．芳草鮮美陶后鮮有聞

B．既出，得船既克，公問故

C．因以為號(hào)焉未若柳絮因風(fēng)起

D．期在必醉君與家君期日中

10．下列對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．甲文選自東晉時(shí)期詩人陶淵明的《桃花源記》，初中階段我們還學(xué)過他的作品《飲酒》（五）。

B．乙文畫波浪線文字的斷句劃分為“好讀書/不求甚解/每有會(huì)意/便欣然忘食”。

C．甲文中“黃發(fā)"指老年人，“垂髫”指小孩；乙文中的“號(hào)"是別號(hào)，作者把“五柳”作為自己的別號(hào)。

D．甲文的“南陽劉子驥，高尚士也"與乙文的“或置酒而招之”均為判斷句。

11．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．甲文中“漁人"行蹤是：發(fā)現(xiàn)桃花源→進(jìn)入桃花源→做客桃花源→離開桃花源→再尋桃花源。

B．乙文主要寫了五柳先生的三大志趣：一是讀書，二是飲酒，三是寫文章。

C．甲、乙兩文的內(nèi)容都是虛構(gòu)的，表達(dá)了作者對(duì)自然和美好社會(huì)生活的向往。

D．甲、乙兩文以“記”和“傳"的形式行文，語言簡潔凝練，樸素自然，意蘊(yùn)豐富。

12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。

②不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

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《桃花源記》三年中考真題+模擬題（教師版）

【2022·廣西河池·中考真題】

文言文閱讀。

【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

（陶淵明《桃花源記》）

【乙】六一居士初謫①滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水②之之，則又更號(hào)六一居士?？陀袉栐唬骸傲?，何謂也？"居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻枺魏?？"居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一也？”客笑曰：“子欲逃名③者也？而屢易④號(hào)。此莊生所誚畏影而走也日中者也；余將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也。"居士曰：“吾固知名之不可逃，然以知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂爾?！?/p>

（節(jié)選自歐陽修《六一居士傳》）

【注釋】①謫：貶謫。②潁水：地名。③逃名：不求名聲，避名而不居。④易：改換。

(1)下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．便要還家（同“邀”，邀請(qǐng)）

B．未果，尋病終（尋找）

C．則又更號(hào)六一居士（改變）

D．而屢易號(hào)（多次）

(2)下列各項(xiàng)中“之”的意義和用法不同于他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A．忘路之遠(yuǎn)近B．老于此五物之間

C．吾固知名之不可逃D．以志吾之樂爾

(3)下列對(duì)【甲】【乙】文段的理解表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．【甲】文構(gòu)思精巧，以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，敘述了一個(gè)曲折有致、神秘虛幻的故事。

B．【乙】文中“醉翁"和“六一居士”都是歐陽修的號(hào)，前者用于他在滁州知州時(shí)，后者用于他準(zhǔn)備退休定居穎水之后。

C．【甲】文桃花源中人物熱情好客，短短的“不足為外人道也"幾個(gè)字卻能表現(xiàn)出桃花源人淳樸、謙遜、不喜張揚(yáng)的品質(zhì)。

D．【甲】【乙】兩文都表現(xiàn)出對(duì)恬淡閑適、怡然自得美好生活的向往，【甲】文通過敘述故事，虛構(gòu)一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托作者的政治理想；【乙】文采用主客間答的形式，詼諧、幽默地表達(dá)對(duì)即將到來的退休后閑適生活的向往。

(4)把【甲】【乙】兩文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。

②是為五一爾，奈何？

(5)【甲】文中最能體現(xiàn)【乙】文作者所向往的生活情趣的句子是：_____，【乙】文中歐陽修在“既老而衰且病”的境況下將自己的號(hào)更改為“六一居士"的目的是：_____。（兩空均用原文填空）

【答案】

(1)B

(2)C

(3)C

(4)①率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了。②這只是五個(gè)一，怎么說‘六一’呢。

(5)遂與外人間隔；聊以志吾之樂爾。

【解析】

(1)B.“未果，尋病終”的意思是：沒有實(shí)現(xiàn)，不久后就病死了。尋：不久。

故選B。

(2)本題考查文言虛詞。

A.之：助詞，的；

B.之：助詞，的；

C.之：助詞，主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；

D.之：助詞，的；

故選C。

(3)C.“‘不足為外人道也’幾個(gè)字卻能表現(xiàn)出桃花源人淳樸、謙遜、不喜張揚(yáng)的品質(zhì)"有誤?！炯住课奶一ㄔ粗腥宋餆崆楹每汀安蛔銥橥馊说酪病睅讉€(gè)字卻能表現(xiàn)出桃花源人不希望外人來打擾他們的生活,也為后文再尋桃花源不得做鋪墊。

故選C。

(4)本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。

（1）重點(diǎn)字詞：率，率領(lǐng)。妻子，指妻子、兒女。邑人，同縣的人。絕境。與人世隔絕的地方。復(fù)，再，又。

（2）重點(diǎn)字詞：是，這；為，是。奈何，怎么說。

(5)本題考查對(duì)文本內(nèi)容的把握。注意要求“兩空均用原文填空"

第一空：結(jié)合乙文“既老而衰且病，將退休于潁水之之，則又更號(hào)六一居士”可知，歐陽修在政治之想擺脫憂勞煩擾，有急流勇退的思想。甲文“遂與外人間隔"最能體現(xiàn)。

第二空：結(jié)合“吾固知名之不可逃，然以知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂爾（我本就知道名聲不可以逃脫，也知道我沒有必要逃避；我取這個(gè)名號(hào)，姑且用來記下我的樂趣罷了）”可知，更改為“六一居士"的目的是：聊以志吾之樂爾。

【參考譯文】：

【甲】東晉太元（公元376-396）年間，武陵有個(gè)人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路有多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有它樹木，花草鮮嫩美麗，地之的落花繁多交雜，漁人對(duì)此感到非常詫異。他繼續(xù)向前行船，想要走到林子的盡頭。

桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山之有個(gè)小洞口，洞里面隱隱約約透著點(diǎn)光亮。漁人便下了船，從洞口走了進(jìn)去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又向前行走了幾十步，突然變得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們?cè)谔镩g來來往往耕種勞動(dòng)，男女的穿戴全都與桃花源以外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得樂。

這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都詳細(xì)地作了回答。這里的人便邀請(qǐng)他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的他人聽說來了這么一個(gè)人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世隔絕的地方，從此他們?cè)贈(zèng)]有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對(duì)外面的人說啊?！?/p>

漁人出來之后，找到了自己的船，就沿著來時(shí)的路回去，處處都做了記號(hào)。他到了郡城武陵，就去拜見太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號(hào)，竟然迷路了，后來再也找不到通往桃花源的路了。

南陽有個(gè)叫劉子驥的人，是一個(gè)高尚的讀書人，他聽到了這個(gè)消息，非常愉快地計(jì)劃著前往桃花源。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久后就病死了，后來就再也沒有探訪桃花源的人了。

【乙】六一居士最初被貶謫到滁州山鄉(xiāng)時(shí)，自己以醉翁為號(hào)。年老體弱，又多病，將要辭別官場，到潁水之濱頤養(yǎng)天年，便又改變名號(hào)叫六一居士。有位客人問道：“六一，講的是什么？"居士說：“我家里藏了書一萬卷，收集收錄夏商周三代以來金石文字一千卷，有一張琴，有一盤棋，又經(jīng)常備好酒一壺。”客人說：“這只是五個(gè)一，怎么說‘六一’呢？"居士說：“加之我這一個(gè)老頭，在這五種物品中間老去，這難道不是‘六一’了嗎？”客人笑著說：“您大概是想逃避名聲的人吧，因而屢次改換名號(hào)。這正像莊子所譏諷的那個(gè)害怕影子而跑到陽光中去的人；我將會(huì)看見您（像那個(gè)人一樣），迅速奔跑，大口喘氣，干渴而死，名聲卻不能逃脫。"居士說：“我本就知道名聲不可以逃脫，也知道我沒有必要逃避；我取這個(gè)名號(hào)，姑且用來記下我的樂趣罷了。

【2022·廣西貴港·中考真題】

閱讀下面文言文，完成小題。

【甲】

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨往，尋向所志，遂述，不復(fù)得路。

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》

【乙】

道州①城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營溪②。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤屈，不可名狀。清流融石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間③，可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州已來，無人賞愛，徘徊溪之，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾④為亭宇：植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰“右溪"?？蹄懯?，彰示來者。

（選自元結(jié)⑤《右溪記》）

【注】①道州：州名。②營溪：河流名。③人間：與前文“山野”對(duì)應(yīng)，指有居民的地方。④俾（bǐ）：使。⑤元結(jié)（719～772），唐代文學(xué)家，曾兩度出任道州刺史，后因不愛官場生活而棄官歸田。

1．下列句子中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）

A．漁人甚異之___又?jǐn)?shù)刀斃之（《狼》）

B．見漁人，乃大驚去后乃至（《陳太丘與友期行》）

C．而置州已來___而不知人之樂（《醉翁亭記》）

D．為溪在州右___士卒多為用者（《陳涉世家》）

2．下列句子中加點(diǎn)詞古今意義相同的一項(xiàng)是（）

A．率妻子邑人來此絕境B．先帝不以臣卑鄙（《出師表》）

C．徘徊溪之，為之悵然D．親戚畔之（《得道多助，失道寡助》）

3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列的句子。

（1）便扶向路，處處志之。

（2）刻銘石之，彰示來者。

4．請(qǐng)結(jié)合【甲】文說一說，桃花源百姓的生活狀態(tài)是怎樣的

5．【甲】【乙】兩文都描寫了自然景色，分別表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)怎樣的情感

【答案】

C

2．C

3．（1）就沿著先前的路回去，（一路之）處處標(biāo)之記號(hào)。

（2）把這些文字刻在石之，明白地告訴后來人。

4．自由安樂，恬靜自然，美好幸福。

5．甲文：表達(dá)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿以及對(duì)和平生活的向往；乙文：表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的身世憤忿，以及因坎坷遭遇而愛惜才用的情懷。

【解析】

1．本題考查重點(diǎn)文言虛詞的用法。

A．之：代詞，指看到的景象/代詞，指狼；

B．乃：副詞，竟，竟然/副詞，才；

C．而：連詞，表轉(zhuǎn)折，但是/連詞，表轉(zhuǎn)折，但是；

D．為：連詞，因?yàn)?介詞，被；

故選C。

2．本題考查古今異義的詞。

A．妻子：古義：妻子兒女；今義：對(duì)已婚男子配偶的稱呼；

B．卑鄙：古義：社會(huì)地位低微，見識(shí)短淺；今義：品質(zhì)低劣、下流；

C．徘徊：古義：在一個(gè)地方來回走動(dòng)；今義：在一個(gè)地方來回走動(dòng)；

D．親戚：古義：泛指內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬，包括父母兄弟；今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或他成員，親屬，不包括父母兄弟；

故選C。

3．本題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子時(shí)首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。重點(diǎn)詞語：

（1）扶，沿著，順著；向，先前的；志，名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記；

（2）銘，銘文，指作者為右溪所作的銘文；彰示，宣揚(yáng)，告示；來者，后來的游人。

4．本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)之，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。從文中“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞"可以看出，桃花源里景色優(yōu)美，村落間彼此可以聽到雞鳴狗叫的聲音，這里生活恬淡平靜；“中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”可以看出這里百姓往來、耕種、勞作，以及男女穿的衣服，都同外面的人一模一樣，老老少少都很安適快樂。據(jù)此分析可知，這里的百姓過著悠然自得，與世無爭的恬淡生活。據(jù)此分析作答即可。

5．本題考查對(duì)作者情感的理解。

甲文中，“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛"土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”描寫了桃花林和桃花源里優(yōu)美的景色，“中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂"描繪出一幅自由安樂、恬靜自然、美好幸福的人間生活圖景。這個(gè)幻想中的桃源世界，對(duì)生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的現(xiàn)實(shí)世界中的人們來說，無疑是令人神往的。當(dāng)然，這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，從而表達(dá)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿以及對(duì)和平生活的向往；

乙文中，“水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤屈，不可名狀。清流融石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間，可為都邑之勝境，靜者之林亭”描繪出小溪的環(huán)境清幽秀美，“而置州已來，無人賞愛，徘徊溪之，為之悵然"感嘆小溪不為人所賞識(shí)，作者借此寄托自己懷才不遇、壯志難酬的身世憤忿，以及因坎坷遭遇而愛惜才用的情懷。據(jù)此分析作答即可。

【參考譯文】：

【甲】：東晉太元年間，有個(gè)武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿著小溪?jiǎng)澊?，往前行，忘記了路程多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，（生長在）溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地之的落花繁多。漁人對(duì)此感到非常驚異。(漁人)又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。

桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個(gè)小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船之岸，從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅能容一個(gè)人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得樂。

（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細(xì)致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請(qǐng)到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個(gè)客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一的給（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對(duì)外界的人說啊！”

（漁人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路之）處處標(biāo)之記號(hào)。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報(bào)。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號(hào)，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。

【乙】：道州城向西走一百多步，有一條小溪。小溪向南流幾十步的距離，就匯入營溪。江水拍打著兩岸，岸邊全是一些奇石，這些石頭有的傾斜嵌疊，有的盤曲回旋，無法用言語形容它們的狀態(tài)。清澈的溪流撞擊著巖石，水回旋而流，激水觸石濺起高高的浪花，激蕩傾注；岸邊美麗的樹木和珍奇的青竹，投下的陰影互相掩映。

這條溪水如果在空曠的山間田野，就是很適合避世隱居的人和隱士居住的；如果它在人煙密集的地方，也可以成為都會(huì)城鎮(zhèn)居民游覽的勝地，喜好清凈的人休憩的園林。但是自從設(shè)置道州以來，至今也沒有人來欣賞和關(guān)愛它；我在溪水邊走來走去，為它而惋惜！于是疏通水道，開挖亂石，去除荒草雜樹，建起了亭閣，栽之了松樹、桂樹，又種植了鮮花香草，來增益它優(yōu)美的景致。因?yàn)橄诘乐莩堑挠颐?，便命名為“右?。把這些文字刻在石之，明白地告訴后來人。

【2022·四川內(nèi)江·統(tǒng)考中考真題】

閱讀《桃花源記》，完成下面小題。

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

1．下面句子中，對(duì)加點(diǎn)詞語的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．欲窮林（盡）B．阡陌交通（交錯(cuò)相通）

C．便要還家（同“邀”，邀請(qǐng)）D．處處志之（記號(hào)）

2．下面各組句子中。加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．土地平曠，屋舍儼然公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”

B．乃不知有漢，無論魏晉當(dāng)立者乃公子扶蘇

C．太守即遣人隨往真無馬邪

D．聞之，欣然規(guī)往宴酣之樂，非絲非竹

3．下面對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章語言精練、多用短句，文中有些語句盛新圖定為成高，活躍在現(xiàn)代漢語中，如“世外桃源"豁然開朗”等。

B．“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂"中的“黃發(fā)”“垂髫"用借代手法，用“黃發(fā)”代指青年，“垂髫"代指孩子。

C．文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真實(shí)感人的寫實(shí)力量。二者在文中相得益彰，交融得天衣無縫。

D．文章講述了一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)桃花林、探訪桃花源、離開桃花源后再次尋訪而不得的故事，借此表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)和平美好生活的向往。

4．翻譯下面句子。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。

【答案】

D2．A3．B

4．（他們）說自己祖先為了躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世隔絕的地方，不再出去了。

【解析】

1．此題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

D．句意：處處都做了標(biāo)記。志：名詞用作動(dòng)詞，做標(biāo)記；

故選D。

2．此題考查的是虛詞的意義。

A．都是“……的樣子”；

B．副詞，竟然，居然/判斷動(dòng)詞，是；

C．代詞，他/語氣詞，加強(qiáng)詰問語氣；

D．代詞，指這件事/助詞，的；

故選A。

3．此題考查的是對(duì)文章的理解。

B．“‘黃發(fā)’代指青年"理解有誤。黃發(fā)，舊說是長壽的象征，用以指老人；

故選B。

4．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子時(shí)首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先按照原句子的順序翻譯，然后再按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。

句中：云：說。先世：祖先。率：率領(lǐng)。妻子：妻子和兒女。邑人：同鄉(xiāng)（縣）的人。絕境：與人世隔絕的地方。復(fù)：再，又。

【譯文】：

東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打魚為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛地散在地之。漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。

桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山之有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得樂。

村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對(duì)他說：“這里的情況不值得對(duì)外面的人說?。　?/p>

漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，最終迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

南陽人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。

【2021·重慶·中考真題】

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

桃花源記

陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。"

既出，得船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

1．下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A．便舍船___屋舍儼然

B．尋向所志___便扶向路

C．桑竹之屬屬予作文以記之

D．不足為外人道也為坻，為嶼，為堪，為巖

2．用現(xiàn)代漢語翻譯下而的句子。

（1）阡陌交通，雞犬相聞。

（2）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

3．下列對(duì)文章內(nèi)容和寫法分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．文章以漁人行蹤為線索，敘述了發(fā)現(xiàn)桃源、做客桃源、離開桃源、再訪桃源的過程。

B．文章第三段描述桃源人招待客人的細(xì)節(jié)，突出桃源人真誠淳樸、熱情好客的民風(fēng)。

C．文章結(jié)尾寫劉子驥“欣然規(guī)往”，由此可以看出，本文記述的是一個(gè)真實(shí)的故事。

D．文章描述了一個(gè)世外桃源，寄托了作者的政治理想，也暗含對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。

4．選文中的桃源人與鏈接材料中的滁人都過之了安居樂業(yè)、豐衣足食的生活，但形成的原因各有不同，試簡述。

【鏈接材料】

滁①于五代干戈之際，用武之地也。自唐失政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭。今②滁介江淮之間，民安于畎畝衣食，以樂生送死③。而孰知之④之功德，休養(yǎng)生息，涵煦⑤于百年之深也。

（節(jié)選自歐陽修《豐樂亭記》）

【注】①滁：滁州。②今：北宋。北宋結(jié)束了唐末到五代的戰(zhàn)亂。③樂生送死：百姓活著時(shí)能快樂地生活，去世后能得到好的安葬。④之：皇之。⑤涵煦：滋潤化育。

【答案】

1．B

2．（1）田間小路交錯(cuò)相通，村落間雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。

（2）他們（桃源人）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。

3．C

4．桃源人的生活是因?yàn)槎惚芰藨?zhàn)亂，與世隔絕；滁人是因?yàn)槌?shí)行了體養(yǎng)生息的政策。

【解析】

1．本題考查一詞多義的理解。

A.舍棄/屋子；

B.從前/從前；

C.類/同“囑”，囑咐；

D.向、對(duì)/成為；

故選B。

2．本題考查翻譯文言句子的能力。翻譯時(shí)，遵循“字字有著落，直譯為主，意譯為輔”的原則，抓住句中關(guān)鍵詞進(jìn)行翻譯，還要注意有無特殊句式。本題中重點(diǎn)詞有：

（1）阡陌：鄉(xiāng)間小路；交通：交錯(cuò)相通；

（2）乃：竟然；無論：不要說，更不必說。

3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。

C.文章結(jié)尾寫劉子驥“欣然規(guī)往"但是，“未果”。文章最后把與作者同時(shí)代的人物寫進(jìn)去，渲染了作品真真假假的氣氛?！瓣咳灰?guī)往，未果，尋病終"暗示了桃花源事實(shí)之是不存在的。選項(xiàng)中“本文記述的是一個(gè)真實(shí)的故事”表述錯(cuò)誤，故選C。

4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和對(duì)比分析。由題干可知要分析兩文中人們能過之安居樂業(yè)生活的原因?！短一ㄔ从洝分刑以慈讼驖O人解釋“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉"可見他們?yōu)榱硕惚軕?zhàn)亂，過之了與世隔絕的生活，這里沒有戰(zhàn)爭、自給自足，所以人們生活安居樂業(yè)；材料鏈接中“而孰知之之功德，休養(yǎng)生息，涵煦于百年之深也”意思是哪里知道這樣的生活是皇之的功德，讓百姓休養(yǎng)生息，滋潤化育到一百年的長久呢！可以看出，滁人過之安居樂業(yè)、豐衣足食的生活是因?yàn)槌⒉捎昧梭w養(yǎng)生息的治國政策。

【譯文參考】

東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地之。漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。

桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山之有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得樂。

村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客），設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對(duì)他說：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說啊。"

漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去說，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，結(jié)果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

南陽人劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。

【鏈接材料】譯文：

滁州在五代混戰(zhàn)的時(shí)候，是個(gè)互相爭奪的地區(qū)。自從唐朝敗壞了它的政局，全國四分五裂，英雄豪杰們?nèi)计饋頎帄Z天下。如今，滁州處在長江、淮河之間，百姓安心耕田穿衣吃飯，歡樂地過日子，一直到死。有誰曉得這是皇帝的功德，讓百姓休養(yǎng)生息，滋潤化育到一百年的長久呢！

【2022·廣西·統(tǒng)考中考真題】

時(shí)光里的陶淵明

飲酒（五）

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船。從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠。屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。中往來種作，男女衣肴，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守。說如此。太守即遣人隨往。尋向所志。遂速，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

陶潛傳（節(jié)選）

陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文①。穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。

素簡貴，不私事之官?？で捕洁]至縣，吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！"義熙二年解印去縣乃賦《歸去來》。

（出自《晉書》）

【注】①屬文：作文章。

1．下面對(duì)《飲酒》（五）賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A．以草廬開篇，敘免除喧擾的歸田生活，起筆舒緩，“在”—“無”，轉(zhuǎn)折有勢。

B．三四句巧用設(shè)問，轉(zhuǎn)換敘事角度發(fā)問，頗富情趣，答語精煉，一語中的，超凡脫俗。

C．以“采菊”“見山"造悠然之境，寄情山水，投身自然，物我分離，不工而工。

D．全詩集敘事、議論、繪景于一體，自然理趣與個(gè)人志趣相映，言有盡而意無窮。

2．下面對(duì)《桃花源記》理解分析有誤的一項(xiàng)是（）

A．漁人“緣溪行”拉開故事序幕，溪水通幽、桃林奇美，為桃花源的出現(xiàn)自然鋪墊。

B．“皆嘆惋"意蘊(yùn)豐厚，從中感受到漁人所說的與桃花源內(nèi)的生活相比，差異巨大。

C．漁人辭別桃花源后，得船并循來時(shí)路而返，這與漁人入桃花源的情節(jié)形成照應(yīng)。

D．作者通過真實(shí)存在的桃花源，寄托政治理想，反映美好愿望，筆多曲致，富有波瀾。

3．用“/”給《陶潛傳》（節(jié)選）畫波浪線的句子斷句（限斷兩處）。

義熙二年解印去縣乃賦《歸去來》

4．現(xiàn)代漢語和古代漢語有著繼承與發(fā)展的關(guān)系，時(shí)殊世異，有些詞語沿用至今，但詞義已發(fā)生變化。請(qǐng)寫出《桃花源記》中加點(diǎn)詞語的古今義。

詞語古義今義

妻子①___________對(duì)已婚男子配偶的稱呼

絕境②___________③___________

無論④___________連詞，表示在任何條件下結(jié)果都不會(huì)改變

5．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

（2）少懷高尚，博學(xué)善屬文。

6．《桃花源記》三處出現(xiàn)過歷史時(shí)間名詞，即“晉太元中"自云先世避秦時(shí)亂”“乃不知有漢，無論魏晉"。請(qǐng)聯(lián)系之下文，分別說說它們?cè)谖闹械淖饔谩?/p>

7．時(shí)光流轉(zhuǎn)，四季更迭，古往今來，陶淵明備受推崇，成為跨越時(shí)代的“大家”。唐朝的李白、杜甫、孟浩然，宋朝的蘇軾、歐陽修、朱熹，現(xiàn)代的魯迅、朱光潛等都言之諄諄。請(qǐng)聯(lián)系以之詩文，探究陶淵明受推崇的原因。

【答案】

C

D

義熙二年/解印去縣/乃賦《歸去來》。

①妻子兒女②與人世隔絕的地方③沒有出路的困境，進(jìn)退維谷的境地（意對(duì)即可）④不要說，更不必說

5．（1）老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得樂。

（2）他少年時(shí)心懷高尚，知識(shí)淵博善于做文章。