四川省事業(yè)單位教師招聘模擬卷（附答案）

四川省事業(yè)單位教師招聘模擬卷（附答案）一、判斷題（共24小題，每小題1分，下列各題中，你認(rèn)為正確的請(qǐng)選“√”，錯(cuò)誤的選“×”；全部選“√”或全部選“×”，均記為0分。）1.熱愛祖國(guó)、積極向上、團(tuán)結(jié)友愛、文明禮貌是當(dāng)代中國(guó)未成年人精神世界的主流。（

）2.崇高的威信與真誠(chéng)的師愛，是有效影響學(xué)生的重要條件，是完成教育教學(xué)工作的一種推動(dòng)力量。（

）3.美育內(nèi)容包括自然美、藝術(shù)美、社會(huì)美和科學(xué)美，其中藝術(shù)教育是美育的核心內(nèi)容。（

）4.教育要培養(yǎng)學(xué)生的主體性，但不是培養(yǎng)一個(gè)占有性的個(gè)人主體，一個(gè)“精致的利己主義者”，而是培養(yǎng)和諧社會(huì)的主體，人類社會(huì)的主體。（

）5.心理健康的個(gè)體不會(huì)產(chǎn)生消極情緒。（

）6.情緒記憶是對(duì)將來(lái)某一時(shí)刻要做的事或任務(wù)的記憶。（

）7.直觀是理解科學(xué)知識(shí)的起點(diǎn)，是學(xué)生由不知到知的開端，是知識(shí)獲得的首要環(huán)節(jié)。（

）8.科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念，也能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量。（

）9.“互聯(lián)網(wǎng)+”教育是促進(jìn)我國(guó)教育公平的重要手段和途徑。（

）10.效度是評(píng)價(jià)測(cè)驗(yàn)結(jié)果最重要的依據(jù)。（

）11.影響自我效能感的因素中，最重要的就是個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)。（

）12.班級(jí)管理的根本目的是維護(hù)班級(jí)秩序，建立良好的班集體。（

）13.在我國(guó)，主要采用的是成文法來(lái)規(guī)范行為。（

）14.在新課程中，教材提供給學(xué)生的是一種學(xué)習(xí)線索，而不是唯一的結(jié)論。（

）15.人際交往中關(guān)注他人的言行舉止，并根據(jù)情境調(diào)整自己的言行舉止的認(rèn)知類型屬于場(chǎng)依存型。（

）16.當(dāng)學(xué)生尚未對(duì)學(xué)習(xí)有適當(dāng)興趣或動(dòng)機(jī)之前，教師有必要先推遲學(xué)習(xí)活動(dòng)，先激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣或者動(dòng)機(jī)。（

）17.德育過(guò)程的基本矛盾是教育者根據(jù)社會(huì)的道德規(guī)范向受教育者提出的道德要求，與受教育者思想品德發(fā)展現(xiàn)狀的矛盾。（

）18．體罰不僅侵犯學(xué)生的生命健康權(quán)，隱私權(quán)，也侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)。（

）19.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)同時(shí)包含兩方面的建構(gòu)：一方面是對(duì)新信息的意義的建構(gòu)，同時(shí)又包含對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組。（

）20.根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》，學(xué)校對(duì)張老師在教育教學(xué)、科學(xué)研究中的創(chuàng)新性工作給予鼓勵(lì)和幫助，并為張老師頒發(fā)了榮譽(yù)獎(jiǎng)狀。這體現(xiàn)了教育法規(guī)的教育作用。（

）21.依法執(zhí)教是調(diào)整教師勞動(dòng)與法律制度之間關(guān)系的師德規(guī)范。（

）22.高路遷移是無(wú)需意識(shí)參與的一種高級(jí)遷移模式（

）。23.學(xué)校和教師之間的關(guān)系就行政性質(zhì)而言，是一種由權(quán)責(zé)分配和學(xué)校工作特性所決定的管理關(guān)系。（

）24.讓每個(gè)孩子都享有公平而有質(zhì)量的教育，體現(xiàn)了當(dāng)前我國(guó)教育政策的價(jià)值基礎(chǔ)。（

）二、單項(xiàng)選擇題（共45小題，每小題1分，共45分。每小題僅有一個(gè)選項(xiàng)是正確的，請(qǐng)選擇你認(rèn)為正確的答案。）1.《中小學(xué)德育工作指南》指出，“初步形成規(guī)則意識(shí)和民主法治觀念”，這一目標(biāo)適宜學(xué)段是（

）。A.小學(xué)低年級(jí)

B.小學(xué)高年級(jí)

C.初中學(xué)段

D.高中學(xué)段2.陶行知先生曾痛斥：“說(shuō)假話的是騙子，根本不配做老師”，并提出“真理是太陽(yáng)，歪曲的理論是黑云，教師要吹一口氣，把這些黑云吹掉，那真理的太陽(yáng)就自然而然地給人看見了”。這體現(xiàn)了其（

）。A.“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神B.“教人求真，學(xué)做真人”的求真精神C.“學(xué)高為師，身正為范”的師表精神D.“愛滿天下”的大愛精神3.“經(jīng)歷”“感受”等歷時(shí)性、過(guò)程性行為動(dòng)詞常用于課程（

）。A.普遍性目標(biāo)

B.體驗(yàn)性目標(biāo)C.表現(xiàn)性目標(biāo)

D.行為目標(biāo)4.“自信心日益增強(qiáng)，由更多關(guān)注自我生存轉(zhuǎn)到更多關(guān)注教學(xué)”的教師發(fā)展處于（

）。A.非關(guān)注階段

B.虛擬關(guān)注階段C.任務(wù)關(guān)注階段

D.自我更新關(guān)注階段5.維果斯基的最近發(fā)展區(qū)指的是（

）。A.下一發(fā)展階段要達(dá)到問題解決水平B.已發(fā)展到情意發(fā)展水平C.超出目前情意發(fā)展水平D.正處于掌握邊緣解決問題水平6.教育部等七部門《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的意見》指出，檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)是（

）。A.服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成效

B.教師隊(duì)伍建設(shè)成效C.學(xué)校建設(shè)管理成效

D.立德樹人成效7.“智如泉源，行可以為儀表者，人之師也?！边@句話告訴我們，教師（

）。A.不僅要有提高道德意識(shí)，還要加強(qiáng)道德實(shí)踐B.不僅要有從教的學(xué)識(shí)能力，還要做到以身作則C.不僅要有豐富的學(xué)識(shí)，還要注重能力的提升D.不僅要有專業(yè)知識(shí)，還要有人文情懷8.小名不小心碰到了捕鼠器，弄傷了手指，小名說(shuō)：“以后我再也不想碰捕鼠器了?！边@是（

）。A.正強(qiáng)化

B.負(fù)強(qiáng)化

C.正懲罰

D.負(fù)懲罰9.人們通過(guò)學(xué)習(xí)，意識(shí)到霧霾的危害，積極投身到環(huán)境保護(hù)中，這體現(xiàn)了教育的（

）。A.文化功能

B.生態(tài)功能

C.政治功能

D.經(jīng)濟(jì)功能10.根據(jù)馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)的人格觀，自我的正常發(fā)展的最基本最基礎(chǔ)的條件是（

）。A.無(wú)條件的尊重

B.自尊

C.自我實(shí)現(xiàn)

D.功能完善11.（

）認(rèn)為，我們對(duì)一朵花的感知，并非純粹單單從對(duì)花的形狀、顏色、大小等感官資訊而來(lái)，還包括我們對(duì)花過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和印象，加起來(lái)才是我們對(duì)一朵花的感知。A.行為主義學(xué)派

B.精神分析學(xué)派C.格式塔學(xué)派

D.認(rèn)知心理學(xué)派12.趙老師在教學(xué)中一直尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生并通過(guò)以身示范的言行贏得學(xué)生的尊重。趙老師遵循的教學(xué)原則是（

）。A.因材施教原則

B.倫理性原則C.方向性原則

D.循序漸進(jìn)原則13.暑假期間，17歲的小明到劉老板的店鋪打工，由于店鋪很忙，小明經(jīng)常是一天干滿15個(gè)小時(shí)，但薪資待遇非常優(yōu)厚。以下說(shuō)法正確的是（

）。A.小明假期外出打工違反了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》B.劉老板對(duì)小明長(zhǎng)時(shí)高薪的做法完全符合商業(yè)規(guī)則C.小明的年齡符合國(guó)家法律法規(guī)的招用標(biāo)準(zhǔn)D.劉老板的行為并未違反《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》14.王老師規(guī)定班上同學(xué)本節(jié)課以《英語(yǔ)小故事》為參考書目自主學(xué)習(xí)，課后選出自己最喜歡的故事進(jìn)行分析，完成一篇讀后感，同時(shí)自己創(chuàng)作一篇小作文，兩個(gè)星期以后上交。這一教學(xué)組織形式屬于（

）。A.個(gè)別教學(xué)

B.分組教學(xué)

C.特朗普制

D.道爾頓制15.根據(jù)動(dòng)力的來(lái)源的不同，可以把動(dòng)機(jī)分為內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)，下列選項(xiàng)中，屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的是（

）。A.“書到用時(shí)方恨少”B.“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”C.“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”D.“我一生的嗜好，除了革命之外，就是讀書”16.教師通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生們觀察生態(tài)建設(shè)小區(qū)，參與小區(qū)生態(tài)建設(shè)活動(dòng)，使學(xué)生感受到建設(shè)美好家園的快樂。教師采用的德育方法是（

）。A.明理教育法

B.榜樣示范法

C.實(shí)踐鍛煉法

D.品德評(píng)價(jià)法17.下列關(guān)于網(wǎng)絡(luò)課程不正確的敘述是（

）。A.通過(guò)網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)的某門學(xué)科教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)活動(dòng)的總和B.包括以多媒體課件的形式表現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)支撐環(huán)境兩個(gè)部分C.具備開放性、交互性、共享性、協(xié)作性、自主性等特點(diǎn)D.借助紙質(zhì)資源，從師生、生生面對(duì)面的互動(dòng)交流為主18.幼兒園兒童看小人書和漫畫書時(shí)，往往會(huì)把大灰狼和“壞人”的眼睛挖掉或者用筆涂掉。這種情感屬于（

）。A.道德感

B.理智感

C.美感

D.藝術(shù)感19.桑代克迷箱實(shí)驗(yàn)中，餓貓學(xué)會(huì)碰壓按鈕打開箱門的學(xué)習(xí)屬于（

）。A.概念學(xué)習(xí)

B.規(guī)則或原理學(xué)習(xí)C.信號(hào)學(xué)習(xí)

D.刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)20.學(xué)生要經(jīng)過(guò)道德實(shí)踐的親身體驗(yàn)，真正把對(duì)道德規(guī)范的理解轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德需要，并形成道德信念，這一轉(zhuǎn)化過(guò)程中所需的“催化劑”是（

）。A.道德情感

B.道德評(píng)價(jià)

C.道德行為

D.道德認(rèn)識(shí)21.小慧通過(guò)做自己喜歡由此帶來(lái)快樂的事化解不開心，這說(shuō)明小慧有較好運(yùn)用注意（

）。A.集中

B.分配

C.起伏

D.轉(zhuǎn)移22.在學(xué)校突發(fā)事件發(fā)生后，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教職工必須在第一時(shí)間集中力量，以最小的代價(jià)、最少的資源實(shí)現(xiàn)突發(fā)事件的順利解決，這體現(xiàn)了學(xué)校突發(fā)事件反應(yīng)階段應(yīng)急管理原則中的（

）。A.安全第一位原則

B.時(shí)效性原則C.協(xié)調(diào)原則

D.透明原則23.根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段論，前習(xí)俗水平大約出現(xiàn)在幼兒園及小學(xué)中低年級(jí)，下列關(guān)于前習(xí)俗水平的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（

）。A.這一階段兒童衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)是由成年人來(lái)決定的B.這一階段兒童具有較強(qiáng)的自我中心性C.這一階段兒童具有較強(qiáng)的責(zé)任心和義務(wù)感D.這一階段兒童的道德價(jià)值來(lái)自于對(duì)外的屈從，或?qū)土P的逃避24.某學(xué)生在記一個(gè)公式或原理時(shí)，會(huì)想一想新公式或原理是如何從以前的公式或原理推導(dǎo)出來(lái)的。這說(shuō)明該學(xué)生運(yùn)用的學(xué)習(xí)策略是（

）。A.組織策略

B.元認(rèn)知策略

C.精細(xì)加工策略

D.資源管理策略25.教育的思想、制度，內(nèi)容和方法盡管受當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，但又與以往的教育有著淵源的關(guān)系，帶有教育發(fā)展歷程中的烙印，這反映出教育具有（

）。A.階級(jí)性

B.歷史繼承性

C.民族性

D.社會(huì)性26.布魯納提出：教師在從事知識(shí)教學(xué)時(shí)，必須配合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，將所教授教材做適當(dāng)組織，務(wù)必使每個(gè)學(xué)生都能從中學(xué)到知識(shí)。教材的難度與邏輯上的先后順序，必須針對(duì)學(xué)生的心智發(fā)展水平及認(rèn)知表征方式做適當(dāng)?shù)陌才牛箤W(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)前后銜接，從而產(chǎn)生正向的學(xué)習(xí)遷移，這句話表明（

）。A.學(xué)生通過(guò)新舊知識(shí)聯(lián)結(jié)，積極建構(gòu)知識(shí)體系B.學(xué)生是被動(dòng)的接受知識(shí)C.學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程D.要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣27.理想和未來(lái)是（

）的重要特征。A.童年

B.少年

C.青年

D.成年28.下列哪項(xiàng)是社會(huì)本位論的典型代表人物及主要觀點(diǎn)？（

）A.裴斯泰洛奇：學(xué)生生來(lái)就蘊(yùn)涵各種能力和力量的種子，教育就是促進(jìn)兒童的各種天賦才能的種子得到和諧發(fā)展B.福祿貝爾：主張吸取并在社會(huì)生活中自我表現(xiàn)、自由發(fā)展，教育提供外部條件解除對(duì)學(xué)生身體和靈魂的束縛C.斯賓塞：教育要為年輕一代完滿生活做準(zhǔn)備，教給學(xué)生有利于生活的科學(xué)知識(shí)D.赫爾巴特：以永恒不變的五種道德觀念為教育內(nèi)容，培養(yǎng)真正善良的，既不懷疑現(xiàn)存的社會(huì)秩序，又能遵守現(xiàn)行的社會(huì)法制的人29.功能固著影響人的思維，其典型的實(shí)驗(yàn)是（

）。A.鄧克兒蠟燭問題實(shí)驗(yàn)

B.盧欽斯量杯實(shí)驗(yàn)C.皮亞杰量杯實(shí)驗(yàn)

D.問題情景實(shí)驗(yàn)30.小學(xué)生認(rèn)知技能獲得的主要方式是（

）。A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B.在嘗試解決問題中學(xué)習(xí)C.從范例中學(xué)習(xí)

D.從實(shí)踐中學(xué)習(xí)31.贊可夫曾在《和教師的談話》中提到，一個(gè)老師如果對(duì)學(xué)生的歡樂、驚奇、疑感、恐懼、受窘等細(xì)微表現(xiàn)熟視無(wú)睹，就很難成為學(xué)生的良師益友。這強(qiáng)調(diào)的是教師應(yīng)具備（

）。A.組織管理能力B.交往能力C.細(xì)致觀察學(xué)生，理解學(xué)生內(nèi)心世界的能力D.自我反思與教育研究能力32.為保障和促進(jìn)課程對(duì)不同地區(qū)、學(xué)習(xí)、學(xué)生的要求，新課程改革提出要實(shí)行國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理。這樣的課程管理方式，主要目的是增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的（

）。A.多樣性

B.統(tǒng)一性

C.適應(yīng)性

D.個(gè)性化33.最高人民法院對(duì)一些法律條文所做的解釋屬于（

）。A.司法解釋

B.立法解釋

C.行政解釋

D.地方解釋34.心理學(xué)家皮亞杰曾做了一個(gè)“三山實(shí)驗(yàn)”，一座山在前，兩座山在后，因此面對(duì)面坐著的兩個(gè)觀察者會(huì)看到不同景象，讓兒童描述對(duì)方看到的景象，5、6歲的兒童通常描述自己看到的景象，這說(shuō)明兒童思維具有（

）。A.抽象邏輯性

B.單向性

C.不可逆性

D.自我中心性35.我國(guó)古代學(xué)者朱熹說(shuō)過(guò)：“讀書無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)”，這句話體現(xiàn)了（

）。A.“情境—陶冶”教學(xué)模式

B.“問題—探究”教學(xué)模式C.“鼓勵(lì)自學(xué)”教學(xué)模式

D.“傳遞—接受”教學(xué)模式36.為了（

），建設(shè)具有良好思想品德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊(duì)伍，促進(jìn)社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展，制定了《中華人民共和國(guó)教師法》。A.規(guī)范教育管理工作

B.保障教師的合法權(quán)益C.維護(hù)教育者與受教育者的合法權(quán)益

D.弘揚(yáng)尊師重教的社會(huì)風(fēng)尚37.（

）是指?jìng)€(gè)人或組織認(rèn)為國(guó)家行政機(jī)關(guān)的具體行政行為侵犯了其他教育法所規(guī)定的合法權(quán)益，依法請(qǐng)求做出該行為的上一級(jí)機(jī)關(guān)或法律、法規(guī)規(guī)定的其他機(jī)關(guān)對(duì)該行為進(jìn)行審查，以保障其合法權(quán)益，受理申請(qǐng)的機(jī)關(guān)依法定程序復(fù)查并做出決定的法律制度。A.教育行政復(fù)議

B.教育行政訴訟C.教育行政賠償

D.教育行政申訴38.班主任教育工作的重點(diǎn)應(yīng)該放在（

）。A.班級(jí)課外活動(dòng)

B.日常性班級(jí)活動(dòng)C.班級(jí)校外活動(dòng)

D.階段性班級(jí)活動(dòng)39.原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的概念魚，由帶魚，草魚，黃魚等概念組成，當(dāng)前要學(xué)習(xí)鰻魚，把它納入“魚”的原有結(jié)構(gòu)中，既擴(kuò)充了這一概念，又得到了鰻魚這一新概念的意義，這屬于（

）。A.重組性遷移

B.同化性遷移

C.逆向遷移

D.負(fù)遷移40.（

）適用于糾正2-12歲兒童的沖動(dòng)性、攻擊性、情緒性及充滿敵意的不良行為心理。A.強(qiáng)化法

B.行為塑造法

C.暫時(shí)隔離法

D.自我控制法41.某初二（1）班正在上課，學(xué)生A在起立回答問題時(shí)，由于后排同學(xué)B將學(xué)生A的椅子移開，結(jié)果A重重坐到了地上。學(xué)生A當(dāng)時(shí)身體沒有任何異樣，老師批評(píng)了學(xué)生B幾句，就繼續(xù)上課?？傻诙?，學(xué)生A感到腿腳發(fā)麻，無(wú)法坐著上課。經(jīng)醫(yī)院診斷為尾椎受挫傷，下半身麻痹，需要長(zhǎng)期治療。對(duì)此，（

）應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任。A.學(xué)生B

B.老師和學(xué)校

C.學(xué)生B和學(xué)校

D.學(xué)校42.下列教育法律法規(guī)，根據(jù)制定機(jī)關(guān)和法律效力等級(jí)由低到高的是（

）①《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》

②《中華人民共和國(guó)教育法》③《學(xué)生傷害事故處理辦法》

④《教師資格條例》A.②④①③

B.②①④③

C.③④①②

D.①②③④43.下列各項(xiàng)關(guān)于教師職業(yè)道德范疇的描述，搭配正確的一項(xiàng)是（

）。①它是教師道德行為的調(diào)節(jié)器，對(duì)教師道德行為、品質(zhì)的取向具有導(dǎo)向和制約作用②它最基本也是最核心的內(nèi)容是公平合理地評(píng)價(jià)和對(duì)待每個(gè)學(xué)生③它的核心內(nèi)容是要落實(shí)或踐行教育公平與教育仁慈④它是隱藏在教師內(nèi)心深處的一種對(duì)教師社會(huì)道德責(zé)任感、義務(wù)感的認(rèn)識(shí)和感情，以及自我評(píng)價(jià)能力A.①教師義務(wù)②教師良心③教師公正④教師榮譽(yù)B.①教師榮譽(yù)②教師公正③教師義務(wù)④教師良心C.①教師義務(wù)②教師公正③教師良心④教師榮譽(yù)D.①教師榮譽(yù)②教師公正③教師良心④教師義務(wù)44.浙江師范大學(xué)與浙江師范大學(xué)附屬金山小學(xué)于新學(xué)期繼續(xù)進(jìn)行合作辦學(xué)相關(guān)事宜的商討，共謀附屬金小的未來(lái)發(fā)展，希望雙方能在學(xué)校特色發(fā)展、教師培養(yǎng)、課程改革等進(jìn)一步深化合作，邁向新臺(tái)階。這體現(xiàn)的是（

）。A.調(diào)整性教育法律關(guān)系

B.保護(hù)性教育法律關(guān)系C.平權(quán)型教育法律關(guān)系

D.隸屬型教育法律關(guān)系45.下列關(guān)于教師權(quán)利的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（

）。A.教師的學(xué)術(shù)自由應(yīng)當(dāng)限于教育教學(xué)活動(dòng)之內(nèi)的專門科學(xué)研究活動(dòng)B.教師有權(quán)根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r及特點(diǎn)，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)C.教師有權(quán)通過(guò)教職工代表大會(huì)或其他形式參與學(xué)校的民主管理D.教師平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平三、多項(xiàng)選擇題（共10小題，每題1.5分，共15分，錯(cuò)選、多選、少選均不得分。）1.深入開展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育，強(qiáng)化理想信念教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的（

），切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)自信”，厚植愛黨愛國(guó)愛人民思想情懷，樹立為中華民族偉大復(fù)興而勤奮學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大志向。A.國(guó)家觀

B.歷史觀

C.民族觀

D.文化觀E人文觀2.下列關(guān)于教育內(nèi)涵的描述，正確的是（

）。A.教育是人類社會(huì)存在和發(fā)展的唯一條件B.教育是人類特有的傳遞經(jīng)驗(yàn)的形式C.教育是一種社會(huì)活動(dòng)D.教育是人類認(rèn)識(shí)世界的獨(dú)特方式E.教育是一種以人和社會(huì)為基本著眼點(diǎn)的活動(dòng)3.我國(guó)當(dāng)前的教育方針：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！逼渲小盀槿嗣穹?wù)”體現(xiàn)了（

）。A.培養(yǎng)什么樣的人

B.我國(guó)教育的社會(huì)主義性質(zhì)C.國(guó)家重視教育公平

D.辦讓人民滿意的教育E.通過(guò)什么途徑培養(yǎng)人4.王老師給小明的期末考試的評(píng)語(yǔ)中，不僅僅呈現(xiàn)了各科的分?jǐn)?shù)，還寫到：“你是一個(gè)勤勞，善良的孩子，老師很喜歡你。但是后期成績(jī)還需要不斷提升，只要你能找到適合于自己的學(xué)習(xí)方法，相信你會(huì)進(jìn)步的。老師希望你加油，趕上來(lái)?！蓖趵蠋煹脑u(píng)價(jià)屬于（

）。A.診斷性評(píng)價(jià)

B.形成性評(píng)價(jià)

C.總結(jié)性評(píng)價(jià)

D.定性評(píng)價(jià)E.定量評(píng)價(jià)5.下列說(shuō)法中，正確的是（

）。A.效果律指導(dǎo)教師對(duì)希望保留的行為要給予物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)以維持聯(lián)結(jié)B.桑代克的貓開籠取食實(shí)驗(yàn)中，用一只饑餓的貓，符合效果律C.桑代克認(rèn)為，動(dòng)物的學(xué)習(xí)和人的學(xué)習(xí)不同，動(dòng)物的學(xué)習(xí)全屬盲目，無(wú)需以觀念為媒介D.桑代克用曲線圖來(lái)表現(xiàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程，認(rèn)為隨著嘗試次數(shù)的增加，做出動(dòng)作所用的時(shí)間逐漸減少E.用進(jìn)廢退，體現(xiàn)桑代克的練習(xí)律6.以下說(shuō)法錯(cuò)誤的有（

）。A.有結(jié)構(gòu)問題解決過(guò)程包括：建立問題表征、搜尋解法和評(píng)價(jià)各種方法的有效性B.問題解決策略就是啟發(fā)式C.當(dāng)我們忘記了朋友手機(jī)號(hào)最后一位數(shù)字時(shí)，可以按0到9的順序不斷嘗試，這種解決問題的策略是爬山法D.我們?cè)趯で髥栴}的答案時(shí)，為了確保成功，我們可以采用啟發(fā)式達(dá)成目標(biāo)E.手段目的分析法是指經(jīng)過(guò)評(píng)價(jià)當(dāng)前的問題狀態(tài)后，限于條件，去增加這一狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)的差異，經(jīng)過(guò)迂回前進(jìn)，最終達(dá)到解決問題的總目標(biāo)7.以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（

）。A.注意越集中，對(duì)事物的反映越清晰，對(duì)其他未被注意的事物的反映就變得模糊，同時(shí)，注意事物的范圍會(huì)變得相對(duì)狹小B.脫離注意的心理活動(dòng)是不能獨(dú)立進(jìn)行的，而離開了心理過(guò)程的注意也是無(wú)法存在的C.“聚精會(huì)神”、“全神貫注”體現(xiàn)了注意的指向性D.注意是伴隨在心理活動(dòng)中的心理特征。它不是一個(gè)單獨(dú)的心理過(guò)程，而是各種心理因素的共有特征E.注意集中性是注意指向性的前提和基礎(chǔ)，注意指向性是注意集中性的體現(xiàn)和發(fā)展，二者緊密聯(lián)系在一起8.下列關(guān)于教師職業(yè)道德的特點(diǎn)說(shuō)法錯(cuò)誤的是（

）。A.教師職業(yè)道德的理論、規(guī)范、范疇，無(wú)一不是圍繞教育問題和教師職業(yè)來(lái)展開的，因此，教師職業(yè)道德具有全面性B.教師職業(yè)道德要兼顧修己和育人的雙重要求C.教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師這一行業(yè)所特有的職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)技能、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)良心、職業(yè)信念等，體現(xiàn)出師德的針對(duì)性D.教師職業(yè)道德不僅能夠衡量教師行為，而且能夠增強(qiáng)教師行為的自覺性，促進(jìn)教師修養(yǎng)水平的提高，這體現(xiàn)了師德功能的多樣性E.教師是學(xué)生最直接的榜樣，體現(xiàn)出師德行為的典范性9.下列行為中，違反我國(guó)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的是（

）。A.初中教師在食堂吃飯后吸煙，引起很多學(xué)生關(guān)注B.班主任告訴物理老師，小明是“交高價(jià)”進(jìn)入了火箭班，需要特殊照顧C(jī).15歲的小明初中畢業(yè)過(guò)后，父母為鍛煉其獨(dú)立能力，為他買房讓其單獨(dú)居住D.父母代7歲小明閱讀了朋友寄來(lái)的信E.12歲的小紅輟學(xué)在家開直播自力更生10.大學(xué)生張望喝醉了酒，持刀闖進(jìn)一所小學(xué)，對(duì)正在上課的學(xué)生一頓亂砍，最終造成三名學(xué)生輕傷。事后經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)校的保安在上班期間私自離開崗位，在學(xué)校旁邊的超市里和親戚閑聊。此次事件中需要負(fù)責(zé)的有（

）。A.保安

B.學(xué)校

C.張望

D.學(xué)生家長(zhǎng)E.保安親戚四、案例分析題（共8小題，每小題2分，共16分。每小題至少有一個(gè)選項(xiàng)是正確的，錯(cuò)選、多選、少選均不得分。）根據(jù)下列材料，回答1、2題?！举Y料】四川省成都市某中學(xué)的一名英語(yǔ)老師，發(fā)明了“英語(yǔ)麻將”的教學(xué)方法。這副麻將和普通麻將一樣，所不同的是，普通麻將的筒、條、萬(wàn)被26個(gè)英語(yǔ)字母取代了，每一個(gè)字母有四張牌，共計(jì)104張牌。在打法上，它還是保留了常規(guī)的順、坎、對(duì)，ABC、BCD……為一順牌，AAA、BBB……為一坎牌，AA、BB……為一對(duì)牌。如果14張牌“EFGDDDABCOOOZZ”，則是常規(guī)和牌，只得基本分20分。如果14張牌是“BCDLOOKMMMYYXX”也可和牌，由于其中有英語(yǔ)單詞“LOOK”，在20分的基礎(chǔ)分上，按單詞字母數(shù)量，每個(gè)字母加10分，這副牌就可以得到60分。再如，一組牌為“HAPPYGOODDESKA”則也算和牌，即14張牌全部組合成英語(yǔ)單詞也可和牌，并得160分。最后的輸贏以得分多少計(jì)算。在“打法”上，需要接住上家打出的牌，與自己手中牌面上的字母組合成英語(yǔ)單詞，單詞越長(zhǎng)，得分越高。發(fā)明人田精耘表示，就是一個(gè)學(xué)習(xí)用具，他的出發(fā)點(diǎn)是讓學(xué)生把學(xué)習(xí)和游戲結(jié)合。2016年5月，“英語(yǔ)麻將”入選了由中國(guó)教育科學(xué)院組織的教育綜合改革試驗(yàn)初中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐成果展示活動(dòng)。1.根據(jù)材料，下列說(shuō)法正確的是（

）。A.“英語(yǔ)麻將”是一種新型的教學(xué)方式，體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性B.“英語(yǔ)麻將”激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是一種啟發(fā)性原則C.“英語(yǔ)麻將”體現(xiàn)了談話法D.“英語(yǔ)麻將”不利于學(xué)生系統(tǒng)知識(shí)的掌握E.“英語(yǔ)麻將”帶有賭博性質(zhì)，對(duì)學(xué)生百害而無(wú)一利2.這種新型的教學(xué)方式給我們的啟示是（

）。A.從教學(xué)形式上，老師應(yīng)多做符合現(xiàn)代教育的教學(xué)改革，讓學(xué)生從素質(zhì)教育入手，多方面創(chuàng)新教學(xué)模式，讓課堂更有趣味，提高教學(xué)效果B.從老師角度看，老師應(yīng)想方設(shè)法給孩子們創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件，可以適當(dāng)改變?cè)械慕虒W(xué)模式，從而去提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣C.從學(xué)生角度出發(fā)，老師應(yīng)堅(jiān)持正確的學(xué)生觀，加強(qiáng)學(xué)生的課堂參與感D.從學(xué)生的角度看，這樣的學(xué)習(xí)方式可能會(huì)助長(zhǎng)學(xué)生的游戲癮，所以老師在進(jìn)行教學(xué)改革時(shí)要注意防范其消極影響E.教師在施行新的教學(xué)方法的時(shí)候，應(yīng)該積極考慮家長(zhǎng)的意見，只要家長(zhǎng)不同意就應(yīng)該馬上取消，否則不利于家校合作根據(jù)下列材料，作答3、4題?！举Y料】小芳是一名初二學(xué)生，生活在農(nóng)村，家庭條件一般，從小父母離異，由爺爺奶奶拉扯大，得不到父母的關(guān)懷，感受不到家庭的溫馨，經(jīng)常羨慕同學(xué)們都有爸爸媽媽，總是自己躲在被窩里偷偷哭泣。還記得學(xué)校統(tǒng)計(jì)貧困生“兩免一補(bǔ)”時(shí)，奶奶很想讓小芳獲得這筆補(bǔ)助，于是非要小芳給班主任打電話，說(shuō)說(shuō)自己的家庭情況，希望能博得老師的同情和照顧，小芳很抗拒。但是奶奶不死心，軟磨硬泡，最終小芳被迫撥出了電話。聽到奶奶給班主任說(shuō)著那些屬于自己隱私的、不幸的事情，小芳又氣又恨，一下子沖進(jìn)雨里，任憑淚水和雨水拍打在自己臉上。后來(lái)小芳變了，不再那么溫和、活潑可愛，脾氣變得急躁，容易受到外界刺激，情緒很不穩(wěn)定，時(shí)而積極熱情，時(shí)而易暴易怒，不愿意把自己最真實(shí)的一面展現(xiàn)在別人面前，特別是對(duì)奶奶。小芳初二班主任對(duì)學(xué)生不聞不問，不負(fù)任何實(shí)際責(zé)任，給予學(xué)生充分的“自由”，導(dǎo)致小芳成績(jī)也越來(lái)越下降，當(dāng)然小芳也承認(rèn)自己不夠努力，她后來(lái)嘗試努力過(guò)，但越來(lái)越覺得自己再努力也無(wú)法提高成績(jī)，甚至認(rèn)為自己不是讀書的料，想破罐子破摔，輟學(xué)打工。直到初三換了班主任，遇到了一個(gè)很好的楊老師，改變了小芳的命運(yùn)。比如，小芳偏科，數(shù)學(xué)不好，楊老師作為數(shù)學(xué)老師，在學(xué)習(xí)上耐心指導(dǎo)小芳，不紅臉不罵人，總是能夠用幽默的方式化解小芳的局促，而且相信小芳會(huì)變得很優(yōu)秀。小芳感受到了老師的期望，更有動(dòng)力去進(jìn)步。果然，在學(xué)期末小芳拿到了從幼兒園到現(xiàn)在的第一張獎(jiǎng)狀。楊老師還經(jīng)常跟學(xué)生說(shuō)，成績(jī)并不是衡量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生們都默默記在心上，仿佛又找到了新的努力方向。3.針對(duì)此案例，下列說(shuō)法正確的有（

）。A.初二班主任的做法體現(xiàn)專制型的師生關(guān)系B.在學(xué)習(xí)過(guò)程中，小芳一度出現(xiàn)習(xí)得性無(wú)助C.小芳偏科體現(xiàn)的是總結(jié)性評(píng)價(jià)D.小芳的成長(zhǎng)經(jīng)歷唯獨(dú)缺失歸屬與愛的需要E.奶奶爭(zhēng)取補(bǔ)助的行為是為了小芳好，是正確的4.從該案例中得到的啟示有（

）。A.少年期是學(xué)生情感發(fā)展最困難的時(shí)期，最令教育者操心的時(shí)期B.在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)C.在成長(zhǎng)的過(guò)程中，一定要先滿足學(xué)生的缺失性需要，才能進(jìn)一步滿足成長(zhǎng)性需要D.根據(jù)皮格馬利翁效應(yīng)可以通過(guò)重點(diǎn)關(guān)注增加學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)E.老師應(yīng)該不以分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)下列材料，作答5、6題。【資料】下面是一位媽媽對(duì)自己的孩子在不同時(shí)期行為變化的回憶和說(shuō)明，我們一起來(lái)看看。“在孩子兩歲的時(shí)候，開始要給他進(jìn)一些輔食了，寶寶一改以前的順從和聽話，特別愿意在你給他吃飯的時(shí)候，抓著勺子，有時(shí)會(huì)因?yàn)槲覍?duì)他自己吃飯的干涉而發(fā)脾氣。后來(lái)我想開了，干脆讓他自己吃吧，免得他發(fā)脾氣。但是我發(fā)現(xiàn)，寶寶從一開始的飯菜橫飛，到現(xiàn)在吃飯的有規(guī)矩不浪費(fèi)，也正是由于我適當(dāng)給予孩子自主權(quán)。”“等他再長(zhǎng)大一點(diǎn)，大概5歲左右的時(shí)候，不管你干什么，他都要問問，都要伸手來(lái)一起做一做。臨睡覺時(shí)，還會(huì)在自己洗完腳后，問我有沒有洗腳，有一次還真的端來(lái)了洗腳水，用他小小的手幫我洗腳，那一刻，真的暖到了。”“當(dāng)他開始上小學(xué)之后，每次取得一點(diǎn)成績(jī)，就會(huì)拿到我的面前，給我看，只要我表?yè)P(yáng)他之后，他往往會(huì)比上次考的更好?！薄案咧兄?，孩子更是有自己堅(jiān)持的理想，長(zhǎng)大后想成為一名律師。在高中階段就能夠閱讀一些與法律有關(guān)的知識(shí)”。5.結(jié)合埃里克森社會(huì)化發(fā)展理論，針對(duì)孩子5歲的發(fā)展階段來(lái)看，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（

）。A.學(xué)前期孩子所面臨的矛盾與沖突是主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚B.學(xué)前期孩子所面臨的矛盾沖突是自我同一性對(duì)角色混亂C.這個(gè)時(shí)期要避免對(duì)孩子的行為急于否定，以免形成孩子的內(nèi)疚感D.這個(gè)時(shí)期要對(duì)孩子的行動(dòng)適當(dāng)給予贊賞，來(lái)發(fā)展孩子的主動(dòng)感E.如果這個(gè)時(shí)期沒有建立起主動(dòng)感，孩子會(huì)時(shí)而感到彷徨迷失6.結(jié)合材料與?？松鐣?huì)化發(fā)展理論，能夠從中得出的啟示有（

）。A.要結(jié)合孩子在不同階段，社會(huì)性發(fā)展的不同實(shí)際進(jìn)行教育B.前面階段的發(fā)展如果沒有朝向積極的方面，則后面的發(fā)展均是消極的方面C.前面階段的發(fā)展如果沒有朝向積極的方面，則后面的發(fā)展也是能夠?qū)η懊姘l(fā)展進(jìn)行彌補(bǔ)的D.埃里克森對(duì)人社會(huì)化的發(fā)展總共分為了八個(gè)階段，其中前五個(gè)階段是成長(zhǎng)與接受教育的階段E.后面三個(gè)階段的發(fā)展對(duì)人的一生來(lái)說(shuō)，根本不重要，得過(guò)且過(guò)即可根據(jù)下列材料，作答7、8題?！举Y料】某小學(xué)在下午第三節(jié)課后通知全校教師開會(huì)。得知此消息后，一班班主任李老師便要求學(xué)生課外活動(dòng)時(shí)間在操場(chǎng)做大掃除。勞動(dòng)過(guò)程中有3名調(diào)皮的學(xué)生爬到籃球架上玩，由于架底生銹經(jīng)不起搖晃，突然倒塌造成籃筐掉落，正好砸傷在下面打球的王某。李老師發(fā)現(xiàn)后立即將王某送往醫(yī)院并通知其家長(zhǎng)，同時(shí)該校校長(zhǎng)果斷地從校財(cái)務(wù)處支取了5000元用來(lái)支付醫(yī)療費(fèi)，好在治療及時(shí)，王某暫時(shí)脫離了險(xiǎn)情。事后，王某家長(zhǎng)將學(xué)校和李老師一同告上法庭，強(qiáng)行要求學(xué)校一次性賠償營(yíng)養(yǎng)費(fèi)、交通費(fèi)、護(hù)理費(fèi)和生活補(bǔ)助費(fèi)一萬(wàn)元。由于是暫時(shí)脫離險(xiǎn)情，家長(zhǎng)還要求，若以后出現(xiàn)腦部后遺癥，學(xué)校要負(fù)責(zé)解決畢業(yè)及就業(yè)問題。7.針對(duì)上述案例，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（

）。A.學(xué)校在這起事故中屬于不作為，沒有盡到對(duì)學(xué)生的監(jiān)護(hù)責(zé)任B.學(xué)校的安全事故預(yù)防、管理和監(jiān)督不完善，學(xué)校應(yīng)承擔(dān)全部責(zé)任及后期畢業(yè)、就業(yè)問題C.校長(zhǎng)擅自向財(cái)務(wù)處支取錢財(cái)?shù)淖龇▽儆趥€(gè)人行為，當(dāng)?shù)亟逃姓块T應(yīng)給予紀(jì)律處分D.李老師不服家長(zhǎng)對(duì)其提出的訴訟，可向當(dāng)?shù)厝嗣裾蜕弦患?jí)教育行政部門申訴E.家長(zhǎng)將學(xué)校和李老師一同告上法庭屬于行政訴訟8.上述案例給我們的啟示是（

）。A.關(guān)愛學(xué)生是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生關(guān)系的基本行為準(zhǔn)則B.學(xué)校為避免和消除危險(xiǎn)，應(yīng)當(dāng)對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行必要的安全教育和自救教育C.為避免風(fēng)險(xiǎn)，學(xué)校不能在課外活動(dòng)時(shí)間組織含有勞動(dòng)性質(zhì)的活動(dòng)D.當(dāng)教師的行為存在過(guò)錯(cuò)時(shí)，學(xué)?？梢詿o(wú)條件開除教師E.學(xué)校應(yīng)當(dāng)定期對(duì)學(xué)校各種設(shè)施設(shè)備進(jìn)行隱患排除檢查參考答案一、判斷題1.【答案】√。解析：本題考查的是國(guó)家政策文件內(nèi)容?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中指出，熱愛祖國(guó)、積極向上、團(tuán)結(jié)友愛、文明禮貌是當(dāng)代中國(guó)未成年人精神世界的主流。題干中說(shuō)法正確。2.【答案】√。解析：本題考查的是教師威信與師愛。從本質(zhì)上講教師的威信與師愛，都是教師與學(xué)生之間具有積極肯定意義的人際關(guān)系的反映，一經(jīng)形成都將在教育教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生巨大的作用。崇高的威信與真誠(chéng)的師愛，是有效影響學(xué)生的重要條件，是完成教育教學(xué)工作的一種推動(dòng)力量。因此，形成和維護(hù)教師良好的威信，保持真摯的師愛，既是教師搞好教育工作的重要條件，又是教師建立和諧人際關(guān)系的前提。故本題說(shuō)法正確。3.【答案】√。解析：本題考查美育的內(nèi)容。美育的內(nèi)容是指用以培養(yǎng)學(xué)生審美觀念、審美能力、審美判斷，發(fā)展表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力等美的事物，分為藝術(shù)美、社會(huì)美、科學(xué)美和自然美四個(gè)方面。藝術(shù)作為美的一種形態(tài)，是藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動(dòng)，寄托著藝術(shù)家對(duì)世界、對(duì)人的理解和認(rèn)識(shí)，也寄托著藝術(shù)家的情懷和情感，只是藝術(shù)家對(duì)世界、對(duì)人的理解和認(rèn)識(shí)以及藝術(shù)家的情感和情懷是用形象直觀的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)的，是人的本質(zhì)力量借助藝術(shù)形象的直觀顯現(xiàn)，是藝術(shù)家遵從一定的審美目標(biāo)、審美實(shí)踐要求和審美理想而創(chuàng)造岀來(lái)的。因此，藝術(shù)教育是美育的核心內(nèi)容。故本題說(shuō)法正確。4.【答案】√。解析：本題考查對(duì)培養(yǎng)學(xué)生主體性的認(rèn)識(shí)。教育要培養(yǎng)學(xué)生的主體性，但不能使個(gè)人主體性走向個(gè)人主義，必須用主體間的關(guān)系約束個(gè)人主體性的過(guò)分張揚(yáng)，強(qiáng)調(diào)主體間的平等對(duì)話、理解、交往。教育不是培養(yǎng)一個(gè)占有性的個(gè)人主體，一個(gè)“精致的利己主義者”，而是培養(yǎng)和諧社會(huì)的主體，人類社會(huì)的主體。故本題說(shuō)法正確。5.【答案】×。解析：本題考查對(duì)心理健康的理解。心理健康的人情緒樂觀穩(wěn)定，熱愛生活，積極向上，對(duì)未來(lái)充滿希望，但是這并不意味著心理健康的人不會(huì)產(chǎn)生消極情緒。心理健康與否的區(qū)別，不在于是否產(chǎn)生消極情緒，而是消極情緒持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短以及它在整個(gè)情緒生活中所占比重的大小。心理健康的人，其積極的情緒狀態(tài)占優(yōu)勢(shì)，當(dāng)面對(duì)失敗、疾病和死亡時(shí)，他們也會(huì)產(chǎn)生焦慮、悲傷、憂愁等消極情緒，但是不會(huì)長(zhǎng)久。同時(shí)，他們能夠?qū)ψ约旱南麡O情緒進(jìn)行有效地控制、調(diào)節(jié)與轉(zhuǎn)移。故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。6.【答案】×。解析：本題考查記憶的種類。情緒記憶是個(gè)人以曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)的情緒或情感為內(nèi)容的記憶。在日常生活中，我們經(jīng)常要記住將來(lái)某一時(shí)間要做的事情，比如什么時(shí)間交作業(yè)、什么時(shí)間上課，心理學(xué)家稱之為前瞻記憶。前瞻記憶是指對(duì)將來(lái)要完成的活動(dòng)或事情的記憶。本題混淆了情緒記憶和前瞻記憶的內(nèi)涵，故說(shuō)法錯(cuò)誤。7.【答案】√。解析：本題考查直觀教學(xué)理解。直觀是知識(shí)掌握的開端環(huán)節(jié)，是感性知識(shí)的重要來(lái)源，是理解抽象的科學(xué)知識(shí)的起點(diǎn)。缺乏這一起點(diǎn)，學(xué)生只能習(xí)得一些空洞的概念、原理，或者曲解概念和原理。故本題說(shuō)法正確。8.【答案】√。解析本題考查教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系?？萍紝?duì)教育的影響有：科技能夠改變教育者的觀念、科技能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量、科技能夠影響教育的內(nèi)容、方法和手段。故該說(shuō)法正確。9.【答案】√。解析：本題考查近現(xiàn)代教育的相關(guān)知識(shí)。教育公平追求讓所有人都受到同樣的同等的教育，包括教育起點(diǎn)的機(jī)會(huì)均等，教育過(guò)程中享受教育資源的機(jī)會(huì)均等，甚至包括教育結(jié)果的均等，這就意味著對(duì)處于社會(huì)不利地位的學(xué)生予以特別照顧。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展成熟，“互聯(lián)網(wǎng)+”教育已然成為促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源共享，實(shí)現(xiàn)“發(fā)展更加公平更有質(zhì)量的教育”總目標(biāo)的重要途徑。借助互聯(lián)網(wǎng)，一個(gè)老師同時(shí)可以面向幾千名甚至上萬(wàn)名學(xué)生上課，優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源也可同步給邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)的學(xué)生。覆蓋對(duì)象呈幾何倍遞增，單位時(shí)間內(nèi)的教學(xué)效率也大大提升，離更加公平更有質(zhì)量的教育近了一大步。故題干說(shuō)法正確。10.【答案】√。解析：本題考查的是教學(xué)測(cè)驗(yàn)，效度指測(cè)驗(yàn)?zāi)康牡某潭?，即是否測(cè)出了他要測(cè)出的東西，測(cè)驗(yàn)的效度決定了測(cè)驗(yàn)的目標(biāo)是否達(dá)到，是最重要的依據(jù)，故題干說(shuō)法正確。11.【答案】√。解析：本題考查班杜拉的自我效能感理論。影響自我效能感的因素包括：個(gè)體的成敗經(jīng)驗(yàn)、替代性經(jīng)驗(yàn)、言語(yǔ)勸說(shuō)和情緒喚醒。其中，個(gè)體成敗經(jīng)驗(yàn)是影響自我效能感的最主要的因素。一般來(lái)說(shuō)，成功經(jīng)驗(yàn)會(huì)提高效能期望，反復(fù)的失敗會(huì)降低效能期望。故題干說(shuō)法正確。12.【答案】×。解析：本題考查的是班級(jí)管理的含義。班級(jí)管理是班主任按照一定的原則和具體要求，對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)各種共同目標(biāo)而進(jìn)行的管理活動(dòng)。班級(jí)管理的根本目的是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，使學(xué)生得到充分的、全面的發(fā)展。所以題目的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。13.【答案】√。解析：教育法律規(guī)范的表現(xiàn)形式有成文法和不成文法兩種。我國(guó)主要采用成文法，即以規(guī)范性文件來(lái)表達(dá)法律規(guī)范。題干中，在我國(guó)，主要采用的是成文法來(lái)規(guī)范行為。因此題干說(shuō)法正確。14.【答案】√。解析：本題考查的是新課程改革中的教學(xué)觀。新課程改革中，從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。教師要從過(guò)去僅作為知識(shí)傳授者這一核心角色解放出來(lái)，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整體個(gè)性的和諧、健康發(fā)展；教師再也不能把知識(shí)傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者，各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”上。因此本題表述正確。15.【答案】√。解析：本題考查的是認(rèn)知方式的分類。獨(dú)立型的學(xué)生是“內(nèi)部定向者”：對(duì)客觀事物做判斷時(shí)，常常利用內(nèi)在的參照（主體感覺），不易受外來(lái)的因素影響和干擾，獨(dú)立對(duì)事物作出判斷；場(chǎng)獨(dú)立型的人善于分析和組織。場(chǎng)依存型的學(xué)生是“外部定向者”，對(duì)事物作出判斷時(shí)傾向于以外部參照（身外的客觀事物）作為信息加工的依據(jù)，容易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色。場(chǎng)依存型的人不能將一個(gè)模式（或圖式）分解成許多部分，或者只專注于情境的某一個(gè)方面。題干中，根據(jù)情景調(diào)整自己的言行和態(tài)度，是場(chǎng)依存類型的特點(diǎn)，因此本題的說(shuō)法是正確的。16.【答案】×。解析：本題考查的是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的相關(guān)知識(shí)。當(dāng)學(xué)生尚未表現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)有適當(dāng)?shù)呐d趣或動(dòng)機(jī)之前，教師沒有必要推遲學(xué)習(xí)活動(dòng)。對(duì)于那些尚無(wú)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教學(xué)的最好方法應(yīng)當(dāng)是，不管他們當(dāng)時(shí)的動(dòng)機(jī)狀態(tài)如何，都要集中注意，盡可能有效地去教他們。學(xué)生嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭，就有可能產(chǎn)生要學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。由此可知，“當(dāng)學(xué)生尚未對(duì)學(xué)習(xí)有適當(dāng)興趣或動(dòng)機(jī)之前，教師有必要先推遲學(xué)習(xí)活動(dòng)，先激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣或者動(dòng)機(jī)”與上述知識(shí)不符，故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。17.【答案】√。解析：德育過(guò)程的矛盾是指德育過(guò)程中各要素、各部分之間和各要素、各部分內(nèi)部各方面之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，主要包括教育者與受教育者的矛盾，教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾，受教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾，受教育者自身思想品德內(nèi)部諸要素之間的矛盾等。德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這是德育過(guò)程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過(guò)程本質(zhì)的特殊矛盾。因此題干說(shuō)法正確。18.【答案】×。解析：本題考查學(xué)生權(quán)利的內(nèi)容。隱私權(quán)是指學(xué)校和教師有義務(wù)保護(hù)學(xué)生私人、不愿或不便讓他人干涉的、與公共利益無(wú)關(guān)的信息或生活領(lǐng)域不被他人所知的權(quán)利。而體罰與學(xué)生的隱私權(quán)無(wú)關(guān)，故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。19.【答案】√。解析：本題考查建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀。建構(gòu)主義認(rèn)為，世界是客觀存在的，但是對(duì)于世界的理解和賦予意義卻是由每個(gè)人自己決定的。我們是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來(lái)建構(gòu)現(xiàn)實(shí)，或者至少說(shuō)是在解釋現(xiàn)實(shí)，每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)世界是用我們自己的頭腦創(chuàng)建的，由于我們的經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)經(jīng)驗(yàn)的信念不同，于是我們對(duì)外部世界的理解便也不同。所以，學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己主動(dòng)地進(jìn)行選擇加工、建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接收信息，而是主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義，這種建構(gòu)是無(wú)法由他人來(lái)代替的。學(xué)習(xí)者總是以其自身的經(jīng)驗(yàn)，包括正規(guī)學(xué)習(xí)前的非正規(guī)學(xué)習(xí)和科學(xué)概念學(xué)習(xí)前的日常概念，來(lái)理解和建構(gòu)新的知識(shí)和信息。學(xué)習(xí)過(guò)程同時(shí)包含兩方面的建構(gòu)：一方面是對(duì)新信息的意義的建構(gòu)，同時(shí)又包含對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的改造和重組。即學(xué)習(xí)是主動(dòng)地建構(gòu)意義，是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)的選擇、加工和處理，從而獲得自己的意義。外部信息本身沒有什么意義，意義是學(xué)習(xí)者通過(guò)新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間的反復(fù)的、雙向的相互作用過(guò)程而建構(gòu)成的。因此，本題說(shuō)法正確。20.【答案】√。解析：本題考查教育法規(guī)的作用。教育法規(guī)具有教育作用。教育法規(guī)的教育作用主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，國(guó)家把人們對(duì)教育的普遍要求凝結(jié)為穩(wěn)定的教育行為規(guī)范，并向人們灌輸這些規(guī)范，使其內(nèi)化為人們的教育思想意識(shí)，借助于人們的教育行為使其得以傳播。如教育機(jī)會(huì)均等、教師專業(yè)化、尊師愛生等規(guī)則，通過(guò)教育法規(guī)可以深入人心，并轉(zhuǎn)化為人們的行為。這一過(guò)程就是教育法規(guī)教育作用的顯示。第二，通過(guò)教育法規(guī)的實(shí)施從正負(fù)兩個(gè)方面對(duì)人們產(chǎn)生教育作用。從正面來(lái)看，教育法規(guī)對(duì)合法的教育行為的保護(hù)和鼓勵(lì)，對(duì)本人和他人有示范和激勵(lì)作用；從負(fù)面來(lái)看，教育法規(guī)對(duì)不合法的行為的制裁就會(huì)警告本人和他人，如果再做此類行為也同樣受到懲罰。題干中，學(xué)校根據(jù)教育法律對(duì)張老師的合法行為進(jìn)行鼓勵(lì)和頒發(fā)獎(jiǎng)狀，對(duì)張老師自身有激勵(lì)作用，體現(xiàn)了教育法規(guī)的教育作用的第二點(diǎn)。因此題干說(shuō)法正確。21.【答案】√。解析：此題考查的是教師職業(yè)道德規(guī)范。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》（1997年修訂）規(guī)定我國(guó)中小學(xué)教師職業(yè)道德的主要規(guī)范是：依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重家長(zhǎng)，廉潔從教和為人師表。其內(nèi)容的核心是愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表。依法執(zhí)教是調(diào)整教師勞動(dòng)與法律制度之間關(guān)系的教師職業(yè)道德規(guī)范。社會(huì)主義的法律、制度、政策等是人民意志愿望的反映，是維護(hù)人民利益的。依法執(zhí)教是完成本職工作的前提基礎(chǔ)，是國(guó)家和社會(huì)對(duì)教師提出的道德要求。它是判斷教師行為是非善惡的最根本的道德標(biāo)準(zhǔn)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。故本題說(shuō)法正確。22.【答案】×。解析：本題考查的是遷移的種類。依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的不同，可以將遷移分成不同種類。根據(jù)遷移的路徑，遷移分為低路遷移和高路遷移。（1）低路遷移是指以一種自發(fā)的或自動(dòng)的方式所形成的技能的遷移。這種遷移是通過(guò)在各種情景中的練習(xí)獲得的，其發(fā)生幾乎是不需要或很少需要意識(shí)、思維的參與。（2）高路遷移則是有有意識(shí)地將某種情景中學(xué)到的抽象知識(shí)應(yīng)用于另一種情境中的遷移。學(xué)生在一種學(xué)習(xí)情境中抽取了一種規(guī)則、原理、范例、圖式、然后運(yùn)用于新的情境，這便是高路遷移。故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。23.【答案】√。解析：本題考查的是學(xué)校和教師的關(guān)系。在學(xué)校內(nèi)部，學(xué)校與教師之間的關(guān)系就其行政性質(zhì)而言，是一種由權(quán)責(zé)分配和學(xué)校工作的特性所決定的管理關(guān)系。在這一關(guān)系中，二者所處地位是不對(duì)等的，學(xué)校有權(quán)組織教育教學(xué)工作，監(jiān)督和評(píng)價(jià)教師的課堂教學(xué)，對(duì)教師進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，教師在工作中必須服從學(xué)校的管理。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)給予教師以較大的自主權(quán)，實(shí)行教學(xué)民主與學(xué)術(shù)民主，并且根據(jù)學(xué)校民主管理的原則，讓教師通過(guò)一定的形式行使民主權(quán)利，參與學(xué)校管理。故該說(shuō)法正確。24.【答案】√。解析：本題考查的是當(dāng)前我國(guó)教育政策的價(jià)值基礎(chǔ)。黨的十九大報(bào)告要求，“普及高中階段教育，努力讓每個(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育”，體現(xiàn)了我國(guó)教育政策的價(jià)值基礎(chǔ)。故題干說(shuō)法正確。二、單項(xiàng)選擇題1.【答案】B。解析：本題考查《中小學(xué)德育工作指南》。德育目標(biāo)分為了總體目標(biāo)和學(xué)段目標(biāo)。學(xué)段目標(biāo)主要有：（1）小學(xué)低年級(jí)教育和引導(dǎo)學(xué)生熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛祖國(guó)、熱愛人民，愛親敬長(zhǎng)、愛集體、愛家鄉(xiāng)，初步了解生活中的自然、社會(huì)常識(shí)和有關(guān)祖國(guó)的知識(shí)，保護(hù)環(huán)境，愛惜資源，養(yǎng)成基本的文明行為習(xí)慣，形成自信向上、誠(chéng)實(shí)勇敢、有責(zé)任心等良好品質(zhì)。（2）小學(xué)中高年級(jí)教育和引導(dǎo)學(xué)生熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛祖國(guó)、熱愛人民，了解家鄉(xiāng)發(fā)展變化和國(guó)家歷史常識(shí)，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和黨的光榮革命傳統(tǒng)，理解日常生活的道德規(guī)范和文明禮貌，初步形成規(guī)則意識(shí)和民主法治觀念，養(yǎng)成良好生活和行為習(xí)慣，具備保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)，形成誠(chéng)實(shí)守信、友愛寬容、自尊自律、樂觀向上等良好品質(zhì)。（3）初中學(xué)段教育和引導(dǎo)學(xué)生熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛祖國(guó)、熱愛人民，認(rèn)同中華文化，繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，理解基本的社會(huì)規(guī)范和道德規(guī)范，樹立規(guī)則意識(shí)、法治觀念，培養(yǎng)公民意識(shí)，掌握促進(jìn)身心健康發(fā)展的途徑和方法，養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)、自主自立、意志堅(jiān)強(qiáng)的生活態(tài)度，形成尊重他人、樂于助人、善于合作、勇于創(chuàng)新等良好品質(zhì)。（4）高中學(xué)段教育和引導(dǎo)學(xué)生熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛祖國(guó)、熱愛人民，擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，增強(qiáng)公民意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和民主法治觀念，學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)和方法觀察問題、分析問題和解決問題，學(xué)會(huì)正確選擇人生發(fā)展道路的相關(guān)知識(shí)，具備自主、自立、自強(qiáng)的態(tài)度和能力，初步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。題干中提到“初步形成規(guī)則，意識(shí)和民主法治觀念”，與之相符合的是小學(xué)中高年級(jí)，故本題正確答案選擇B。2.【答案】B。解析：本題考查的是中國(guó)師德思想的代表人物陶行知的思想。選項(xiàng)A，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”強(qiáng)調(diào)教師要必須熱愛教育事業(yè)，為教育事業(yè)無(wú)悔地奉獻(xiàn)自己。選項(xiàng)B，“教人求真，學(xué)做真人”指的是教師要以身作則，為人師表，特別是要有高尚的道德品質(zhì)，敢于追求真理。選項(xiàng)C，“學(xué)高為師，身正為范”是指教師要做到為人師表，嚴(yán)于律己，時(shí)刻以教師的形象約束自己。選項(xiàng)D，“愛滿天下”是指教師要做到關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的人格尊嚴(yán)，不體罰、變相體罰學(xué)生。題干中，體現(xiàn)的是教師要勇于追求真理，敢說(shuō)真話，故選項(xiàng)B正確。3.【答案】B。解析：本題考查課程目標(biāo)的相關(guān)知識(shí)。一般說(shuō)來(lái)，完整的課程目標(biāo)體系包括三類：結(jié)果性目標(biāo)、體驗(yàn)性目標(biāo)與表現(xiàn)性目標(biāo)。因此，目標(biāo)的陳述也有相應(yīng)的三種基本的方式。（1）結(jié)果性目標(biāo)的陳述方式所謂結(jié)果性目標(biāo)，即明確告訴人們學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是什么。在設(shè)計(jì)時(shí)所采用的行為動(dòng)詞要求具體明確、可觀測(cè)、可量化。這種指向結(jié)果性的課程目標(biāo)，主要應(yīng)用于“知識(shí)”領(lǐng)域。（2）體驗(yàn)性目標(biāo)的陳述方式所謂體驗(yàn)性目標(biāo)，即描述學(xué)生自己的心理感受、情緒體驗(yàn)應(yīng)達(dá)成的標(biāo)準(zhǔn)。它在設(shè)計(jì)中所采用的行為動(dòng)詞往往是歷時(shí)性的、過(guò)程性的。這種指向體驗(yàn)性的課程目標(biāo)，主要應(yīng)用于各種“過(guò)程”領(lǐng)域。（3）表現(xiàn)性目標(biāo)的陳述方式所謂表現(xiàn)性目標(biāo)，即明確安排學(xué)生各種各樣的個(gè)性化的發(fā)展機(jī)會(huì)和發(fā)展程度。它在設(shè)計(jì)中所采用的行為動(dòng)詞通常是與學(xué)生表現(xiàn)什么有關(guān)的或者結(jié)果是開放性的。這種指向表現(xiàn)性的課程目標(biāo)，主要適用于各種“制作”領(lǐng)域。選項(xiàng)A，“普遍性目標(biāo)”是美國(guó)課程論專家舒伯特課程目標(biāo)價(jià)值取向的分類之一，“普遍性目標(biāo)”是基于經(jīng)驗(yàn)、哲學(xué)觀或倫理觀、意識(shí)形態(tài)或社會(huì)政治需要而引出的一般教育宗旨或原則，這些宗旨或原則直接運(yùn)用于課程與教學(xué)領(lǐng)域，成為課程與教學(xué)領(lǐng)域一般性、規(guī)范性的指導(dǎo)方針。因此，“經(jīng)歷”“感受”等歷時(shí)性、過(guò)程性行為動(dòng)詞常用于體驗(yàn)性目標(biāo)，故本題選B選項(xiàng)。4.【答案】C。解析：本題考查教師專業(yè)發(fā)展的階段。葉瀾將教師發(fā)展劃分為五個(gè)階段：（1）“非關(guān)注”階段這一階段在正式從事教師教育之前，教師無(wú)意識(shí)中以非教師職業(yè)定向的形式形成了較穩(wěn)固的教育信念，具備了一些“直覺式”的“前科學(xué)”知識(shí)以及與教師專業(yè)能力密切相關(guān)的一般能力。（2）“虛擬關(guān)注”階段這一階段是師范學(xué)習(xí)階段，教師對(duì)合格教師的要求開始思考，在虛擬的教學(xué)環(huán)境中獲得某些經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教育理論及教師技能進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，有了對(duì)自我專業(yè)發(fā)展反思的萌芽。（3）“生存關(guān)注”階段此階段是新任教師階段，教師在“現(xiàn)實(shí)的沖擊”下，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自我專業(yè)發(fā)展的憂患意識(shí)，特別關(guān)注專業(yè)活動(dòng)中的“生存”技能，專業(yè)發(fā)展集中在專業(yè)態(tài)度和動(dòng)機(jī)方面。（4）“任務(wù)關(guān)注”階段教師隨著教學(xué)基本生存知識(shí)、技能的掌握，自信心日益增強(qiáng)，由關(guān)注自我的生存轉(zhuǎn)到更多地關(guān)注教學(xué)，由關(guān)注“我能行嗎”轉(zhuǎn)到關(guān)注“我怎樣才能行”。（5）“自我更新關(guān)注”階段教師不再受外部評(píng)價(jià)或職業(yè)升遷的牽制，自覺依照教師發(fā)展的一般路線和自己目前的發(fā)展條件，有意識(shí)地自我規(guī)劃，以謀求最大程度的自我發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展，積累了比較科學(xué)的個(gè)人實(shí)踐知識(shí)。題干中，由更多關(guān)注自我生存轉(zhuǎn)到更多關(guān)注教學(xué)，體現(xiàn)了“任務(wù)關(guān)注”階段的特點(diǎn)，故本題選C選項(xiàng)。5.【答案】D。解析：本題考查最近發(fā)展區(qū)。維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說(shuō)，兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過(guò)渡，即處于掌握邊緣問題解決水平。故選項(xiàng)D正確。6.【答案】D。解析：本題考查的是《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的意見》。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的指導(dǎo)思想中指出，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述和全國(guó)教育大會(huì)精神，把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，把師德師風(fēng)作為評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿師德師風(fēng)建設(shè)全過(guò)程，嚴(yán)格制度規(guī)定，強(qiáng)化日常教育督導(dǎo)，加大教師權(quán)益保護(hù)力度，倡導(dǎo)全社會(huì)尊師重教，激勵(lì)廣大教師努力成為“四有”好老師，著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。因此“檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)是立德樹人的成效”，故正確答案為D選項(xiàng)。7.【答案】B。解析：本題考查的是教師在自身建設(shè)中的道德規(guī)范。題干句意為當(dāng)一個(gè)人的智慧像水源一樣永不枯竭，行為可以做別人學(xué)習(xí)的榜樣時(shí)，他就可以成為別人的老師了。這句話說(shuō)明教師不僅要有一定的學(xué)識(shí)、能力，還要能做到以身作則、為人師表。因此，選項(xiàng)A、C、D均與題意不符，故本題選B。8.【答案】C。解析：本題考查斯金納的操作性條件作用。選項(xiàng)A，正強(qiáng)化是給予一個(gè)愉快刺激從而提高行為。選項(xiàng)B，負(fù)強(qiáng)化是撤銷一個(gè)厭惡刺激從而提高行為。選項(xiàng)C，正懲罰是給予一個(gè)厭惡刺激從而降低行為。小名再也不想碰捕鼠器了，行為下降，是懲罰。小名弄傷了手指，是呈現(xiàn)厭惡刺激，所以是正懲罰。選項(xiàng)D，負(fù)懲罰是撤銷一個(gè)愉快刺激從而降低行為。綜上所述，ABD均不符合題意，因此選擇C選項(xiàng)。9.【答案】B。解析：本題考查教育的生態(tài)功能。生態(tài)環(huán)境是人類生存、發(fā)展的必要條件與家園。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，這是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，也必然要求學(xué)校承擔(dān)起生態(tài)教育的歷史重任。這需要我們教育注重下述幾個(gè)方面：（1）樹立建設(shè)生態(tài)文明的理念；（2）普及生態(tài)文明知識(shí)，提高民族素質(zhì)；（3）引導(dǎo)建設(shè)生態(tài)文明的社會(huì)活動(dòng)。題干所述體現(xiàn)的是教育普及生態(tài)文明知識(shí)，幫助人們樹立生態(tài)文明的理念。因此體現(xiàn)的是教育的生態(tài)功能，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)A，教育的文化功能是指教育對(duì)文化的傳遞、選擇和發(fā)展。選項(xiàng)C，教育的政治功能體現(xiàn)在：教育通過(guò)培養(yǎng)合格的公民和政治人才為政治服務(wù)；教育通過(guò)思想傳播、制造輿論為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)；教育推進(jìn)社會(huì)走向民主。選項(xiàng)D，教育的經(jīng)濟(jì)功能體現(xiàn)在：教育使?jié)撛诘膭趧?dòng)力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)知識(shí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；教育能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。綜上所述，ACD三項(xiàng)均與題意不符，故本題選B。10.【答案】A。解析：本題考查的是人本主義學(xué)習(xí)理論中的馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)的人格觀。馬斯洛認(rèn)為自我實(shí)現(xiàn)的需要就是“人對(duì)于自我發(fā)揮和完成的欲望，也就是一種使它的潛力得以實(shí)現(xiàn)的傾向”，馬斯洛認(rèn)為自我的正常發(fā)展必須具備兩個(gè)基本條件：無(wú)條件的尊重和自尊，其中無(wú)條件的尊重是自尊產(chǎn)生的基礎(chǔ)。因此BCD選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，A選項(xiàng)說(shuō)法正確。故此題選A。11.【答案】C。解析：本題考查心理學(xué)流派的觀點(diǎn)。A選項(xiàng)，行為主義學(xué)派，《在行為主義者看來(lái)的心理學(xué)》宣告了行為主義的誕生；行為主義反對(duì)研究意識(shí)，直接研究行為；反對(duì)內(nèi)省，主張采用實(shí)驗(yàn)法進(jìn)行客觀研究。B選項(xiàng)，精神分析學(xué)派，提出潛意識(shí)概念；主張人格結(jié)構(gòu)的三層次；主張性欲論。C選項(xiàng)，格式塔心理學(xué)派（完形心理學(xué)）主張反對(duì)把心理現(xiàn)象分解為元素，主張從整體上研究心理現(xiàn)象。D選項(xiàng)，認(rèn)知心理學(xué)派也稱為信息加工心理，美國(guó)心理學(xué)家奈瑟《認(rèn)知心理學(xué)》一書的出版，標(biāo)志著認(rèn)知心理學(xué)已成為一個(gè)獨(dú)立的流派；認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)意識(shí)的能動(dòng)性和人的主觀能動(dòng)性；主張以信息加工觀點(diǎn)為核心。題干中認(rèn)識(shí)花兒不能從某些方面認(rèn)識(shí)，而應(yīng)該綜合起來(lái)感知，故本題選C。12.【答案】B。解析：本題考查教學(xué)原則。A選項(xiàng)，因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異，有的放矢地開展教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獲得最優(yōu)發(fā)展。貫徹這一原則要求做到以下兩點(diǎn)。（1）要把握學(xué)生的特點(diǎn)，增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性。（2）既要照顧學(xué)生的個(gè)別差異，又要面向全體學(xué)生。與題意不符。B選項(xiàng)，倫理性原則是指教師在教學(xué)過(guò)程中處理師生關(guān)系時(shí)，要遵循當(dāng)代社會(huì)的倫理規(guī)范。教師要尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，并通過(guò)以身垂范的言行贏得學(xué)生的尊重。貫徹這一原則要求做到以下三點(diǎn)。（1）在教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的基本權(quán)利。學(xué)生的基本權(quán)利包括人身權(quán)和社會(huì)權(quán)等。教師有正當(dāng)?shù)膽徒錂?quán)和訓(xùn)育權(quán)，但是教師對(duì)學(xué)生的懲戒和訓(xùn)育必須遵循嚴(yán)格的人道主義原則，不能使用有違人道和人格尊嚴(yán)的方式，更不能以殘害身體的方式來(lái)對(duì)待學(xué)生。（2）在教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的基本自由和權(quán)利。學(xué)生的基本自由和權(quán)利主要包括：學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情、分配給學(xué)生學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、學(xué)生的問題意識(shí)等，教師要保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、提升學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情、相對(duì)平等地分配學(xué)生學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。（3）在教學(xué)中，教師要正確對(duì)待學(xué)生的個(gè)性差異。教師應(yīng)該尊重不同學(xué)生的個(gè)體差異，保障學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展，在促進(jìn)個(gè)體學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)，為每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供更好的發(fā)展條件和空間。符合題干意思，選B。C選項(xiàng)，方向性原則是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)選擇教學(xué)內(nèi)容，分析和理解教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合科學(xué)知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、正確的人生觀和科學(xué)的世界觀的教育。D選項(xiàng)，循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照科學(xué)知識(shí)內(nèi)在的邏輯順序和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展順序進(jìn)行。綜上所述，本題答案選B。13.【答案】C。解析：本題考查《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》。首先，根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第四章第六十一條規(guī)定，任何組織或者個(gè)人不得招用未滿十六周歲的未成年人，國(guó)家另有規(guī)定的除外。因此，小明的年齡符合國(guó)家法律法規(guī)的招用標(biāo)準(zhǔn)，故選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)A，小明年齡符合法律規(guī)定，假期外出打工屬于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并未違反《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》，故選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)BD，《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第六十一條規(guī)定，“任何組織或者個(gè)人不得招用未滿十六周歲未成年人，國(guó)家另有規(guī)定的除外。營(yíng)業(yè)性?shī)蕵穲?chǎng)所、酒吧、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所等不適宜未成年人活動(dòng)的場(chǎng)所不得招用已滿十六周歲的未成年人。招用已滿十六周歲未成年人的單位和個(gè)人應(yīng)當(dāng)執(zhí)行國(guó)家在工種、勞動(dòng)時(shí)間、勞動(dòng)強(qiáng)度和保護(hù)措施等方面的規(guī)定，不得安排其從事過(guò)重、有毒、有害等危害未成年人身心健康的勞動(dòng)或者危險(xiǎn)作業(yè)?！币虼?，劉老板的行為違反了《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》，對(duì)小明長(zhǎng)時(shí)高薪的做法也不符合商業(yè)規(guī)則。故選項(xiàng)BD錯(cuò)誤。ABD三項(xiàng)均與題意不符合，故選C。14.【答案】D。解析：本題考查教學(xué)組織形式。A選項(xiàng)，個(gè)別教學(xué)組織形式主要是由學(xué)生個(gè)人與適合個(gè)別學(xué)習(xí)的教材內(nèi)容發(fā)生接觸，并輔以師生之間的直接聯(lián)系。B選項(xiàng)，分組教學(xué)又叫分層教學(xué)、能力分組，指在按學(xué)生能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。C選項(xiàng)，特朗普制是把大班上課、小班研究和個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來(lái)。D選項(xiàng)，道爾頓制是教師不再通過(guò)上課向?qū)W生系統(tǒng)的講授教材，而只為學(xué)生指定自學(xué)參考書目、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難才請(qǐng)教師輔導(dǎo)。學(xué)習(xí)任務(wù)按月布置和檢查。題干中，教師為學(xué)生指定了一些參考書目，由學(xué)生自己學(xué)習(xí)并完成作業(yè)，并在規(guī)定時(shí)間內(nèi)上交，這符合道爾頓制的特點(diǎn)。故本題選D。因此，ABC三項(xiàng)均不符合題意，故本題選D。B選項(xiàng)，引導(dǎo)性。學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程是在經(jīng)過(guò)專門訓(xùn)練、具有廣博知識(shí)和豐富經(jīng)驗(yàn)的教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的。這是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)一些事物的認(rèn)識(shí)和看法存在一定的片面性，需要有經(jīng)驗(yàn)的成年人的指導(dǎo)。與題意不符。C選項(xiàng)，簡(jiǎn)捷性。學(xué)生掌握知識(shí)的認(rèn)識(shí)過(guò)程是簡(jiǎn)捷的、高效的，是一種科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)。馬克思說(shuō)過(guò)：“因?yàn)樵偕a(chǎn)科學(xué)所必要的勞動(dòng)時(shí)間，同最初生產(chǎn)科學(xué)所需要的勞動(dòng)時(shí)間是無(wú)法相比的，例如學(xué)生在一小時(shí)內(nèi)就能學(xué)會(huì)二項(xiàng)式定理?！焙皖}干描述一致，所以答案選C。D選項(xiàng)，教學(xué)過(guò)程不具有創(chuàng)新性，為干擾項(xiàng)。綜上所述，本題答案選C。15.【答案】D。解析：本題考查對(duì)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理解。根據(jù)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的動(dòng)力來(lái)源，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。其中，內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)往往由內(nèi)在需要所引起，與學(xué)習(xí)本身的興趣相聯(lián)系。外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是由人在外界的要求和外力的作用下所產(chǎn)生的行為動(dòng)機(jī)，往往與外部獎(jiǎng)勵(lì)直接相聯(lián)系，受外部強(qiáng)化影響較大。A選項(xiàng)，“書到用時(shí)方恨少”是指等到真正用到知識(shí)的時(shí)候才后悔自己會(huì)的知識(shí)太少了。讀書是為了在某個(gè)時(shí)刻“可用”，這屬于外部動(dòng)機(jī)。B選項(xiàng)，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”是指小時(shí)候不知道好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了才后悔以前沒有好好讀書，說(shuō)明讀書是為了長(zhǎng)大后更好地生活。這屬于外部動(dòng)機(jī)。C選項(xiàng)，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”是指只有通過(guò)學(xué)習(xí)，博取了功名，自然能有榮華富貴，也自然少不了美貌女子。這里的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是由外部誘因引起的，屬于外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。D選項(xiàng)中，“我一生的嗜好，除了革命之外，就是讀書”是把讀書當(dāng)成了興趣，讀書會(huì)帶來(lái)快樂和心理慰藉，這屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。故D選項(xiàng)正確。綜上所述，ABC三項(xiàng)均與題意不符合，故本題答案選擇D選項(xiàng)。16.【答案】C。解析：本題考查德育方法。A選項(xiàng)，明理教育法是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生擺事實(shí)、講道理，經(jīng)過(guò)思想情感上的溝通與互動(dòng)，讓他們悟明道德真諦，自覺踐行的方法。B選項(xiàng)，用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。用來(lái)示范的榜樣主要有家長(zhǎng)和教師、同學(xué)、英雄人物、革命領(lǐng)袖、歷史偉人和文藝形象。C選項(xiàng)，實(shí)踐鍛煉法是有目的、有組織地安排學(xué)生進(jìn)行一定的生活交往與社會(huì)踐行活動(dòng)以培養(yǎng)品德的方法。D選項(xiàng)，通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定。綜上所述，本題答案選C。17.【答案】D。解析：本題考查網(wǎng)絡(luò)課程。網(wǎng)絡(luò)課程就是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)展現(xiàn)的某門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及實(shí)施的教學(xué)活動(dòng)的總和。它包括兩個(gè)組成部分：按一定的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略組織起來(lái)的教學(xué)內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)支撐環(huán)境。故AB選項(xiàng)正確。網(wǎng)絡(luò)課程的特點(diǎn)包括：（1）開放性。教師能夠方便地對(duì)網(wǎng)絡(luò)課程的體系和內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整和更新。（2）交互性。網(wǎng)絡(luò)課程不僅可以進(jìn)行人機(jī)交互，更重要的是教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)人與人之間的交互。（3）共享性。網(wǎng)絡(luò)課程通過(guò)鏈接等多種方式引人豐富的動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)資源，從而可以實(shí)現(xiàn)最大范圍內(nèi)的、跨時(shí)空的資源共享。（4）協(xié)作性。網(wǎng)絡(luò)課程可以讓教師、學(xué)生通過(guò)討論、合作、競(jìng)爭(zhēng)和角色扮演等多種形式完成一個(gè)確定的學(xué)習(xí)任務(wù)。（5）自主性。網(wǎng)絡(luò)課程以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探索為主。故C選項(xiàng)正確。網(wǎng)絡(luò)課程借助網(wǎng)絡(luò)資源，教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)人與人之間的交互，而非面對(duì)面的互動(dòng)交流。故D選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上所述，本題答案選D。18.【答案】A。解析：本題考查的是兒童高級(jí)情感的發(fā)展。選項(xiàng)A，道德感是根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)在評(píng)價(jià)人的思想、意圖和行為時(shí)所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)，是個(gè)人根據(jù)社會(huì)道德準(zhǔn)則評(píng)價(jià)自己或他人行為時(shí)產(chǎn)生的情感，是一種高級(jí)形式的社會(huì)情感。選項(xiàng)B，理智感是人認(rèn)識(shí)事物和探求真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。選項(xiàng)C，美感是人們根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然或社會(huì)現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。美感能使人產(chǎn)生愉悅的體驗(yàn)，增加人的生活情趣，幫助人們以審美標(biāo)準(zhǔn)去贊美、宣揚(yáng)美好與恬靜的事物與心靈，蔑視、鞭撻丑陋與粗野的言語(yǔ)和行為，從而促進(jìn)人類文明的發(fā)展。選項(xiàng)D，藝術(shù)感為干擾項(xiàng)。題干中，把大灰狼和“壞人”的眼睛挖掉是對(duì)好壞的評(píng)價(jià)體現(xiàn)了道德感。因此，選項(xiàng)B、C、D均與題意不符，故本題選A。19.【答案】D。解析：本題考查加涅的學(xué)習(xí)水平分類。選項(xiàng)A，概念學(xué)習(xí)：對(duì)刺激進(jìn)行分類，并對(duì)同類刺激作出相同的反應(yīng)。這種反應(yīng)是基于事物的某些特征而作出的，如圓的概念和質(zhì)量的概念的學(xué)習(xí)。選項(xiàng)B，規(guī)則的學(xué)習(xí)：亦稱原理學(xué)習(xí)，指了解概念之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)概念間的聯(lián)合。自然科學(xué)中的各種定律、定理的學(xué)習(xí)是規(guī)則學(xué)習(xí)。選項(xiàng)C，信號(hào)學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)對(duì)某種信號(hào)作出某種反應(yīng)。經(jīng)典性條件反射是一種信號(hào)學(xué)習(xí)。這是一種最簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)，其先決條件主要取決于有機(jī)體先天的神經(jīng)組織。選項(xiàng)D，刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)：主要指操作性條件作用或工具性條件作用。其中強(qiáng)化在該類學(xué)習(xí)中起非常關(guān)鍵的作用。根據(jù)題干，桑代克迷箱實(shí)驗(yàn)中，餓貓學(xué)會(huì)碰壓按鈕打開箱門，先按壓箱門（操作）后打開門逃出吃到魚（強(qiáng)化），會(huì)增加貓碰壓按鈕的頻率，屬于操作性條件作用，即刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)，故本題選D選項(xiàng)。20.【答案】A。解析：本題考查的是德育過(guò)程基本規(guī)律。德育過(guò)程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程，表現(xiàn)在：（1）學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體；（2）德育過(guò)程要促進(jìn)學(xué)生的知、情、意、行諸因素的和諧統(tǒng)一發(fā)展。其中，道德情感是根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。因此，A選項(xiàng)正確。21.【答案】D。本題考查的是注意的品質(zhì)。A選項(xiàng)，注意的集中性是指心理活動(dòng)停留在被選擇的對(duì)象上的強(qiáng)度和緊張度，它使心理活動(dòng)離開一切無(wú)關(guān)事物，并且抑制多余的活動(dòng)，以保證注意的對(duì)象得到比較清晰和明晰的反應(yīng)。B選項(xiàng)，注意的分配是在同一時(shí)間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對(duì)象或活動(dòng)上的特性。C選項(xiàng)，人的注意是不能長(zhǎng)時(shí)間地保持固定不變的，經(jīng)常出現(xiàn)周期性的加強(qiáng)或減弱，稱為注意的起伏。D選項(xiàng)，注意的轉(zhuǎn)移是人有意識(shí)地把注意力從一事物轉(zhuǎn)到另一事物上去。題干中，小慧有意識(shí)的把自己注意力從自己不喜歡的事情轉(zhuǎn)移到自己喜歡的事情，是注意的轉(zhuǎn)移。綜上，本題選擇D。22.【答案】B。解析：本題考查學(xué)校突發(fā)事件反應(yīng)階段應(yīng)急管理原則相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。A項(xiàng)生命安全第一位原則是指學(xué)校突發(fā)事件應(yīng)急管理的核心理念在于保護(hù)和保障學(xué)生生命安全，這是“以人為本”的教育觀念在防災(zāi)事務(wù)中的體現(xiàn)，也是世界各國(guó)處理學(xué)校突發(fā)事件的基本理念。B項(xiàng)時(shí)效性原則是指在學(xué)校突發(fā)事件發(fā)生后，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教職員工必須在第一時(shí)間集中力量，利用最小的代價(jià)、最少的資源實(shí)現(xiàn)突發(fā)事件的順利解決。C項(xiàng)協(xié)調(diào)原則是指任何業(yè)務(wù)工作都要讓位于突發(fā)事件應(yīng)對(duì)工作。任何人不得以工作未告一段落而繼續(xù)做與突發(fā)事件應(yīng)對(duì)工作無(wú)關(guān)的業(yè)務(wù)工作。D項(xiàng)透明原則是指突發(fā)事件發(fā)生后，學(xué)校應(yīng)立即執(zhí)行正確的信息通報(bào)程序，起草向公眾發(fā)布的信息稿件，必要時(shí)，還需準(zhǔn)備好向受害學(xué)生家長(zhǎng)的道歉詞。根據(jù)題干中給出的“第一時(shí)間”這個(gè)信息可知是時(shí)效性原則。故選擇B項(xiàng)。23.【答案】C。解析：前習(xí)俗水平包括懲罰與服從定向階段和相對(duì)功利定向階段，懲罰與服從定向階段的兒童他們服從權(quán)威或規(guī)則只是為了避免懲罰，認(rèn)為受贊揚(yáng)的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的，他們還沒有真正的道德概念。相對(duì)功利階段的兒童道德價(jià)值來(lái)自對(duì)自己需要的滿足，他們不再把規(guī)則看成是絕對(duì)的、固定不變的，評(píng)定行為的好壞主要看是否符合自己的利益，因此，這一階段的兒童不會(huì)具有強(qiáng)烈的責(zé)任心與義務(wù)感，答案選C。24.【答案】C。解析：本題考查的是學(xué)習(xí)策略的分類。認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略。其中，精細(xì)加工策略包括記憶術(shù)、做筆記等。語(yǔ)義聯(lián)想是記憶術(shù)的一種，是通過(guò)聯(lián)想，將新材料與頭腦中的舊知識(shí)聯(lián)系在一起，賦予新材料以更多的意義。實(shí)際上，就是要在理解的基礎(chǔ)上，把過(guò)去舊知識(shí)當(dāng)作“衣鉤”來(lái)“掛住”所要記住的新材料。因此，要設(shè)法找出新舊材料之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。例如，在記一個(gè)公式或原理時(shí)，要想一想，新公式或原理是如何從以前的公式或原理推導(dǎo)出來(lái)的。故本題選擇C。25.【答案】B。解析：本題考查教育的屬性。教育的屬性包括：社會(huì)性、永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性、長(zhǎng)期性、民族性、生產(chǎn)性和階級(jí)性等。其中教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，具體體現(xiàn)在：教育具有質(zhì)的規(guī)定性、歷史繼承性和不平衡性。歷史繼承性是指不同歷史時(shí)期的教育都是前后相繼，后一時(shí)期的教育是對(duì)前一時(shí)期的繼承與發(fā)展，主要表現(xiàn)為教育內(nèi)容的繼承和教育方法的繼承。任何教育都具有歷史繼承性，教育要注意繼承與發(fā)揚(yáng)本民族傳統(tǒng)。A項(xiàng)，教育的階級(jí)性是指一定的教育反映一定的階級(jí)要求并為它服務(wù)。它體現(xiàn)在教育方針、教育目的、教育制度、教育內(nèi)容甚至教育方法上。與題干無(wú)關(guān)，故排除。C項(xiàng)，教育的民族性是指教育是在具體的民族或國(guó)家中進(jìn)行的，無(wú)論是在思想上，還是在制度上，無(wú)論是在內(nèi)容，還是在方法手段等都有其民族性特征，特別表現(xiàn)在運(yùn)用民族語(yǔ)言教學(xué)，傳授本民族文化知識(shí)等方面。與題干無(wú)關(guān)，故排除。D項(xiàng)，社會(huì)性是教育這一永恒社會(huì)現(xiàn)象的根本屬性，是指教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。教育主要通過(guò)語(yǔ)言和文字進(jìn)行，而語(yǔ)言和文字都是人類社會(huì)的產(chǎn)物，是人類社會(huì)特有的。在原始社會(huì)，教育還不曾從其他社會(huì)活動(dòng)中分化出來(lái)，而與生產(chǎn)勞動(dòng)這種最基本的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起。與題干無(wú)關(guān)，故排除。題干中“但又與以往的教育有著淵源的關(guān)系，帶有教育發(fā)展歷程中的烙印”，說(shuō)明此時(shí)的教育是以往教育的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)的正是教育的歷史繼承性。故本題選擇B。26.【答案】A。解析：本題考查的是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。選項(xiàng)A，布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受知識(shí)而是主動(dòng)地獲取知識(shí)，并通過(guò)把新獲得的知識(shí)和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)，積極建構(gòu)其知識(shí)體系。在實(shí)際教學(xué)中教師會(huì)先讓學(xué)生理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，在學(xué)生理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行探索，形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。表述正確。選項(xiàng)B，教師針對(duì)學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)安排教材的邏輯順序，是讓學(xué)生在理解學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，主動(dòng)探索形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。所以學(xué)生不是被動(dòng)的接受知識(shí)。與題干不符，排除。選項(xiàng)C，布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)學(xué)習(xí)過(guò)程，但題干中沒有體現(xiàn)。與題干不符，排除。選項(xiàng)D，題干中表述沒有體現(xiàn)學(xué)生興趣這一觀點(diǎn)。與題干不符，排除。綜上所述，選項(xiàng)BCD均不符合題意，故此題選A。27.【答案】C。解析：本題考查的是個(gè)體的身心發(fā)展的階段性。我國(guó)的心理學(xué)家將個(gè)體的發(fā)展劃分為八個(gè)階段：即乳兒期（0-1歲）、嬰兒期（1-3歲）、幼兒期（3-6、7歲）、童年期（6、7-11、12歲）、少年期（11、12-14、15歲）、青年期（14、15-25歲）、成年期（25-65歲）、老年期（65歲以后）。在每一個(gè)人生階段都會(huì)形成一般的、典型的、本質(zhì)的特征。選項(xiàng)A，童年期是生理發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定與平衡的時(shí)期。選項(xiàng)B，少年期又稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”。選項(xiàng)C，青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期，也是人生定向時(shí)期，也是個(gè)體從準(zhǔn)備投入社會(huì)生活向正式投入社會(huì)生活轉(zhuǎn)變的時(shí)期。理想和未來(lái)是這一時(shí)期的重要特征。尤其是青年初期，個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)性上向成人接近。他們對(duì)未來(lái)充滿理想，敢說(shuō)敢干，意志的堅(jiān)強(qiáng)型與行動(dòng)的自覺性有了較大發(fā)展，但有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)與生活脫節(jié)的幻想。選項(xiàng)D，成年期的年齡特征：身心發(fā)展變化的特點(diǎn)是比較平穩(wěn)，不像童年期、少年期、青年期或老年期那么顯著和劇烈。綜上，關(guān)鍵詞“理想和未來(lái)”體現(xiàn)的是青年期。故選項(xiàng)C正確。28.【答案】D。解析：本題考查的是教育目的理論。社會(huì)本位教育目的論主張教育的最終目的是滿足社會(huì)的需要，個(gè)人沒有價(jià)值，不能作為教育的目的。因此，要倡導(dǎo)民族主義，培養(yǎng)愛國(guó)主義精神。該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)社會(huì)需要，在此基礎(chǔ)上發(fā)展成為國(guó)家主義的教育目的觀，即視國(guó)家利益高于一切，把為國(guó)家服務(wù)作為教育的最高目標(biāo)。A選項(xiàng)，裴斯泰洛齊認(rèn)為促進(jìn)兒童的各種天賦屬于個(gè)人本位論。B選項(xiàng)，福祿貝爾認(rèn)為在社會(huì)生活中自我表現(xiàn)、自由發(fā)展屬于個(gè)人本位論。C選項(xiàng)，斯賓塞認(rèn)為教給學(xué)生有利于生活的科學(xué)知識(shí)，屬于生活本位論。D選項(xiàng)，赫爾巴特主張培養(yǎng)良好社會(huì)公民。培養(yǎng)不懷疑現(xiàn)存的社會(huì)秩序，又能遵守現(xiàn)行的社會(huì)法制的人，屬于社會(huì)本位論。故選擇D。29.【答案】A。解析：本題考查的是影響問題解決的主要因素。功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向。當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種物體的常用或典型的功能時(shí)，就很難看出該物體所具有的其他潛在功能。在功能固著的影響下，人們不容易擺脫事物用途的固有觀念，從而直接影響問題解決的靈活性。鄧克兒蠟燭問題實(shí)驗(yàn)中，被試者只能看出火柴盒能當(dāng)作容器這種常見功能，看不出還有別的用途，說(shuō)明影響問題解決最主要的原因是功能固著。A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，陸欽斯的量杯實(shí)驗(yàn)是定勢(shì)影響遷移的典型例證。與題干不符，排除。選項(xiàng)C，該實(shí)驗(yàn)是守恒概念獲得的典型例證。與題干不符，排除。選項(xiàng)D，干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故正確答案為A。30.【答案】C。解析：本題考查的是學(xué)生認(rèn)知過(guò)程。小學(xué)生還不具備抽象思維，只能從范例中學(xué)習(xí)，還不具備發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)或從問題解決中學(xué)習(xí)的能力。從范例中學(xué)習(xí)是學(xué)生認(rèn)知技能獲得的主要方式，教師給學(xué)生講解例題，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知例題解題過(guò)程所蘊(yùn)含的產(chǎn)生式系統(tǒng)，然后再進(jìn)行練習(xí)。在這種學(xué)習(xí)方式中，示范例題的選擇是關(guān)鍵。用來(lái)講解的例題應(yīng)符合產(chǎn)生式原理，“條件-活動(dòng)”程序操作清楚、簡(jiǎn)練。在講解范例時(shí)，教師應(yīng)首先使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知解題的條件，學(xué)會(huì)理解和把握相應(yīng)的解題操作，然后，最重要的一步是教師將解題步驟概括成具有通用性的產(chǎn)生式系統(tǒng)，也就是解題的一般程序，使學(xué)生獲得解這一類問題的認(rèn)知技能。故選擇C。31.【答案】C。解析：本題考查教師職業(yè)素養(yǎng)知識(shí)點(diǎn)。教師職業(yè)素養(yǎng)包括：知識(shí)素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、職業(yè)心理素養(yǎng)，其中能力素養(yǎng)又包括語(yǔ)言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力和觀察學(xué)生的能力等。本題強(qiáng)調(diào)教師如果不了解學(xué)生的情況很難成為良師益友，說(shuō)明教師只有能夠觀察出學(xué)生的細(xì)微變化，并且據(jù)此理解學(xué)生內(nèi)心世界的能力，了解學(xué)生的各種情況，才能成為學(xué)生的