廣東省清遠(yuǎn)市連南瑤族自治縣2024-2025學(xué)年上學(xué)期期中檢測(cè)七年級(jí)歷史試卷

2024-2025學(xué)年第一學(xué)期期中檢測(cè)七年級(jí)歷史試卷一．選擇題（共30小題,60分）1．某中學(xué)在暑假組織研學(xué)活動(dòng)，參觀了陜西一處古人類遺址，在這里他們看到粟的遺存、彩陶和半地穴式房屋復(fù)原模型。他們參觀的遺址可能是（）A．我國境內(nèi)已確認(rèn)的最早的古人類 B．世界上最重要的原始人類之一 C．我國北方原始農(nóng)耕文明的典型代表 D．我國南方原始農(nóng)耕文明的典型代表2．某遺址先后發(fā)掘出大量陶器、磨制石器、骨器、燒火堆、灰坑等，研究還發(fā)現(xiàn)了水稻栽培痕跡。由以上信息可知，該遺址處于（）A．舊石器時(shí)代 B．新石器時(shí)代 C．夏商周時(shí)期 D．封建社會(huì)早期3．考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。下面的出土文物、遺址可以共同印證我國原始居民（）A．具有樸素的審美觀念 B．已經(jīng)過上定居的生活 C．能夠制作簡單的陶器 D．開始飼養(yǎng)家禽、家畜4．與北京人相比，山頂洞人的進(jìn)步性主要表現(xiàn)在（）A．過集體生活 B．會(huì)保存火種 C．掌握磨光和鉆孔技術(shù) D．會(huì)打制石器5．司馬遷編著《史記》時(shí)，以黃帝作為中國歷史的開篇。此后歷代統(tǒng)治者均祭祀黃帝，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。這體現(xiàn)了（）A．華夏文明的傳承 B．部落聯(lián)盟的形成 C．禪讓制度的確立 D．神話傳說的真實(shí)6．粟是最古老的栽培作物之一，植物學(xué)家瓦維洛夫經(jīng)過多方面研究提出中國是粟的起源中心。以下能為該研究提供實(shí)物支撐的是（）A．元謀人遺址 B．北京人遺址 C．山頂洞遺址 D．半坡遺址7．傳說中，黃帝之后，黃河流域先后出了三位部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，他們依次是（）A．堯、舜、禹 B．舜、堯、禹 C．禹、舜、堯 D．堯、禹、舜8．他們依然使用打制石器，但已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術(shù)。他們已經(jīng)懂得人工取火，靠采集、狩獵為生，還會(huì)捕魚，會(huì)縫制衣服。他們是（）A．元謀人 B．山頂洞人 C．北京人 D．河姆渡人9．相傳，五六千年前，黃帝聯(lián)合一些部落與炎帝展開一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭，最后炎帝戰(zhàn)敗，歸順黃帝。這里的戰(zhàn)爭指的是（）A．涿鹿之戰(zhàn) B．阪泉之戰(zhàn) C．牧野之戰(zhàn) D．長平之戰(zhàn)10．這一遠(yuǎn)古人類生活在距今3萬年前的北京，模樣和現(xiàn)代人基本相同，他們依然使用打制石器，但已掌握鉆孔技術(shù)和磨光技術(shù)，懂得人工取火，有愛美意識(shí)。該遠(yuǎn)古人類是（）A．元謀人 B．山頂洞人 C．藍(lán)田人 D．半坡人11．暑假期間，小茗同學(xué)參加了以“尋找人類足跡”為主題的夏令營活動(dòng)，其中有項(xiàng)活動(dòng)是參觀我國境內(nèi)的迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。該遺址是（）A．元謀人遺址 B．周口店北京人遺址 C．陜西藍(lán)田人遺址 D．二里頭遺址12．如圖為中國某古人類遺址出土的穿孔石珠，石珠的其中一面經(jīng)過人工磨平，推測(cè)穿孔方式是先用尖狀器進(jìn)行打磨，之后再打穿形成。由此可知該遺址可能是（）A．元謀人遺址 B．藍(lán)田人遺址 C．北京人遺址 D．山頂洞人遺址13．半坡人面魚紋彩陶盆，形制美，花紋簡練樸素；河姆波豬紋黑陶，表面光潔，造型漂亮。這印證中國原始居民（）A．會(huì)建造房屋建筑 B．手工業(yè)水平較先進(jìn) C．廣泛使用青銅工具 D．初步出現(xiàn)物品交換14．關(guān)于稻作的起源地，國際學(xué)術(shù)界素有爭議。在20世紀(jì)上半葉，國外有學(xué)者認(rèn)為稻作起源于印度，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)考古出土的稻谷標(biāo)本以印度的比較早。自20世紀(jì)50年代后，中國出土的稻谷標(biāo)本的年代遠(yuǎn)超過印度。于是，更多的學(xué)者又傾向于稻作的起源地是中國。這表明（）A．稻作起源地是中國 B．考古研究是了解原始社會(huì)的重要依據(jù) C．學(xué)者的觀點(diǎn)不可靠 D．起源地爭議由國際組織專家商討決定15．某班開展了一次主題為“遠(yuǎn)古人類”的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，即通過已知的遺存研究古人類的生產(chǎn)活動(dòng)。下列探究中有誤的一項(xiàng)是（）A．A B．B C．C D．D16．如表為戰(zhàn)國時(shí)期一些諸侯國實(shí)行的變法。表中措施（）諸侯國名稱部分措施魏國李悝變法“食有勞而祿有功”，根據(jù)功勞和能力選官楚國吳起變法“使封君之子孫，三世而收爵祿”，逐步廢除舊貴族世官特權(quán)秦國商鞅變法“宗室非有軍功論，不得為屬籍”，宗室貴族如果沒有軍功，不能享受公族特權(quán)A．維護(hù)了周朝分封制度 B．代表了農(nóng)民階級(jí)利益 C．瓦解了封建社會(huì)秩序 D．順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流17．如圖文物反應(yīng)的共同主題是（）A．中原文化，源遠(yuǎn)流長 B．青銅文明，燦爛輝煌 C．禮器制度，規(guī)范完備 D．科技成就，領(lǐng)先世界18．根據(jù)規(guī)定，諸侯國國君每五年就要朝見周天子一次。據(jù)魯史《春秋》記載，二百四十二年間，魯國國君朝見周天子只有三次，朝見晉國國君多達(dá)二十次。這反映了春秋時(shí)期（）A．周王室地位衰微 B．中央集權(quán)加強(qiáng) C．儒學(xué)居主導(dǎo)地位 D．社會(huì)和平穩(wěn)定19．春秋時(shí)期最先稱霸的諸侯是（）A．楚莊王 B．齊桓公 C．秦穆公 D．晉文公20．中醫(yī)的起源和發(fā)展與中國傳統(tǒng)思想密不可分。中醫(yī)認(rèn)為一切生命活動(dòng)都與大自然息息相關(guān)；只有順應(yīng)天地的變化，才能維護(hù)健康。與這一主張關(guān)聯(lián)密切的學(xué)派是（）A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家21．禹最初想傳位于伯益，但禹的兒子啟憑借強(qiáng)大的勢(shì)力，在禹死后繼承了他的位置，這說明（）A．分封制代替禪讓制 B．分封制代替世襲制 C．世襲制代替禪讓制 D．禪讓制仍在繼續(xù)22．按照周禮規(guī)定，周天子可以使用九鼎八簋，諸侯最多只能使用七鼎六簋，而鄭國國君卻使用九鼎八簋。這反映了（）A．周王室的衰微 B．諸侯提倡“尊王攘夷” C．禮樂制度的建立 D．鼎的鑄造技術(shù)提高23．馮天瑜在《中華文化史》中指出：中華傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國時(shí)期表現(xiàn)為“以民本思潮和專制主義為兩翼的百家爭鳴的私學(xué)文化”。其中分別代表“民本思潮”和“專制主義”的思想流派是（）A．儒家、道家 B．墨家、法家 C．儒家、法家 D．墨家、道家24．觀察如圖圖片他們反應(yīng)中國歷史的發(fā)展趨勢(shì)是（）A．諸侯割據(jù)混戰(zhàn)擴(kuò)大 B．人民遭受的災(zāi)難更重 C．逐步走向統(tǒng)一 D．封建制度逐步瓦解25．《竹書紀(jì)年》記載：“自禹至桀十七世，有王與無王，用歲四百七十一年。”《尚書?多士》記載：殷革夏命。”20世紀(jì)50年代末在河南偃師二里頭村發(fā)現(xiàn)的二里頭遺址屬于夏朝中晚期，為夏朝的存在提供了考古學(xué)依據(jù)。這說明（）A．所有的史書記載都是真實(shí)可信的 B．考古是探尋歷史真實(shí)的唯一途徑 C．考古發(fā)現(xiàn)可以彌補(bǔ)文獻(xiàn)記載的缺失 D．考古發(fā)現(xiàn)可以與文獻(xiàn)記載相互佐證26．表中歷史人物的論述反映了商鞅變法（）人物論述韓非子“七國之雄，秦為首強(qiáng)，皆賴商鞅。”李斯“孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷富，國以富強(qiáng)?！蓖醭洹吧眺毕嘈⒐?，為秦開帝業(yè)?！盇．提高了秦國軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力 B．建立了中央集權(quán)制 C．廢除了貴族的世襲特權(quán) D．增強(qiáng)了秦國的國力27．孔子希望用仁愛之學(xué)重建道德秩序和政治秩序，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的安定和有序。老子希望效法自然，限制并取消上層對(duì)下層的傾軋爭奪和干預(yù)控制，從而實(shí)現(xiàn)無為而治和天下大同。這反映出儒道思想（）A．內(nèi)容完全相同 B．蘊(yùn)含著相通的社會(huì)理想 C．重視教育思想 D．衍生于較為安定的時(shí)代28．都江堰在修建過程中，選擇高山與平原的交接處，利用地勢(shì)和河道建造了一座綜合性的水利樞紐，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用。這說明都江堰的修建（）A．給人民造成沉重負(fù)擔(dān) B．耗費(fèi)大量人力物力財(cái)力 C．使君主專制達(dá)到頂峰 D．體現(xiàn)了古代人民的智慧29．中原地區(qū)陶寺遺址有彩繪龍紋陶盤，北方紅山文化的玉器中有玉龍，三星堆遺址也出土了大量帶有龍形象的青銅器。這些考古發(fā)現(xiàn)共同反映出（）A．中華文明多元一體的格局 B．中國的青銅文化起源很早 C．傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明 D．中國第一個(gè)王朝正式建立30．《詩經(jīng)》記載：“牧野洋洋，檀車煌煌，駟騵彭彭……涼彼武王，肆伐大商，會(huì)朝清明?！弊钅茏糇C以上記載真實(shí)性的是（）A．二里頭遺址出土的銅牌 B．西周青銅器利簋的腹內(nèi)銘文 C．小說《封神演義》的描述 D．史書《資治通鑒》的記載二．材料題（共3小題，40分）31．識(shí)讀下圖，回答問題（1）圖一是什么樣式的房屋？它可能是哪一原始居民的房屋？該原始居民生活在哪個(gè)流域？此種建筑有何作用？（2）圖二是什么樣式的房屋？它可能是哪一原始居民的房屋？該居民生活的時(shí)期距今約多少年？此種建筑有何作用？（3）圖一、圖二的原始居民分別耕種何種農(nóng)作物？32．閱讀史料，回答問題。史料一：相傳堯年老的時(shí)候，在部落聯(lián)盟會(huì)議上提出后繼人問題，有人推薦共工，堯雖然不同意，但還是讓他擔(dān)任工師之職，以考驗(yàn)其才能，結(jié)果不行。大家又推薦舜，說他很能干，于是舜協(xié)助堯20年，又代堯攝行政事8年，得到各方面的鍛煉。堯死后，舜才正式主持聯(lián)盟的事務(wù)。史料二：傳說舜年老的時(shí)候，也召開部落聯(lián)盟會(huì)議，因禹治水有功被大家推舉為后繼人，于是禹代替舜處理聯(lián)盟事務(wù)。17年后舜死，禹正式成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。依據(jù)兩則史料分析，上述民主推舉首領(lǐng)的制度是什么？在這一制度下產(chǎn)生了哪幾位杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)？這些首領(lǐng)具有怎樣的共同點(diǎn)？33．閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國時(shí)期的農(nóng)業(yè)發(fā)展材料二春秋時(shí)期，各諸侯國為了自身利益，相互之間展開激烈的爭斗。一些強(qiáng)大的諸侯國為取得優(yōu)勢(shì)，以“尊王攘夷”的名義進(jìn)行征戰(zhàn)，爭奪霸主的地位，有的諸侯國被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國的疆域不斷擴(kuò)展……戰(zhàn)國時(shí)期，強(qiáng)大的地方諸侯國各自為政，擴(kuò)充軍隊(duì)，力圖拓展疆域。當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時(shí)間長?！窇椚骸吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)的知識(shí)寫出春秋戰(zhàn)國時(shí)期在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)的新現(xiàn)象。（2）根據(jù)材料二，簡述戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)爭的特點(diǎn)。（3）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)的知識(shí)分析材料一、二之間的內(nèi)在聯(lián)系。

參考答案一．選擇題（共30小題）1．【答案】C2．【答案】B3．【答案】B4．【答案】C5．【答案】A6．【答案】D7．【答案】A8．【答案】B9．【答案】B10．【答案】B11．【答案】B12．【答案】D13．【答案】B14．【答案】B15．【答案】D16．【答案】D17．【答案】B18．【答案】A19．【答案】B20．【答案】A21．【答案】C22．【答案】A23．【答案】見試題解答內(nèi)容24．【答案】C25．【答案】D26．【答案】D27．【答案】B28．【答案】D29．【答案】A30．【答案】B二．材料題（共3小題）31．【答案】（1）建筑：干欄式建筑；居民：河